专题02（选择题）夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（期末真题汇编，浙江专用）七年级历史上学期

第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （浙江专用） 涉及考点 考点01 夏商西周王朝的更替 考点02 动荡变化中的春秋时期 考点03 战国时期的社会变革 考点04 百家争鸣 考点05 夏商周时期的科技与文化 夏商西周王朝的更替考点01 1．(24-25七上·浙江宁波江北区·期末)运用示意图梳理历史发展脉络是学习历史的有效方法。下图中①和②处应该依次填写（   ） A．世袭制、禅让制 B．世袭制、分封制 C．禅让制、世袭制 D．分封制、郡县制 2．(24-25七上·浙江杭州·期末)制度创新是政治文明发展的体现。下图反映的是西周实行的一项重要的政治制度，这一制度以血缘关系为纽带，使各方“权利分配处于平衡状态”，在平息战乱的同时扩展了周朝的疆土。由此可见，这一制度的目的是（   ） A．割据称雄，争夺霸主 B．奖励军功，授爵赐土 C．讨伐商纣，建立政权 D．稳定统治，巩固疆土 3．(23-24七上·浙江湖州长兴县等2地·期末)“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”周王朝始创的这一制度是为了（   ） ①加强王朝统治        ②缓解民族矛盾 ③推行封建制度        ④扩大统治范围 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．(23-24七上·浙江湖州长兴县等2地·期末)以下是一位同学制作的朝代更替示意图，其中①、②处依次应填（   ） A．三家分晋 国人暴动 B．国人暴动 盘庚迁殷 C．盘庚迁殷 武王伐纣 D．武王伐纣 平王东迁 5．(23-24七上·浙江金华浦江县·期末)以下历史史实与历史影响对应正确的一项是（   ） 选项 历史史实 历史影响 A 启继承禹的位置 从此，世袭制代替禅让制 B 汉文帝以德化民 社会安定，出现“光武中兴” C 曹、袁官渡之战 为三国鼎立局面形成奠定基础 D 郦道元撰写《水经注》 对后世农学发展产生深远影响 A．A B．B C．C D．D 6．(23-24七上·浙江宁波镇海区尚志中学·期末)与以下示意图中①相关的史实是（   ） A．实行分封制，地方势力强大 B．盘庚迁都至殷，此后保持了相对稳定 C．世袭制取代禅让制，开启“家天下” D．诸侯争霸兼并 7．(22-23七上·浙江杭州拱墅区·期末)下面是一位同学在复习中国某一历史时期政权更迭时制作的年代尺，其中③处应是（   ） A．禹建夏朝 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．西周灭亡 动荡变化中的春秋时期考点02 8．(24-25七上·浙江杭州·期末)“中原的‘诸华 ’‘诸夏 ’在同周边的戎、狄、蛮、夷等族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。”上述材料描述的历史时期是（   ） A．部落联盟时期 B．春秋时期 C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期 9．(21-22七上·浙江余姚·期末)“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。”对上述材料，理解错误的是（   ） A．周王室的地位下降 B．分封制遭到了破坏 C．打破了尊卑贵贱的等级秩序 D．诸侯开始争霸 10．(21-22七上·浙江丽水缙云县·期末)下列考古发现的生产工具，体现我国古代生产力水平最高的是（   ） A． B． C． D． 11．(21-22七上·浙江丽水缙云县·期末)《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是（   ） A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．问鼎中原 12．(21-22七上·浙江杭州萧山区等·期末)“当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了 A．周王室势力大减 B．周朝即将灭亡 C．分封制得到巩固 D．周朝政局稳定 战国时期的社会变革考点03 13．(24-25七上·浙江宁波南三县（奉化宁海象山）·期末)《华阳国志·蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（   ） A．秦始皇时期开凿的灵渠 B．秦国李冰修建的都江堰 C．大禹治水患开凿的河渠 D．秦国在泾河修建的郑国渠 14．(24-25七上·浙江台州临海·期末)“（都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这表明都江堰的修建（   ） A．为秦朝的统一奠定基础 B．代表当时科技的最高水平 C．成功解决黄河流域水患 D．促进区域内社会经济发展 15．(24-25七上·浙江·期末)《华阳国志·蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（   ） A．都江堰的修建 B．大禹治水 C．灵渠的开凿 D．六辅渠的修建 16．(23-24七上·浙江台州玉环·期末)《史记·商君列传》记载：“令民为什伍，而相牧司连坐。告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼……”。这反映商鞅变法（   ） A．改革户籍制度，并严明法度 B．提高了秦国军队的战斗力 C．确立县制，国君派官直接治理 D．使秦国一跃成为最强盛的诸侯国 17．(23-24七上·浙江湖州长兴县等2地·期末)“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府之国”的出现得益于修建了（   ） A．长城 B．都江堰 C．阿房宫 D．灵渠 18．(23-24七上·浙江嘉兴·期末)我国古代历史上某一改革明确规定：“僇力本业(努力搞好农业) ，耕织致粟帛多者，复其身(免除徭役)。”推行此次改革的历史人物是（   ） A．管仲 B．商鞅 C．王莽 D．苻坚 19．(23-24七上·浙江绍兴嵊州崇仁片联考·期末)战国时期各国都采取各种措施进行了变法。下列措施中对战斗力提升帮助最大的是（   ） A．废除井田制 B．废除世袭特权 C．奖励军功 D．改户籍制度 20．(23-24七上·浙江宁波镇海区尚志中学·期末)著名学者余秋雨的生花妙笔，给人们留下一段优美的文字：“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年……长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。”请判断，余秋雨笔下的“它”是（   ） A．郑国渠 B．灵渠 C．都江堰 D．长江 21．(23-24七上·浙江宁波镇海区尚志中学·期末)公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。有人评价这次变法：“以前是贵族任战士，现在是战士为贵族”。与之相关的变法措施是（   ） A．废除井田制 B．奖励生产 C．推行县制 D．奖励军功 22．(23-24七上·浙江宁波江北区·期末)“东流不尽秦时水，润泽天府两千年。”这幅对联赞美的著名水利工程是（   ） A．云冈石窟 B．长城 C．都江堰 D．灵渠 23．(23-24七上·浙江丽水松阳县·期末)在某展览上，中学生丁某看到了“从分封到县郡”“从青铜器到铁器”“从贵族到士人”的导览内容。据此判断本展览的主题最有可能是（   ） A．原始社会时期的农耕生活 B．春秋战国时期的社会变化 C．秦汉时期的中央集权制度 D．魏晋时期的北方民族交融 24．(22-23七上·浙江杭州八区·期末)据《华阳国志·蜀志》记载，水利工程建成后，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。该水利工程（   ） A．由蜀国修筑 B．是综合性水利枢纽 C．修筑于春秋时期 D．由三大系统工程构成 百家争鸣考点04 25．(24-25七上·浙江宁波南三县（奉化宁海象山）·期末)历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判。以此推断，下列属于历史评价的是（   ） A．百家争鸣促进了思想文化的繁荣 B．孙权派将军卫温率船队到达夷洲 C．利簋的铭文记载了武王伐纣的时间 D．汉景帝派周亚夫平定七国之乱 26．(24-25七上·浙江宁波江北区·期末)历史课堂上，同学们从“穿衣”角度表达了自己对诸子百家思想的理解。下列同学描述与学派思想对应正确的是（   ） 甲：“穿衣服要看身份，什么样的身份就穿什么样的衣服。” 乙：“何必麻烦，由上面统一规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？” 丙：“穿衣服应合乎季节变化规律，天气冷就多穿一点，天气热就少穿一点。” A．甲—儒家  乙—法家  丙—道家 B．甲—道家  乙—儒家  丙—法家 C．甲—儒家  乙—道家  丙—法家 D．甲—道家  乙—墨家  丙—法家 27．(24-25七上·浙江浙共体·期末)先秦时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集是（   ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《春秋》 D．《黄帝内经》 28．(24-25七上·浙江浙共体·期末)世界上最有影响力的100人，孔子名列第五。他对世界文化的发展影响深远，下列观点中最能体现其公平精神的是（   ） A．因材施教 B．温故知新 C．有教无类 D．仁者爱人 29．(24-25七上·浙江杭州·期末)山东省曲阜市中心鼓楼西侧是祭祀中国古代著名教育家和思想家孔子的祠庙（即孔庙），当讲解员为你介绍孔子核心思想时，你应该听到的是（   ） A．“仁”的学说 B．无为而治 C．改革与法制 D．“兼爱”和“非攻” 30．(23-24七上·浙江嘉兴·期末)春秋战国时期诸子百家中，有一学派主张“兼爱”、“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。这一学派是（   ） A．墨家 B．儒家 C．法家 D．道家 31．(23-24七上·浙江绍兴新昌县·期末)“江山就是人民，人民就是江山。”下列古代思想家的主张可以为这一治国理念提供思想资源的是（   ） A．祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 D．天下兼相爱则治，交相恶则乱 32．(23-24七上·浙江义乌·期末)复旦大学校训出自“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，意思是广泛学习，且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。据此可知这一校训选自（   ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《韩非子》 D．《大明历》 33．(23-24七上·浙江金华浦江县·期末)“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”这一观点最有可能出自先秦（   ） A．法家 B．道家 C．墨家 D．儒家 34．(23-24七上·浙江丽水松阳县·期末)归纳总结是学习历史的重要方法之一。根据下图学习笔记，归纳的学习主题是（   ） 第4课 夏商周的更替 第5课 青铜器与甲骨文 第6课 动荡的春秋时期 第7课 战国时期的社会变化 第8课 百家争鸣 A．早期国家与社会变革 B．统一多民族国家的建立和巩固 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的巩固与发展 35．(23-24七上·浙江绍兴柯桥区秋瑾中学·期末)追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是（   ） A．“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” B．“兼爱”“非攻” C．“己所不欲，勿施于人” D．“仁者爱人”“以德为政” 36．(23-24七上·浙江绍兴上虞区·期末)春秋战国时期，百家争鸣促进了当时思想和学术的繁荣。下列“诸子百家”及其思想对应正确的是（   ） A．孟子——民贵、君轻 B．墨子——无为而治 C．韩非子——兼爱、非攻 D．庄子——以法治国 37．(23-24七上·浙江杭州淳安县等八区县·期末)习近平总书记讲话经常引经据典，展现中华优秀传统文化里的东方智慧。在第二届世界互联网大会上他讲道：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”这一观点出自于（   ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 38．(23-24七上·浙江杭州淳安县等八区县·期末)胡适说:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学,将人看作是平等的”。下列选项中突出体现孔子“将人看作是平等的”教育思想是（   ） A．因材施教 B．有教无类 C．温故知新 D．学思结合 夏商周时期的科技与文化考点05 39．(24-25七上·浙江·期末)如图为西周周成王时期的青铜器，其铭文中有“宅兹中国”的记载，这是“中国”二字作为词组首次出现。这件青铜器叫（   ） A．何尊 B．四羊方尊 C．利簋 D．司母戊鼎 40．(23-24七上·浙江台州玉环·期末)以下是初中历史七年级上册某一单元的内容，该部分内容的主题应该是（   ） 第4课夏商周的更替 第5课青铜器与甲骨文 第6课动荡的春秋时期 第7课战国时期的社会变化 第8课…… A．中国文明的起源 B．早期国家和社会变革 C．统一多民族国家的建立 D．政权分立和民族交融 41．(23-24七上·浙江金华武义县·期末)下图中的文物共同反映了（   ） 二里头遗址出土的铜鼎 郑州商都遗址出土的杜岭方鼎 殷墟遗址出土的司母戊鼎 A．炎黄始祖，开疆扩土 B．农耕文化，来源丰富 C．雕刻艺术，源远流长 D．夏商文明，青铜代表 42．(23-24七上·浙江绍兴嵊州崇仁片联考·期末)教育是国家发展的基石，每年两会，教育议题都是重中之重，2023年《政府工作报告》为教育划了重点：促进教育公平与质量提升。在古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“教育公平”思想的是（   ） A．提出“仁”的学说 B．提出“为政以德” C．创办私学，提倡“有教无类” D．提出学习要“温故而知新” 43．(23-24七上·浙江金华浦江县·期末)文明通常有两套标准：一套是技术发明的标准，如金属、城市、文字等；另一套是社会组织的标准，如私有制、社会分层、贫富分化等。以下考古发现能证明中华早期文明出现的有（   ） ①山顶洞人遗址的头盖骨                     ②大汶口遗址的城墙 ③殷墟刻有文字的甲骨                      ④良渚遗址的玉琮 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 44．(23-24七上·浙江绍兴柯桥区秋瑾中学·期末)以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知（   ） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字的传播影响广泛 B．汉字的演变趋势由简到繁 C．汉字的发展一脉相承 D．汉字的造字方式固定单一 45．(22-23七上·浙江杭州拱墅区·期末)夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期。这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是青铜铸造。下列关于青铜器的说法，错误的是（   ） A．青铜器在农业上的应用，促进了农业的精耕细作 B．四羊方尊是迄今世界上出土的最重的青铜器 C．商周时期，青铜器的铸造方法为“泥范铸造法” D．商朝以后，青铜器主要用于饮食、祭祀及军事等方面 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （浙江专用） 涉及考点 考点01 夏商西周王朝的更替 考点02 动荡变化中的春秋时期 考点03 战国时期的社会变革 考点04 百家争鸣 考点05 夏商周时期的科技与文化 夏商西周王朝的更替考点01 1．(24-25七上·浙江宁波江北区·期末)运用示意图梳理历史发展脉络是学习历史的有效方法。下图中①和②处应该依次填写（   ） A．世袭制、禅让制 B．世袭制、分封制 C．禅让制、世袭制 D．分封制、郡县制 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，尧、舜、禹时期，部落联盟首领的更替是通过禅让制，即推举有才能的人来担任首领。禹死后，他的儿子启继承了王位，从此王位世袭制代替了禅让制，“公天下” 变成了 “家天下”。所以①处是禅让制，②处是世袭制，C项正确；尧舜禹时期实行禅让制，而非世袭制。启即位，标志着世袭制确立，排除A项；分封制是西周时期的制度，与题干所属时期不符，排除B项；郡县制是秦汉时期的地方制度，与题干所属时期更晚，排除D项。故选C项。 2．(24-25七上·浙江杭州·期末)制度创新是政治文明发展的体现。下图反映的是西周实行的一项重要的政治制度，这一制度以血缘关系为纽带，使各方“权利分配处于平衡状态”，在平息战乱的同时扩展了周朝的疆土。由此可见，这一制度的目的是（   ） A．割据称雄，争夺霸主 B．奖励军功，授爵赐土 C．讨伐商纣，建立政权 D．稳定统治，巩固疆土 【答案】D 【解析】根据材料“这一制度以血缘关系为纽带，使各方‘权利分配处于平衡状态’，在平息战乱的同时扩展了周朝的疆土”和结合所学知识，西周初年，周王为了巩固政治形势，巩固疆土，根据血缘关系的远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，确立分封制，D项正确；东周列国割据称雄，合纵连横，采取各种手段争夺霸主地位，排除A项；奖励军功，授爵赐土，与商鞅变法相关，排除B项；讨伐商纣，建立政权，与周武王通过牧野之战，打败商纣建立西周相关，排除C项。故选D项。 3．(23-24七上·浙江湖州长兴县等2地·期末)“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”周王朝始创的这一制度是为了（   ） ①加强王朝统治        ②缓解民族矛盾 ③推行封建制度        ④扩大统治范围 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】根据材料“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣…封建子弟之制、君天子臣诸侯之制”分析可知反映的是西周的分封制，结合所学知识，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围，B项正确；缓解民族矛盾不是分封制的目的，②不符合题意，分别排除AC项；西周是奴隶社会，战国时期才进入封建社会，③不符合题意，排除D项。故选B项。 4．(23-24七上·浙江湖州长兴县等2地·期末)以下是一位同学制作的朝代更替示意图，其中①、②处依次应填（   ） A．三家分晋 国人暴动 B．国人暴动 盘庚迁殷 C．盘庚迁殷 武王伐纣 D．武王伐纣 平王东迁 【答案】D 【解析】结合所学知识，公元前1046年，武王伐纣，建周灭商，东周初期，周王室把都城由镐京迁到洛邑，史称平王东迁，D项正确；国人暴动的时间是公元前841年，分半排除AB项；盘庚迁殷发生在商朝时期，排除C项。故选D项。 5．(23-24七上·浙江金华浦江县·期末)以下历史史实与历史影响对应正确的一项是（   ） 选项 历史史实 历史影响 A 启继承禹的位置 从此，世袭制代替禅让制 B 汉文帝以德化民 社会安定，出现“光武中兴” C 曹、袁官渡之战 为三国鼎立局面形成奠定基础 D 郦道元撰写《水经注》 对后世农学发展产生深远影响 A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】结合所学知识，禹的儿子启继承父位，世袭制代替禅让制，A项正确；东汉光武帝时期社会安定，出现“光武中兴”，排除B项；赤壁之战为三国鼎立局面形成奠定基础，排除C项；《齐民要术》对后世农学发展产生深远影响，排除D项。故选A项。 6．(23-24七上·浙江宁波镇海区尚志中学·期末)与以下示意图中①相关的史实是（   ） A．实行分封制，地方势力强大 B．盘庚迁都至殷，此后保持了相对稳定 C．世袭制取代禅让制，开启“家天下” D．诸侯争霸兼并 【答案】B 【解析】结合所学，按照朝代顺序，夏朝之后为商朝，所以①为商朝。商朝时期，盘庚迁都至殷，此后保持了相对稳定，所以商朝又叫殷朝，B项正确；西周实行分封制，排除A项；夏朝时期，大禹将王位传给儿子启，世袭制取代禅让制，开启“家天下”，排除C项；春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸兼并，社会动荡，排除D项。故选B项。 7．(22-23七上·浙江杭州拱墅区·期末)下面是一位同学在复习中国某一历史时期政权更迭时制作的年代尺，其中③处应是（   ） A．禹建夏朝 B．商汤灭夏 C．武王伐纣 D．西周灭亡 【答案】C 【解析】结合所学可知，公元前1046年，周武王率军在牧野与商军决战，进而占领商都，建立周朝，因此③处是武王伐纣，C项正确；约公元前2070年，禹建立夏王朝，排除A项；约公元前1600年，汤建立商朝，排除B项；公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭，排除D项。故选C项。 动荡变化中的春秋时期考点02 8．(24-25七上·浙江杭州·期末)“中原的‘诸华 ’‘诸夏 ’在同周边的戎、狄、蛮、夷等族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。”上述材料描述的历史时期是（   ） A．部落联盟时期 B．春秋时期 C．秦汉时期 D．魏晋南北朝时期 【答案】B 【解析】结合所学知识，春秋时期也是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机，B项正确；部落联盟时期主要指夏朝前的尧舜禹时代，民族交融限于部落间局部融合，规模小，且无“诸华”“诸夏”概念，排除A项；秦汉是统一帝国时期，民族交融主要通过战争和扩张，但材料强调“诸华”“诸夏”的并立状态和长期斗争，不符合秦汉的统一背景，排除C项；魏晋南北朝时期确有大规模民族融合（如“五胡乱华”、孝文帝汉化改革），但材料中“诸华”“诸夏”术语更契合春秋时期，排除D项。故选B项。 9．(21-22七上·浙江余姚·期末)“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。”对上述材料，理解错误的是（   ） A．周王室的地位下降 B．分封制遭到了破坏 C．打破了尊卑贵贱的等级秩序 D．诸侯开始争霸 【答案】C 【解析】本题是逆向选择题，尊卑贵贱的等级秩序在奴隶社会和封建社会一直存在，C项符合题意，选择C项；由材料可知，春秋时期，作为诸侯的郑庄公只可用七鼎，但却享用九鼎，并引得诸侯效仿，这说明此时周王室衰微，分封制遭到破坏，诸侯势力崛起，AB项不符合题意，排除AB项；结合所学，春秋时期，礼崩乐坏，诸侯开始争霸，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 10．(21-22七上·浙江丽水缙云县·期末)下列考古发现的生产工具，体现我国古代生产力水平最高的是（   ） A． B． C． D． 【答案】D 【解析】春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国时，铁农具使用范围扩大，我国至迟在春秋末年已使用牛耕，战国时期牛耕进一步推广；牛耕是我国农业发展史上的一次革命。铁器的普遍使用和牛耕的推广，促进了农业上的深耕细作，使土地利用率和农作物的产量显著提高，促进了各国经济发展和社会进步；故铁犁铧最能代表我国古代生产力最高水平。D项正确；A、B和C项均不能体现我国古代生产力最高水平，排除。故选D项。 11．(21-22七上·浙江丽水缙云县·期末)《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是（   ） A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．问鼎中原 【答案】D 【解析】依据题干信息可知，反映了从夏到西周“鼎”的迁移，“鼎”被赋予权力的象征，夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。问鼎中原比喻企图夺取天下，“鼎”被赋予国家权力的象征。问鼎中原与材料中的“鼎”含义相同，D项正确；人声鼎沸形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样，排除A项；鼎鼎有名形容声威盛大的样子，形容名气很大，不符合题意，排除B项；三足鼎立指象鼎的三只脚一样，各立一方，比喻三方面对立的局势，不符合题意，排除C项。故选D项。 12．(21-22七上·浙江杭州萧山区等·期末)“当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了 A．周王室势力大减 B．周朝即将灭亡 C．分封制得到巩固 D．周朝政局稳定 【答案】A 【解析】根据材料“当时（春秋时期）的大小国家，在名义上都承认周王的共主地位，但周王的实权早已消灭，只有霸主才能左右当时的政局。”这反映了周王室势力大减，春秋时期王室衰微，诸侯争霸，A项正确；材料说明的是王室衰微，并不是周朝即将灭亡，排除B项；春秋时期分封制逐渐走向瓦解，排除C项；此时周朝统治并不是稳固，排除D项。故选A项。 战国时期的社会变革考点03 13．(24-25七上·浙江宁波南三县（奉化宁海象山）·期末)《华阳国志·蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（   ） A．秦始皇时期开凿的灵渠 B．秦国李冰修建的都江堰 C．大禹治水患开凿的河渠 D．秦国在泾河修建的郑国渠 【答案】B 【解析】根据材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”并结合所学知识可知，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，它发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野，称为“天府之国”，B项正确；材料反映的是战国时期李冰修建都江堰，秦朝在战国之后，排除A项；大禹治水发生在部落联盟时代，排除C项；郑国渠位于陕西地区，排除D项。故选B项。 14．(24-25七上·浙江台州临海·期末)“（都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这表明都江堰的修建（   ） A．为秦朝的统一奠定基础 B．代表当时科技的最高水平 C．成功解决黄河流域水患 D．促进区域内社会经济发展 【答案】D 【解析】根据题干信息“（都江堰建成后）水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”和所学知识可知，都江堰修建后，当地水旱灾害得到有效控制，农业生产良好，没有饥荒，成为“天府之国”，这表明都江堰促进了区域内社会经济的发展，D项正确；都江堰的修建主要是在水利方面发挥作用，为成都平原等地区的农业发展等提供保障，虽然秦国的强大有经济等因素支撑，但说它“为秦朝的统一奠定基础”，这种表述过于夸大其直接作用，排除A项；没有其他科技的对比，无法得出代表当时科技的最高水平，排除B项；都江堰位于岷江流域，而不是黄河流域，它是解决岷江流域的水患等问题，排除C项。故选D项。 15．(24-25七上·浙江·期末)《华阳国志·蜀志》中记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（   ） A．都江堰的修建 B．大禹治水 C．灵渠的开凿 D．六辅渠的修建 【答案】A 【解析】根据材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”和结合所学知识，公元前256年，在蜀郡郡守李冰主持下，民众在成都附近的岷江上修建大型的水利工程都江堰，它发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后成都平原成为沃野，称为“天府之国”，A项正确；大禹治水是传说中治理黄河流域洪水的故事，与蜀地无关，排除B项；秦朝在广西开凿灵渠，沟通长江与珠江水系，服务于军事运输，与促进蜀地农业发展无关，排除C项；汉武帝时在关中地区修建的灌溉渠，与蜀地无关，排除D项。故选A项。 16．(23-24七上·浙江台州玉环·期末)《史记·商君列传》记载：“令民为什伍，而相牧司连坐。告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼……”。这反映商鞅变法（   ） A．改革户籍制度，并严明法度 B．提高了秦国军队的战斗力 C．确立县制，国君派官直接治理 D．使秦国一跃成为最强盛的诸侯国 【答案】A 【解析】根据材料“令民为什伍，而相牧司连坐”“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼”及所学可知，商鞅变法实行什伍连坐制度，加强了对基层群众的控制，严刑峻法，稳定了社会秩序，A项正确；军功爵制提高了秦国军队的战斗力，与材料不相符，排除B项；材料强调的是基层管理制度，不涉及县制，排除C项；材料仅涉及秦国，不涉及其他诸侯国，不能看出使秦国一跃成为最强盛的诸侯国，排除D项。故选A项。 17．(23-24七上·浙江湖州长兴县等2地·期末)“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府之国”的出现得益于修建了（   ） A．长城 B．都江堰 C．阿房宫 D．灵渠 【答案】B 【解析】结合所学知识，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，B项正确；修建长城的目的是防御匈奴，排除A项；阿房宫是秦始皇修建的大型宫殿，排除C项；秦始皇派兵开凿灵渠，统一岭南及东南沿海地区，排除D项。故选B项。 18．(23-24七上·浙江嘉兴·期末)我国古代历史上某一改革明确规定：“僇力本业(努力搞好农业) ，耕织致粟帛多者，复其身(免除徭役)。”推行此次改革的历史人物是（   ） A．管仲 B．商鞅 C．王莽 D．苻坚 【答案】B 【解析】根据材料“僇力本业(努力搞好农业) ，耕织致粟帛多者，复其身(免除徭役)”分析可知鼓励农业生产，结合所学知识，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，规定奖励农耕、奖励军功等措施，B项正确；管仲改革侧重改革内政，发展生产，训练军队，与材料奖励农耕不相符，排除A项；王莽改制建立新朝，与材料奖励农耕不相符，排除C项；苻坚是前秦君王，排除D项。故选B项。 19．(23-24七上·浙江绍兴嵊州崇仁片联考·期末)战国时期各国都采取各种措施进行了变法。下列措施中对战斗力提升帮助最大的是（   ） A．废除井田制 B．废除世袭特权 C．奖励军功 D．改户籍制度 【答案】C 【解析】依据所学知识可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法，奖励军功，按照军功的大小授予爵位和田宅，调动了士兵的作战的积极性，增强了军队的战斗力，C项正确；废除井田制是经济措施，与题干无关，排除A项；变法打击了封建王权，而不是废除世袭特权，与题干无关，排除B项；改户籍制度是政治措施，与题干无关，排除D项。故选C项。 20．(23-24七上·浙江宁波镇海区尚志中学·期末)著名学者余秋雨的生花妙笔，给人们留下一段优美的文字：“就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年……长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。”请判断，余秋雨笔下的“它”是（   ） A．郑国渠 B．灵渠 C．都江堰 D．长江 【答案】C 【解析】根据材料“四川平原上已经完成了一个了不起的工程”“却注定要稳稳当当地造福千年”“而它至今还在为无数民众输送汨汨清流”和所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑"，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直直造福于人民。因此，余秋雨笔下的“它“是都江堰，C项正确；郑国渠位于陕西关中地区，排除A项；灵渠沟通了湘江和漓江，排除B项；长江是天然河道，排除D项。故选C项。 21．(23-24七上·浙江宁波镇海区尚志中学·期末)公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。有人评价这次变法：“以前是贵族任战士，现在是战士为贵族”。与之相关的变法措施是（   ） A．废除井田制 B．奖励生产 C．推行县制 D．奖励军功 【答案】D 【解析】根据材料“以前是贵族任战士，现在是战士为贵族”可知，这是商鞅变法中奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，打击了贵族的特权，贵族有可能因没有军功成为普通战士，而战士因立军功上升为贵族，D项正确；废除井田制是要改变土地所有制，排除A项；奖励生产促进了农业的发展，排除B项；推行县制加强了中央集权，排除C项。故选D项。 22．(23-24七上·浙江宁波江北区·期末)“东流不尽秦时水，润泽天府两千年。”这幅对联赞美的著名水利工程是（   ） A．云冈石窟 B．长城 C．都江堰 D．灵渠 【答案】C 【解析】根据“润泽天府”并结合所学知识可知，战国时期，秦国蜀郡郡守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民。“东流不尽秦时水，润泽天府两千年”这副对联赞美的是我国古代的都江堰水利工程，C项正确；云冈石窟是佛教石窟，长城是军事防御工程，二者不具备润泽的功能，排除AB项；灵渠位于广西境内，不能润泽天府之国——成都，排除D项。故选C项。 23．(23-24七上·浙江丽水松阳县·期末)在某展览上，中学生丁某看到了“从分封到县郡”“从青铜器到铁器”“从贵族到士人”的导览内容。据此判断本展览的主题最有可能是（   ） A．原始社会时期的农耕生活 B．春秋战国时期的社会变化 C．秦汉时期的中央集权制度 D．魏晋时期的北方民族交融 【答案】B 【解析】西周实行分封制。春秋战国时期，一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理。商周时期是青铜器的鼎盛时期。春秋时期，铁制农具出现。为了实现富国强兵，战国时期各国重用士阶层，纷纷变法，废除贵族的世袭特权。由材料“从分封到县郡”“从青铜器到铁器”“从贵族到士人”，可知与春秋战国有关，B项正确；题干材料反映的是春秋战国时期的社会变化，不是秦汉时期的中央集权制度、魏晋时期的北方民族交融、隋唐时期的制度变化与创新，排除ACD项。故选B项。 24．(22-23七上·浙江杭州八区·期末)据《华阳国志·蜀志》记载，水利工程建成后，“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。该水利工程（   ） A．由蜀国修筑 B．是综合性水利枢纽 C．修筑于春秋时期 D．由三大系统工程构成 【答案】B 【解析】战国时期，秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，它既能防洪，又能灌溉，它使成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称，两千多年来，都江堰一直造福于人民。由材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”可知，这一工程是都江堰，都江堰是综合性水利枢纽，B项正确；都江堰是战国时期的秦国修筑，排除AC项；都江堰由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程和百丈堤、人字堤以及遍布于成都平原上的自动引流灌溉渠共同构成，排除D项。故选B项。 百家争鸣考点04 25．(24-25七上·浙江宁波南三县（奉化宁海象山）·期末)历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判。以此推断，下列属于历史评价的是（   ） A．百家争鸣促进了思想文化的繁荣 B．孙权派将军卫温率船队到达夷洲 C．利簋的铭文记载了武王伐纣的时间 D．汉景帝派周亚夫平定七国之乱 【答案】A 【解析】根据题干信息“历史事实是对历史事件或人物的客观描述，而历史评价则是对历史事件或人物的态度与价值的主观评判”并结合所学知识可知，百家争鸣促进了思想文化的繁荣，是对百家争鸣的客观评价，属于历史评价，A项正确；“孙权派将军卫温率船队到达夷洲”是对卫温率船队到夷洲的描述，属于历史事实，排除B项；“利簋的铭文记载了武王伐纣的时间”是对历史事件的客观描述，属于历史事实，排除C项；“汉景帝派周亚夫平定七国之乱”是对历史事件的客观描述，属于历史事实，排除D项。故选A项。 26．(24-25七上·浙江宁波江北区·期末)历史课堂上，同学们从“穿衣”角度表达了自己对诸子百家思想的理解。下列同学描述与学派思想对应正确的是（   ） 甲：“穿衣服要看身份，什么样的身份就穿什么样的衣服。” 乙：“何必麻烦，由上面统一规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？” 丙：“穿衣服应合乎季节变化规律，天气冷就多穿一点，天气热就少穿一点。” A．甲—儒家  乙—法家  丙—道家 B．甲—道家  乙—儒家  丙—法家 C．甲—儒家  乙—道家  丙—法家 D．甲—道家  乙—墨家  丙—法家 【答案】A 【解析】根据材料“穿衣服要看身份，什么样的身份就穿什么样的衣服”可知，甲主张穿衣服看身份，即通过服饰来体现个人身份地位，属于儒家的思想；根据材料“何必麻烦，由上面统一规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”可知，乙强调通过强制的方法要求大家穿着一致，属于法家思想；根据材料“穿衣服应合乎季节变化规律，天气冷就多穿一点，天气热就少穿一点”可知，丙强调穿衣服符合季节的变化，属于道家的顺从自然的思想，综上所述，对应正确的是甲—儒家，乙—法家，丙—道家，A项正确；根据所学知识可知，道家强调顺其自然，要顺应自然，因此道家对应的是丙，甲对应的是儒家，乙对应的发展，排除B、C、D项。故选A项。 27．(24-25七上·浙江浙共体·期末)先秦时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集是（   ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《春秋》 D．《黄帝内经》 【答案】A 【解析】结合所学知识，西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌，这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》，A项正确；《离骚》是楚国屈原的代表作，排除B项；《春秋》是孔子编订的编年体史书，排除C项；《黄帝内经》是中医学的奠基之作，排除D项。故选A项。 28．(24-25七上·浙江浙共体·期末)世界上最有影响力的100人，孔子名列第五。他对世界文化的发展影响深远，下列观点中最能体现其公平精神的是（   ） A．因材施教 B．温故知新 C．有教无类 D．仁者爱人 【答案】C 【解析】根据材料“最能体现其公平精神”和结合所学知识，孔子是大教育家，兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，认为人人都应该有接受教育的要机会，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，体现了公平精神，C项正确；因材施教是孔子的教学方法，没有体现教育公平，排除A项；温故知新是孔子提出的学习方法，排除C项；仁者爱人是孔子的核心思想，排除D项。故选C项。 29．(24-25七上·浙江杭州·期末)山东省曲阜市中心鼓楼西侧是祭祀中国古代著名教育家和思想家孔子的祠庙（即孔庙），当讲解员为你介绍孔子核心思想时，你应该听到的是（   ） A．“仁”的学说 B．无为而治 C．改革与法制 D．“兼爱”和“非攻” 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，孔子强调“仁者爱人”，主张通过“仁”来规范人际关系和社会秩序，包括孝悌、忠恕、礼义等概念。这是儒家思想的核心，A项正确；“无为而治”是道家的思想，代表人为老子，排除B项；“改革与法制”是法家的思想，代表人为商鞅、韩非子，排除C项；“兼爱”和“非攻”是墨家的思想，代表人为墨子，排除D项。故选A项。 30．(23-24七上·浙江嘉兴·期末)春秋战国时期诸子百家中，有一学派主张“兼爱”、“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。这一学派是（   ） A．墨家 B．儒家 C．法家 D．道家 【答案】A 【解析】根据所学可知，墨家创始人墨子主张“兼爱”“非攻”。“兼爱”就是反对人对人的压迫，主张对待别人就像对待自己一样，尽力帮助别人，“非攻”就是反对不义的掠夺战争，A项正确；儒家倡导伦理道德，提倡仁政，排除B项；法家倡导法治和加强中央集权，排除C项；道家倡导顺应自然，清静无为，排除D项。故选A项。 31．(23-24七上·浙江绍兴新昌县·期末)“江山就是人民，人民就是江山。”下列古代思想家的主张可以为这一治国理念提供思想资源的是（   ） A．祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 D．天下兼相爱则治，交相恶则乱 【答案】B 【解析】材料“江山就是人民，人民就是江山”体现了人民的重要性。结合所学知识，“民为贵，社稷次之，君为 轻”是战国时期儒家学派代表人物孟子的民本思想，主张统治者应关注民生、爱护百姓，这与题干理念相近，B项正确;“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”反映的是道家老子的朴素辩证法思想，与题干不符，排除A项；“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”反映的是法家学派的观点，认为国家奉行法治而强大，排除C项；“天下兼相爱则治，交相恶则乱”反映的是墨家思想，主张相亲相爱就能治理好国家，排除D项。故选B项。 32．(23-24七上·浙江义乌·期末)复旦大学校训出自“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，意思是广泛学习，且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事，仁德就在其中了。据此可知这一校训选自（   ） A．《论语》 B．《道德经》 C．《韩非子》 D．《大明历》 【答案】A 【解析】春秋晚期的孔子是儒家学派创始人，他提出仁德学说，主张德治，他的弟子将其言行整理成《论语》一书。由材料“多思考当前的事，仁德就在其中了”，可知是孔子的儒家思想，A项正确；《道德经》是道家学派的著作，主张顺其自然，无为而治，排除B项；《韩非子》是法家学派的代表作，主张严刑峻法，排除C项；《大明历》是由南北朝时祖冲之的历法，排除D项。故选A项。 33．(23-24七上·浙江金华浦江县·期末)“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”这一观点最有可能出自先秦（   ） A．法家 B．道家 C．墨家 D．儒家 【答案】B 【解析】根据材料“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得”分析可知体现出顺应自然的观点，结合所学知识，道家主张顺应自然，无为而治，B项正确；法家主张中央集权，依法治国，排除A项；墨家主张“兼爱非攻”，排除C项；儒家主张“仁政”，排除D项。故选B项。 34．(23-24七上·浙江丽水松阳县·期末)归纳总结是学习历史的重要方法之一。根据下图学习笔记，归纳的学习主题是（   ） 第4课 夏商周的更替 第5课 青铜器与甲骨文 第6课 动荡的春秋时期 第7课 战国时期的社会变化 第8课 百家争鸣 A．早期国家与社会变革 B．统一多民族国家的建立和巩固 C．政权分立与民族交融 D．统一多民族国家的巩固与发展 【答案】A 【解析】夏、商与西周时期是我国早期国家的建立时期，春秋战国时期是我国的社会变革时期，故夏商周时期的时代特征是早期国家的建立与社会变革，A项正确；统一多民族国家的建立和巩固指的是秦汉时期的时代特征，排除B项；政权分立与民族交融是三国两晋南北朝时期的时代特征，排除C项；统一多民族国家的巩固与发展是明清时期的时代特征，排除D项。故选A项。 35．(23-24七上·浙江绍兴柯桥区秋瑾中学·期末)追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统。墨子思想中体现这一特点的主张是（   ） A．“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” B．“兼爱”“非攻” C．“己所不欲，勿施于人” D．“仁者爱人”“以德为政” 【答案】B 【解析】墨子是墨家学派创始人，他主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱、反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争，体现了追求与建立和谐、稳定的社会是中华民族的传统，B项正确；“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。”体现的是道家思想，排除A项；“己所不欲，勿施于人”、“仁者爱人”和“以德为政”体现的是儒家思想，排除CD项。故选B项。 36．(23-24七上·浙江绍兴上虞区·期末)春秋战国时期，百家争鸣促进了当时思想和学术的繁荣。下列“诸子百家”及其思想对应正确的是（   ） A．孟子——民贵、君轻 B．墨子——无为而治 C．韩非子——兼爱、非攻 D．庄子——以法治国 【答案】A 【解析】结合所学知识，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，A项正确；老子主张无为而治，排除B项；墨子主张兼爱、非攻，排除C项；韩非主张以法治国，排除D项。故选A项。 37．(23-24七上·浙江杭州淳安县等八区县·期末)习近平总书记讲话经常引经据典，展现中华优秀传统文化里的东方智慧。在第二届世界互联网大会上他讲道：“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”这一观点出自于（   ） A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 【答案】B 【解析】结合所学，墨家学派主张“兼相爱”，”交相利”，即互爱互利。由材料“兼相爱”，可知指墨家学派，B项正确；儒家学派以仁为核心，主张仁爱，排除A项；道家主张顺其自然，无为而治，排除C项；法家主张依法治国，严刑峻法，排除D项。故选B项。 38．(23-24七上·浙江杭州淳安县等八区县·期末)胡适说:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学,将人看作是平等的”。下列选项中突出体现孔子“将人看作是平等的”教育思想是（   ） A．因材施教 B．有教无类 C．温故知新 D．学思结合 【答案】B 【解析】有教无类指不问贵贱和家境贫富，只要愿意学，都尽力教育。孔子之前，奴隶主贵族垄断教育。孔子创办私学，广受门徒，使得平民子弟有机会接受教育，B项正确；因材施教指针对不同对象的具体情况而采取有针对性的教育方法，排除A项；温故知新指复习已学过的知识，会有新的体会和理解，排除C项；学思结合指把学习和思考结合起来，排除D项。故选B项。 夏商周时期的科技与文化考点05 39．(24-25七上·浙江·期末)如图为西周周成王时期的青铜器，其铭文中有“宅兹中国”的记载，这是“中国”二字作为词组首次出现。这件青铜器叫（   ） A．何尊 B．四羊方尊 C．利簋 D．司母戊鼎 【答案】A 【解析】结合所学知识，何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国” 的记载，这是目前所见“中国” 一词最早的实物见证，A项正确；四羊方尊是商代晚期青铜礼器，祭祀用品，排除B项；利簋记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件，排除C项；司母戊鼎是商朝时期的青铜器，排除D项。故选A项。 40．(23-24七上·浙江台州玉环·期末)以下是初中历史七年级上册某一单元的内容，该部分内容的主题应该是（   ） 第4课夏商周的更替 第5课青铜器与甲骨文 第6课动荡的春秋时期 第7课战国时期的社会变化 第8课…… A．中国文明的起源 B．早期国家和社会变革 C．统一多民族国家的建立 D．政权分立和民族交融 【答案】B 【解析】根据题干信息“第4课夏商周的更替”、“第5课青铜器与甲骨文”、“第6课动荡的春秋时期”、“第7课战国时期的社会变化”、“第8课百家争鸣”，结合所学知识可知，夏商周时期是我国早期国家的建立时期，春秋战国时期是我国的社会变革时期，由此可知，题干图片描述的是早期国家与社会变革，B项正确；中国境内早期人类与文明的起源是在夏朝建立之前，排除A项；统一多民族国家的建立和巩固是秦汉时期的特征，与“夏商周的更替”，“春秋战国时期”不符，排除C项；政权分立与民族交融是魏晋南北朝时期的时代特征，不符合题意，排除D项。故选B项。 41．(23-24七上·浙江金华武义县·期末)下图中的文物共同反映了（   ） 二里头遗址出土的铜鼎 郑州商都遗址出土的杜岭方鼎 殷墟遗址出土的司母戊鼎 A．炎黄始祖，开疆扩土 B．农耕文化，来源丰富 C．雕刻艺术，源远流长 D．夏商文明，青铜代表 【答案】D 【解析】结合所学知识，二里头遗址出土的铜鼎属于夏朝文化的青铜器代表，郑州商都遗址出土的杜岭方鼎，殷墟遗址出土的司母戊鼎都属于商朝的青铜代表，因此材料中的文物共同反映了夏商文明，青铜代表，D项正确；炎黄始祖指的是炎帝与黄帝，材料信息没有体现，排除A项；材料反映青铜文明，没有体现农耕文化，来源丰富，排除B项；材料反映青铜文明，没有体现雕刻艺术，排除C项。故选D项。 42．(23-24七上·浙江绍兴嵊州崇仁片联考·期末)教育是国家发展的基石，每年两会，教育议题都是重中之重，2023年《政府工作报告》为教育划了重点：促进教育公平与质量提升。在古代思想家、教育家孔子的言行中最能体现“教育公平”思想的是（   ） A．提出“仁”的学说 B．提出“为政以德” C．创办私学，提倡“有教无类” D．提出学习要“温故而知新” 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，孔子是我国古代伟大的教育家，他创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，体现了“教育公平”思想。C项正确；“仁”的学说、“为政以德”的思想是政治主张，与题意不符，排除AB项；“温故而知新”是教学方法，不能体现教育公平，排除D项。故选C项。 43．(23-24七上·浙江金华浦江县·期末)文明通常有两套标准：一套是技术发明的标准，如金属、城市、文字等；另一套是社会组织的标准，如私有制、社会分层、贫富分化等。以下考古发现能证明中华早期文明出现的有（   ） ①山顶洞人遗址的头盖骨                     ②大汶口遗址的城墙 ③殷墟刻有文字的甲骨                      ④良渚遗址的玉琮 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】D 【解析】根据题意可知，大汶口遗址的城墙反映城市的出现，殷墟刻有文字的甲骨体现文字的产生，良渚遗址的玉琮说明社会分层，符合文明的产生，D项正确；山顶洞人生活在原始社会，还未产生文明，①不符合题意，分别排除ABC项。故选D项。 44．(23-24七上·浙江绍兴柯桥区秋瑾中学·期末)以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知（   ） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字的传播影响广泛 B．汉字的演变趋势由简到繁 C．汉字的发展一脉相承 D．汉字的造字方式固定单一 【答案】C 【解析】根据材料可知，从甲骨文到金文到小篆到隶书，汉字“中国”的字形有相似之处，其演变是一脉相承的，C项正确；材料没有涉及汉字的传播，排除A项；从材料可知，汉字的演变趋势由繁到简，排除B项；汉字的造字方式有象形、指事、会意等，排除D项。故选C项。 45．(22-23七上·浙江杭州拱墅区·期末)夏、商、西周三代是中华文明的第一个高峰期。这一时期精神文明的表征是甲骨文的应用，物质文明的集中表现则是青铜铸造。下列关于青铜器的说法，错误的是（   ） A．青铜器在农业上的应用，促进了农业的精耕细作 B．四羊方尊是迄今世界上出土的最重的青铜器 C．商周时期，青铜器的铸造方法为“泥范铸造法” D．商朝以后，青铜器主要用于饮食、祭祀及军事等方面 【答案】B 【解析】本题是逆向选择题，结合所学，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，非四羊方尊，B项符合题意，选择B项；青铜农具提高了劳动生产率，在一定程度上促进了农业上的精耕细作，A项不符合题意，排除A项；商周时期，青铜器的铸造方法为“泥范铸造法”，C项不符合题意，排除C项；商朝以后，青铜器实用性增强，主要用于饮食、祭祀及军事等方面，D项不符合题意，排除D项。故选B项。 / 学科网（北京）股份有限公司 $