第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习（选必融合）

该高中历史高考复习课件聚焦“诸侯纷争与变法运动”专题，覆盖春秋战国政治变动、经济发展、商鞅变法、百家争鸣等高考核心考点，依据课标要求分析考点权重，如“变法运动必然性”“百家争鸣意义”为高频考查点，归纳材料分析、概念辨析等常考题型，对接高考评价体系。 课件亮点在于融合唯物史观与时空观念素养，精选2020全国Ⅰ卷、2024重庆卷等高考真题，通过“材料分层解读法”突破“华夏认同”考点，以商鞅变法为例构建“背景-内容-影响”答题模板，帮助学生掌握历史解释技巧。教师可依托课件实现考点精准突破，助力学生高效备考。

第二课 诸侯纷争与变法运动 1 新课导入 世异则事异，事异则备变——韩非 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多 民族封建国家的建立与巩固 中外历史纲要（上） 第2课 诸侯纷争与变法运动 重要概念：春秋五霸、战国七雄、华夏认同、商鞅变法、百家争鸣 课程标准 学习目标 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子的学说。 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 教学目标 1、时空观念、历史解释：了解春秋战国基本发展脉络，学会研读图文材料，把握这一时期政治权力的重大变化以及时代特征。 2、唯物史观、史料实证：知道春秋战国时期经济发展的重要表现，认识到生产力发展的决定作用以及制度变革的原因。 3、历史解释、唯物史观：了解商鞅变法的基本内容，认识社会发展背景下变法的必然，理解商鞅的变法思想。 4、唯物史观、历史解释：知道孔子、老子的基本思想；认识到经济发展与政治变动对百家争鸣局面出现的促进作用，感悟百家争鸣的重要影响 5、家国情怀：树立正确的民族观，感悟华夏民族认同以及这一时期对统一多民族封建国家建立的奠基作用。 目录 列国纷争与华夏认同 01 经济发展 02 变法运动 03 百家争鸣 04 6 诸侯纷争与变法运动——春秋战国时期的社会转型 一、政治动荡——列国纷争 三、经济发展——封建经济产生并发展 五、文化繁荣——春秋时期：孔子与老子 战国时期：百家争鸣 二、民族交融——华夏认同 四、社会变革——变法运动 大动荡 大融合 大发展 大变革 （思想）大解放 总体特征 三家分晋 田氏代齐 公元前356年 商鞅变法 公元前771年 犬戎攻破镐京 西周灭亡 公元前770年 东周建立 春秋开始 公元前476年 春秋结束 公元前475年 战国开始 公元前221年 秦朝建立 战国结束 公元前256年 东周灭亡 东周 周平王东迁洛邑 春秋—因孔子所编《春秋》得名 战国—因刘向所编《战国策》得名 奴隶社会向封建社会转型时期 春秋 战国 封建社会 时空定位 西周 一、列国纷争与华夏认同 阅读课文P9-10“列国纷争与华夏认同”，自主思考以下问题： 1.春秋与战国时各诸侯间战争的目的有什么不同？ 2.与西周时期相比，春秋战国时期在政治局面方面发生了怎样的变化？ 3.从春秋倒战国，民族关系发生了怎样的变化？原因是什么？ ◎春秋列国形势图 ◎战国形势图 ※ ※ ※ （一）政治变动：列国纷争 1.背景： ①东周时期，周王室控制力削弱，“天下共主”的地位丧失。 ②诸侯势力坐大 2.概况： 春秋时期，势力逐渐强大的诸侯，打着“尊王”的旗号进行争霸战争，300年大小兼并战争约500场会盟数十次，大量诸侯国被吞并。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，形成“春秋五霸” 春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权，公元前403年，晋国的韩、赵、卫三家大夫将晋国瓜分，公元前379年，齐国大夫田氏取代了原来的姜姓国君。齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦并称“战国七雄”。 战争性质： 争霸战争 兼并战争 列国数目170多个 初期有20多个，后来剩下7个强国 春秋时，各国以尊王为旗帜，战争的目的是建立霸业。 3.战争目的： 战国时，各国以统一为目标，攻城灭国，战争的目的是兼并他国，完成统一。 春秋五霸是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王 战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 4.影响 消极：社会长期动荡、社会秩序混乱、社会经济遭到严重破坏，给人民造成深重灾难。 积极：有利于推动局部统一；“士”阶层受到重用；推动新兴地主阶级崛起；有利于 统一的民族心理的形成（华夏认同）；促进民族交融。 王畿 西周时期 东周时期 王畿 观察图片中王畿的变化，它说明了什么？ 周天子“天下共主”的地位丧失，诸侯势力坐大。 与西周时期相比，春秋战国时期在政治局面方面发生了怎样的变化？ 据鲁春秋记载，从公元前 722年～前 479年，诸侯朝齐晋者达 33 次，而朝周者仅3次；列国间军事行动凡483次。 ——《中国历史十五讲》 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。 ——刘向《战国策（书录）》 “礼乐征伐自天子出” “礼乐征伐自诸侯出” “礼乐征伐自大夫出” 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎” 郑庄公举行大典的祭祀坑 三家分晋和田氏代齐标志着“礼崩乐坏”达到一个新的烈度，周朝传统的政治秩序完全被破坏。 周王室衰微，宗法制分封制遭到破坏； 诸侯权力崛起； 国家分裂，列国纷争，政治动荡； 权力下移（周天子→诸侯→卿大夫） 国家：统一→分裂 根本原因：生产力的发展 权力下移 分封制走向瓦解 (2020全国Ⅰ卷)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝 A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战 D 春秋战国之际，晋国韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 三家分晋、田氏代齐，被视作春秋战国分水岭。标志着“礼崩乐坏”达到新的烈度，周朝传统的政治秩序被严重破坏。 （二）民族融合-华夏认同 （学生自主看书P10并整理） ______时期_______各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称为______。在频繁往来和联系密切中，这些民族产生了_______________。进入______之后，___________逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 中原 华夏 华夏认同观念 春秋 战国 戎狄蛮夷 材料 公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称“我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。” ——《从春秋到战国》 据材料分析楚王态度的转变说明了什么？ 华夏认同、同源共祖 “华夏认同”产生的原因？ 原因： 经济发达，生产力先进的农耕文明； 文化先进，奴隶制文明发达； 分封制、宗法制等先进的制度。 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ——[唐]孔颖达《春秋左传正义》 中原 南蛮 北狄 西戎 东夷 春秋中原各国因社会发展较比邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏” 华夏认同 民族大融合 在频繁交往和密切联系中，战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 华夏认同：华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族 同源共祖的观念得到发展。P10历史纵横 态度从攘夷到融夷 华夏认同从中原向四周扩散 材料二 从周平王东迁前后开始，“中国”的周边地区，特别是在南方的“蛮夷”地带，随着生产手段的进步，农田不断被开发，农业生产不断发展，除了移居中原的，当地的人们也越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向“华夏”靠近的趋势，结果使得蛮、夷、戎、狄地区自身也逐渐转化为“中国”。……转化的动力，都在于他们认同华夏文明是一种比他们自身原有文化更加卓越的文化形式。 ——【日】王珂：《从“天下”国家到民族国家》 阅读材料二，概括其反映的历史现象并分析原因、影响。 现象： 东周时期周边民族产生华夏认同观念（表现：在血缘上以华夏人自居；在政治上接受天下共主的观念；在文化上认同以宗法分封为核心的礼乐文明）； 华夏族发展壮大。 原因：生产力发展，农业进步，向中原移民；与汉族频繁接触；华夏文化的优越性。 影响：①政治：促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成。有利于形成对统一多民族国家的认同感。 ②思想文化：为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。 （2024·重庆·高考真题）新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明（    ） A．西周时期华夏认同初步形成 B．春秋时期深受西戎俗影响 C．各族同源观念得到发展 D．各地区的文化传统趋于稳固 B 二、经济发展 根据课本P11总结春秋战国时期经济发展的表现（从农业、手工业、商业等方面） （一）农业： 1.农耕工具：冶铁技术出现（前提），铁制农具开始使用，牛耕得到推广； 2.水利工程：各国兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂； 3.土地制度：井田崩溃，土地私有制的形成； 4.农业经营：由集体耕作向小农经济转变。 考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊 战国秦国：成都都江堰 （2008年汶川地震“震不垮”的都江堰） 战国秦国：陕西郑国渠 生产力水平的提高 拓展：小农经济 含义 春秋战国时期形成，以个体家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自己基本生活需要和缴纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本经营模式。 原因 ①铁犁牛耕的出现和逐渐普及，生产力水平提高②封建土地私有制的确立 特点 ①分散性：以家庭为生产、生活的基本单位； ②封闭性：农业和家庭手工业相结合，自给自足，市场交换少，农民被束缚在土地上，缺乏交流； ③保守性：相对简单的生产工具，长期不变的生产技术和容易满足的社会心理； ④落后性：生产规模小，分工简单，条件简陋，生产资料有限，很难扩大再生产； ⑤脆弱性：受天灾人祸的影响，小农很容易破产； ⑥顽强性：简单的生产工具即可组织生产 （精耕细作 ） 地位 中国传统农业社会生产的基本模式（经营方式、生产组织形式），中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者 评价 积极：生活稳定，有较高的生产积极性，封建社会前期适应生产力的发展 消极：抵御天灾能力差，规模小，难以扩大生产，封建社会后期阻碍生产力发展。 核心概念 小农经济 自耕农经济 自然经济 佃农 ①农耕经济：以农业种植为主的经济。（侧重于经济部门----农业、手工业、商业、畜牧业等的比重关系。在原始社会就已出现） ②自然经济：自给自足的经济。（侧重产品主要用来自己使用，很少进行商品交换，相对于商品经济而言。在原始社会就已出现） ③小农经济：以家庭为单位，男耕女织。（侧重生产和生活的单位；是铁犁牛耕和土地私有的产物，产生于春秋战国时期） ④自耕农经济：自己拥有土地，以家庭为单位进行生产。（不受地主地租的剥削，是政府赋税和徭役主要承担者） ⑤租佃经济：地主将土地租佃给佃农，收取地租，（佃农是封建地租剥削的主要承担者，与地主存在依附关系） ⑥庄园经济：占有大量地产的大地主，驱使依附劳动力集体耕种或个体租佃耕种的以自给自足为主的经济。 拓展、社会转型：春秋战国之经济大发展——铁器牛耕 （二）手工业： 1.冶铁技术出现； 2.分工更加细密； 3.出现了手工业家庭、民营和官营作坊，手工业家庭与作坊的手工业者世代传承，由统治者登记造册进行管理。 （三）商业： 1.春秋战国时期，“工商食官”的格局被突破。 2.战国时，货币流通广泛，涌现出一批中心城市，工商业主聚集了大量钱财。 3.春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。 记载官府及民间手工业技术 各诸侯国货币 “工商食官”制度是西周时期实行的经济管理制度，可理解为工商食于官，手工业、商业主要是为奴隶主阶级服务的，与官府之间的关系紧密，受官府严格控制。工商食官盛行于西周,春秋战国私营手工业出现,官营手工业效率低下,工商食官走向终结。但官营手工业仍长期存在,且规模逐渐发展。 （2020全国高考）图5为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是 A．铸铁技术的进步 B．商品交易的需要 C．审美观念的不同 D．国家统一的推动 B ①生产工具进步：铁犁 ②生产技术进步：牛耕、水利灌溉工程 农业生产效率提高 大量的荒地【私田】被开垦出来 井田制崩溃 封建土地私有制确立 奴隶 社会 封建 社会 生产力 生产关系 决定 奴隶主贵族的没落 新兴地主阶级的崛起 铁犁牛耕推广，生产效率提高，井田制瓦解，土地私有制确立，新兴地主阶级崛起 三、变法运动 （一）背景： 1.经济:铁器的使用和牛耕的推广，社会经济发展；井田制崩溃，封建土地私有制确立 2.政治：列国纷争，周王室衰微，宗法分封制被破坏。（旧的贵族等级体系开始瓦解) 3.阶级：新兴的“士”阶层（地主阶级）崛起，要求废除奴隶主贵族政治制度，建立和强化封建专制统治。 4.思想文化：法家思想为改革家提供理论武器，私学兴起 5.民族：华夏认同，民族融合。 6.目的：富国强兵。 思考：战国时期各国纷纷变法的原因是什么？ （二）表现： 1.春秋时期： 齐国 管仲改革：“相地而衰征” （即根据田地土质的好坏以及产量的多寡，征收不同数量的田赋。） 事实上承认了土地私有制 鲁国 “初税亩” （不论“公田”、“私田”，一律按田亩征税。） 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 列国变法示意图 2.战国时期： （三）商鞅变法 背景 原因：战国兼并战争日益剧烈 目的：通过变法实现富国强兵 时间：Bc356-Bc350 领 域 主 要 内 容 作 用 政治 经济 基层 社会 文化 奖励军功，剥夺和限制贵族特权； 废分封，行县制，县的主要官员由君主任免（官僚政治开始取代贵族政治） 奖励军功，提高了秦国军队的战斗力，为秦国统一六国创造了有利条件。 一定程度上瓦解了旧的血缘宗法制度，加强中央集权，有利于官僚政治建立 重农抑商，奖励耕织； 废井田开阡陌，授田百姓 从根本上改变了旧的生产关系，确立了封建土地私有制，促进了秦国农业的发展（小农经济） 强制大家庭拆散为个体小家庭； 实行什伍连坐制，互相纠察告发 加强了户籍管理 有利于增加赋税 燔诗书而明法令，强化法律意识 加强了思想控制 内容 地位 时间最长 涉面最广 最为彻底 最为显著 意义 富国强兵 统一基础 井田制 分封制(地方分权) 贵族政治 社会转型 承认土地私有 县制(中央集权) 官僚政治 【思考】依据材料并结合所学知识，探究如何评价商鞅变法？ 材料1：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。 ——李斯《谏逐客书》 材料2：商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，……兵革大强，诸侯畏惧。 ——《战国策·秦策一》 积极性： ①地位：商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 ②变法使秦国国富兵强，一定程度上瓦解了宗法贵族的统治秩序，使新兴地主阶级地位得以强化，为秦统一中国奠定了基础。 局限性： ①轻视教化，强调严刑峻法，为秦暴政埋下伏笔 ②文化高压政策不利思想文化的自由发展 以商鞅变法为例，理解战国时期的变法如何促进社会转型。 政治 普遍推行_______，县的主要官员由君主任免；什伍连坐 经济 废井田，开阡陌；___________，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭 军事 废除世卿世禄，实行___________ 县制 重农抑商 军功爵制 ①推行县制——逐步建立起中央集权制度 ②废井田、开阡陌——在法律上确立了土地私有制的合法性 ③推行军功爵制——打击并瓦解了旧的宗法制度 社会转型 （2019全国Ⅱ卷）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A．公田制度逐渐完善 B．铁制生产工具普及 C．交通运输网络通畅 D．国家组织能力强大 （全国乙卷）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明 A．土地国有制度废除 B．分封体制不断强化 C．诸侯国君权力巩固 D．社会生产持续发展 对点训练 D D 【链接选必课本】春秋战国的选官制度和户籍制度 1.选官制度【链接·选择性必修 1·P30】 (1)世官制：西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。 (2)举荐和军功授爵制 ①背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强 ②方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。 2.户籍制度[链接·选择性必修 1·P99] (1)起始：国家大规模编排民户，制定户籍，始于战国时期。 (2)秦国：公元前375年,秦献公以五家为“伍”的办法编排户口。无论男女都在政府簿籍上有登记。 （3）表现：②战国时期： 四、百家争鸣 （二）背景 （一）含义 春秋战国时期，出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，同时又相互吸收融合，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。其目的都是寻求治国平天下之道。 材料1 国家内忧……寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 ——《秦孝公招贤令》 材料2 《史记· 孔子世家》记载，孔子“弟子三千，贤者七十二”。 诸侯广招门客，礼贤下士，士阶层倍受重视 私学兴起 一定时期的思想文化是一定时期社会经济、政治发展的反映。 士阶层的崛起 士阶层在春秋时期地位上属于低级贵族,受过“六艺”教育,能文能武,有权参与政治活动，人数少。战国时期，士成为一种关于个人能力和人格的称谓,而不受国家、宗族以及经济地位、社会地位的限制，受各诸侯国重用。 材料1:礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 ——张岱年、 方克立主编《中国文化概论》 材料2:西周时的学术、教育由宗庙祭祀、记事和文书管理的祝、宗、卜、史掌管，而民间没有私学。东周时，王室衰败，诸侯国动荡，这类职官流落民间，于是就把知识带到了民间。 ——张岂之《中国历史·先秦卷》 思考:据材料概括总结春秋战国时期士阶层崛起的历史条件。 政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯争霸 经济：生产力发展和土地私有制的确立促进学术文化发展（根本原因） 文化：私学兴起，学术下移 阶级：“士”阶层活跃，受到重用 （二）背景 1.经济：井田制崩溃，土地私有制确立，封建经济迅速发展。（根本原因） 2.政治：周王室衰微，分封制、宗法制被破坏，形成中央集权的雏形；国家由分散走向统一。 3.阶级关系：新兴地主阶级崛起，“士”阶层的活跃和受重用。 4.思想文化：私学兴起，学术下移，由“学在官府”到“学在民间”。 5.社会环境：社会变革与各国纷争的局面促成思想的自由 (安徽卷)据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵—宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了 A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成 A 春秋战国时期，孔子提出“克己复礼”，老子提出“无为而治”，墨子宣扬“兼爱非攻”，韩非子主张“以法治国”，这些主张的着眼点都在于 A．宇宙时空 B．君主权力 C．社会秩序 D．个人价值 C （三）各派代表人物及学说 1.春秋时期 孔子 名丘，字仲尼，出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭，是儒家学派的创始人。 背景 春秋后期礼崩乐坏、社会动荡 内容 核心思想 政治思想 教育文化 其他 ①天命思想：“敬鬼神而远之”，把探讨和解决社会的实际问题放到首位。 ②人性论：性相近，习相远。 “仁”和“礼”， 主要内容：“ 仁者爱人”和“克己复礼”。 方法论：“中庸之道 强调“仁”和“礼”，反对苛政和任意刑杀，要求体察民情；主张“为政以德”，包含了民本思想 主张“有教无类”“因材施教”、创办私学等； 整理文献（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》） 仁与礼的关系： 仁是良好的道德，礼是社会的规范；仁是内在的自觉，礼是外在的约束。礼以仁为基础，仁以礼来维护。 孔子的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中 思维拓展：孔子政治主张是否获得统治者认可？为什么？ 孔子政治主张遭冷遇的原因： 以仁爱、德治、教化为核心的儒家思想不适应春秋战国争霸战争的时代需要。 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰壁，多次遇到危险，险些丧命。 天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。 —《论语·季氏》 老子 老子（约前571—前471），姓李名耳，春秋晚期楚国人。古代思想家,哲学家。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》 归纳总结老子的思想主张。 老子 道家学派创始人 老子的观点见于《老子》一书 ①世界观：认为万物的本原是“道”，追求“天人合一”。（朴素的唯物论） ③政治观：主张“顺其自然，无为而治”、“小国寡民” ②方法论：具有朴素的辩证法思想：对立统一 事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。 2.战国时期 （1）儒家 孟子：“亚圣” 孟子（前372年—前289年）名轲，字子舆，山东邹城人。战国时期儒家代表人物。相传师承子思。元代追封他为“亚圣”。 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄（shuò，渗入）入我也，我固有之也。 ——《孟子·告子上》 ①人性论： “性本善”； 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心章句下》 “君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” ——《孟子》 ②政治思想：实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。 ③义利观：重义轻利 荀子：（战国）百家思想的集大成者 ①人性论： “性恶论”； 人之性恶，其善者伪也。 ——《荀子·性恶》 ④政治思想： 主张“隆礼重法”“礼法并用”。 ②民本思想：“君舟民水” 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。 ——《荀子·王制》 （1）儒家 荀子（前313年-前238年）名况，字卿，尊称为荀卿。赵国人，战国末期著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ——《荀子·天论》 ③天人观：“天行有常”“制天命而用之” （2）道家 庄子：（战国） ①崇尚逍遥自由的人生观 ②齐物 ③天人观：天与人“不相胜” “相濡以沫，不如相忘于江湖” “古之真人，不知说生，不知恶死。其出不訢（xin），其入不距；翛（xiao）然而往，翛然（自由自在）而来而已矣。” 邹衍（战国），五行创始人。 （3）阴阳家 提出五行“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 墨子（战国），墨家学派创始人 （4）墨家 兼爱、非攻、尚贤 ※ 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 ※ 今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱也。 ※ 尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。 ——摘自《墨子》 代表下层平民利益，是战国时期的显学，战国以后不再受重视。 韩非（战国），法家思想的集大成者 （5）法家 “以法为教”、“以法为本。” “……法不阿贵，……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。……一民之轨，莫如法。属官威民，退淫殆，止诈伪，莫如刑。” 以法为工具管理国家，控制臣民，体现中央集权的政治思想。 “事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。” ①“以法治国”，适应了地主阶级兼并战争需要 “加强君主集权”，适应地主阶级建立新政权的需要 节用，节葬 ②建立一个法、术、势相结合的中央集权国家；③变法革新 学派 代表 主要观点 儒家 孟子 政治思想（仁政，民贵君轻）；人性论（人性本善）；义利观（重义轻利） 荀子 天人观（“天行有常”“制天命而用之”）；人性论（人性本恶）；政治思想（礼法并用） 道家 庄子 齐物；逍遥;天人观（天与人“不相胜”） 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤、节俭 阴阳家 邹衍 五行“相生相克”理论 法家 韩非子 建立一个法、术、势相结合的中央集权国家； 变法革新；以法治国。 诸子百家 主张道德规范和政治理想治国脱离政治实际，过于理想化 没有得到新兴地主阶级采纳 体现了新兴地主阶级改革进取和加强专制集权的迫切愿望 认识评价 中国古代朴素的唯物论 和自发的辩证法思想 反映了小生产者要求平等、 和平的愿望，成为民间显学 消极避世，追求精神上的自由 争鸣争什么？ ——治世方案 在争鸣中有没有共鸣？ ——围绕如何改变社会动荡的现状，如何恢复或重建秩序，积极逆挽世运，以图天下大治。 （四）影响 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 1.是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 2.为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 春秋战国时期的社会转型 项目 转型前 转型后 政治制度 实行分封制和宗法制 分封制崩溃，宗法制遭到破坏，中央集权雏形出现 选官制度 世卿世禄制度，形成贵族政治 实行任命制度，形成官僚政治 经济制度 井田制，土地国有或公有 小农经济，土地私有 社会结构 宗族占主导，贵族地位高 小家庭形成，贵族衰落，士阶层崛起 思想文化 原始神学思想占主导，思想处于蒙昧状态 思想解放，百家争鸣 教育制度 学在官府，贵族垄断教育 私学兴起，平民接受教育 知识拓展 春秋战国 总体 奴隶社会向封建社会转型；大动荡、大变革、大发展时期 具体表现 政治 周王室衰微，诸侯争霸，战争频繁；分封制、宗法制逐渐崩溃；中央集权逐渐形成；国家由分裂走向统一；贵族政治向官僚政治演变 经济 铁犁牛耕使用，小农经济逐渐形成 思想 “百家争鸣”形成中国传统主流的思想意识和文化传统 阶级 “士”阶层活跃并受到重视；地主阶级和自耕农的兴起 社会 礼崩乐坏，社会秩序混乱，人际关系紧张 民族关系 民族交融，华夏认同观念形成并增强，趋向统一的民族心理初步具备，奠定了建立统一多民族国家的基础 经济之变 经济基础 政治之变 政治上层建筑 思想之变 思想上层建筑 引发 生产力的发展 铁犁牛耕出现并推广 土地私有，兴修水利，工商业发展 井田制瓦解，封建土地私有制确立 周王室衰微，诸侯争霸 各国纷纷实施变法 新兴地主阶级崛起 私学兴起 士人壮大 百家争鸣 经济基础决定政治、思想上层建筑 西周 春秋战国 秦朝 封建亲戚 以蕃屏周列国林立 华夷分离 奴隶社会 君主专制 中央集权 国家统一 民族融合 封建社会 课堂小结 对点训练 1.（2022山东）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是 A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法 2.（2021山东）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异 3.春秋战国时期,孔子和孟子倾向于以“礼仁 为核心建 立一个同西周王朝类似的等级秩序井然的国家,而荀子则倾向于以“礼法”为基础建立一个以封建君主为首的中央集权制的新型国家。这说明先秦儒学 A．蕴含统一思想 B．成为主流思想 C．主张中央集权 D．强调仁义礼法 A B A 感谢您的观看 柳桥春曲 小旭音乐 小旭音乐动漫音乐合集, track 3 56710.875 XXX - 163 key(Don't modify):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 Lavf58.43.100 Lavf58.20.100 Lavf58.43.100 $