维护团结统一 民族大团结 共画同心圆 课件--2025-2026学年高二上学期铸牢民族共同体主题班会

维护团结统一 民族大团结 共画同心圆 铸牢中华民族共同体意识 培养担当民族复兴时代新人 比一比 赛一赛 你知道中国境内居住着多少民族吗？ 你能说出哪些少数民族的名称? 你认识下列民族吗？ 比一比 赛一赛 傣族 苗族 满族 蒙古族 维吾尔族 朝鲜族 壮族 黎族 瑶族 藏族 你知道这些节日分别是哪些民族的吗？ 1、泼水节 2、火把节 3、古尔邦节 4、雪顿节 比一比，赛一赛 傣族、阿昌族、德昂族、佤族、布朗族等 泼水节是傣族的节日，于傣历6月15日举行，相传为纪念十二个姑娘杀死魔王，轮流抱着滚烫的魔头泼水降温直到魔头死去，后发展为辞旧迎新的节日。被泼的水越多受到的祝福就越多。 哈尼族、拉祜族、纳西族、傈僳族、白族、彝族等 火把节白天饮酒，并举行摔跤，赛马，斗牛等庆祝活动，入夜点起篙火，燃起火把在田间林边游行，以祈愿除虫害，祝福健康快乐！ 古尔邦节 是伊斯兰教的三大节日之一，在每年回历的12月10日，节前人们清扫庭院，准备节日的食品，清晨沐浴焚香，到清真寺参加会礼 。图为到清真寺参加会礼 。 回族、乌孜别克族、哈萨克族、保安族、塔吉克族、 塔塔尔族、柯尔克孜族、东乡族、撒拉族、维吾尔族等 藏族 雪顿节意思是吃酸奶子的节日，起源于17世纪前，时间从藏历的6月29日到7月5日结束 。 讲讲各民族的见面礼 说一说 议一议 《翻身农奴把歌唱》 《天堂》 （朝鲜族） （藏族） 《红太阳照边疆》 （蒙古族） （高山族） 《阿里山的姑娘》 才 艺 大 比 拼 抗日战争时期，在华北平原上，活跃着一支以回民兄弟为主组成的抗日部队——回民支队。这支部队屡建战功，威震敌胆，给日本侵略军以沉重打击，被八路军冀中军区誉为“无攻不克，无坚不摧，打不垮，拖不烂的铁军”。毛泽东称其为“百战百胜的回民支队”。马本斋就是这支英雄的回民支队的司令员。 39年前的夏天，一个年轻的小伙子从扬州医专毕业，来到了“万山之祖”帕米尔高原。这个扬州小伙名叫吴登云。39年来，吴登云如一株坚韧的胡杨扎根在戈壁荒滩，把自己的全部心血和爱献给了这里的人民。 帕米尔之子 吴 登 云 孔繁森同志是一位优秀的共产党员和革命干部。他深入群众，关心群众，时刻把藏族同胞的冷暖挂在心上，为了救济生活困难的群众，他三次卖血，多次慷慨解囊，主动收养两个藏族孤儿，与藏族同胞结下了深厚的情谊，深受西藏干部群众的爱戴，表现出了一个优秀共产党员和人民公仆的高度政治觉悟。 新疆十大杰出母亲阿尼帕阿力马洪共养育了19个不同民族的孩子，其中10个孩子是他们收养的汉、回、维、哈4个民族的孤儿，加上塔塔尔族、乌孜别克族的女婿、儿媳，全家共由6个民族组成。阿尼帕夫妇以博大的慈母之心，创造了人间至真至纯的旷世奇爱。2009年2月28日，阿尼帕获得新疆首届十大杰出母亲称号。 民族团结进步意识 5대 핵심정책과제 维护民族 团结 维护祖国 统一 维护人民群 众根本利益 维护社会 主义法制 维护社会 稳定 汉族离不开 少数民族 少数民族离 不开汉族 少数民族相 互离不开 国家意识 中华民族 意识 公民意识 法制意识 毛泽东：“国内各民族的团结，这是我们事业必定要胜利的基本保证。” 邓小平：“各族人民要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，要像珍视自己的生命一样珍视民族团结。” 江泽民：“国家统一、民族团结，则政通人和，百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则丧权辱国，人民遭殃。” 胡锦涛：“民族团结是党和人民事业胜利的重要保证，是民族地区繁荣发展、各族人民幸福安康的重要保证。” 习近平：“要始终高举民族团结旗帜，引导各族干部群众自觉弘扬爱国主义精神，坚持和完善民族区域自治制度，巩固平等团结互助和谐的社会主义民族关系。” 一、加强民族团结进步教育的必要性 民族团结进步教育是以马克思主义民族团结理论为基础，旨在对全体国民展开国家观、民族观的教育，进而形成各民族对统一国家的认可和各民族共同繁荣进步的共识。 全面贯彻落实党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，深入开展民族团结进步教育，加快民族地区发展，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。——党的十八大报告 多民族聚居 多宗教共存 多文化交融 （一）历史必要性 长期历史发展中形成的民族间和民族内部间政治上相互依存和经济文化上互通有无的关系格局，组成了青海民族团结共融的历史文化生态。 1、历史发展的主线：和好相处、共同进步 两汉时期——羌汉互动 三国魏晋南北朝——吐谷浑（代表鲜卑民族）与 其他民族互动 隋朝——将民族互动引向良性发展轨道 唐朝——吐蕃与其他民族互动 宋朝——吐蕃人（口角厮口罗青唐政权）与中原汉人互动 元明时期——六个世居民族形成并展开互动 清朝——统治者民族偏见政策下的民族互动 民国时期——马麒统治时期与马步芳统治时期的民族互动 新中国成立——各民族互动翻开新的一页 河西 走廊 河湟民族走廊 藏彝走廊 藏传佛教文化圈 伊斯兰教文化圈 汉文化圈 回、撒 藏、蒙、土 汉 西部、北部草原游牧文化与藏传佛教文化结合；重来世、轻现世 吸收了商业文化和农耕文化的精髓，主张两世幸福观 传承了中原儒释道文化，又具有浓郁的地域色彩 2、历史教训 历史上的统治阶级由于其阶级本质和时代局限，往往采取民族歧视和打压政策，其遗留下来的民族猜疑和隔阂，很难在短期内消除，现实的民族关系很难排除“历史的干扰”。 （二）现实必要性 ☞ 多民族国家内部治理整合的现实需要 新中国成立后，各种形式的民族团结进步教育在我省蓬勃开展，为今天同心同德建设民族团结进步示范区提供了重要思想支撑。但当前民族团结进步教育也面临前所未有的挑战，“3·14”事件、“7·5”事件以及藏区自焚等一系列涉稳事件的发生，特别是藏区部分青少年和学生的参与，为我们在新时期如何切实做好民族团结进步教育工作，从而加强多民族国家内部治理整合敲响了警钟。 2008年教育部、国家民委印发《学校民族团结教育指导纲要（试行）》; 我国首部关于加强民族团结进步教育的地方性法规《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》于2010年2月起实施; 《云南省迪庆藏族自治州民族团结进步条例》于2010年7月1日起施行； 2010年我省下发《关于在学校深入开展民族团结教育活动的通知》。 ☞ 培育各民族社会价值认同的现实需要 通过社会与学校等领域展开多种形式的民族团结进步教育，旨在增进“多元”体的沟通、交流，在充分尊重文化差异、民族个性基础上，增进社会共识和价值认同，在宪法原则下，行使公民的权利与义务，实现国家意识、民族意识的契合与升华，让“三个离不开”、“两个共同”在自省和内化基础上，成为各民族的共同价值目标。 和谐的民族关系、宗教关系不是与生俱来的，必须积极建设、积极推进；和谐的民族关系，也绝不是一劳永逸的，必须不断巩固、不断发展。 a、 幕墙系统的设计、立面分隔、预埋件设计和幕墙构件强度计算，经设计院认可，甲方最终签准后，方可作为设计、备料、加工制作的依据，设计更改程序严格执行"质量管理手册"中有关条款. 4.6.2Ⅰ级钢筋末端做180°弯钩时，弯曲直径D不得小于钢筋直径的2.5d，平直段长度不小于钢筋直径的3d。 我的承诺 让我们从现在做起，从点滴做起，从自我做起， “心连心、手拉手、同呼吸、共命运”，牢固树立“三个离不开”的思想，象爱护自己眼睛一样爱护民族团结，象珍惜自己生命一样珍惜民族团结。用我们心中那超越血缘、超越亲情、超越民族的无上崇高的大爱，来描绘我们更加美好、更加辉煌的未来！ $