2026年中考语文【新课标大单元整合复习】之文言文主题式学习与检测：主题07劝谏类

主题07 劝谏类 【篇目呈现】 《送东阳马生序》 《邹忌讽齐王纳谏》 《出师表》 【相同点】 都有劝说 《送东阳马生序》:宋濂通过讲述自己年轻时求学的艰苦经历，勉励马生勤奋学习、刻苦攻读,将来才能有所成就。 《邹忌讽齐王纳谏》:记叙了邹忌从自身经历联想到国家，类比劝谏君主纳谏，使齐威王广开言路、修明政治的故事。 《出师表》:诸葛亮反复劝勉后主刘禅要继承先帝刘备的遗志，广开言路，严明赏罚,亲贤远佞，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北定中原的坚定意志。 【不同点】 劝诫方式 《送东阳马生序》:宋濂是长辈对晚辈的劝勉。 《邹忌讽齐王纳谏》:邹忌是讽谏，用设喻说理的方式委婉劝谏。 《出师表》:诸葛亮是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。 表达方式 《送东阳马生序》:宋濂现身说法，回忆了求学时的经历，委婉地解释了自己学有所成的原因。 《邹忌讽齐王纳谏》:故事性强，运用了类比手法，体现了古人的劝说艺术。 《出师表》:言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 【真题模拟训练】 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．相委而去                    委：舍弃 B．元方入门不顾             顾：回头看 C．未尝稍降辞色                色：颜色 D．俟其欣悦                    俟：等待 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至            乃不知有汉 B．以是人多以书假余                必以分人 C．益慕圣贤之道            无丝竹之乱耳 D．门人弟子填其室            其如土石何 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 4．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（   ） ①交友应以信            ②待人应以礼            ③求学应以勤            ④辩驳应以理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】1．C 2．B 3．D 4．B 【导语】这篇选文通过两则文言选段展现了古代中国的道德观与求学精神。甲文《陈太丘与友期行》以简练对话呈现“信”与“礼”的伦理冲突，通过七岁元方的机智应对，凸显了魏晋时期重视名教礼法的社会风气。乙文《送东阳马生序》则以第一人称自述，细腻刻画寒门学子勤勉求学的艰辛历程，“手自笔录”“走送之”等细节生动体现了宋濂严谨治学的态度。 1．本题考查文言词语。 C.句意：他的言辞和脸色从未稍有委婉。色：脸色。 故选C。 2．本题考查一词多义。 A.副词，才/副词，竟然； B.连词，因为/连词，因为； C.助词，的/助词，取消句子独立性； D.代词，他的/助词，在“如……何”前面加强反问语气； 故选B。 3．本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： 录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 故选D。 4．本题考查理解文章内容。 甲文讲述的是陈太丘与朋友约定时间同行，但朋友迟到，陈太丘离开后朋友才到。朋友因此发怒，指责陈太丘“非人哉”，而陈太丘的儿子元方则反驳朋友“无信”（不守信用）和“无礼”（对子骂父）。最后朋友惭愧，但元方不理会他。从文中可以得出的道理：交友应以信（朋友不守时，体现不守信）；待人应以礼（朋友骂陈太丘，体现无礼；元方批评朋友无礼）；辩驳应以理（元方用“无信”和“无礼”反驳朋友，逻辑清晰）。 乙文是宋濂自述年少时求学的经历，主要内容包括：“录毕，走送之，不敢稍逾约”写家贫借书抄录，按时归还（体现诚信，但重点是勤学而非交友）；“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”写天寒仍坚持抄书（体现勤奋）；“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”写远行百里向名师请教，态度恭敬（待人应以礼）。从文中可以得出的道理：做人要诚信（非交友）；求学应以勤（抄书、远行求师等）；待人应以礼（面对老师严厉时仍保持恭敬）。 因此，我们需要找出只能在甲文体现的道理：①交友应以信和④辩驳应以理。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 （2025·四川遂宁·中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。…… ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 5．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速 6．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．又患无硕师    故患有所不辟也 B．往借，不与    吾谁与归 C．黄生贫类予    佛印绝类弥勒 D．然则予固不幸而遇张乎    固国不以山溪之险 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）其他祖父积，子孙弃者无论焉。 8．【甲】【乙】两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章分别阐述。 【答案】5．知幸与不幸/则其读书也必专/而其归书也必速 6．C 7．（1）有时候遇到先生训斥，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。 （2）其余祖辈父辈收藏（书籍），子辈孙辈随意丢弃的情况就不用说了。 8．共同写作目的：劝勉后辈珍惜读书的机会 不同的侧重点：甲篇侧重强调借书后抄录时的条件之艰苦；乙篇侧重强调借书不成功后想要读书的心情之迫切。 【导语】这两篇文言文均围绕“借书求学”展开，展现了古代寒门学子的求知精神。宋濂《送东阳马生序》以“嗜学”为文眼，通过“手自笔录”“趋百里外”等细节，突出求学的艰辛与执着；袁枚《黄生借书说》则以“书非借不能读”立论，运用对比手法，揭示借书者“用心专”的读书态度。两文虽同写借书，但前者重在表现尊师重道的治学精神，后者则强调珍惜机遇的读书智慧，共同构成中国古代读书文化的双璧。 5．本题考查文言断句。 句意：（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 “知幸与不幸”表达了一个条件，即知道幸运和不幸运这种情况，这是一个完整的语义结构，中间不断开，故在“幸”后断句； “则其读书也必专”和“而其归书也必速”是在前面条件下产生的两个并列结果，“则”表示承接，引出第一个结果“读书必专”；“而”表示并列，连接后面“归书必速”这个结果，故在“专”后再断句。 所以画波浪线句子断句为：知幸与不幸/则其读书也必专/而其归书也必速 6．本题考查一词多义。 A.动词，担忧、忧虑/名词，祸患、灾难； B.动词，给予/介词，跟、同 C.都是动词，像； D.副词，本来/动词，巩固； 故选C。 7．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）叱咄：训斥；色：脸色；愈：更加；复：辩解。 （2）积：收藏；弃：丢弃；无论：不用说。 8．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“手自笔录，计日以还……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，在甲文中，作者宋濂讲述自己年少时家贫，为了读书克服重重困难，如亲自抄书、到百里外求师等，通过自己的亲身经历，向马生展现读书的不易，从而劝勉马生要珍惜在太学的读书机会，勤奋学习。 结合乙文②段“书非借不能读也”，③段“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦……通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴”可知，在乙文中，袁枚以自己的经历为例，指出“书非借不能读也”，讲述自己小时候借书难，借书读时用心专，而做官后有了自己的书却不怎么读的情况，目的是劝勉黄生允修珍惜借到书的机会，专心读书，尽快归还。 所以两文共同的写作目的是劝勉后辈珍惜读书的机会。 结合甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者年少时家境贫寒，没有钱买书，只能向别人借书并亲手抄录。在寒冷的冬天，砚台里的墨水都结成了冰，手指冻得不能弯曲伸直，但他依然没有懈怠。这一系列的描写突出了他借书抄书过程中面临的恶劣环境和艰难条件，强调了他克服困难坚持读书的精神，以此来激励后辈要不怕吃苦，珍惜读书的机会。 结合乙文“有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记”可知，袁枚小时候喜欢读书，家里穷难以得到书，听说有个姓张的人家藏书很多，就去借，却遭到拒绝。回家后在梦中还出现了借书的情景，这种迫切的程度可见一斑。正是因为借书的不易和对书的渴望，使得他读书时格外用心，“故有所览辄省记”。通过这样的描述，强调了借书不成后那种强烈的读书愿望。 【点睛】参考译文： 【甲】        我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松读书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 【乙】     读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：      书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了……      我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！      如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 9．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 10．面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 11．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 【答案】9．B 10．齐威王庆幸有邹忌这样的贤臣（有勇气、有智慧、有语言艺术），能用家庭小事类比国家大事，把他受蒙蔽的情况分析得十分透彻；庆幸问题发现及时，并感到后怕；意识到开张视听、广开言路的必要。 11．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。 示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。 【导语】这篇《邹忌讽齐王纳谏》通过邹忌由生活小事悟出治国之道的巧妙讽谏，展现了古代士人的政治智慧。文章以“比美”为引，层层递进揭示“蔽甚”之理，最终促成齐王纳谏的政治佳话。其叙事简洁有力，对话生动，既体现了《战国策》的论辩特色，又彰显了“防壅蔽”这一永恒政治主题的深刻性。 9．本题考查一词多义。 A.形容词，身高/动词，修养； B.名词，早晨/名词，早晨； C.同“熟”，仔细/形容词，熟练； D.动词，偏爱/形容词，个人的，私人的； 故选B。 10．本题考查内容理解。 基于邹忌以自身“比美”经历类比，指出“王之蔽甚矣”这一讽谏内容，齐威王的心理活动需围绕对此讽谏的反应展开。齐威王作为君主，心理应体现其清醒、纳谏的姿态，既要包含对邹忌讽谏合理性的认同，也要有对自身受蒙蔽现状的反思，以及推行改革的初步决心。 第①段中邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”为由，说明自己受蒙蔽，这让齐威王联想到第②段邹忌所言“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，瞬间明白自己被蒙蔽之深，既佩服邹忌以家事喻国事的智慧，又后怕长期受蒙蔽可能误国。同时，他意识到邹忌的劝谏点醒了自己，当下最该做的就是广开言路，于是立刻决定推行纳谏之令，这“善”字里藏着对邹忌的认可和改革的决心。 示例：邹忌这番话太有道理了！他以自家琐事作比，把我受蒙蔽的缘由说得明明白白——身边人因私、因畏、因求而不直言，我竟一直被蒙在鼓里。亏得他如此巧妙进言，既点醒了我，又给足了颜面。若再不觉悟，国事堪忧啊！看来必须立刻广开言路，让大家敢说真话，这样国家才能清明。 11．本题考查内容理解。 判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。 赞同甲： 根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。 根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。 根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。 赞同乙： 第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善。’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏并颁布政令，体现其行动力。 根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，故乙更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 （2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 12．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 13．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 14．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 15．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 16．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 【答案】12．用典意图：甲诗颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，提到“伊吕”（伊尹、姜太公，是古代辅佐君主成就霸业的贤相）、“萧曹”（萧何、曹参，西汉开国名相，善于治理国家、后勤等）。 对诸葛亮形象塑造：将诸葛亮与伊尹、姜太公比较，说其才能、功绩在伯仲之间，是夸赞诸葛亮具有像古代贤相一样的治国理政、辅佐君主成就大业的能力，可与历史上顶尖的贤相媲美；说“指挥若定失萧曹”，是突出诸葛亮在军事指挥方面的才能，萧何、曹参在军事指挥的从容镇定、谋略决断上比不上他，通过与这些著名历史人物对比，从治国和军事角度，全方位塑造诸葛亮是“宗臣”（为后世尊崇的大臣）的形象，体现其雄才大略。 情感表达：杜甫对诸葛亮满怀敬仰，借用典高度赞颂诸葛亮的才能与历史地位，同时也寄寓自己对理想大臣形象的推崇，借古抒情，表达对诸葛亮的追慕。 13．B 14．A 15．那一年八月，诸葛亮病重，在军中去世，当时年龄五十四岁。 16．从乙文看： 知恩图报：诸葛亮本“躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，但先帝刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，他便“遂许先帝以驱驰”，后“受任于败军之际，奉命于危难之间”，追随先帝二十一年，体现其对刘备知遇之恩的感恩，忠诚不二，这种重情重义、感恩图报的品质受推崇。 忠诚尽职：为报答先帝，决心“报先帝而忠陛下”，一心辅佐君主，尽忠报国，其忠诚的品质是成为“宗臣”的重要原因。 从丙文看： 军事才能卓越：多次北伐，“以木牛运”“以流马运”，发明运输工具保障后勤；“与魏将张郃交战，射杀郃”，作战有成果；对阵司马懿，让其赞叹“天下奇才也”，展现出色军事指挥与谋略才能。 治理才能突出：“分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉”，屯田举措既解决粮草问题，又不扰民，体现其治理智慧，能安定百姓、稳固军事后方。 品德高尚：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”，遗命节俭安葬，体现廉洁奉公、崇尚简朴的高尚品德。 总结：诸葛亮因知恩图报、忠诚尽职的家国情怀，卓越的军事与治理才能，以及廉洁简朴的高尚品德，被后世尊崇为“宗臣”。 【导语】这篇古诗文组合通过杜甫的咏史诗、诸葛亮的自述和陈寿的史传，立体展现了诸葛亮的历史形象。杜甫以雄浑笔法将诸葛亮比肩伊吕、萧曹，突显其历史地位；《出师表》展现其忠贞品格；《三国志》则实录其军事才能与简朴作风。三文本互文见义，共同塑造了一个集忠义、智慧、勤勉于一身的“宗臣”形象，体现了中国传统文化对德才兼备的贤臣的理想寄托。 12．本题考查用典。 甲诗颈联意思是：论才能、功业，他与伊尹、吕尚在伯仲之间，难分高下；指挥作战从容镇定，萧何、曹参与之相比，也会黯然失色。“伊吕”指商朝开国功臣伊尹和周朝开国功臣姜太公（吕尚），皆为辅佐明君建立王朝的传奇人物。“萧曹”：指汉初名相萧何与曹参，以治国才能著称。结合“伯仲之间见伊吕”可知，将诸葛亮与伊尹、姜太公相提并论，突出其治国才能堪比开国元勋。结合“指挥若定失萧曹”可知，通过对比萧何、曹参，强调诸葛亮临危决断的军事才能更胜一筹。作者借古喻今，通过历史名臣的对比，凸显诸葛亮“文武全才”的卓越形象。在客观比较中渗透诗人对诸葛亮的崇敬之情。 13．本题考查一词多义。 A.“肉食者鄙”中的“鄙”意思也是“见识短浅”的意思； C.“又患无硕师名人与游”中的“患”也是“忧虑、担忧”的意思； D.“案行其营垒处所（司马懿巡视其营垒）”中的“案”是“考察、巡视”的意思； 故选B。 14．本题考查断句。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。“亮悉大众由斜谷出”为完整主谓句，“以流马运”表运输方式，“据武功五丈原”为驻军地点；“与司马宣王对于渭南”写交战之事。 因此断句为：亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南。 故选A。 15．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 重点字词：其，那；疾病，病重；卒，去世。 16．本题考查理解文章内容。 乙文，结合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，诸葛亮知遇报恩，他“遂许先帝以驱驰”体现“士为知己者死”的儒家伦理；结合“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”可知，他临危受命，“受任于败军之际，奉命于危难之间”彰显其担当精神；诸葛亮忠诚如一，体现在他“二十有一年”的长期坚守。 丙文，结合“以木牛运”“流马运”可知，诸葛亮发明运输工具解决后勤难题；结合“射杀郃”“与司马宣王对于渭南”可知，诸葛亮战术灵活，威慑强敌；结合“分兵屯田，为久驻之基”可知，诸葛亮战略眼光长远；由此可见，诸葛亮军事才能卓越。 结合“百姓安堵，军无私焉”可知，军队纪律严明，不扰民；结合“耕者杂于渭滨居民之间”可知，军民和谐共处。在战争环境下仍保障民生，践行“仁政”理念，可见诸葛亮治理才能突出。 “冢足容棺，敛以时服，不须器物”写诸葛亮遗命薄葬；司马懿叹“天下奇才也”写对手的由衷敬佩。诸葛亮身居高位却一生清廉，临终丧葬简朴，彰显高洁人格，是其清廉高尚的品德的体现。 【点睛】参考译文： 【乙】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【丙】建兴九年（231年），诸葛亮再次出兵祁山，用木牛运输粮草，因粮尽退兵，途中与魏将张郃交战，射杀张郃。建兴十二年（234年）春，诸葛亮率大军从斜谷出发，用流马运输，驻扎在武功五丈原，与司马懿在渭南对峙。他常忧虑粮草不继导致壮志难酬，便分兵屯田，建立长期驻军的基础。屯田军民与渭水百姓杂居而相安无事。对峙百余日后，同年八月，诸葛亮病逝军中，终年五十四岁。司马懿巡视其营垒后叹道：“天下奇才！” 诸葛亮遗命葬于汉中定军山，依山造坟，墓室仅容棺木，以日常服饰入殓，不置陪葬器物。 （2025·江西宜春·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。 ②少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫，拾醉为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同。尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。” ③或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①。俄而课②将士注坡跳壕③，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号冻死不拆屋，饿死不掳掠。卒有疾，躬为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳⑥其家；死国者，则育其孤。凡有颂犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑦与谋。谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易。撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑧曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？” （节选自《宋史·岳飞传》） 【注释】①舍：驻扎休息。②课：督促。③注坡跳壕：从山坡上急驰而下，从壕沟低处向上跳。此处指练兵。④束刍：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示众。⑥劳：慰劳。⑦统制：武官名。⑧蹙额：皱眉，表示忧虑。 17．解释文中加点词的含义。 （1）异( )    （2）术( )    （3）躬( ) 18．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。 （2）将士效力，飞何功之有？ 19．岳飞的“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”这句话，与《出师表》中诸葛亮所表达“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神有何相似之处？请结合两篇文章内容简要分析。 【答案】17． 对……感到惊异 技艺、技能 亲自 18．（1）士兵中有人拿了百姓的一缕麻来捆扎草料，立即斩首示众。 （2）将士们效劳出力，（我）岳飞有什么功劳呢？ 19．《出师表》中诸葛亮为了兴复汉室，夙夜忧叹，报先帝而忠陛下，不考虑个人得失。岳飞说“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”体现出他希望臣子们一心为国，不贪财、不怕牺牲。二者都强调了臣子对国家应忠诚奉献，以国家利益为重。 【导语】这篇文言文通过典型事例刻画了岳飞忠勇双全的儒将形象。选段以“少时奇遇—勤学尚武—治军理念”为脉络，既展现其“冻死不拆屋”的严明军纪，又突出“躬为调药”的爱兵情怀。文中“文臣不爱钱”的治国理念与“何功之有”的谦逊品格形成精神呼应，与《出师表》的忠贞精神内核一脉相承。史传笔法详略得当，人物形象立体丰满。 17．本题考查实词。 （1）句意：人们对这件事感到奇特。异：对……感到惊异。 （2）句意：学完了周同的全部技艺。术：技艺、技能。 （3）句意：岳飞亲自为他们调配药物。躬：亲自。 18．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）卒：士兵；取：拿；以：用来；束刍：捆扎草料；立：立即；徇：示众； （2）效力：效劳出力；何功之有：宾语前置，译为“有什么功劳”。 19．本题考查内容理解。 《出师表》中诸葛亮的精神体现： 在《出师表》中，诸葛亮为兴复汉室，可谓殚精竭虑。根据“受任于败军之际，奉命于危难之间”可知，在刘备白帝城托孤后，诸葛亮临危受命，承担起辅佐刘禅、兴复汉室的重任。根据“夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”可知，日夜忧虑，只担心不能完成先帝的遗愿，损害先帝的英明。根据“五月渡泸，深入不毛”可知，不顾艰难险阻，亲自率军南征，平定南方叛乱，为北伐创造稳定后方。根据“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”可知，表明自己愿意竭尽所能，北伐中原，兴复汉室，直至“鞠躬尽瘁，死而后已”，不考虑个人得失，一心为国家奉献。 《宋史·岳飞传》中岳飞话语体现的精神： 根据岳飞说“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”可知，这句话体现出他希望文臣能够廉洁奉公，不贪图钱财，武臣能够奋勇杀敌，不惜牺牲生命。他自身也是以身作则，在军队中，严格要求士兵，根据“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇”可知，对侵犯百姓利益的行为严惩不贷；根据“军号冻死不拆屋，饿死不掳掠”可知，体现出他治军严明，不扰百姓。同时，他关心士兵，根据“卒有疾，躬为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳其家；死国者，则育其孤”可知，对士兵关怀备至。在对待国家利益上，根据“每调军食，必蹙额曰：‘东南民力竭矣’”可知，体现出他忧国忧民，不希望过度征敛百姓。这些都表明岳飞希望臣子们一心为国，不贪财、不怕牺牲。 诸葛亮为了兴复汉室，不顾个人安危与得失，全身心投入北伐大业；岳飞希望文臣武臣都能以国家利益为重，不贪财、不怕死，共同维护天下太平。二者都强调了臣子对国家应忠诚奉献，将国家利益置于个人利益之上，以国家兴衰为己任。 【点睛】参考译文： 岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。祖上世代务农。岳飞出生时，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞翔鸣叫，因此父母给他取名为岳飞。他出生还没满一个月，黄河在内黄决口，洪水突然冲来，母亲姚氏抱着岳飞坐在大瓮里，顺着波涛冲到岸边才得以幸免，人们都觉得这件事很奇特。 岳飞年轻时就有气节，沉稳忠厚，少言寡语。家里贫穷却努力学习，尤其喜爱《左氏春秋》和孙吴《兵法》。家境贫寒，他就捡拾柴火当作蜡烛，通宵达旦诵读学习，不肯睡觉。岳飞天生神力，还没到二十岁，就能拉开三百斤的弓，八石的弩，曾向周同学习射箭。他学完了周同的全部技艺，能左右开弓。周同去世后，岳飞每月初一、十五都会到他的墓前祭祀。父亲认为他很仁义，说：“你将来如果被时世任用，一定会为国家献身，以死明义吧。” 有人问岳飞：“天下什么时候才能太平？”岳飞回答：“文臣不贪恋钱财，武臣不畏惧死亡，天下就太平了！”军队每次驻扎休息，不久后就督促将士们练习从山坡急驰而下、从壕沟低处向上跳的技能，将士们都穿着厚重的铠甲进行训练。有士兵拿了百姓一缕麻来捆扎草料，岳飞立刻将他斩首示众。士兵们夜晚宿营，百姓们开门愿意让他们进屋休息，没有一个士兵敢擅自进入。军队的口号是：“冻死不拆百姓的房屋，饿死不抢夺百姓的财物。”士兵生病，岳飞亲自为他们调配药物。将领们远征，岳飞就派妻子去慰问他们的家人；为国捐躯的将领，岳飞就抚养他们的孤儿。凡是朝廷赏赐的财物，岳飞都会平均分给军中官吏，一丝一毫也不私自占有。岳飞擅长以少胜多。每次有军事行动，都会召集所有统制一起商议。谋划确定后才出兵作战，因此战无不胜。敌人流传着这样的话：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调配军粮，岳飞一定会皱眉说：“东南地区百姓的财力已经耗尽了！”他敬重贤才，礼遇士人，谦和得就像读书人。每次朝廷授予他官职，他一定会推辞说：“这是将士们奋力效力的功劳，我岳飞有什么功劳呢？” （2025·四川南充·三模）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降下者因以予之，与天下④同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑤；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖的臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子房：西汉谋士张良。⑥连：率领。 20．下列加点词在文中的意思不正确的一项是（   ） A．此皆良实    良：忠良诚实 B．由是感激    感激：感奋激发 C．吾不如子房    如：比得上 D．镇国家，抚百姓    镇：镇守 21．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．是以众议举宠为督        此其所以为我擒也 B．可计日而待也        项羽有一范增而不能用 C．吾能用之        此悉贞良死节之臣 D．所降下者因以予之        安陵君因使唐雎使于秦 22．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（   ） A．甲文选自诸葛亮的《出师表》，表是中国古代向帝王陈情言事的一种文体。 B．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。 C．甲文诸葛亮多次提到“先帝”，是希望刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，义正辞严。 D．乙文将项羽的失败和高祖的取胜作了对比，突出了高祖爱护人才、重用人才的形象。 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利。 【答案】20．A 21．D 22．C 23．（1）亲近小人，远避贤臣，这是东汉衰败的原因。 （2）项羽猜疑贤能的人，嫉恨有功的人，打了胜仗却不论功行赏，攻占了土地却不给人好处。 【导语】两则选文均展现了古代政治智慧的核心——用人艺术。甲文诸葛亮以恳切言辞劝谏刘禅“亲贤远佞”，列举忠良以彰先帝明鉴；乙文刘邦通过对比项羽，揭示“知人善任”的治国之道。两文皆用对比手法（先汉/后汉、刘邦/项羽），在历史镜鉴中凸显人才观的重要性。诸葛亮情感真挚，刘邦理性自省，文体虽异（奏表/史传），却共同构建了中国传统政治文化中“任贤纳谏”的经典范式。 20．本题考查文言实词的理解。 A.有误，“此皆良实”中“良实”在这里是形容词用作名词，指忠良诚实的人。 故选A。 21．本题考查文言虚词的一词多义。 A.动词，担任/介词，被； B.连词，表修饰/连词，表转折，却； C.代词，代指他们（指张良、萧何、韩信）/助词，的； D.副词，于是，就/副词，于是，就； 故选D。 22．本题考查文章内容的理解和分析。 C.有误，甲文诸葛亮多次提到“先帝”，是通过追忆先帝的知遇之恩、遗志及对贤臣的选拔，以恳切的语气劝谏刘禅继承先帝遗志，亲贤远佞，全文情感真挚，语重心长，而非“义正辞严”的措辞风格。 故选C。 23．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：亲，亲近；远，疏远；所以，……的原因。 （2）重点词：妒、嫉，妒忌、嫉妒；予，给予；功，功劳（这里指奖赏）。 【点睛】参考译文： 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来咨询他们，然后再去施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，获得更多的好处。 将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用的时候，先帝称赞他有能力，因此大家商议推举他担任中部督。我认为军营中的事情，都拿来咨询他，一定能使军队团结和睦，才能高的和才能低的人都能得到合理的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 我本来是平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显贵。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我十分感激，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 【乙】 汉高祖说：“我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起等人回答说：“陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，打败了别人的功劳不给予奖赏，夺得了土地不给予好处，这就是他失去天下的原因。”汉高祖说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，我比不上萧何；统率百万大军，战无不胜，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我能够任用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不任用，这就是他被我擒获的原因。” （2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 白帝城托孤 章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏，敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （选自《三国志》，标题为后加） 24．解释文中加点字的意思。 ①猥自枉屈 ②恐托付不效 ③属以后事 ④臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死 25．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）汝与丞相从事，事之如父。 26．用“／”给下面句子断句。（限断两处） 臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！ 27．杜甫在《蜀相》中这样写诸葛亮：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”请结合【甲】【乙】两文内容谈谈诸葛亮的“老臣心”体现在哪里？ 【答案】24． 猥：辱，谦词 效：效果 属：通“嘱”，嘱托 用尽 25．（1）在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 （2）你和丞相一起处理事务，要像对待父亲一样侍奉他。 26．臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死！ 27．“老臣心”指诸葛亮尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已的精神。甲文“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句表明诸葛亮对先帝的感激、对后主的忠贞之情，体现尽忠尽责的“老臣心”。乙文中刘备托孤后，诸葛亮流泪表明自己将竭尽全力，效法古人的忠贞节操，以死相随，体现他为国献身的“老臣心”。 【导语】这篇文言文阅读选材精当，通过《出师表》与《三国志》的互补性选段，立体展现了诸葛亮的忠贞形象。【甲】文以第一人称自述，体现其“鞠躬尽瘁”的为臣之道；【乙】文通过托孤场景，凸显“死而后已”的誓约精神。两文在叙事视角（自述/他述）、情感表达（理性陈述/戏剧性场景）上形成巧妙呼应，共同诠释了“老臣心”的核心内涵——既有知遇之恩的感念，更有匡扶社稷的担当。 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：委屈自己，三次到草庐中来拜访我。猥，辱，谦词。 ②句意：惟恐托付的事不能完成。效，效果。 ③句意：将自己死后的事嘱托给他。属，通“嘱”，嘱托。 ④句意：我当用尽自己辅助的能力，献出忠君不二的气节，一直到死。竭，用尽。 25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）受任，接受任命；于，在；际，时候。 （2）从事，管理事务；事，对待；如，像。 26．本题考查文言文断句。 句意：我一定竭尽自己辅佐的力量，献上忠贞的节操，一直到死！ “竭股肱之力”“效忠贞之节”结构相同，都是谓语；“继之以死”是对前文表达忠诚决心的进一步强调，单独成句。 故断为：臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死！ 27．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”可知，诸葛亮明确表明自己“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”等行动，是为了报答先帝刘备的知遇之恩，并尽忠于后主刘禅 ，这充分体现了他始终坚守臣子本分，一心为蜀汉基业殚精竭虑、尽忠尽责的“老臣心”。 根据乙文“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”可知，面对刘备白帝城托孤，诸葛亮以坚定的言辞表明自己将竭尽辅佐之力，献上忠贞的节操，直至生命的最后一刻。这一誓言直接展现出他愿意为蜀汉政权奉献一切，不惜以死相随的决心，深刻体现了他为国献身、至死不渝的“老臣心”。 【点睛】参考译文： 【甲】①我本是平民，在南阳亲自耕种田地，只求在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，委屈自己降低身份，三次到草庐中来拜访我，询问我当时的天下大事，我因此十分感奋激发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已经二十一年了。 ②先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝的托付不能实现，以致损伤先帝的知人之明；所以五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励统率全军将士，向北进军平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝的基业，回到旧日的都城。这是我用来报答先帝、效忠陛下的职责本分。至于处理事务斟情酌理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】章武三年春天，先主（刘备）在永安病重，把诸葛亮从成都召来，把身后的事情嘱托给他，对诸葛亮说：“您的才能胜过曹丕十倍，一定能使国家安定，最终成就统一天下的大业。如果继位的儿子可以辅佐，就辅佐他；如果他没有才能，您可以自己取而代之。”诸葛亮流着泪说：“我一定竭尽辅佐的力量，献上忠贞的节操，直到死去！”先主又写下诏书告诫后主说：“你和丞相一起处理国事，要像对待父亲一样侍奉他。” （2025·广东清远·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 ………… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） [乙] 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！ （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 28．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也/其秋病卒 B．愿陛下亲之信之/信矣 C．亮自表后主曰/自有余饶 D．言犹在耳/记忆犹新 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）及卒，如其所言。 30．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下 31．李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”所表达的情感，与[甲][乙]两文中诸葛亮的表现极其类似。请简要分析。 32．诸葛亮在中华文化中具有崇高的地位，深受后人推崇。请结合[甲][乙]两文，阐述其中的原因。 【答案】28．D 29．（1）亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 （2）等到他去世，果真像他先前所说的那样。 30．若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下 31．李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”表达受到明主器重的有志之士不惜以死相报的情感。为了报答先帝三顾茅庐的知遇之恩，[甲]文诸葛亮为了完成先主的遗愿出师北伐，临行前表达了“报先帝忠陛下”的赤胆忠心。[乙]文诸葛亮以高度一致的言行和令人钦佩的尽忠实践，表达了他克己奉公、知恩图报的忠诚之心。 32．①诸葛亮知恩图报，忠君报国：他原想隐居乡野，刘备三顾茅庐之后，誓死追随，鞠躬尽瘁，死而后已。②诸葛亮是智慧的化身，才智过人：从[甲]文中对天下形势的精准分析、对后主的殷切建议、对蜀国贤才的知人善任可以充分体现。③诸葛亮严于律己，一心为公：[乙]文中表现他对自己及家庭约束极其严格，一门心思想兴复汉室，报先帝忠陛下。 【导语】这篇文言阅读组合精当，甲文《出师表》展现诸葛亮忠贞谋国的文臣风骨，乙文《三国志》补叙其清廉自律的治世品格。两文互文见义：甲文“危急存亡之秋”的忧患意识与乙文“自有余饶”的廉洁宣言形成张力，凸显其“鞠躬尽瘁”的双重维度。设题层次分明，从词义辨析（如“秋”字虚实双关）、断句翻译到情感比较、文化阐释，既检验文言基本功，又引导理解士人精神内核。波浪线句的财产公示制度，尤见古人“慎独”精神与现代廉政思想的共鸣。 28．本题考查文言实词。 A.秋：时候/秋季； B.信：信任/确实； C.自：亲自/自然，当然； D.犹：两个词都是“仍然，还”的意思； 故选D。 29．本题考查文言翻译。注意重点词语： （1）亲：亲近；远：疏远；所以：……的原因。 （2）及：等待；卒：去世；如：像……那样。 30．本题考查文言断句。 这句话的意思是：待臣离开人世时，不让家有多余的钱帛，外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任。“若”表假设，“臣死之日”是偏正短语做状语，限定时间，其后应断开；“不使”是谓语，“内有余帛”是宾语，其后应断开；“外有赢财”与“内有余帛”结构一致，同时做“不使”的宾语，其后应断开。 故正确的断句为：若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下。 31．本题考查对文章情感的对比分析。 李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的意思是：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。 ①诗句中表达了将士们为报答君主的知遇之恩。诗中的“黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下贤士。这里指代君主对人才的重视与招揽，诗人借此表达将士们对君主知遇之恩的感激，愿意以死相报。 [甲]文提到“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”，刘备不顾诸葛亮身份低微，亲自三次到草庐中拜访他，向他请教天下大事，这种知遇之恩让诸葛亮感激不已，于是决定为刘备效力，与诗句中将士感激君主的知遇之恩如出一辙。 [乙]文从他一生为蜀汉鞠躬尽瘁的行为可以看出，他对刘备的重用和信任心怀感恩，从而尽心尽力辅佐刘禅，努力实现刘备的遗愿。 ②诗句中“提携玉龙为君死”一句同时表达了将士们愿意手持宝剑，为君主拼死作战，体现出他们对君主和国家的忠诚，以及在国家危难时刻勇于担当的精神，将个人生死置之度外，一心只为报效君主和国家。 [甲]文提到诸葛亮“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，他将刘备的托付视为自己的使命，日夜担忧自己不能完成任务，有负先帝的信任。并且他明确提出要“奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，为了实现兴复汉室的目标，他不畏艰难，勇于担当起北伐的重任，这充分体现了他对蜀汉的忠诚和为国家担当的精神。 [乙]文从“亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。’”可以看出，诸葛亮一心为公，不谋私利，一生都在为蜀汉的事业奉献自己，直至生命的最后一刻，这是他忠诚于君主和国家的有力证明，也展现了他勇于担当国家重任的高尚品质。 ③诗句中，将士们为了报答君主，怀揣着对国家和君主的忠诚，毅然决然地选择“为君死”，体现出他们为了实现理想，即保卫国家、报答君主，不惜牺牲生命的坚定决心。 [甲]文诸葛亮以兴复汉室为己任，尽管面临诸多困难，如“今天下三分，益州疲弊”，但他依然坚定地表示要“北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，为了实现这一理想，他不辞辛劳，多次出师北伐，甚至不惜牺牲自己的生命，这种为理想献身的决心与诗句中将士们的精神是相通的。 [乙]文中“亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基”，表明他为了实现北伐中原、兴复汉室的理想，积极准备，努力付诸实践。他一生都在为这个理想而奋斗，直至病死军中，体现了他为理想献身的决心，与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”所表达的情感内涵一致。 32．本题考查对人物形象的理解和分析。 ①根据[甲]文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”的内容可知，刘备不顾诸葛亮身份低微，亲自三次到草庐中拜访他，向他请教天下大事，这种知遇之恩让诸葛亮感激不已，于是决定为刘备效力，他将刘备的托孤之重视为自己的使命，一心为蜀汉的兴衰努力，毫无二心，为了实现兴复汉室的目标，不惜多次北伐，鞠躬尽瘁，死而后已，这种对国家的忠诚和责任感令人敬仰。 根据[乙]文“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”可以看出，他一心为公，不谋私利，将自己的全部精力都奉献给了蜀汉政权，直至生命的最后一刻，其忠诚之心日月可鉴。 据此可知，诸葛亮知恩图报，忠君报国。 ②根据[甲]文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”的内容可以侧面看出，刘备如此重视诸葛亮，多次拜访请教，必然是因为诸葛亮有着非凡的智慧和才能，能够为其分析天下局势，出谋划策。此外，诸葛亮在面对蜀汉困境时，制定了一系列战略，如先稳定南方，再北伐中原，体现了他卓越的军事和政治智慧。 根据[乙]文“亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基”，诸葛亮在北伐过程中，采用分兵屯田的策略，为长期作战做准备，这一举措展现了他在军事后勤方面的智慧，能够充分考虑到战争的各种因素，制定出合理的战略，以保障军队的长期稳定。 据此可知，诸葛亮才智过人，智慧超群。 ③根据[甲]文诸葛亮向后主刘禅举荐“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之”，同时强调“亲贤臣，远小人”的重要性。他不仅希望君主能够任用贤能，自己更是以身作则，严格要求自己，以贤臣的标准来规范自己的言行举止。“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，体现了诸葛亮自接受刘备托孤以来，日夜忧虑，唯恐不能完成使命，有负先帝的信任。他将国家大事置于个人利益之上，全身心地投入到兴复汉室的事业中。 根据[乙]文“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸”和“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。表明他除了正常的俸禄和家中的薄田、桑树所提供的基本生活保障外，不利用职权谋取额外的财富，不进行其他经营以增加个人财产。他对自己和家人的生活要求很低，仅满足于基本的衣食需求，展现出了极高的廉洁自律性和生活上的俭朴作风。 【点睛】参考译文： [甲] 先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊！ …… 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就指日可待了。 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。[乙] 当初，诸葛亮曾向后主表明自己的心愿：“（臣在）成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子孙们的日常衣食，自然有宽余。至于臣在外任职，没有额外的花费安排，随身衣服饮食，全有官府供应，不需要另外置办其他产业，来增添家财。待臣离开人世时，不让家有多余的钱帛，外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任。”等到他去世，果真像他先前所说的那样。 魏明帝青龙二年春，诸葛亮率军出武功，分派兵卒开荒屯田，作为长久驻军的基础。这年秋天他就因病去世，百姓追忆怀念他，把他的功绩作为谈话的材料。直到今天，梁州、益州的百姓赞述诸葛亮的话仍能听到，即使《甘棠》颂扬召公、郑人歌颂子产，也不可与此种情形相比。孟子说过：“以安逸之道治理百姓，百姓虽然劳苦但不会怨恨；以生存之道牺牲百姓，百姓即使死亡也不会怨恨让其做出牺牲的人。”此言确实啊！ （2025·山东滨州·一模）阅读下面文段，完成各题。 京房①尝宴见，问上曰：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”上曰：“君不明而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之邪，将以为贤也？”上曰：“贤之。”房曰：“然则今何以知其不贤也？”上曰：“以其时乱而君危知之。”房曰：“若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤？曷为卒②任不肖以至于是？”上曰：“临乱之君各贤其臣令皆觉寤天下安得危亡之君”房曰：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之；然则任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知来耳。”房稽首③曰：“夫前世之君，亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也！”上良久，乃曰：“今为乱者谁哉？”房曰：“明主宜自知之。”上曰：“不知也。如知，何故用之！”房曰：“上最所信任，与图事帷幄之中，进退天下之士者是矣。”房指谓石显，上亦知之，谓房曰：“已谕。” ——选自《资治通鉴·汉纪二十一》【注】①京房：汉元帝时为博士，屡次上疏。②卒：最终。③稽首：古时一种最恭敬地跪拜礼，叩头到地。 33．下列各项说法中最恰当的一项是（   ） A．文中“幽、厉之君何以亡”的“亡”和《杞人忧天》中“身亡所寄，废寝食者”中“亡”意思相同，都是“没有”的意思。 B．古汉语中有一些词在发展的过程中，词义发生了古今变化。例如文中的“所任何人”的“任何”为“任用谁”的意思，今天的“任何”一般为“无论什么”的意思。 C．“知其巧佞而用之邪”的“而”意义和《醉翁亭记》一文中“杂然而前陈者”中“而”的用法和意义相同。 D．文中“幽、厉之君何以亡？”是倒装句，与《曹刿论战》中的“何以战”句式一致，都是定语后置。 34．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．京房劝谏汉元帝时，层层铺垫，步步追问，把自己想说的道理引导对方说出来。 B．京房劝谏汉元帝时善用“讽谏”，是一种含蓄委婉的劝谏方式，《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌劝齐威王也是用了“讽谏”艺术。 C．京房用“幽、厉之君”亡国的例子意在直接批判汉元帝不明忠奸，任人不忠。 D．“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，结尾常有“臣诚惶诚恐、顿首顿首、死罪死罪”之类的话，本文“稽首”与“表”中“顿首”一样，都表达了古代臣子对君主的恭敬、忠诚和恳切的希望。 35．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 临乱之A君B各贤C其臣D令皆觉悟E天下安F得危亡之君 36．用现代汉语翻译文中横线句子。 若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。 【链接资料】 《说文解字》：“若，擇菜也。从艸、右。右，手也。一曰杜若，香艸。”本义是梳理、整理，常见引申义有： ①像、如同，如“其翼若垂天之云”； ②及、比得上：多与“不”搭配，表“比不上”； ③你、你们，如“若屈伸呼吸”； ④表假设关系的连词，如果，假如。 37．京房规劝元帝，为何要从周幽王、厉王说起？本文反映了他怎样的治国主张？ 【答案】33．B 34．C 35．BDE 36．如果这样，（那么）任用贤能的人国家必定安定，任用不贤能的人国家必定混乱，这是必然的道理。 37．原因：是想以历史为鉴，劝谏汉元帝不要重蹈周幽王和周厉王的覆辙，要明辨忠奸，任用贤能之人治理国家，避免国家走向灭亡；治国主张：劝谏君主治理国家要明辨忠奸，任用贤能之人（或亲贤远佞）。 【导语】这篇文段通过京房与汉元帝的对话，展现了古代臣子劝谏君主的典型场景。京房以周幽王、厉王为例，采用层层设问的方式，委婉指出元帝用人不当的问题。文章体现了传统儒家“任贤治国”的政治理念，同时展现了古代谏臣的智慧——通过历史教训引导君主自省。对话中“前世之君，亦皆然矣”的慨叹，更暗含对历史循环的深刻洞察。 33．本题考查一词多义、古今异义以及文言句式。 A.“幽、厉之君何以亡”的意思是周幽王、周厉王亡国。此处的“亡”意为“灭亡”。《杞人忧天》中“身亡所寄”的意思是自己没有地方存身。此处的“亡”同“无”，意为“没有”。二者意思完全不同； C.文中“知其巧佞而用之邪”的意思是知道那些人巧言谄媚还任用他们。这里的“而”是连词，表顺承关系。《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”的意思是杂乱地在面前摆放着。这里的“而”是连接，表修饰关系。二者的用法和意义均不同； D.文中“幽、厉之君何以亡”与《曹刿论战》“何以战”都是宾语前置句，而不是定语后置句； 故选B。 34．本题考查理解文章内容。 C.京房通过分析幽、厉因“任不肖而亡”，再类比齐桓公、秦二世“闻其过却仍任奸佞”，最终指向“后之视今，犹今之视前”，暗示汉元帝若不警惕“任巧佞”，可能重蹈历史覆辙。他是间接劝诫汉元帝要明辨忠奸，任人为忠，选项“直接批判汉元帝不明忠奸，任人不忠”表述不正确； 故选C。 35．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。 句意：身处乱世的君主，各自都认为自己任用的臣子是贤能的；倘若他们都能醒悟，天下哪里还会有使国家陷入危亡的君主呢？ “临乱之君”是偏正短语，作句子主语，其后应断开；“各贤其臣”是动宾结构，其后应断开；“令皆觉悟”中的“令”是假设连词，“令皆觉悟”表示假设条件，“天下安得危亡之君”表结果，因此“令皆觉悟”和“天下安得危亡之君”之间应断开； 因此断句为：临乱之君/各贤其臣/令皆觉悟/天下安得危亡之君。故BDE处需要断开。 36．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： 结合原文“‘知其巧佞而用之邪，将以为贤也？’……任不肖必乱，必然之道也”可知，“若是”中的“是”指代前文汉元帝所说“以其时乱而君危知之”的情况，君主只有先“觉悟”，才会有“正确任用贤才、摒弃不肖者”的行为，进而带来“治”或“乱”的结果。因此“若”在这里是表假设。因此“若是”理解为“如果，假如”。任：任用。贤：贤能的人。必治：必定安定。不肖：不贤能的人。必：必定。乱：混乱。必然之道：必然的道理。 37．本题考查理解文章内容。 第一问：结合原文“问上曰：‘幽、厉之君何以亡？所任何人？’……幽、厉何不觉寤而更求贤？曷为卒任不肖以至于是”可知，京房开篇提及二王，通过二王因任佞而亡国的既定事实，为元帝构建反面参照，让元帝领悟不辨贤佞的最终后果必定是亡国。结合“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之；然则任竖刁、赵高，政治日乱”可知，京房以齐桓公、秦二世为例，指出他们虽嘲笑幽、厉二王的错误，却仍因任用竖刁、赵高而致乱。这说明“误认奸佞为贤能”是亡国之君的共性问题，京房借此劝诫汉元帝若不警惕，也可能重蹈覆辙。这也是从侧面劝谏元帝，若想避免国家动荡，不重蹈周幽王和周厉王的覆辙，就需从二王的教训中醒悟，不再犯“各贤其臣”的错误，而是要做到明辨忠奸、任人为贤、任人为忠。 第二问：结合原文“若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也”可知，京房基于汉元帝对幽、厉二王的判断，推导出任用贤能则国家安定，任用不肖则国家混乱的规律。这表明君主治国，须先学会明辨忠奸，任用贤能之人。结合“臣恐后之视今，犹今之视前也”可知，京房将“后人看待现在”与“现在看待过去（幽、厉、齐桓、秦二世）”类比。这直接点明其劝谏目的：担心汉元帝若不及时明辨忠奸、任用贤能，未来也会成为被后人嘲笑的“亡国之君”。因此这里也表现了明辨忠奸，任用贤能之人的治国主张。 【点睛】参考译文： 京房曾被召见，他问元帝：“周幽王、周厉王为什么会亡国？他们任用的是些什么人呢？”元帝回答：“君主不贤明，而且任用的都是巧言谄媚的人。”京房又问：“（幽王、厉王）是知道那些人巧言谄媚还任用他们，还是把他们当作贤能之人来任用呢？”元帝说：“是把他们当作贤能之人。”京房接着问：“既然如此，现在陛下怎么知道他们不是贤能之人呢？”元帝说：“是根据当时天下混乱、君主处境危急的情况知道的。”京房说：“如果是这样，那么任用贤能之人国家就一定能治理好，任用不贤之人国家就必然会混乱，这是必然的道理啊。幽王、厉王为什么不醒悟，进而重新寻求贤能之人呢？为什么最终还是任用不贤之人，以至于落到亡国的地步呢？”元帝说：“身处乱世的君主，各自都认为自己任用的臣子是贤能的；倘若他们都能醒悟，天下哪里还会有使国家陷入危亡的君主呢？”京房说：“齐桓公、秦二世也曾听说过幽王、厉王的故事，并且还讥笑过他们；可他们最终还是任用了竖刁、赵高（这样的人），导致政治日益混乱，盗贼遍布山野。他们为什么不借鉴幽王、厉王的教训，从而醒悟过来呢？”元帝说：“只有有道的君主，才能根据过去的事推知未来的事啊。”京房行稽首礼后说：“前代的君主，也都是这样啊。臣担心后代人看待现在（的情况），就像现在（的人）看待前代（的情况）一样啊！”元帝沉默了很久，才问：“如今制造混乱的人是谁呢？”京房说：“贤明的君主应当自己知道这个人。”元帝说：“我不知道。如果知道，为什么还要任用他呢！”京房说：“陛下最信任、与陛下在宫廷之中商议国事，并且能决定天下士人升降任免的人，就是这个人啊。”京房指的是（权臣）石显，元帝也明白（京房说的是谁），便对京房说：“我明白了。” （2025·河南漯河·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说，身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者，足以治楚矣。”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。 38．甲文中一些词沿用至今，但词义已经发生了变化。请写出下列加点字的古义。 词语 古义 今义 （1）臣之妻私臣 自私 （2）能面刺寡人之过者 用针或有尖的东西穿入 39．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 40．邹忌劝谏齐王对国家治理产生了怎样的影响？ 41．邹忌和老父的进谏方式有何不同？这两种方式分别有什么好处？ 【答案】38． 偏爱 提出 39．能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。 40．邹忌以自身经历讽劝齐威王纳谏。齐王采纳建议后，颁布政令鼓励臣民进谏，并通过不同奖赏区分进谏方式。此举使齐国政治清明，国力强盛，未动用武力便使燕、赵、韩、魏四国臣服朝拜，史称“战胜于朝廷”。结果体现广纳谏言对国家治理的积极影响。 41．邹忌以自身经历设喻，采用类比论证的方法，从家事推及国事，委婉含蓄地指出君主受蒙蔽的问题。好处：生动形象，易于接受，让齐王在类比中自然领悟道理，避免直接进谏的冒犯性。 老父则采用直言的方式进谏。他直接指出孙叔敖身贵、位高、禄厚时可能存在的问题，并给出具体的建议。好处：观点鲜明，警示性强，能让对方迅速意识到问题的严重性，明确改进方向。 【导语】这篇阅读材料选取了《邹忌讽齐王纳谏》和《说苑》中孙叔敖的故事，通过对比展现了中国古代两种典型的进谏艺术。甲文以生活小事为喻，采用“以小见大”的类比手法，委婉含蓄；乙文则直陈利害，言简意赅。两文共同体现了古代士人“文死谏”的担当精神，以及“忠言逆耳利于行”的政治智慧。在语言风格上，甲文铺陈细腻，乙文凝练深刻，展现了古代散文的多样魅力。 38．本题考查古今异义词语的含义。 （1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。 （2）句意：能当面指出我的过错的人。刺：提出。 39．本题考查文言句子翻译。 重点词语：谤讥，议论、批评；市朝，公共场所；闻，使……听到。 40．本题考查对文章内容的理解和概括。 根据甲文“乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏……’”可知，齐王采纳邹忌建议后，颁布纳谏政令，根据当面指责、上书、公众议论这三种不同的进谏形式，给予上中下三种不同的奖赏，以此来激励群臣吏民进谏，形成开放的政治环境。 根据“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，政令初行时，群臣进谏的人很多；数月后，不时有人进谏；一年后即使想要进谏，也没有什么可说的了。可见齐国通过纳谏逐步修正弊端，政治逐渐趋于清明。 根据“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐国未动武力便使邻国臣服，国力强盛的根本在于内政修明，印证了广纳谏言对国家治理的积极作用。 41．本题考查对文章内容及表现手法的分析概括。 邹忌：根据“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌以自身家事为类比基础——妻因偏爱、妾因畏惧、客因有求而谎称自己比徐公美，由此推及齐王所处的政治环境：宫中妃嫔与近臣偏爱齐王，朝廷百官畏惧齐王，举国百姓都有求于齐王，从而得出“王之蔽甚矣”的结论。这种类比论证的方式，将生活细节与治国道理巧妙结合，以具体事例隐喻抽象政治现象，好处在于避免直言批评的冒犯性，让齐王通过熟悉的生活场景自然理解“被蒙蔽”的处境，使进谏更具说服力且易于接受。 老父：根据“身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之”“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取”可知，老父未借助比喻或故事，而是以直接警示的方式，正面列举身居高位可能出现的三种危机（显贵骄横会失去民心、权重擅权会遭君主厌恶、俸禄丰厚却贪得无厌会招致灾祸），并针对性提出“地位越高越应谦卑”“官职越大越应谨慎”“俸禄越厚越应知足”的具体建议。这种直言进谏的好处在于观点鲜明、直指要害，以“民去之”“君恶之”“患处之”的严重后果形成强烈警示，让孙叔敖迅速意识到权力背后的隐患，同时给出清晰的行为准则，使进谏内容具有直接的指导意义和警醒作用。 【点睛】参考译文： 甲 邹忌身高八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾说：“我和徐公相比，谁更美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌和他坐着交谈，问客人：“我和徐公相比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如徐公；再照镜子看自己，更觉得远远比不上。晚上躺在床上思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫中的妃嫔和近臣没有不偏爱大王的，朝廷中的大臣没有不害怕大王的，全国的百姓没有不有求于大王的：由此看来，大王您受到的蒙蔽很深啊！” 齐威王说：“说得好。”于是下命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，授予上等奖赏；上书劝谏我的，授予中等奖赏；能够在公众场合议论我的过失，并传到我耳朵里的，授予下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，宫门前和庭院内像集市一样热闹；几个月以后，还偶尔有人进谏；一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是所说的在朝廷上战胜别国。 乙 孙叔敖担任楚国的令尹（宰相），都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人穿着粗布衣服，戴着白色帽子，最后来吊唁。孙叔敖整理好衣帽出来接见他，对老人说：“楚王不认为我没有才能，让我担任令尹这一职位，人们都来祝贺，只有您最后来吊唁，难道有什么话要讲吗？”老人说：“有话要说。身份尊贵却对人傲慢，百姓就会离开他；地位崇高却独揽大权，君主就会厌恶他；俸禄丰厚却不知满足，祸患就会降临到他身上。”孙叔敖拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教诲，希望听到您更多的教导。”老人说：“地位越高，态度越要谦卑；官职越大，心思越要谨慎；俸禄越丰厚，越要谨慎不敢索取。您严格遵守这三条，就足够治理楚国了。”孙叔敖回答说：“您说得很好，我一定牢记在心。” （2025·四川内江·二模）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 42．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．躬耕于南阳 躬：亲自 B．当奖率三军 奖：鼓励 C．王之蔽甚矣 蔽：弊端 D．面刺寡人之过 刺：指责 43．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世                     骈死于槽枥之间 B．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 鸣之而不能通其意 C．皆以美于徐公                       蒙辞以军中多务 D．闻寡人之耳者                       汝之不惠 44．下面对选文内容分析理解不正确的一项是（   ） A．两文皆写有朝臣进言，且都希望君主广开言路、严明赏罚。 B．两文说理有方。甲文以情动人，直言进谏，乙文设喻说理，委婉劝谏。 C．两文形象鲜明。甲文凸显诸葛亮的知恩图报、忠君爱国，乙文凸显邹忌的智慧忠诚和齐威王的贤明、纳谏真诚。 D．两文语言各有特色，甲文以记叙为主，兼有抒情和议论，乙文以议论、记叙为主。 45．把下列句子翻译为现代汉语。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 【答案】42．C 43．A 44．A 45．先帝不因为我社会地位低微、见识短浅，不惜降低身份委屈自己，三次到草庐来拜访我。 【导语】两篇选文均展现古代臣子的谏言艺术。甲文《出师表》以恳切真挚见长，诸葛亮通过追忆先帝知遇之恩，剖白北伐决心，体现“忠”与“报”的儒家政治伦理；乙文《邹忌讽齐王纳谏》则以生活寓言类比治国，展现“讽谏”的智慧。两文共同勾勒出明君贤臣的理想政治图景，甲文沉郁顿挫，乙文婉而多讽，皆为中国古代谏诤文学的典范。 42．本题考查文言词语。 C.句意：大王您受到的蒙蔽太严重了。蔽：受蒙蔽。 故选C。 43．本题考查一词多义。 A.相同，介词，在； B.连词，表并列/连词，表转折，却； C.动词，认为/介词，用； D.助词，的/助词，主谓间取消句子独立性； 故选A。 44．本题考查理解文章内容。 A.乙文，结合“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌未提及“严明赏罚”，其核心是揭示受蒙蔽现象，希望君主广开言路。 故选A。 45．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 句中的“卑鄙（地位低微、见识短浅）、猥（降低身份）、顾（拜访）”几个词是重点词语。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是一介平民，在南阳务农亲耕，只想在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯之中闻名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，而委屈自己，三次去我的茅庐拜访我。征询我对时局大事的意见，因此使我感动奋激，答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我整天担忧叹息，唯恐先帝托付给我的事不能完成，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这是我用来报答先帝，效忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务交给我，没有成效就治我的罪，从而用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的言论，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，询问治国的好方法，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天我将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住眼泪纵横，不知道该说些什么话。 【乙】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 （2025·湖南娄底·三模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 46．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．臣之妻私臣（偏爱） B．群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C．今又私患（灾难，祸患） D．乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） 47．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 48．用现代汉语翻译下面句子。 不意其近而国人恐如此也。 49．【甲】文中说“王之蔽甚矣”，请用自己的话概括这种“蔽”在【乙】文的宋王身上有怎样的具体表现。“天下兴亡，匹夫有责”，作为21世纪的青少年，我们从齐威王与宋王治国的不同结局中，能获得怎样的启示？ 【答案】46．C 47．又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之 48．想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步。 49．①宋王不相信说实话的侦察者，还将其杀掉，最后一个侦察员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给予赏赐。②听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，最终就会招致祸患；善于纳谏，广开言路，善于辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【导语】这两则文言对比鲜明地展现了两种治国态度：齐威王广开言路、察纳雅言，终成“战胜于朝廷”的明君典范；宋王则闭塞视听、诛杀忠言，落得仓皇逃亡的结局。文本通过“纳谏”与“壅塞”的强烈反差，深刻揭示了统治者对待批评的态度决定国家兴衰的历史规律。艺术上，甲文层层递进说理，乙文以使者三报的重复结构强化戏剧性，两文皆善用对话推进叙事，在简洁笔墨中完成人物形象的立体塑造。 46．本题考查文言实词。 C.句意：如今我很担心。患：担心； 故选C。 47．本题考查文言文断句。 句意为：（宋王）又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。 “又使人往视齐寇”表达了宋王的一个行为动作，语义完整，因此可以在此处断开；“使者报如前”描述了使者回来汇报的内容，与前面宋王派人去查看齐寇这一行为紧密相关，但又构成了一个相对独立的语义单元，此处应断开；“宋王又怒诎杀之”与前面使者的汇报内容形成因果关系，同时也是一个相对完整的语义表述，应和前文断开。故断句为：又使人往视齐寇/使者报如前/宋王又怒诎杀之。 48．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：不意：想不到。其：代词，指齐军。而：连词，表顺承。恐：恐慌。如此：到这种地步。 49．本题考查文言文内容理解。 第一问：甲文中说“王之蔽甚矣”是因为“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，结合乙文“左右皆谓宋王曰：‘此所谓‘肉自生虫者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此’”可知，这里宋王受蒙蔽主要是左右亲信进献谗言，左右亲信认为宋国强大，齐国兵力弱，不会出现齐军兵临城下，老百姓恐慌的事情。结合乙文“宋王因怒而诎杀之”“使者报如前宋王又怒诎杀之”“今也报其情死：不报其情，又恐死”“于是报于王曰：‘殊不知齐寇之所在，国人甚安。’王大喜。左右皆曰：‘乡之死者宜矣。’王多赐之金”可知，因为宋王听信了左右亲信的谗言，将说实话的侦察员杀掉了，导致最后面的侦查员不敢说实话，只能谎报军情，宋王对谎报军情的侦察人员还给与赏赐。 综合以上可知，宋王身上“蔽”的具体表现是：宋王不相信说实话的侦察人者，还将其杀掉，后面的侦察人员因此而害怕，不敢说实话，只能谎报军情，而宋王对于不说实话的侦察者，反而给与赏赐。 第二问：甲文中的齐威王听到了邹忌劝谏的弦外之音，很快意识到自己的问题，并迅速采取行动，奖励直言进谏的人，最终各国都来朝拜，在朝廷之中不战自胜。从“宋王”角度来看，宋国国王听信谗言，怒而屈杀了侦察人员，导致最后一个侦察人员不敢说真话，而延误了军情，最后齐国的侵略者到了，国王自己坐上马车飞快地逃跑了。 从中得到的启示是：作为领导者，应允许臣民说真话，否则，听信谗言，终将被蒙蔽双眼，看不清事实，问题会愈积愈多，最后覆水难收；只有允许臣民说真话，善于纳谏，广开言路，辨别事情的真伪，赏罚分明，才会获得民心，最终才会有好的结果。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有求必应，他们都认为我比徐公美丽。现在齐国的土地纵横千里，有一百二十座城市，宫中的妇女没有一个不偏爱您，朝廷的大臣没有一个不敬畏您，全国的人民没有一个不向您求助的：从这个角度来看，您受到的蒙蔽一定很严重。” 齐威王说：“说得好。”于是发布命令：“大小的官吏和百姓，能够当面批评我的过错的人，给予上等的奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等的奖赏；能够在众人集聚的市场上公开指责我的过错，传到我耳朵里的人，给予下等的奖赏。”命令刚下达时，许多大臣都来进献谏言，宫门前和朝廷中像市场一样热闹；几个月之后，偶尔还有人进谏；满一年之后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】齐国军队进攻宋国，宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回报说：“齐军已经迫近了，城里的百姓们都很恐慌。”宋王左右的亲信们纷纷对宋王说：“这真是肉里自己生出了虫子（纯粹是无中生有啊）。凭我们宋国这样强大，齐国兵力又那样弱，哪会像他说的这样呢？”宋王听了这些，勃然大怒，屈斩了使者。宋王又另派人前去侦探，不料使者回报和第一个一样，宋王又恼怒地把他屈杀了。后来，又派了一个人前去侦察。使者遇见了他的哥哥。弟弟说：“我奉大王之命，前去侦察敌情。想不到齐军离城这样近，百姓恐慌到如此地步！如今我很担心，前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在，我据情实报是死，不据情实报，恐怕也是死，你看怎么办才好呢？”他哥哥说：“不如在齐军破城之前，先行逃走。”于是，这个使者报告宋王说：“完全不知道齐军在什么地方，百姓人心十分安定。”宋王听了，非常高兴。他左右的亲信们都说：“前几个使者真是该死！”宋王便赏赐了这个使者很多金子。齐军打来，宋王自己慌忙跳上车去，驱车赶快逃命。 （2025·新疆·一模）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠①为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋②也，弱弓纤缴③，乘风振之，连双鸧④于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑤而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制强，以轻到重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？” 楚王曰： “善！ ” （节选自《列子·汤问》） 【注释】①篠：细小的竹子。②弋：用系有绳子的箭射。③缴（zhuó）：拴在箭上的生丝绳。④鸧（cāng）：黄鹂。⑤放：同“仿”。 50．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．臣之妻私臣 私：偏爱 B．闻寡人之耳者 闻； 使……听到 C．楚王闻而异之 异：对……感到惊异 D．纶不绝 绝：消失 51．下列对【甲】【乙】两篇选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文选自《战国策》，纪传体通史，西汉刘向根据战国时期史料整理编辑，共33篇。 B．乙文从钓鱼之事推及治国之道，道理由浅入深，体现了詹何高超的劝谏艺术。 C．邹忌和詹何均以自己切身感受类比劝说，语气委婉，让君王易于理解和接受。 D．甲乙两文的“善”字，能看出齐威王和楚王都乐于采纳谏言，是开明而明智的君主。 52．用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（两处） 鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑 53．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。 （2） 大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？ 54．【申】【乙】两文均谈到治国之道，邹忌和詹何各有何见解？请结合文章内容简要分析。 【答案】50．D 51．A 52．鱼见臣之钩饵/犹尘埃聚沫/吞之不疑 53．（1）我根据他的讲述，放手去实践学习钓鱼，用了五年的时间才完全掌握了钓鱼的道理。 （2）大王您治理国家如果可以像这样做到这些，那么天下就可以掌握在手中随意运转，哪里还会有什么麻烦的事情呢？ 54．甲乙两文确实均谈及治国之道。邹忌主张广开言路，虚心纳谏，让百姓敢于直言，以此实现国家政治清明。他通过自身经历劝谏齐威王，推行改革，使齐国逐渐强盛。而詹何则以钓鱼为喻，指出治国应专心致志，用心专一，如此方能掌控大局，使国家安定繁荣。两者虽角度不同，但都强调了君主明智治国的重要性。 【导语】两篇文章均以劝谏为核心，各具特色。《邹忌讽齐王纳谏》以家事类比国事，层层递进，展现纳谏强国之效；《列子·汤问》中詹何借钓鱼之道喻治国，以小见大，说理生动。二者都体现古人的政治智慧与劝谏艺术，前者重实践成效，后者富哲学思辨，皆为古代进谏佳作。 50．本题考查文言文实词。 D.句意：钓丝还不断；绝：断。 故选D。 51．本题考查文章内容的理解和分析。 A.有误，《战国策》并不是纪传体通史，而是国别体史书。 故选A。 52．本题考查文言文断句。 本句句意：鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。在断句时，我们首先要理解句子的意思，然后根据句子的结构和语义进行断句。在这里，“鱼见臣之钩饵”是句子的主语和谓语部分，描述的是鱼看见了我的钓饵这一行为，所以在这里断开。“犹尘埃聚沫”是比喻部分，形容钓饵对于鱼来说就像尘埃和泡沫一样微不足道，因此在这里也应该断开。“吞之不疑”是结果部分，描述了鱼毫不犹豫地吞食钓饵，所以这里不需要再断开。 故断句为：鱼见臣之钩饵/犹尘埃聚沫/吞之不疑。 53．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）因：根据；放：放手；尽：掌握。 （2）诚：如果；运：运转；奚：哪里。 54．本题考查文言文对比阅读。 邹忌在《邹忌讽齐王纳谏》中，通过自身的经历，以“王之蔽甚矣”为警醒，强调君主应广开言路，虚心纳谏。他认为，只有让百姓敢于直言，国家政治才能清明，进而实现国家的强盛。这一观点在“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”这一具体措施中得到了体现。 而詹何在《詹何钓鱼》中，则以钓鱼为喻，指出“当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱”，强调治国应专心致志，用心专一。他认为，只有如此，君主才能掌控大局，使国家安定繁荣。这一理念在“大王治国诚能若此，则天下可运于一握”这一结论中得到了体现。 综上所述，邹忌和詹何虽从不同角度探讨治国之道，但都强调了君主明智治国的重要性，为后世的统治者提供了宝贵的借鉴。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。” 政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜别国。 【乙】詹何用单股的蚕丝做钓线，用芒草的针做鱼钩，用楚地出产的细竹做钓竿，用剖开的米粒做鱼饵，在有百仞深、水流湍急的深渊中钓到可以装满一辆车子的鱼，钓线却不断，鱼钩没有被拉直，钓竿也没有被拉弯。楚王听说了觉得很惊异，就把他召来，问他其中的缘故。 詹何说：“我曾经听我已故的父亲说过，蒲且子射箭的时候，用柔弱的弓和纤细的丝线，趁着风势来射，能在云端一箭射中两只黄鹂鸟，这是因为他用心专一，动手均匀的缘故。我根据他的这种做法，模仿着去学习钓鱼，用了五年时间才完全掌握了这种技术。当我在河边拿着钓竿的时候，心中没有杂念，只想着鱼；丢出钓线，沉下鱼钩，手上用力均匀，任何事物都不能扰乱我（的注意力）。鱼看见我的钓饵，就像尘埃或聚集在一起的泡沫一样，毫不怀疑地吞了下去。所以我能够用柔弱的东西制服强大的东西，用轻的东西得到重的东西。大王治理国家如果也能像这样，那么天下就可以在你的手掌心里运转，还会有什么做不到的事情呢？” 楚王说：“说得好！” （2025·河南洛阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵汝愚，字子直，汉恭宪王元佐七世孙，居饶之余干县。汝愚早有大志，擢进士第一，签书宁国军节度判官，后右迁秘书少监兼权给事中。内侍陈源有宠于德寿宫，添差浙西副总管。汝愚言：“祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任。”孝宗喜，诏自今内侍不得兼兵职。 （选自《宋史·赵汝愚传》，有删改） 55．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．通过查《古代汉语词典》可知，“间”有“参与”“空隙”“偶尔”等义项，结合具体语境，“时时而间进”中的“间”是“偶尔”的意思。 B．“后右迁秘书少监兼权给事中”与“乔迁之喜”中，两个“迁”字意思不同。前者是“升迁”的意思，后者是“迁移”的意思。 C．“宫妇左右莫不私王”和“吾妻之美我者，私我也”中的“私”意思相同。 D．乙文中“居总戎之任”与《岳阳楼记》中“居庙堂之高”中的“居”意思不同。 56．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 57．邹忌和赵汝愚在进谏方式上有什么不同？请结合两文内容简要分析。 58．两文在塑造人物形象方面有什么相同点？请简要分析。 【答案】55．D 56．所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 57．邹忌采用委婉劝谏，通过类比自身经历，如妻私、妾畏、客求，以小见大，暗示齐王受蒙蔽；赵汝愚采用直接劝谏，引用历史教训，如童贯典兵开边衅，直接指出陈源不宜担任军职。 58．都运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。正面描写：都运用语言描写突出人物性格，如邹忌善辩的言辞、赵汝愚刚直的谏言；侧面描写：都通过进谏成效展现人物作用，如齐王的“善”及纳谏后朝廷的变化、孝宗的“喜”。 【导语】这篇阅读材料选取了《邹忌讽齐王纳谏》和《宋史·赵汝愚传》两个文段，通过对比展现了中国古代文臣的进谏智慧。甲文以邹忌“以小见大”的讽谏艺术见长，通过生活事例类比朝政；乙文则体现赵汝愚直陈利害的务实风格。两文共同彰显了古代士大夫“以道事君”的政治操守，在塑造人物时都采用了语言描写突出其谏言技巧，并通过君主采纳建议的结果侧面烘托其政治才能。文本选择精当，具有典型性和对比价值。 55．本题考查文言词语理解。 D.有误，“居总戎之任”意为：担任掌管军队的职务。“居”是“担任”的意思，“居庙堂之高”意为：指在朝廷做官。“居”是“担任”的意思，二者意思相同； 故选D。 56．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 面：当面；刺：指责；过：过错；上赏：上等奖赏。 57．本题考查内容理解。 结合甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌先讲述自己身边妻私、妾畏、客求而说自己比徐公美的经历，然后将自己与齐王进行类比，把齐王身边的宫妇、朝廷之臣、四境之内的百姓与自己的妻、妾、客相对应。由此可知，邹忌采用委婉劝谏的方式，以自身的小事类比国家的大事，以小见大，暗示齐王像自己一样受到了蒙蔽。 结合乙文“汝愚言：‘祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任’”可知，赵汝愚直接向孝宗进言，指出祖宗时童贯掌管兵权最终引发边患的历史教训，然后直接表明陈源不适合担任总戎之职。由此可知，赵汝愚采用直接劝谏的方式，引用历史教训，直接指出问题，说明陈源不宜担任军职的原因。 58．本题考查写作手法分析。 结合甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌通过层层类比，以自身经历委婉劝谏齐王，其善辩的言辞展现得淋漓尽致。 结合乙文“汝愚言：‘祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任’”可知，赵汝愚引用历史教训，直截了当地表达自己的观点，其刚直的谏言清晰可见。由此可知，两文都运用语言描写，从正面突出了邹忌和赵汝愚各自鲜明的性格特点。 结合甲文“王曰：‘善。’乃下令……期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷”可知，齐王对邹忌的进谏给予“善”的回应，并颁布纳谏令，最终齐国政治清明，各国来朝。这些都从侧面展现了邹忌进谏的成效和其重要作用。 结合乙文“孝宗喜，诏自今内侍不得兼兵职”可知，孝宗对赵汝愚的谏言感到“喜”，并下诏改变规定，这从侧面体现了赵汝愚谏言的影响力和他在朝廷中的作用。由此可知，两文都通过描写君主的反应及进谏后的成效，从侧面展现了邹忌和赵汝愚在朝廷中所发挥的重要作用。综上，两文在塑造人物形象方面都运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“说得好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。 【乙】赵汝愚，字子直，是汉恭宪王赵元佐的七世孙，居住在饶州的余干县。赵汝愚很早就有远大的志向，考中进士第一名，担任签书宁国军节度判官，后来升任秘书少监并暂代给事中一职。内侍陈源受到德寿宫的宠幸，被额外加派为浙西副总管。赵汝愚进言说：“祖宗（曾经）让童贯掌管兵权，最终引发了边疆的战事，陈源不应该让他担任掌管军队的职务。”孝宗听了很高兴，下诏从今以后内侍不得兼任军事职务。 （2025·河南周口·一模）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之：王之蔽甚矣。” （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】昔者齐景公游于海而乐之，号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚曰：“君游海而乐之，奈臣有图国者何？君虽乐之，将安得。”齐景公曰：“寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈①将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也②。臣言为国，非为身也。”延颈③而前曰：“君击之矣！”君乃释戈趣驾④而归。至三日，而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。故曰：离内远游，则危身之道也。 （节选自《韩非子》） 【注释】①援戈：拿起戈。②以三之可也：即将自己比作关龙逢和比干，死而无憾。③延颈：抬起头。④趣驾：催促驾车。 59．下列对两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“徐公不若君之美也”中的“若”是“比得上”的意思，与“烨然若神人”（《送东阳马生序》）的“若”意思相同。 B．“欲有求于我也”中的“求”是“请求”的意思，与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）的“求”意思不同。 C．“释”有“放下”“解开”“消融”等义项，根据语境推测，“君乃释戈趣驾而归”中的“释”是“放下”的意思。 D．“乐”有“喜悦”“音乐”“喜欢”“礼乐”等义项，根据语境推测，“君游海而乐之”中的“乐”，是“对……感到快乐”的意思。 60．请将下列句子翻译成现代汉语。 吾妻之美我者，私我也。 61．小语阅读课文时，发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句，他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看？请简述理由。 62．结合选文分析邹忌和颜涿聚两位进谏成功的原因分别是什么。 【答案】59．A 60．我妻子认为我美，是偏爱我。 61．“客”有求于人，其态度是恭敬而谨慎的，用陈述句体现出他小心翼翼的心态，既表达了谄媚，又不失稳重和分寸；同时，用平淡的陈述语气能含蓄表现“客”因有求于邹忌而说假话敷衍的事实；而用感叹句语气过于夸饰，意图明显不够真诚，不符合交际需要。 62．①邹忌以自身经历设喻，委婉劝谏，以日常小事层层推及治国道理，以小见大、由浅入深，具有很强的说服力；邹忌有勇有谋、敢于进谏，忠君爱国、有责任担当。②颜涿聚以史为鉴，引用桀纣诛杀忠臣而亡国的历史教训，暗示景公勿步暴君后尘；舍命明志，破除猜疑，延颈受死的举动，以极端方式证明谏言纯为公心，彻底消解景公对其“违令逞私”的误解。 【导语】两文均围绕进谏展开。甲文邹忌以自身经历设喻，委婉劝谏齐王广开言路；乙文颜涿聚不惧杀身之祸，直言齐景公远游之危。前者以小见大，说理含蓄；后者直陈利害，态度果敢。二者皆展现臣子的忠诚与智慧，也警示统治者应虚心纳谏，否则易陷危局。 59．本题考查文言词语解释。 A.“徐公不若君之美也”中的“若”是“比得上”的意思，而“烨然若神人”（《送东阳马生序》）的“若”是“好像”的意思，二者意思不同。 故选A。 60．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：之，用在主谓之间，取消句子独立性；美，形容词的意动用法，认为……美；私，偏爱。 61．本题考查对内容的理解与谈看法。 根据甲文第一段“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，客的回答是一个较为平稳的陈述句。从这一表述可以看出，“客”在回答邹忌的问题时，没有使用过于强烈的语气，而是以一种相对含蓄、克制的方式表达了对邹忌的赞美。这种表达方式符合“客”有求于邹忌的身份和心态，他既想通过赞美邹忌来达到自己的目的，又不想让自己的谄媚显得过于露骨，因此选择了用陈述句来表达，既表现出了一定的恭敬和谨慎，又不失稳重和分寸。如果用感叹句，如“徐公远不如君美啊！”之类的表述，就会使语气显得过于夸张和急切，过于强调邹忌的美，这样就会让“客”的谄媚意图过于明显，显得不够真诚，不符合“客”有求于人时应有的谨慎态度和交际需要。 62．本题考查对内容的理解与概括。 邹忌：根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌先以自己与徐公比美的亲身经历为喻，从自己身边的妻、妾、客因为私、畏、有求于己而说假话，推及到齐王身边的宫妇、朝廷之臣、四境之内的百姓对齐王也会因为同样的原因而不说真话，委婉地指出齐王受蒙蔽的事实。这种以小见大、由浅入深的劝谏方式，让齐王易于接受，具有很强的说服力。同时，从邹忌敢于入朝见威王进谏，可看出他有勇有谋、热爱国家，有自己的责任担当。 颜涿聚：根据乙文“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也”可知，颜涿聚通过引用桀杀关龙逢、纣杀王子比干的历史教训，暗示齐景公如果杀了自己，就会像桀纣一样成为暴君，从而让齐景公意识到自己的错误。并且，当齐景公要拿戈击他时，他“延颈而前曰：‘君击之矣！’”，以舍命明志的举动，向齐景公表明自己的谏言是纯为公心，而不是为了个人私利，从而破除了齐景公对他的猜疑，让齐景公最终接受了他的谏言。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，哪一个美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的近臣，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 【乙】从前，齐景公到海上游玩，并且玩得很开心，他向诸位大夫下令说：“谁要是说回去，就处死。”颜涿聚说：“您在海上游玩得高兴，可要是国内有图谋不轨的人怎么办？您虽然玩得高兴，又能怎么样呢。”齐景公说：“我已经下命令说‘说回去的人处死’，现在你却触犯了我的命令。”于是拿起戈要杀他。颜涿聚说：“从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，如今您即使杀死我，把我和关龙逢、比干凑成三个，我也死而无憾了。我进言是为了国家，不是为了我自己啊。”他抬起头迎上前去说：“您杀我吧！”齐景公于是放下戈，催促驾车回去。回到国都三天后，就听说国内有人谋划不让齐景公回国都了。齐景公最终能保有齐国，靠的是颜涿聚的力量啊。所以说：离开国内而到远处游玩，是使自身陷入危险的做法啊。 （2025·云南昆明·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文②，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜③，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 【注释】①制义：即八股文。②古文：即以文言写成的散体文。③兼营并鹜：同时进行、心志不专。 63．解释下列句子中加点词的意思。 （1）穷冬烈风( )    （2）右备容臭( ) （3）不专之咎也( )    （4）吾不知其心有专嗜否( ) 64．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）求业之精，别无他法，曰专而已矣。 65．【甲】文中作者写自己“勤且艰”的求学经历有何目的？告诉了我们什么道理？ 66．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？ 【答案】63． 极 香气 过错 爱好 64．（1）示例：因为我心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。 （2）示例：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。 65．示例：勉励马生勤奋学习；精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。 66．甲文现身说法（或“以事实为例”或“运用对比手法”等）。乙文讲道理（或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等）。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和曾国藩《家书》两个经典文本，通过对比阅读展现了中国传统劝学文化的两种典型范式。甲文以自身艰苦求学的经历为镜，强调精神追求超越物质享受；乙文则以理性说理为主，阐述“专精”的治学方法论。两文一重感性示范，一重理性指导，形成互补关系，共同构建了传统文人“勤勉专精”的治学价值观。选文注重文言实词考查与思想内涵挖掘，符合新课标对文言文“文”“言”并重的要求。 63．本题考查文言实词的理解能力。 （1）句意：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。穷：极。 （2）句意：右边挂着香囊。臭：同“嗅”，香气。 （3）句意：是不专的过失在起作用。咎：过错，过失。 （4）句意：我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？嗜：爱好。 64．本题考查文言文翻译的能力。重点词有： （1）以：因为；足乐：足以快乐；口体之奉：衣食的享受；若：如； （2）求：寻求；业：学业；精：精深，形容词作名词，指“精深的境界”；专：专一。 65．本题考查对文言内容的理解及拓展运用能力。 第一问：本文是宋濂写给同乡晚辈马生的赠序。根据【甲】文中“负箧曳屣行深山巨谷中”“足肤皲裂而不知”等描写，突出了求学环境的恶劣；根据【甲】文中“寓逆旅，主人日再食”可知，生活条件极差，连基本温饱都难以保障。作者通过自己艰苦求学的经历，勉励马生（即东阳马生）珍惜良好的学习条件，勤奋学习。 第二问：根据【甲】文中“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者虽“缊袍敝衣”处同学间，但“略无慕艳意”，因“以中有足乐者”，说明精神的充实超越了物质的贫瘠，倡导专注于学问本身而非外在条件。 66．本题考查文章的写法。 根据【甲】文中“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再今无鲜肥滋味之享”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，右备容臭，烨然若神人”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知：作者通过列举自己艰辛的求学经历，将“我”和“同舍生”的物质条件作对比，突出“我”的生活条件虽不如别人，但“我”专心求学最终学有所成。 根据【乙】文“谚曰‘艺多不养身’，谓不专也”（常言道：“技能多并不能维持一个人的生计。”说的就是技艺要专的道理。）、“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”（我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用）可知：作者通过引用谚语，运用了比喻论证，表现不专心的危害。根据【乙】文“如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否”（如九弟立志练书法，也不必完全拋弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？）和“若志在穷经，则须专守一经：志在作制义，则须专看一家文稿：志在作古文，则须专看一家文集”（如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集）可知，通过举例论证，表现学习要专心一致。 综上所述：甲文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。乙文讲道理或“引用谚语”或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】寻求学业精深的境界，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。”我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不必完全拋弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。 （2025·甘肃张掖·模拟预测）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸，或谮④上于世宗曰：“赵某下寿州私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑤寄任，常恐不迨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。” （节选自《宋史》） 【注】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑤滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。 67．解释下列加点词语的意思。 （1）益慕圣贤之道   （2）礼愈至 （3）或谮上于世宗曰   （4）尽发笼箧 68．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在下面的句子上标注。 赵 某 下 寿 州 私 所 载 凡 数 车 皆 重 货 也。 69．下列各项中，加点词的含义和用法相同的一项是（    ） A．以是人多以书假余     故临崩寄臣以大事（《出师表》） B．俟其欣悦            其真无马邪（《马说》） C．不吝千金购之         公将鼓之（《曹刿论战》） D．或谮上于世宗曰       所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） 70．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。 71．结合甲、乙两个文段，说说宋濂和赵匡胤有什么共同特点？ 【答案】67． 更加 周到 有人 打开 68．赵某下寿州/私所载凡数车/皆重货也。 69．A 70．（1）我曾经快步走到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 （2）你如今正给我担任将帅，开拓疆土，应当致力于使铠甲坚固，使兵器锋利。 71．从宋濂从幼时借书抄录到成年后百里求师来积累知识，赵匡胤在军中坚持读书以增长智慧，可以看出宋濂和赵匡胤都通过读书学习，使自己得到了成长和提升。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了宋濂《送东阳马生序》和《宋史》中关于赵匡胤的两个典型片段，通过对比展现了中国古代文人与武将的读书精神。甲文以“嗜学”为主线，刻画了寒门学子借书抄录、百里求师的勤学形象；乙文则通过“重书轻货”的戏剧性情节，塑造了武将好学的另类风采。两文共同凸显了“读书明志”的传统价值观，对当代学子具有启示意义。 67．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：更加仰慕古代圣贤的学说。益，更加； ②句意：礼节更加周到。至，周到； ③句意：有人向周世宗诬陷他说。或，有人； ④句意：打开所有的箱子。发，打开。 68．本题考查文言文断句。 句意：赵某攻下寿州后，私下装载的东西总共达好几车，都是贵重的货物。 “赵某下寿州”是一个完整动作；“私所载凡数车”说明装载的数量；“皆重货也”是对货物性质作出判断。 故断为：赵某下寿州/私所载凡数车/皆重货也。 69．本题考查一词多义。 A.都是介词，把； B.代词，他/助词，加强诘问语气； C.代词，代指奇书/音节助词，无实义； D.介词，向/介词，比； 故选A。 70．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）尝，曾经；趋，快步走；从，跟随；执，拿着；叩问，请教。 （2）方，正，正在；为，担任；辟，开拓；封疆，疆土；务，追求，致力于。 71．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂幼时家贫，却通过借书抄录、克服严寒坚持学习；再根据“既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，成年后的宋濂为了求学，不惜奔赴百里向名师请教，展现出对知识的极度渴求与主动积累知识的坚持。 根据乙文“上性严重寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之”可知，赵匡胤性格持重，喜爱读书，即便身处军中也手不释卷，甚至不惜重金购买奇书；又根据“臣无奇谋，上替圣德，滥膺寄任，常恐不迨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也”可知，赵匡胤表明自己收集书籍是为了拓宽见闻、增长智慧谋略，体现出其通过读书提升自我能力的目的。 由此可见，宋濂和赵匡胤都通过积极主动的学习行为，实现自我成长与能力提升，前者凭借勤奋苦读积累学识，后者依靠持续阅读增长智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好学习。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日期按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨汁都结了坚冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够看遍各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与才学渊博的老师和名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未变得温和一些。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴时，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了不少教益。 【乙】宋太祖性格谨严持重、沉默寡言，唯独喜欢读书，即使在军中，也手不离书。听说民间有奇书，不惜花千金购买。显德年间，他跟随周世宗平定淮甸，有人向周世宗诬陷他说：“赵某攻下寿州后，私下装载的东西有好几车，都是贵重货物。”周世宗派使者去查验，打开所有的箱子，只有数千卷书，没有其他物品。周世宗急忙召见宋太祖，告诉他说：“你如今是我的将帅，开拓疆土，应当致力于坚固的铠甲和锋利的兵器。要书有什么用？”宋太祖叩头说：“我没有奇谋，对上有负圣明的德行，愧任将帅之职，常常担心能力不足，所以收集书籍，想要拓宽见闻、增长智慧谋略。”周世宗说：“好。” （2025·河南驻马店·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 记吾当二十上下时，先兄子由先生为我点定①五十三篇。吾栉沐②毕诵起，至早饭成唤食，则五十三篇上口，不爽一字。然如此能记时，亦不过六七年耳。出三十则减五六，四十则减去八九，随看随忘，如隔世事矣。自恨以彼资性，不曾闭门十年读经史，致令著述之志不能畅快。 尔辈③努力自爱其资，读书尚友，以待笔性④老成、见识坚定之时，成吾著述之志不难也。 (节选自傅山《训子侄》) 【注释】①点定：确定文章篇目并标注关键信息。②栉(zhì)沐：梳头洗面。③尔辈：你们这些人。指子侄们。④笔性：文笔。 72．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．当余之从师也          齐师伐我(《曹刿论战》) B．主人日再食            隐天蔽日(《三峡》) C．吾栉沐毕诵起          录毕，走送之(《送东阳马生序》) D．尔辈努力自爱其资      有朋自远方来(《〈论语〉十二章》) 73．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 74．甲文中，作者是怎样表现自己求学过程中的“穷困之境”的？ 75．甲乙两文作者都通过自身经历劝诫后辈为学，他们分别从哪两个方面进行劝诫的？请简要分析。 【答案】72．C 73．我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。 74．作者用路途艰难、天气恶劣，来突出自己外出从师时自然环境的严酷；同时，作者写自己吃、穿条件的简单粗陋，又用同舍生服饰的华美与自己衣着的破旧进行对比，突出自己求学时物质条件的匮乏(意思对即可) 75．甲文作者先以“负箧曳屣”“足肤皲裂”等经历，强调求学需不畏艰辛、勤奋刻苦；又通过“袍敝衣”与同舍生对比，劝诫后辈淡化物欲、专注为学之乐。乙文作者先以自身记忆力随年龄增长而衰退为例，告诫子侄珍惜天资，趁年少勤学积累；又以悔恨自己“不曾闭门十年读经史”，致著述不畅，劝诫后辈读书、著述需长期沉淀，要厚积待时。 【导语】这篇阅读材料选取了两篇劝学主题的文言文，甲文《送东阳马生序》通过“负箧曳屣”“足肤皲裂”等细节描写，展现了作者艰苦求学的历程；乙文《训子侄》则以记忆力衰退的切身经历，强调少年读书的重要性。两文都采用现身说法的方式，甲文侧重物质条件的艰苦，乙文强调年龄对学习的影响，形成互补关系，共同阐述了勤学苦读的主题。 72．本题考查一词多义。 A.老师/军队； B.每天/太阳； C.都是“完成、结束”的意思，二者意思相同； D.自己/从； 故选C。 73．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： 缊袍敝衣：破棉袄，旧衣衫。处其间：生活在他们当中。略无：毫无、一点也没有。慕艳：羡慕。 74．本题考查内容理解和概括。 从“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”，描绘出背着书箱、拖着鞋子，在深山巨谷中跋涉，寒冬烈风、大雪深厚的情景，以路途艰险、天气酷寒，凸显外出从师时自然环境的严酷，让读者直观感受到求学历程的艰辛。“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”，写出居住在旅舍，每日仅能吃到两餐，且没有鲜美食物的状况，体现饮食条件的粗陋。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”，先刻画同舍生身着华丽服饰、佩戴精美饰物，光彩照人的模样，再呈现自己穿着破旧衣服身处其中的画面，通过鲜明对比，突出自身求学时物质条件的匮乏，在衣食等外在条件的落差中，更显求学之“穷困”，从不同维度立体展现出作者求学过程里的艰难处境。 75．本题考查内容理解和概括。 根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者先讲述自己求学时“负箧曳屣”奔走于深山巨谷，在“穷冬烈风，大雪深数尺”中“足肤皲裂而不知”的经历，呈现出求学途中自然环境的严酷与行路的艰辛，以此强调求学需具备不畏艰辛、勤奋刻苦的精神；又描述同舍生“皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，而自己“缊袍敝衣处其间”，却“略无慕艳意”，借这种鲜明的对比，劝诫后辈要淡化对物质享受的追求，专注于从学习中获取乐趣，坚守为学的初心。 根据乙文首段“记吾当二十上下时……然如此能记时，亦不过六七年耳。出三十则减五六，四十则减去八九，随看随忘，如隔世事矣”“自恨以彼资性，不曾闭门十年读经史，致令著述之志不能畅快。”和末段“尔辈努力自爱其资，读书尚友，以待笔性老成、见识坚定之时，成吾著述之志不难也”可知，作者先以自身为例，回忆二十岁左右时记忆力尚好，五十三篇文章能顺口背诵“不爽一字”，但随着年龄增长，到三十、四十岁时记忆力“减五六”“减去八九”，“随看随忘”，以这样记忆力衰退的经历，告诫子侄要珍惜年少时的天资，趁记忆力好的阶段勤奋学习、积累知识；又因自己“不曾闭门十年读经史”，导致“著述之志不能畅快”，满是悔恨，借此劝诫后辈，读书、著述不能急于求成，需要经过长期的沉淀，厚积才能薄发，要等待“笔性老成、见识坚定”的时机，方可实现著述的志向。 【点睛】参考译文： 【甲】当我求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。深冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水为我浇洗，用被子裹着我，很久才暖和过来。住在旅馆，店主每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享用。同屋的同学们都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人好像神仙一样；我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。大概我求学时的勤奋和艰苦就是这样。如今我虽然年老体衰，没有什么成就，但所幸还能置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天下人也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】文段译文记得我在二十岁左右的时候，兄长子由先生为我选定（文章）五十三篇。我梳头洗脸完毕就开始诵读，到早饭做好喊我吃饭时，五十三篇已经能顺口背诵，一个字都不出差错。然而像这样能够记忆的时间，也不过六七年罢了。到三十岁时就忘掉了五六成，四十岁时就忘掉了八九成，随着看（书）随着忘记，就像隔了一世的事情。自己遗憾凭借这样的资质，没有闭门读书十年研习经史，致使写作著述的志向不能畅快地实现。 你们这些人要努力自爱（珍惜）自己的资质，读书交友，等到文笔成熟、见识坚定的时候，实现我写作著述的志向就不难了。 （2025·吉林长春·三模）阅读下面材料，完成各题。 【材料一】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【材料二】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【材料三】黄生允修借书，随园主人①授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库②，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋③藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍④后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。 （选自袁枚《黄生借书说》） 【注释】①随园主人：指作者袁枚。②七略、四库：都指内府藏书。③庋：放置，保存。④通籍：出仕，做官。 76．解释加点词在文中的意思。 （1）无从致书以观                     （2）生固幸而遇予乎 77．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独书为然，天下物皆然。 78．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类 79．下列对三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．材料一“天大寒，砚冰坚”一句体现了宋濂学习环境的恶劣。 B．材料二所选文段出自司马光主持编纂的编年体史书《资治通鉴》。 C．材料三袁枚使用了对比、比喻和类比等写法表现主题。 D．三则材料都是作者的亲身经历，“现身说法”易于对方接受。 80．材料三中“借书”与“藏书”产生了不同的读书效果，请分析原因。 81．同是初三的“读书人”，面对成绩的起伏，小语同学出现了厌学情绪。请你结合三则材料中劝说的内容，任选一个角度，劝说、激励小语。 【答案】76． 得到 确实/本来/原来 77．不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。 78．今黄生贫类予/其借书亦类予/惟予之公书与张氏之吝书/若不相类 79．D 80．从以下任一角度作答，意思对即可。答心理因素方面或者获得书的难易程度方面均可，但是都需要从“借书”和“藏书”两个方面答题！ （1）心理因素   借书：借书者对书有一种紧迫感和珍惜感。因为书不是自己的，随时可能被借书人要求归还，所以借书者会“惴惴焉摩玩之不已”，有一种“今日存，明日去，吾不得而见之矣”的心态，从而更加专注地阅读，力求在短时间内获取书中的知识。 藏书：藏书者往往因为书是自己的，觉得随时都可以看，就会产生一种拖延心理，“姑俟异日观”，结果往往是束之高阁，久而久之就忘记了阅读的初衷，导致书被闲置。 （2）获得书的难易程度 借书：借书本身是一种相对困难的过程，需要向他人请求，可能还会遇到被拒绝的情况。这种获得书的难度会让借书者更加珍惜这次阅读机会，因为他们知道不是每次都能轻易借到书。 藏书：藏书者通过购买等方式轻松获得书，没有经历借书过程中的困难和挫折，所以对书的价值感知相对较低，不会像借书者那样珍惜阅读的机会。 81．材料一：学习要不怕困难，刻苦勤奋，如宋濂在艰苦条件下仍坚持借书读书。 材料二：学习能提升自我，应主动学习，如吕蒙通过学习使他人刮目相看。 材料三：借书或有限资源能激励人更专注学习，如年少的袁枚借书不得，于是夜有所梦难以释怀；而当官后虽藏有书籍却失去了年少读书的劲头。 示例：小语同学好，成绩的失利并不能代表学习的最终结果。何况我们学习并不只为了成绩，孙权的劝导吕蒙学习是为了广泛涉猎，提升自我。我们也应该通过认真读书、广泛涉猎去提升自我。让我们一起努力吧！ 【导语】这三则材料通过不同视角展现了古人勤学苦读的精神。宋濂以“嗜学”克服家贫困境，展现寒门学子的坚韧；孙权劝学体现统治者对教育的重视，强调学习对个人成长的重要性；袁枚则从“借书”与“藏书”的对比中，揭示“书非借不能读”的深刻道理。 76．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：无法得到书来看。致：得到。 （2）句意：而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？固：本来。 77．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 非独：不仅、不只，不单单；书：读书；然：这样。 78．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍（不肯出借），似乎并不相同。可知，“今黄生贫类予”和“其借书亦类予”这是两句并列的主谓句，应断开；“惟予之公书与张氏之吝书”这是将“我”的行为和张氏的进行对比，应断开；“若不相类”这是交代比较的结果；故断为：今黄生贫类予/其借书亦类予/惟予之公书与张氏之吝书/若不相类。 79．本题考查理解文章内容。 D.【材料二】《孙权劝学》记叙的是吕蒙在孙权的劝导下认真读书的故事，这并非是作者的亲身经历。本项的“都是作者的亲身经历”说法不当； 故选D。 80．本题考查理解文章内容。 结合材料三第二段“非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔”，可知：在作者看来，借书的人会因为这些物品不是自己的，生怕主人会随时取回去，于是他们就会抓紧时间来读书，对书有一种紧迫感和珍惜感，所以能珍惜时间专心研读书本；而藏书的人因为觉得书是自己的随时都可以看，不由得产生拖延的心理，觉得等到以后再看书，结果往往是束之高阁，久而久之就忘记了藏书阅读的初衷，导致书被闲置。 结合材料三第三段“予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”，可知：作者结合自身经历来谈，自己以前向别人借书的时候，遭到他人拒绝，做梦都是想着读书的情形，所以每次借到书的时候都很认真读书。但是后来自己有能力买书的时候，却因为懈怠而很少读书，导致书的利用率很低，不会像借书者那样珍惜阅读的机会。 81．本题考查理解文章内容和拟写劝说词。 结合【材料一】“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”，可知：宋濂家庭生活贫穷，无法买书来看，但他通过抄书的形式，解决“无从致书以观”的难题。由此可见，读书要不怕困难，积极解决学习过程中遇到的各种难题。 结合【材料二】“但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”，可知：孙权建议吕蒙要广泛阅读，吕蒙在孙权的劝说下，认真读书。读书使他增长才干，得到他人的赞许。由此可见，读书能增长人的学问，我们要主动读书。 结合【材料三】第三段“予幼好书，家贫难致。……然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也”，可知：在袁枚认为，自己幼时借不了书来读，做梦都想读书；后来自己拥有书后却失去读书的劲头。由此可见，有限的资源能激发我们的学习热情，让我们更加专注学习。 结合题干可知：小语的情况是因为成绩起伏而出现厌学情绪。可根据以上分析选择一个角度，劝说、激励小语即可。 示例： 小语，你看宋濂家贫无书，寒冬抄书时“砚冰坚，手指不可屈伸”，却坚持学习。成绩起伏是暂时的，像他一样以勤克艰，终能突破困境。读书贵在坚持，当下的挫折正是进步的阶梯！ 【点睛】参考译文： 【材料一】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。 【材料二】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【材料三】（读书人）黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。 不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫的丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！ 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍（不肯出借），似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。（我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。 （2025·四川成都·模拟预测）阅读下面文言选文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 82．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．见往事耳               见：了解 B．援疑质理               质：提出 C．媵人持汤沃灌           汤：热水 D．同舍生皆被绮绣         被： 同“披” 83．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A． B． C． D． 84．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。 A．家里贫穷，没有办法买到书来观赏，就经常向有书的人家去借。 B．家里贫穷，没有办法买到书来阅读，每逢放假就向有书的人家去借。 C．家里贫穷，没有办法得到书来阅读，就经常向有书的人家去借。 D．家里贫穷，没有办法得到书来阅读，每逢放假就向有书的人家去借。 85．两文表达的核心思想，下列最符合的一项是（   ） A．描述求学虔诚 B．展现求学艰辛 C．体现尊师重道 D．劝勉勤奋向学 【答案】82．B 83．A 84．C 85．D 【导语】甲文以对话体展现孙权劝学的睿智与吕蒙的蜕变，通过“刮目相待”的典故，强调学习对提升才略的立竿见影之效；乙文则以自述体刻画宋濂幼时借书抄录、负箧求师的艰辛历程，“缊袍敝衣”与“足肤皲裂”的细节凸显其以勤克艰的治学精神。两文殊途同归，甲文重“劝”之策略，乙文重“行”之实践，共同指向“学贵有恒”的核心价值。乙文的白描手法与甲文的言简意赅，均体现出古典散文寓理于事的叙事智慧。 82．本题考查文言实词含义。 B.句意：提出疑难，询问道理。质：询问。 故选B。 83．本题考查文言一词多义。 A.均译为：连词，然后，就； B.代词，老师/副词，难道； C.代词，书/取消句子独立性，无实义； D.连词，表修饰/连词，因为； 故选A。 84．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 贫：贫穷。致：得到。书：书籍。观：阅读、看。每：常常、经常。假借：借。 故选C。 85．本题考查文言文内容概括。 根据甲文“卿今当涂掌事，不可不学”“孤常读书，自以为大有所益”“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，孙权以自身读书获益的经历，劝说吕蒙学习，吕蒙听从劝告后才略大增，核心是孙权主动劝勉吕蒙勤奋向学，体现“劝勉勤奋向学”。 根据乙文第一段“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”等内容可知，宋濂自述求学的艰辛，虽未直接“劝勉”，但结合文章是赠序（写给晚辈马生）的文体，以及“盖余之勤且艰若此”的总结，其深层意图是借自身经历，劝勉马生（及读者）勤奋向学，也契合“劝勉勤奋向学”。 综上，甲文直接劝勉，乙文间接劝勉，两文核心思想都是“劝勉勤奋向学”。 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别。 【乙】我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没办法得到书来看，就常常向藏书的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。天气特别寒冷时，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完后，赶快跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色变得温和一些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。深冬时节，寒风凛冽，大雪有好几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿了热水来浇洗，用被子给我盖上，很久才暖和过来。……同学舍的求学者都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩鲜明得像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。大概我的勤奋和艰辛就是像这样。 学科网（北京）股份有限公司 $ 主题07 劝谏类 【篇目呈现】 《送东阳马生序》 《邹忌讽齐王纳谏》 《出师表》 【相同点】 都有劝说 《送东阳马生序》:宋濂通过讲述自己年轻时求学的艰苦经历，勉励马生勤奋学习、刻苦攻读,将来才能有所成就。 《邹忌讽齐王纳谏》:记叙了邹忌从自身经历联想到国家，类比劝谏君主纳谏，使齐威王广开言路、修明政治的故事。 《出师表》:诸葛亮反复劝勉后主刘禅要继承先帝刘备的遗志，广开言路，严明赏罚,亲贤远佞，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北定中原的坚定意志。 【不同点】 劝诫方式 《送东阳马生序》:宋濂是长辈对晚辈的劝勉。 《邹忌讽齐王纳谏》:邹忌是讽谏，用设喻说理的方式委婉劝谏。 《出师表》:诸葛亮是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。 表达方式 《送东阳马生序》:宋濂现身说法，回忆了求学时的经历，委婉地解释了自己学有所成的原因。 《邹忌讽齐王纳谏》:故事性强，运用了类比手法，体现了古人的劝说艺术。 《出师表》:言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩。 【真题模拟训练】 （2025·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．相委而去                    委：舍弃 B．元方入门不顾             顾：回头看 C．未尝稍降辞色                色：颜色 D．俟其欣悦                    俟：等待 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．去后乃至            乃不知有汉 B．以是人多以书假余                必以分人 C．益慕圣贤之道            无丝竹之乱耳 D．门人弟子填其室            其如土石何 3．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 录毕，走送之，不敢稍逾约。 A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 4．下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（   ） ①交友应以信            ②待人应以礼            ③求学应以勤            ④辩驳应以理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ （2025·四川遂宁·中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 ①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。…… ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 5．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速 6．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．又患无硕师    故患有所不辟也 B．往借，不与    吾谁与归 C．黄生贫类予    佛印绝类弥勒 D．然则予固不幸而遇张乎    固国不以山溪之险 7．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 （2）其他祖父积，子孙弃者无论焉。 8．【甲】【乙】两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章分别阐述。 （2025·吉林长春·中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 9．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 10．面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 11．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 （2025·湖南·中考真题）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏怀古迹五首（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 三分割据纡①筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕②，指挥若定失萧曹③。 运移汉祚④终难复，志决身歼军务劳。 [注释]①纡（yū）：屈，指不得施展。②伊吕：指伊尹、姜太公。③萧曹：指萧何、曹参，名相。④祚（zuò）：皇位，国统。 【乙】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【丙】 九年，亮复出祁山，以木牛①运，粮尽退军，与魏将张郃交战，射杀郃。十二年春，亮悉大众由斜谷出以流马运据武功五丈原与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也！” 亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。 （节选自陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》） [注释]①木牛：与后文的“流马”都是古代运输工具，相传由诸葛亮发明。②安堵：安定，安居。 12．【甲】诗颈联提到“伊吕”“萧曹”有何用意？请结合全诗简要分析。 13．下列对【乙】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（   ） A．“先帝不以臣卑鄙”中的“鄙”是“见识短浅”的意思，和“肉食者鄙”中的“鄙”意思不一样。 B．“咨臣以当世之事”与“以木牛运”“敛以时服”中的“以”意思相同，都可以翻译成“拿，用”。 C．“亮每患粮不继”中的“患”指“忧虑，担忧”，意思与“又患无硕师名人与游”中的“患”不相同。 D．“案”有“几案，案卷，考察，依据”等义项，“案行其营垒处所”中的“案”应取“依据”之意。 14．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 B．亮悉大众由斜谷/出以流马运据武功五丈原/与司马宣王/对于渭南 C．亮悉大众由斜谷出/以流马运/据武功五丈原与司马宣王/对于渭南 D．亮悉大众由斜谷/出以流马运/据武功五丈原/与司马宣王对于渭南 15．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 16．【甲】诗中的“宗臣”是指为后世所尊崇的大臣。请根据【乙】【丙】两文，说说诸葛亮被后世尊崇的原因。 （2025·江西宜春·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 ①岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。 ②少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴《兵法》。家贫，拾醉为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同。尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎。” ③或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”师每休舍①。俄而课②将士注坡跳壕③，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍④者，立斩以徇⑤。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号冻死不拆屋，饿死不掳掠。卒有疾，躬为调药。诸将远戍，飞遣妻问劳⑥其家；死国者，则育其孤。凡有颂犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制⑦与谋。谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易。撼岳家军难。”每调军食，必蹙额⑧曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，恂恂如儒生，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？” （节选自《宋史·岳飞传》） 【注释】①舍：驻扎休息。②课：督促。③注坡跳壕：从山坡上急驰而下，从壕沟低处向上跳。此处指练兵。④束刍：捆扎喂牲口的草料。⑤徇：示众。⑥劳：慰劳。⑦统制：武官名。⑧蹙额：皱眉，表示忧虑。 17．解释文中加点词的含义。 （1）异( )    （2）术( )    （3）躬( ) 18．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。 （2）将士效力，飞何功之有？ 19．岳飞的“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”这句话，与《出师表》中诸葛亮所表达“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神有何相似之处？请结合两篇文章内容简要分析。 （2025·四川南充·三模）阅读下面文段，完成下面小题。 【甲】 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 高祖①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起②等对曰：“陛下使人攻城略③地，所降下者因以予之，与天下④同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房⑤；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连⑥百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。” （节选自《史记·高祖本纪》） 【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖的臣子。③略：攻占。④天下：这里指刘邦的部属。⑤子房：西汉谋士张良。⑥连：率领。 20．下列加点词在文中的意思不正确的一项是（   ） A．此皆良实    良：忠良诚实 B．由是感激    感激：感奋激发 C．吾不如子房    如：比得上 D．镇国家，抚百姓    镇：镇守 21．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．是以众议举宠为督        此其所以为我擒也 B．可计日而待也        项羽有一范增而不能用 C．吾能用之        此悉贞良死节之臣 D．所降下者因以予之        安陵君因使唐雎使于秦 22．选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（   ） A．甲文选自诸葛亮的《出师表》，表是中国古代向帝王陈情言事的一种文体。 B．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。 C．甲文诸葛亮多次提到“先帝”，是希望刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，义正辞严。 D．乙文将项羽的失败和高祖的取胜作了对比，突出了高祖爱护人才、重用人才的形象。 23．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利。 （2025·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （节选自《出师表》） 【乙】 白帝城托孤 章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏，敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （选自《三国志》，标题为后加） 24．解释文中加点字的意思。 ①猥自枉屈 ②恐托付不效 ③属以后事 ④臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死 25．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间。 （2）汝与丞相从事，事之如父。 26．用“／”给下面句子断句。（限断两处） 臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！ 27．杜甫在《蜀相》中这样写诸葛亮：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”请结合【甲】【乙】两文内容谈谈诸葛亮的“老臣心”体现在哪里？ （2025·广东清远·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。 [甲] 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 ………… 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （节选自诸葛亮《出师表》） [乙] 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。 青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！ （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》） 28．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．此诚危急存亡之秋也/其秋病卒 B．愿陛下亲之信之/信矣 C．亮自表后主曰/自有余饶 D．言犹在耳/记忆犹新 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （2）及卒，如其所言。 30．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下 31．李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”所表达的情感，与[甲][乙]两文中诸葛亮的表现极其类似。请简要分析。 32．诸葛亮在中华文化中具有崇高的地位，深受后人推崇。请结合[甲][乙]两文，阐述其中的原因。 （2025·山东滨州·一模）阅读下面文段，完成各题。 京房①尝宴见，问上曰：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”上曰：“君不明而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之邪，将以为贤也？”上曰：“贤之。”房曰：“然则今何以知其不贤也？”上曰：“以其时乱而君危知之。”房曰：“若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤？曷为卒②任不肖以至于是？”上曰：“临乱之君各贤其臣令皆觉寤天下安得危亡之君”房曰：“齐桓公、秦二世亦尝闻此君而非笑之；然则任竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜之而觉寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知来耳。”房稽首③曰：“夫前世之君，亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也！”上良久，乃曰：“今为乱者谁哉？”房曰：“明主宜自知之。”上曰：“不知也。如知，何故用之！”房曰：“上最所信任，与图事帷幄之中，进退天下之士者是矣。”房指谓石显，上亦知之，谓房曰：“已谕。” ——选自《资治通鉴·汉纪二十一》【注】①京房：汉元帝时为博士，屡次上疏。②卒：最终。③稽首：古时一种最恭敬地跪拜礼，叩头到地。 33．下列各项说法中最恰当的一项是（   ） A．文中“幽、厉之君何以亡”的“亡”和《杞人忧天》中“身亡所寄，废寝食者”中“亡”意思相同，都是“没有”的意思。 B．古汉语中有一些词在发展的过程中，词义发生了古今变化。例如文中的“所任何人”的“任何”为“任用谁”的意思，今天的“任何”一般为“无论什么”的意思。 C．“知其巧佞而用之邪”的“而”意义和《醉翁亭记》一文中“杂然而前陈者”中“而”的用法和意义相同。 D．文中“幽、厉之君何以亡？”是倒装句，与《曹刿论战》中的“何以战”句式一致，都是定语后置。 34．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．京房劝谏汉元帝时，层层铺垫，步步追问，把自己想说的道理引导对方说出来。 B．京房劝谏汉元帝时善用“讽谏”，是一种含蓄委婉的劝谏方式，《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌劝齐威王也是用了“讽谏”艺术。 C．京房用“幽、厉之君”亡国的例子意在直接批判汉元帝不明忠奸，任人不忠。 D．“表”是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，结尾常有“臣诚惶诚恐、顿首顿首、死罪死罪”之类的话，本文“稽首”与“表”中“顿首”一样，都表达了古代臣子对君主的恭敬、忠诚和恳切的希望。 35．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。 临乱之A君B各贤C其臣D令皆觉悟E天下安F得危亡之君 36．用现代汉语翻译文中横线句子。 若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。 【链接资料】 《说文解字》：“若，擇菜也。从艸、右。右，手也。一曰杜若，香艸。”本义是梳理、整理，常见引申义有： ①像、如同，如“其翼若垂天之云”； ②及、比得上：多与“不”搭配，表“比不上”； ③你、你们，如“若屈伸呼吸”； ④表假设关系的连词，如果，假如。 37．京房规劝元帝，为何要从周幽王、厉王说起？本文反映了他怎样的治国主张？ （2025·河南漯河·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎？”父曰：“有说，身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者，足以治楚矣。”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。” （选自《说苑》，有删改） 【注释】①令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。 38．甲文中一些词沿用至今，但词义已经发生了变化。请写出下列加点字的古义。 词语 古义 今义 （1）臣之妻私臣 自私 （2）能面刺寡人之过者 用针或有尖的东西穿入 39．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 40．邹忌劝谏齐王对国家治理产生了怎样的影响？ 41．邹忌和老父的进谏方式有何不同？这两种方式分别有什么好处？ （2025·四川内江·二模）阅读下列选文，完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） 42．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．躬耕于南阳 躬：亲自 B．当奖率三军 奖：鼓励 C．王之蔽甚矣 蔽：弊端 D．面刺寡人之过 刺：指责 43．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．苟全性命于乱世                     骈死于槽枥之间 B．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 鸣之而不能通其意 C．皆以美于徐公                       蒙辞以军中多务 D．闻寡人之耳者                       汝之不惠 44．下面对选文内容分析理解不正确的一项是（   ） A．两文皆写有朝臣进言，且都希望君主广开言路、严明赏罚。 B．两文说理有方。甲文以情动人，直言进谏，乙文设喻说理，委婉劝谏。 C．两文形象鲜明。甲文凸显诸葛亮的知恩图报、忠君爱国，乙文凸显邹忌的智慧忠诚和齐威王的贤明、纳谏真诚。 D．两文语言各有特色，甲文以记叙为主，兼有抒情和议论，乙文以议论、记叙为主。 45．把下列句子翻译为现代汉语。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2025·湖南娄底·三模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 齐攻宋，宋王使人候①齐寇之所至，使者还曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓‘肉自生虫②’者也。以宋之强，齐兵之弱，恶③能如此？”宋王因怒而诎④杀之。又使人往视齐寇使者报如前宋王又怒诎杀之。其后又使人往视。使者遇其兄，曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死。今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何？”其兄曰：“不若先夫亡者亡⑤。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走。 （节选自《吕氏春秋·壅塞》，有删减） 【注】①候：侦察。②肉自生虫：比喻无中生有。③恶（wù）：哪里，怎么。④诎：枉曲，冤枉。⑤不若先夫亡者亡：不如在国家灭亡之前先逃走。 46．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．臣之妻私臣（偏爱） B．群臣吏民能面刺寡人之过者（指责） C．今又私患（灾难，祸患） D．乡之死者宜矣（同“向”，先前、从前） 47．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 又 使 人 往 视 齐 寇 使 者 报 如 前 宋 王 又 怒 诎 杀 之 48．用现代汉语翻译下面句子。 不意其近而国人恐如此也。 49．【甲】文中说“王之蔽甚矣”，请用自己的话概括这种“蔽”在【乙】文的宋王身上有怎样的具体表现。“天下兴亡，匹夫有责”，作为21世纪的青少年，我们从齐威王与宋王治国的不同结局中，能获得怎样的启示？ （2025·新疆·一模）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠①为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。 詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋②也，弱弓纤缴③，乘风振之，连双鸧④于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑤而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制强，以轻到重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？” 楚王曰： “善！ ” （节选自《列子·汤问》） 【注释】①篠：细小的竹子。②弋：用系有绳子的箭射。③缴（zhuó）：拴在箭上的生丝绳。④鸧（cāng）：黄鹂。⑤放：同“仿”。 50．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．臣之妻私臣 私：偏爱 B．闻寡人之耳者 闻； 使……听到 C．楚王闻而异之 异：对……感到惊异 D．纶不绝 绝：消失 51．下列对【甲】【乙】两篇选文的理解与分析有误的一项是（   ） A．甲文选自《战国策》，纪传体通史，西汉刘向根据战国时期史料整理编辑，共33篇。 B．乙文从钓鱼之事推及治国之道，道理由浅入深，体现了詹何高超的劝谏艺术。 C．邹忌和詹何均以自己切身感受类比劝说，语气委婉，让君王易于理解和接受。 D．甲乙两文的“善”字，能看出齐威王和楚王都乐于采纳谏言，是开明而明智的君主。 52．用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（两处） 鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑 53．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。 （2） 大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？ 54．【申】【乙】两文均谈到治国之道，邹忌和詹何各有何见解？请结合文章内容简要分析。 （2025·河南洛阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 赵汝愚，字子直，汉恭宪王元佐七世孙，居饶之余干县。汝愚早有大志，擢进士第一，签书宁国军节度判官，后右迁秘书少监兼权给事中。内侍陈源有宠于德寿宫，添差浙西副总管。汝愚言：“祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任。”孝宗喜，诏自今内侍不得兼兵职。 （选自《宋史·赵汝愚传》，有删改） 55．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．通过查《古代汉语词典》可知，“间”有“参与”“空隙”“偶尔”等义项，结合具体语境，“时时而间进”中的“间”是“偶尔”的意思。 B．“后右迁秘书少监兼权给事中”与“乔迁之喜”中，两个“迁”字意思不同。前者是“升迁”的意思，后者是“迁移”的意思。 C．“宫妇左右莫不私王”和“吾妻之美我者，私我也”中的“私”意思相同。 D．乙文中“居总戎之任”与《岳阳楼记》中“居庙堂之高”中的“居”意思不同。 56．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 57．邹忌和赵汝愚在进谏方式上有什么不同？请结合两文内容简要分析。 58．两文在塑造人物形象方面有什么相同点？请简要分析。 （2025·河南周口·一模）阅读下面语段，完成下面小题。 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之：王之蔽甚矣。” （选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】昔者齐景公游于海而乐之，号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚曰：“君游海而乐之，奈臣有图国者何？君虽乐之，将安得。”齐景公曰：“寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈①将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也②。臣言为国，非为身也。”延颈③而前曰：“君击之矣！”君乃释戈趣驾④而归。至三日，而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。故曰：离内远游，则危身之道也。 （节选自《韩非子》） 【注释】①援戈：拿起戈。②以三之可也：即将自己比作关龙逢和比干，死而无憾。③延颈：抬起头。④趣驾：催促驾车。 59．下列对两个文段中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“徐公不若君之美也”中的“若”是“比得上”的意思，与“烨然若神人”（《送东阳马生序》）的“若”意思相同。 B．“欲有求于我也”中的“求”是“请求”的意思，与“不求闻达于诸侯”（《出师表》）的“求”意思不同。 C．“释”有“放下”“解开”“消融”等义项，根据语境推测，“君乃释戈趣驾而归”中的“释”是“放下”的意思。 D．“乐”有“喜悦”“音乐”“喜欢”“礼乐”等义项，根据语境推测，“君游海而乐之”中的“乐”，是“对……感到快乐”的意思。 60．请将下列句子翻译成现代汉语。 吾妻之美我者，私我也。 61．小语阅读课文时，发现“客”回答邹忌的话用的是陈述句，他认为用感叹句更能表现“客”有求于邹忌、急于献媚之意。你怎么看？请简述理由。 62．结合选文分析邹忌和颜涿聚两位进谏成功的原因分别是什么。 （2025·云南昆明·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文②，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并鹜③，兼营则必一无所能矣。 （节选自曾国藩《曾国藩家书》） 【注释】①制义：即八股文。②古文：即以文言写成的散体文。③兼营并鹜：同时进行、心志不专。 63．解释下列句子中加点词的意思。 （1）穷冬烈风( )    （2）右备容臭( ) （3）不专之咎也( )    （4）吾不知其心有专嗜否( ) 64．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）求业之精，别无他法，曰专而已矣。 65．【甲】文中作者写自己“勤且艰”的求学经历有何目的？告诉了我们什么道理？ 66．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？ （2025·甘肃张掖·模拟预测）阅读下面文言文，完成题目。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸，或谮④上于世宗曰：“赵某下寿州私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑤寄任，常恐不迨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。” （节选自《宋史》） 【注】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑤滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。 67．解释下列加点词语的意思。 （1）益慕圣贤之道   （2）礼愈至 （3）或谮上于世宗曰   （4）尽发笼箧 68．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请在下面的句子上标注。 赵 某 下 寿 州 私 所 载 凡 数 车 皆 重 货 也。 69．下列各项中，加点词的含义和用法相同的一项是（    ） A．以是人多以书假余     故临崩寄臣以大事（《出师表》） B．俟其欣悦            其真无马邪（《马说》） C．不吝千金购之         公将鼓之（《曹刿论战》） D．或谮上于世宗曰       所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》） 70．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 （2）卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。 71．结合甲、乙两个文段，说说宋濂和赵匡胤有什么共同特点？ （2025·河南驻马店·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ (节选自《送东阳马生序》) 【乙】 记吾当二十上下时，先兄子由先生为我点定①五十三篇。吾栉沐②毕诵起，至早饭成唤食，则五十三篇上口，不爽一字。然如此能记时，亦不过六七年耳。出三十则减五六，四十则减去八九，随看随忘，如隔世事矣。自恨以彼资性，不曾闭门十年读经史，致令著述之志不能畅快。 尔辈③努力自爱其资，读书尚友，以待笔性④老成、见识坚定之时，成吾著述之志不难也。 (节选自傅山《训子侄》) 【注释】①点定：确定文章篇目并标注关键信息。②栉(zhì)沐：梳头洗面。③尔辈：你们这些人。指子侄们。④笔性：文笔。 72．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．当余之从师也          齐师伐我(《曹刿论战》) B．主人日再食            隐天蔽日(《三峡》) C．吾栉沐毕诵起          录毕，走送之(《送东阳马生序》) D．尔辈努力自爱其资      有朋自远方来(《〈论语〉十二章》) 73．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 74．甲文中，作者是怎样表现自己求学过程中的“穷困之境”的？ 75．甲乙两文作者都通过自身经历劝诫后辈为学，他们分别从哪两个方面进行劝诫的？请简要分析。 （2025·吉林长春·三模）阅读下面材料，完成各题。 【材料一】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【材料二】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《孙权劝学》） 【材料三】黄生允修借书，随园主人①授以书而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库②，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。 非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋③藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍④后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。 （选自袁枚《黄生借书说》） 【注释】①随园主人：指作者袁枚。②七略、四库：都指内府藏书。③庋：放置，保存。④通籍：出仕，做官。 76．解释加点词在文中的意思。 （1）无从致书以观                     （2）生固幸而遇予乎 77．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 非独书为然，天下物皆然。 78．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 今黄生贫类予其借书亦类予惟予之公书与张氏之吝书若不相类 79．下列对三则材料的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．材料一“天大寒，砚冰坚”一句体现了宋濂学习环境的恶劣。 B．材料二所选文段出自司马光主持编纂的编年体史书《资治通鉴》。 C．材料三袁枚使用了对比、比喻和类比等写法表现主题。 D．三则材料都是作者的亲身经历，“现身说法”易于对方接受。 80．材料三中“借书”与“藏书”产生了不同的读书效果，请分析原因。 81．同是初三的“读书人”，面对成绩的起伏，小语同学出现了厌学情绪。请你结合三则材料中劝说的内容，任选一个角度，劝说、激励小语。 （2025·四川成都·模拟预测）阅读下面文言选文，完成下面小题。 甲 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 乙 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。……同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 82．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．见往事耳               见：了解 B．援疑质理               质：提出 C．媵人持汤沃灌           汤：热水 D．同舍生皆被绮绣         被： 同“披” 83．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A． B． C． D． 84．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。 A．家里贫穷，没有办法买到书来观赏，就经常向有书的人家去借。 B．家里贫穷，没有办法买到书来阅读，每逢放假就向有书的人家去借。 C．家里贫穷，没有办法得到书来阅读，就经常向有书的人家去借。 D．家里贫穷，没有办法得到书来阅读，每逢放假就向有书的人家去借。 85．两文表达的核心思想，下列最符合的一项是（   ） A．描述求学虔诚 B．展现求学艰辛 C．体现尊师重道 D．劝勉勤奋向学 学科网（北京）股份有限公司 $