精品解析：四川省内江市东兴区2025-2026学年高三上学期11月月考历史试题

高2026届高三历史11月月考测试卷 考试时间：75分钟 总分：100分 一、单项选择题（每题3分，共48分） 1. 有学者指出：“三星堆造型奇特的文物是古蜀人丰富想象力和精湛手工业的完美结合。但其想象体现出的内心世界依然是中华文明‘天人合一、万物共生’的和谐理念，与中华其他区域文明对世界的想象高度一致。”该学者意在强调中华文明（ ） A. 存在地域之间的差异 B. 博采众长，兼收并蓄 C. 呈现出一体化的特征 D. 崇尚天人合一理念 2. 西周时期，士拥有一定财产，无须生产劳作，必须小心谨慎地为卿大夫效劳。春秋战国时期的士则不同，孔子公然竖起“学而优则仕”的旗帜，墨家派遣弟子拿起武器帮助宋国守城，法家导演了众多的变法活动。这一变化反映了（ ） A. 官僚制度的形成 B. 思想流派的对立 C. 社会活力的增强 D. 政治权力的集中 3. 睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情的审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（ ） A. 郡县制推行激化社会矛盾 B. 凝聚力缺失是秦亡重要原因 C. 秦统一六国缺乏民意基础 D. 秦加重对新征服地区的盘剥 4. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府（ ） A. 重视关中地区经济发展 B. 强化了经济控制 C. 开通了丝路贸易 D. 以儒家义利观教化百姓 5. 495年，北魏孝文帝下诏，要求“迁洛之民，死葬河南，不得还北”。下图为某学者统计的此后北魏出身鲜卑族的348篇墓志人物丧葬地分布示意图。 这可以用于说明当时北魏（ ） A. 社会习俗改革较为彻底 B. 迁都洛阳弊端显现 C. 民族之间隔阂已经消除 D. 士族阶层分化严重 6. 唐时，新罗与中国交往频繁，它的典章制度，文字和风俗习惯受到中国的影响，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，史称“唐风文化”，这实质上反映了（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 唐文化实现了对周边文化的同化 C. 中华文化的包容性 D. 先进文明对于周边地区的吸引力 7. 宋人认为，饮茶可“空尘虑”；茶味虽苦，饮之回甘，达“理”而致“和”之境界。据此可知，宋代茶文化（ ） A. 受到了佛教思想的影响 B. 是市民阶层生活的反映 C. 促进了理学思想的兴起 D. 蕴含了文人的精神追求 8. 明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴古学（经学）为己任；或独辟蹊径，开诸子学研究新风气；或探究“切用于世”的学问；或会通西学，倾心于“质测之学”的研究。他们的研究（ ） A. 批判和否定了孔孟儒学 B. 推动了社会制度的变革 C. 推动了民主思想的广泛传播 D. 抨击了理学的空疏之弊 9. 康熙五十八年（1719年）首次采用西方现代测绘技术绘制完成的《皇舆全览图》（下图），较为全面、准确的记录中国东北、西北和青藏高原等广大边疆地区。《皇舆全览图》的绘制（ ） A. 表明中国传统地理学转型完成 B. 反映清朝强化疆域管控的战略意图 C. 凸显清廷近代主权意识的萌发 D. 服务于中俄《尼布楚条约》的签署 10. 两次鸦片战争中签订的不平等条约，以英文为蓝本，然后由外国传教士翻译成中文，如中英《天津条约》第二款译为：“大清皇帝、大英君主意存睦好不绝……亦可任意交派秉权大员（原文是大使、公使或其他外交人员），分诣大清、大英两国京师。”如此翻译是为了（ ） A. 显示双方国家主权平等 B. 使英侵华权益获得认可 C. 表示对清朝官员的尊重 D. 通过外交缓和中英矛盾 11. 如图为1908年7月3日上海《神州日报》发表的漫画《考察宪政之效果》，该漫画揭示出（ ） A. 清末新政推动民主力量崛起 B. 宪政民主得到了社会广泛认同 C. 革命日渐成为时代必然选择 D. 清廷设立皇族内阁的真实意图 12. 1923年，《新文化辞书》由上海商务印书馆出版。如图为其“民主”词条中的部分话语。据此可知，当时（ ） 社会民主强调无论贫富，人人生来就有平等的权利与机会 从前的产业组织“以资本家、企业家为本位”，必须改变为“以劳动者为本位” 教育艺术等类关于文化的事项，为贵族富豪等一部分人占尽，甚不合理……贫穷的人也应该同样的享受 国家无论大小强弱，都“同样有存立的权利”，必须互相尊重 A. 民众斗争聚焦于反帝反封建 B. 国民革命助推社会走向平等 C. 马克思主义成为新思潮主流 D. 国人对民主认知呈现多元化 13. 1938年9月，陈云在一次演讲中描述道：“抗大在武汉登报申明不招生了，一点没有用……没有汽车用两条腿走，男男女女从几千里外都来了。……西北旅社住的什么人都有，各党各派，新闻记者，还有青年组织的参观团，等等。”这一现象表明（ ） A. 国共力量对比出现决定性转折 B. 敌后战场成为中国抗日主战场 C. 中国共产党的影响力大大增强 D. 抗日根据地的土地革命取得成效 14. 四川地区的土改运动基本从1950年11月开始，分期分批进行，先试点再推广。到1952年5月结束。全省而言，贫农的土地由人均0.5亩增加到1.60亩，地主的土地由人均14.59亩下降为1.47亩。3600万无地和少地的贫雇农，共分得5400多万亩土地。据此可知，四川土地改革（ ） A. 持续的时间长且取得了重大成效 B. 注意先示范再推广全国经验 C. 稳步推进实现农村生产力的解放 D. 深入广泛并推动全国的解放 15. 下图是创作于1954年漫画《“人呢？”“都到北京去了！”》。画面中，美国人向坐在标有“亚洲人打亚洲人”长椅上的蒋介石和李承晚问道：“人呢？”蒋、李二人无奈地向上指了指，并说：“他们都到北京去了。”该漫画可用于说明当时（ ） A 新外交理念利于拓宽中国外交空间 B. 美国在亚洲的遏制政策陷入全面困境 C. 冷战下亚洲意识形态对抗呈现白热化 D. 亚非国家反殖反霸合作格局的形成 16. 1993年以后，国家改革劳动用工制度，全面实行劳动合同制，建立企业自主用工，职工自主择业新兴用工制度。至1997年，全国城镇企业有97%的职工签订了劳务合同。这表明（ ） A. 改革深入加剧了就业问题 B. 现代企业制度已得到确立 C. 国家注重劳动力市场培育 D. 劳动者择业观念发生变化 二、非选择题（共3大题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一:汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至唐代已发展成为民间广泛食用的大众化食品。《旧唐书》记载“贵人御馔，尽供胡食”，开元年间饮食“胡化”风潮达到顶峰，反映了西域饮食文化对中原的深刻影响。在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系。 ——贺菊莲《汉唐时期西域饮食文化交流探析》 材料二:1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导，全国上下“器必洋式，食必西餐……以示维新”，崇洋之风甚嚣尘上。当“西餐”被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的“身份”象征之时，反对声浪出现，不少人士大声疾呼“维持国货”。进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种身体力行的表态，但抵制“西餐”的呼吁收效甚微。 ——摘编自林海聪《分餐与共食———关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》 材料三:改革开放之后，川菜在西藏得到大规模传播，这得益于国家高度重视西藏现代化发展以及市场经济的推动。1984年，国家允许其他省份的个人来西藏从事私人经营。以川菜为代表的内地饮食得以大规模传播，促进了西藏主食和食材的多元化，改变了当地民众的饮食观念，也推动了当地烹饪方式发生了较大改变。藏民逐渐接受了米饭、鱼虾、鸡及蔬菜。今日能见到藏民家中生食牦牛肉与熟烹内地食材共存的景象，普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食。 ————摘编自励轩、臧正《川菜入藏：汉藏饮食文化的交流与互动》 （1）根据材料一、二结合所学知识，比较汉唐时期与近代中国饮食文化交流方式的差异，并分析差异形成的社会背景。 （2）根据上述三则材料，概括饮食文化交流对中国社会发展的意义，并结合史实说明饮食文化交流体现了“中华民族共同体意识”。 18 阅读材料，回答问题 材料 党和国家高度重视荣誉表彰的示范、引领作用。新中国成立以来，“劳动模范”“先进工作者”“先进生产者”等逐渐成为我国表彰杰出劳动者的荣誉称号。随着国家战略目标和主要任务的变化,党和国家领导人不断丰富和拓展劳动者荣誉称号的内涵(如表)。 提出时间 内涵 1950年 新中国具有主人翁地位、取得光辉成就的劳动者；来自群众、服务群众、带领群众投身经济恢复工作的骨干。 1956年 采用先进生产技术、创造先进生产定额的生产者；掌握和推广先进技术的代表。 1979年 推动历史向前发展的先进生产力的优秀代表；“四个现代化”的先驱 1982年 在搞好社会主义物质文明建设的同时，弘扬社会主义精神文明的先进模范人物。 2010年 亿万劳动群众的杰出代表和建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的时代先锋；继续解放思想、锐意改革创新的时代先锋；推动科学发展、促进社会和谐的行动楷模。 2015年以后 坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模；诠释中华民族伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的楷模。 --—摘编自詹宜、胡安全《新中国成立以来劳动者荣誉称号演变的历史考察》 根据材料结合所学，以“时代与楷模”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) 19. 【古代的屯田政策】 材料一 秦灭六国后，开启了中国古代军屯的先河。《史记·秦始皇本纪》载，始皇三十二年，“使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略收河南地。三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍”。除北部边境外，帝国其余边区亦有军屯的状况。西汉初期，“匈奴数侵盗北边，屯戍者多”，汉对匈奴的边境政策延续了秦朝的做法。卫青、霍去病大败匈奴后，自朔方以西至令居“往往通渠置田，官吏卒五六万人，稍蚕食，地接匈奴以北”。东汉马援在担任陇西太守平定诸羌乱后，先是恢复了各地的屯田，使得军民得到安定。同时，马援在建武五年首次在内地三辅地区实施军屯。秦汉时期的军屯由士兵轮流开展垦殖工作，垦田所需的各类生产资料，例如耕牛、农用设备、种子等由国家统一供应，屯田垦殖获取的粮食，全部上缴国家，用以维持戍边官兵的生活所需及来往使者的供应。 材料二 明代的军屯由驻防各地戍守的军兵进行屯垦，其直接归属于各卫所。明初，仅九边各地屯军人数就常年保持在42-56万之间，军屯面积在21万顷以上，约占全国军屯土地数额的35%。明代军屯管理自成体系，专门设立屯田卫所，修建屯田寨堡，大量分拨屯田旗军（后期由屯田军余替代）进行耕种，并委派官员严格监督各地卫所屯垦实际执行情况。清初，各地的驻军全部实施屯田。顺治二年（1645），在顺天府实施计兵授田法，每个守兵给予耕田十亩，由官府提供耕牛、种子。而后将此法推广至直隶、山东、东北、山西等地驻军。清朝在新疆、东北、蒙古、青海、热河等边疆区域广泛实施军屯，清代军屯的区域广泛，规模极大，实施也较为积极。 ——以上材料均整理自黄学爵《中国军屯的发展简况及地位作用》 （1）根据材料和所学知识，归纳秦汉到明清军屯的发展变化。 （2）根据材料和所学知识，简析古代军屯的作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2026届高三历史11月月考测试卷 考试时间：75分钟 总分：100分 一、单项选择题（每题3分，共48分） 1. 有学者指出：“三星堆造型奇特的文物是古蜀人丰富想象力和精湛手工业的完美结合。但其想象体现出的内心世界依然是中华文明‘天人合一、万物共生’的和谐理念，与中华其他区域文明对世界的想象高度一致。”该学者意在强调中华文明（ ） A. 存在地域之间的差异 B. 博采众长，兼收并蓄 C. 呈现出一体化的特征 D. 崇尚天人合一理念 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是古代中国。根据材料“与中华其他区域文明对世界的想象高度一致”可知，题干强调的是三星堆文明与中华其他区域文明的文化理念具有内在一致性，呈现一体化特征，C项正确；三星堆造型奇特的文物虽体现区域差异，但材料强调的是不同区域文明的一体化，排除A项；博采众长，兼收并蓄强调的是中华文明的包容性，吸收外来文化，而材料强调的是中华文明一体化特征，排除B项；崇尚天人合一理念是对材料的片面解读，材料强调的是中华文明的多元一体特征，排除D项。故选C项。 2. 西周时期，士拥有一定财产，无须生产劳作，必须小心谨慎地为卿大夫效劳。春秋战国时期的士则不同，孔子公然竖起“学而优则仕”的旗帜，墨家派遣弟子拿起武器帮助宋国守城，法家导演了众多的变法活动。这一变化反映了（ ） A. 官僚制度的形成 B. 思想流派的对立 C. 社会活力的增强 D. 政治权力的集中 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据题干“西周士依附卿大夫，春秋战国士则通过学术、军事、变法活动积极参政”，并结合所学知识可知，士阶层的角色从西周依附贵族转变为主动参与政治实践和思想争鸣，体现了社会阶层流动性的增强和各领域人才的活跃，反映出社会变革中的活力提升，C项正确；官僚制度以选拔官员为核心，题干未直接体现制度性变革，排除A项；思想对立仅是士活跃的表现之一，材料更强调多元实践而非对立本身，排除B项；政治权力集中是战国变法的结果，但题干侧重士阶层主动性的变化，排除D项。故选C项。 3. 睡虎地秦简《封诊式》中有关“去亡”案情的审理，体现了“秦人逃亡”情形的普遍。而起初身份为“亡人”，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知（ ） A. 郡县制推行激化社会矛盾 B. 凝聚力缺失是秦亡重要原因 C. 秦统一六国缺乏民意基础 D. 秦加重对新征服地区的盘剥 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。材料中“秦人逃亡”情形普遍，以及“亡人”后来结成反秦武装集团，反映出秦朝社会不稳定和民众对秦朝统治的不满，表明民众对秦朝的统治缺乏认同和归属感，无法形成强大的凝聚力来支持国家的稳定和发展，B项正确；材料仅体现民众对秦朝政治的不满，没有具体到哪种制度，“郡县制”在材料中无法体现，排除A项；材料所述涉及秦覆灭之前人口的大量逃亡，而非秦的统一，结合所学，秦朝的统一顺应了当时民众的需要，排除C项；根据材料无法判断这些逃亡人口所属是“故地”还是“新地”，排除D项。故选B项。 4. 先秦至西汉前期，山东东部地区得“鱼盐之利”，总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后，这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府（ ） A. 重视关中地区经济发展 B. 强化了经济控制 C. 开通了丝路贸易 D. 以儒家义利观教化百姓 【答案】B 【解析】 【详解】山东东部地区由西汉以前的商业活跃到西汉中期以后步入低谷，结合所学内容可知这种变化主要是汉王朝实行重农抑商、盐铁官营等政策有关，这些政策抑制了民间商业活动，强化了政府对经济的控制，导致了商人活动开始步入低谷，故选B；重视关中地区不一定就要导致山东东部商业活动步入低谷，排除A；开通丝路贸易应该有利于相关的商业活动活跃，排除C；以儒家义利观教化百姓和商业活动的变化没有直接关系，排除D。 5. 495年，北魏孝文帝下诏，要求“迁洛之民，死葬河南，不得还北”。下图为某学者统计的此后北魏出身鲜卑族的348篇墓志人物丧葬地分布示意图。 这可以用于说明当时北魏（ ） A. 社会习俗改革较为彻底 B. 迁都洛阳弊端显现 C. 民族之间隔阂已经消除 D. 士族阶层分化严重 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据题干及结合所学可知，北魏孝文帝改革，实行汉化政策。题干表明鲜卑族在丧葬习俗上，很大程度遵循了孝文帝的诏令，改变了原本北葬等旧习俗，A项正确；题干体现的是迁都后丧葬习俗的变化，并未涉及迁都洛阳弊端的内容，排除B项；虽然北魏孝文帝改革促进了民族融合，但“民族之间隔阂已经消除”说法过于绝对，排除C项；题干主要围绕鲜卑族丧葬地展开，而题干的鲜卑族人不一定是士族阶层，排除D项。故选A项。 6. 唐时，新罗与中国交往频繁，它的典章制度，文字和风俗习惯受到中国的影响，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，史称“唐风文化”，这实质上反映了（ ） A. 中外文化交流频繁 B. 唐文化实现了对周边文化的同化 C. 中华文化的包容性 D. 先进文明对于周边地区的吸引力 【答案】D 【解析】 【详解】根据“新罗与中国交往频繁，它的典章制度，文字和风俗习惯受到中国的影响，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮”，并结合所学可知，新罗、日本向唐学习，说明唐朝文化先进，对周边地区产生吸引力，D项正确；材料体现了中外交流活跃和和中华文化的开放性，但这不是实质，排除 AC 项；唐文化对周边文化的影响力增强，并非同化，排除B项。故选D项。 7. 宋人认为，饮茶可“空尘虑”；茶味虽苦，饮之回甘，达“理”而致“和”之境界。据此可知，宋代茶文化（ ） A. 受到了佛教思想的影响 B. 是市民阶层生活的反映 C. 促进了理学思想的兴起 D. 蕴含了文人的精神追求 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料“饮茶可‘空尘虑’；茶味虽苦，饮之回甘，达‘理’而致‘和’之境界”可知，宋人对茶赋予了“空尘虑”“理”“和”的意蕴，充分体现了宋代文人的精神追求和理学思想，D项正确；材料中强调的饮茶与理学家所推崇的“理”以及“和”，并非佛教的核心思想，排除A项；材料主要围绕宋代文人对饮茶的看法，并未涉及市民阶层生活，排除B项；饮茶遵循了理学家所推崇的“理”，达到“和”的境界，这是茶文化与理学的一种契合，而不是宋代茶文化促进了理学思想的兴起，排除C项。故选D项。 8. 明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴古学（经学）为己任；或独辟蹊径，开诸子学研究新风气；或探究“切用于世”的学问；或会通西学，倾心于“质测之学”的研究。他们的研究（ ） A. 批判和否定了孔孟儒学 B. 推动了社会制度的变革 C. 推动了民主思想的广泛传播 D. 抨击了理学的空疏之弊 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中“开诸子学研究新学风和切用于世的学问”可知，体现经世致用的追求，抨击了理学的空疏之弊，D项正确；明末清初的进步思潮不是对孔孟儒学的否定而是批判继承，排除A项；明清时期的进步思想未能推动社会制度的变革，排除B项；材料主旨是对于实际学问的追求而不是民主思想，而且明末清初进步思潮影响有限，排除C项。故选D项。 9. 康熙五十八年（1719年）首次采用西方现代测绘技术绘制完成的《皇舆全览图》（下图），较为全面、准确的记录中国东北、西北和青藏高原等广大边疆地区。《皇舆全览图》的绘制（ ） A. 表明中国传统地理学转型完成 B. 反映清朝强化疆域管控的战略意图 C. 凸显清廷近代主权意识的萌发 D. 服务于中俄《尼布楚条约》的签署 【答案】B 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、目的题，据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。材料可知，《皇舆全览图》详细记录了中国的边疆地区，表明清朝政府对这些地区的管控和了解不断加深，反映了其强化疆域管控的战略意图，B项正确；《皇舆全览图》的绘制采用西方现代测绘技术，表明中国传统地理学吸收和融合西方技术，但不能说转型已经完成，排除A项；此时处于清朝统治的前中期，并未处于近代时期，排除C项；《尼布楚条约》是在1689年签署的，而《皇舆全览图》是在1719年绘制的，时间不符，排除D项。故选B项。 10. 两次鸦片战争中签订的不平等条约，以英文为蓝本，然后由外国传教士翻译成中文，如中英《天津条约》第二款译为：“大清皇帝、大英君主意存睦好不绝……亦可任意交派秉权大员（原文是大使、公使或其他外交人员），分诣大清、大英两国京师。”如此翻译是为了（ ） A. 显示双方国家主权平等 B. 使英侵华权益获得认可 C. 表示对清朝官员尊重 D. 通过外交缓和中英矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是目的题。根据材料信息可知准确时空：两次鸦片战争后的中国。根据材料“大清皇帝、大英君主意存睦好不绝……亦可任意交派秉权大员”可知，中英《天津条约》的译文表现出英国对不平等条约的美化现象，这主要是为了缓和民族矛盾，使英国的侵华权益能够获得清王朝的认可，B项正确；“显示双方国家主权平等”表述错误，两次鸦片战争中签订的都是不平等条约，都是对中国国家主权的破坏，排除A项；材料体现不出英国尊重清朝官员的信息，此说法页不符合史实，排除C项；“通过外交缓和中英矛盾”与材料主旨不符，英国列强的侵略目的是获取更多在华的权益，排除D项。故选B项。 11. 如图为1908年7月3日上海《神州日报》发表的漫画《考察宪政之效果》，该漫画揭示出（ ） A. 清末新政推动民主力量崛起 B. 宪政民主得到了社会广泛认同 C. 革命日渐成为时代必然选择 D. 清廷设立皇族内阁的真实意图 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1908年的中国。根据材料并结合所学知识可知，“考察宪政之效果”暗示清廷的“宪政”徒有虚名，实际效果是强化专制（如漫画可能描绘官员装模作样“考察”，却无实质民主），结合《神州日报》的革命倾向（反清立场），漫画揭示清廷“预备立宪”的欺骗性，加速了社会对革命的认同，C项正确；新政（1901—1905年）与“预备立宪”不同，且民主力量（立宪派）因清廷失信于1908年后转向革命，漫画未体现“崛起”，排除A项；立宪派虽曾支持宪政，但1908年后因清廷虚伪（如皇族内阁）逐渐失望，社会共识转向革命，排除B项；皇族内阁出现于1911年，与1908年时间不符，排除D项。故选C项。 12. 1923年，《新文化辞书》由上海商务印书馆出版。如图为其“民主”词条中的部分话语。据此可知，当时（ ） 社会民主强调无论贫富，人人生来就有平等的权利与机会 从前的产业组织“以资本家、企业家为本位”，必须改变为“以劳动者为本位” 教育艺术等类关于文化的事项，为贵族富豪等一部分人占尽，甚不合理……贫穷的人也应该同样的享受 国家无论大小强弱，都“同样的有存立的权利”，必须互相尊重 A 民众斗争聚焦于反帝反封建 B. 国民革命助推社会走向平等 C. 马克思主义成为新思潮主流 D. 国人对民主认知呈现多元化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1923年的中国。根据材料可知，词条中对“民主”的解释涉及到社会权利平等、产业组织变革、文化共享、国家关系等多个方面，体现了国人对民主认知不再局限于某一方面，而是呈现出多元化的特点，D项正确；材料强调的是人民对民主认识的不同，他们的认识受到了西方思想和马克思主义的影响，并没有明确指出民主的斗争对象是反帝反封，排除A项；国民革命开始于1924年，1923年时国民革命尚未开始，无法起到助推作用，排除B项；题干没有提供相关比较信息等表明马克思主义的主流地位，仅从《新文化辞书》“民主”词条的内容不能得出马克思主义成为新思潮主流的结论，排除C项。故选D项。 13. 1938年9月，陈云在一次演讲中描述道：“抗大在武汉登报申明不招生了，一点没有用……没有汽车用两条腿走，男男女女从几千里外都来了。……西北旅社住的什么人都有，各党各派，新闻记者，还有青年组织的参观团，等等。”这一现象表明（ ） A. 国共力量对比出现决定性转折 B. 敌后战场成为中国抗日主战场 C. 中国共产党的影响力大大增强 D. 抗日根据地的土地革命取得成效 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中国抗日战争期间（1938年）。材料反映抗大虽然在武汉登报申明不招生了，但是仍然吸引了各党各派、新闻记者，还有青年组织的参观团。根据材料中的时间1938年9月并结合所学可知，这说明与国民党的片面抗战路线相比，中共的全面抗战路线得到社会广泛支持，说明中国共产党的影响力大大增强，C项正确。国共力量对比出现决定性转折出现在解放战争时期，排除A项；材料没有对正面战场和敌后战场的比较，无法得出敌后战场成为中国抗日主战场的结论，排除B项；土地革命取得成效的表现是获得农民的支持，材料未体现，排除D项。故选C项。 14. 四川地区的土改运动基本从1950年11月开始，分期分批进行，先试点再推广。到1952年5月结束。全省而言，贫农的土地由人均0.5亩增加到1.60亩，地主的土地由人均14.59亩下降为1.47亩。3600万无地和少地的贫雇农，共分得5400多万亩土地。据此可知，四川土地改革（ ） A. 持续的时间长且取得了重大成效 B. 注意先示范再推广全国经验 C. 稳步推进实现农村生产力的解放 D. 深入广泛并推动全国的解放 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1950-1952年（中国四川）。据题干“四川土改分期分批进行，先试点再推广，土地分配成果显著”，并结合所学知识可知，四川通过试点到推广的渐进方式，避免了激进改革可能引发的社会动荡，同时土地重新分配使农民获得生产资料，极大激发了生产积极性，稳步推进实现农村生产力的解放，C项正确；材料中土改持续约一年半，时间跨度在土改运动中并非特别突出，“持续时间长”表述不够准确，排除A项；题干仅涉及四川本地试点推广，未提及“全国经验”的推广，排除B项；全国解放已于1949年基本完成，土改是解放后的社会改革，与“推动全国解放”无关，排除D项。故选C项。 15. 下图是创作于1954年的漫画《“人呢？”“都到北京去了！”》。画面中，美国人向坐在标有“亚洲人打亚洲人”长椅上的蒋介石和李承晚问道：“人呢？”蒋、李二人无奈地向上指了指，并说：“他们都到北京去了。”该漫画可用于说明当时（ ） A. 新外交理念利于拓宽中国外交空间 B. 美国在亚洲遏制政策陷入全面困境 C. 冷战下亚洲意识形态对抗呈现白热化 D. 亚非国家反殖反霸合作格局的形成 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1954年（亚洲）。根据材料及所学可知，1953年中国首次提出和平共处五项原则，这一“新外交理念”的核心是超越意识形态差异，以主权平等、和平共处为基础处理国家关系，打破了此前帝国主义主导的“强权外交”逻辑，漫画中亚非国家领导人齐聚北京，直观地体现了这一理念的吸引力，有利于中国摆脱“仅与社会主义国家建交”的局限，为后续中国与更多亚非拉国家建交开辟了道路，进而拓宽新中国的外交空间，A项正确；1954年美国在亚洲仍有较强影响力，其遏制政策只是局部受挫，“全面困境”的表述过于绝对，排除B项；材料中亚洲国家齐聚北京，说明不同意识形态的国家趋于谈判和和平而非对抗的白热化状态，排除C项；亚非国家反霸合作的起点是1955年的万隆会议，与材料时间信息不符，排除D项。故选A项。 16. 1993年以后，国家改革劳动用工制度，全面实行劳动合同制，建立企业自主用工，职工自主择业的新兴用工制度。至1997年，全国城镇企业有97%的职工签订了劳务合同。这表明（ ） A. 改革深入加剧了就业问题 B. 现代企业制度已得到确立 C. 国家注重劳动力市场培育 D. 劳动者择业观念发生变化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1993年以后（中国）。根据题干及结合所学可知，1992年十四大确立社会主义市场经济体制目标后，劳动合同制使企业和劳动者成为自主选择的市场主体，推动劳动力资源由行政调配转向市场配置，这表明了国家注重劳动力市场的培育，C项正确；劳动合同制的本质是通过市场化机制优化劳动力配置，而非直接导致就业压力，排除A项；劳动合同制属于劳动用工制度改革，是现代企业制度的配套措施之一，不能得出“确立”，排除B项；劳动合同制确实要求劳动者接受“自主择业”理念，可能推动择业观念转变，但材料的核心是国家通过制度改革塑造市场机制，排除D项。故选C项。 二、非选择题（共3大题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一:汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至唐代已发展成为民间广泛食用的大众化食品。《旧唐书》记载“贵人御馔，尽供胡食”，开元年间饮食“胡化”风潮达到顶峰，反映了西域饮食文化对中原的深刻影响。在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系。 ——贺菊莲《汉唐时期西域饮食文化交流探析》 材料二:1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导，全国上下“器必洋式，食必西餐……以示维新”，崇洋之风甚嚣尘上。当“西餐”被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的“身份”象征之时，反对声浪出现，不少人士大声疾呼“维持国货”。进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种身体力行的表态，但抵制“西餐”的呼吁收效甚微。 ——摘编自林海聪《分餐与共食———关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》 材料三:改革开放之后，川菜在西藏得到大规模传播，这得益于国家高度重视西藏现代化发展以及市场经济的推动。1984年，国家允许其他省份的个人来西藏从事私人经营。以川菜为代表的内地饮食得以大规模传播，促进了西藏主食和食材的多元化，改变了当地民众的饮食观念，也推动了当地烹饪方式发生了较大改变。藏民逐渐接受了米饭、鱼虾、鸡及蔬菜。今日能见到藏民家中生食牦牛肉与熟烹内地食材共存的景象，普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食。 ————摘编自励轩、臧正《川菜入藏：汉藏饮食文化的交流与互动》 （1）根据材料一、二结合所学知识，比较汉唐时期与近代中国饮食文化交流方式的差异，并分析差异形成的社会背景。 （2）根据上述三则材料，概括饮食文化交流对中国社会发展的意义，并结合史实说明饮食文化交流体现了“中华民族共同体意识”。 【答案】（1）差异：汉唐时期：以和平交流为主，双向传播（中原与西域相互影响）；伴随民族融合、官方交往（如朝贡、屯田）；文化交流与经济交流交织。 近代中国：以被动开放为背景，西方饮食文化主动传入；伴随崇洋思潮与民族主义抵制；饮食选择与政治身份、民族气节绑定。 社会背景： 汉唐时期：国家统一，国力强盛；丝绸之路畅通，交通便利；民族政策开明，民族融合加深；官方主导与民间自发交流结合 近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救亡图存成为时代主题；近代化进程启动，社会思潮多元碰撞。 （2）意义：丰富饮食种类与烹饪方式；推动物质文化交流与传播；促进民族融合与文化认同；反映社会变迁与时代特征；增强中华文化包容性。 中华民族共同体意识： 汉唐时期，中原与西域饮食文化相互吸收，如胡饼传入与饺子西传，体现各民族文化互补共生，奠定多元一体的文化格局。 近代以来，饮食文化的抵制与接纳，反映民族气节与开放包容的平衡，强化民族凝聚力。 改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食交融，体现各民族相互尊重、共同发展，巩固中华民族共同体。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、原因题。时空是古代近代（中国）。差异：由材料“汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至唐代已发展成为民间广泛食用的大众化食品，此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传”可得出，汉唐时期：以和平交流为主，双向传播（中原与西域相互影响）；伴随民族融合、官方交往（如朝贡、屯田）；文化交流与经济交流交织；近代中国：由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导；进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种身体力行的表态；器必洋式，食必西餐……以示维新”可得出，以被动开放为背景，西方饮食文化主动传入；伴随崇洋思潮与民族主义抵制；饮食选择与政治身份、民族气节绑定；社会背景：由材料“在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日”及所学可得出，汉唐时期：国家统一，国力强盛；丝绸之路畅通，交通便利；民族政策开明，民族融合加深；官方主导与民间自发交流结合；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导，全国上下器必洋式，食必西餐……以示维新，崇洋之风甚嚣尘上。当西餐被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的身份象征之时”可得出，近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救亡图存成为时代主题；近代化进程启动，社会思潮多元碰撞。 小问2详解】 本题是影响题、特点题。时空是古代近代现代（中国）。意义：由材料“此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物”可得出，丰富饮食种类与烹饪方式；由材料“饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传”可得出，推动物质文化交流与传播；由材料“节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系”及所学可得出，促进民族融合与文化认同；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导”可得出，反映社会变迁与时代特征；由材料“也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素”可得出，增强中华文化包容性；中华民族共同体意识：由材料“汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域”及所学可得出，汉唐时期，中原与西域饮食文化相互吸收，如胡饼传入与饺子西传，体现各民族文化互补共生，奠定多元一体的文化格局；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客”可得出，近代以来，饮食文化的抵制与接纳，反映民族气节与开放包容的平衡，强化民族凝聚力；由材料“普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食”及所学可得出，改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食交融，体现各民族相互尊重、共同发展，巩固中华民族共同体。 18. 阅读材料，回答问题 材料 党和国家高度重视荣誉表彰的示范、引领作用。新中国成立以来，“劳动模范”“先进工作者”“先进生产者”等逐渐成为我国表彰杰出劳动者的荣誉称号。随着国家战略目标和主要任务的变化,党和国家领导人不断丰富和拓展劳动者荣誉称号的内涵(如表)。 提出时间 内涵 1950年 新中国具有主人翁地位、取得光辉成就的劳动者；来自群众、服务群众、带领群众投身经济恢复工作的骨干。 1956年 采用先进生产技术、创造先进生产定额的生产者；掌握和推广先进技术的代表。 1979年 推动历史向前发展的先进生产力的优秀代表；“四个现代化”的先驱 1982年 在搞好社会主义物质文明建设的同时，弘扬社会主义精神文明的先进模范人物。 2010年 亿万劳动群众的杰出代表和建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的时代先锋；继续解放思想、锐意改革创新的时代先锋；推动科学发展、促进社会和谐的行动楷模。 2015年以后 坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模；诠释中华民族伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的楷模。 --—摘编自詹宜、胡安全《新中国成立以来劳动者荣誉称号演变的历史考察》 根据材料结合所学，以“时代与楷模”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) 【答案】时代与楷模 劳动者荣誉称号的内涵变迁，折射出新中国从建设立国到改革兴国，再到强国复兴的时代征程。 新中国成立初期（1950年--1956年）：新中国建立伊始，面临经济恢复的艰巨任务，为了激发广大劳动者的积极性，此时荣誉称号内涵强调劳动者的主人翁地位和投身建设的骨干。社会主义改造与建设时期，国家进入社会主义改造和大规模建设阶段，此时荣誉称号内涵聚焦采用先进生产技术、创造先进生产定额以及掌握推广先进技术的生产者。 改革开放初期到深化时期（1979年--1982年）：十一届三中全会开启改革开放新征程，以经济建设为中心，此时荣誉称号内涵聚焦推动历史前进的先进生产力代表、“四个现代化”的先驱。1982年随着经济体制改革深化，在推进物质文明建设的同时，重视精神文明建设，此时荣誉称号内涵聚焦在两个文明建设中都起到示范作用的先进模范人物。 社会主义建设新阶段、新时代（2010年--2015年以后）：社会主义市场经济体制的初步确立，我国进入科学发展时期，面临深化改革、转变发展方式等任务，此时荣誉称号内涵聚焦解放思想、锐意改革、科学发展、促进社会和谐的时代楷模。2015年中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴成为主要任务，此时荣誉称号内涵聚焦诠释伟大民族精神和劳模精神的新时代劳动者。 综上所述，从“生产骨干”到“时代先锋”，再到“中国精神的楷模”，劳动者荣誉称号内涵的演变，映照出国家在不同历史阶段的战略重心与价值追求，是时代精神在劳动者身上的集中体现。始终发挥着凝聚人心、引领风尚的强大作用。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是：现代中国。首先，根据材料结合所学，以“时代与楷模”为题写一则历史短文，可得知题目为时代与楷模。其次，围绕题目进行论述，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰，可根据材料不同时期的时代楷模折射的时代背景（国家建设需求）、楷模树立的目的和影响的角度进行分析，如：根据材料“新中国具有主人翁地位、取得光辉成就的劳动者；来自群众、服务群众、带领群众投身经济恢复工作的骨干”“采用先进生产技术、创造先进生产定额的生产者；掌握和推广先进技术的代表”并结合所学知识，可知新中国成立初期（1950年--1956年）：新中国建立伊始，面临经济恢复的艰巨任务，为了激发广大劳动者的积极性，此时荣誉称号内涵强调劳动者的主人翁地位和投身建设的骨干。社会主义改造与建设时期，国家进入社会主义改造和大规模建设阶段，此时荣誉称号内涵聚焦采用先进生产技术、创造先进生产定额以及掌握推广先进技术的生产者。 根据材料“推动历史向前发展的先进生产力的优秀代表；‘四个现代化’的先驱”“在搞好社会主义物质文明建设的同时，弘扬社会主义精神文明的先进模范人物。”并结合所学知识，可知改革开放初期到深化时期（1979年--1982年）：十一届三中全会开启改革开放新征程，以经济建设为中心，此时荣誉称号内涵聚焦推动历史前进的先进生产力代表、“四个现代化”的先驱。1982年随着经济体制改革深化，在推进物质文明建设的同时，重视精神文明建设，此时荣誉称号内涵聚焦在两个文明建设中都起到示范作用的先进模范人物。 根据材料“亿万劳动群众的杰出代表和建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的时代先锋；继续解放思想、锐意改革创新的时代先锋；推动科学发展、促进社会和谐的行动楷模。”“坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模；诠释中华民族伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的楷模”并结合所学知识，可知社会主义建设新阶段、新时代（2010年--2015年以后）：社会主义市场经济体制的初步确立，我国进入科学发展时期，面临深化改革、转变发展方式等任务，此时荣誉称号内涵聚焦解放思想、锐意改革、科学发展、促进社会和谐的时代楷模。2015年中国特色社会主义进入新时代，实现中华民族伟大复兴成为主要任务，此时荣誉称号内涵聚焦诠释伟大民族精神和劳模精神的新时代劳动者。最后，回扣主题，总结提升，得出结论，从“生产骨干”到“时代先锋”，再到“中国精神的楷模”，劳动者荣誉称号内涵的演变，映照出国家在不同历史阶段的战略重心与价值追求，是时代精神在劳动者身上的集中体现。始终发挥着凝聚人心、引领风尚的强大作用。 19. 【古代的屯田政策】 材料一 秦灭六国后，开启了中国古代军屯的先河。《史记·秦始皇本纪》载，始皇三十二年，“使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略收河南地。三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以適遣戍”。除北部边境外，帝国其余边区亦有军屯的状况。西汉初期，“匈奴数侵盗北边，屯戍者多”，汉对匈奴的边境政策延续了秦朝的做法。卫青、霍去病大败匈奴后，自朔方以西至令居“往往通渠置田，官吏卒五六万人，稍蚕食，地接匈奴以北”。东汉马援在担任陇西太守平定诸羌乱后，先是恢复了各地的屯田，使得军民得到安定。同时，马援在建武五年首次在内地三辅地区实施军屯。秦汉时期的军屯由士兵轮流开展垦殖工作，垦田所需的各类生产资料，例如耕牛、农用设备、种子等由国家统一供应，屯田垦殖获取的粮食，全部上缴国家，用以维持戍边官兵的生活所需及来往使者的供应。 材料二 明代的军屯由驻防各地戍守的军兵进行屯垦，其直接归属于各卫所。明初，仅九边各地屯军人数就常年保持在42-56万之间，军屯面积在21万顷以上，约占全国军屯土地数额的35%。明代军屯管理自成体系，专门设立屯田卫所，修建屯田寨堡，大量分拨屯田旗军（后期由屯田军余替代）进行耕种，并委派官员严格监督各地卫所屯垦实际执行情况。清初，各地的驻军全部实施屯田。顺治二年（1645），在顺天府实施计兵授田法，每个守兵给予耕田十亩，由官府提供耕牛、种子。而后将此法推广至直隶、山东、东北、山西等地驻军。清朝在新疆、东北、蒙古、青海、热河等边疆区域广泛实施军屯，清代军屯的区域广泛，规模极大，实施也较为积极。 ——以上材料均整理自黄学爵《中国军屯的发展简况及地位作用》 （1）根据材料和所学知识，归纳秦汉到明清军屯的发展变化。 （2）根据材料和所学知识，简析古代军屯的作用。 【答案】（1）由边疆地区扩展至内地；屯田管理更加严格；屯田规模扩大 （2）巩固多民族国家的统一；维护社会稳定治安；推动了边疆地区的开发；节省军费财政开支 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是：古代中国。 根据材料“除北部边境，帝国其余边区亦有军屯的状况……清初，各地的驻军全部实施屯田。”可知，由边疆地区扩展至内地；根据材料“明代的军屯由驻防各地成守的军兵进行屯垦，其直接归属于各卫所。明初，仅九边各地屯军人数就常年保持在42-56万之间，军屯面积在21万顷以上，约占全国军屯土地数额的35%。明代军屯管理自成体系，专门设立屯田卫所，修建屯田寨堡，大量分拨屯田旗军（后期由屯田军余替代）进行耕种，并委派官员严格监督各地卫所屯垦实际执行情况。”可知，屯田管理更加严格；根据材料“清朝在新疆、东北、蒙古、青海、热河等边疆区域广泛实施军屯，清代军屯的区域广泛，规模极大，实施也较为积极。”可知，屯田规模扩大。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：古代中国。 根据材料“东汉马援在担任陇西太守平定诸羌乱后，先是恢复了各地的屯田，使得军民得到安定。”可知，巩固多民族国家的统一，维护社会稳定治安；根据材料“明初，仅九边各地屯军人数就常年保持在42—56万之间，军屯面积在21万顷以上，约占全国军屯土地数额的35%。”可知，推动了边疆地区的开发；根据材料“秦汉时期的军屯由士兵轮流开展垦殖工作，垦田所需的各类生产资料，例如耕牛、农用设备、种子等由国家统一供应，屯田垦殖获取的粮食，全部上缴国家，用以维持成边官兵的生活所需及来往使者的供应。”可知，节省军费财政开支。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $