专题09文言文阅读（期末真题汇编）五年级语文上学期（河南专用）

专题09 文言文阅读 一、核心考查知识点 1. 字词释义 高频实词：重点考查古今异义（如 “走” 古指 “跑”、“假” 古指 “借”）、一词多义（如 “之” 的代词 / 助词用法）、重点实词（如 “嗜”“俟”“致”“广” 等）。 虚词用法：聚焦 “之”“而”“以”“其” 的常见用法，如 “之” 可作代词（代人 / 物 / 事）、助词（表 “的” 或补足音节）。 注释依赖：题目多提供关键注释，需结合注释推导未注释字词，如通过 “俟能讽诵乃已” 的 “俟”（等到）推导 “已”（停止）。 2. 句子翻译 翻译原则：直译为主、意译为辅，做到 “字字落实、通顺连贯”。 重点句式：判断句（如 “即松、竹、梅也”）、省略句（需补充省略成分，如 “（儿）见梅树著花”）。 易错点：古今异义词语转换（如 “走送之” 译为 “跑着送去”）、虚词准确对应（如 “以书映光” 的 “以” 译为 “用”）。 3. 文意理解与分析 情节梳理：概括核心事件（如《猿母中箭》中猿母托子后赴死）、判断人物行为依据（如《李广射虎》中 “终不能复入石” 的原因）。 断句技巧：按语义停顿，优先拆分主谓、动宾结构（如 “及长 / 遍览古籍 / 博闻强识”）。 手法识别：对比（如《司马光勤学》中司马光与兄弟对比）、衬托等常见文言文手法。 4. 情感主旨与拓展 主旨提炼：概括故事寓意（如《北人食菱》讽刺 “强不知以为知”）、人物品质（如司马光 “勤奋刻苦”、匡衡 “嗜学守信”）。 拓展关联：链接课内知识（如用《论语》“知之为知之” 劝诫《北人食菱》中的北人）、积累相关成语（如 “凿壁偷光”“岁寒三友”）。 二、实用答题技巧 1. 字词释义答题技巧 组词推导法：对简单实词，用组词法结合语境判断，如 “家贫” 的 “贫” 组词 “贫困”，贴合语境。 语境迁移法：借助课内积累迁移，如学过 “默而识之” 的 “之”（代词），可推导《猿母中箭》“射之” 的 “之”（代猿）。 注释关联法：利用题目注释推导相邻字词，如通过 “俟（等到）” 推导 “俟能讽诵乃已” 的 “已”（停止）。 2. 句子翻译答题技巧 三步翻译法： 拆词：拆分句子成分（主谓宾、定状补），确保字字有对应。 补全：补充省略成分（如主语、介词），使语义完整（如 “射之” 译为 “（弋人）射它”）。 通顺：调整语序，符合现代汉语表达习惯（如 “何以” 译为 “为什么”，“何不以锯中截而入” 译为 “为什么不用锯子从中间截断进入”）。 易错规避：古今异义不可直译（如 “妻子” 古指 “妻子和儿女”，不可译为现代 “妻子”）。 3. 文意理解答题技巧 断句技巧： 找标志词：“夫”“乃”“则” 等语气词后停顿（如 “夫 / 菱生于水 / 而非土产”）。 拆结构：主谓之间、动宾之间停顿（如 “广 / 出猎”“见 / 草中石”）。 情节概括：用 “谁 + 做什么 + 结果” 的句式，如《执竿入城》：鲁人执长竿入城，屡试不得入，听从老父建议截断长竿。 主旨提炼：结合人物行为、结局推导，如《猿母中箭》中射者 “折矢弃弓”，可见主旨是 “赞颂母爱，反对滥杀生灵”。 4. 拓展题答题技巧 人物品质分析：结合具体行为，如司马光 “闭门不出，俟能讽诵乃已” 体现 “勤奋刻苦”。 成语关联：积累文言文相关成语（如《凿壁偷光》对应成语 “凿壁偷光”，《岁寒三友》对应 “岁寒三友”）。 名言链接：根据主旨匹配课内名言，如讽刺 “不懂装懂” 用《论语》“知之为知之，不知为不知”。 三、高频考点清单（必背） 1. 高频实词释义 字词 常见释义 示例句子 译文 嗜 喜爱、酷爱 余幼时即嗜学 我小时候就酷爱学习 俟 等到 俟能讽诵乃已 等到能背诵才停止 致 得到 无从致书以观 没有办法得到书来看 广 增广、扩大 非问无以广识 不提问就无法增广知识 走 跑 录毕，走送之 抄完后，跑着送去 2. 虚词 “之” 的用法 代词（代人 / 物 / 事）：射之（代猿）、默而识之（代知识）。 助词（表 “的”）：炎帝之少女、君子之学。 补足音节（无实义）：久之，白猫稍退缩。 3. 必背文言文主旨 《司马光勤学》：赞扬勤奋刻苦、坚持不懈的学习态度。 《凿壁偷光》：歌颂贫而好学、守信的品质。 《北人食菱》：讽刺 “强不知以为知” 的行为。 《岁寒三友》：借松竹梅耐寒品质，赞颂坚忍顽强的精神。 一、文言文阅读（共9小题） 1．（2024秋•睢县期末） 曹冲称象 曹冲生五六岁，智意①所及，有若②成人之智。时孙权曾致③巨象，太祖④欲知其斤重，访之群下⑤，咸（xián）⑥莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕（hén）所至，称物以载（zài）之，则校（jiào） ⑦可知。”太祖悦，即施行⑧焉（yān）。 【注释】①智意：智慧。②若：相仿。③致：送。④太祖：曹操，即曹冲之父。⑤群下：手下群臣。⑥咸：都。⑦校：同“较”，比较。⑧施行：按这个办法做。 （1）选择句中带点字的意思。 ①访之群下。 　 　 A.询问 B.看望 C.访问 ②咸莫能出其理。 　 　 A.事物的道理 B.处理的办法 C.事物的管理 （2）照样子，结合注释，用自己的话写出句子的意思。 例：时孙权曾致巨象。那时候，孙权曾送来一头大象。 太祖欲知其斤重。 （3） 读了小古文，你有什么不懂的问题吗？请写下来。 2．（2024秋•郑州期末）阅读下面文言文，完成下题。 “三余”勤读 ㅤㅤ董遇①字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而②云：“必当先读百遍。”言；“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以④‘三余⑤’。”或⑥问“三余”之意。遇言：“冬者岁⑦之余，夜者日之余，阴雨者时⑧之余也。” 注释：①董遇：三国时有名的学者。②而：反而。③苦渴无曰：苦，极为，极其；渴，渴望；无日，没有时间。④以：用，使用。⑤余：以外，剩余。⑥或：有的人。⑦岁：年。⑧时：指一年四季。 （1）下面对文中加点字“从”解释准确的一项是 　 　 A.跟随 B.顺从 C.参加 D.听从 （2）文中“遇不肯教”的原因是 　 　 A.董遇也不懂，所以让学生多读。 B.董遇认为学生应先把书读熟。 C.董遇没有空闲时间教别人学习。 D.董遇想考验学生求学的诚意。 （3）根据短文内容判断，以下哪项不是董遇主张的学习方法 　 　 A.反复诵读 B.利用三余时间 C.向他人请教 D.自主学习 （4）董遇读书的方法和利用时间的态度对我们的学习有什么启示？请结合自己的学习情况谈谈你的看法。 3．（2024秋•新县期末）阅读下面文言文回答各题。 任末①好学 任末年十四，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人若不学，则何以成。”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿③自照。观书有会意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！” 【注释】①任末：东汉蜀郡人。②笈：书箱。③麻蒿：植物名，点燃后可照明。 （1）为了能够发现任末的困境，先理解文意，下列加点字解释有误的一项是 　 　 A.依林木之下（靠着） B.题其衣裳（命名） C.常以净衣易之（交换） D.临终诫曰（告诫） （2）用自己的话说说说画横线句子的意思：　 　 （3）任末生活艰苦仍不辍学习，请在文中找到他遇到困难时的解决办法，用自己的语言表述。 发现困境 解决方法 求学没有固定的老师 背着书箱不怕路远跟着老师 求学时无处可住 ①　 　 无笔墨可使用 ②　 　 无明亮环境可读书 ③　 　 （4）请你结合课文中的学习方法、学习态度及生活经验，谈谈你对学习的一些建议。（至少两点） 4．（2024秋•淅川县期末）阅读小古文，完成下题。 读书须有疑 ㅤㅤ读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释。以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教①有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 【注释】①教：使，令。 （1）梳理文中内容，填写读书的过程。 未知有疑→　 　 →　 　 →疑渐渐释→　 　 （2）写出下列加点字的意思。 ①疑渐渐释：　 　 ②读书无疑者：　 　 （3）这篇小短文主要想表达的意思是 　 　 A.读书要抱着实事求是的态度，不懂就不懂，及时向别人请教。 B.读书要有所长进，就需学思并用。 C.只有在读书学习的过程中不断发现问题，解决问题，直至融会贯通，才会有所长进。 D.学习贵在有疑 5．（2024秋•殷都区期末）文言文阅读 熟读精思（节选） 朱熹 ㅤㅤ凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放②，正身体，对书册，详缓③看字，仔细分明读之。 ㅤㅤ须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记④只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见⑥”，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 【注释】 ①几案：书桌。②顿放：安放。顿，安置。③详缓：仔细从容。 ④牵强暗记：勉强硬记，指没有熟读文章，就一句一句在心里硬记。 ⑤云：说。⑥见：同“现”。 （1）“读书千遍，其义自见”的意思用文中的话怎么解释，请抄写下来。 （2）“不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”就是要求我们读书要 　 　 。 （3）书，被人们称为人类文明的“长生果”。还可以把书比喻成什么？写一句你积累的名言警句吧。 6．（2024秋•周口期末）请认真阅读下面的文言文，轻松回答问题。 曾国藩谈读书 盖①士人②读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒③。有志则断④不甘为下流⑤；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 注释：①盖：句首语气词。②士人：泛指读书人，知识阶层。③恒：恒心。④断：决然、绝对。⑤下流：这里指平庸卑下的人。 （1）曾国藩提出的读书有“三有”分别是 　 　 、有识和 　 　 ；你认为我们在读书时要注意的问题有：一要 　 　 ，二要 　 　 …… （2）联系上下文，给下面加点字选择正确的解释。（填序号） ①第一要有志　 　 A.文字记录 B.志向；志愿 C.称轻重；量长短、多少 ②有识则知学问无尽 　 　 A.知识 B.知己 C.知道 （3）请用自己的话说一说对下面句子的理解。 有恒者则断无不成之事 7．（2024秋•兰考县期末）阅读以下古诗文，完成练习。 余尝谓读书有三到，　 　 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ （1）把文章的内容补充完整。 （2）写出文中加点字词的正确解释。 漫浪：　 　 亦： 　 　 （3）从文章中，你可以悟出什么读书道理？ 8．（2024秋•金水区期末）课内阅读。 古人谈读书（节选） ㅤㅤ余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ （1）给下列句子中加点的字词选择正确的解释。（填序号） ①心眼既不专一，却只漫浪诵读。 　 　 A.浪漫 B.缓慢 C.随意 ②三到之中，心到最急。 　 　 A.着急 B.重要 C.迅速 （2）用自己的话说一说为什么“三到之中，心到最急”。 （3）丽丽经常嘴在读书，心却飞到别的地方去了，请你用这段短文的道理来劝劝她。 9．（2024秋•嵩县期末）对比阅读。 材料一： ㅤㅤ余尝谓读书有三到，谓 　 　 、　 　 、　 　 。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 材料二： ㅤㅤ凡读书，须整顿几案，令洁净端正。将书册整齐顿放，正身体对书册，详缓看字，仔细分明。读之，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓熟读则不待解说，自晓其义也。 （1）根据所学内容，将材料一补充完整。 （2）解释下列句子中加点的字词。 ①余尝谓读书有三到 　 　 ②心到最急　 　 ③其义自见　 　 （3）翻译下面的句子。 心既到矣，眼口岂不到乎？ （4）结合材料二，写出两个我们在读书时要注意的事项。 参考答案与试题解析 一、文言文阅读（共9小题） 1．【答案】（1）①A；②B； （2）太祖想知道它的重量。 （3）为什么曹冲的方法可以称出象的重量？ 【解答】（1）本题考查字词解释。首先，需要理解句子的整体含义，然后结合上下文分析带点字的具体用法和意思。对于“访之群下”的“访”字，可以根据句子的语境理解为“询问”；对于“咸莫能出其理”的“理”字，则通常理解为“处理的办法”。答案示例：①“访之群下”中的“访”字意思是询问（A）。②“咸莫能出其理”中的“理”字意思是处理的办法（B）。 （2）本题考查句子翻译。首先，需要理解例句的翻译方式，然后结合注释和自己的理解，将句子中的每个部分准确地翻译成现代汉语。需要注意保持句子的原意和语境。答案示例：太祖欲知其斤重。太祖想知道它的重量。 （3）本题考查内容理解。首先，需要认真阅读和理解小古文的内容，然后找出自己不明白的地方，将其明确地提出来。问题应当具体且有针对性，有助于进一步理解文章的内容和思想。答案示例：读了小古文，我不明白的是，为什么曹冲的方法可以准确地称出象的重量？ 故答案为： （1）①A；②B； （2）太祖想知道它的重量。 （3）为什么曹冲的方法可以称出象的重量？ 2．【答案】（1）A； （2）B； （3）C； （4）董遇读书的方法和利用时间的态度给我很多启示。在学习方法上，“读书百遍，其义自见”告诉我们，对于知识要反复诵读、深入钻研，不能浅尝辄止。比如学习语文课文，初读时可能只是了解大概内容，但多读几遍后，会对文章的结构、情感、写作手法等有更深刻的理解。在利用时间方面，董遇提出的“三余”时间，让我意识到时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。我平时学习也比较忙碌，但可以像董遇一样，利用课余的碎片时间，比如课间休息时背几个单词，晚上睡觉前回顾一下当天学的知识点。我们要珍惜时间，充分利用一切可以利用的时间来学习，不断提升自己。 【解答】（1）考查了字词解释。“人有从学者”意思是有想要跟随董遇学习的人，“从”是跟随的意思，所以选A。 （2）考查了内容理解。文中董遇说“必当先读百遍”，意思是要先把书读熟，这就是他不肯教的原因，所以选B。 （3）考查了内容理解。文中提到“必当先读百遍”体现反复诵读；“当以‘三余’”体现利用三余时间；让学生先读百遍，也有自主学习的意思。文中并没有提及向他人请教是董遇主张的学习方法，所以选C。 （4）考查了积累拓展。结合文章内容及自己的学习情况谈谈看法，合理即可。示例：董遇读书的方法和利用时间的态度给我很多启示。在学习方法上，“读书百遍，其义自见”告诉我们，对于知识要反复诵读、深入钻研，不能浅尝辄止。比如学习语文课文，初读时可能只是了解大概内容，但多读几遍后，会对文章的结构、情感、写作手法等有更深刻的理解。在利用时间方面，董遇提出的“三余”时间，让我意识到时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。我平时学习也比较忙碌，但可以像董遇一样，利用课余的碎片时间，比如课间休息时背几个单词，晚上睡觉前回顾一下当天学的知识点。我们要珍惜时间，充分利用一切可以利用的时间来学习，不断提升自己。 故答案为： （1）A； （2）B； （3）C； （4）董遇读书的方法和利用时间的态度给我很多启示。在学习方法上，“读书百遍，其义自见”告诉我们，对于知识要反复诵读、深入钻研，不能浅尝辄止。比如学习语文课文，初读时可能只是了解大概内容，但多读几遍后，会对文章的结构、情感、写作手法等有更深刻的理解。在利用时间方面，董遇提出的“三余”时间，让我意识到时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。我平时学习也比较忙碌，但可以像董遇一样，利用课余的碎片时间，比如课间休息时背几个单词，晚上睡觉前回顾一下当天学的知识点。我们要珍惜时间，充分利用一切可以利用的时间来学习，不断提升自己。 3．【答案】（1）B； （2）常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。” （3）①编白茅为茅草小屋； ②削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水； ③晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光； （4）学习要有决心有毅力。坚定不移，永不放弃。要正视自己的无知，要坦然承认自己的无知，只有这样我们才能学到更多知识。学习中应持有开放和谦虚的态度，不因为自己的知识有限或能力不足而感到自卑。相反，应该勇于向他人请教，不断学习和进步。 在学习方法上，学习不仅需要勤奋努力，更关键的是要注重思考和反思。学习与思考应该是相辅相成的过程，只有把学习和思考结合起来，才能真正理解和掌握知识，使之成为自己的一部分。 【解答】（1）考查字词解释。A、C、D正确。 B.有误，句意为：写在他的衣服上。题：写。 故选：B。 （2）考查句子翻译。重点词：每：常常。言：说。若：如果。则：就。句意为：常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。” （3）本题考查筛选信息。 结合提示“求学时无处可住”和原文“或依林木之下，编茅为庵”可知：编白茅为茅草小屋；结合提示“无笔墨可使用”和原文“削荆为笔，刻树汁为墨”可知：削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水；结合提示“无明亮环境可读书”和原文“夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照”可知：晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光。 （4）本题考查提建议。学习态度方面：学习要有决心有毅力。坚定不移，永不放弃。要正视自己的无知，要坦然承认自己的无知，只有这样我们才能学到更多知识。学习中应持有开放和谦虚的态度，不因为自己的知识有限或能力不足而感到自卑。相反，应该勇于向他人请教，不断学习和进步。 在学习方法上，学习不仅需要勤奋努力，更关键的是要注重思考和反思。学习与思考应该是相辅相成的过程，只有把学习和思考结合起来，才能真正理解和掌握知识，使之成为自己的一部分。 故答案为： （1）B； （2）常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。” （3）①编白茅为茅草小屋； ②削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水； ③晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿取光； （4）学习要有决心有毅力。坚定不移，永不放弃。要正视自己的无知，要坦然承认自己的无知，只有这样我们才能学到更多知识。学习中应持有开放和谦虚的态度，不因为自己的知识有限或能力不足而感到自卑。相反，应该勇于向他人请教，不断学习和进步。 在学习方法上，学习不仅需要勤奋努力，更关键的是要注重思考和反思。学习与思考应该是相辅相成的过程，只有把学习和思考结合起来，才能真正理解和掌握知识，使之成为自己的一部分。 4．【答案】（1）渐渐有疑 节节有疑 融会贯通，都无所疑； （2）①消除、解除； ②疑问； （3）C。 【解答】（1）本题考查对文章中读书过程内容的梳理。文段中明确阐述“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释。以至融会贯通，都无所疑，方始是学”，按照表述的先后顺序和逻辑，依次出现的读书阶段就是“未知有疑”之后是“渐渐有疑”，接着是“节节有疑”，然后是“疑渐渐释”，最后是“融会贯通，都无所疑”，所以按照顺序填入相应内容即可。 （2）本题考查对文言文中字词含义的理解。对于①“疑渐渐释”，结合前文描述读书过程中产生疑问，而后文“以至融会贯通，都无所疑”，可以知道这里“释”是说疑问得到了解决、消除，所以“释”是“消除、解除”的意思；对于②“读书无疑者”，从整句话“读书无疑者须教有疑”，很明显“疑”在这里是作为名词，指的是读书过程中产生的“疑问”。 （3）本题考查对文章主旨的理解。文章围绕读书展开，先描述了读书从没有疑问到产生疑问，再到疑问消除最终融会贯通的过程，并且强调“读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进”，意思是读书时要从无疑到有疑，再解决疑问达到无疑，这样才会有进步。A.“不懂就不懂，及时向别人请教”文章未提及；B.“学思并用”表述不准确，文章重点强调的是读书过程中疑问的产生和解决；D.“学习贵在有疑”只强调了有疑这一方面，没有涵盖解决疑问达到融会贯通这一完整过程；而C.“只有在读书学习的过程中不断发现问题，解决问题，直至融会贯通，才会有所长进”准确地概括了文章的核心意思，所以选C。 故答案为： （1）渐渐有疑 节节有疑 融会贯通，都无所疑； （2）①消除、解除； ②疑问； （3）C。 5．【答案】（1）谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 （2）读正确 （3）书籍是人类进步的阶梯。 【解答】（1）第②段“读书千遍，其义自见”中“义”指的是书中的意义或道理，“见”的意思是显露、显现。这句话意思是说书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。文中第②段“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”意思就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。故可以用“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”解释“读书千遍，其义自见”。 （2）“不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”意思是读书时不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字。就是要求准确无误的读出来，所以要求我们读书要准确。 （3）例句中把“书”比作了“长生果”，生动形象地写出了书对于人类文明的重要作用。根据知识积累，写出有关“书”的名言即可，注意要有比喻的修辞。 故答案为： （1）谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 （2）读正确。 （3）书籍是人类进步的阶梯。 6．【答案】（1）有志 有恒 勤学 多问； （2）①B；②C； （3）有恒心则必然没有干不成的事情。 【解答】（1）本题考查内容理解。结合内容“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”可知答案。结合自己平时学习积累作答即可。 （1）本题考查字词解释。①第一要有志：第一要有志向。志：志向。 ②有识则知学问无尽：有见识则知道学无止境。知：知道。 （3）本题考查句子翻译。有恒者则断无不成之事：有恒心则必然没有干不成的事情。 故答案为： （1）有志 有恒 勤学 多问； （2）①B；②C； （3）有恒心则必然没有干不成的事情。 7．【答案】（1）谓心到、眼到、口到； （2）随意 也； （3）从文章中，我明白了专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍。 【解答】（1）考查古诗文默写。《古人谈读书》出自宋代朱熹的《童蒙须知》，原句为：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。” （2）考查字词解释。“却只漫浪诵读”的意思是却只是随随便便地读。漫浪：随意。 “记亦不能久也”的意思是即使记住了也不能长久。亦：也。 （3）考查情感主旨。在理解原文的基础上，根据内容谈谈自己得到的启示。比如：从文章中，我明白了专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍。 故答案为： （1）谓心到、眼到、口到； （2）随意 也； （3）从文章中，我明白了专心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍。 8．【答案】（1）①C；②B； （2）心思不在书本上，眼睛就不会仔细看，心和眼不专注，仅随意诵读，不能记住，即便记住也不长久。心到了，眼和口才会到，所以心到最重要。 （3）丽丽，读书要心到、眼到、口到，心不在书本上，即便嘴巴在读，也记不住，记住了也不长久。读书时要专心，才能读好书。 【解答】（1）本题考查对文言文中字词含义的理解。对于“心眼既不专一，却只漫浪诵读”，联系前文“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一”，描述的是读书时心思不专注的状态，“漫浪”在此处用来形容诵读的态度，并非“浪漫”“缓慢”之意，“随意”更能体现出不专注、随随便便读的状态，所以①选 C。在“三到之中，心到最急”这句话里，结合后文“心既到矣，眼口岂不到乎”，强调心到了眼口自然会到，突出心到的关键作用，所以“急”在这里解释为“重要”更合适，②选 B。 （2）本题考查对文中观点原因的阐述。文中提到“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”，表明如果心思不在读书上，眼睛就无法仔细看，心和眼不专一，只是随意诵读，不仅记不住，记住了也不长久。而“心既到矣，眼口岂不到乎”说明只要心到了，眼和口自然就会到。由此可见，心到是读书专注、有效果的关键，所以“三到之中，心到最急”。 （3）本题考查运用文本道理进行劝说。文中强调读书需心到、眼到、口到，心到最为关键。丽丽嘴在读书，心却飞到别处，正符合“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”的情况。所以可以这样劝她：丽丽，文中说读书要心到、眼到、口到，要是心不在书本上，就算嘴巴在读，也没办法记住内容，就算记住了也很快会忘掉。读书的时候一定要专心，把心思放在书上，这样才能真正读好书呀。 故答案为： （1）①C；②B； （2）心思不在书本上，眼睛就不会仔细看，心和眼不专注，仅随意诵读，不能记住，即便记住也不长久。心到了，眼和口才会到，所以心到最重要。 （3）丽丽，读书要心到、眼到、口到，心不在书本上，即便嘴巴在读，也记不住，记住了也不长久。读书时要专心，才能读好书。 9．【答案】（1）心到 眼到 口到； （2）①说。 ②要紧，重要。 ③显现。 （3）心已经到了，眼和口难道会不到吗？ （4）读书时要整理好书桌，保持整洁；读书时要端正坐姿，摆放好书册。 【解答】（1）考查古诗文默写。根据所学知识，读书三到为“心到、眼到、口到”。故为：心到、眼到、口到。 （2）考查字词解释。①“余尝谓读书有三到”中，“谓”在这里的意思是“说”。在“余常谓读书有三到”这句话中，“余”是“我”的意思，整句话就是“我常常说读书要有三到”。比如在生活中，我们说“老师常谓我们要好好学习”，这里的“谓”就和文中意思一样，都是表达“说”这个动作。 ②“心到最急”，联系前文强调心到的重要性，“急”在此处是“要紧、重要”的意思。故为：要紧，重要。 ③“其义自见”，结合“读书千遍，其义自见”，“见”在这里同“现”，是“显现”的意思。故为：显现。 （3）考查翻译句子。“既”表示已经；“矣”是语气助词，可译为“了”；“岂”是“难道”；“乎”是语气助词，表反问，可译为“吗”。故为：心已经到了，眼和口难道会不到吗？ （4）考查内容的理解。从材料二“须整顿几案，令洁净端正”可知读书时要整理好书桌，保持整洁；“将书册整齐顿放，正身体对书册”表明要摆放好书册，端正坐姿；“详缓看字，仔细分明读之”说明读书要仔细看字，读得清楚；“须要读得字字响亮……不可牵强暗记。只是要多诵遍数”体现要读准字音，多诵读。故为：读书时要整理好书桌，保持整洁；读书时要端正坐姿，摆放好书册。 故答案为： （1）心到 眼到 口到； （2）①说。 ②要紧，重要。 ③显现。 （3）心已经到了，眼和口难道会不到吗？ （4）读书时要整理好书桌，保持整洁；读书时要端正坐姿，摆放好书册。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $