内容正文:
江西省南昌市第二中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题
命题人:闵婕 审题人:王伟伟
一、现代文阅读
(一)(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
①逻辑跟语言的关系非常密切,可以说没有思维就没有语言,语言的表达要受逻辑思维的规律制约;没有语言也难以进行思维,语言是思维的物质外壳,思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”,在语言里表现为语词。逻辑上所谓“命题”在语言里表现为一个句子。
②我们在教语法修辞时指出了很多写文章的毛病,表面上看,好像是语法问题,实际上也是逻辑问题。比方说“我们是社会主义国家。”在语法上没什么错误。错误在逻辑上。从逻辑的角度说,这句话是直言肯定判断,肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系,而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系,也不是同一关系。所以,从内涵来说,这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性,从外延来说,这个判断的宾概念的外延更不能包含主概念的外延,犯了主宾不相应的逻辑错误。
③最近,收到一位青年同志的信,他说:“现在报纸上有一句话是不合语法的。”什么话呢?就是“打扫卫生”。他说:“卫生怎么能够扫掉呢?这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话是不是不合语法的呢?不是。“打扫卫生”要不要否定,那是另外一个问题。当然也有人主张说“用惯了,就不要否定它了。”比如,从前我们有句话讲起来是讲不通的,要说“救人”是对的,“救火”你怎么救呀?“晒书”是可以的,“晒太阳”就不行了吧?但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛!因此,“打扫卫生”要说也是可以的。但是,如果你要否定它,我看,这也不是语法问题,因为你表面上看是动宾不合,动词跟底下的宾语配不上,但是配不上并不等于语法上有错误。“打扫”是个动词,底下带着名词宾语,有什么不通?这不是语法问题,是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的,但是,扫街道连卫生都扫掉了,哪里会有这样的事情?没有这个道理。所以,我说这不是语法问题,而是逻辑问题。
(选自王力《逻辑与学术研究、语言、写作的关系》)
材料二:
①语言是表达思想的手段。思想不合逻辑,语言就不可理解,思想有逻辑性,语言就顺理成章。写文章不能不讲道理,道理是很明白的。
②但是衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子,他虽然一般受逻辑的管教,可是有时不守规矩。逻辑却拿他没有办法,这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如流”,自然不能以常理限之。
③有人说,“救火”不合逻辑,这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生,救命”是竭力保存,务求延续;“救火,救急”是减少危害,免致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救”混同。“谢恩”是谢,“谢罪”也是谢,但是前者陈述感激之意,后者表示愧悔之心。恐怕也不能混同吧?
④有人说,“晒太阳”不合逻辑,我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”,在物理上是人被太阳晒,被火烤,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳和火的光和热,或者无意地经受那光和热所起的作用,因而太阳和火是被动的,人是主动的。同样,“这条小河能行船”“平原不妨走马”,事实上的行为者自然是人,不是小河和平原。可是从说话人看来,小河、平原是主体,而船和马都是客体。
⑤语言是心理现象和社会现象。语言是历史产物。从一个词,一个短语,一个句子,我们往往能看出心理的轨迹、历史的遗踪、民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用),而不是客观事物原形的照片。因此,语言与逻辑虽然密切相关,可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。
(选自王宗炎《谈谈语言和逻辑》)
1. 材料一第②段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑的主要依据是( )
A. “我们是社会主义国家”是直言肯定判断。
B. “我们”是代词,“国家”是名词。
C. “我们”是主概念,“国家”是宾概念。
D. “我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。
2. 下列说法符合文意的一项是( )
A. 逻辑的“概念”就是语言的语词,“命题”就是句子。
B. 语法毛病只是表面的,语法问题的本质都是逻辑问题。
C. 语言受到逻辑的约束,但并不是完全遵循逻辑的标准。
D. 语言是对客观事物的折光式反映,所以可以违背逻辑。
3. 下面是生活中一些约定俗成的说法,从语言的角度看不符合逻辑的一项是( )
A. 没有规矩,不成方圆 B. 跑马上山,步步登高
C. 种瓜得瓜,种豆得豆 D. 近朱者赤,近墨者黑
4. 有人认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。请结合材料一或材料二,谈谈你的看法。
5. 请简要概括材料二如何反驳材料一的观点。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. 示例一:我认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。
①语言的表达要受逻辑思维的规律制约,逻辑有问题,表达会不清或有错误。②“晒太阳”这一说法表达的事实是“被太阳晒”(或者是“太阳晒”),犯了谓宾不相应的逻辑错误。
示例二:我认为“晒太阳”这种说法不应该被弃用。
①语言要符合逻辑,但逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准,语言还是心理现象,是人们意象的反映。②“晒太阳”这种说法,在物理上是人被太阳晒,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳的光和热,太阳是被动的,人是主动的。“晒太阳”这种表达符合人们的心理习惯。
5. ①首先肯定语言是表达思想的手段,要符合逻辑;接着提出逻辑不能算是衡量语言的唯一的标准,语言也有不遵守逻辑的反常现象。
②然后针对有人提出的“救火”“晒太阳”等不合逻辑的说法进行分析反驳。
③最后得出“不能忽视语言的逻辑性,更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”的结论。
【解析】
【导语】两则材料围绕语言与逻辑的关系展开讨论:材料一强调逻辑对语言的制约性,指出语法问题常源于逻辑错误(如主宾不相应),并以“打扫卫生”为例说明逻辑优先性。 材料二则主张语言具有心理性、社会性和历史性,逻辑非唯一标准,通过“救火”“晒太阳”等例证,说明语言可突破逻辑限制,因约定俗成而合理。两文互补:材料一重逻辑规范,材料二重语言灵活性,共同揭示语言现象的复杂性。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。
结合材料一第②段“从逻辑的角度说,这句话是直言肯定判断,肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系,而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系,也不是同一关系”可知,D项“我们”和“国家”不是从属关系或同一关系是判断的主要依据。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“就是语言的语词”错,偷换概念。材料一第①段说“逻辑上的‘概念’,在语言里表现为语词,逻辑上所谓‘命题’在语言里表现为一个句子”,可见原文说的是“表现”,而不是“就是”。
B.“都是逻辑问题”错,表述绝对,根据材料一第②段“我们在教语法修辞时指出了很多写文章的毛病,表面上看,好像是语法问题,实际上也是逻辑问题”可知,原文说的是“很多”是逻辑问题,而不是“都是”逻辑问题。
D.“所以可以违背逻辑”错,因果关系不成立。材料二只是说“语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用)……语言与逻辑虽然密切相关,可是逻辑不是语言的唯一主宰者”,即使语言是对客观事物的折光式反映,但受逻辑“主宰”,也不可以违背逻辑。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析和运用材料中相关信息的能力。
A.“规矩”是制作圆形、方形器物的工具或标准,“没有规矩就无法做出方圆之物”,是从工具与成果的必然联系出发的表述,逻辑上因果关系成立,既符合客观事实,也体现了规则是达成目标的前提的道理。
B.从逻辑角度看,“跑马”这一动作的发出者应是“人”(骑马者),而非“马”主动“跑上山”,存在施事与受事关系的混淆,与材料二中分析的“晒太阳”等语言现象类似,体现了语言表达与逻辑形式的不完全对应。
C.它基于植物生长的客观规律,指播种何种作物种子,便会收获何种作物果实,是对因果对应关系的通俗表达,逻辑上体现了事物发展的必然性,与客观事实一致。
D.它以“朱”“墨”为喻,说明人接近不同性质的环境或人,会受到相应的影响而发生变化,是对环境与人的相互作用关系的合理概括,逻辑上符合“接触影响”的常理。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生探究文本中某些问题,提出自己的见解的能力。
示例一:
(1)材料一①段“语言的表达要受逻辑思维的规律制约”,逻辑是语言表达的重要约束,若逻辑有误,易导致表达不清。这是判断“晒太阳”需弃用的理论前提。
(2)材料一③段指出“打扫卫生”表面“动宾不合”“是逻辑问题”,“晒太阳”同理,其实际是“人被太阳晒”,但字面“晒”的对象是“太阳”,动宾所指与事实矛盾,故应弃用。
示例二:
(1)材料二②⑤段指出,“逻辑不能算是唯一的标准”“不是语言的唯一主宰者”,语言还兼具“心理性、社会性”,是人们意象的反映。这为“晒太阳”无需弃用提供了理论依据。
(2)材料二④段分析,“晒太阳”“在物理上是人被太阳晒,被火烤”,但心理上体现“人是主动的”——人利用太阳光热,太阳为被动对象,这种表达契合人们的心理习惯,故不应弃用。
【5题详解】
本题考查学生分析论证结构和思路的能力。
(1)先认同材料一“逻辑跟语言的关系非常密切”的观点,如“思想不合逻辑,语言就不可理解”,再提出反驳核心“衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准”,以“倒背如流”等夸张说法为例,说明语言有不守逻辑的情况。
(2)针对材料一中“救火”“晒太阳”不合逻辑的观点,材料二分别解析:“救火”的“救”是减少危害,与“救命”的“救”含义不同;“晒太阳”体现人主动利用太阳的心理,类似表达符合语言心理性,反驳材料一的逻辑问题判定。
(3)最后总结语言“是心理现象和社会现象”,得出“不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性”,否定材料一单一以逻辑评判语言的视角。
(二)(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成各题。
巨翅老人
【哥伦比亚】加西亚·马尔克斯
大雨连续下了三天,贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧,大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫,因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院,把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体,海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光,而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡,使得贝拉约扔完螃蟹回来时,费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动,并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方,才看清那是一位年迈的老人,他嘴巴朝下俯卧在烂泥里,尽管死命挣扎,依然不能站起,因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。
贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了,急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐,在剃光的脑袋上仅留有一束灰发,嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿,他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对秃鹰似的巨大翅膀十分肮脏,已经脱掉一半羽毛,一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来,他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居,她只消一眼,便揭开了谜底:“这是一位天使,只不过他太老了,连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来,同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里,并给他放上一些淡水和食物,想等涨潮的时候再把他赶走。
第二天,大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓,夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观,毫无虔诚地戏耍着那位天使,从铁丝网的小孔向他投些吃的东西,似乎那并不是什么神的使者,而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了,他来到铁丝门前,想凑近看一看那个可怜的老人,在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里,四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时,老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下,嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味,翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛,他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。
俘获天使的消息不胫而走,几小时之后,贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意,堵住院门,向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的人从远方怀着不同目的来了:一个妇女从儿时开始累计自己心跳,其数字已达到不够使用的程度;一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨;一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中,贝拉约和埃丽森达尽管疲倦,却感到幸福,因为在不到一个星期的时间里,他们屋子里装满了银钱,而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。
这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃,残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷,缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来,以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他,因为他好长时间一动不动,人们都以为他死了,可他却突然醒过来,用没人能听懂的语言咆哮着,眼里噙着泪水,扇动了两下翅膀,那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来,这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此,很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒,而是由于痛苦。再过些天,小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引,于是贝拉约的院子又恢复了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。
贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅,窗子上也安上了铁条免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场,埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意,有时他们也用水冲刷一下,在里面撒些药水,这倒并不是为了优待那位天使,而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了,不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。
最后一年冬天,天使突然苍老了,几乎连动都不能动,他那浑浊不清的老眼,竟然昏花到经常撞树干的地步,翅膀光秃秃的,他整宿地发出呻吟声。尽管如此,天使不但活过了这可恶的冬天,而且随着天气变暖,身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来,翅膀上也长出粗大丰满的羽毛,在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。
一天上午,埃丽森达正在切洋葱块准备午饭,一阵风从阳台窗子外刮进屋来,她以为是海风,若无其事地朝外边探视一下,惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活,他的指甲好像一把铁犁,把地里的蔬菜打坏不少。阳光下,他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那秃鹰的翅膀扇动着,飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气,为了她自己,也是为了他。洋葱切完了,她还在望着他,直到消失不见,这时他已不再是她生活中的障碍物,而是水天相交处的虚点。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章开篇阴雨连绵和结尾阳光明媚形成鲜明对比,这之间的张力根本上强化了读者之前对天使老态龙钟、孱弱可欺形象的认识。
B. “蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词的使用,让一个有别于大家惯常想象,凄惨落难、肮脏无力的巨翅天使形象呈现在读者面前。
C. 天使可以忍受人们冷漠戏弄,但无法忍受侮辱伤害,所以当人们用在牛身上烙印记的铁铲去烫他时,他咆哮流泪,反应剧烈。
D. 小镇人对天使的注意力后来转移到流动展览的蜘蛛女孩身上,说明人们追求新奇和刺激,展现出人们精神世界的无聊、空虚。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 连降大雨,螃蟹满地,瘟疫横行,小说开头对恶劣自然环境的描写渲染了一种不祥、压抑的氛围。
B. 小说采用第三人称叙述,不受时空限制,能够直接、客观又灵活地展现出天使的形象和落难经历。
C. 拔下他的羽毛、向他投掷石头、用滚烫的铁铲去烫他等行为体现小镇人们对巨翅老人的冷漠态度。
D. 小说围绕巨翅老人降临小镇后人们的反应展开故事,表达作者对天使的同情和对小镇人们的谴责。
8. 马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖,颁奖词提及,“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”请简要分析本文“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方。
9. 所谓零度写作,是指作者不掺杂任何个人的感情,完全客观地陈述;零度写作不是不要感情,而是不让作者感情影响读者。请简要分析本文是从哪些方面体现这一特点。
【答案】6. A 7. D
8. ①魔幻:神异的人物形象塑造,荒诞的故事情节安排。天使本是传说中的形象,作者却煞有介事地将其当作确有形象来写,给小说涂上了一层荒诞的色彩;计算自己心跳数目的妇女、受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人、无可救药的梦游症患者、不听父母的话而变成蜘蛛的女孩等,也是不可思议的;巨翅老人不知从何来、怎么来?无法与人沟通,被关在鸡笼里任由人们玩赏并最终飞去,显得很荒诞;巨翅老人降临的消息传播之快与前来围观他的人数之众也极尽夸张……
②现实:真实典型的环境描写,传神逼真的老人形象,具体现实的生存状态。恶劣自然环境的描写与人们对巨翅老人的态度都真实地反映拉美人民的生存和精神状态;对巨翅老人外在形象的描绘及对其落魄、虚弱、衰老状态的刻画传神逼真,增强了小说的真实感。
9. ①人称上,作者用第三人称客观地描述镇上人们对巨翅老人的冷酷反应,以此揭示这些人的丑陋本性。
②语言上,很少使用带有作者主观感情色彩的词语,多是客观、冷静的叙述。
③主旨上,作者冷静地叙写小镇上人们精神上的愚昧、空虚和孤独,体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。
【解析】
【导语】这篇小说以魔幻现实主义手法,通过一个落魄天使降临小镇的荒诞故事,展现了人性的冷漠与功利。作者用细腻的笔触描绘了天使的悲惨遭遇与小镇居民的麻木不仁,在超现实的框架下折射出深刻的现实批判。小说结尾天使的离去与居民生活的继续形成强烈反差,暗示着人性异化的永恒困境。马尔克斯以其独特的叙事风格,在虚实交织中完成对人性与信仰的深刻叩问。
【6题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“强化了读者之前对天使老态龙钟、孱弱可欺形象的认识”错误。开篇阴雨连绵的压抑环境与结尾阳光明媚形成对比,但天使最终恢复活力、展翅飞走,颠覆了开篇孱弱可欺的形象,而非强化这一形象。对比的目的是突出天使从落魄到重获自由的转变,结尾处天使的翅膀重新长出羽毛、成功起飞,已经打破了之前“孱弱可欺”的印象。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“表达作者对天使的同情和对小镇人们的谴责”错误。作者以客观冷静的笔调叙述事件,并未直接表达“对天使的同情”或“对小镇人们的谴责”,而是通过白描手法呈现众生相,情感倾向隐晦。马尔克斯以魔幻的笔法,借天使的遭遇映射现实社会中人性的复杂——人们对新奇事物的盲从、对弱者的冷漠、精神世界的空虚,作品的内核是对现实人性的审视,而非简单的同情与谴责。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。
①魔幻:作者详细描写传说中的“天使”外貌,将虚幻天使变为可感实体,充满魔幻色彩;“从儿时开始累计自己心跳”的妇女、“受到了星星噪音的折磨”的葡萄牙人等人物荒诞离奇;被当作怪物关在鸡笼,“残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷,缺乏同情心的人向他投掷石头”“有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他”,最后又恢复并飞走,过程脱离现实常理,魔幻荒诞。
②现实:开篇“大雨连续下了三天”“海滩的细沙……烂泥塘”再现恶劣的自然环境,奠定真实的底色;巨翅老人“嘴巴朝下俯卧在烂泥里”“翅膀的背面满是寄生的藻类”,落魄形象如同弱势群体的遭遇,真实可感;贝拉约夫妇通过收取门票“屋子里装满了银钱”反映人们对物质利益的追求,增强真实感。
【9题详解】
本题考查学生探究小说叙述角度、叙述语言和创作思想的能力。
①采用第三人称全知视角客观记录事件。如“天刚拂晓……从铁丝网的小孔向他投些吃的东西”,作者陈述邻居的行为而不加入对其行为的评价,让读者自行感受围观者的冷漠。
②叙述语言冷静克制,极少使用带有情感倾向的词语。如描写人们对天使的伤害:“残疾人拔下他……想让他站起来”等,作者客观罗列事实,未使用“残忍”“可恶”等贬义词,却让读者能感受到行为的恶劣。
③作者通过客观叙写小镇人从追捧天使牟利,到被新事物吸引后抛弃,再到对天使的忽视,展现了群体的愚昧、空虚与功利,作者未直接批判他们的自私,而是通过事实让读者体会到其中的讽刺。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
【是曰】管子曰:“疑今者察之古,不知来者视之往。”古语曰:“与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也。”
【非曰】《吕氏春秋》曰:“夫人以食死者,欲禁天下之食,悖矣;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖矣;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖矣。”
材料二:
【是曰】韩宣王谓掺留曰:“吾欲两用公仲、公叔,其可乎?”对曰:“不可。简公两用田成、阙止而简公弑,魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之,其多力者,内树其党;其力寡者,又藉于外权。群臣或内树其党,以擅主命;或外为势交,以裂其地,则王之国危矣。”又曰:“公孙衍为魏将,与魏相田需不善。季文子为衍说魏王曰:‘独不见夫服牛骖骥乎?不可百步。今王以衍为可使将固用之也而听相之计是服牛骖骥之道。牛马俱死而不成其功,则王之国伤矣。愿王察之。’”
【非曰】傅子曰:“天地至神,不能同道而生万物;圣人至明,不能一检而治百姓。故以异致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。既得其道,虽有相害之物,不伤乎治体关。水火之性,相灭也,善用之者,陈鼎釜乎其间,爨之煮之,而能两尽其用,不相害也。天下之物,为水火者多矣。何忧乎相害?何患乎不尽其用也?”
材料三:
班固云:“昔王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以诸家之术,蜂起并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,譬犹水火相灭,亦能相生也。”《易》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”此之谓也。
(以上材料均节选自《正反经·是非》)
[注]服牛骖骥:指牛和马共同拉一辆车,其中牛居中驾辕,马在车辕两旁拉车。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今A王以衍为B可C使将D固用之也E而听相之F计G是H服牛骖骥之道。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 藉,指借助,与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。
B. 树,指树立,与《五石之瓠》中“我树之成而石五石”的“树”意思不相同。
C. 驰,是传播、传扬的意思,与成语“驰名中外”中的“驰”意思相同。
D. 此之谓,与《鱼我所欲也》“此之谓失其本心”中的“此之谓”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 管子认为,历史具有重要的意义和价值,它可以帮助人们解决现实疑惑,也利于人们走出对未来的迷茫。
B. 掺留认为,同时重用两人,不仅不能收到一加一大于二的效果,反而会导致两人内斗,危害国家安全。
C. 傅子认为,天地不能用一个规则孕育万物,圣人不能用一种方法治理百姓,可以同时使用各种规则、方法。
D. 班固认为,君主好恶不同是各种学说同时出现的重要原因,这些学说有时看似水火不容,其实相辅相成。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖矣。
(2)故以异致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。
14. 掺留是如何一步步证明自己的观点的?请简要概括。
【答案】10. DEG
11. A 12. C
13. (1)有人因使用武力而使国家灭亡,就想取消全天下的军队,荒谬啊。
(2)所以,从不同达到相同,是大自然的普遍规律;依据事物的实际情况制定适当的措施,是圣人治理天下的共同原则。
14.
①首先,运用举例论证,列举了齐简公和魏王同时重用两个大臣最终失败的史实,论证国君不能任用两个大臣;
②然后,运用假设论证,假设国君同时任用两人会使国家危险,说明同时任用两个大臣的危害;
③最后,运用比喻论证,把同时任用公孙衍和田需比作同时用牛驾辕用马拉车,论证同时任用两个大臣会使国家遭到损失。
【解析】
【导语】本文通过三则材料探讨治国用人之道。材料一以管子之言强调借鉴历史的重要性,《吕氏春秋》则反对因噎废食;材料二中掺留以史为鉴反对同时重用两人,傅子则主张因材施教;材料三班固指出各家学说虽异却可互补。全文呈现“是非相生”的辩证思想,体现古人多元化的治国智慧。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:现在大王您任用公孙衍为大将,本应放手使用他,可您偏要听从宰相田需的计策,这和用牛驾辕用马拉车是一个道理。
“今”是状语,“王”是主语,“以衍为可使将”是动宾结构作谓语,中间不宜断开,故在D处断句;
“固用之也”是动宾结构,“固”是状语,“用”是谓语,“之”是宾语,“也”是句末助词,故在E处断句;
“听相之计”是动宾结构,“听”是谓语,“相之计”是宾语,中间不宜断开,故在G处断句。
故选DEG。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。
A.“意思相同”错。意思不同,藉,指借助/借给。句意:势力小的必定要借助于外权。/把武器借给了贼兵,把粮食送给了盗匪。
B.正确。树,指树立/培植,栽种。句意:群臣当中,有的会在国内树立党羽。/我将它培植起来后,结出的果实容得下五石。
C.正确。句意:并以此到处奔走游说。/名声传播到国内和国外。
D.正确。此之谓,说的就是这个意思/这就叫做。句意:说的就是这个意思。/这就叫做丧失了人所固有的本性。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“可以同时使用各种规则、方法”错误。由材料二“圣人至明,不能一检而治百姓。故以异致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也”可知,傅子强调“以异致同”“因物制宜”,即根据不同情况灵活运用规则和方法,而非“同时使用各种规则、方法”。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“丧”,使……灭亡;“偃”,取消;“悖”,荒谬。
(2)“致”,达到;“因”,依据;“宜”,适当。
【14题详解】
本题考查学生分析理解文章结构思路的能力。
①首先,运用举例论证。掺留列举了齐简公同时重用田成、阙止,结果被弑的历史案例;陈述了魏国同时重用犀首、张仪,导致西河之地丧失的教训。通过这两个确凿的历史事实,直接证明同时重用两人的危害性。
②然后,运用假设论证。假设韩宣王同时重用公仲、公叔的情况,分析可能出现的结果:势力强大的一方会在朝中结党,势力弱小的一方会借助外国势力,最终导致君主命令被擅改、国土被分裂。通过假设论证,说明同时重用两人的严重后果。
③最后,运用比喻论证。用“服牛骖骥”的比喻增强说服力。牛居中驾辕,马在两侧拉车,这样配合“不可百步”,最终牛马俱疲而事不成。将公孙衍比作马,田需比作牛,形象说明同时任用二人会导致国家受损。
参考译文:
材料一:
(正方)管子说:“如果对现实生活感到疑惑,就应该看看古人;如果想预知未来,就应该看看以往。”古话讲:“与死去的人患同样病的人,不可能活命;与灭亡多国家走同样的路的国家,不可能长存。”
(反方)《吕氏春秋》中说:“见有人因吃东西噎死了,就想禁止全天下的人吃东西,荒谬啊;见有人因乘船淹死了,就想禁止全天下的人乘船,荒谬啊;见有人因使用武力而使国家灭亡,就想取消全天下的军队,荒谬啊。”
材料二:
(正方)韩宣王对掺留说:“我想同时重用公仲和公叔,你说可以吗?”掺留回答说:“不可以。齐简公同时重用田成和阙止,结果自己被杀;魏王同时重用犀首和张仪,西河外的领土全都丧失。现在您如果同时重用了这两个人,那么两人之中,势力大的必然会在国内培植私党;势力小的必定要借助于外权。群臣当中,有的会在国内树立党羽,以便独揽君主的号令;有的则会与别的国家私下结交,以便分裂国土,这样一来您的国家就危险了。”掺留又说:“公孙衍担任魏国大将时,和宰相田需关系不好。季文子替公孙衍向魏王说情:‘大王您难道见过把马和牛套在一起拉车的情形吗?牛和马同驾一车就连百步也走不了。现在大王您任用公孙衍为大将,本应放手使用他,可您偏要听从宰相田需的计策,这和用牛驾辕用马拉车是一个道理。牛和马都累死了,事情也办不成,而您的国家还会遭到损失。希望大王明察。’”
(反方)傅子说:“天和地最为神妙,但是不能用一个规则去孕育万物;圣人最为英明,但也不能用一种方法去治理百姓。所以,从不同达到相同,是大自然的普遍规律;依据事物的实际情况制定适当的措施,是圣人治理天下的共同原则。已经把握了其中的道理,即使有彼此相害的事物,也不会妨碍统筹治理的大局。水与火的本性,是相反相灭的,可是善于运用水和火的人,把炊具放在它们中间,用来煮水做饭,使水与火各尽其用,互不伤害。天下之物,就像水和火一样,为什么要担心它们会互相危害呢?为什么要担忧它们不能各尽其用呢?”
材料三:
班固说:“从前王道衰微,诸侯凭借武力互相征伐,当世的君主,好恶不同,因而使诸子百家的学说蜂拥而起,他们各执已见,大力宣扬自己所推崇的理论观点,并以此到处奔走游说,争取让诸侯采纳。他们的学说虽然各不相同,但就好比水和火的关系一样,既能相灭,又能相生。”《易经》说:“天下同归而殊途,一个目标却有多种考虑。”说的就是这个意思。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
遣悲怀三首·其二
元稹
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
15. 下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与元稹《遣悲怀》的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 两诗均以“时间”为情感载体:苏词以“十年”隔绝来强化思念,元诗通过今昔对比凸显妻子离世突然。
B. 元诗提及妻亡后景象,以自己给妻子“梦中送钱”的荒诞行为,折射现实中没法给妻子好的生活的愧疚。
C. 苏词以自我衰老的实写对比妻子“宛然”的年轻幻影,其中也夹杂着十年来自己漂泊仕宦的复杂感受。
D. 苏词结尾以孤坟凄景收束情感;元诗则以议论收尾,认为共同经历过贫贱夫妻,才知道生活的艰难。
16. 苏轼《江城子》与元稹《遣悲怀》都善用“细节刻画”传递深情,请比较分析两首作品中“细节”的不同及其蕴含情感的差异。
【答案】15. A 16.
①苏轼《江城子》中既有“小轩窗,正梳妆”的梦境细节,又有“尘满面,鬓如霜”的现实细节,传递生死相隔后对妻子的思念与眷恋,和自身十年漂泊的身世感慨。
②元稹《遣悲怀》中通过描写处理妻子遗物的行为及怜惜婢仆、梦中送钱的生活细节,传递对亡妻的追思及现实中未能给予优渥生活的愧疚。
【解析】
【导语】元稹的《遣悲怀三首(其二)》刻画了对亡妻的深切哀思。诗中透过日常生活的细节,如衣物与针线,表现出不舍与无尽的思念。梦中送钱财的细节突显旧情难忘,末句总结出贫贱夫妻的特别深情,哀怨悲切。
【15题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“凸显妻子离世突然”错误。首句“昔日戏言身后意”表明夫妻曾戏谈身后事,次句“今朝都到眼前来”写戏言成真的沉痛,突出命运无常的悲凉,而非突遭变故的“突然”。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①苏词“小轩窗,正梳妆”,这一梦境细节还原了妻子生前在窗前梳妆的生活场景,在生死相隔十年后,苏轼于梦中与妻子重逢,通过这一熟悉的生活细节,传递出对妻子的深切思念与眷恋;而“尘满面,鬓如霜”的现实细节,刻画了苏轼自己历经十年漂泊仕宦后的衰老沧桑之态,将对亡妻的思念与自身的身世感慨交织,使情感深沉复杂。
②元诗“衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开”,通过处理妻子遗物的行为细节,“施行看尽”的衣裳与“未忍开”的针线形成对比,传递出对亡妻的追思以及物是人非的悲痛;“尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财”则通过怜惜婢仆、梦中送钱的生活细节,一方面体现对妻子生前待人旧情的追思,另一方面以梦中送钱的荒诞行为,折射出在现实中未能给予妻子优渥生活的愧疚。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)温庭筠在《菩萨蛮》用“________,________”两句,既表现了女子梳妆动作的迟缓,更暗寓了其内心的百无聊赖与孤独闲愁。
(2)多年未见的两位老友再度相逢,他们引用李白《将进酒》中“________,________”这两句关于曹植的典故,劝彼此开怀畅饮。
(3)早晨雨过天晴,小明被清脆的鸟鸣声叫醒,此情景让他想起了周邦彦的《苏幕遮》中的“________,________”。
【答案】 ①. 懒起画蛾眉 ②. 弄妆梳洗迟 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 鸟雀呼晴 ⑥. 侵晓窥檐语
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有:“蛾”“恣”“谑”“窥”“檐”。
三、语言文字运用(本题5小题,共20分)
阅读下面的文字,完成小题。
再说准确。
讲一件事情,如果事实根本不对,就不好了。不光是学生的文章容易出现这种错误,就是报纸也一样。比如《人民日报》上有一篇文章讲葡萄酒:“据史料记载,我国葡萄酒酿造始于汉朝以前,比法国至少早七八百年。”法国是有名的葡萄酒生产国,而我国,不是本来就有葡萄的。汉朝张骞出使西域,才把葡萄种子引进中国。汉朝以前连葡萄都还没有,怎么能酿葡萄酒呢?根本就不符合事实。因此,说比法国早七八百年,完全没有根据。这种事情常常发生。
有一篇文章报道邓小平访问尼泊尔,其中有一段对加德满都的描写:“尽管现在加德满都还是冬天,早晚比较凉,然而,在中午和暖的阳光下,穿毛衣也不嫌热。”这就非常奇怪,冬天穿毛衣当然不嫌热了!文章的意思是想说( A )加德满都还是冬天,(B )在中午时穿一件毛衣也就够了,(C )作者和编者(D )都没有发现错误,把它发表出来了。这并不是什么难于发现的毛病。
《东方少年》上一位小学生的文章,有一段描写年画:“①我常常搬一个小板凳,坐在湖边上,看那满湖的荷花和那些欢蹦乱跳的鲤鱼。②有时,竟看好几个小时。③荷花那秀美的身姿,迷人的色彩吸引着我,让我带到童话般的世界里。④我想到我曾经看到过的那幅年画。⑤在花心的莲蓬上坐着一个胖乎乎的小男孩,花红的小兜肚,脚上系着铃铛,脖子上有一圈花瓣做成的小链子,⑥拿着一个刻着‘福’字的连心锁在胖胖乎乎的小手上。”这个同学的描写非常准确。这不是很容易的。他把年画的细节和味道都抓住了。
对于初学写作的人,首先应该强调的不是生动,而是准确。其实,准确就是生动。大家不要追求离开准确的生动。像小学生描写年画、描写头发像“壶盖”,就很准确,也相当生动。准确和生动并不是两回事。 ,否则,就会有很多流弊,就会引导学生追求漂亮的字眼,打好多没有必要的比喻,结果没有什么好处。
18. 文中划横线的句子有2处语病,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅、逻辑严密。
19. 请在文章括号处填上恰当的关联词。
20. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 我们不能片面强调生动 B. 我们不能片面强调准确
C. 生动不能离开准确 D. 准确不能离开生动
21. 请从语文教材选择性必修上册第三单元的小说中举出一个例子,阐明“准确就是生动”这一观点。
22. 节选文段中画波浪线的句子语言平实,却极具辩驳力。请简要赏析。
【答案】18. ③句中“让我带到童话般的世界里”可改为:把我带到童话般的世界里。
⑥句可改为:胖胖乎乎的小手上拿着一个刻着‘福’字的连心锁。
19. A.尽管/虽然B.但是/然而C.然而/但是D.居然/竟然
20. A 21.
(1)准确描绘细节本身即生动表达的核心,避免浮华失真。
(2)《老人与海》中老人与马林鱼搏斗的精准刻画(如鱼鳞反光、肌肉紧绷),简洁传达坚韧精神,令人身临其境。
22. ①层层推进的论证逻辑,使结论具有不可辩驳的说服力。句子以公认事实切入,提出关键事实,引用史实支撑,最后推导出结论,论证环环相扣。
②用强烈的否定和反问语气,强化驳斥的力度。“怎么能酿葡萄酒呢”则以强烈的反问语气呈现《人民日报》文章的谬误,增强了批判的力度。
③将个案上升到普遍现象,增强反驳的说服力。“这种事情常常发生”通过将个案上升为一种普遍现象,强调问题的严重性,拓展了批判的广度,增强了现实意义。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③句“让我带到童话般的世界里”逻辑错误。“让”表示主动使令,但此处主语“身姿和色彩”是吸引者,作者是被动进入童话世界,需用被动语态。“让”改为“把”,可改为“把我带到童话般的世界里”。
⑥句“拿着一个刻着‘福’字的连心锁在胖胖乎乎的小手上”语序不当和成分赘余。前面的句子的主语都是“……上”形式,因此要把“在……上”放到“拿着”前面并且把“在”删掉,可改为“胖胖乎乎的小手上拿着一个刻着‘福’字的连心锁”。
【19题详解】
本题考查考生正确使用关联词的能力。
A处,根据原文“尽管现在加德满都还是冬天”可知,此处需表示让步关系,强调“冬天”这一事实,与后文形成对比。因此可填“尽管/虽然”。
B处,根据原文“然而,在中午和暖的阳光下”可知,此处需表示转折关系,引出中午穿毛衣不热的意外情况,与前文早晚凉形成反差。因此可填“但是/然而”。
C处,根据前文描述天气事实和后文“作者和编者……都没有发现错误”可知,此处需表示转折关系,强调错误未被发现的意外性。因此可填“然而/但是” 。
D处,根据原文“这并不是什么难于发现的毛病”和错误被发表的事实可知,此处需表示出乎意料的语气,突显作者和编者的疏忽令人惊讶。因此可填“居然/竟然”。
20题详解】
本题考查考生学生语言表达之衔接排序的能力。
此处的句子需与上下文逻辑严密衔接,尤其与“否则”后的负面后果形成直接因果关系。句子应体现“不能片面强调生动”的核心观点,因为原文批评过度追求生动而忽略准确的行为。
A.原文明确主张“不要追求离开准确的生动”,并强调准确优先。此句直接转化为指令,与后文“否则”完美衔接——片面强调生动会导致“流弊”(如追求漂亮字眼)。符合全文批判重点(如报纸、学生文章错误均因忽略准确)。
B.原文推崇强调准确,认为准确是基础(如“首先应该强调……准确”),且未批评强调准确有弊。若填入此句,与后文“否则”冲突——片面强调准确不会导致所述问题,反而有益。
C.虽符合原文“准确就是生动”的观点,但作为衔接句,它是陈述事实而非禁令,与后文“否则”(表假设违反指令的后果)逻辑松散。而原文需一个禁止性指令(如“不要追求……”)直接引出后果。
D.原文主张准确是生动的根基(如“准确就是生动”),强调准确可独立生发动感(如年画例子),未要求准确依赖生动。填入此句会颠倒主次,且与后文“否则”不匹配——忽略生动不会导致原文所述的负面问题。
故选A。
【21题详解】
本题考查考生学生谈观点和补充论据的能力。
(1)文章强调准确是生动的基础,脱离细节真实的“生动”易流于虚假(如文中葡萄酒错误)。海明威的冰山理论主张以精准细节(如动作、环境)自然呈现情感,无需修饰即生动,契合题干核心。
(2)《老人与海》中,老人与大鱼搏斗的细致描写(如鱼尾拍打海水溅起银光),以客观语言精准捕捉瞬间(时长、动作),使读者直观感受毅力与孤独,生动源于真实而非比喻,印证了准确即生动的写作原则。
【22题详解】
本题考查考生赏析句式表达效果的能力。
①以层层推进的论证逻辑使结论具有不可辩驳的说服力,先以法国是葡萄酒生产国的公认事实铺垫,再指出我国本无葡萄的关键事实,再借张骞出使西域引进葡萄的史实支撑,最终推导出“汉朝以前连葡萄都还没有”“说比法国早七八百年,完全没有根据”的结论,环环相扣推导出必然结论;
②借强烈的否定与反问语气强化驳斥力度,“不是本来就有”“完全没有根据”等否定表述明确态度,“怎么能酿葡萄酒呢”的反问则引导读者感知观点的荒谬,比陈述句更具冲击力。
③“这种事情常常发生”将个案上升为普遍现象,既强调问题严重性,又拓展批判的广度、赋予现实意义,三者结合让平实语言极具辩驳力。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到两种人生态度:“一种是‘观戏’的人生,一种是‘演戏’的人生。‘观戏’者,静观默察,超然于纷扰之外,以冷静的头脑洞察世相,其乐在于智慧的领悟与审美的愉悦;‘演戏’者,投身其中,勇猛精进,以热烈的感情投身生活,其乐在于意志的发挥与价值的创造。”
对此,你有怎样的感悟与思考?请写一篇不少于800字的文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
【答案】例文:
戏里戏外,皆人生
朱光潜先生以“观戏”与“演戏”为喻,点出两种截然不同的人生态度。“观戏”者如月下独酌的智者,于喧嚣外静观世相;“演戏”者似舞台中央的舞者,在聚光灯下挥洒热情。有人执着于“观”的清醒,有人沉醉于“演”的热烈,实则两种态度并非非此即彼的选择,而是人生旅途不可或缺的两面。
“观戏”的价值,在于为人生提供清醒的坐标。没有静观默察的沉淀,人生的行动便容易陷入盲目与浮躁。钱锺书先生便是典型的“观戏”高手,他埋首书斋,不问世事喧嚣,以冷静的笔触剖析《围城》中的人性困境,用通透的智慧洞察世间百态。正是这份“超然于纷扰之外”的定力,让他避开了时代的浮躁,为后世留下了穿越时空的思想结晶。“观戏”不是消极避世,而是在纷繁世事中保持一份清醒,为人生的每一步选择校准方向。
“演戏”的意义,在于让人生绽放鲜活的价值。倘若只做旁观者,生命便会在冷眼旁观中失去温度与重量。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗,告别都市繁华,扎根戈壁大漠七十载。她不是敦煌的“观众”,而是用一生践行使命的“演员”,在风沙中修复壁画,在孤寂中传承文明。她以“勇猛精进”的姿态投身事业,让千年敦煌重焕光彩,这份“意志的发挥与价值的创造”,正是“演戏”人生最动人的注脚。
“观戏”与“演戏”从来不是对立的两极,而是相辅相成的统一。“演”之前需有“观”的深思,才能明确方向;“观”之后需有“演”的行动,方能实现价值。鲁迅先生态度的转变便是最好的例证:早年他以“观戏者”的视角审视国民性,在日本仙台的课堂上,他从幻灯片中看清国人麻木的灵魂,这份深刻的“观察”让他毅然弃医从文。正是“观”的清醒成就了“演”的深度,“演”的执着彰显了“观”的价值。
青年置身于时代的大舞台,既要有“观戏”的智慧,看清世界发展的潮流,把握人生的方向;更要有“演戏”的勇气,以青春之我投身强国之路。在科研实验室里,既要冷静观察数据变化,也要勇敢尝试创新突破;在乡村振兴的田野上,既要洞察乡土实际,也要躬身实干奉献。
人生如戏,戏如人生。不必纠结于“观”与“演”的选择,不妨以“观”的通透指引方向,用“演”的热忱书写华章。在戏里挥洒汗水,在戏外保持清醒,方能在人生的舞台上,演得精彩,看得分明,成就属于自己的无悔人生。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料核心是朱光潜提出的“观戏”与“演戏”两种人生态度,需先拆解二者本质:“观戏”是静观洞察的理性姿态,以超然视角审视生活,核心价值在智慧领悟与审美体验,如面对人生选择时的冷静权衡;“演戏”是投身实践的行动姿态,以热忱态度参与生活,核心价值在意志发挥与价值创造,如为理想拼搏、为责任担当的主动作为。从辩证角度看,二者并非对立关系,而是互补共生:缺少“观戏”的“演戏”易陷入盲目冲动,比如仅凭热情行事却忽视客观规律,最终事倍功半;缺少“演戏”的“观戏”则沦为消极避世,比如只做生活的旁观者却不付诸行动,终将一事无成。真正的人生态度,应是“观”与“演”的动态平衡——以“观戏”的理性规划方向,以“演戏”的热忱落地实践。当下青年面临两种困境:一是“只演不观”,在快节奏生活中盲目跟风、急于求成,缺乏对人生的深度思考;二是“只观不演”,在多重选择前犹豫观望、畏难退缩,沦为“躺平”的旁观者。材料恰好引导考生反思:在充满机遇与挑战的当下,如何既保持清醒认知,又拥有行动勇气,实现“观”与“演”的统一。
写作时,文章可从生活场景切入,引出“观戏”与“演戏”需平衡的核心论点。接着先分别阐释二者内涵:以“观戏”对应理性思考,如古人“三思而后行”、科学家实验前的理论推演,说明其能帮人规避风险、找准方向;以“演戏”对应实践行动,如袁隆平躬身田间、青年志愿者投身公益,说明其能让人实现价值、收获成长。再转入辩证分析,通过反面案例(如因过度“观戏”错失机会、因盲目“演戏”白费力气),论证缺少任一态度的弊端,强调“观”是“演”的前提,“演”是“观”的落地。最后结合当代青年处境,提出具体做法:面对人生选择时先“观”(分析自身优势与时代需求),确定方向后敢“演”(主动尝试、勇于担当),在“观”与“演”的循环中成长。结尾可升华主题,指出“观戏”与“演戏”的平衡,正是智慧人生的要义。
立意:
1.人生需“观”“演”相济,方得圆满。
2.不做旁观者,亦拒盲目冲动。
3.“观戏”养智,“演戏”立身。
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江西省南昌市第二中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题
命题人:闵婕 审题人:王伟伟
一、现代文阅读
(一)(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成小题。
材料一:
①逻辑跟语言的关系非常密切,可以说没有思维就没有语言,语言的表达要受逻辑思维的规律制约;没有语言也难以进行思维,语言是思维的物质外壳,思维只有在语言材料的基础上才能产生。所以说逻辑与语言的关系是十分密切的。逻辑上的“概念”,在语言里表现为语词。逻辑上所谓“命题”在语言里表现为一个句子。
②我们在教语法修辞时指出了很多写文章的毛病,表面上看,好像是语法问题,实际上也是逻辑问题。比方说“我们是社会主义国家。”在语法上没什么错误。错误在逻辑上。从逻辑的角度说,这句话是直言肯定判断,肯定判断的主概念与宾概念一般都是从属关系或同一关系,而这个判断的主概念与宾概念之间既不是从属关系,也不是同一关系。所以,从内涵来说,这个判断的宾概念不能恰当地反映主概念的属性,从外延来说,这个判断的宾概念的外延更不能包含主概念的外延,犯了主宾不相应的逻辑错误。
③最近,收到一位青年同志的信,他说:“现在报纸上有一句话是不合语法的。”什么话呢?就是“打扫卫生”。他说:“卫生怎么能够扫掉呢?这是不合语法的。”叫我提醒大家不要这样写了。这句话是不是不合语法的呢?不是。“打扫卫生”要不要否定,那是另外一个问题。当然也有人主张说“用惯了,就不要否定它了。”比如,从前我们有句话讲起来是讲不通的,要说“救人”是对的,“救火”你怎么救呀?“晒书”是可以的,“晒太阳”就不行了吧?但是用惯了还是可以的。约定俗成嘛!因此,“打扫卫生”要说也是可以的。但是,如果你要否定它,我看,这也不是语法问题,因为你表面上看是动宾不合,动词跟底下的宾语配不上,但是配不上并不等于语法上有错误。“打扫”是个动词,底下带着名词宾语,有什么不通?这不是语法问题,是逻辑问题。你要说“打扫街道”是可以的,但是,扫街道连卫生都扫掉了,哪里会有这样的事情?没有这个道理。所以,我说这不是语法问题,而是逻辑问题。
(选自王力《逻辑与学术研究、语言、写作的关系》)
材料二:
①语言是表达思想的手段。思想不合逻辑,语言就不可理解,思想有逻辑性,语言就顺理成章。写文章不能不讲道理,道理是很明白的。
②但是衡量语言是否纯洁和健康,逻辑不能算是唯一的标准。语言是调皮的孩子,他虽然一般受逻辑的管教,可是有时不守规矩。逻辑却拿他没有办法,这一点似乎也应该注意。一些夸张说法如“倒背如流”,自然不能以常理限之。
③有人说,“救火”不合逻辑,这种看法值得怀疑。“救”有多方面的意思。“救生,救命”是竭力保存,务求延续;“救火,救急”是减少危害,免致恶化。不能把“救火”的“救”与“救命”的“救”混同。“谢恩”是谢,“谢罪”也是谢,但是前者陈述感激之意,后者表示愧悔之心。恐怕也不能混同吧?
④有人说,“晒太阳”不合逻辑,我也不敢附和。“晒太阳”正如“烤火”,在物理上是人被太阳晒,被火烤,可是按说话人的心理,是人有意地利用太阳和火的光和热,或者无意地经受那光和热所起的作用,因而太阳和火是被动的,人是主动的。同样,“这条小河能行船”“平原不妨走马”,事实上的行为者自然是人,不是小河和平原。可是从说话人看来,小河、平原是主体,而船和马都是客体。
⑤语言是心理现象和社会现象。语言是历史产物。从一个词,一个短语,一个句子,我们往往能看出心理的轨迹、历史的遗踪、民族文化和社会风气的趋向。语言是人们意象的反映(其中人脑起了折光作用),而不是客观事物原形的照片。因此,语言与逻辑虽然密切相关,可是逻辑不是语言的唯一主宰者。我们不能忽视语言的逻辑性,但是更不能忘掉语言的心理性、社会性和历史性。
(选自王宗炎《谈谈语言和逻辑》)
1. 材料一第②段判断“我们是社会主义国家”不符合逻辑主要依据是( )
A. “我们是社会主义国家”是直言肯定判断。
B. “我们”是代词,“国家”是名词。
C. “我们”是主概念,“国家”是宾概念。
D. “我们”和“国家”不是从属关系或同一关系。
2. 下列说法符合文意的一项是( )
A. 逻辑的“概念”就是语言的语词,“命题”就是句子。
B. 语法毛病只是表面的,语法问题的本质都是逻辑问题。
C. 语言受到逻辑的约束,但并不是完全遵循逻辑的标准。
D. 语言是对客观事物的折光式反映,所以可以违背逻辑。
3. 下面是生活中一些约定俗成的说法,从语言的角度看不符合逻辑的一项是( )
A. 没有规矩,不成方圆 B. 跑马上山,步步登高
C. 种瓜得瓜,种豆得豆 D. 近朱者赤,近墨者黑
4. 有人认为“晒太阳”这种说法应该被弃用。请结合材料一或材料二,谈谈你的看法。
5. 请简要概括材料二如何反驳材料一的观点。
(二)(本题共4小题,16分)
阅读下面文字,完成各题。
巨翅老人
【哥伦比亚】加西亚·马尔克斯
大雨连续下了三天,贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧,大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫,因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院,把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体,海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光,而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥塘。连中午时的光线都显得那么暗淡,使得贝拉约扔完螃蟹回来时,费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动,并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方,才看清那是一位年迈的老人,他嘴巴朝下俯卧在烂泥里,尽管死命挣扎,依然不能站起,因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。
贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了,急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐,在剃光的脑袋上仅留有一束灰发,嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿,他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对秃鹰似的巨大翅膀十分肮脏,已经脱掉一半羽毛,一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来,他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居,她只消一眼,便揭开了谜底:“这是一位天使,只不过他太老了,连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来,同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里,并给他放上一些淡水和食物,想等涨潮的时候再把他赶走。
第二天,大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓,夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观,毫无虔诚地戏耍着那位天使,从铁丝网的小孔向他投些吃的东西,似乎那并不是什么神的使者,而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了,他来到铁丝门前,想凑近看一看那个可怜的老人,在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里,四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时,老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下,嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味,翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛,他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。
俘获天使的消息不胫而走,几小时之后,贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意,堵住院门,向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的人从远方怀着不同目的来了:一个妇女从儿时开始累计自己心跳,其数字已达到不够使用的程度;一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨;一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中,贝拉约和埃丽森达尽管疲倦,却感到幸福,因为在不到一个星期的时间里,他们屋子里装满了银钱,而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。
这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃,残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷,缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来,以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他,因为他好长时间一动不动,人们都以为他死了,可他却突然醒过来,用没人能听懂的语言咆哮着,眼里噙着泪水,扇动了两下翅膀,那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来,这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此,很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒,而是由于痛苦。再过些天,小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引,于是贝拉约的院子又恢复了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。
贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅,窗子上也安上了铁条免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场,埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意,有时他们也用水冲刷一下,在里面撒些药水,这倒并不是为了优待那位天使,而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的瘟疫。几年后鸡笼朽烂了,不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。
最后一年冬天,天使突然苍老了,几乎连动都不能动,他那浑浊不清的老眼,竟然昏花到经常撞树干的地步,翅膀光秃秃的,他整宿地发出呻吟声。尽管如此,天使不但活过了这可恶的冬天,而且随着天气变暖,身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来,翅膀上也长出粗大丰满的羽毛,在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。
一天上午,埃丽森达正在切洋葱块准备午饭,一阵风从阳台窗子外刮进屋来,她以为是海风,若无其事地朝外边探视一下,惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活,他的指甲好像一把铁犁,把地里的蔬菜打坏不少。阳光下,他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那秃鹰的翅膀扇动着,飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气,为了她自己,也是为了他。洋葱切完了,她还在望着他,直到消失不见,这时他已不再是她生活中的障碍物,而是水天相交处的虚点。
(有删改)
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 文章开篇阴雨连绵和结尾阳光明媚形成鲜明对比,这之间的张力根本上强化了读者之前对天使老态龙钟、孱弱可欺形象的认识。
B. “蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词的使用,让一个有别于大家惯常想象,凄惨落难、肮脏无力的巨翅天使形象呈现在读者面前。
C. 天使可以忍受人们冷漠戏弄,但无法忍受侮辱伤害,所以当人们用在牛身上烙印记的铁铲去烫他时,他咆哮流泪,反应剧烈。
D. 小镇人对天使的注意力后来转移到流动展览的蜘蛛女孩身上,说明人们追求新奇和刺激,展现出人们精神世界的无聊、空虚。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 连降大雨,螃蟹满地,瘟疫横行,小说开头对恶劣自然环境的描写渲染了一种不祥、压抑的氛围。
B. 小说采用第三人称叙述,不受时空限制,能够直接、客观又灵活地展现出天使的形象和落难经历。
C. 拔下他羽毛、向他投掷石头、用滚烫的铁铲去烫他等行为体现小镇人们对巨翅老人的冷漠态度。
D. 小说围绕巨翅老人降临小镇后人们的反应展开故事,表达作者对天使的同情和对小镇人们的谴责。
8. 马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖,颁奖词提及,“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”请简要分析本文的“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方。
9. 所谓零度写作,是指作者不掺杂任何个人的感情,完全客观地陈述;零度写作不是不要感情,而是不让作者感情影响读者。请简要分析本文是从哪些方面体现这一特点。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
【是曰】管子曰:“疑今者察之古,不知来者视之往。”古语曰:“与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也。”
【非曰】《吕氏春秋》曰:“夫人以食死者,欲禁天下之食,悖矣;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖矣;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖矣。”
材料二:
【是曰】韩宣王谓掺留曰:“吾欲两用公仲、公叔,其可乎?”对曰:“不可。简公两用田成、阙止而简公弑,魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之,其多力者,内树其党;其力寡者,又藉于外权。群臣或内树其党,以擅主命;或外为势交,以裂其地,则王之国危矣。”又曰:“公孙衍为魏将,与魏相田需不善。季文子为衍说魏王曰:‘独不见夫服牛骖骥乎?不可百步。今王以衍为可使将固用之也而听相之计是服牛骖骥之道。牛马俱死而不成其功,则王之国伤矣。愿王察之。’”
【非曰】傅子曰:“天地至神,不能同道而生万物;圣人至明,不能一检而治百姓。故以异致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。既得其道,虽有相害之物,不伤乎治体关。水火之性,相灭也,善用之者,陈鼎釜乎其间,爨之煮之,而能两尽其用,不相害也。天下之物,为水火者多矣。何忧乎相害?何患乎不尽其用也?”
材料三:
班固云:“昔王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以诸家之术,蜂起并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。其言虽殊,譬犹水火相灭,亦能相生也。”《易》曰:“天下同归而殊途,一致而百虑。”此之谓也。
(以上材料均节选自《正反经·是非》)
[注]服牛骖骥:指牛和马共同拉一辆车,其中牛居中驾辕,马在车辕两旁拉车。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今A王以衍为B可C使将D固用之也E而听相之F计G是H服牛骖骥之道。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 藉,指借助,与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思相同。
B. 树,指树立,与《五石之瓠》中“我树之成而石五石”的“树”意思不相同。
C. 驰,是传播、传扬的意思,与成语“驰名中外”中的“驰”意思相同。
D. 此之谓,与《鱼我所欲也》“此之谓失其本心”中的“此之谓”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 管子认为,历史具有重要的意义和价值,它可以帮助人们解决现实疑惑,也利于人们走出对未来的迷茫。
B. 掺留认为,同时重用两人,不仅不能收到一加一大于二的效果,反而会导致两人内斗,危害国家安全。
C. 傅子认为,天地不能用一个规则孕育万物,圣人不能用一种方法治理百姓,可以同时使用各种规则、方法。
D. 班固认为,君主好恶不同是各种学说同时出现的重要原因,这些学说有时看似水火不容,其实相辅相成。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖矣。
(2)故以异致同者,天地之道也;因物制宜者,圣人之治也。
14. 掺留是如何一步步证明自己的观点的?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
遣悲怀三首·其二
元稹
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
15. 下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》与元稹《遣悲怀》的理解与赏析,不正确的一项是( )
A. 两诗均以“时间”情感载体:苏词以“十年”隔绝来强化思念,元诗通过今昔对比凸显妻子离世突然。
B. 元诗提及妻亡后景象,以自己给妻子“梦中送钱”的荒诞行为,折射现实中没法给妻子好的生活的愧疚。
C. 苏词以自我衰老的实写对比妻子“宛然”的年轻幻影,其中也夹杂着十年来自己漂泊仕宦的复杂感受。
D. 苏词结尾以孤坟凄景收束情感;元诗则以议论收尾,认为共同经历过贫贱的夫妻,才知道生活的艰难。
16. 苏轼《江城子》与元稹《遣悲怀》都善用“细节刻画”传递深情,请比较分析两首作品中“细节”的不同及其蕴含情感的差异。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)温庭筠在《菩萨蛮》用“________,________”两句,既表现了女子梳妆动作的迟缓,更暗寓了其内心的百无聊赖与孤独闲愁。
(2)多年未见的两位老友再度相逢,他们引用李白《将进酒》中“________,________”这两句关于曹植的典故,劝彼此开怀畅饮。
(3)早晨雨过天晴,小明被清脆的鸟鸣声叫醒,此情景让他想起了周邦彦的《苏幕遮》中的“________,________”。
三、语言文字运用(本题5小题,共20分)
阅读下面的文字,完成小题。
再说准确。
讲一件事情,如果事实根本不对,就不好了。不光是学生的文章容易出现这种错误,就是报纸也一样。比如《人民日报》上有一篇文章讲葡萄酒:“据史料记载,我国葡萄酒酿造始于汉朝以前,比法国至少早七八百年。”法国是有名的葡萄酒生产国,而我国,不是本来就有葡萄的。汉朝张骞出使西域,才把葡萄种子引进中国。汉朝以前连葡萄都还没有,怎么能酿葡萄酒呢?根本就不符合事实。因此,说比法国早七八百年,完全没有根据。这种事情常常发生。
有一篇文章报道邓小平访问尼泊尔,其中有一段对加德满都的描写:“尽管现在加德满都还是冬天,早晚比较凉,然而,在中午和暖的阳光下,穿毛衣也不嫌热。”这就非常奇怪,冬天穿毛衣当然不嫌热了!文章的意思是想说( A )加德满都还是冬天,(B )在中午时穿一件毛衣也就够了,(C )作者和编者(D )都没有发现错误,把它发表出来了。这并不是什么难于发现的毛病。
《东方少年》上一位小学生的文章,有一段描写年画:“①我常常搬一个小板凳,坐在湖边上,看那满湖的荷花和那些欢蹦乱跳的鲤鱼。②有时,竟看好几个小时。③荷花那秀美的身姿,迷人的色彩吸引着我,让我带到童话般的世界里。④我想到我曾经看到过的那幅年画。⑤在花心的莲蓬上坐着一个胖乎乎的小男孩,花红的小兜肚,脚上系着铃铛,脖子上有一圈花瓣做成的小链子,⑥拿着一个刻着‘福’字的连心锁在胖胖乎乎的小手上。”这个同学的描写非常准确。这不是很容易的。他把年画的细节和味道都抓住了。
对于初学写作的人,首先应该强调的不是生动,而是准确。其实,准确就是生动。大家不要追求离开准确的生动。像小学生描写年画、描写头发像“壶盖”,就很准确,也相当生动。准确和生动并不是两回事。 ,否则,就会有很多流弊,就会引导学生追求漂亮的字眼,打好多没有必要的比喻,结果没有什么好处。
18. 文中划横线的句子有2处语病,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅、逻辑严密。
19. 请在文章括号处填上恰当的关联词。
20. 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A. 我们不能片面强调生动 B. 我们不能片面强调准确
C. 生动不能离开准确 D. 准确不能离开生动
21. 请从语文教材选择性必修上册第三单元的小说中举出一个例子,阐明“准确就是生动”这一观点。
22. 节选文段中画波浪线的句子语言平实,却极具辩驳力。请简要赏析。
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
美学家朱光潜在《给青年的十二封信》中谈到两种人生态度:“一种是‘观戏’的人生,一种是‘演戏’的人生。‘观戏’者,静观默察,超然于纷扰之外,以冷静的头脑洞察世相,其乐在于智慧的领悟与审美的愉悦;‘演戏’者,投身其中,勇猛精进,以热烈的感情投身生活,其乐在于意志的发挥与价值的创造。”
对此,你有怎样的感悟与思考?请写一篇不少于800字的文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
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