第3单元 第11课 种树郭橐驼传(Word练习)-【精讲精练】2025-2026学年高中语文选择性必修下册(统编版)

2026-03-05
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 第11课 *种树郭橐驼传/柳宗元
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 97 KB
发布时间 2026-03-05
更新时间 2026-03-05
作者 山东育博苑文化传媒有限公司
品牌系列 精讲精练·高中同步
审核时间 2025-12-03
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来源 学科网

内容正文:

一、语基巩固达标训练 1.下列对句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  ) A.病偻(脊背弯曲) 名我固当(本来) B.遂而鸡豚(成、养好) 故病且怠(困苦) C.根拳而土易(拳曲,伸展不开) 有类橐驼者(同类) D.勖尔植(勉励) 字而幼孩(养育) 解析 C项,“类”,类似,像。故选C。 答案 C 2.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(  ) A. B. C. D. 解析 A项,连词,虽然;/连词,即使。B项,副词,于是,就;/介词,趁机。C项,连词,并且;/连词,尚且。D项,都是表目的的连词,译为“来”。故选D。 答案 D 3.下列句子中,加点词语与现代汉语的意义和用法相同的一项是(  ) A.故乡人号之“驼” B.既然已,勿动勿虑 C.不抑耗其实而已 D.若不过焉则不及 解析 A项,古义:两个词,“所以乡里”。今义:出生或长期居住过的地方;家乡,老家。B项,古义:已经这样。今义:连词,表示先提出前提,而后加以推论。C项,“而已”古今都当“罢了”讲。D项,古义:不是过多。今义:连词,表转折,跟“只是”相同。故选C。 答案 C 4.下列各句中加点词的用法分类,正确的一项是(  ) ①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧而木之性日以离矣 ⑨又何以蕃吾生而安吾性耶 A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧ C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧ 解析 ①③④⑦是名词用作动词,②⑧是名词作状语,⑤⑥⑨是形容词的使动用法。故选A。 答案 A 5.下列句子中,句式特点不同于其他三项的一项是(  ) A.又何以蕃吾生而安吾性耶 B.吾又何能为哉 C.理,非吾业也 D.故不我若也 解析 A项,宾语前置句,“何以”是“以何”;B项,宾语前置句,“何能为”是“能为何”;C项,判断句,“……也”表判断;D项,宾语前置句,“不我若”是“不若我”。故选C。 答案 C 二、类文阅读达标训练 阅读下面的文言文,完成6~10题。 材料一: 然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶? (节选自柳宗元《种树郭橐驼传》) 材料二: 武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。”曰:“爱民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒。善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟。闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。” 公叔文子为楚令尹,三年,民无敢入朝。公叔子见曰:“严矣。”文子曰:“朝廷之严也,宁云妨国家之治哉?”公叔子曰:“严则下喑,下喑则上聋,聋喑不能相通,何国之治也?盖闻之也,合升斗者实仓,并小流而成江海。明主者,有所受命而不行,未尝有所不受也。” 鲁有父子讼者,康子曰:“杀之。”孔子曰未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也。康子曰:“夫治民以孝为本,今杀一人以戮不孝,不亦可乎?”孔子曰:“不教而诛之,是虐杀不辜也。上陈之教而先服之,则百姓从风矣。” 晏子治东阿,三年,景公召而数之曰:“今子治而乱,子退而自察也,寡人将加大诛于子。”晏子对曰:“臣请改道易行而治东阿。”景公许之。于是明年上计,景公迎而贺之。晏子对曰:“前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至,陂池之鱼,以利贫民,民无饥者,而君反以罪臣。今臣后之治东阿也,属托行,货赂至,陂池之鱼,入于权家,饥者过半矣,君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿,愿乞骸骨。”景公乃下席而谢之曰:“东阿者,子之东阿也,寡人无复与焉。” (节选自《说苑·政理》) 6.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请在相应位置的答案标号上打“√”。 孔子曰未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也 解析 “孔子曰”后边为说话内容,故A处断开;“未可杀也”语意完整,“也”为句末语气词,故C处断开;“夫民不知子父讼之不善者久矣”语意完整,“夫民不知子父讼之不善者”为主语,“久”为谓语,“矣”为句末语气词,故G处断开。故应在A、C、G三处断开。 答案 ACG 7. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(  ) A.小人,文中指地位低的人,即小民;现多指人格卑鄙的人,与“君子”相对。 B.“与之勿夺”中的“夺”指“抢夺”,与《陈情表》“舅夺母志”中的“夺”意思不同。 C.“遇民如父母之爱子”与《兰亭集序》“当其欣于所遇”两句中的“遇”意思不同。 D.“景公乃下席而谢之曰”与《孔雀东南飞》“多谢后世人”两句中的“谢”意思相同。 解析 A项,正确。B项,正确。“夺”,抢夺;/强行改变。句意:给他们东西而不要掠夺他们。/舅父强迫母亲改变了守节的志向。C项,正确。“遇”,对待;/接触。句意:对待百姓就像父母疼爱子女。/当他们对所接触的事物感到高兴时。D项,“意思相同”错误。“谢”,道歉;/告诉、劝告、告诫。句意:景公于是离开座位向晏子道歉说。/我要郑重地告诉后来的人。故选D。 答案 D 8. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(  ) A.公叔文子做令尹三年,百姓不敢到朝堂进谏,公叔子以比喻的方式说理,认为粮食、水流都可积少成多,以此劝说其广开言路。 B.鲁国父子诉讼,季康子要杀不孝之人警示天下,孔子认为不教育就杀人是残害无辜,国君应向百姓宣布教令并自己先遵守。 C.晏子治理东阿混乱不堪,因此受到齐景公责备,于是他请求改变施政措施,第二年在政绩考核中表现突出,齐景公得知后主动迎贺。 D.故事中的臣子劝谏各具特色,太公善用排比,孔子直言劝谏,晏子则结合自己的实际行动进行对比来引发君主反思。 解析 C项,“晏子治理东阿混乱不堪,因此受到齐景公责备……第二年在政绩考核中表现突出,齐景公得知后主动迎贺”错误,由材料二“前臣之治东阿也,属托不行,货赂不至,陂池之鱼,以利贫民,民无饥者,而君反以罪臣。今臣后之治东阿也,属托行,货赂至,陂池之鱼,入于权家,饥者过半矣,君乃反迎而贺”可知,晏子治理东阿政绩突出时,受到齐景公责备;混乱不堪、请托之风盛行,接受财物送礼,池塘的鱼交给权贵人家,挨饿的百姓已超过半数时,齐景公却主动迎贺。故选C。 答案 C 9. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)朝廷之严也,宁云妨国家之治哉? 译文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)今子治而乱,子退而自察也,寡人将加大诛于子。 译文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案 (1)朝廷的威严,难道说会妨害国家的治理吗? (2)如今你治理东阿混乱不堪,你退下去自己反省,我要对你进行重罚。 10. 材料一中“长人者”与材料二中“善为国者”对待百姓有哪些不同?请简要概括。 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案 ①“长人者”喜欢频繁地发布命令,骚扰百姓,使百姓困苦不堪。②“善为国者”同情、爱护百姓,想方设法保障百姓的利益、让百姓愉悦。 [参考译文] 材料一: 但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢多发政令,好像是很爱(百姓),但到头来给他们造成了灾难。早晚那些小吏(都)跑来大喊:“长官命令催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早早地煮茧抽丝,早早地织你们的布,养育你们的孩子,喂养好你们的鸡和猪。”一会儿打鼓聚拢乡民,一会儿敲梆子召集大家。我们百姓停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空暇,又怎能使我们人口增多、生活安定呢? 材料二: 周武王问姜太公:“治理国家的方法是什么?”太公答道:“治理国家的方法就是爱护百姓罢了。”武王说:“如何爱护百姓?”太公答:“使他们得利而不受损害,让他们农事成功而不遭败坏,使他们好好活着而不要杀害他们,给他们东西而不要掠夺他们,让他们快乐别使他们痛苦,使他们高兴而不生怨怒。善于治理国家的人,对待百姓就像父母疼爱子女,哥哥疼爱弟弟。听到他们饥饿寒冷为他们哀痛,看见他们劳苦为他悲伤。” 公叔文子做楚国的令尹三年,老百姓没有敢到朝堂的,公叔子谒见他说:“你太严厉了。”文子说:“朝廷的威严,难道说会妨害国家的治理吗?”公叔子说:“执政太严厉会使下面的臣民不敢说话,下面的人不敢说话那上面就会像聋子听不到意见,上面听不到意见下面不敢说话就不能相互沟通,怎么能把国家治理好呢?我听说,积累一升一斗的粮食就可以使粮仓充实起来,合并细小的水流就可以汇聚成江海。贤明的君主,有接受意见而不实行的,但没有不接受意见的。” 鲁国有父子打官司的,季康子说:“杀掉。”孔子说:“不能杀。百姓不知道父子打官司是不好的事情已经很久了,这是执政者的过失。”季康子说:“治理百姓以孝道为根本,现在杀一个不孝之人使其他不孝之人感到羞耻,不也可以的吗?”孔子说:“不教育就杀人,这是残害无辜的人。执政者向百姓宣布教令并率先遵守它,那么百姓就会像风一样跟从。” 晏子治理东阿三年,齐景公召他来并责备他说:“如今你治理东阿混乱不堪,你退下去自己反省,我要对你进行重罚。”晏子回答说:“我请求改变办法和措施来治理东阿。”景公答应了他。到了第二年朝廷考核地方官政绩时,景公迎接并祝贺晏子。晏子回答说:“我从前治理东阿,不听从私人请托,不接受财物送礼,水泽池塘的鱼,全用来使贫苦百姓受利,百姓没有挨饿的,可是国君您反倒怪罪我。如今我治理东阿,请托之风盛行,接受财物送礼,池塘的鱼,交给权贵人家,挨饿的百姓已超过半数了,国君您反倒迎接我、祝贺我。臣愚蠢,不能再去治理东阿了,希望能让我告老还乡。”景公于是离开座位向晏子道歉说:“东阿,是您的东阿,我不再干预了。” 学科网(北京)股份有限公司 $

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