精品解析：宁夏青铜峡市宁朔中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题

宁夏青铜峡市宁朔中学2025-2026学年 高三上学期期中语文试题 一、阅读（共74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说算起，中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里，人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”，有着诸多益处的茶，当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始，对茶多使用食物的处理方法，基本上就是把自己觉得好吃好喝的东西和茶放在一起混煮，最终连茶叶一起吃下去。三国《广雅》里记载：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之。若饮，先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒，令人不眠。” 中唐时期，茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书，告诉大家煮茶的正确方法。从茶的产地、加工、器具、饮用方法，一直聊到茶历史、茶文化的方方面面，这就是世界上第一部茶文化专著《茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘，一下子征服了世人，“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨，“于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽倡导的饮茶方法，通常被称为“煎茶法”，它和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状。 不过，按宋人的标准，点茶可比煎茶高级多了！ 唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的贡茶园，专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来，丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、有见识、有能力，也有人脉，他们一旦参与到农副产品的生产过程中，茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场，一下子就都有所提升。茶制作工艺水平飞速发展，达到了前所未见的顶峰，点茶法由此出现。点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处，壶嘴一歪，微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起通过击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去。 皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。 殿堂之上，茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品，皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还会亲手给臣子点茶。 点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间，茶已经成为每户人家不可或缺的日常必需品，“茶之为民用，等于米盐，不可一日无也。”开门七件事“柴米油盐酱醋茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群，开设相应的茶馆。 点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，覆盖唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天，我们经常以“宋代点茶”来代称它，就是因为它在宋代达到了巅峰，宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。 点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度，但因为团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令，大大降低贡茶的标准：“岁贡上供茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进。”上行下效，在皇帝的提倡下，叶子状的散茶饮用开始兴起。 不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有，从茶食同饮开始已经存在了上千年，为何要等到唐煎、宋点各领风骚三百年后，直到明代才成为主流呢？ 在明代以前，团饼茶是绝对的主流，散茶固然也好，但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了，在皇帝的影响下，大家开始重视散茶的制作工艺发展。之前的古法制茶以蒸青为主，蒸汽杀青温度最高为100℃，许多高温才能产生的香气激发不出来，青草味较重，直接冲泡叶子茶饮用时口感发闷，体验弱于末茶。明代高温炒青开始流行，炒青的锅温在200℃以上，许多经高温激发出来的芳香物质得到释放，茶香变得高扬，且非常有穿透力。 炒青的出现，打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门，中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索，转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来衡量全国各产区的茶产，开始分门别类研究各个茶种的特殊性，并摸索与之匹配的制茶工艺。之后，绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类茶的加工工艺慢慢呈现、完善，并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。 炒青之后的散茶，让饮茶变得简易起来，使用热水简单地冲泡，就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简，由难转易，由精变博，点茶向泡茶的转变，不能简单地做出“进步或退步”的结论，让我们见仁见智吧。 （摘编自观合《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”，当时的茶既是食品也是药品，体现了“药食同源”的观念。 B. 唐代陆羽在其著作《茶经》中，主张先将茶叶加工成末状，这一做法与后来的“点茶法”是相同的。 C. 北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶，后经士大夫的参与，很快推广到各阶层。 D. 明代的炒青工艺，利用高温有效地激发茶叶的芳香物质，使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者解释点茶法“高级”的原因时，详细比较唐宋制茶工艺的不同特点及其对茶汤效果的决定性影响。 B. 作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆，对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。 C. 文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统，意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。 D. 文章按照时间顺序，阐述饮茶方式从混煮到煎茶、点茶、泡茶的演变历程，勾勒出中国茶饮发展脉络。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 在中国茶文化的历史长卷中，宋代无疑是最为璀璨夺目的篇章之一。点茶（如_______图所示）作为宋代的主流饮茶方式，将茶道提升为一种极优雅的生活艺术，尤其在_______群体中普及，从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。点茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一样，也是采用_______只是工艺更为复杂专业。点茶法的出现，使宋代斗茶之风盛行，甚至出现了茶百戏、水丹青等更为高级的茶艺。 4. 作者阐述点茶法衰落的原因时，行文思路清晰严谨。请简要说明。 5. 今天，行销世界的不少茶叶品牌，使用碎茶茶包的形式，让冲泡变得更为容易，让茶饮更为普及，但也有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化？请结合文本简要谈谈自己的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一块牛排 [美]杰克·伦敦 汤姆·金早晨起来就渴望吃一块牛排，这种渴望并没有减少。这次打拳，他事先没有进行很好的训练。这是澳大利亚的大旱之年，时势很难，甚至最不正规的工作都难以找到。他没有陪他练拳的人，他吃的饭不是最好的，也不够吃。什么时候能找到一点非熟练工种的工作，他就干上几天。他一大早在陶门公园周围跑步，来练练他的腿。但是，没有陪练伙伴来进行训练，又有一个老婆、两个小孩要养活，这是很难的。在他和桑德尔比拳的时候，商人们才稍稍放宽了一点给他的赊账机会。快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给。他时常设法从老朋友那里借到几个小钱，要不是正赶上大旱之年，老朋友们本来会多借给他一点的，可他们现在自顾不暇。不——掩盖事实是没有用的——他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂。此外，对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难。 “我一定得打败他，”他重复着，这次声音中略带几分绝望，“如果赢了，那就有三十金镑——我就可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。如果输了，我就什么也得不到——甚至坐车回家用的钱都不会给我。那位秘书已经把输家应得的那一份全部给了我。” 到快乐俱乐部，有足足两英里（一英里约等于一千六百零九米）路。他一边朝前走，一边回想起他的鼎盛时期——他曾经是新南威尔士的重量级冠军——他常坐马车去打拳，而且常有某个在他身上押大注的人为他付车费，与他同坐一辆车。 第一回合全是桑德尔的天下，他那旋风式的猛攻速度博得全场欢呼。他以排山倒海的猛击压倒了金，金没有采取任何行动。他没有出过一次拳，只是遮掩、阻挡和闪避，满足于抱住对方，免遭痛击。这双眼睛在迎面过来的一拳面前，不会眨一下，动一下，却能冷静地观测出拳的距离。 又是两个回合过去了，金节省着力气，桑德尔却大量地浪费。桑德尔迫使他打速决战的尝试搞得他很不舒服，因为雨点般打在他身上的无数打击，有相当一部分都击中了要害。而金还是坚持他顽固的慢条斯理，尽管那年轻的鲁莽汉急切地要求他加入战斗。在第六回合中，桑德尔又一次不注意，汤姆·金的可怕右拳再次闪电般飞起，击在桑德尔下巴上，桑德尔又等数到九才爬起来。 到第七个回合的时候，桑德尔的身体状况已经不行了，他平静下来，接受了他已认识到的事实：这是他的经历中最艰难的一场战斗。汤姆·金是个老家伙，但是比他曾遭遇过的任何人都更强的老家伙——一个从不头脑发热、善于防卫的老家伙，他的打击力有着一根节杖的分量，能左右开弓，击倒对方。 第十一回合的锣声敲响之后，桑德尔冲上前去，炫耀他实际上并不拥有的新鲜活力。金知道这是怎么回事——不过是一种像拳击本身一样古老的虚张声势。把勾拳和其他各种各样方式的拳打到他身上，对方扭抱，他就挣脱出来，或者打得他无法扭抱，每当桑德尔要倒下去的时候，他就向上打一拳来稳住他，马上又用粉碎性的一拳，把他打到绳子上，使他无法倒下。 在桑德尔站起来的那一瞬间，金就攻击他，但是他打出去的两拳都被对方招架的胳膊挡住了。桑德尔踉踉跄跄地在扭抱中脱开身子，是否失败只在毫厘之间。只要打出一个好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起来。汤姆·金在痛苦的一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑他必须打的那必要的一击啊！他奋力打出了那一击，但是它不够重，也不够急。桑德尔摇晃了一下，可没有倒下，他踉跄着退回到绳子边，支撑住了自己。金蹒跚地跟过去，带着要肢解的痛苦，打出了另外一击。但是他的身体背叛了他。他留下的只是一种战斗的意识，由于精疲力竭，这种意识也变得朦朦胧胧，在云里雾里了。瞄准下巴打去的一击，结果却打在肩膀上。他想的是要打得高一点的，可是疲劳的肌肉已不听使唤了。而且，由于这一击的碰撞作用，他踉踉跄跄地退回来，差点跌倒。他又努力争取了一次。这一次，他那一击完全没有击中，而且由于极端虚弱，他倒下来，靠在桑德尔身上，扭抱着他，使自己免于倒在地上。 金没有尝试挣脱开身子，他已经竭尽全力，他完了。汤姆·金的昏花眼睛看见那戴拳套的拳头冲着自己的下巴打来，他想举起胳膊来阻挡。但是他在危险面前已力不从心；他的胳膊太沉重了，上面就好像压了一百多磅（一百磅约等于四十五点三千克）重的铅一样，它已经举不起来了，他拼命想用他心灵的力量抬起它来，然后那戴拳套的拳头击中了要害，他只感到猛地一下，就像一个电火花。同时，黑色的纱幕笼罩了他。 他重新睁开眼睛的时候，已经在他自己的角落里，他听到观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般。然后，桑德尔走到拳击台的中央，观众停止喧闹，静下来听他讲话。他接受了年轻的普隆托的挑战，提议把额外赌注增加到一百金镑。金无动于衷地听着，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的脸，准备让他离开拳击场。他感到饥饿。这不是那种普通的、带有痛感的饥饿，而是一种巨大的晕眩，一种心口的悸动，这种感觉传遍了全身。他回想起刚才他让桑德尔摇摇欲坠、成败就在毫厘之间的那一刻。啊，那块牛排本应该顶用的！在关键性的一击中，他就缺了这么一点点东西。他输了，完全是因为一块牛排。 （有删改） 文本二： 《一块牛排》：一块牛排的力量 谭岩 在描写拳击赛时，文章始终围绕衰老和饥饿来写。与其说文章在写一个老练的久经沙场的拳击手的智慧和策略，不如说是在写一个饥饿的拳击手的无可奈何：如何保存体力，如何抱着对方不还手，如何在比赛的时候把对手引到自己的一侧，少走那几步路。在写的过程中，那一块牛排数次被提及，都是在汤姆·金体力不支的时候，甚至在那生死攸关的时候，那本可以进行的最后一击，也因没有那块牛排的力量而错失时机，汤姆·金最后也失去了招架之功，被打昏在地，彻底失败。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汤姆·金的生活陷入了困境，他无法得到良好训练。他没有陪练伙伴，饮食不佳且不足，为养活妻儿，还要做非熟练工种的工作。 B. 汤姆·金曾是新南威尔士重量级冠军，坐马车去打拳且有人为他押注付车费，但如今他却为生计发愁，为了少用钱，仅预支三金镑。 C. 汤姆·金渴望取得比赛胜利，重复着“得打败他”，打败对手对他来说很重要，这意味着可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。 D. 文章以简洁明了的语言来叙述故事和塑造人物形象，真实地反映了当时那些底层拳击手的生存困境，从一个侧面揭露了社会现实。 7. 关于文本一中汤姆·金与桑德尔比赛部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑……一击啊”，这句话通过心理活动，揭示了汤姆·金对这一击的期望。 B. “遮掩”“阻挡”“闪避”等动作描写准确生动，刻画出汤姆·金面对年轻对手进攻时的冷静、沉稳，他凭借经验防守，等待出击时机。 C. 比赛开始阶段，桑德尔的猛攻策略与汤姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年龄差异，桑德尔比汤姆·金年轻，在体力方面占优势。 D. “观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般”，运用比喻手法写汤姆·金的感受，这是欢呼胜利的叫喊，但胜利者是桑德尔，而不是自己。 8. 文本一中汤姆·金的形象与《老人与海》中圣地亚哥的形象有什么相似的特点？请简要分析。 9. 文本一的标题“一块牛排”意蕴丰富，请结合两则文本谈谈你的理解。 （三）、文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 （节选自《汉书·扬雄传》） 材料二： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。 （节选自司马迁《史记·伯夷列传》） 材料三： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （节选自《论语·微子》） 柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 （节选自《孟子·万章下》） 材料四： 李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （节选自李贽《焚书·反离骚》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 进不隐A贤B必以C其道D遗佚E而不怨F厄G穷H而不悯 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”意义相同。 B. 让，责备，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意义相同。 C. 卑鄙，属于意动用法，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”“卑鄙”用法不同。 D. 见，读jiàn，表被动，与《屈原列传》“靡不毕见”的“见”音、义均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 扬雄认为屈原的文才超过司马相如，他对屈原写的《离骚》产生了深深的共鸣，但是对屈原投江而死的抉择表示反对。 B. 周武王平定商纣王得到天下人的拥护，但伯夷、叔齐却以此为耻，因为他们认为周武王在“孝”与“仁”上大节有亏。 C. 柳下惠曾多次被免职，却始终不愿离开。他既不在意是非曲直，也不计较官职大小，其为人处世风范颇能感化他人。 D. 李贽认为，扬雄在《反离骚》中表达的是一种愤世嫉俗的情绪，他对屈原的痛惜越深重，对世道的悲叹也就越剧烈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。 （2）左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 14. 李贽为什么说屈原与伯夷是一类，而扬雄与柳下惠是一类?为什么又说这两类人“虽相反而实相知”?请结合四则材料简要分析。 （四）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的这首唐诗，完成下面小题。 寄李儋元锡① 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 [注]唐德宗建中四年，韦应物到滁州任刺史。是年冬天，长安发生朱泚叛乱，德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。李儋，字元锡（一说李儋与元锡为两个人），韦应物的诗交好友。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以花里逢别起笔，即景生情，花开花落中勾起对与友人分别一年的感慨，流露出时光易逝、别后萧索之感。 B. 颔联“世事茫茫”既指个人前途未卜，亦指国家形势动荡。诗人面对黯淡春光，心事沉重，满怀忧愁，难以成眠。 C. 尾联诗人登楼望月，借明月这一特殊意象，传递别后的思念和盼望友人早日来访畅叙友情之意，点明寄诗的用意。 D. 全诗语言平白晓畅、质朴浅切，不用华丽辞藻却能真挚动人。对仗工整，结构严谨，充分体现了律诗的形式之美。 16. 本诗颈联和杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”一样，都呈现了诗人矛盾心理，请对此简要分析。 （五）、名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中提到了“____________，____________”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生去践行的。 （2）在博物馆的建筑展厅里，讲解员指着古代宫殿复原模型，引用了杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”两句向参观的同学们介绍其宫室依地势而建、结构错落精巧的特点。 （3）“蛟”，传说中的一种龙类，常隐于湖泊、深潭、江河支流、地洞之中，古代诗文中经常出现它的身影，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①成语数量众多，②装载着中华民族数千年的智慧。③它能以文字的简洁传情达意，④以生动的故事喻理、以文化人，⑤是语言的艺术也是中华文化的载体。有些人认为，_________________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引伸出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的颠覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”谐音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥秒，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一旦脱离原来的语境，人们就容易依剧其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成语语义是始终不渝的 B. 成语语义是相对稳定的 C. 成语语义是一成不变的 D. 成语语义是不容变通的 20. 文中第二段存在三处错别字，请找出带有错别字的词语并加以改正。 21. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（ ） A. 既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷的奥秘。 B. 活人替代古董，也可以算得显出一点“进步”了。 C. 我喜欢海、溺爱着海，尤其是潮来的时候。 D. 他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 22. 成语“衣冠禽兽”是一个成语，源自明朝官员服饰制度。据史料记载，明朝规定文官官服绣有不同种类的禽鸟，而武官则绘有兽类图案。请根据文本分析该成语意义的变化。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹。 ——张锐锋《天梯上漫游》 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易·系辞下》 等待有两种，一种是什么事也不做地空等，另一种是一边等，一边把事情向前推动。 ——[俄]屠格涅夫 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 宁夏青铜峡市宁朔中学2025-2026学年 高三上学期期中语文试题 一、阅读（共74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说算起，中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里，人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”，有着诸多益处的茶，当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始，对茶多使用食物的处理方法，基本上就是把自己觉得好吃好喝的东西和茶放在一起混煮，最终连茶叶一起吃下去。三国《广雅》里记载：“荆巴间采茶作饼，成以米膏出之。若饮，先炙令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜、桔子芼之。其饮醒酒，令人不眠。” 中唐时期，茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书，告诉大家煮茶的正确方法。从茶的产地、加工、器具、饮用方法，一直聊到茶历史、茶文化的方方面面，这就是世界上第一部茶文化专著《茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘，一下子征服了世人，“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨，“于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽倡导的饮茶方法，通常被称为“煎茶法”，它和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状。 不过，按宋人的标准，点茶可比煎茶高级多了！ 唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的贡茶园，专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来，丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、有见识、有能力，也有人脉，他们一旦参与到农副产品的生产过程中，茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场，一下子就都有所提升。茶制作工艺水平飞速发展，达到了前所未见的顶峰，点茶法由此出现。点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处，壶嘴一歪，微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起通过击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去。 皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。 殿堂之上，茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品，皇帝经常以赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还会亲手给臣子点茶。 点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间，茶已经成为每户人家不可或缺的日常必需品，“茶之为民用，等于米盐，不可一日无也。”开门七件事“柴米油盐酱醋茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶作为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群，开设相应的茶馆。 点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，覆盖唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天，我们经常以“宋代点茶”来代称它，就是因为它在宋代达到了巅峰，宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。 点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是宋明两代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度，但因为团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令，大大降低贡茶的标准：“岁贡上供茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进。”上行下效，在皇帝的提倡下，叶子状的散茶饮用开始兴起。 不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有，从茶食同饮开始已经存在了上千年，为何要等到唐煎、宋点各领风骚三百年后，直到明代才成为主流呢？ 在明代以前，团饼茶是绝对的主流，散茶固然也好，但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了，在皇帝的影响下，大家开始重视散茶的制作工艺发展。之前的古法制茶以蒸青为主，蒸汽杀青温度最高为100℃，许多高温才能产生的香气激发不出来，青草味较重，直接冲泡叶子茶饮用时口感发闷，体验弱于末茶。明代高温炒青开始流行，炒青的锅温在200℃以上，许多经高温激发出来的芳香物质得到释放，茶香变得高扬，且非常有穿透力。 炒青的出现，打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门，中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索，转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来衡量全国各产区的茶产，开始分门别类研究各个茶种的特殊性，并摸索与之匹配的制茶工艺。之后，绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类茶的加工工艺慢慢呈现、完善，并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。 炒青之后的散茶，让饮茶变得简易起来，使用热水简单地冲泡，就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简，由难转易，由精变博，点茶向泡茶的转变，不能简单地做出“进步或退步”的结论，让我们见仁见智吧。 （摘编自观合《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”，当时的茶既是食品也是药品，体现了“药食同源”的观念。 B. 唐代陆羽在其著作《茶经》中，主张先将茶叶加工成末状，这一做法与后来的“点茶法”是相同的。 C. 北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶，后经士大夫的参与，很快推广到各阶层。 D. 明代的炒青工艺，利用高温有效地激发茶叶的芳香物质，使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 作者解释点茶法“高级”的原因时，详细比较唐宋制茶工艺的不同特点及其对茶汤效果的决定性影响。 B. 作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆，对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。 C. 文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统，意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。 D. 文章按照时间顺序，阐述饮茶方式从混煮到煎茶、点茶、泡茶的演变历程，勾勒出中国茶饮发展脉络。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 在中国茶文化的历史长卷中，宋代无疑是最为璀璨夺目的篇章之一。点茶（如_______图所示）作为宋代的主流饮茶方式，将茶道提升为一种极优雅的生活艺术，尤其在_______群体中普及，从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。点茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一样，也是采用_______只是工艺更为复杂专业。点茶法的出现，使宋代斗茶之风盛行，甚至出现了茶百戏、水丹青等更为高级的茶艺。 4. 作者阐述点茶法衰落的原因时，行文思路清晰严谨。请简要说明。 5. 今天，行销世界的不少茶叶品牌，使用碎茶茶包的形式，让冲泡变得更为容易，让茶饮更为普及，但也有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化？请结合文本简要谈谈自己的看法。 【答案】1. C 2. A 3. ①. 乙 ②. 士人/士大夫/文人 ③. 蒸青工艺 4. ①首先直陈最主要的原因“宋明两代国力发生变化”； ②然后假设辨析，引出另一主因“制作工艺的发展”； ③最后用设问阐述炒青与蒸青制作工艺的不同，具体解说“制作工艺的发展”这一主因。 5. 不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。 ①茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到博”的规律； ②降低了饮用门槛，扩大茶叶受众，有助茶文化传播，适应现代生活变化； ③茶文化的内涵并不完全寄托于外在形式的繁简。 【解析】 【导语】这篇文章以时间为脉络，串联中国茶饮从唐至明的演变：先溯源茶的早期用途，再聚焦陆羽《茶经》与煎茶法，详述宋代点茶的工艺巅峰与文化渗透，最后解析明代点茶衰落与泡茶兴起的缘由。行文兼顾史料与细节，将茶饮演变与社会背景、技术发展结合，语言通俗却不失专业，清晰勾勒出中国茶饮的历史脉络与文化内涵。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“很快推广到各阶层”错误，“龙团凤饼”作为高级团饼茶，始终是皇帝和士大夫饮用，并未推广到百姓阶层，百姓饮用的是普通散茶。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析评价作者在文中的观点态度的能力。 A.“详细比较”“决定性影响”错误。作者仅指出宋代工艺“大幅提升”使点茶“更高级”，并未细化唐宋工艺的具体差异（如蒸青细节、团饼茶制作步骤），也未强调工艺对茶汤效果的“决定性”作用。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合文章内容的能力。 ①处，甲图呈现的是类似古代混煮茶叶的场景，把相关食材等投入容器混煮；乙图则是将液体（热水）注入装有茶的器具中，符合点茶或泡茶时“冲点”的动作。结合文本中宋代点茶的特点，这里应填乙，因为乙图更能体现点茶时“冲点”形成沫饽等操作相关的视觉呈现。 ②处，文本提到“点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为‘四般闲事’”，且陆游作为文人，其诗句也体现了文人对“分茶（点茶相关）”的喜爱，故填：士/士大夫/文人。 ③处，文本指出“唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺”，且“煎茶法和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状”，同时说明宋代点茶的制茶方法与唐代在基础工艺类型上有一致性，故填：蒸青工艺。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①第八段直陈点茶法消亡的“最主要原因是宋明两代国力发生变化”，并说明明代延续宋代团饼贡茶制度，但“团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦”，朱元璋遂颁布“废团兴散”诏令，“上行下效”“散茶饮用开始兴起”，直接点明政策与国力背景的影响。 ②接着以“不过……还有些牵强”的假设，引出另一主因“茶叶制作工艺的发展”，并以“明代早期还有不少文人将玩习末茶视为雅事”佐证诏令并非唯一原因。 ③九、十段以散茶“明代才成为主流呢”的设问引发思考，对比明代前后制茶工艺：此前以蒸青为主，散茶无人钻研、口感差；明代炒青工艺流行，高温激发茶香，让散茶口感优于末茶，从而取代点茶用的末茶，从技术层面解释了工艺发展导致点茶法衰落。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 不能简单认为茶包冲泡是茶文化退步： ①符合饮茶演变规律：文本提及茶饮从“煎茶→点茶→泡茶”是“由繁入简，由难转易，由精变博”的过程，茶包冲泡简化流程，与这一规律一致； ②利于茶文化传播：茶包降低饮茶门槛，适应现代快节奏生活，扩大受众范围，让茶文化突破传统场景限制，本质是文化适应时代的体现； ③茶文化的内涵并不完全在于外在形式：明代转向散茶冲泡后，虽流程简化，却催生了“六大类茶”的工艺创新与“品种香、地域香”等多元茶香系统，可见，茶文化的核心是对茶的认知、对饮茶文化价值的认同，而非流程是否繁琐、形式是否精致。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 一块牛排 [美]杰克·伦敦 汤姆·金早晨起来就渴望吃一块牛排，这种渴望并没有减少。这次打拳，他事先没有进行很好的训练。这是澳大利亚的大旱之年，时势很难，甚至最不正规的工作都难以找到。他没有陪他练拳的人，他吃的饭不是最好的，也不够吃。什么时候能找到一点非熟练工种的工作，他就干上几天。他一大早在陶门公园周围跑步，来练练他的腿。但是，没有陪练伙伴来进行训练，又有一个老婆、两个小孩要养活，这是很难的。在他和桑德尔比拳的时候，商人们才稍稍放宽了一点给他的赊账机会。快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给。他时常设法从老朋友那里借到几个小钱，要不是正赶上大旱之年，老朋友们本来会多借给他一点的，可他们现在自顾不暇。不——掩盖事实是没有用的——他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂。此外，对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难。 “我一定得打败他，”他重复着，这次声音中略带几分绝望，“如果赢了，那就有三十金镑——我就可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。如果输了，我就什么也得不到——甚至坐车回家用的钱都不会给我。那位秘书已经把输家应得的那一份全部给了我。” 到快乐俱乐部，有足足两英里（一英里约等于一千六百零九米）路。他一边朝前走，一边回想起他的鼎盛时期——他曾经是新南威尔士的重量级冠军——他常坐马车去打拳，而且常有某个在他身上押大注的人为他付车费，与他同坐一辆车。 第一回合全是桑德尔的天下，他那旋风式的猛攻速度博得全场欢呼。他以排山倒海的猛击压倒了金，金没有采取任何行动。他没有出过一次拳，只是遮掩、阻挡和闪避，满足于抱住对方，免遭痛击。这双眼睛在迎面过来的一拳面前，不会眨一下，动一下，却能冷静地观测出拳的距离。 又是两个回合过去了，金节省着力气，桑德尔却大量地浪费。桑德尔迫使他打速决战的尝试搞得他很不舒服，因为雨点般打在他身上的无数打击，有相当一部分都击中了要害。而金还是坚持他顽固的慢条斯理，尽管那年轻的鲁莽汉急切地要求他加入战斗。在第六回合中，桑德尔又一次不注意，汤姆·金的可怕右拳再次闪电般飞起，击在桑德尔下巴上，桑德尔又等数到九才爬起来。 到第七个回合的时候，桑德尔的身体状况已经不行了，他平静下来，接受了他已认识到的事实：这是他的经历中最艰难的一场战斗。汤姆·金是个老家伙，但是比他曾遭遇过的任何人都更强的老家伙——一个从不头脑发热、善于防卫的老家伙，他的打击力有着一根节杖的分量，能左右开弓，击倒对方。 第十一回合的锣声敲响之后，桑德尔冲上前去，炫耀他实际上并不拥有的新鲜活力。金知道这是怎么回事——不过是一种像拳击本身一样古老的虚张声势。把勾拳和其他各种各样方式的拳打到他身上，对方扭抱，他就挣脱出来，或者打得他无法扭抱，每当桑德尔要倒下去的时候，他就向上打一拳来稳住他，马上又用粉碎性的一拳，把他打到绳子上，使他无法倒下。 在桑德尔站起来的那一瞬间，金就攻击他，但是他打出去的两拳都被对方招架的胳膊挡住了。桑德尔踉踉跄跄地在扭抱中脱开身子，是否失败只在毫厘之间。只要打出一个好拳，就能把他打倒在地，再也爬不起来。汤姆·金在痛苦的一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑他必须打的那必要的一击啊！他奋力打出了那一击，但是它不够重，也不够急。桑德尔摇晃了一下，可没有倒下，他踉跄着退回到绳子边，支撑住了自己。金蹒跚地跟过去，带着要肢解的痛苦，打出了另外一击。但是他的身体背叛了他。他留下的只是一种战斗的意识，由于精疲力竭，这种意识也变得朦朦胧胧，在云里雾里了。瞄准下巴打去的一击，结果却打在肩膀上。他想的是要打得高一点的，可是疲劳的肌肉已不听使唤了。而且，由于这一击的碰撞作用，他踉踉跄跄地退回来，差点跌倒。他又努力争取了一次。这一次，他那一击完全没有击中，而且由于极端虚弱，他倒下来，靠在桑德尔身上，扭抱着他，使自己免于倒在地上。 金没有尝试挣脱开身子，他已经竭尽全力，他完了。汤姆·金的昏花眼睛看见那戴拳套的拳头冲着自己的下巴打来，他想举起胳膊来阻挡。但是他在危险面前已力不从心；他的胳膊太沉重了，上面就好像压了一百多磅（一百磅约等于四十五点三千克）重的铅一样，它已经举不起来了，他拼命想用他心灵的力量抬起它来，然后那戴拳套的拳头击中了要害，他只感到猛地一下，就像一个电火花。同时，黑色的纱幕笼罩了他。 他重新睁开眼睛的时候，已经在他自己的角落里，他听到观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般。然后，桑德尔走到拳击台的中央，观众停止喧闹，静下来听他讲话。他接受了年轻的普隆托的挑战，提议把额外赌注增加到一百金镑。金无动于衷地听着，他的助手擦去他身上溪水般流淌的水流，揩干他的脸，准备让他离开拳击场。他感到饥饿。这不是那种普通的、带有痛感的饥饿，而是一种巨大的晕眩，一种心口的悸动，这种感觉传遍了全身。他回想起刚才他让桑德尔摇摇欲坠、成败就在毫厘之间的那一刻。啊，那块牛排本应该顶用的！在关键性的一击中，他就缺了这么一点点东西。他输了，完全是因为一块牛排。 （有删改） 文本二： 《一块牛排》：一块牛排的力量 谭岩 在描写拳击赛时，文章始终围绕衰老和饥饿来写。与其说文章在写一个老练的久经沙场的拳击手的智慧和策略，不如说是在写一个饥饿的拳击手的无可奈何：如何保存体力，如何抱着对方不还手，如何在比赛的时候把对手引到自己的一侧，少走那几步路。在写的过程中，那一块牛排数次被提及，都是在汤姆·金体力不支的时候，甚至在那生死攸关的时候，那本可以进行的最后一击，也因没有那块牛排的力量而错失时机，汤姆·金最后也失去了招架之功，被打昏在地，彻底失败。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 汤姆·金的生活陷入了困境，他无法得到良好训练。他没有陪练伙伴，饮食不佳且不足，为养活妻儿，还要做非熟练工种的工作。 B. 汤姆·金曾是新南威尔士重量级冠军，坐马车去打拳且有人为他押注付车费，但如今他却为生计发愁，为了少用钱，仅预支三金镑。 C. 汤姆·金渴望取得比赛胜利，重复着“得打败他”，打败对手对他来说很重要，这意味着可以付清全部的欠账，还可以剩下一大笔钱。 D. 文章以简洁明了的语言来叙述故事和塑造人物形象，真实地反映了当时那些底层拳击手的生存困境，从一个侧面揭露了社会现实。 7. 关于文本一中汤姆·金与桑德尔比赛部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “一闪念之中，想起了那块牛排，多么希望他能有一块牛排来支撑……一击啊”，这句话通过心理活动，揭示了汤姆·金对这一击的期望。 B. “遮掩”“阻挡”“闪避”等动作描写准确生动，刻画出汤姆·金面对年轻对手进攻时的冷静、沉稳，他凭借经验防守，等待出击时机。 C. 比赛开始阶段，桑德尔的猛攻策略与汤姆·金的防守策略形成反差，原因就在于年龄差异，桑德尔比汤姆·金年轻，在体力方面占优势。 D. “观众的叫喊就像邦迪海滨的海浪咆哮一般”，运用比喻手法写汤姆·金的感受，这是欢呼胜利的叫喊，但胜利者是桑德尔，而不是自己。 8. 文本一中汤姆·金的形象与《老人与海》中圣地亚哥的形象有什么相似的特点？请简要分析。 9. 文本一的标题“一块牛排”意蕴丰富，请结合两则文本谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. C 8. ①都敢于挑战：汤姆•金挑战年轻力壮的桑德尔，没有退缩；圣地亚哥与鲨鱼搏斗，迎接挑战。 ②都坚韧不拔：汤姆•金坚持与桑德尔比赛，经过多个回合的对抗，决不退缩和放弃，坚持到最后；圣地亚哥没捕到鱼也决不放弃，再次出海，遭遇鲨鱼并与之搏斗，坚韧不拔。 9. ①物质层面上，“一块牛排”是汤姆•金的营养来源，大旱之年生活艰难，他连牛排都吃不上，致使比赛中体力不支。 ②精神层面上，“一块牛排”是汤姆•金的精神寄托和力量之源，是打出关键一击、战胜对手的希望，承载着他对胜利的渴望和对改善生活的期盼。 ③象征层面上，“一块牛排”象征着生活中决定成功的某些因素，汤姆•金因缺少一块牛排而彻底失败，反映出底层人民常因微小因素而错失成功的时机，突显他们在困境中难以把握自身命运的无奈。 【解析】 【导语】杰克·伦敦的《一块牛排》以饥饿与衰老为切口，刻画了过气拳王汤姆·金的生存挣扎。一场关乎生计的比赛中，他因体力不支惜败，而“一块牛排”成为压倒命运的最后一根稻草。文本二则揭示标题的深层隐喻：饥饿消磨了意志，衰老瓦解了力量，底层个体的困境在细节中震颤人心。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析艺术特色的能力。 B.“为了少用钱，仅预支三金镑”错误。原文“快乐俱乐部的秘书已经预付给他三金镑钱——这是输家可以得到的钱数——他拒绝多给”明确说明，这三金镑是作为败方也能获得的固定报酬，而不是他自己主动选择只拿三镑来省钱。作者强调“他拒绝多给”，意思是秘书想按惯例只给这么多，而汤姆·金试图争取更多却被拒，而非他自己“为了少用钱”而不要。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。 C.“原因就在于年龄差异”错误。原文确实提到汤姆·金四十岁，“对于一个四十岁的人来说，要他进入竞技状态就比他在二十岁时更困难”，说明年龄是重要因素。但更重要的是饥饿与训练不足，“他的训练是不够令人满意的。他本应该吃得更好，无牵无挂”以及“多么希望他能有一块牛排来支撑……”“他输了，完全是因为一块牛排”，这写都表明失败的根本原因是营养匮乏导致体能崩溃，而非单纯的年龄问题。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①敢于挑战，直面强敌：汤姆·金明知对手桑德尔年轻力壮、状态巅峰，仍毅然迎战，体现其无畏困难精神；圣地亚哥孤身出海，面对巨大的马林鱼和接连而来的鲨鱼群毫不退缩。二者皆在身体衰退的暮年，主动投身于远超常人承受极限的对抗，展现出硬汉式的勇气。 ②坚韧不拔，坚守尊严：汤姆·金在训练不足、营养匮乏的情况下坚持打完十一回合，多次击倒对手却因体力不继功亏一篑；圣地亚哥连续八十四天未捕到鱼仍坚持出海，最终虽只带回鱼骨，但精神屹立不倒。二人均以意志对抗命运，在失败中捍卫人的尊严，体现了可以被毁灭，不能被打败的悲剧英雄内核。 【9题详解】 本题考查学生分析标题的含义的能力。 ①文中多次强调汤姆·金训练条件恶劣，饮食不足，“没有陪练”“吃的饭不是最好的，也不够吃”，直接导致他在比赛中体力不支，关键时刻“身体背叛了他”，正是因缺乏如牛排这类高营养食物所致，故“牛排”是维持体能的基本保障。 ②在决定胜负的瞬间，汤姆·金“想起了那块牛排”，说明牛排已超越食物本身，成为他心理上的支撑点。它象征着打出致命一击所需的那一丝力量与希望，承载着他摆脱贫困、赢得尊严的强烈渴望。 ③一块牛排微小却致命地影响了整场比赛结局，折射出底层劳动者命运常系于细微资源之上。正如文本二所言，胜利可能只差“一点点东西”，而这“一点”却难以企及，深刻揭示了社会结构性困境中个体努力的局限性与悲剧性。 （三）、文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 （节选自《汉书·扬雄传》） 材料二： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。 （节选自司马迁《史记·伯夷列传》） 材料三： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （节选自《论语·微子》） 柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 （节选自《孟子·万章下》） 材料四： 李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （节选自李贽《焚书·反离骚》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 进不隐A贤B必以C其道D遗佚E而不怨F厄G穷H而不悯 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”意义相同。 B. 让，责备，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意义相同。 C. 卑鄙，属于意动用法，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”用法不同。 D. 见，读jiàn，表被动，与《屈原列传》“靡不毕见”的“见”音、义均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 扬雄认为屈原的文才超过司马相如，他对屈原写的《离骚》产生了深深的共鸣，但是对屈原投江而死的抉择表示反对。 B. 周武王平定商纣王得到天下人的拥护，但伯夷、叔齐却以此为耻，因为他们认为周武王在“孝”与“仁”上大节有亏。 C. 柳下惠曾多次被免职，却始终不愿离开。他既不在意是非曲直，也不计较官职大小，其为人处世的风范颇能感化他人。 D. 李贽认为，扬雄在《反离骚》中表达的是一种愤世嫉俗的情绪，他对屈原的痛惜越深重，对世道的悲叹也就越剧烈。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。 （2）左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 14. 李贽为什么说屈原与伯夷是一类，而扬雄与柳下惠是一类?为什么又说这两类人“虽相反而实相知”?请结合四则材料简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，把他的作品当作范式（模板）。 （2）武王身边的人（侍从）想杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离开了。 14. ①屈原与伯夷都为坚守道义而死，属于清高刚烈一类。 ②扬雄和柳下惠都主张适应环境，灵活处世，属于随和变通一类。 ③两类人行事风格（处世方式）不同，但都坚守高尚人格（坚守道义），所以能够互相理解 【解析】 【导语】四则材料展现了古代士人面对政治困境的四种典型态度：屈原以死明志（材料一）、伯夷叔齐不食周粟（材料二）、柳下惠和而不同（材料三）、扬雄愤世著文（材料四）。李贽的评论（材料四）深刻揭示了这些选择的内在逻辑，实则都是对理想人格的坚守。四则材料构成一组关于士人精神追求的对话，体现了中国传统知识分子“和而不同”的价值取向。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：入朝为官时不隐藏自己的才能，但一定会依照自己的原则行事；被朝廷疏远遗弃时不怨恨，身处困厄窘迫时不忧愁。 “贤”作“不隐”的宾语，其后B处应断； “其道”作“以”的宾语，其后D处应断； “遗佚而不怨”和“厄穷而不悯”句式相同，形成对称，中间F处应断。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原。/（有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话。 B.错误。让位给/责备。句意：叔齐却要把王位让给伯夷。/汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。 C.正确。意动用法，认为……卑鄙/地位低下。句意：却视世人为卑鄙无德之人。/先帝不因为我身份卑微。 D.正确。jiàn，表被动/xiàn，显现。句意：便会把不被羞辱玷污视为美德。/没有不全表现出来的。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“不在意是非曲直”错误。柳下惠虽然不以侍奉坏君主为耻，也不会因官职小就辞官不做，但是始终洁身自好，“直道而事人”，因此才会多次被黜免。 故选C。 13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“壮”，意动用法，认为……了不起；“拟”，模仿；“以为式”，把……当作范式。 （2）“左右”，身边的人；“兵”，杀掉；“去”离开。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①李贽将屈原与伯夷归为一类，源于二者皆坚守道义至死不渝。屈原作《离骚》，悲叹自身不容于世而投江，以死明志；伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山饿死，同样是为坚守心中道义。他们都展现出清高刚烈的气节，将道义置于生命之上。 ②而扬雄与柳下惠归为另一类，是因二者都主张灵活处世。扬雄作《反离骚》，反对屈原投江，认为君子应顺应时势；柳下惠多次被罢黜仍不离去，直言直道事人，不因污君或小官而改变处世态度，主张适应环境。 ③这两类人虽行事风格迥异，一类坚守道义不惜牺牲生命，一类灵活变通适应环境，但本质上都坚守着高尚的人格与道义。这种对道义的共同追求，使得他们虽处世方式相反，却能彼此理解、相互痛念，故而“虽相反而实相知”。 参考译文： 材料一： 在此之前，蜀地有个叫司马相如的人，他写的赋非常宏大华丽、温文尔雅。扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，将他的作品当作范式。(扬雄)又对屈原的文才超过司马相如，却至于不被容纳，写下《离骚》后投江自尽感到奇怪，他为屈原的文章悲伤，读的时候没有不流泪的。(扬雄)认为君子得到机遇就充分施展抱负，得不到机遇就像龙蛇一样蛰伏，能否遇到机遇是命运决定的，何必投水自尽呢！于是就写了文章，常常仿照《离骚》而辞义却与之相反，从岷山把文章投入江水中来凭吊屈原，把这篇文章命名为《反离骚》。 材料二： 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为继承人，等到父亲去世后，叔齐却要把王位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯继承王位，也逃走了。国人只好拥立孤竹君的二儿子为君主。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌(周文王)善于赡养老人，便商量着说：“为什么不去投奔他呢?”等他们到达时，西伯昌已经去世，周武王车载着西伯昌的牌位，尊称他为文王，向东进兵讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马缰绳劝谏说：“父亲去世还没安葬，就发动战争，这能算孝吗?以臣子的身份杀害君主，这能算仁吗?”武王身边的人想杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离开了。等到武王平定商纣王的叛乱，天下人都归顺了周朝，伯夷、叔齐却觉得这事是种耻辱，他们坚守仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜维持生计，最终饿死在首阳山。 材料三： 柳下惠担任掌管刑罚的官，被罢免了很多次。有人说：“你不可以离开鲁国吗?”柳下惠说：“坚持正直之道为人做事，到哪里能不被多次罢免呢?以邪门歪道去为人做事，又为什么一定要离开生育自己的国家呢?” 柳下惠不以侍奉行为不端的君主为耻辱，也不因官职卑微而推辞。入朝为官时不隐藏自己的才能，但一定会依照自己的原则行事；被朝廷疏远遗弃时不怨恨，身处困厄窘迫时不忧愁。与乡里百姓相处，总是和悦自在，不忍心离去。(他曾说：)“你是你，我是我，即便你在我身边赤身露体，又怎能玷污我的品行呢?”因此听闻柳下惠风范的人，浅薄鄙陋的会变得心胸宽广，刻薄寡恩的会变得敦厚老实。 材料四： 李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，它的言辞与《离骚》相反，是因为它的作者怀着极深的忧愁。扬雄(作《反离骚》时)越是说“世道不值得愤慨”，他内心的愤世之情反而越强烈；越是说“世俗不值得憎恶”，他对世俗的嫉恶之意反而越深沉。他把神龙潜藏深渊视为美德(暗指屈原不应显露锋芒)，却视世人为卑鄙无德之人。那么他究竟把屈原看作什么人，又把这世道看作什么样子呢?大概(扬雄)既为屈原的遭遇深感可惜，又为他的处境深深怜悯；对屈原的痛惜愈发加重，对世道的悲叹也愈发激烈。有伯夷那样的品行，便会将饿死当作快意；有柳下惠那样的胸襟，便会把不被羞辱玷污视为美德：这不过是各人遵从自己的志向爱好罢了。倘若执着于伯夷的清高，又想兼具柳下惠的随和；拥有柳下惠的随和，又想兼得伯夷的清高，那么柳下惠不成其为柳下惠，伯夷不成其为伯夷，两者都会变得虚伪。屈原和伯夷是一类人，扬雄和柳下惠又是一类人，两类人虽然行事相反，实则能够彼此理解，也未尝不互相深切痛惜啊。 （四）、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的这首唐诗，完成下面小题。 寄李儋元锡① 韦应物 去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。 [注]唐德宗建中四年，韦应物到滁州任刺史。是年冬天，长安发生朱泚叛乱，德宗仓皇出逃，直到第二年五月才收复长安。李儋，字元锡（一说李儋与元锡为两个人），韦应物的诗交好友。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联以花里逢别起笔，即景生情，花开花落中勾起对与友人分别一年的感慨，流露出时光易逝、别后萧索之感。 B. 颔联“世事茫茫”既指个人前途未卜，亦指国家形势动荡。诗人面对黯淡春光，心事沉重，满怀忧愁，难以成眠。 C. 尾联诗人登楼望月，借明月这一特殊意象，传递别后的思念和盼望友人早日来访畅叙友情之意，点明寄诗的用意。 D. 全诗语言平白晓畅、质朴浅切，不用华丽辞藻却能真挚动人。对仗工整，结构严谨，充分体现了律诗的形式之美。 16. 本诗颈联和杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”一样，都呈现了诗人矛盾的心理，请对此简要分析。 【答案】15. B 16. ①韦应物身患疾病，想要辞官归隐，但看到百姓逃亡，自己职责未尽，于国于民有愧，体现了一种仕与隐的“矛盾”心理。②杜甫面对国事和自身处境的艰难，本想借酒解愁，但又因病需要断酒，因而更添悲愁，体现了一种欲排遣愁绪而不得的“矛盾”心理。 【解析】 【导语】这首诗以质朴语言抒写深沉情感，首联以花为引，带出时光流逝之叹；颔联将个人愁绪与家国忧思交织，展现诗人内心的迷茫与苦闷；颈联“邑有流亡愧俸钱”一句尤为动人，体现了儒家士大夫的责任与自省；尾联望月怀人，情真意切。全诗在平实叙述中见真情，在个人感怀中显担当，展现了韦应物作为仁者的襟怀与诗人的赤诚。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“黯淡春光”错，“春愁黯黯”，指因春季来临而引起的低沉暗淡的愁绪。“黯黯”指的是作者愁闷的情绪，春天是美好的，但作者只有忧愁苦闷。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和情感的能力。 ①韦应物颈联：个人退隐欲求与为官责任冲突。“身多疾病思田里”以身体衰病为由流露归隐之念，指向个人对安稳生活的向往；“邑有流亡愧俸钱”却因治下百姓流离而深感俸禄有愧，展现儒家“民本”思想下的责任担当。矛盾核心在于“归隐私欲”与“为官良知”的撕扯，体现诗人对民生的深切忧虑。 ②杜甫《登高》名句：家国忧思与个人困顿的对立。“艰难苦恨繁霜鬓”将个人衰老与国运艰难交织，“艰难苦恨”既指自身漂泊之苦，更指安史之乱后家国衰颓之痛；“潦倒新停浊酒杯”因贫病交加被迫戒酒，本欲借酒排遣愁绪却不可得，凸显理想抱负与现实困顿的矛盾。矛盾核心在于“忧国情怀”与“生命衰老”的对抗，折射诗人对时代苦难的深切无奈。 （五）、名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中提到了“____________，____________”可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质是要用一生去践行的。 （2）在博物馆的建筑展厅里，讲解员指着古代宫殿复原模型，引用了杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________”两句向参观的同学们介绍其宫室依地势而建、结构错落精巧的特点。 （3）“蛟”，传说中的一种龙类，常隐于湖泊、深潭、江河支流、地洞之中，古代诗文中经常出现它的身影，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 己所不欲 ②. 勿施于人 ③. 各抱地势 ④. 钩心斗角 ⑤. 积水成渊 ⑥. 蛟龙生焉（舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇/梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“己”“勿”“抱”“钩”“幽壑”“潜”“泣”“嫠”“妪”“瘦”。 二、语言文字运用（共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①成语数量众多，②装载着中华民族数千年的智慧。③它能以文字的简洁传情达意，④以生动的故事喻理、以文化人，⑤是语言的艺术也是中华文化的载体。有些人认为，_________________，殊不知成语语义也是在不断变化的，只是过程比较缓慢，其中成语意义的转移就是变化途径之一。 成语意义的转移可分两类，一类是由原义引伸出来的意义，它是原义的发展。例如“飞扬跋扈”，本指举动超越常规，不受约束，不带褒贬色彩。语出《北史》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。”后形容骄横放肆、不守法度，含贬义。另一类是对原义的颠覆，前后意义之间没有任何联系。例如“逃之夭夭”，语出《诗经》：“桃之夭夭，灼灼其华。”“桃之夭夭”原意是指桃花开得非常鲜艳茂盛。因“桃”与“逃”谐音，后易“桃”为“逃”，整个成语由褒义变为贬义，意思是逃跑得非常快。再如“不可思议”，原意是道理神秘奥秒，不可思忖，也不能用言语表达。语出《洛阳伽蓝记》：“佛事精妙，不可思议。”现解释为“对事物的情况、发展变化或言论无法想象、很难理解”。成语一旦脱离原来的语境，人们就容易依剧其字面义进行解释。这种“强词夺理”的解释，创造出了更贴近日常生活的表达。 18. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 成语语义是始终不渝的 B. 成语语义是相对稳定的 C. 成语语义是一成不变的 D. 成语语义是不容变通的 20. 文中第二段存在三处错别字，请找出带有错别字的词语并加以改正。 21. 下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“强词夺理”的变化不同的一项是（ ） A. 既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷的奥秘。 B. 活人替代古董，也可以算得显出一点“进步”了。 C. 我喜欢海、溺爱着海，尤其是潮来的时候。 D. 他“固执”地追求真相，十年如一日地翻阅档案。 22. 成语“衣冠禽兽”是一个成语，源自明朝官员的服饰制度。据史料记载，明朝规定文官官服绣有不同种类的禽鸟，而武官则绘有兽类图案。请根据文本分析该成语意义的变化。 【答案】18. ②，将“装载”改为“承载”；③，将“文字的简洁”改为“简洁的文字”。 19. C 20. ①“引伸”改为“引申”；②“奥秒”改为“奥妙”；③“依剧”改为“依据”。 21. B 22. “衣冠禽兽”原义特指官员，象征官职和威望，含褒义；现义为穿戴者衣帽的禽兽，比喻品德败坏、行为卑劣的人，含贬义。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②搭配不当，动词“装载”与宾语“智慧”不搭配，“装载”多用于具体物件，“智慧”是抽象事物，需用“承载”。 ③语序不当，“文字的简洁”中，“简洁”是形容词，应作定语修饰“文字”，故应改为“简洁的文字”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据后文“殊不知成语语义也是在不断变化的”，表明横线处是有些人认为成语的语义一直“不变”。 A.始终不渝：自始自终一直不变，指守信用。用在此处的话语意过重，不恰当。 B.“相对稳定”并非一直不变，不恰当。 C.一成不变：一旦形成，绝不改变。形容事物固定不变，也形容人墨守成规，不知变通。用于此处明确否定变化，与后文“不断变化”形成强烈对比，衔接最紧密。 D.“不容变通”侧重态度而非语义，不恰当。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“引申”指由原义推广扩展，是固定词汇；“伸”侧重肢体伸展，与意义的扩展无关，故应为“申”。 ②“奥妙”指深奥微妙，“妙”含奇妙之意；“秒”是时间单位，与道理的神秘无关，故应为“妙”。 ③“依据”指把某种事物作为依托或根据，“据”为提手旁，有凭借、依靠之意；“剧”为立刀旁，意为猛烈、厉害，与依托、根据的语义无关，故应为“据”。 【21题详解】 本题考查学生理解成语感情色彩的能力。 文中“强词夺理”原指无理强辩，明明没理硬说有理，含贬义，文中用来形容人们依剧成语字面义进行解释，创造出了更贴近日常生活的表达，属于贬词褒用。 A.“异想天开”原指想法不切实际，非常奇怪，含贬义，句中用来形容科学工作者大胆的想象和探索，贬词褒用。 B.“进步”原是褒义词，在这里是反语，讽刺了国民党政府崇洋媚外的行径，属于褒词贬用。 C.“溺爱”原指对自己的孩子过分宠爱，含贬义，句中用来形容“我”对海的极度喜爱，贬词褒用。 D.“固执”原指坚持己见，不肯改变，含贬义，句中用来形容他坚持追求真相，贬词褒用。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生分析成语含义和词语感情色彩变化的能力。 根据文本，成语意义的转移分为原义引申和对原义颠覆两类。“衣冠禽兽”意义的变化属于对原义的颠覆。在明朝，官员服饰制度规定文官官服绣禽鸟，武官绘兽类图案，“衣冠”代表官员身份，“禽兽”是官员服饰上的图案，此时“衣冠禽兽”特指官员，象征着官职和威望，是褒义。 但随着时间推移，人们不再局限于其原本指代官员服饰的语境，依据字面义进行解读。“衣冠”表示穿戴，“禽兽”本身代表品德低劣的动物，于是“衣冠禽兽”意义发生根本转变，变为比喻品德败坏、行为卑劣的人，成为贬义。这种意义变化是脱离原语境后，人们按照字面意思重新赋予的，符合文本中对成语意义颠覆性转移的描述。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹。 ——张锐锋《天梯上漫游》 君子藏器于身，待时而动。 ——《周易·系辞下》 等待有两种，一种是什么事也不做地空等，另一种是一边等，一边把事情向前推动。 ——[俄]屠格涅夫 上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以蓄力之姿，候花开之时 “生活不仅仅是等待，而是拥有鱼龙转化的命运奇迹”，张锐锋的感悟道破等待的真谛；《周易》“君子藏器于身，待时而动”的古训，更揭示了等待的智慧。等待从来不是无所作为的空耗，而是厚积薄发的蓄力，是于沉淀中孕育突破的从容。唯有以行动为翼，以坚守为基，方能在时光的等待中，迎来鱼龙转化的蜕变。 等待是藏器于身的沉淀，而非空耗光阴的虚掷。屠格涅夫曾言：等待有两种，一种是无所事事的空等，另一种是推动事情向前的蓄力。古往今来，成大事者皆懂“藏器”的智慧。王羲之临池学书，染黑一池清水，日复一日的笔墨耕耘，是对书法境界的等待；曹雪芹“批阅十载，增删五次”，于寒灯孤影中打磨字句，是对文学经典的等待；苏炳添在田径赛道上日复一日地训练起跑、调整步频，是对突破极限的等待。他们的等待，不是被动的守候，而是主动的积淀，在时光的淬炼中，将才华与能力化为“藏于身之器”，为终将到来的机遇做好准备。 等待是顺势而为的从容，而非急于求成的浮躁。世间万物皆有其时，过早地急于求成，往往会适得其反。姜子牙垂钓渭水，并非消极避世，而是等待明主的赏识，他以半生积淀的谋略与智慧为器，终在恰当之时辅佐武王伐纣，成就大业；袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，从青年到耄耋，他在田间地头默默坚守，等待每一次实验的突破，等待每一季稻穗的成熟，终用一粒种子改变世界。他们的等待，是对规律的尊重，是对目标的执着，于从容中积蓄力量，于坚守中静待花开。 在这个快节奏的时代，“内卷”与“焦虑”让许多人陷入“急于求成”的误区，忘记了等待的智慧。有人渴望一夜成名，却不愿深耕细作；有人追求快速成功，却耐不住寂寞沉淀。殊不知，真正的奇迹，从来不是偶然的幸运，而是长期蓄力的必然。就像竹子，前四年仅长三厘米，却在第五年以每天三十厘米的速度疯长，前四年的默默扎根，正是对生长的等待，也是日后挺拔向上的根基。 “慢慢走，欣赏啊”，朱光潜先生的倡导不仅是对审美的追求，更是对人生的启示。等待不是停滞，而是以平和的心态积累力量；等待不是妥协，而是以坚定的信念迎接机遇。作为新时代的青年，我们或许正处于人生的“等待期”，学业的攻关、事业的起步、理想的追寻，都需要我们“藏器于身”，在等待中学习，在积累中成长。当我们以行动填充等待的时光，以坚守抵御浮躁的诱惑，终会发现，那些默默耕耘的日子，都将成为鱼龙转化的养分，那些耐心等待的时光，都将酝酿出命运的奇迹。 等待，是最深情的告白，也是最坚定的修行。愿我们都能以蓄力之姿，候花开之时，在时光的长河中，沉淀出属于自己的精彩，绽放出鱼龙转化的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中第一句，强调生活不应局限于被动等待，而是要相信命运存在转变的奇迹，鼓励人们积极面对生活，主动去创造和把握机会；第二句意思是君子有卓越的才能或超群的技艺，等待合适的时机施展，侧重于强调在等待中积蓄力量，等待时机成熟再行动；第三句明确指出等待有不同的方式，批判消极的空等，肯定积极在等待中推进事情发展的做法。 综合三则材料，核心话题围绕“等待”展开，重点在于探讨如何正确对待等待，倡导积极有为的等待态度。可以通过对比消极等待和积极等待的不同结果，论述消极等待只会让人陷入困境，而积极等待能让人在等待中不断成长，最终实现目标，强调人们应摒弃消极等待的心态，以积极的态度面对生活中的等待；可结合“君子藏器于身，待时而动”，阐述在等待的过程中要不断积累知识、提升能力，做好充分的准备，当合适的时机到来时，就能抓住机会，绽放光彩，实现人生的价值；可论述积极等待是一种智慧和策略，它不是被动地停滞不前，而是在等待中主动出击，推动事情向前发展。 写作时，可采用总分总的结构。开头通过引用名言或列举生活中关于等待的现象，引出“正确对待等待”这一话题，点明中心论点，如“我们要摒弃消极等待，以积极姿态在等待中创造奇迹”。主体部分可以分别从不同角度进行论述，接着阐述消极等待的危害，然后论述积极等待的意义，可结合生活中在等待中不断积累、提升自己，最终取得成功的人物案例；还可以进一步探讨如何在等待中积极作为，提出具体的方法和建议。结尾升华主题，再次强调正确对待等待的重要性，鼓励人们在生活中以积极的态度面对等待，创造美好未来。 立意： 1.摒弃消极等待，拥抱积极人生。 2.于等待中蓄力，在时机中绽放。 3.积极等待，奏响命运交响曲。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $