精品解析：湖南省岳阳市岳阳县一中2025-2026学年高二上学期期中语文试题

2025年11月高二语文期中考试试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 美的概念在流行的美学体系中发展起来。美学家由流行的美学体系得出了如下的定义：美就是观念与形象之完全的吻合，完全的统一。这种基本概念（黑格尔由此得出美的定义）现在已被公认是经不起批评的，作为形而上学体系的结果（黑格尔哲学的主要思想）和一部分，这一美的概念随那体系一同崩溃。 “一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的。”也就是说，“凡是出类拔萃的东西，在同类中无与伦比的东西，就是美的。”一件东西必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。比方，一座森林可能是美的，但它必须是“好的”森林，树木高大，矗立而茂密。树木枯萎、低矮而又疏落的森林是不能算美的。玫瑰是美的，但也只有“好的”、鲜嫩艳丽、花瓣盛开的玫瑰才是美的。总而言之，一切美的东西都是出类拔萃的东西。但并非所有出类拔萃的东西都是美的。一只田鼠也许是田鼠类中的出色的标本，但却绝不会显得“美”，对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说：这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观点看来就愈丑。沼泽在它的同类中愈好，从美学方面来看就愈丑。并不是每件出类拔萃的东西都是美的，因为并不是一切种类的东西都美。美是个别事物和它的观念之完全吻合。黑格尔的这个定义是太空泛了。它只说明在那类能够达到美的事物和现象中间，只有其中最好的事物和现象才似乎是美的。但是它并没有说明为什么事物和现象的类别本身分成两种，一种是美的，另一种在我们看来一点也不美。 在这里我以为需要指出一点，认为美就是观念与形象的统一这个定义，它所注意的不是活生生的自然美，而是美的艺术作品，在这个定义里，已经包含了通常视艺术美胜于活生生的现实中的美的那种美学倾向的萌芽或结果。 假如不能把美定义为“观念与形象的统一”或“观念在个别事物上的完全的显现”，那么美实际上到底是什么呢？美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。我们无私地爱美，我们欣赏它、喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。由此可知，美包含着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西。但是这个“东西”一定是一个无所不包、能够采取最多种多样的形式、最富于一般性的东西，因为只有最多种多样的对象，彼此毫不相似的事物，我们才会觉得是美的。在人觉得可爱的一切东西中最有一般性的，他觉得世界上最可爱的，就是生活。首先是他所愿意过、他所喜欢的那种生活，其次是任何一种生活，因为活着到底比不活好，但凡活的东西在本性上就恐惧死亡，惧怕不活而爱活。所以，这样一个定义：“美是生活。”“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”——这个定义，似乎可以圆满地说明在我们内心唤起美的情感的一切事例。 （摘编自车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》） 材料二： 中国传统美学在“美”的问题上的一个重要的观点就是：不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。 唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”柳宗元这段话提出了一个思想，这就是，自然景物要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”。“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。外物并不能单靠了它们自己就成为美的。美离不开人的审美体验。这种体验，是一种创造，也是一种沟通，就是后来王阳明说的“我的心灵”与“天地万物”的欣合和畅、一气流通，也就是后来王夫之说的“吾心”与“大化”的“相值而相取”。 一般人之所以容易接受“美是客观”的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们 ① ：这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的；这棵树是客观的，那么这棵树的美当然也是客观的。这里的错误是在于把“象”与“物”混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”。西方艺术家喜欢称之为“形式”，中国古代艺术家则常常称之为“物色”或“景色”。在审美活动中，“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的， ② 。在审美观赏者面前，“象”浮现出来了。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的“象”却在变化。“象”不能离开观赏者。“物”是实在的世界， ③ 。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的知觉的显现，也是人对“物”的形式和意蕴的揭示。 朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的物乃是一种常识的错误。他指出，“象”不能离开“见”的活动，有“见”的活动，“象”才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。他说：“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙零乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性。 （摘编自叶朗《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从美学方面来看，一类事物的观念在个体身上表现得越完全，此个体就越丑。 B. 把美定义为观念与形象的完全统一的观点太空泛，因为这一定义只注意美的艺术作品。 C. 在审美活动中，我们面对的是“物”；在日常生活中，我们面对的是“象”。 D. 中国古代艺术家常常称“象”为“物色”“景色”，西方艺术家则称之为“形式”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 车尔尼雪夫斯基认为美的本质源于现实生活，任何事物只要符合“应当如此的生活”即为美，强调美具有客观性与社会性。 B. 柳宗元认为如果没有王羲之，兰亭的清湍修竹将芜没于空山，无人能知，可见美是人的主观审美体验，与外物无关。 C. 朱光潜认为美的观赏都带有几分创造性，不是被动接受，可见“美不以人的意志为转移”这样的说法具有片面性。 D. 关于美的观点，车尔尼雪夫斯基与叶朗有相通之处，认为美源于生活又高于生活，美的创造离不开人的主观能动性。 3. 根据原文内容，在文段画线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 【答案】1. D 2. B 3. ①顺理成章地认为 ②注意力集中在“象”上 ③“象”是知觉的世界 4. ①先批判黑格尔“美是观念与形象的统一”的定义，指出其泛化且忽视自然美；②进而提出“美是生活”的核心定义，阐释其内涵；③最后说明该定义能圆满解释各类美的现象。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度探讨了“美”的本质。材料一（车尔尼雪夫斯基）批判了“观念与形象统一”的传统美学观，提出“美是生活”的唯物主义观点，强调美源于现实生活体验；材料二（叶朗）则立足中国传统美学，强调美是主客体交融的审美意象，突出审美主体的能动创造性。两文共同揭示了美的主观性与客观性的辩证关系。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容，概括信息的能力。 A.“一类事物”错误。原文中有“对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说：这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观点看来就愈丑”，指的是大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类，用“一类事物”扩大范围。 B.“因为这一定义只注意美的艺术作品”错误。据原文中“美是个别事物和它的观念之完全吻合。黑格尔的这个定义是太空泛了”可知，“太空泛”的理由是“美是个别事物和它的观念完全吻合”。 C.“面对的是‘物’；在日常生活中，我们面对的是‘象’”错误。原文中说“在审美活动中，我们所面对的不是‘物’，而是‘象’”，可见审美活动中，我们所面对的是“象”，而在日常生活中，我们面对的是“物”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“美是人的主观审美体验，与外物无关”错误。柳宗元的话并没有否认外物的存在，而是强调美需要人的意识去发掘。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 ①前文提到“物是客观的”，后文对此阐释说“这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的”，说明这是人们常见的错误推论，应填：顺理成章地认为。 ②前文说“物”的有用性和自然科学属性不被注意，后文强调“象”的浮现，说明注意力转向了“象”，应填：注意力集中在“象”上 。 ③前句说“物”“是实在的世界”，后文通过竹子举例说明“象”是知觉显现，形成对比关系，应填：“象”是知觉的世界。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开篇批判旧定义：先指出黑格尔“美就是观念与形象之完全的吻合，完全的统一”的定义已随其哲学体系崩溃，接着举例说明该定义的局限——虽承认“一切美的东西都是出类拔萃的东西”，但无法解释“并非所有出类拔萃的东西都是美的”，且忽视自然美、偏重艺术美。 ②提出核心新定义：在批判基础上，提出“美是生活”的定义，阐释其内涵——美能唤起人类类似面对亲人的愉悦感，本质是“依照我们的理解应当如此的生活”或“凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的”。 ③验证新定义合理性：最后说明该定义能圆满解释各类美的现象，回应前文批判的旧定义的不足，完成论证闭环。 阅读下面的文字，完成各题 老人与海（节选） 海明威 大约在夜里10点钟的时候，他看见了城里的灯火映在天上的红光。最初只是依稀可辨，如同月亮初升以前天上的光亮。然后，当渐渐猛烈的海风掀得海面波涛汹涌的时候，灯火渐渐清楚了。他已经驶进了红光里面，他想，现在他马上就要撞到海流的边上了。 他想：现在一切都过去了。不过，也许它们还要向我扑来吧。可是，一个人在黑夜里，没有一件武器，怎么去对付它们呢？ 他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害。他想：我希望我不必再去跟它们斗啦。我多么希望我不必再跟它们斗呀。 可是到了半夜的时候，他又跟它们斗起来，这一回他知道斗也不会赢了。它们是成群结队来的，他只看到它们的鳍在水里划出的纹路，看到它们扑到死鱼身上去时闪现的磷光。他用棍棒朝它们的头上打去，听到上下颚裂开和它们钻到船下面去咬鱼时把船晃动的声音。凡是他能够感觉到的、听见的，他就不顾一切地用棍棒去劈。他觉得有什么东西抓住了他的那单根棍子，随后棍子就丢掉了。 他把舵把从舵上拽掉，用它去打，去砍，两只手抱住它又一次地劈下去，但是它们已经蹿到船头跟前去咬那条死鱼，一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一拥而上，当它们再次折转身扑来的时候，它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。 最后，一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来，他知道一切都完了。于是他用舵把对准鲨鱼的头打去，鲨鱼的两颚正卡在又粗又重的死鱼头上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，两次，又次。他听到舵把折断的声音，再用那裂开了的桨把往鲨鱼身上戳去。他觉得桨把已经戳了进去，他也知道把子很尖，因此他再把它往里面戳。鲨鱼放开鱼头就翻滚着沉下去。那是来到的一大群里的最后一条鲨鱼。它们再也没有什么东西可吃了。老头儿现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。这味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他一时间害怕起来他担心了一会儿。不过那种味道并不浓。 他往海里啐了一口唾沫，说：“吃吧，Galano。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。” 他知道他终于给打败了，而且一点儿补救的办法也没有，于是他走回船艄，发现断了的舵把有缺口的一头还可以安在舵的榫头上，让他凑合着掌舵。他又把麻袋围在肩膀上，然后按照原来的路线把船驶回去。现在他在轻松地驶着船了，他的脑子里不再去想什么，也没有感觉到什么。什么事都已过去，现在只要把船尽可能好好地、灵巧地开往他自己的港口去。夜里，鲨鱼又来咬死鱼的残骸，像一个人从饭桌子上捡面包屑似的。老头儿睬也不睬它们，除了掌舵，什么事儿都不睬。他只注意到他的船走得多么轻快，多么顺当，没有其重无比的东西在旁边拖累它了。 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说对桑地亚哥的描写，主要采用了动作描写和心理描写的手法。 B. “这一回他知道斗也不会赢了”“他知道一切都完了”等心理描写表现了桑地亚哥想要放弃搏斗的负面情绪。削弱了对老人“硬汉”形象的塑造。 C. 小说节选部分运用象征的手法表现桑地亚哥最后一次与鲨鱼搏斗的悲壮。 D. 小说描写老人与鲨鱼搏斗时用了一系列动作描写，从这些动词中，表现了桑地亚哥顽强搏斗，百折不挠，敢于面对困难和死亡的精神。 6. 这段文字描写了桑地亚哥最后一次与鲨鱼搏斗的情景，请分条概括这次搏斗中的“悲壮”色彩体现在哪些方面？ 7. 这段选文表达了桑地亚哥怎么的精神品质？ 【答案】5. B 6. ①猛烈的海风，波涛汹涌的大海；②主人公疲惫的身体状况；③主人公的心理感受；④简陋的“武器”；⑤仅剩下残骸的大马林鱼。 7. 勇敢、坚定的意志。真正的胜利者在意的不是物质上有所得，而是面对险恶形势，毫不气馁、不屈不挠地斗争下去，在精神上压倒敌人。 【解析】 分析】 【5题详解】 此题考查考生对文本思想内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、修辞分析、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。 B项，“表现了桑地亚哥想要放弃搏斗的负面情绪。削弱了对老人‘硬汉’形象的塑造”分析错误。在与鲨鱼搏斗时，老人有短暂的犹豫甚至是畏惧心理，这是正常的，这是几乎为战斗而耗尽精力的战斗者的本能的想法，但是，当情势危急时，老人又毫不犹豫的投入战斗，这样，不但没有削弱老人的硬汉形象，反而使这个形象更丰满，更真实。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容并对文本归纳概括的能力。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。仔细审题，明确问题方向，然后确定答题范围，抓住重点词句进行归纳，分点概括。本题要求概括这次搏斗中的“悲壮”具体体现在哪些方面。归纳内容要点，要仔细审题。锁定材料范围有的题目在题干中直接给出了资料范围，可以直接使用。有的题目没有明确指出材料范围，需要考生根据题干要求去判定资料范围，这就要求考生要审清题意，从问题出发，寻找与问题相关的材料范围。“悲壮”指“悲哀而壮烈”“当渐渐猛烈的海风掀得海面波涛汹涌的时候”表现了当时环境的恶劣，桑地亚哥面临着恶劣的自然环境和成群的鲨鱼的进攻。“他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害”表现了桑地亚哥当时身体状况的疲惫不堪。“没有一件武器”“他用棍棒朝它们的头上打去”“于是他用舵把对准鲨鱼的头打去”表示当时武器的简陋甚至是缺乏。“鲨鱼又来咬死鱼的残骸”表示桑地亚哥品评捕获的大马林鱼已经只剩一副残骸了，鱼肉都被吃完了。 【7题详解】 本题考查考生概括小说中主要人物形象特点的能力。解答此类试题时要求考生仔细阅读文本，然后根据人物、情节等来概括答案。概括小说中的人物性格一般从以下几方面分析概括：1.从故事情节的发展变化中把握人物性格。情节往往是人物性格的形成发展的过程。2.从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格。在激烈的矛盾冲突中，人物的思想性格往往反映得最充分最深刻。3.从描写手法中认识人物性格。作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，都是表现人物的思想感情和性格特征的。4.借助历史背景、社会环境、自然环境、活动场景及人物关系来认识人物性格。5.注意从作者对人物的介绍和评价中把握人物基本特征。小说“可是到了半夜的时候，他又跟它们斗起来”“凡是他能够感觉到的、听见的，他就不顾一切地用棍棒去劈”即使筋疲力尽，即使不想再作斗争，可是依然再战斗，表现了桑地亚哥坚强、勇敢的品质。“夜里，鲨鱼又来咬死鱼的残骸，像一个人从饭桌子上捡面包屑似的。老头儿睬也不睬它们，除了掌舵，什么事儿都不睬。他只注意到他的船走得多么轻快，多么顺当，没有其重无比的东西在旁边拖累它了”可知，桑地亚哥到最后并没有在意大马林鱼还剩下多少，因为真正地战胜了鲨鱼，取得了精神上的胜利。 【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。（1）首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从亲贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。（2）然后根据情节，分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。（3）借助原文，明辨技巧。这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。（4）最后还要梳理内容把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辨，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，见优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何?”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！” 于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以举其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 材料二： 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①之名丑。荆人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。楚国之俗功臣二世而爵禄唯孙叔敖独存此所谓损之而益也。 （节选自《淮南子·人间训》，有删改） 【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人禨：鬼、禨，指迷信鬼神的活动。 8. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚国之俗A功臣二世B而爵C禄D唯孙叔敖独存E此F所谓损之G而益也。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衣冠，意为“穿衣戴帽”，与“我树之成而实五石”（《五石之瓠》）中的“树”都是名词活用为动词。 B. 无为，意为“不要做”，与“是以圣人无为，故无败”（《〈老子〉四章》）中“无为”意思不同。 C. 知，通“智”，与“不知为不知，是知也”（《论语·为政》）中最后一个“知”字意思相同。 D. 让，意为“辞让、谦让”，与“为国以礼，其言不让”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中“让”字的意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。 B. 优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。 C. 优孟假借妇的口吻推辞楚相之位，这种表达技巧类似《赤壁赋》的“主客问答”。 D. 孙叔敖让儿子“请封寝丘”的客观原因是寝丘贫瘠且名声不好，楚、越民众不中意此地。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。 （2）孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。 12. 孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？试简要分析。 【答案】8. ADE 9. A 10. B 11. （1）现在他（孙叔敖）死了，他的儿子没有立锥之地，贫困到要靠砍柴谋生。 （2）孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他的儿子推辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。 12. ①善识人，早年能发现乐人优孟的贤能并善待他； ②善治国，辅佐楚王称霸； ③有远见（知韬晦、谦让），嘱咐儿子请求贫瘠的封地，以保有长久的荫蔽。 【解析】 【导语】这两则材料通过孙叔敖与优孟的故事，展现了古代政治智慧与人生哲理。材料一以优孟讽谏的戏剧性手法，揭示了廉吏身后凄凉的社会问题，凸显了“为官清廉反致家贫”的悖论；材料二则通过孙叔敖预见性的安排，诠释了“损之而益”的辩证思想。 【8题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖的封地独存。这就是所说的减损了而反使它增加。 “功臣二世而爵禄”中“功臣”作主语，故在“功臣”前A处断开； “唯孙叔敖独存”是主谓完整的句子，故在“唯”前D处断开； “此所谓损之而益也”判断句，故在“此”前E处断开。 故选ADE。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。衣冠：衣服帽子，并非词类活用/树：名词活用为动词，种植。句意：他就立即缝制了孙叔敖（往日穿戴）的衣服帽子穿戴上。/我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。 B.正确。无为：不要做/指道家的“顺应自然，不作为”。句意：妻子说千万不要做楚相。/所以圣人顺应自然、不作为，所以不失败。 C.正确。句意：优孟的这种智慧，可以说是正得其宜，抓住了发挥的时机。/不知道就是不知道，这才是大智慧。 D.正确。句意：你必须推辞肥美之地。/治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“并把他装扮成其父孙叔敖的样子”错误，根据“即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也”可知，文中是优孟自己装扮成孙叔敖的模样。 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“今死”，省略句，今（孙叔敖）死；“负薪”，砍柴、打柴、卖柴；“自饮食”，谋生、凭……生活。 （2）“王果封其子以肥饶之地”，状语后置句，正常语序为“王果以肥饶之地封其子”；“辞”，推辞；“请”，请求。 【12题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①依据材料一“楚相孙叔敖知其贤人也，善待之”可知，孙叔敖善识人，知道优孟是一个贤人，且善于以谈笑讽谏。 ②依据材料一“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”可知，孙叔敖在担任楚相期间，廉洁奉公，尽心尽力地为楚国服务，帮助楚王成就霸业，体现了他善于治国。 ③依据材料二“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石之名丑。荆人鬼，越人禨，人莫之利也”可知，孙叔敖让儿子放弃肥饶之地，选择贫瘠的寝丘，体现了他有远见。 参考译文： 材料一： 优孟原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫（楚王）。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。（孙叔敖）病重快要死去的时候，叮嘱他的儿子说：“我死后，你生活一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子’。”过了几年，孙叔敖的儿子（果然）十分贫困，靠砍柴为生，后来见到优孟。优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖（往日穿戴）的衣服帽子穿戴上，和他的儿子抵掌而谈，来模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王和他的左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。 三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万不要做，楚相不值得去做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。现在他（孙叔敖）死了，他的儿子没有立锥之地，贫困到要靠砍柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“出外做官，自身贪赃卑鄙的积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪赃枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢！想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢！像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠砍柴为生。清官实在不值得做啊！” 于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十世没有断绝。优孟的这种智慧，可以说是正得其宜，抓住了发挥的时机。 材料二 天下有三件危险的事情：缺少德性而多宠爱，一危；才能低下而官位高，二危；身无大功而俸禄丰厚，三危。因此事物中有的损减了却反而使它增加，有的增加了却反而使它减少，怎么知道是这样的呢？ 从前楚庄王在郯地战胜了晋国，回国以后准备封赏孙叔敖，他推辞而不愿接受。孙叔敖得了恶疮，将要死去，对他的儿子说：“我就要死了，国君必然要封你。你必须推辞肥美之地，而接受沙丘乱石那样的荒地。（楚、越之间）有个叫寝丘的，那里石硬地瘠，而且名声不好。楚国人信鬼，越国人信吉祥，两国没有人认为这个地方对他们有利。”孙叔敖死后，国君果然把肥饶之地封给他的儿子，他的儿子推辞不受，请求允许赐给他寝丘之地。楚国的习俗，功臣两代之后便要收回爵禄，只有孙叔敖的封地独存。这就是所说的减损了而反使它增加。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·代人赋 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 [注]这首词作于辛弃疾被谗罢官以后。 13. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片一、二句绘春景，桑芽吐绿，一“破”字尽显春之萌动，幼蚕孵化，“已生些”呈现出活力与生机。 B. 上片三、四句动静结合，空间具有层次感，“斜日”“寒林”“暮鸦”营造出凄清的氛围，奠定了全词的感情基调。 C. 下片起笔大处落墨，使用白描手法粗线条勾勒连绵的山峰与曲折的道路，与上片细腻描绘结合，跌宕多姿。 D. 该词作于辛弃疾罢官之后，虽词题“代人赋”隐含劝慰之意，但同时亦流露出词人聊以自慰的情怀。 14. 近代刘永济称“此词末尾两句可见作者之人生观”，请分析词作是如何在末尾两句的写景中透露出作者人生观的。 【答案】13. B 14. ①对比手法：“城中桃李愁风雨”与“春在溪头荠菜花”形成鲜明对比。城中桃李虽然娇艳，但害怕风雨的侵袭，象征着那些处于繁华富贵之中却脆弱易折的人和事物，而溪边的荠菜花虽然平凡却在春光里自由自在地生长，代表着在平凡环境中坚韧、顽强的生命力。 ②以景喻人：词人借荠菜花表达自己的人生观。他罢官后，远离城市的喧嚣和官场的纷争，如同荠菜花一样，虽身处乡野，却有着坚韧不拔的精神，他不屑于城中桃李的娇弱，欣赏荠菜花般在困境中坚守自我、生机勃勃的品质，体现了词人不慕荣华、安于平淡、坚守自我、在逆境中保持乐观旷达的人生观。 【解析】 【导语】辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》通过描绘春日田园景象，展现了自然的生机与活力。上片细致描绘春景，下片则通过对比展现乡村的宁静与城市的愁苦，隐含作者对闲适田园生活的向往及对人生的豁达态度。 【13题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“营造出凄清的氛围”错误，上片三、四句描绘了黄犊鸣叫、新月点缀碧鸦的景象，营造的是宁静和谐的氛围，而非凄清的氛围。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“城中桃李愁风雨”描绘出城中的桃李花虽然娇艳美丽，却十分娇弱，面对风雨的侵袭就忧愁不堪，表现出其脆弱易折的特点。这里的城中桃李象征着那些处于繁华富贵之中，如在官场中养尊处优，却经受不住挫折和磨难的人和事物。“春在溪头荠菜花”则展现出溪边的荠菜花，虽然平凡普通，不引人注目，却在春天里自由自在地绽放，充满生机与活力。它代表着那些在平凡环境中依然能够坚韧、顽强地生长的生命力。通过这两句的鲜明对比，突出了两种截然不同的生命状态和生存环境，为表达作者的人生观做了铺垫。 ②词人辛弃疾此时已被谗罢官，远离了城市的繁华喧嚣和官场的纷争倾轧，就如同那溪边平凡的荠菜花，身处乡野。但他有着荠菜花般坚韧不拔的精神品质，不羡慕城中桃李所拥有的繁华，即不慕荣华富贵。他欣赏荠菜花在困境中坚守自我、生机勃勃的特质，体现了自己安于平淡的生活状态，即使遭遇罢官这样的逆境，依然坚守自我，保持乐观旷达的人生观，不随波逐流，不为外界的风雨挫折所动摇。 四、名篇名句默写（10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中写道“河海不择细流，故能就其深”，同样是以水为喻，《劝学》类似的句子是“____________，____________”。 （2）在《谏逐客书》中，作者开篇即直入主题、表明观点句子是：____________，____________ 。 （3）《侍坐》中，孔子回答曾晳的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是____________！ 【答案】 ①. 不积小流 ②. 无以成江海 ③. 臣闻吏议逐客 ④. 窃以为过矣 ⑤. 亦各言其志也已矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“逐”“窃”“已”等，要理解字义去记忆。 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①文学作品需不需要逻辑?②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席————它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开：奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 16. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。对于表述不当之处的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 17. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他的行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 18. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂一呼 因为 支撑 严密 D. 振臂高呼 因此 支持 严厉 19. 文中画波浪线的句子在表达上很生动形象，这样的效果是如何取得的？请简要分析。 20. 文中第四段说“有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果”，请结合这句话和鲁迅的《祝福》，简要分析下面画横线的句子。 （祥林嫂）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” ……我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 【答案】16. （1）序号③，“宣泻”改为“宣泄”。 （2）序号⑤，修改为：但如果仔细琢磨那些打动人心的作品。 （3）序号⑦，修改为：而是作品内在的“气脉”。 17. B 18. C 19. ①画波浪线的句子使用比喻的修辞手法，把“逻辑”比作“地基”，把“文学”比作“摩天大楼”； ②使表达更为生动，形象地指出了逻辑的重要性，强调了逻辑是文学作品的基础。 20. ①“希望其有，又希望其无”看似不合逻辑，自相矛盾，实则反映了祥林嫂矛盾和痛苦的心理。 ②她对死后的世界有不同的希望：一方面，她希望死后有灵魂存在，这样她就能与儿子阿毛相聚；另一方面，她希望死后没有灵魂存在，因为她害怕死后受到惩罚。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生辨析字形和修改病句的能力。 ③处：“宣泻”改“宣泄”。“泻”侧重水流快速流动，“泄”侧重排出情绪等，“宣泄”指吐露心中积郁，应改为“宣泄”。 ⑤处：语序不当。“琢磨”的对象是“作品”，“打动人心”是修饰“作品”的定语，应放在“作品”前，改为“但如果仔细琢磨那些打动人心的作品”。 ⑦处：关联词搭配不当。“不是”需与“而是”搭配表并列，“而且是”表递进，应改为“而是作品内在的‘气脉’”。 【17题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接与排序的能力。 从后文“恰恰源于他长期被压迫却无法反抗生存处境”可知，横线处应先点明阿Q的生存状态，再说明其行为表现，最后指出这种行为的矛盾性，与后文的原因分析形成衔接。 A. 此句先陈述行为，再表明行为看似矛盾，重点在行为本身，没有突出“明明”所蕴含的这种矛盾在常理认知下的突兀感，与后文“恰恰源于……”衔接不够紧密流畅； B.“明明”一词强调了这种处境与行为在常理判断下矛盾性，更符合语境，且先强调矛盾情况，再指出是“行为”，与后文“恰恰源于……”衔接自然，能很好地引出后文对这种行为根源的解释； C.该句重点在“发明”，而文段重点强调的是这种行为与处境的矛盾以及这种矛盾行为背后的根源，“发明”一词偏离了论述重点； D. 表述较为平淡，没有像B选项那样通过“明明”突出矛盾的突兀感，与后文衔接的紧密程度不如B选项。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 a处，“振振有词”：形容理由似乎很充分，说个不休，含贬义；“振臂一呼”：举起手臂呼喊，多用于号召；“振臂高呼”：举起手臂高声呼喊，形容情绪激动地号召大家。文中阿Q突然变成号召大家的革命者，“振臂一呼”更简洁地体现革命者的号召动作。 b处：“因为”表示原因，用于解释“读者觉得突兀”的缘由，符合句间逻辑；“因而”“因此”表结果，与语境因果关系不符。 c处：“支撑”指支持局面使不崩溃，此处指因果逻辑对情节推进的关键作用，符合语境；“支持”侧重给予鼓励或赞助，“支棱”为口语化表达，与语境不符。 d处：“严密”指周到没有疏漏，形容主题逻辑的完整性，符合要求；“严谨”多形容态度、作风，“严厉”指严肃厉害，均与“主题逻辑”不搭配。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①画波浪线的句子将“逻辑”比作“地基”，将“文学”比作“摩天大楼”，可知其使用了比喻修辞。 ②地基是摩天大楼的支撑基础，二者的关系与“逻辑是文学的基础”的抽象关联高度契合。文学可以有“造型独特”的创造性（如独特的情节、手法），但必须以逻辑这一“稳固的地基”为根本。这种比喻将抽象的逻辑与文学的关系转化为具体可感的建筑场景，让道理更直观易懂，增强了表达的生动性。 【20题详解】 本题考查学生句子表达效果的能力。 ①“希望其有，又希望其无”表面上看是矛盾的，违背逻辑，但结合其经历可知两种想法各有原因，符合文中“文学作品会故意在表面上违背逻辑”的特点。真实且深刻地展现了祥林嫂在封建礼教压迫下的悲惨处境和精神痛苦。 ②由《祝福》中祥林嫂的经历可知，她失去儿子阿毛后，内心充满痛苦与思念，希望有魂灵，这样就能在死后与阿毛相聚，这是她对亲情的渴望；同时，她因改嫁等经历，担心死后会被锯成两半，承受地狱的惩罚，所以又希望没有魂灵，这是她对自身遭遇的恐惧。 六、作文题（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 90年前，中国共产党领导中国工农红军完成了举世闻名的二万五千里长征。这一伟大壮举，不仅实现了党和红军的战略转移，开创了中国革命的新局面，更给我们留下了宝贵的精神财富————长征精神。它包含着坚定信仰、不畏艰险、实事求是、顾全大局、紧密团结、依靠群众等深刻内涵。今天，我们行进在实现中华民族伟大复兴的新征程上，这条新时代的“长征路”同样面临各种风险挑战，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。 作为新时代的青年，你对“长征精神”有着怎样的理解和认识？请结合材料，联系现实，谈谈长征精神在新时代的价值与意义，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 弘扬长征精神，在奋斗中实现人生价值 九十年前，工农红军用双脚丈量二万五千里征程，铸就了彪炳史册的长征精神。这精神不是抽象的符号，而是坚定信仰的坚守、不畏艰险的勇毅、顾全大局的担当，是穿越时空的精神火炬。今天，新时代的长征路虽无枪林弹雨，却有风险挑战叠加。作为青年，唯有读懂长征精神的内涵，明晰其时代价值，将其融入奋斗实践，方能实现人生价值。 长征精神是初心的坚守，是逆境中不灭的信仰之光。它不是空洞的口号，而是红军战士“革命理想高于天”的生动实践，是面对绝境时“跟党走”的坚定抉择。在新时代，这份精神依旧是青年前行的灯塔。驻村青年李娟扎根深山，面对山路崎岖、村民不信任的困境，始终坚守带领群众脱贫的信仰，走村入户摸实情，引进特色种植产业，用三年时间让贫困村实现整村脱贫。她的坚守，正是长征精神中信仰力量的当代延续。 弘扬长征精神，是应对时代挑战的必然要求，更是青年成长的必经之路。当前，我们面临科技竞争的“卡脖子”难题，遭遇发展路上的各种阻碍，新时代的“娄山关”“腊子口”无处不在。长征精神中不畏艰险、攻坚克难的内核，正是破解这些难题的关键。青年工程师王辰团队投身芯片研发，面对国外技术封锁，他们以长征中“啃硬骨头”的劲头，夜以继日钻研，攻克数十项核心技术，让国产芯片在特定领域实现突破。 弘扬长征精神，需立足本职岗位，以实干践行奋斗担当。长征的胜利，源于每一位红军战士脚踏实地的付出，源于一步一个脚印的坚持。新时代弘扬长征精神，不必追求惊天动地的壮举，而应在平凡岗位上实干笃行。青年的人生价值，从来都不是靠空谈实现的。唯有将长征精神转化为实干的动力，在各自岗位上履职尽责、精益求精，才能让人生价值在奉献中彰显。 弘扬长征精神，还要秉持团结协作的理念，凝聚奋进合力。长征路上，红军战士互帮互助、生死与共，用团结战胜了无数艰难险阻。新时代的奋斗之路，更需要团结的力量。单打独斗难成大事，团结协作方能致远。青年唯有懂得团结、善于协作，将个人理想融入集体发展、国家建设之中，才能汇聚起实现人生价值的强大合力。 九十年风雨兼程，长征精神历久弥新。它是指引青年前行的精神旗帜，是助力人生价值实现的力量源泉。作为新时代青年，我们要读懂长征精神的内涵，明晰其时代意义，以信仰为帆、以实干为桨、以团结为翼，在新时代的长征路上勇敢拼搏、不懈奋斗。唯有如此，才能让青春在为祖国、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以长征精神为核心，通过历史与现实的对比，引导我们思考这一精神在新时代的价值。 材料首先回顾了90年前红军长征的伟大壮举，指出它不仅实现了战略转移，更留下了宝贵的精神财富。这里点明了长征精神的核心内涵：坚定信仰、不畏艰险、实事求是、顾全大局、紧密团结、依靠群众等。这些精神品质不是抽象的概念，而是红军战士用鲜血和生命铸就的。 接着材料将历史与当下联系起来，指出今天我们正走在实现民族复兴的新征程上，这也是一条新时代的“长征路”。这个比喻非常贴切，因为当前我们确实面临着各种风险挑战，甚至是“难以想象的惊涛骇浪”。这里暗示了长征精神在当下的现实意义——它不仅是历史的记忆，更是应对当下挑战的精神力量。 材料最后要求我们作为新时代青年，谈谈对长征精神的理解和认识。这提示我们要结合自身实际，思考如何将这种精神内化为行动指南。特别要注意的是，材料强调要“联系现实”，说明不能空谈理论，而要着眼于解决实际问题。 总的来说，这篇作文要求我们既要理解长征精神的历史内涵，又要思考其在当下的现实意义，最终落脚到青年一代的责任担当。 写作时，开头从材料切入，引出核心论点：当今时代，我们仍需要长征精神。中间部分可以分三个层次展开：首先分析长征精神的核心内涵，如坚定信仰、艰苦奋斗等；其次联系新时代背景，说明在实现民族复兴的新征程上同样需要这种精神；最后结合青年实际，阐述如何将长征精神转化为具体行动。结尾可以升华主题，号召新时代青年传承长征精神，走好属于我们这一代人的长征路。 立意： 1.长征精神是新时代青年砥砺前行的精神火炬。 2.以长征精神破解时代难题，展现青春担当。 3.弘扬长征精神，在奋斗中实现人生价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年11月高二语文期中考试试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 美的概念在流行的美学体系中发展起来。美学家由流行的美学体系得出了如下的定义：美就是观念与形象之完全的吻合，完全的统一。这种基本概念（黑格尔由此得出美的定义）现在已被公认是经不起批评的，作为形而上学体系的结果（黑格尔哲学的主要思想）和一部分，这一美的概念随那体系一同崩溃。 “一件事物如果能够完全表现出该事物的观念来，它就是美的。”也就是说，“凡是出类拔萃的东西，在同类中无与伦比的东西，就是美的。”一件东西必须出类拔萃，方才称得上美，这是千真万确的。比方，一座森林可能是美的，但它必须是“好的”森林，树木高大，矗立而茂密。树木枯萎、低矮而又疏落的森林是不能算美的。玫瑰是美的，但也只有“好的”、鲜嫩艳丽、花瓣盛开的玫瑰才是美的。总而言之，一切美的东西都是出类拔萃的东西。但并非所有出类拔萃的东西都是美的。一只田鼠也许是田鼠类中的出色的标本，但却绝不会显得“美”，对于大多数的两栖类、许多的鱼类、甚至许多的鸟类都可以这样说：这一类动物对于自然科学家越好，就是说，它的观念表现在它身上愈完全，从美学的观点看来就愈丑。沼泽在它的同类中愈好，从美学方面来看就愈丑。并不是每件出类拔萃的东西都是美的，因为并不是一切种类的东西都美。美是个别事物和它的观念之完全吻合。黑格尔的这个定义是太空泛了。它只说明在那类能够达到美的事物和现象中间，只有其中最好的事物和现象才似乎是美的。但是它并没有说明为什么事物和现象的类别本身分成两种，一种是美的，另一种在我们看来一点也不美。 在这里我以为需要指出一点，认为美就是观念与形象的统一这个定义，它所注意的不是活生生的自然美，而是美的艺术作品，在这个定义里，已经包含了通常视艺术美胜于活生生的现实中的美的那种美学倾向的萌芽或结果。 假如不能把美定义为“观念与形象的统一”或“观念在个别事物上的完全的显现”，那么美实际上到底是什么呢？美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。我们无私地爱美，我们欣赏它、喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。由此可知，美包含着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西。但是这个“东西”一定是一个无所不包、能够采取最多种多样的形式、最富于一般性的东西，因为只有最多种多样的对象，彼此毫不相似的事物，我们才会觉得是美的。在人觉得可爱的一切东西中最有一般性的，他觉得世界上最可爱的，就是生活。首先是他所愿意过、他所喜欢的那种生活，其次是任何一种生活，因为活着到底比不活好，但凡活的东西在本性上就恐惧死亡，惧怕不活而爱活。所以，这样一个定义：“美是生活。”“任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”——这个定义，似乎可以圆满地说明在我们内心唤起美的情感的一切事例。 （摘编自车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的审美关系》） 材料二： 中国传统美学在“美”的问题上的一个重要的观点就是：不存在一种实体化的、外在于人的“美”，“美”离不开人的审美活动。 唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”柳宗元这段话提出了一个思想，这就是，自然景物要成为审美对象，要成为“美”，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”。“彰”，就是发现，就是唤醒，就是照亮。外物并不能单靠了它们自己就成为美的。美离不开人的审美体验。这种体验，是一种创造，也是一种沟通，就是后来王阳明说的“我的心灵”与“天地万物”的欣合和畅、一气流通，也就是后来王夫之说的“吾心”与“大化”的“相值而相取”。 一般人之所以容易接受“美是客观”的观点，其中一个原因是他们看到物是客观的，因此他们 ① ：这座山是客观的，那么这座山的美当然也是客观的；这棵树是客观的，那么这棵树的美当然也是客观的。这里的错误是在于把“象”与“物”混淆起来了。在审美活动中，我们所面对的不是“物”，而是“象”。西方艺术家喜欢称之为“形式”，中国古代艺术家则常常称之为“物色”或“景色”。在审美活动中，“物”的有用性以及它的自然科学属性是不被注意的， ② 。在审美观赏者面前，“象”浮现出来了。一座山，它作为“物”，相对来说是不变的，但是在不同的时候和不同的人面前，它的“象”却在变化。“象”不能离开观赏者。“物”是实在的世界， ③ 。竹子是“物”，眼中之竹则是“象”。“象”是“物”向人的知觉的显现，也是人对“物”的形式和意蕴的揭示。 朱光潜谈美，总是一再强调指出，把美看作天生自在的物乃是一种常识的错误。他指出，“象”不能离开“见”的活动，有“见”的活动，“象”才呈现出来，所以美的观赏都带有几分创造性。他说：“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收。所见对象本为生糙零乱的材料，经“见”才具有它的特殊形象，所以“见”都含有创造性。 （摘编自叶朗《美学原理》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从美学方面来看，一类事物的观念在个体身上表现得越完全，此个体就越丑。 B. 把美定义为观念与形象的完全统一的观点太空泛，因为这一定义只注意美的艺术作品。 C. 在审美活动中，我们面对的是“物”；在日常生活中，我们面对的是“象”。 D. 中国古代艺术家常常称“象”为“物色”“景色”，西方艺术家则称之为“形式”。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 车尔尼雪夫斯基认为美的本质源于现实生活，任何事物只要符合“应当如此的生活”即为美，强调美具有客观性与社会性。 B. 柳宗元认为如果没有王羲之，兰亭的清湍修竹将芜没于空山，无人能知，可见美是人的主观审美体验，与外物无关。 C. 朱光潜认为美的观赏都带有几分创造性，不是被动接受，可见“美不以人的意志为转移”这样的说法具有片面性。 D. 关于美的观点，车尔尼雪夫斯基与叶朗有相通之处，认为美源于生活又高于生活，美的创造离不开人的主观能动性。 3. 根据原文内容，在文段画线处补写恰当的语句，每处不超过12个字。 4. 请简要梳理材料一的论证思路。 阅读下面的文字，完成各题 老人与海（节选） 海明威 大约在夜里10点钟的时候，他看见了城里的灯火映在天上的红光。最初只是依稀可辨，如同月亮初升以前天上的光亮。然后，当渐渐猛烈的海风掀得海面波涛汹涌的时候，灯火渐渐清楚了。他已经驶进了红光里面，他想，现在他马上就要撞到海流的边上了。 他想：现在一切都过去了。不过，也许它们还要向我扑来吧。可是，一个人在黑夜里，没有一件武器，怎么去对付它们呢？ 他现在身体又痛又发僵，他的伤口和身上一切用力过度的部分都由于夜里的寒冷而痛得厉害。他想：我希望我不必再去跟它们斗啦。我多么希望我不必再跟它们斗呀。 可是到了半夜的时候，他又跟它们斗起来，这一回他知道斗也不会赢了。它们是成群结队来的，他只看到它们的鳍在水里划出的纹路，看到它们扑到死鱼身上去时闪现的磷光。他用棍棒朝它们的头上打去，听到上下颚裂开和它们钻到船下面去咬鱼时把船晃动的声音。凡是他能够感觉到的、听见的，他就不顾一切地用棍棒去劈。他觉得有什么东西抓住了他的那单根棍子，随后棍子就丢掉了。 他把舵把从舵上拽掉，用它去打，去砍，两只手抱住它又一次地劈下去，但是它们已经蹿到船头跟前去咬那条死鱼，一忽儿一个接着一个地扑上来，一忽儿一拥而上，当它们再次折转身扑来的时候，它们把水面下发亮的鱼肉一块一块地撕去了。 最后，一条鲨鱼朝死鱼的头上扑来，他知道一切都完了。于是他用舵把对准鲨鱼的头打去，鲨鱼的两颚正卡在又粗又重的死鱼头上，不能把它咬碎。他又迎面劈去，一次，两次，又次。他听到舵把折断的声音，再用那裂开了的桨把往鲨鱼身上戳去。他觉得桨把已经戳了进去，他也知道把子很尖，因此他再把它往里面戳。鲨鱼放开鱼头就翻滚着沉下去。那是来到的一大群里的最后一条鲨鱼。它们再也没有什么东西可吃了。老头儿现在简直喘不过气来，同时他觉得嘴里有一股奇怪的味道。这味儿带着铜腥气，甜滋滋的，他一时间害怕起来他担心了一会儿。不过那种味道并不浓。 他往海里啐了一口唾沫，说：“吃吧，Galano。做你们的梦去，梦见你们弄死了一个人吧。” 他知道他终于给打败了，而且一点儿补救的办法也没有，于是他走回船艄，发现断了的舵把有缺口的一头还可以安在舵的榫头上，让他凑合着掌舵。他又把麻袋围在肩膀上，然后按照原来的路线把船驶回去。现在他在轻松地驶着船了，他的脑子里不再去想什么，也没有感觉到什么。什么事都已过去，现在只要把船尽可能好好地、灵巧地开往他自己的港口去。夜里，鲨鱼又来咬死鱼的残骸，像一个人从饭桌子上捡面包屑似的。老头儿睬也不睬它们，除了掌舵，什么事儿都不睬。他只注意到他的船走得多么轻快，多么顺当，没有其重无比的东西在旁边拖累它了。 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说对桑地亚哥的描写，主要采用了动作描写和心理描写的手法。 B. “这一回他知道斗也不会赢了”“他知道一切都完了”等心理描写表现了桑地亚哥想要放弃搏斗的负面情绪。削弱了对老人“硬汉”形象的塑造。 C. 小说节选部分运用象征的手法表现桑地亚哥最后一次与鲨鱼搏斗的悲壮。 D. 小说描写老人与鲨鱼搏斗时用了一系列动作描写，从这些动词中，表现了桑地亚哥顽强搏斗，百折不挠，敢于面对困难和死亡的精神。 6. 这段文字描写了桑地亚哥最后一次与鲨鱼搏斗的情景，请分条概括这次搏斗中的“悲壮”色彩体现在哪些方面？ 7. 这段选文表达了桑地亚哥怎么的精神品质？ 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辨，常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，见优孟。优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。 三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何?”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！” 于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以举其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （节选自《史记·滑稽列传》，有删改） 材料二： 天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而有厚禄，三危也。故物或损之而益，或益之而损，何以知其然也？ 昔者楚庄王既胜晋于河、雍之间，归而封孙叔敖，而辞不受。病疽将死，谓其子曰：“吾则死矣，王必封女，女必让肥饶之地，而受沙石之间。有寝丘者，其地确石①之名丑。荆人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。楚国之俗功臣二世而爵禄唯孙叔敖独存此所谓损之而益也。 （节选自《淮南子·人间训》，有删改） 【注】①确石：坚硬的石头。②荆人鬼，越人禨：鬼、禨，指迷信鬼神的活动。 8. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 楚国之俗A功臣二世B而爵C禄D唯孙叔敖独存E此F所谓损之G而益也。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 衣冠，意为“穿衣戴帽”，与“我树之成而实五石”（《五石之瓠》）中的“树”都是名词活用为动词。 B. 无为，意为“不要做”，与“以圣人无为，故无败”（《〈老子〉四章》）中“无为”意思不同。 C. 知，通“智”，与“不知为不知，是知也”（《论语·为政》）中最后一个“知”字意思相同。 D. 让，意为“辞让、谦让”，与“为国以礼，其言不让”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中“让”字的意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚相孙叔敖早就知道为自己的后代留后路，但他优待优孟的初衷不一定为此。 B. 优孟与孙叔敖的儿子见面后，与他交谈相处，并把他装扮成其父孙叔敖的样子。 C. 优孟假借妇的口吻推辞楚相之位，这种表达技巧类似《赤壁赋》的“主客问答”。 D. 孙叔敖让儿子“请封寝丘”的客观原因是寝丘贫瘠且名声不好，楚、越民众不中意此地。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。 （2）孙叔敖死，王果封其子以肥饶之地，其子辞而不受，请有寝之丘。 12. 孙叔敖才智过人，从两则材料中可以看出他有哪些不凡的智慧？试简要分析。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·代人赋 辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 [注]这首词作于辛弃疾被谗罢官以后。 13. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片一、二句绘春景，桑芽吐绿，一“破”字尽显春之萌动，幼蚕孵化，“已生些”呈现出活力与生机。 B. 上片三、四句动静结合，空间具有层次感，“斜日”“寒林”“暮鸦”营造出凄清的氛围，奠定了全词的感情基调。 C. 下片起笔大处落墨，使用白描手法粗线条勾勒连绵的山峰与曲折的道路，与上片细腻描绘结合，跌宕多姿。 D. 该词作于辛弃疾罢官之后，虽词题“代人赋”隐含劝慰之意，但同时亦流露出词人聊以自慰的情怀。 14. 近代刘永济称“此词末尾两句可见作者之人生观”，请分析词作是如何在末尾两句的写景中透露出作者人生观的。 四、名篇名句默写（10分） 15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李斯在《谏逐客书》中写道“河海不择细流，故能就其深”，同样是以水为喻，《劝学》类似的句子是“____________，____________”。 （2）在《谏逐客书》中，作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：____________，____________ 。 （3）《侍坐》中，孔子回答曾晳的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是____________！ 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①文学作品需不需要逻辑?②人们常说，文学是感性的艺术，③是情感的宣泻与想象的驰骋，④似乎与讲究条理的逻辑扯不上关系。⑤但如果仔细琢磨那些作品打动人心，⑥就会发现，逻辑从未真正缺席————它不是数学公式般的刻板规则，⑦而且是作品内在的“气脉”。 文学的“逻辑”藏在人物的行为轨迹里。哪怕是最荒诞的故事，人物的选择也应符合其性格逻辑。鲁迅笔下的阿Q， ，恰恰源于他长期被压迫却无法反抗的生存处境。如果阿Q突然变成（ a ）的革命者，读者只会觉得突兀，（ b ）这违背了人物设定的内在逻辑。 情节的推进离不开“因果逻辑”的（ c ）。即便有些作品采用碎片化叙事或非线性结构，内在的因果关系也依然存在。马尔克斯的《百年孤独》充满魔幻色彩，马孔多的兴衰、布恩迪亚家族的命运，始终围绕着“孤独”这一核心主题展开：奥雷里亚诺上校反复熔铸小金鱼，是对战争虚无的逃避；蕾梅黛丝乘床单飞升，是对世俗规则的彻底超脱。这些看似离奇的情节，都在为“孤独”的不同形态做注脚，形成了（ d ）的主题逻辑。 逻辑是文学的地基，摩天大楼可以造型独特，但必须建立在稳固的地基上。当然，强调逻辑并非否定文学的创造性。有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果。如臧克家的诗句“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，看似不合逻辑，实则蕴含深意。真正优秀的文学作品，从不会为了逻辑而牺牲灵气，而要让逻辑成为灵气的助力。 16. 文中第一段标序号的部分有一处错别字和两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写没有错误，语言准确流畅，逻辑严密。对于表述不当之处的修改，可少量增删词语，不得改变原意。 17. 下列填入文中横线处句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种行为看似矛盾 B. 明明处于社会底层却总用“精神胜利法”麻痹自己，这种看似矛盾的行为 C. 他行为充满矛盾，明明处于社会底层，却发明了“精神胜利法”来麻痹自己 D. 他那“处于社会底层却用‘精神胜利法’麻痹自己”的矛盾行为 18. 下列依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 振振有词 因为 支持 严谨 B. 振振有词 因而 支棱 严密 C. 振臂一呼 因为 支撑 严密 D. 振臂高呼 因此 支持 严厉 19. 文中画波浪线的句子在表达上很生动形象，这样的效果是如何取得的？请简要分析。 20. 文中第四段说“有时候，文学作品会故意在表面上违背逻辑，以取得更好的表达效果”，请结合这句话和鲁迅的《祝福》，简要分析下面画横线的句子。 （祥林嫂）“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?” ……我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 六、作文题（60分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 90年前，中国共产党领导中国工农红军完成了举世闻名的二万五千里长征。这一伟大壮举，不仅实现了党和红军的战略转移，开创了中国革命的新局面，更给我们留下了宝贵的精神财富————长征精神。它包含着坚定信仰、不畏艰险、实事求是、顾全大局、紧密团结、依靠群众等深刻内涵。今天，我们行进在实现中华民族伟大复兴的新征程上，这条新时代的“长征路”同样面临各种风险挑战，甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。 作为新时代的青年，你对“长征精神”有着怎样的理解和认识？请结合材料，联系现实，谈谈长征精神在新时代的价值与意义，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $