精品解析：河南省新乡市红旗区2025-2026学年高三上学期期中考试历史试题

2025-2026学年第一学期期中考试高三历史试卷 考试时间：75分钟 一、选择题(每小题3分，共48分。) 1. 下表为先秦文献中关于先秦政治现象的介绍。据此可知先秦时期（ ） 出处 内容 （夏书） “众非元后何戴？后非众无与守邦” 《左传·昭公二十年》 “君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以成其否” 《礼记·月令》 “天子乃与公卿大夫共饬国典” A 原始民主传统尚存 B. 君主专制制度确立 C. 儒家思想占据主导 D. 贵族政治走向衰落 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料“众非元后何戴？后非众无与守邦”与“天子乃与公卿大夫共饬国典”等信息可知，材料中《夏书》强调君主与民众相互依存，《左传》记载臣下可对君主决策提出反对意见，《礼记》提到天子需与公卿大夫共同制定国家典章。而这些内容均体现出先秦政治中存在对君主权力的制约、君臣共议国政的特点，反映了原始民主传统在早期国家形态中的残留，A项正确；材料中“臣献其否”“共饬国典”等表述直接体现对君主独断的限制，与“君主专制”矛盾，排除B项；根据所学知识可知，儒家思想在先秦时期仅为诸子百家之一，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后才成为主流意识形态，与材料时间不符，排除C项；根据材料可知，材料核心强调君臣共议、民众对政权的重要性，未涉及贵族与官僚政治的更迭，排除D项。故选A项。 2. 春秋战国时期，巫风在楚地长盛不衰，神话也在楚地久传不绝；中国神话的发展，继殷商之后又在楚地达到了一个高潮。巫风与神话的融合，使楚人沉浸于现实生活以外的无限联想和向往中。这一现象反映出春秋战国时期（ ） A. 南方社会发展基本停滞 B. 殷商残余势力占据楚地 C. 楚地文化理性色彩淡薄 D. 浪漫主义文学开始兴起 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干信息可得出结论：春秋战国时期，楚地巫风盛行，巫风与神话的融合，使楚人沉浸于无限联想和向往中，体现出楚地文化中神秘主义和浪漫幻想色彩浓厚，相对而言，理性色彩淡薄，C项正确；材料主旨强调楚国精神文化特点是信奉巫术神话，没有体现经济发展状况，结合所学楚国在春秋战国时期是南方强国，经济、军事和文化均有显著发展，并未停滞，排除A项；楚地有着自身独特的文化渊源和发展脉络，虽然其文化可能与殷商文化有一定的相似性或继承关系，但这不能说明殷商残余势力占据楚地，排除B项；材料主要强调的是楚地巫风与神话兴盛、融合的文化现象，“开始兴起”说法绝对，排除D项。故选C项。 3. 1975年出土于湖北云梦县睡虎地秦简中，记载有以下法律条文：“甲盗，赃值千钱，乙知其盗，受分赃不盈一钱，问乙何论？同论。”、“甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及偿稼。”、“司寇盗百一十钱，先自告，可（何）论？当耐为隶臣，或曰赀二甲。”由此可见（ ） A. 以吏为师贯彻于法律解释 B. 法律答问为秦律主要形式 C. 秦重视判例指导司法实践 D. 贼盗推进法律儒家化进程 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及偿稼。”与“司寇盗百一十钱，先自告，可（何）论？当耐为隶臣，或曰赀二甲。”结合所学知识可知，题干中的法律条文通过具体案例来对法律问题进行解答和说明，这密切民众与官吏的联系，便于官吏向民众普及与解释法律，是以吏为师贯彻于法律解释的体现，A项正确；根据所学知识可知，秦律的主要形式有律、令、法律答问、封诊式、廷行事等多种，仅从睡虎地秦简中的几条法律条文不能得出法律答问是秦律主要形式的结论，排除B项；根据材料可知，秦朝的法律条文通过具体案例来对法律问题进行解答，主要是用于普及法律，不是用于司法实践，排除C项；根据材料可知，秦律是法家思想的体现，材料中的秦律条文没有体现儒家思想，也不存在秦律儒家化的进程，因为儒家化是汉代之后的趋势，排除D项。故选A项。 4. 据考证，伏羲、女娲的形象在汉代特别是汉画像中有了许多新特点，如伏羲、女娲成为阴阳对偶神；伏羲、女娲的繁衍子孙的象征功能突出；手执规矩等物、日月背景等形象也基本定型。这体现了汉代（ ） A. 社会主流思想的文化渗透 B. 道家无为而治的政治主张 C. 阴阳五行学说的主导地位 D. 封建政府鼓励生育的政策 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。汉代，儒家思想逐渐成为社会主流思想；儒家强调伦理纲常，注重阴阳等观念的融合，将世间万物都纳入到一种有秩序、有规范且符合伦理的体系当中；伏羲、女娲被塑造为阴阳对偶神，手执规矩体现规范、秩序，这与儒家所倡导的伦理秩序相契合，反映出儒家伦理思想对当时神话传说人物形象塑造的影响，A项正确；题目中伏羲、女娲画像所展现出的阴阳对偶、执掌规矩等特点，与道家无为而治的核心主张并无直接关联，排除B项；汉代阴阳五行学说已经被儒家吸收，成为其体系的一部分，不能单独说是阴阳五行主导，排除C项；繁衍子孙的象征功能不能直接等同于政府政策，排除D项。故选A项。 5. 北魏后期，辽东普通士人孙绍上表：“当今之危，蹑足之急，臣备肉食，痛心无已。泣血上陈，愿垂采察。若得言参执事，献可替否，寇逆获除，社稷称庆，虽死如生，犬马情毕。”中原寒门士人张普惠上表请求统治者“爱民惜法、广开言路、任用贤人”。这反映出（ ） A. 士族阶层政治地位的提高 B. 民族交融进程不断加快 C. 士人强烈的社会责任意识 D. 儒家治国理念得到认同 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是北魏时期（中国）。材料显示，北魏后期，普通士人与寒门士人通过向统治者上表或直言进谏，或委婉劝诫，意图挽救危局，体现了士人浓厚的家国情怀和强烈的责任感，C项正确；材料涉及的是普通士人和寒门士人的上表劝诫，并未涉及士族阶层的政治地位，排除A项；材料并未涉及民族交融问题，排除B项；材料虽有“爱民”“任用贤人”的儒家治国理念，但并未涉及其是否被统治者采用，D项材料不能反映，排除D项。故选C项。 6. 陈寅恪先生主张“诗史互证”。下表中唐代诗句和历史现象对应正确的是（ ） 诗句 历史现象 A 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 人身控制的减弱 B 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 社会流动性增强 C 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 商业限制的取缔 D 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 开明的民族政策 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料和所学知识可知，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”描述的是科举考试的情境，科举制促进了阶层流动，B项正确；“男耕女桑不相失”反映的是男耕女织的小农经济，未涉及人身控制的减弱，排除A项；“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”描绘的是唐代夜市的繁华景象，反映了唐代商业经济的繁荣，但此时商业限制并未取缔，排除C项；“九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”描绘的是各国使节前来唐朝朝拜的盛大场景，体现了唐朝的国际影响力和开放性，主要强调的是唐朝的国际地位，而非开明的民族政策，排除D项。故选B项。 7. 唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了（ ） A. 传统的经济结构逐渐瓦解 B. 农业的多种经营日益兴盛 C. 以庸代役促进农业商品化 D. 赋税政策调整活跃了经济 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：唐朝时期（中国）。据材料并结合所学可知，建中元年（公元780年），由于土地兼并，均田制被破坏，导致租庸调制无法维系，唐政府实施了两税法，赋税征收“唯以资产为宗，不以丁身为本”，进一步放松了对农民的人身束缚，进而提高了社会的经济活力，D项正确；鸦片战争后，我国以自给自足的自然经济为主的经济结构逐渐瓦解，排除A项；材料反映的是农民职业选择逐渐多元化，与农业多种经营无关，排除B项：唐初的租庸调制，开始以庸代役，而材料强调的是两税法，排除C项。故选D项。 8. 獬豸是中国古代法律观念中的决法神兽，是司法“清平公正”的象征。宋代许多士大夫以“獬豸”为名，如宋仁宗皇祐年间状元郑獬，宋高宗绍兴年间进士及第杨獬，宋宁宗嘉定年间进士及第陈獬等。这体现了（ ） A. 士人治学态度严谨 B. 法律和儒学的紧密结合 C. 朝廷推崇依法治国 D. 司法实践趋于公平公正 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据题干和所学知识可知，宋代士大夫（如郑獬、杨獬、陈獬等）以“獬豸”为名的现象。宋代儒学（尤其是程朱理学）发展，强调道德伦理与法律实践的结合。士大夫作为儒家知识分子，常担任司法官职，以“獬豸”为名体现了他们对司法公正的认同，以及儒学伦理与法律理念的融合，B项正确；此选项强调学术严谨性，但题干涉及的是“名字”的象征意义，而非治学态度，与獬豸的法律象征无关，排除A项；题干仅提到士大夫个人行为，未涉及朝廷政策或治国方略的推广，缺乏直接依据，排除C项；题干聚焦于名字的象征意义（理想或愿望），而非实际司法状况，宋代司法实践仍有诸多问题，不能由名字推断实际趋于公，排除D项。故选B项。 9. 元代至元十一年（1274年），赛典赤（云南行省的首任平章政事）至云南后“立州县均赋役”“轻差减赋”；至元二十二年（1285年），云南行省平章政事脱帖木儿奏言十余事，其中有蠲逋（拖欠）赋、征侵隐（隐匿侵吞）、赋豪户、除重税等事，元世祖命中书省“议其可行者行之”。这可用于说明，元初云南（ ） A. 社会治理蕴含着民本思想 B. 由行省官员专掌赋税钱粮 C. 与中原地区实现同步发展 D. 为加快统一进程作出贡献 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元初（中国）。据题干“云南行省官员推行均赋役、轻赋税、蠲逋赋等政策”，并结合所学知识可知，这些措施通过调整赋税、减轻民众负担，体现了元朝政府关注民生、缓和矛盾以稳定边疆的治理理念，具有民本思想的特征，A项正确；题干提到中书省审议并执行政策，说明赋税事务并非由云南行省官员完全专掌，排除B项；题干未涉及云南与中原地区的经济对比，无法体现“同步发展”，排除C项；云南此时已纳入元朝版图，题干措施属于治理而非统一进程，排除D项。故选A项。 10. 1567年，明穆宗解除海禁，在福建漳州月港设督饷馆，允许私人商船出海。此前走私猖獗闽粤海商转为合法经营，迅速开辟了前往日本、吕宋（菲律宾）、暹罗（泰国）等国航线。由此可推知，这些举动（ ） A. 有利于商业资本的集聚 B. 引发了郑和下西洋的壮举 C. 削弱十三行的垄断地位 D. 扩展了海上丝路辐射范围 【答案】A 【解析】 【详解】本题是推断题。时空是古代（中国）。根据题干内容并结合相关史实可知，“隆庆开关”通过合法化贸易、扩大市场规模和引入白银，利于促进中国东南部沿海地区商业资本的集聚，A项正确；郑和船队进行的是官方主导的朝贡贸易，而“隆庆开关”是民间贸易合法化，B项混淆了历史时间与政策性质，排除B项；“十三行”是清朝在广州设立的官方外贸垄断机构，与明朝无关，排除C项；结合所学可知，明朝以前海上丝绸之路已经扩展至日本和东南亚地区，排除D项。故选A项。 11. 历史学家何炳棣在《捍卫汉化》中强调：“1600～1800年，对于缔造中国漫长历史上最大的、巩固的、有效管辖的多民族帝国，清统治者作出了独一无二的贡献。”与该评价相符的是清朝（ ） A. 设宣政院管理西藏军民事务 B. 册封俺答汗并恢复扩大贸易 C. 设伊犁将军总领新疆军政事务 D. 在台湾建省强化对台湾的管辖 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是清朝时期（中国）。根据“清统治者作出了独一无二的贡献”可知学者肯定清朝对边疆进行的成功治理，所以设伊犁将军总领新疆军政事务符合题意，C项正确；设立宣政院的是元朝，排除A项；册封俺答汗的是明朝，排除B项；在台湾建省是在清末时期，1800年以后，与题意时间不符，排除D项。故选C项。 12. 徐光启奉旨修历法，他强调“修历用人三事”，首先要使用李之藻这样的“中外臣僚”，其次要用西法，再次提到明太祖“尝命史臣吴伯宗与西域马沙亦黑翻译历法”，并感叹没有大量翻译西域历法著作，大统历法便不能完备，据此可知徐光启（ ） A. 修订的历法为大统历法 B. 认为翻译西域历法是修历必备 C. 为修历减少阻力制造舆论 D. 与李之藻在明太祖时代同朝共事 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“其次要用西法，再次提到明太祖‘尝命史臣吴伯宗与西域马沙亦黑翻译历法’，并感叹没有大量翻译西域历法著作，大统历法便不能完备”结合所学知识可知，明末清初，西学东渐，许多中国知识分子受到影响，但是西方思想文化再当时中国不被社会主流接受。而徐光启认为修订历法需要结合中西历法的精华才能完成大统历法的编撰工作，所以故意引用明太祖年间修撰历法的旧例，希望以此为依据，合理引入西方历法，为修历减少舆论阻力，C项正确；根据材料信息可知，材料只是说明徐光启认为没有大量翻译西域历法著作大统历法便不能完备，但并没有表明徐光启修订的历法就是大统历法，排除A项；根据材料“其次要用西法，再次提到明太祖“尝命史臣吴伯宗与西域马沙亦黑翻译历法”，并感叹没有大量翻译西域历法著作，大统历法便不能完备”可知，徐光启认为引进西方历法是编撰历法的必要条件，没有提及翻译西域历法是修历必备，排除B项；根据所学知识可知，徐光启和李之藻不是在明太祖时代同朝共事，二人在明末的崇祯朝同朝共事，排除D项。故选C项。 13. 1858年，曾国藩痛斥徐继畬在《瀛寰志略》中详述英国政治制度与科技成就的行为是“长英国志气，灭中国威风”。1867年，曾国藩耗费数月重读此书，他的思想与实践均受其影响。曾国藩的这一转变主要是为了（ ） A. 解放思想变革政治制度 B. 融合中西方思想文化 C. 吸纳西学应对内忧外患 D. 论证洋务运动合理性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料概括可知：最初曾国藩反对徐继畬在《瀛寰志略》认为其“长英国志气，灭中国威风”，但随着第二次鸦片战争和太平天国运动导致清政府统治面临严重的内外危机，为维护清政府的统治，其逐渐受其影响，进行洋务运动，吸纳西学维护统治，C项正确；曾国藩是地主阶级，其目的是维护清政府统治而非进行政治变革，排除A项；融合中西方思想文化是其方式，其主要目的是为了维护统治，排除B项；洋务运动是其挽救统治危机的方式和手段，其思想转变的主要目的是为了挽救危机而非论证洋务运动的合理性，排除D项。故选C项。 14. 1876年，中英经反复交涉签订《滇案条约》，扩大英国在华通商特权和治外法权。同时，按条约规定，清朝需派人员前往英国表示“惋惜”，郭嵩焘成为首位驻外公使。这体现了（ ） A. 英国侵华进入新阶段 B. 中国外交在阵痛中转变 C. 传统华夷秩序的解体 D. 清朝外交近代化的确立 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空1876年（中国）。由材料及所学知识可知，传统中国外交秉持“天朝上国”理念，不承认平等外交关系，而此时清朝不仅签订条约，还按条约规定派郭嵩焘作为驻外公使出使英国表示“惋惜”，这表明清朝在列强压迫下，不得不改变传统外交方式，开始接触近代外交规则，体现了中国外交在列强侵略的阵痛中艰难转变，B项正确；“英国侵华进入新阶段”以《马关条约》的签订为标志，《马关条约》允许日本在华设厂，列强侵华的方式从以商品输出为主转变为以资本输出为主，排除A项；“传统华夷秩序的解体”是一个长期的过程，且是多方面因素共同作用的结果，不是仅由这一个事件就能体现的，《滇案条约》及派郭嵩焘为驻外公使主要体现的是外交形式的变化，排除C项；郭嵩焘成为驻外公使只是中国外交近代化的一个表现，但不能体现“清朝外交近代化的确立”，清朝外交近代化是一个持续的过程，包括外交机构的变革、外交理念的转变等多方面，D项表述过于绝对化，排除D项。故选B项。 15. 辛亥革命后，女子军队“四方应起，创而有继”；女性议员出现在广东省临时议会的席位上；各地工厂中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公开。这可以用于说明（ ） A. 女性参政议政成为潮流 B. 传统纲常礼教趋于瓦解 C. 男女社会地位实现平等 D. 新文化运动获得新发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料“四方应起，创而有继，女性议员出现在广东省临时议会的席位上；各地工厂中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公开”结合所学可知，辛亥革命后出现了女子军队兴起、女性议员出现，这些变化冲击了传统的纲常礼教所强调的男女界限分明等观念，说明传统纲常礼教在辛亥革命后趋于瓦解，B项正确；这些现象主要体现的是女性在军事、政治和劳动领域的参与情况，并没有足够信息表明女性参政议政已成为潮流，排除A项；题干仅呈现了女性在一些方面的参与增多和男女大防被打破等现，但这并不意味着男女社会地位就实现了平等，“实现平等”表述过于绝对，排除C项；题干中所描述的内容主要围绕辛亥革命后女性相关的社会变化，并没有涉及新文化运动的相关信息，排除D项。故选B项。 16. 下图为近代某杂志的某期目录节选。据此判断，该杂志的这期目录内容还可能包括（ ） A. 鲁迅《药》 B. 陈独秀的《敬告青年》 C. 梁启超的《变法通议》 D. 毛泽东的《井冈山的斗争》 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料及所学可知，鲁迅是推动新文化运动的主要人物之一，他的《药》用白话文写成，也属于文学革命的作品，A项正确；根据三篇传播马克思主义的文章可知，这期杂志发表于1917年之后，而陈独秀的《敬告青年》发表于1915年《青年杂志》创刊之际，排除B项；据材料“我为什么要做白话诗”及所学可知，该杂志为《新青年》，《变法通议》宣传维新变法的思想，排除C项；毛泽东《井冈山的斗争》是对井冈山根据地一年多来武装斗争的实践经验进行了总结，是研究中国革命早期发展、工农武装割据理论形成的重要文献，排除D项。故选A项。 二、非选择题(本大题包括4小题共52分。) 17. 阅读材料，回答问题。历史上，我国经济发展明显存在区域的不平衡性。 材料一 从西周至隋唐，关中地区长期作为国家的政治中心，“膏壤沃野千里”大型水利设施的修筑，先进农业技术的推广等都首先在以咸阳、长安为中心的关中地区进行，也曾“徙山东豪杰诸侯强族于京师”使关中地区的经济得到了优先的发展和处于领先地位。 从西汉末开始，关中地区的经济地位开始下降，东汉时期，三河（指河东、河内和河南三郡）地区一度占据了经济中心的地位。安史之乱后，经济中心南移的速度加快，宋代以后，经济中心最终完成南移，关中地区则沦为边缘经济区域。 ——摘编自宋政华《古代关中地区经济地位的演变及原因探析》 材料二 东北是全国最早解放的地区，有“共和国长子”之称：东北经济在新中国成立前后以及计划经济体制时期有过辉煌的发展历程。东北地区借助较早解放以及经济基础较好的优势，在新中国经济发展初期占有突出的经济地位。1952年，东北地区经济规模占全国12.36%，工业占全国22.88%，农业占全国9.65%。“一五”时期苏联援建156个项目中，东北地区分布了58项，占全部项目的37%。这进一步加强了东北地区新中国重要工业基地的地位。 然而，在实行改革开放后，经济增长速度相对于东部沿海地区慢了下来。到2017年，东北经济规模占全国的比重降到6.7%，东北地区在改革开放后变成了一个经济发展相对滞后的地区。 ——摘编自乔榛、路兴隆《新中国70年东北经济发展——回顾与思考》 （1）据材料一并结合所学知识，概述秦汉时期关中地区成为我国经济中心的原因。 （2）据材料二并结合所学知识，简析改革开放以来东北地区发展相对滞后的原因。 （3）结合上述材料，从历史上我国区域经济发展情况中，你能得到哪些启示？ 【答案】（1）关中平原土壤肥沃，自然条件优越；开发较早，农业基础深厚；水利工程兴修；秦汉定都长安，政治中心驱动；人口聚集，资源集中；政府政策倾斜，强化经济辐射力。（任答3点） （2）计划经济体制转变困难，经济结构单一，新兴产业缺失；资源枯竭，替代产业未跟进；区位劣势，冬季漫长，远离沿海开放前沿；人口危机，人才南迁，老龄化加剧。（任答3点） （3）区位优势具有时效性；产业单一化必陷困境；政策需激发内生动力；生态与人文应协同发展。（任答2点） 【解析】 【小问1详解】 本题为原因题。时空范围是秦汉时期的中国。原因：根据材料“从西周至隋唐，关中地区长期作为国家的政治中心，‘膏壤沃野千里’，大型水利设施的修筑，先进农业技术的推广”可知，关中平原土壤肥沃，自然条件优越；开发较早，农业基础深厚；水利工程兴修；秦汉定都长安，政治中心驱动；根据材料“也曾‘徙山东豪杰诸侯强族于京师’，使关中地区的经济得到了优先的发展和处于领先地位”可知，人口聚集，资源集中；政府政策倾斜，强化经济辐射力。 小问2详解】 本题为原因题。时空范围是改革开放以来的中国。原因：根据材料“东北经济在新中国成立前后以及计划经济体制时期有过辉煌的发展历程”“苏联援建156个项目中，东北地区分布了58项，占全部项目的37%。这进一步加强了东北地区新中国重要工业基地的地位。”可知，计划经济体制转变困难，经济结构单一，新兴产业缺失；根据所学知识可知，东北地区资源枯竭，替代产业未跟进；根据材料“在实行改革开放后，经济增长速度相对于东部沿海地区慢了下来。”并结合所学知识可知，区位劣势，冬季漫长，远离沿海开放前沿；根据所学知识可知，人口危机，人才南迁，老龄化加剧。 【小问3详解】 本题为认识题。时空范围是古代和现代中国。启示：根据两则材料中部分城市和区域的发展可以看出，区位优势具有时效性；从东北的衰落可以得出产业单一化必陷困境；根据所学知识从政策角度可得政策需激发内生动力；从发展协调角度可得生态与人文应协同发展。 18. 阅读材料，回答问题。 材料 顺治帝曾言：“方今天下一家，满汉官民，皆朕臣子。”康熙帝亦强调：“中外同观，罔有殊别。”雍正帝强调：所谓夷狄，无非是一种地域的划分，比如为汉人所尊崇的舜即东夷之人，文王即西夷之人，这是“本其所生而言，犹今人之籍贯耳”；“自古中国一统之世，幅员不能广远”的原因，就是因为传统的华夷观，限制了历代向边疆地区的发展，对那些边地“不向化者，则斥之为夷狄”而不去治理，即使是“汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其地，是以有此疆彼界之分”。康熙时，贵州巡抚于准针对治理苗疆问题指出：“岂有已入版图之苗民而忍令弃之化外耶？”他建议，苗民之俊秀者应与汉人子弟一视同仁，“一体科举，一体廪贡，以观上国威仪”。 ——摘编自李世愉《清前期治边思想的新变化》 （1）根据材料，概括清代统治者的治边理念。 （2）根据材料并结合所学知识，评析清代治边的特点与成效。 【答案】（1）破除华夷对立（否定华夷优劣论）；倡导民族平等（倡导“满汉一家”“中外一体”）；主动经略取代被动防御；推行文化融合与制度整合。（任答2点） （2）①治理特点：革新理念（破除传统华夷对立，构建“大一统”民族观）；创新制度（行省与藩部双轨并行，因俗而治）；推行文化融合（如以科举与宗教促进认同）；军事与行政相结合（军府制），强化边疆控制。（任答2点） ②治理成效：进一步巩固和发展我国统一的多民族国家，奠定近代中国疆域基础；促进多民族文化交流，增强边疆对中央的认同；维护边疆社会稳定；促进区域平衡发展。（任答3点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是清朝的中国。根据材料“所谓夷狄，无非是一种地域的划分，比如为汉人所尊崇的舜即东夷之人，文王即西夷之人”结合所学从民族理念的角度分析可知，破除华夷对立（否定华夷优劣论）；根据材料“方今天下一家，满汉官民，皆朕臣子。”结合所学从平等角度分析可知，倡导民族平等（倡导“满汉一家”“中外一体”）；根据材料“汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其地，是以有此疆彼界之分”结合所学从边疆治理的角度分析可知，主动经略取代被动防御；根据材料“一体科举，一体廪贡，以观上国威仪”结合所学从文化融合的角度分析可知，推行文化融合与制度整合。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是清朝的中国。第一小问治理特点，根据材料“所谓夷狄，无非是一种地域的划分，比如为汉人所尊崇的舜即东夷之人，文王即西夷之人”结合所学从观念角度分析可知，革新理念（破除传统华夷对立，构建“大一统”民族观）；根据材料“汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其地，是以有此疆彼界之分”结合所学从制度角度分析可知，创新制度（行省与藩部双轨并行，因俗而治）；根据材料“一体科举，一体廪贡，以观上国威仪”结合所学从文化的角度分析可知，推行文化融合（如以科举与宗教促进认同）；根据材料“岂有已入版图之苗民而忍令弃之化外耶？”结合所学从治理的角度分析可知，军事与行政相结合（军府制），强化边疆控制。 第二小问影响，根据材料“岂有已入版图之苗民而忍令弃之化外耶？”结合所学从统一角度分析可知，进一步巩固和发展我国统一的多民族国家，奠定近代中国疆域基础；根据材料“苗民之俊秀者应与汉人子弟一视同仁”结合所学从稳定角度分析可知，维护边疆社会稳定；根据材料“一体科举，一体廪贡，以观上国威仪”结合所学从文化角度分析可知，促进多民族文化交流，增强边疆对中央的认同；再结合所学从区域发展角度分析可知，促进区域平衡发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 职业流动是社会流动的形式之一。宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。宋代商业的发展十分迅速，很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。宋代商贾雇佣村民的事例很多，如“鄱阳民黄一、受庸（佣）于盐商，为操舟往淮南，还至大孤山”“庆历年，都下马吉以杀鸡为业。每杀一鸡，得佣钱十文，日有数百钱”。僧尼、道士作为宋代社会中的特殊群体，享有免役特权，因而，出家为僧道，亦成为村民逃避赋税、以求生存的职业选择之一。建炎、绍兴年间，南宋与金的战火不断，朝廷对兵源的需求大大增加，募民为兵是战时所需，弃农参军成为宋代乡村居民职业流动的重要方向。 ——摘编自贾灿灿《宋代乡村居民的职业流动——以笔记小说为视角的考察》 （1）根据材料，概括宋代乡村居民职业流动的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宋代乡村居民职业流动的原因。 【答案】（1）特点：流动规模庞大；流向多元化；跨区域流动；季节性流动明显。 （2）原因：土地所有权流转的加速；人身依附关系的松弛；商品经济的发展；雇佣劳动的发展；农民赋税负担较重；佛教和道教的发展；募兵政策的实行。 【解析】 【19题详解】 本题是特点题。时空是宋代中国。根据材料“以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来”可知，流动规模庞大；根据材料“开始兼职或专门从事手工业生产”、“商贾雇佣村民的事例很多”、“出家为僧道”、“弃农参军”可知，流向多元化；根据材料“涌入城市”、“操舟往淮南，还至大孤山”可知，跨区域流动；根据材料“农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中”可知，季节性流动明显。 【20题详解】 本题是原因题。时空是宋代中国。根据材料“商贾雇佣村民的事例很多”可知，雇佣劳动发展；根据材料“僧尼、道士作为宋代社会中的特殊群体，享有免役特权”可知，佛教和道教发展；根据材料“村民逃避赋税、以求生存”可知，农民赋税负担沉重；根据材料“朝廷对兵源的需求大大增加，募民为兵是战时所需”可知，募兵政策的实行；结合所学从土地流转、人身依附关系、商品经济发展等角度分析。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者将先秦至明清的思想发展划分为七个时代： 一、春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代； 二、秦代：“以法为教，思想统一”的思想专制时代； 三、西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代； 四、魏晋南北朝：“儒学式微、三教并立”的思想多元互动时代； 五、隋唐：“三教融合、官方调和”的思想共生时代； 六、宋明：“理学主导、伦理内化”的儒学再度整合时代； 七、明末清初：“理学批判、经世致用”的思想启蒙萌芽时代。 ——摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲（上）》 围绕“中国古代思想发展”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合中国古代史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例 见解：我赞成第三个时代的说法。西汉中期董仲舒改造儒学后，儒学被统治者确立为正统思想，且其蕴含的伦理规范逐渐渗透社会，完成思想整合与伦理定型。 阐释：汉武帝时期，董仲舒以先秦儒学为核心，融合阴阳家、法家与道家思想，提出“春秋大一统”“尊崇儒术”等主张，契合了汉武帝加强中央集权、巩固大一统需求。汉武帝采纳其建议，以儒学经典为教育内容，将儒学与选官制度结合，使儒学从民间思想上升为官方意识形态，处于“正统”地位。董仲舒提出“三纲五常”，这种伦理规范通过太学教育、地方教化、家族家训等渠道渗透至社会基层，民间以“孝”为核心的家族伦理逐渐固化，察举制也使“孝”成为个人仕途的敲门砖；官场以“忠”为政治伦理强化了君权至上，为中央集权提供思想支撑。“尊崇儒术”并非简单排斥其他思想，而是将这些思想融入儒学体系，形成“外儒内法”的统治模式，既避免了法家的严苛，又弥补了先秦儒学的政治实践的不足。这种整合后的儒学伦理，成为两汉及后世中国社会的核心价值准则，即便王朝更迭，“三纲五常”等伦理框架仍长期延续。 总之，西汉中期以后儒学的政治独尊与伦理渗透，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思想的基本格局。 （示例仅作参考，不作为唯一的评分标准） 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“中国古代思想发展”，结合所学史实，可以拟定题目为：我赞成第三个时代的说法。西汉中期董仲舒改造儒学后，儒学被统治者确立为正统思想，且其蕴含的伦理规范逐渐渗透社会，完成思想整合与伦理定型，其次，论述，由材料“尊崇儒术、伦理定型”可得出，可从汉武帝时期，采纳董仲舒尊崇儒术的角度分析，汉武帝时期，董仲舒以先秦儒学为核心，融合阴阳家、法家与道家思想，提出“春秋大一统”“尊崇儒术”等主张，契合了汉武帝加强中央集权、巩固大一统的需求。汉武帝采纳其建议，以儒学经典为教育内容，将儒学与选官制度结合，使儒学从民间思想上升为官方意识形态，处于“正统”地位；由材料“思想整合时代”及所学可得出，可从董仲舒主张的意义、地方教化、察举制和中央集权等角度分析，董仲舒提出“三纲五常”，这种伦理规范通过太学教育、地方教化、家族家训等渠道渗透至社会基层，民间以“孝”为核心的家族伦理逐渐固化，察举制也使“孝”成为个人仕途的敲门砖；官场以“忠”为政治伦理强化了君权至上，为中央集权提供思想支撑；由材料“西汉中期以后：‘尊崇儒术、伦理定型’的思想整合时代”可得出，可从尊崇儒术本身进行分析，“尊崇儒术”并非简单排斥其他思想，而是将这些思想融入儒学体系，形成“外儒内法”的统治模式，既避免了法家的严苛，又弥补了先秦儒学的政治实践的不足。这种整合后的儒学伦理，成为两汉及后世中国社会的核心价值准则，即便王朝更迭，“三纲五常”等伦理框架仍长期延续；最后进行总结概括，总之，西汉中期以后儒学的政治独尊与伦理渗透，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思想的基本格局。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期期中考试高三历史试卷 考试时间：75分钟 一、选择题(每小题3分，共48分。) 1. 下表为先秦文献中关于先秦政治现象的介绍。据此可知先秦时期（ ） 出处 内容 （夏书） “众非元后何戴？后非众无与守邦” 《左传·昭公二十年》 “君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以成其否” 《礼记·月令》 “天子乃与公卿大夫共饬国典” A. 原始民主传统尚存 B. 君主专制制度确立 C. 儒家思想占据主导 D. 贵族政治走向衰落 2. 春秋战国时期，巫风在楚地长盛不衰，神话也在楚地久传不绝；中国神话的发展，继殷商之后又在楚地达到了一个高潮。巫风与神话的融合，使楚人沉浸于现实生活以外的无限联想和向往中。这一现象反映出春秋战国时期（ ） A. 南方社会发展基本停滞 B. 殷商残余势力占据楚地 C. 楚地文化理性色彩淡薄 D. 浪漫主义文学开始兴起 3. 1975年出土于湖北云梦县的睡虎地秦简中，记载有以下法律条文：“甲盗，赃值千钱，乙知其盗，受分赃不盈一钱，问乙何论？同论。”、“甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及偿稼。”、“司寇盗百一十钱，先自告，可（何）论？当耐为隶臣，或曰赀二甲。”由此可见（ ） A. 以吏为师贯彻于法律解释 B. 法律答问为秦律主要形式 C. 秦重视判例指导司法实践 D. 贼盗推进法律儒家化进程 4. 据考证，伏羲、女娲的形象在汉代特别是汉画像中有了许多新特点，如伏羲、女娲成为阴阳对偶神；伏羲、女娲的繁衍子孙的象征功能突出；手执规矩等物、日月背景等形象也基本定型。这体现了汉代（ ） A. 社会主流思想的文化渗透 B. 道家无为而治的政治主张 C. 阴阳五行学说的主导地位 D. 封建政府鼓励生育的政策 5. 北魏后期，辽东普通士人孙绍上表：“当今之危，蹑足之急，臣备肉食，痛心无已。泣血上陈，愿垂采察。若得言参执事，献可替否，寇逆获除，社稷称庆，虽死如生，犬马情毕。”中原寒门士人张普惠上表请求统治者“爱民惜法、广开言路、任用贤人”。这反映出（ ） A. 士族阶层政治地位的提高 B. 民族交融进程不断加快 C. 士人强烈社会责任意识 D. 儒家治国理念得到认同 6. 陈寅恪先生主张“诗史互证”。下表中唐代诗句和历史现象对应正确的是（ ） 诗句 历史现象 A 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 人身控制的减弱 B 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 社会流动性增强 C 夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 商业限制的取缔 D 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 开明的民族政策 A. A B. B C. C D. D 7. 唐德宗建中元年（公元780年），农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了（ ） A. 传统的经济结构逐渐瓦解 B. 农业的多种经营日益兴盛 C. 以庸代役促进农业商品化 D. 赋税政策调整活跃了经济 8. 獬豸是中国古代法律观念中决法神兽，是司法“清平公正”的象征。宋代许多士大夫以“獬豸”为名，如宋仁宗皇祐年间状元郑獬，宋高宗绍兴年间进士及第杨獬，宋宁宗嘉定年间进士及第陈獬等。这体现了（ ） A. 士人治学态度严谨 B. 法律和儒学的紧密结合 C. 朝廷推崇依法治国 D. 司法实践趋于公平公正 9. 元代至元十一年（1274年），赛典赤（云南行省的首任平章政事）至云南后“立州县均赋役”“轻差减赋”；至元二十二年（1285年），云南行省平章政事脱帖木儿奏言十余事，其中有蠲逋（拖欠）赋、征侵隐（隐匿侵吞）、赋豪户、除重税等事，元世祖命中书省“议其可行者行之”。这可用于说明，元初云南（ ） A. 社会治理蕴含着民本思想 B. 由行省官员专掌赋税钱粮 C. 与中原地区实现同步发展 D. 为加快统一进程作出贡献 10. 1567年，明穆宗解除海禁，在福建漳州月港设督饷馆，允许私人商船出海。此前走私猖獗的闽粤海商转为合法经营，迅速开辟了前往日本、吕宋（菲律宾）、暹罗（泰国）等国航线。由此可推知，这些举动（ ） A. 有利于商业资本的集聚 B. 引发了郑和下西洋的壮举 C. 削弱十三行的垄断地位 D. 扩展了海上丝路辐射范围 11. 历史学家何炳棣在《捍卫汉化》中强调：“1600～1800年，对于缔造中国漫长历史上最大的、巩固的、有效管辖的多民族帝国，清统治者作出了独一无二的贡献。”与该评价相符的是清朝（ ） A. 设宣政院管理西藏军民事务 B. 册封俺答汗并恢复扩大贸易 C. 设伊犁将军总领新疆军政事务 D. 在台湾建省强化对台湾的管辖 12. 徐光启奉旨修历法，他强调“修历用人三事”，首先要使用李之藻这样的“中外臣僚”，其次要用西法，再次提到明太祖“尝命史臣吴伯宗与西域马沙亦黑翻译历法”，并感叹没有大量翻译西域历法著作，大统历法便不能完备，据此可知徐光启（ ） A. 修订历法为大统历法 B. 认为翻译西域历法是修历必备 C. 为修历减少阻力制造舆论 D. 与李之藻在明太祖时代同朝共事 13. 1858年，曾国藩痛斥徐继畬在《瀛寰志略》中详述英国政治制度与科技成就的行为是“长英国志气，灭中国威风”。1867年，曾国藩耗费数月重读此书，他的思想与实践均受其影响。曾国藩的这一转变主要是为了（ ） A. 解放思想变革政治制度 B. 融合中西方思想文化 C. 吸纳西学应对内忧外患 D. 论证洋务运动合理性 14. 1876年，中英经反复交涉签订《滇案条约》，扩大英国在华通商特权和治外法权。同时，按条约规定，清朝需派人员前往英国表示“惋惜”，郭嵩焘成为首位驻外公使。这体现了（ ） A. 英国侵华进入新阶段 B. 中国外交在阵痛中转变 C. 传统华夷秩序的解体 D. 清朝外交近代化的确立 15. 辛亥革命后，女子军队“四方应起，创而有继”；女性议员出现在广东省临时议会的席位上；各地工厂中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公开。这可以用于说明（ ） A. 女性参政议政成为潮流 B. 传统纲常礼教趋于瓦解 C. 男女社会地位实现平等 D. 新文化运动获得新发展 16. 下图为近代某杂志的某期目录节选。据此判断，该杂志的这期目录内容还可能包括（ ） A. 鲁迅《药》 B. 陈独秀的《敬告青年》 C. 梁启超的《变法通议》 D. 毛泽东的《井冈山的斗争》 二、非选择题(本大题包括4小题共52分。) 17. 阅读材料，回答问题。历史上，我国经济发展明显存在区域的不平衡性。 材料一 从西周至隋唐，关中地区长期作为国家的政治中心，“膏壤沃野千里”大型水利设施的修筑，先进农业技术的推广等都首先在以咸阳、长安为中心的关中地区进行，也曾“徙山东豪杰诸侯强族于京师”使关中地区的经济得到了优先的发展和处于领先地位。 从西汉末开始，关中地区的经济地位开始下降，东汉时期，三河（指河东、河内和河南三郡）地区一度占据了经济中心的地位。安史之乱后，经济中心南移的速度加快，宋代以后，经济中心最终完成南移，关中地区则沦为边缘经济区域。 ——摘编自宋政华《古代关中地区经济地位的演变及原因探析》 材料二 东北是全国最早解放的地区，有“共和国长子”之称：东北经济在新中国成立前后以及计划经济体制时期有过辉煌的发展历程。东北地区借助较早解放以及经济基础较好的优势，在新中国经济发展初期占有突出的经济地位。1952年，东北地区经济规模占全国12.36%，工业占全国22.88%，农业占全国9.65%。“一五”时期苏联援建156个项目中，东北地区分布了58项，占全部项目的37%。这进一步加强了东北地区新中国重要工业基地的地位。 然而，在实行改革开放后，经济增长速度相对于东部沿海地区慢了下来。到2017年，东北经济规模占全国的比重降到6.7%，东北地区在改革开放后变成了一个经济发展相对滞后的地区。 ——摘编自乔榛、路兴隆《新中国70年东北经济发展——回顾与思考》 （1）据材料一并结合所学知识，概述秦汉时期关中地区成为我国经济中心的原因。 （2）据材料二并结合所学知识，简析改革开放以来东北地区发展相对滞后的原因。 （3）结合上述材料，从历史上我国区域经济发展情况中，你能得到哪些启示？ 18. 阅读材料，回答问题。 材料 顺治帝曾言：“方今天下一家，满汉官民，皆朕臣子。”康熙帝亦强调：“中外同观，罔有殊别。”雍正帝强调：所谓夷狄，无非是一种地域的划分，比如为汉人所尊崇的舜即东夷之人，文王即西夷之人，这是“本其所生而言，犹今人之籍贯耳”；“自古中国一统之世，幅员不能广远”的原因，就是因为传统的华夷观，限制了历代向边疆地区的发展，对那些边地“不向化者，则斥之为夷狄”而不去治理，即使是“汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其地，是以有此疆彼界之分”。康熙时，贵州巡抚于准针对治理苗疆问题指出：“岂有已入版图之苗民而忍令弃之化外耶？”他建议，苗民之俊秀者应与汉人子弟一视同仁，“一体科举，一体廪贡，以观上国威仪”。 ——摘编自李世愉《清前期治边思想的新变化》 （1）根据材料，概括清代统治者的治边理念。 （2）根据材料并结合所学知识，评析清代治边的特点与成效。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 职业流动是社会流动的形式之一。宋代，以农民为主的乡村居民越来越多地从农业中游离出来，开始兼职或专门从事手工业生产。宋代商业的发展十分迅速，很多农民趁农闲之时，涌入城市，为人佣力，贴补家用；农忙时，又返回家中。宋代商贾雇佣村民的事例很多，如“鄱阳民黄一、受庸（佣）于盐商，为操舟往淮南，还至大孤山”“庆历年，都下马吉以杀鸡为业。每杀一鸡，得佣钱十文，日有数百钱”。僧尼、道士作为宋代社会中的特殊群体，享有免役特权，因而，出家为僧道，亦成为村民逃避赋税、以求生存的职业选择之一。建炎、绍兴年间，南宋与金的战火不断，朝廷对兵源的需求大大增加，募民为兵是战时所需，弃农参军成为宋代乡村居民职业流动的重要方向。 ——摘编自贾灿灿《宋代乡村居民的职业流动——以笔记小说为视角的考察》 （1）根据材料，概括宋代乡村居民职业流动的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，分析宋代乡村居民职业流动原因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者将先秦至明清的思想发展划分为七个时代： 一、春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代； 二、秦代：“以法为教，思想统一”的思想专制时代； 三、西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代； 四、魏晋南北朝：“儒学式微、三教并立”的思想多元互动时代； 五、隋唐：“三教融合、官方调和”的思想共生时代； 六、宋明：“理学主导、伦理内化”的儒学再度整合时代； 七、明末清初：“理学批判、经世致用”的思想启蒙萌芽时代。 ——摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲（上）》 围绕“中国古代思想发展”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合中国古代史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $