专题09 文言文阅读（知识梳理+专项训练）语文统编版四年级上册

专题09 文言文阅读 考情分析 一、题型 ◎基础类：给生字注音、解释重点字词、划分朗读节奏、默写关键句子。 ◎能力类：翻译指定句子、区分古今异义字、概括故事内容、说说人物特点、明白文章道理。 二、重点 ◎认识并会写文言文中的生字，掌握 “少女、衔、尝、信然” 等常用词的意思。 ◎知道 “走” 等字的古代意思和现在不一样，了解 “之” 的常见用法。 ◎能把简单文言句子译成通顺的话，理清故事的起因、经过、结果。 ◎能结合故事说人物特点，明白寓言、神话里藏的道理。 三、难点 ◎字词混淆：分不清 “以”“而” 的意思，容易把古今异义字理解错。 ◎翻译不准：漏写句子里省略的内容，译文不通顺。 ◎节奏错划：不知道怎么断句，读起来不连贯。 ◎道理说不清：只知道故事内容，说不出深层的道理。 知识梳理 一、知识点概述 1.考查内容 四年级上册文言文以短篇寓言、神话类文本（如《精卫填海》《王戎不取道旁李》）为核心，考查重点集中在文言字词理解、句子翻译、内容概括、主旨情感把握、人物形象分析这几方面，贴合低年级文言文 “浅易、趣味” 的学习要求。 2.考查形式 ①文言字词理解：以填空题、选择题为主，常考重点实词（如 “少女”“故”）的释义，偶尔会让辨析字词的古今异义； ②句子翻译：多为简答题，要求翻译指定句子（如 “常衔西山之木石，以堙于东海”）； ③内容概括：简答题形式，询问故事的起因、经过、结果； ④主旨/人物分析：简答题，常问 “这篇文章告诉我们什么道理”“你觉得精卫 / 王戎是怎样的人”。 二、知识点汇总 1. 重点文言字词 ①古今异义：如 “少女”（古：小女儿；今：年轻女孩）、“走”（古：跑；今：行走）； ②高频实词：“曰”（叫做）、“故”（因此）、“为”（化为）、“尝”（曾经）、“信然”（的确如此）等； ③虚词：“之”（如 “炎帝之少女” 中 “之” 是 “的”）、“以”（如 “以堙于东海” 中 “以” 是 “用来”）。 2. 句子翻译要点 以 “直译为主、意译为辅”，保留原句结构，补充省略成分（如《精卫填海》中 “常衔西山之木石” 省略了主语 “精卫”，翻译时需补充）。 3. 内容与主旨 《精卫填海》：讲述女娃溺亡化精卫填海的故事，主旨是赞美执着、坚韧的精神； 《王戎不取道旁李》：写王戎通过观察判断 “道旁李苦” 的故事，主旨是强调观察与思考的重要性。 4. 人物形象 精卫：执着顽强、不屈不挠； 王戎：聪明机智、善于观察。 链接课内 第13课《精卫填海》 一、文学常识 1.《山海经》 《山海经》是中国先秦古籍，共18卷，分为《山经》《海经》《荒经》。记载了我国古代山川、各地民俗、物产资源以及大量神异鬼怪的传说。《山海经》是一部旅游、地理知识方面的百科全书，实际上也是我国记载神话最多的一部古书。 2.炎帝 炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病;他发明刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 二、注释及译文 精卫填海 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 [注释] 少女：小女儿。 曰：叫做。 溺：溺水，淹没。 故：因此，所以。 为：化为，变成。 衔：用嘴含。 以：用来。 堙（yīn）：填塞。 [译文] 炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃在东海里游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为了精卫鸟。（精卫）常常叼着西山的树枝和石块，用来填塞东海。 三、重点句子 1.炎帝之少女，名曰女娃。 句解：“炎帝”是上古时期的一位部落首领，又唤“神农氏”，后来与黄帝大战，败后和黄帝部落融合，为炎黄子孙的先祖；“少女”在这里指的是“小女儿”；“曰”是“叫”的意思。这句话连起来就是“炎帝的小女儿，名字叫女娃”。 2.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 句解：“游”这里一般理解为“游玩”，“于”在这里表示“在”，“溺”指的是“溺水，淹没”，“返”是“返回”，“故”表示“因此”，“为”是“成为”，连起来就是“（有一天）女娃去东海游玩，结果溺水而死，没能返回，所以就成了精卫鸟。”“由于东海，溺而不返”其实是交代了“精卫填海”的原因。 3.常衔西山之木石，以堙于东海。 句解：“衔”是“用嘴含、叼”的意思，“以”是“用来”的意思，“堙”是“填塞”的意思，连起来就是“（精卫）常常用嘴叼着西山的树枝和石块，来填塞东海。”这其实就是“精卫填海”的经过。 四、问题探究 1.精卫鸟为什么要“常衔西山之木石，以堙于东海”? 因为女娃在东海游玩时被海水淹没,再也没有回来,她化作精卫鸟,想把东海填平，这样就可以让更多的人免遭此灾难。 2.我们可以从精卫身上学到什么?请结合你的学习生活谈一谈。 “精卫填海”体现了古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和坚韧不拔、不畏艰难的精神。在学习上,我们要给自己定下目标,不管目标有多难实现,只要我们一点一点地努力,坚持不懈,克服困难,执着追求,相信总有一天我们会成功。 3.你认为精卫能把大海填满吗？ 不能，虽然精卫填海的精神可嘉，但神话反映的是上古先民美好的愿望，因为他们无法战胜自然、解释自然，所以将愿望付诸神话中，这是神话的本质。精卫填海的最后结局只是精卫鸟衔西山木石以填东海，没有点明它填平了大海。 五、内容主旨 《精卫填海》是一篇（文言文），选自（《山海经·北山经》）。主要讲了（炎帝）的小女儿（女娃）在东海边玩耍时不小心掉进海里（淹死了）的故事。女娃死后变成了一只鸟，名叫（精卫）。她每天从西山上衔来（木头和石块），丢进东海里，希望把这个害她性命的大海给（填平了）。课文赞扬了精卫鸟（不怕困难、与困难斗争到底、坚强）的性格。 第25课《王戎不取道旁李》 一、文学常识 1.王戎 王戎(234-305),字濬冲,琅琊临沂(今山东临沂)人，晋朝大臣。王戎出身琅琊王氏,是“竹林七贤”之一。王戎自幼聪颖，神采秀美。据说他能直视太阳而不目眩,裴楷称赞他的眼“烂烂如岩下电”。王戎六七岁时,在宣武场看表演,当时猛兽在笼槛中咆哮,众人都被吓跑,只有王戎站立不动,神色自若。 2.《世说新语》 《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集,由南朝刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。《世说新语》通行本为六卷,三十六篇;分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门;记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《王戎不取道旁李》出自《世说新语·雅量》,“雅量”指宽宏的气量。魏晋时代讲究名士风度，强调神情态度上不能流露出内心活动,即见喜不喜、临危不惧、处变不惊、遇事不改常态等。 3.竹林七贤 “竹林七贤”是三国魏末七位名士的合称。他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅琊王戎。因他们曾集于竹林之下肆意酣畅,故世称“竹林七贤”。这七人也是当时玄学的代表人物，但是他们的思想倾向略有不同,在政治态度上各有不同,在文学创作上也成就不一。 二、注释及译文 王戎不取道旁李 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 [注释] 1.王戎：西晋琅琊（今属山东）人，自幼聪明过人，为“竹林七贤”之一，官至尚书令，司徒。 2.尝：曾经。 3.诸：众多。 4.游：嬉戏玩耍。 5.子：李子。 6.折枝：压弯树枝。 7.竞走：争相地跑过去。竞：争逐。 8.走：跑。 9.唯：只有。 10.信然：的确如此。 [译文] 王戎七岁的时候，曾经和许多孩子一起出去玩耍。他们看见道路旁边的李树上有许多成熟的李子，把枝头都压弯了。大家争着跑过去摘李子，只有王戎不动。大家问他，他回答说：“李子树在路边竟然还有那么多的果子，这一定是苦李子。”大家摘下来一尝，的确如此。 三、重点句子 1.王戎七岁,尝与诸小儿游。 句解：交代主人公的年纪及事情发生的背景。 2.看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。 句解：用“诸儿竞走取之”来衬托王戎的不动,表现了王戎善于观察和分析的特点。 3.人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。” 句解：[语言描写]王戎的话表现了他善于观察、勤于思考、冷静推断的特点。一个“必”字写出了王戎的自信。 4.取之,信然。 句解：“信然”说明王戎的判断是正确的。通过一件小事说明王戎是一个聪明过人、善于观察、勤于思考的孩子。 四、问题探究 1.请你说说为什么“树在道边而多子,此必苦李”。 好的东西,肯定会为人所知,假如路边的李子是甜的,自然会有人去摘,如果好吃,必然会很快被人们摘完。而路边这棵李子树上的李子没有人去摘,所以说这棵李子树结的一定是苦李子。 2.你觉得王戎是个什么样的孩子? 王戎是一个善于观察、勤于思考、善于根据有关现象进行推理判断、不盲目从众的孩子。 3.学了本文后,你获得了什么启示呢? 我们平时要善于观察、勤于思考、冷静推断，这样可以少走弯路,避免不必要的错误。 4.你知道哪一个成语出自本文吗? 道旁苦李 五、内容主旨 《王戎不取道旁李》记叙了（王戎用自己聪明的头脑对待路边李子）的故事，告诉我们要（学会观察，善于思考），根据有关现象进行合理的推理与判断，避免走弯路。 三、解题技巧 1. 文言字词解题技巧 记准 “高频字词” 的固定释义（如 “曰”=“叫做”）； 遇到古今异义，结合上下文推断（如 “少女” 在 “炎帝之少女” 中，结合 “炎帝” 可知是 “小女儿”）。 2. 句子翻译技巧 拆分字词直译：把句子拆成单个字词（如 “常衔西山之木石” 拆为 “常 / 衔 / 西山 / 之 / 木石”），逐个翻译后再连缀成通顺的句子； 补充省略成分：若句子缺主语、宾语，翻译时要补上（如 “溺而不返” 补充主语 “女娃”，译为 “女娃溺水身亡，再也没有回来”）。 3. 内容概括技巧 用 “谁 + 做了什么 + 结果怎样” 的句式串联（如《王戎不取道旁李》：王戎和伙伴游玩时，通过观察拒绝摘道旁李，最终证明李子是苦的）。 4. 主旨 / 人物分析技巧 主旨：结合人物行为推导（如精卫 “常衔木石填海”，体现 “执着”，主旨即赞美这种精神）； 人物形象：从文中细节找依据（如王戎 “不动”“此必苦李” 的言行，体现 “聪明机智”）。 专项训练 （25-26四年级上·陕西铜川·期中）课内阅读《精卫填海》 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 1．文中“少女”的“少”读音是 ，这里“少女”的意思是 （选填：小女儿   小男孩）。 2．完成表格，给精卫制作人物卡片。 原名 （选填序号：A．男娃     B．女娃） 身份 （选填序号：A．炎帝的小女儿     B．女娲的女儿） 化身后的名字 （选填序号：A．精卫     B．大卫） 品质 （选填序号：A．小气、粗心     B．坚韧、执着） 主要事迹 （选填序号：A．不断地从西山衔来树枝和石头，想要填平东海     B．到天上去“盗”取火种） 3．下面这句话是文中哪个句子的翻译？请将原文句子摘抄下来。 女娃到东海去游玩，不幸溺水，再也没有回来。 4．下列哪种情况，我们会赞扬其具有“精卫填海”的精神？（　　） A．玲玲在学习中有不懂的问题就及时问老师或同学。 B．聪聪在校运会100米比赛中输给了对手，但是他并不放弃，而是天天坚持练习短跑，相信自己总有一天会夺冠。 【答案】 1．shào 小女儿 2． B A A B A 3．女娃游于东海，溺而不返。 4．B 【导语】这篇短文虽简短却极富传奇色彩。以简洁笔触讲述炎帝女娃化精卫填海的奇幻故事，寥寥数语勾勒出完整情节。精卫形象跃然纸上，其坚韧执着尽显。故事蕴含着古人对自然的抗争精神，充满浪漫想象，展现古代神话独特魅力，短短篇幅却有震撼人心的力量。 1．本题考查文言文字词读音及含义的理解。 少：读shǎo，释义：1、数量小（跟“多”相对）。2、不够原有或应有的数目；缺少。3、丢失；遗失。4、亏欠。 5、副词，短暂地。6、别；不要（多用于命令或祈使）。读shào，释义：1、年纪轻，跟“老”相对。2、旧时称有钱有势人家的儿子。3、姓。4、年轻人。 少女（shào nǚ）：意思是小女儿。故文中“少女”的“少”读音是“shào”，这里“少女”的意思是小女儿。 2．本题考查理解文章内容。 原名：结合文中“炎帝之少女，名曰女娃”可知，清晰地指出炎帝的小女儿名字叫女娃，所以精卫的原名是女娃，故选B。 身份：结合文中“炎帝之少女”可知，女娃是炎帝年纪较小的女儿，“少女”在此处就是小女儿的意思，故选A。 化身后的名字：结合文中“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫”可知，意思是女娃在东海游玩，溺水身亡没有回来，就化为了精卫鸟，所以化身后的名字是精卫，故选A。 品质：结合文中“常衔西山之木石，以堙于东海”可知，一个“常”字体现出精卫不是偶尔为之，而是持续不断地进行填海的行为。无论填海的过程多么漫长和艰难，精卫都坚持不懈，这种行为充分展现了它坚韧、执着的品质，故选B。 主要事迹：结合文中“常衔西山之木石，以堙于东海”可知，直接描述了精卫经常从西山叼来树枝和石头，用来填塞东海的行为，这就是精卫的主要事迹，故选A。                                            3．本题考查对文言文句子的理解。 结合文中“女娃游于东海，溺而不返”可知，这句话中“女娃游于东海”直接对应了“女娃到东海去游玩”，清晰地表明了人物和其行为地点；“溺而不返”精准地翻译为“不幸溺水，再也没有回来”，描述了女娃遭遇的不幸以及最终未归的结果。故“女娃到东海去游玩，不幸溺水，再也没有回来。”是文中“女娃游于东海，溺而不返”的翻译。 4．本题考查对精神品质理解。 “精卫填海”所代表的精神是一种坚持不懈、不畏艰难、目标坚定且持之以恒去努力实现的精神。 A．玲玲在学习中有不懂的问题就及时问老师或同学，这体现的是一种积极好学、善于利用资源解决问题的态度。她通过及时请教来扫除学习中的障碍，重点在于快速获取知识、解决当下困惑，并没有突出那种长期坚守、不惧困难去达成一个可能很遥远目标的特质，故不符合“精卫填海”的精神。 B．聪聪在校运会100米比赛中输给了对手，但他没有气馁，而是天天坚持练习短跑，坚信自己总有一天会夺冠。短跑成绩的提升并非一蹴而就，需要长期艰苦的训练，过程中会面临各种困难和挑战，聪聪不放弃并持续努力，这种为了实现夺冠目标而坚持不懈、不畏艰难的行为，故符合“精卫填海”的精神。故选B。 【点睛】参考译文：炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃到东海去游玩，溺水身亡没能回来，因此化为精卫鸟。它常常衔着西山上的树枝和石头，用来填塞东海。 （24-25四年级上·新疆和田·期末）课内阅读。 王戎不取道旁李 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 5．阅读短文完成完成练习。 （1）下面的句子停顿不正确的一项是( ) A．王戎/不取/道旁李    B．尝/与诸小儿/游 C．诸儿/竞走/取之    D．树在道/边而多子 （2）文中加点字“信然”的正确解释是( ) A．原来是封信    B．的确如此    C．相信如此 6．“树在道边而多子，此必苦李”的原因是： 。 7．我认为王戎是一个 的孩子。 8．这个故事告诉了我们什么道理？ 【答案】 5． D B 6．李树在路边却有很多果实，说明李子是苦的（无人采摘）。 7．聪明、善于观察 8．遇事要冷静思考，不可盲目跟从。 【导语】这篇短文通过讲述王戎不取道旁李的故事，展现了王戎的聪慧与冷静思考的品质。文章语言简洁，情节紧凑，通过对比其他孩子的行为，突出了王戎的独特判断力。王戎的推理过程——“树在道边而多子，此必苦李”——不仅体现了他的智慧，也反映了生活中的朴素哲理。全文通过一个小故事，传递了观察与思考的重要性，启发读者在行动前应多动脑筋，避免盲目从众。整体而言，文章短小精悍，寓意深刻，具有教育意义。 5．本题考查节奏划分。 （1）D．“树在道边而多子”中主语是“树”，谓语是“在道边”。“而多子”连词“而”连接的后半部分，补充说明树的特点。在朗读时，可以在“树在道边”和“而多子”之间稍作停顿，以突出语义的层次感。 “树在道边而多子”的停顿划分为：树在道旁/而多子。故选D。 （2）题考查字词解释。 结合文章句子“人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之，信然。” 注释：此：这，信然：确实如此。 句意：有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李。”摘来一尝，确实如此。“信然”意思为：确实如此。故选B。 6．本题考查文章内容理解。 结合文章中句子“树在道边而多子，此必苦李”意思为李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。结合句子意思分析可知，一般情况下，道路边行人多，如果李子甜，早被路人摘光了，而这棵树在道边还有很多李子，所以很可能是苦李。 7．本题考查人物形象分析。 结合文言文句子“看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’”可知在其他小朋友纷纷去摘李子的时候，只有王戎在原地不动，冷静的思考长在路边的李子怎么可能还有很多果实呢。由此可知王戎是一个聪明机智、善于观察的孩子。 8．本题考查文章主旨。 结合文言文句子“看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’”可知在其他小朋友纷纷去摘李子的时候，只有王戎在原地不动，冷静的思考长在路边的李子怎么可能还有很多果实呢。 结合上述内容分析可知，这个故事不仅展示了王戎的智慧和判断力，还通过生动的描写和对比，突出了王戎与众不同的冷静和观察力。例如，“竞走取之”写出了众孩童争先恐后摘李子的场面，“唯戎不动”写出了王戎的冷静‌。 【点睛】参考译文：王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，确实如此。 （24-25四年级上·全国·期末） 浙江潮（节选） [宋]周密 浙江之潮，天下之伟观也。自既望①以至十八日最盛。方②其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭③际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日④，势极雄豪。注释：①既望：农历十六日。②方：当……时。③玉城雪岭：泛着白沫的潮水像玉彻的城墙和白雪覆盖的山岭。④沃日：冲荡太阳，这里形容波浪大。 9．用“ ”在文中画出与刘禹锡《浪淘沙》（其七）中“须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆”这句诗所描绘景象相似的句子。 10．读着文中画横线的句子，我仿佛听到 ，仿佛看到 。 11．关于这篇小古文的理解，你认为有误的两项是（   ） A．浙江潮一般在农历十五日至十八日这几天最为壮观。 B．本文从形状、颜色、声音、气势四方面描写了潮来前的景象。 C．本文是围绕“浙江之潮，天下之伟观也”这个关键句写的。 D．文中运用了比喻、夸张等手法，对浙江潮进行了生动描写。 【答案】 9．既而渐近，则玉城雪岭际天而来 10． 雷霆般震耳欲聋的潮声 泛着白沫，如城墙雪山般铺天盖地涌来的潮水 11．AB 【导语】这篇《浙江潮》节选展现了周密作为南宋文人的精湛笔力。全文以“天下之伟观”为纲，通过时空转换的视角和多重感官描写，构建出钱塘潮的磅礴气象。文中比喻与夸张手法交织，形成雄浑的审美张力。尤其值得注意的是，作者将动态过程与静态比喻巧妙结合，在短短百余字中完成了对自然奇观的史诗性书写，体现了宋代山水小品文“以小见大”的艺术特色。 9．本题考查内容理解。 刘禹锡《浪淘沙》（其七）诗句“须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆”，这句话的意思是片刻之间，潮水又向钱塘江入海口退去，在退去时卷起的沙堆，就像那层层的白雪堆积。用“雪堆”比喻沙堆的洁白与形态，文中“既而渐近，则玉城雪岭际天而来”与其所描绘景象相似，意思是不久之后潮水渐渐靠近，就像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭连接着天际涌来。“玉城雪岭”以“玉砌的城墙”和“白雪覆盖的山岭”形容潮水的颜色与形状，两者都通过比喻描绘白色浪涛的壮观景象。 10．本题考查内容理解。 结合文中“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”可知，这句话的意思是发出的巨大声响如同雷霆轰鸣，震撼天地，激扬喷薄，仿佛要吞没天空、冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。读此句，仿佛听到震耳欲聋的雷鸣，其间夹杂着潮水汹涌奔腾、相互激荡的呼啸，声声入耳，气势恢宏。又仿佛看到潮水如万马奔腾，浪涛高高掀起，水花四溅，似要将天空吞下、把太阳浇灭，那磅礴的气势，如千军万马横扫而来，江面瞬间被汹涌潮水覆盖，尽显大自然的雄浑壮阔，令人心生敬畏，一幅惊心动魄的画面浮现在眼前。 11．本题考查内容理解。 A．结合文中“自既望以至十八日最盛”可知，既望是农历十六日，因此应为“十六至十八日”最壮观，而非“十五日”。故错误。 B．文中“玉城雪岭”“吞天沃日”等描写的是潮水来临时的景象，而非“潮来前的景象”，故错误。 故选AB。 【点睛】参考译文：钱塘江的潮水，是天下雄伟壮观的景象。从农历十六日到十八日期间潮水最为盛大。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，就像玉砌的城墙、积雪的山岭一般连接着天际涌来。（潮水）发出的巨大声响如同雷霆轰鸣，震撼天地，激扬喷薄，仿佛要吞没天空、冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。 （23-24四年级上·全国·期末）阅读与欣赏 夸父逐日① 夸父与日逐走，入日②。渴，欲得饮③，饮于河、渭④，河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林⑥。 【注释】①本文选自《山海经·海外北经》。夸父，中国上古时期神话传说中的人物，夸父族的首领。②[入日]追赶到太阳落下的地方。③[欲得饮]想要喝水解渴。④[河、渭]即黄河，渭水。⑤[大泽]大湖，传说纵横千里，在雁门山北。⑥[邓林]桃林。 12．联系上下文解释词义。 逐走：       不足：       未至： 13．《山海经》是中国古代的一部奇书，它通过神奇的故事描绘了人们对自然世界的认知与想象，本学期课本中的《 》也选自这本书。 14．请选择文言文的原句完成下面的填空，填序号。 故事的起因是( )，夸父在逐日的过程中遇到的困难是( )，夸父没有喝到大泽的水的原因是( )，故事的结局是( )。 A．弃其杖，化为邓林          B．渴，欲得饮 C．夸父与日逐走，入日        D．未至，道渴而死 15．下列选项表述不准确的是（   ），填序号。 A．夸父一直追赶到太阳落下的地方 B．夸父在黄河和渭水喝水 C．夸父死后化为了一片桃林 D．夸父最终没能追上太阳 16．《列子·汤问》中说“夸父不量力，欲追日影”，评价夸父不自量力；陶渊明在《读山海经十三首·其九》中写“夸父诞宏志，乃与日竞走”，赞扬夸父有宏大的志向。你认同哪种说法？说说你的观点和理由。 【答案】 12．赛跑 不够 没有赶到 13．精卫填海 14． C B D A 15．C 16．我更认同陶渊明的说法。夸父敢于与太阳赛跑，这体现了他宏大的志向和非凡的勇气。他为了追求光明和理想，不惜付出巨大的努力，这种精神是值得赞扬的。虽然从现实角度看，他的行为可能不切实际，但这种对梦想的执着追求，正是人类不断进步的动力之一。它激励着我们在面对困难和挑战时，要勇敢地去追求自己的目标，不畏艰难险阻，即使最终可能无法实现，也能在追求的过程中展现出生命的价值和意义。而说夸父不自量力，仅仅从结果和现实的可行性去评判，忽略了其精神层面的伟大，是比较片面的。 【导语】《夸父逐日》以极简笔墨勾勒出悲壮的神话图景。“逐走”"入日"展现夸父挑战自然的无畏精神，“饮河渭”"道渴死"凸显其执着与牺牲。杖化邓林的结局，既暗喻生命轮回，又赋予失败以浪漫色彩。全篇通过夸张手法，折射先民对自然力量的敬畏与征服欲望，体现了中华民族不屈的探索精神。 12．本题考查词语解释。 夸父与日逐走：夸父与太阳竞跑。逐走：追赶、赛跑。 渭不足：渭水的水不够喝。不足：不够（指黄河渭水的水量不能满足解渴需求）。 未至：没有到达（指夸父未抵达大泽就渴死了）。 13．本题考查文学常识。 《山海经》是中国古代的一部奇书，全书涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、水利、矿产等方面内容，是一部内容丰富、风貌奇特的古代佳作，堪称中国奇幻、魔幻文学的开山鼻祖。是中国古人想象力集中体现。本学期课本中的《精卫填海》也选自这本书。 14．本题考查对内容的理解。 阅读全文，结合参考译文给出的内容可知，故事的起因是：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方（即：夸父与日逐走，入日）。故选C；夸父在逐日的过程中遇到的困难是：他感到口渴，想要喝水（即：渴，欲得饮）。故选B；夸父没有喝到大泽的水的原因是：黄河、渭水的水不够喝，又向北去喝大湖的水。还没到达，就在半路因口渴而死（即：未至，道渴而死）。故选D；故事的结局是：他遗弃的手杖，化作了桃林（即：弃其杖，化为邓林）。故选A。 15．本题考查对内容的理解。 C．根据句子“弃其杖，化为邓林（他遗弃的手杖，化作了桃林）。”内容可知，夸父遗弃的手杖化为了桃林，而不是夸父化作了桃林。所以题目说法有误。故选C。 16．本题考查口语交际。 《列子·汤问》中说“夸父不量力，欲追日影”，评价夸父不自量力；强调其行为违背自然规律，暗含对盲目追求的否定。陶渊明在《读山海经十三首·其九》中写“夸父诞宏志，乃与日竞走”，赞扬夸父有宏大的志向；突出夸父挑战极限的勇气，将神话升华为精神象征。解答时根据自己的理解和分析，写出自己的观点和理由。 示例一：我同意《列子·汤问》中的说法。夸父的这种行为脱离现实，不切实际，所以必将以失败告终。这告诫我们在追求目标的过程中要理性思考，以免付出过大的代价。 示例二：我更赞同陶渊明的说法。夸父逐日的行为体现了人类对自然奥秘的探索精神。尽管目标看似遥不可及，但这种挑战极限的勇气和决心值得赞扬。在人类科技发展史上，许多重大突破最初都被认为“不自量力”，但正是这种大胆尝试推动了进步。夸父的故事之所以流传千古，正是因为它代表了人类永恒的探索欲望和超越自我的渴望。 【点睛】参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水边喝水。黄河、渭水的水不够喝，又向北去喝大湖的水。还没到达，就在半路因口渴而死。他遗弃的手杖，化作了桃林。 （24-25四年级上·山东德州·期末） 许衡不食无主之梨 许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖①之，衡独坐树下自若如常。或问之，曰：“不可食之。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗③，一毫弗④取也。”（原文有删改） ［注释］①啖：吃。②危：端正。③遗：遗失。④弗：不。 17．联系短文内容，说说两个“之”字指代的意思。 众争取啖之：         或问之： 18．根据理解写写“衡独坐树下自若如常”的大意。 19．许衡不食梨的原因是什么？（   ） A．怕梨的主人追究。 B．梨树在路边却没人摘梨，梨一定是苦的。 C．树太高，摘梨很危险。 D．没有得到主人的允许，不能随便摘了吃。 20．你赞成许衡的做法吗？为什么？ 【答案】 17． 指梨。 指许衡不吃梨这件事。 18．许衡独自坐在树下，像平常一样（安然自若）。 19．D 20．我赞同许衡的做法。许衡再渴都不摘无主的梨，说明他能够抵挡诱惑，非常有原则。我们也应该向他学习，只有用更高的道德标准来要求自己，才能成为更加优秀的人。 【导语】《许衡不食无主之梨》讲述许衡在暑天口渴时，面对无主之梨，众人争抢，他却不为所动。展现其坚守本心、自律慎独的品质，以小事见大节，寥寥数语，人物形象跃然纸上 。 17．本题考查字词解释。 众争取啖之：众人都争着去摘取梨子来吃。“之” 的意思：指“梨”。 或问之：有的人问他（为什么不摘梨吃）。结合上文“衡独坐树下自若如常”以及后面许衡的回答，这里的“之”指的是许衡为什么不像其他人一样去摘梨吃 。 18．本题考查句子翻译。 “衡”指的是许衡，这是句子的主语，表示动作的发出者。 “独坐”，“独”是独自的意思，“坐”即坐下，描述了许衡的动作状态是独自坐着。 “树下”表明了许衡所坐的位置，是在树下。 “自若”意思是镇静自如，毫不拘束，形容许衡的神情、状态很平静。 “如常”表示和往常一样，进一步强调许衡此时的状态没有因为周围人都去争抢吃梨这种情况而受到影响，他依然保持着自己平静的状态。 “衡独坐树下自若如常”这句话的意思是：许衡独自端坐在树下，神情平静，和往常一样。 19．本题考查对文言文内容的理解与分析。 文中许衡说“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗取也”，意思是即使梨没有主人，自己的内心也应该有原则，别人遗失的东西，一丝一毫都不能拿取。这表明许衡不食梨是因为没有得到主人的允许，不能随便摘了吃，体现了他坚守自己的道德准则。故选D。 20．本题考查对人物行为的评价能力。 首先明确许衡的做法是在众人争抢无主之梨时，他坚守内心准则，不为所动，不吃无主之梨。然后从道德、自律等角度思考这种做法的意义和价值，从而判断是否赞成并阐述理由。 示例：赞成。因为许衡在极度口渴的情况下，仍能坚守道德底线，不因为梨无主就随意摘取。他这种自律自省的精神难能可贵，体现了高尚的道德品质，值得我们学习。即使在没有外在约束的情况下，也能坚守内心的原则，这是一种很高的道德境界。 【点睛】参考译文： 许衡曾经在盛夏时经过河阳，（当时）口渴得厉害，路边有梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡却独自端正地坐在树下，神情平静如常。有人问他（为什么不吃梨），他说：“不可以吃这些梨。”那人说：“世道混乱，这棵梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？别人遗失的东西，一丝一毫都不能拿取。” （24-25四年级上·湖北黄冈·期末）古文阅读。 王蓝田性急 王蓝田性急。尝食鸡子①，以著（zhù）刺之，不得便大怒，举以掷（zhì）地②。鸡子于地圆转未止③，乃下地以屐（jī）齿蹍（niǎn）④之，又不得。瞋（chēn）甚⑤，复于地取纳口中，啮（niè）⑥破即吐之。 ——选自《世说新语》 【注释】①鸡子：鸡蛋。②掷地：扔到地上。③圆转未止：旋转不停。④蹍：踩。⑤瞋甚：愤怒至极。⑥啮：咬。 21．【信息梳理】王蓝田对这个鸡蛋先做了什么，后来又做了什么？请按照事情发展的顺序将下列语句重新排序。 ( )→( )→( )→( ) ①纳口中，啮破即吐之      ②以著刺之     ③举以掷地     ④以屐齿跟之 22．【词语解释】猜一猜它们是什么？ ①箸( )   ②屐( )     ①筷子       ②木鞋     ③木板 23．【语言表达】面对如此性急的王蓝田，你想对他说些什么？请写一写。 【答案】 21．② ③ ④ ① 22． ① ② 23．欲速则不达。我觉得用筷子夹鸡蛋也很难，我们现在直接用手剥，你要学会控制自己的情绪，用科学的方法处理事情。 【导语】这篇古文选自《世说新语》，通过描述王蓝田因吃鸡蛋而表现出极度急躁的性格，生动刻画了人物的形象。文章以简洁的语言和连贯的动作描写，展现了王蓝田在遇到小挫折时的强烈反应，极具戏剧性。文中“以著刺之”“举以掷地”“以屐齿蹍之”等动作层层递进，凸显了他的急躁与失控。最后“啮破即吐之”更是将他的情绪推向高潮。文章通过这一系列夸张的行为，不仅揭示了王蓝田的性格缺陷，也反映了古人对人性弱点的观察与讽刺，具有深刻的警示意义。 21．本题考查文章内容理解。 根据文章“尝食鸡子，以箸刺之，不得便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐齿蹍之，又不得。瞋甚，复于地取纳口中，啮破即吐之”可知，王蓝田吃鸡蛋时，先用筷子去刺鸡蛋，即“以箸刺之”，故第一空选②；然后没刺到便生气，把鸡蛋扔到地上，即“举以掷地”，故第二空选③；接着鸡蛋在地上转个不停，他就下地用木屐齿去踩，即“以屐齿蹍之”，故第三空选④；最后还是没踩到，十分愤怒，从地上捡起鸡蛋放入口中，咬碎后吐掉，即“纳口中，啮破即吐之”，故第四空选①。 因此，本题正确排序为：②③④①。 22．本题考查字词解释。 以著刺之：用筷子刺鸡蛋。著：筷子。故选①。 乃下地以屐齿蹍之：于是（他）走下地面，用木屐的齿去踩鸡蛋。屐：木屐，一种鞋子。故选②。 23．本题考查语言表达。 结合王蓝田性急的特点，以及他因性急在吃鸡蛋这件事上做出的一系列极端行为。表达的内容既要指出性急的不妥之处，也要给出合理的建议，让他能意识到自己的问题并尝试改正。语言应尽量亲切、平和，以起到较好的劝说效果。 示例：王蓝田，性急不仅会让自己在小事上大动肝火，还可能误了大事呀。吃鸡蛋时您那么急躁，结果徒增烦恼。以后遇事不妨先停顿片刻，调整心态，心平气和去应对，以您的能力，若能多些耐心，做起事来必定会更加顺畅，也能少些不必要的麻烦。 【点睛】参考译文：     王蓝田性情急躁。曾经有一次吃鸡蛋，他用筷子去扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，拿起鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上不停地旋转，他就从席上下来，用木屐齿去踩鸡蛋，又没有踩到。他愤怒到了极点，又从地上捡起鸡蛋放进嘴里，咬破了就吐了出来。 （24-25四年级上·山西吕梁·期末）在中国悠久的历史上，曾出现过许多智勇双全的人物。阅读选文，了解曹植的故事。 七步成诗① 文帝②尝令东阿王③七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉④菽⑤以为汁；萁⑥在釜⑦下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。 【注释】①选自南朝刘义庆的《世说新语》。②文帝：指魏文帝曹丕。③东阿王：魏文帝曹丕的兄弟曹植。④漉（lù）：滤出。⑤菽（shū）：大豆。⑥萁（qí）：豆茎。⑦釜（fǔ）：锅。 24．下列加点词的解释不正确的一项是（   ） A．文帝尝令东阿王（尝试） B．煮豆持作羹（用来） C．应声便为诗（随着命令的声音，立即） D．萁在釜下燃（烧） 25．判断下列说法是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。 （1）《七步成诗》和《王戎不取道旁李》都选自《世说新语》。( ) （2）从“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法”可以看出曹丕想迫害弟弟。( ) （3）讲历史人物故事的时候，我们可以加上适当的表情吸引听众。所以，讲《七步成诗》这个故事时，我会用夸张的表情、炫耀的语气来讲述曹植作的诗。( ) 26．你觉得曹植是个怎样的人？请结合文章内容，写下你的看法和理由。 【答案】 24．A 25． √ √ × 26．文中的曹植才思敏捷。他七步之内就作出了一首诗，而且让曹丕听了以后潸然泪下，深感惭愧，不忍借故害他。 【解析】 24．本题考查字词解释。 A．文帝尝令东阿王：魏文帝曾经命令东阿王曹植。尝：曾经。故选A。 25．本题考查对内容的理解。 （1）根据提供的注释①，《七步成诗》选自刘义庆的《世说新语》。《王戎不取道旁李》也是出自《世说新语》，两则故事均出自《世说新语》。故说法正确。 （2）从“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法”可以看出曹丕想迫害弟弟。这里的“行大法”应该是指严厉的惩罚，甚至处死。曹丕作为皇帝，故意提出这样的难题，显然是想为难曹植。故说法正确。 （3）曹植在七步内作诗，是在被威胁的情况下，他的情绪应该是紧张、机智，可能带有悲愤。如果用夸张的表情和炫耀的语气，可能不太符合当时的情境，因为曹植并不是在炫耀，而是在求生。所以正确的做法应该是用合适的表情，比如表现出他的急中生智和无奈，而不是炫耀。故说法错误。 26．本题考查对人物形象的分析。 先写出曹植的形象，再结合文章内容，写出理由。如：曹植是一个才华横溢、机智勇敢的人。在《七步成诗》中，面对曹丕的刁难，他迅速作诗，不仅展现了他的文学才华，还通过“本自同根生，相煎何太急”的隐喻表达了对兄弟相残的悲痛，成功打动了曹丕，避免了灾难。这表明他不仅聪明机智，而且善于用情感和智慧化解危机。 【点睛】参考译文： 魏文帝曾经命令东阿王曹植在七步内做成一首诗，做不出即处以死刑。东阿王随声就作诗一首：“锅里煮着豆子用来作羹，滤豆子用作汁，豆秸在锅底燃烧着，豆子在锅中哭泣。你我本是一个根上生长的，你为什么这样逼迫我，熬煎我呢？”魏文帝听了深有惭愧之色。 （24-25四年级上·江苏泰州·期末）阅读与鉴赏。 神农①化民 古之人民皆食兽禽肉。至于②神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因③天之时，分④地之利，制来（lěi）耜（sì），教民劳作。神而化之，使民宜⑤之，故谓之神农也。 【注释】①神农：传说中的农业和医药的发明者。②至于：到了。③因：顺应。④分：区分、辨别。⑤宜：适应、适宜 27．【读好停顿】下面的句子停顿不恰当的一项是（    ） A．古之人民/皆食兽禽肉 B．分/地之利 C．制/耒耜 D．故谓/之神农也 28．【读懂文意】关于神农“制未耜”的目的，表述最恰当的一项是（    ） A．“古之人民皆食兽禽肉” B．“人民众多，禽兽不足” C．“因天之时，分地之利” D．“教民劳作” 29．【辨析词义】请你根据表格中的方法提示，解释加点字的意思。 文言句子 方法提示 加点字解释 制耒耜 课内迁移法：因释其耒而守株 耒： 神而化之 组词法：①教化；②变化；③化装 化（填序号）： 故谓之神农也 查阅词典法：①对某人说；②叫作，称作；③以为，认为 谓（填序号）： 30．【联读对比】我们把这篇小古文和第四单元的课文放在一起读，你会有什么新的发现呢？（至少写出两个发现） 我的发现①： 我的发现②： 【答案】 27．D 28．D 29． 古代用来耕田的一种农具。 ① ② 30． 这些课文都是神话故事，都表达了他们对世界的认识。 这个单元都是写的神话人物，人物都个性鲜明。故事都充满了神奇的想象。 【导语】这篇文言文以简洁的语言讲述了神农氏教化民众、发展农业的故事。文章通过“因天之时，分地之利”展现了神农顺应自然、因地制宜的智慧，体现了古代农业文明的核心思想。文中“制耒耜，教民劳作”不仅反映了农业生产工具的发明，更强调了劳动教育的重要性。通过“神而化之，使民宜之”，突出了神农作为农业和医药发明者的神圣地位及其对民众生活的深远影响。整体上，文章结构紧凑，语言凝练，既传达了历史信息，又蕴含了深刻的文化内涵。 27．本题考查对句子停顿的掌握。 D．故谓之神农也：因此被人们尊称为“神农氏”。“谓之”是一个常见的结构，比如“称之为”，所以“谓之”后面接宾语“神农”，正确的停顿应该是“故/谓之神农也”故选D。 28．本题考查对内容的理解。 神农的发明耒耜是工具，工具的存在意义在于服务目的。原文中“教民劳作”是工具耒耜与结果，解决食物问题之间的关键纽带，体现了从工具创新到社会变革的完整逻辑。因此，“教民劳作”是“制耒耜”最直接、本质的意图。故选D。 29．本题考查字词解释。 因释其耒而守株：于是他便放下手里的农具整天守着树桩。耒：农具的代称。 制耒耜：指制造古代的一种农具，这种农具形状像犁，用于翻整土地、播种庄稼。由课内迁移法，耒：古代用来耕田的一种农具。神而化之：神农通过教化使百姓适应农耕。由组词法，化：教化。故选①。 故谓之神农也：因此被人们尊称为“神农氏”。由查阅词典法，谓：叫作，称作。故选②。 30．本题考查对神话故事的掌握。 盘古开天地：宇宙初始如混沌鸡蛋，巨人盘古沉睡其中。苏醒后劈开混沌，轻者上升为天，浊者下沉为地。盘古顶天立地支撑万载，最终力竭而亡，身体化为山川河流、日月星辰，开创世界基础。 精卫填海：炎帝之女女娃溺亡东海，化为精卫鸟。衔西山木石誓填沧海，日复一日永不停歇。 普罗米修斯：泰坦神普罗米修斯盗取天火赠予人类，触怒宙斯。被锁高加索山，每日遭神鹰啄食肝脏（肝脏夜间愈合），历经三万年折磨，直至赫拉克勒斯解救。 女娲补天：共工怒触不周山致天塌地陷，女娲熔炼五色石修补苍穹，斩巨龟四足重立天地四极，收集芦灰止洪水，拯救苍生。 根据内容写出自己的发现即可，如： 发现①：本文与第四单元课文都体现了古代先贤对民众生活的关注与改善，反映了早期农业社会的智慧。 发现②：本文通过神农的故事，强调了顺应自然、利用资源的重要性，与第四单元课文中倡导的和谐共处理念相呼应。 【点睛】参考译文：上古时代的人们都以禽兽的肉作为食物。到了神农氏所处的时代，人口大量增长，但飞禽走兽的数量已不足以维持生存。于是神农氏顺应四季气候的变化规律，辨别土地适宜耕种的特性，发明了耒耜等农具，教导百姓从事农业生产。他通过神妙的方式教化民众，使百姓逐渐适应并掌握了农耕技能，因此被人们尊称为“神农氏”。 （24-25四年级上·黑龙江双鸭山·期末）历史长空，群星闪耀，和名人志士、英雄俊杰一道成长追梦。 王泰让枣 王泰幼时，祖母集诸孙，散枣于床。群儿竞之，独泰不取。问其故，曰：“争取乃非义，当由祖母①赐之。”②由是家人③异之。 注释：①[赐]敬称对方的给予。②[由是]因此。③[异]认为与众不同，高看。 31．理解字词，读懂故事。 联系上文，可以知道“群儿竞之”中“竞”的意思是 ，“之”指的是 。 根据“唯戎不动”的意思，请你猜测“独泰不取”的意思是 32．梳理前因后果，理清故事脉络。 33．想象品读，走近人物。 ①读文中画线的句子，体会王泰不取枣的想法。 他会这样想： ②表演王泰说话的样子时，可以用 的语气。（选择填序号） A激动     B满不在乎     C自信 ③结合注释，用自己的话说说王泰让枣之后家里人的反应。 34．读完故事，小组想再选一个类似的古代儿童故事进行表演。请你根据阅读感受，将小柯和小语的想法补充完整。 小柯：我想选 的故事，因为他们都善于思考、判断。 小语：我建议选《孔融让梨》，我认为孔融和王泰都是 的人。 【答案】 31．争着 枣 只有王泰不去抢 32．独泰不取 33． 跟他们抢枣子伤了和气多不好，先让着他们吧，祖母还会给的。 C 其他孩子都对王泰刮目相看，认为他异于常人。 34． 《王戎不取道旁李》 懂得谦让 【导语】这篇文章通过“王泰让枣”的故事，展现了古代儿童的谦让与智慧。文章结构清晰，通过字词理解、故事脉络梳理、人物心理揣摩和故事延伸，引导学生深入理解文本，培养他们的阅读能力和道德情操。整体上，文章既具有教育意义，又富有趣味性。 31．本题考查文言文的字词理解。 “群儿竞之”的意思是让其他孙子都去抢枣子。原文描述祖母“散枣于床”（将枣子撒在床上），随后“群儿竞之”。根据动作顺序，枣子是孩子们争夺的对象。“竞”是动词，文章写孩子们面对散落的枣子，最可能的反应是“争抢”。所以“竞”意为‌争抢、争夺‌。 古文中的“之”常指代前文提到的事物。前文提到“散枣于床”，“之”在此处指代‌枣子‌。 “唯戎不动”出自《王戎不取道旁李》，意思是：“唯”表示“只有”，“戎”是人名，“不动”是动作描述。全句意为‌“只有戎没有动”‌。“独泰不取”：“独”对应“唯”（只有），“泰”是人名，“不取”对应“不动”（没有行动）。全句应意为‌“只有王泰没有去拿（枣子）”‌ 32．本题考查阅读策略和方法。 祖母为了分享食物，召集所有孙子到床上，并分发枣子。所以故事的起因是：散枣于床。 群儿看到枣子后，纷纷争抢。王泰却独自不取，表现出与众不同的行为。所以故事的经过是： 独泰不取。 家人询问王泰不取枣子的原因。王泰回答认为争抢是不道义的，应当由祖母给予。家人因此认为王泰与众不同，对他产生了高看一眼的评价。所以故事的结果是由是家人异之。 33．本题考查对文段和句子的理解，对人物的分析、想象写话。 ①本题考查对文段和句子的理解。 “争取乃非义，当由祖母赐之。”的意思是去争去抢，都是不合道理的。这件事情应当由祖母把枣子给我们。 从王泰回答的“争取乃非义”（争抢不符合道义）可推断，他认为争抢行为违背礼仪。 "当由祖母赐之"（应由祖母主动给予）体现他对长辈权威的尊重，认为资源分配权应归属尊长。王泰幼年即能克制本能欲望（不因枣子诱人而争抢），展现超越年龄的理性思考。 所以他会这样想：枣子虽好，但若像他们那样争抢，便违背了礼数。祖母是长辈，她自会公平分给每个人。我若争抢，既失了恭敬，也显得贪心。不争不抢，安静等待，才是守礼的孙儿该做的。" ②本题考查对对人物的分析。 A．王泰的回答是冷静陈述道理，而非情绪宣泄。原文"独泰不取"的"独"字凸显其克制，与激动矛盾。 ‌ B．当由祖母赐之"表明他重视礼仪规范，态度郑重，而非漠然无视和满不在乎。 C．王泰能清晰判断"争抢"与"守礼"的是非（"乃非义"），语气应坚定从容，体现对自身选择的笃定。 ‌所以当时说话时用自信的语气。故选C。 ③ 本题考查想象写话。 “由是家人异之”的意思是：从这一点家人认为他与别的小孩不一样。“由是”（因此）强调因果关系：王泰的行为直接引发家人态度变化。“异之”（认为与众不同）需具体化为“与群儿争抢形成对比，凸显知礼守义”。古代家族重视子弟德行，王泰的“让枣”符合儒家“幼学”教育目标（《弟子规》"长者先，幼者后"），家人自然对其寄予厚望。想象时可以将“异之”的文言表述转化为白话“另眼相看，格外看重”，保留“认为与众不同”的核心含义。 示例：王泰让枣之后，家里人感到非常惊讶和欣慰。他们没想到年幼的王泰竟能如此懂事，懂得将大枣让给哥哥们，自己只拿最小的。长辈们看到王泰的谦逊礼让，深感其家教有方，心中充满了骄傲和满意。兄弟姐妹们也对王泰的行为表示赞赏，觉得他真是一个善良、体贴的好弟弟。这件事不仅让家里人更加疼爱王泰，也成为家族中传颂的美谈，激励着其他孩子学习王泰的谦逊品质。 34．本题考查课外积累和人物分析。 王泰的“不争”源于对礼法的理性判断（“争取乃非义”），根据“都善于思考、判断。”选一个类似的故事，示例：《曹冲称象》，故事是讲曹操得巨象欲称重，官员束手无策。年仅七岁的曹冲提出，将大象置于大船，刻水痕，再装石至同水位，称石重即得象重。曹操依计行事，果然成功称出大象重量‌。曹冲通过观察、推理（以船载象、换石称重）展现超常智慧。这两者均体现“幼年善思”：王泰思考礼法规则，曹冲思考物理逻辑。 《孔融让梨》是写东汉孔融四岁时，与兄弟分梨。满盘鲜梨中，他主动挑选最小的。父亲问其故，孔融答：“我年幼，理当取小；兄长需敬，幼弟当怜，大梨应留予他们。”孔融主动让梨（“取小存大”），王泰静待赐枣（“不争守礼”），均以行动践行儒家“礼让”价值观。 【点睛】参考译文：在王泰很小的时候，有一天，祖母召集了每一个孙子，把枣子扔在床上。让其他孙子都去抢枣子，偏偏只有王泰不去抢。祖母问他为什么不去拿枣子，王泰说：“去争去抢，都是不合道理的，这件事情应当由祖母把枣子给我们。”从这一点家人认为他与别的小孩不一样。 （24-25四年级上·湖北咸宁·期末）小古文阅读。 羿射九日 尧①之时，尝十日并出。焦②禾稼杀草木而民无所食。尧命羿上射十日，中其九日。日中，九鸟③尽死，坠④其羽翼，故⑥留其一日也。 【注释】①尧：传说中的上古帝王。②焦：使……烧焦。③杀：使……死。④鸟：神话传说中，太阳里有一只三足金乌鸟。⑤坠：落。⑥故：故意 35．参考“方法提示以及联系点”，解释加点词语的意思。 语句 方法提示以及联系点 词语解释 尝十日并出 联系课文：尝与诸小儿游 中其九日 组成词语：溺而不返（返：返回） 九鸟尽死 查阅字典：①全部，都      ②尽头，源头 （填序号） 故留其一日也 联系注释或成语：明知故问    故意刁难 36．下列断句正确的是（   ） A．焦禾稼/杀草木/而民无所食 B．焦禾稼/杀草木而/民无所食 37．《羿射九日》中的后羿是一个 、 、 的人物。 ①箭法精湛       ②心系百姓       ③英勇担当     ④心狠手辣 【答案】 35． 曾经 射中 ① 故意 36．A 37． ① ② ③ 【导语】这篇《羿射九日》是一篇典型的中国古代神话故事，讲述了后羿为拯救百姓而射下九个太阳的英勇事迹。文章通过简洁的语言和生动的叙述，展现了后羿的箭法精湛、心系百姓和英勇担当的形象。故事不仅体现了古代人民对自然灾害的恐惧与抗争，也反映了他们对英雄人物的崇拜与赞美。文章结构清晰，情节紧凑，语言质朴，具有较强的感染力和教育意义。通过这个故事，读者可以感受到古代神话的魅力和中华民族的文化底蕴。 35．本题考查字词解释。 “尝与诸小儿游”中“尝”是“曾经”的意思，所以“尝十日并出”中“尝”的意思是曾经。 “溺而不返”中“返”可组词为“返回”，也是“返回”的意思，“中其九日”中“中”可组词为“射中”，结合文意，是“射中”的意思。 “九鸟尽死”意思是九只鸟全部死了，“尽”是“全部，都”的意思，故选①。 “明知故问”“故意刁难”中“故”都是“故意”的意思，根据文章注释⑥ ，“故留其一日也”中“故”的意思是故意。 36．本题考查文言断句。 “焦禾稼杀草木而民无所食”的意思是把庄稼烤焦，把草木晒死，百姓没有吃的东西。“焦禾稼”指晒焦了庄稼 ，“杀草木”指晒死了草木，这是两个并列的描述。“而民无所食”表示结果，即百姓没有吃的东西。故正确断句为：焦禾稼/杀草木/而民无所食。 故选A。 37．本题考查人物形象分析。 结合文章可知，文中后羿能“上射十日，中其九日”，精准射中九个太阳，体现箭术高超；因为看到十日并出让庄稼烤焦、草木晒死，百姓无食物可吃，后羿才决定射日，这是他关心百姓疾苦的表现；面对十日并出这样的艰难且危险的情况，后羿勇敢地接受尧的命令去射日，展现了他的英勇和担当。 故依次选①②③。 【点睛】参考译文：在尧统治的时代，曾经有十个太阳同时升起。（炙热的阳光）把庄稼烤焦，把草木晒死，百姓们没有吃的东西。于是尧命令后羿到高空去射落太阳，后羿射中了其中的九个太阳。太阳被射中后，里面的九只三足金乌鸟全都死了，羽毛和翅膀纷纷掉落，后羿故意留下了一个太阳。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $