2026年中考语文【新课标大单元整合复习】之文言文主题式学习与检测：主题01写景抒情类

主题01 写景抒情类 【篇目呈现】 《三峡》 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 《湖心亭看雪》 【相同点】 都描写了景物，在写景中融入或抒发作者情感。 【不同点】 景色特点 《三峡》:①山，连绵不断，高峻挺拔。②水，夏湍急，春冬清澈和缓，秋清幽凄凉。 《答谢中书书》:山高水净，石壁色彩绚丽，树木奇特秀美，猿鸟啼叫，沉鳞跃动，生机勃勃。《记录天寺夜游》:月色澄澈、空灵。 《湖心亭看雪》:西湖雪景寂寥空旷，水天万物白茫茫一片，素洁淡雅。 思想感情 热爱自然 《三峡》 :对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书) :沉醉山水的愉悦，酷爱自然、长伴林泉的志趣，与古今知音共赏美景的闲适自得。 旷达 《记承天寺夜游》:赏月的欣喜，漫步的悠闲，仕途失意的苦闷，人生的感慨，自我排 遣的旷达。 悲情 《湖心亭看雪》:故园之思，故国之悲。 写作手法 《三峡》 ①写山一正侧面描写相结合。 ②写水一夏季:正侧面描写相结合 、夸张。 春冬季：动静结合。 秋季：侧面描写引用。 《答谢中书书》 ①多视角写景。用仰观、俯察，写山高、水净。用平远(平视)，写青翠的竹木与五彩的山石。 ②视觉、听觉相结合。 用猿鸟鸣叫、晨雾、夕阳及水中的游鱼， 呈现生机活力。 ③动静结合。青翠树木、五彩山石为静，猿鸟鸣叫、游鱼竞跃为动，尽显生机勃勃。 《记录天寺夜游》 ①比喻。把月色比作空明的积水，把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，形 象地写出了月色的皎洁。 ②正侧面描写相结合。“积水空明”，正面写月光清澈，"藻、荇交横”,侧面烘托月光的澄澈明亮。 ③动静结合。”积水空明"写静态之美。"藻荇交横"写动态之美。 《湖心亭看雪》 ①白描。文句简略，勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，写出人景相融的美妙意境。 ②错落互见。使本文在叙事上言简意丰，曲尽其趣。 【真题模拟练】 （2025·四川广安·中考真题）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 1．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者            念： （2）但少闲人                但： （3）余告之故                故： （4）耸然异之                异： 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                        然则北通巫峡 B．相与步于中庭                    告之于帝 C．自得之意                        公与之乘 D．问余所以至此者                此先汉所以兴隆也 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 4．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 【答案】1． 考虑，想到 只是 缘故，原因 对……感到惊异 2．D 3．（1）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 （2）他低着头不作回应，又仰起头笑，邀请我到他家住宿。 4．相同点：两人在生活中都保持豁达乐观的人生态度。 不同点：张怀民是“闲人”，是被贬谪后成了清闲无比的人：方山子是“隐人”，是主动放弃荣华富贵，隐居在黄州。 【导语】这篇阅读材料选取了苏轼的两篇散文《记承天寺夜游》和《方山子传》的节选，展现了苏轼在黄州贬谪期间的生活片段和交友经历。两篇文章都体现了苏轼在逆境中保持豁达乐观的人生态度，以及对隐逸生活的向往。甲文通过月夜寻友的雅事，描绘出清幽的意境和闲适的心境；乙文则通过刻画方山子这个隐士形象，反映了对超脱世俗生活的赞赏。 1．本题考查文言实词。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到； （2）句意：只是缺少（像我们两个这样）清闲的人罢了。但：只是； （3）句意：我把原因告诉了他。故：原因、缘故； （4）句意：我对此感到十分惊异。异：对……感到惊异。 2．本题考查一词多义。 A.助词，……的样子/连词，表承接，既然这样，那么； B.介词，表地点，在/介词，向； C.助词，的/代词，代指曹刿； D.都是连词，表原因，……的原因； 故选D。 3．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）积水空明：形容月光如水般澄澈；藻、荇交横：竹柏影子交错的动态； 盖：表推测，大概是。 （2）呼：邀请；宿：留宿，补出宾语 “我”。 4．本题考查分析人物。 相同点：豁达乐观的人生态度。 结合甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”分析，被贬黄州的张怀民，夜晚未眠，与苏轼一同在庭院漫步赏月。在贬谪的境遇里，能有此闲情，体现他随遇而安，以豁达心态面对处境。结合乙文“环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意”分析，方山子家中四壁简陋、生活清贫，可他和家人都有怡然自得的神态，彰显其在清苦生活里，依旧保持内心平静，是豁达乐观的体现。 不同点：结合甲文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝”分析，张怀民和苏轼一样，因仕途不顺被贬黄州，无奈成为“闲人”。“亦未寝”能看出他深夜难眠，侧面暗示被贬后内心的苦闷，其“闲”是仕途受挫后的被动结果。结合乙文“弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也”分析，方山子主动舍弃车马、官服这些代表荣华富贵的事物，隐居在黄州山中，和外界不相往来，人们都不认识他。可见他是主动选择隐居，做自觉远离尘世的“隐人”，与张怀民被动“闲居”不同。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。我对此感到十分惊异。（方山子）晚年住在草房里，吃素食，不与社会（外界）交往。他放弃了车马，毁掉了官帽官服，徒步在山里来来往往，人们都不认识他 。 （2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 6．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 7．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 8．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ 【答案】5．D 6．A 7．（1）不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！ （2）月亮出来了，周围没有别的人，我们一起盘腿坐在石台上。 8． 湖心亭看雪/独往看雪 静谧清幽 闲适惬意 痴迷山水/孤高自赏 【导语】《湖心亭看雪》与《游虎丘小记》这两篇文章皆表现文人的高雅情趣与志趣。在《湖心亭看雪》中，张岱在大雪纷飞的湖心亭与同好者相聚，展现了他在自然美景中寻求精神共鸣的境界。《游虎丘小记》中，李流芳向往寂静幽远的虎丘夜游，反映了对喧嚣尘世的超然脱俗之情。这两位作者都表现出了对自然与宁静的热爱，渴望从中获得心灵的澄净与升华。 5．本题考查一词多义。 A.白色/酒杯； B.等到/比得上； C.空旷/使穷困，使贫乏； D.听说/听说； 故选D。 6．本题考查文言文断句。 句意是：全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。“士女倾城而往”中“士女”（贵族男女）为主语，“往”（前往）是谓语，语义完整，后断句；“笙歌笑语”为并列结构（音乐声、欢笑声），为主语，后断开；“填山沸林”（形容声音充满山林、喧闹沸腾）描述出声音的状态，“终夜不绝”描述出声音持续的时间，二者都是对声音的描述，中间需断开。因此正确的断句为：士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝； 故选A。 7．本题考查文言文翻译。注意重点字词： （1）莫：不要；相公：对对方的尊称；似：超过；者：……的人。 （2）相与：一起；趺坐：盘腿坐。 8．本题考查内容情感的理解和概括。 ①：根据甲文第①段“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者在更定时分，独自前往湖心亭看雪，所以概括为“独往湖心亭看雪”； ②：根据乙文“然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已”可知，秋夜的虎丘山林空寂，没有往来的人影，只能偶尔听到风铃的声音，看到佛灯在树梢隐隐约约闪现，营造出静谧清幽的氛围；又从“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可见，夜半时分，月亮升起，山间无人，与友人静坐石台，在安静中感受，此时的夜色空灵澄澈，能让人心境悠然，仿佛要与这清幽的景色融为一体。因此虎丘夜晚山林具有“静谧清幽”的特点。 ③④： 分析情感不同点：从甲文第①段“崇祯五年十二月……大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪”可知，此时明朝已处于风雨飘摇之际，张岱作为前朝遗民，在孤寂的雪景中，独自前往湖心亭看雪，这种“独”不仅是物理上的独自，也暗含着他对故国的怀念以及身世飘零的落寞，“湖中焉得更有此人”的相遇，短暂的同饮后又分别，更添一丝惆怅，整体有淡淡的忧思萦绕；从乙文“予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀”可知，作者在游人尚少之时夜游虎丘，享受美好月色；“然终不若山空人静，独往会心”“夜半，月出无人，相与趺坐石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，无论是秋夜与友人静坐钓月矶，还是春中夜半与舍侄、友人在石台静坐，安静地感受清幽景色，都体现出作者沉浸于自然、悠然闲适的心境，满是惬意之感。 分析情感的相同点：从甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝……独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知张岱不顾大雪，独自前往湖心亭看雪，沉醉于天云山水，上下一白的雪景之中，可见他对自然山水的痴迷与热爱。乙文李流芳多次夜游虎丘，欣赏“月色甚美”“山空人静”的景色，还感慨“生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳”，都表现出对山水自然的痴迷与热爱。甲文张岱在“湖中人鸟声俱绝”的更定时分独自看雪，不与世俗同流，体现出孤高的品性；乙文李流芳不喜中秋虎丘“士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林”的喧闹，偏爱“山空人静”“夜半”时的虎丘，追求清幽宁静，也是孤高自赏的体现。因此两文还同时抒发了孤高自赏的志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白，天光湖色全是白色的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居，等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】 虎丘在中秋时游人极多，全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往，歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壟竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘，月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子月光洒落在树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和，半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，（也就这一次）见到了虎丘的本色，我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏直夜半游。”说的真对啊！ （2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 9．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 10．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 11．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌： 12．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 13．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 14．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 15．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 【答案】9． 水上寒雾生 弥漫与天永 10．静、淡 11． 撑（船） 裹、围 贬官、降职 田间小路 12．大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 13．我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 14．A 15．认同。张岱在大雪后独往湖心亭看雪，他通过对雪景的描绘，营造出空濛、静谧的意境，表达了自己的情感和思考。这正体现了自然山水对文学创作的启发和帮助，证明了“江山之助”适用于写文。 【导语】三篇诗文围绕西湖等自然景致展开，《晓至湖上》绘晨雾初日之清新，《湖心亭看雪》写雪后天地之苍茫，诗话则论山水对创作的启发。三者皆融自然之景与人文情思，展现景物对心境与文思的触发，体现古人“江山之助”的创作理念，文质兼美，意境悠远。 9．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“水上寒雾生，弥漫与天永”可知，诗句描绘了湖面上寒雾升起，弥漫开来与天际相连的景象，雾气的弥漫使得水天界限模糊，呈现出一片苍茫、浑然一体的视觉效果。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者用“雾凇沆砀”写出冰花弥漫的状态，“天与云与山与水，上下一白”则展现了天空、云层、山峦、湖水在大雪覆盖下融为一体，皆为白色的景象，同样营造出天地苍茫、水天合一的意境。由此可知，摘录一中“水上寒雾生，弥漫与天永”通过雾气弥漫连接水天的描写，与摘录二中雪后水天一白的景象，均通过自然景物的交融，营造出开阔、苍茫且浑然一体的意境，故二者意境相似。 10．本题考查诗歌内容理解。 结合摘录一“临水人意静”可知，“静”字既写出了人面对湖水时心境的宁静，也烘托出西湖晨晓时分环境的静谧，奠定了全诗清幽的基调。 结合摘录一“遥山淡无影”可知，“淡”字描绘出远山在晨雾中若隐若现、轮廓浅淡的景象，以朦胧的笔触展现出西湖晨晓的淡雅之美，与雾气、初日等景物共同构成柔和的画面。 结合摘录一“泛泛逐清景”可知，“清”字既指水面清澈、景物清朗，也传递出晨晓时分空气的清新、景致的清幽，凸显出西湖晨晓的明净特色。 由此可知，“静”从环境与心境层面体现晨晓的静谧，“淡”从景物色彩与轮廓层面展现晨晓的朦胧淡雅，“清”从景物质感与氛围层面突出晨晓的清朗明净，三字从不同角度将西湖晨晓的特色尽现，故答案为“静、淡”。 11．本题考查文言词语理解。 ①“余拏一小舟”意为：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 ②“拥毳衣炉火”意为：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围。 ③“苏子瞻谪黄州”意为：苏轼被贬谪到黄州时。谪：贬官、降职。 ④“出入阡陌”意为：在田间小路上出入。阡陌：田间小路。 12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 大雪：名词作动词，下大雪；三日：三天，此处指连续多日；俱：全、都；绝：消失、断绝。 13．本题考查文言断句。 句意：我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？此句先讲“才识远逊古人”的现状，再以“若”假设“跼蹐一隅”的行为，最后用反问“何处觅佳句”强调游历的重要性。 故断句：我辈才识远逊古人/若跼蹐一隅/何处觅佳句来？ 14．本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合摘录三“王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家”可知，文中仅提及王荆公“尝”（曾经）在山间行走时舍弃驴子步行，并非“每次到山里都会丢弃驴子”，“每次”的表述与原文“尝”的偶然行为不符。 故选A。 15．本题考查内容理解及主观表达。 结合摘录二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱因大雪后西湖独特的雪景，独自前往湖心亭观赏，这是自然景物对其行为的触发。结合摘录二“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，他将眼前所见的苍茫雪景转化为文字，通过“一痕”“一点”等精妙描写，营造出空濛静谧的意境，融入个人孤高的情感。结合摘录三“诗贵得江山之助”可知，其核心观点是自然山水能助力创作。张岱因西湖雪景产生创作冲动，并借景物描写传达情志，正符合“江山之助”的内涵。由此可知，摘录二中张岱受雪景启发进行创作的过程，印证了自然山水对文学创作的促进作用，故“江山之助”适用于写文。 【点睛】参考译文： 摘录二：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 摘录三：王安石居住在钟山时，每次吃完饭，必定骑上驴子，一直到山中去，有时下驴步行，一一拜访山野人家，正如他所说的“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”（独自探寻寒水渡口，想要趁着夕阳回家）、“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（仔细数着落花因久坐而停歇，慢慢寻觅芳草以至于归程延迟）。苏轼被贬谪到黄州时，穿着布衣，脚踩草鞋，在田间小路上出入，每隔几天，就会在江上泛舟一次。晚年被贬到岭外时，没有一天不去游山。所以他心胸豁达开朗，兴致勃发灵动，诗作的精妙意境达到神妙境界。我们这些人的才识远远比不上古人，如果蜷缩在一个狭小的角落，从哪里去寻觅好的诗句呢？ （2025·山东济宁·二模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（A），余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、潮心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄（B），月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生⑤吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《龙山雪》） 【注】①霁：雨后或雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱（hē）；同“喝”。⑤李芥等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。 16．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）湖中人鸟声俱绝 语境推断（联系上下句） （2）余强饮三大白而别 查古汉语词典：“强”的义项有：①qiáng（形容词）强壮，强大；②qiáng（动词）超过，胜过；③qiǎng（动词）努力，尽力。④qiǎng（动词）强迫，勉强。 （3）余勉强举大觥敌寒 语境推断（联系上下句） （4）竟不得醉 双音节词推断 17．请将“之”“矣”分别还原到文中括号处。 A．( )     B．( ) 18．文中画波浪线部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。不可超过两处。 马小卿、潘小妃A相抱B从C百步街D旋滚E而下F直至G山趾H浴雪I而立 19．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 20．请结合甲乙两文，用自己的话说说两文的作者对冰雪的痴情各自具体表现在哪里。 【答案】16． 消失 ③或：努力、尽力 抵御，抵挡 竟然 17． 矣 之 18．FH 19．（他们）看见我，非常高兴地说“在湖中哪能还有您这样（有闲情雅致）的人呢！” 20．示例：甲文：作者不顾天寒地冻，独自前往湖心亭赏雪，表现出其痴迷于高雅的情趣（或特立独行、不随俗流的性格）；或作者用白描的手法勾勒出天地一白的景象，写出了作者痴迷于天人合一的山水之乐。 乙文：作者在大雪天登山去听音乐，赏风景，喝酒御寒。为了能欣赏景色，最后带着满身冰凌而归，体现出作者对冰雪的痴迷。 【导语】这两篇晚明小品文展现了张岱对冰雪世界的独特审美。甲文《湖心亭看雪》以空灵笔法勾勒西湖雪霁的寂寥之美，“上下一白”的留白处理与“两三粒”的微点透视形成强烈对比，体现文人孤傲的雅趣；乙文《龙山雪》则通过伶人踏雪、滚雪等动态描写，在“呆白”的冷寂中注入鲜活的生命力。两文皆以酒驱寒的细节，暗示了作者在严寒中追寻极致审美体验的痴狂，构成晚明文人“冰雪人格”的生动写照。 16．本题考查文言实词含义。 （1）根据语境推断：“绝”常理解为“消失、断绝”。根据语境推断：因为大雪下了三天，因此西湖上的人和鸟都绝迹了，自然声音也消失了；据此推测“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”理解为“消失”。“湖中人鸟声俱绝”句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。 （2）根据查阅词典法确定选③。“余强饮三大白而别”译为：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。强：努力，尽力。 （3）根据语境推断：“敌”常理解为“抵御、抵挡、敌对、敌人”。根据语境推断：因为天气寒冷，山峦都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，因此人坐久了觉得有点冷冽，再加上有人送酒来了，我们用喝酒来御寒；据此推测“余勉强举大觥敌寒”中的“敌”理解为“抵御，抵挡”。“余勉强举大觥敌寒”句意：我们勉强举起大杯子抗寒。 （4）根据双音节词推断：“竟”双音节词有“竟然、究竟、毕竟”等。“竟不得醉”句意：竟然不醉。据此推断“竟不得醉”中的“竟”理解为“竟然”。 17．本题考查文言虚词。 A处填“矣”，句末语气助词，了。句意：这一天晚上八点左右。 B处填“之”，助词，起调节音节的作用。句意：月亮的光辉也显得稀薄了。 18．本题考查学生文言文断句的能力。做此类题时，最基本的在于对通篇文章的领会。 这句话的意思是：马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪的站着。 “马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下”是主谓句，描述最初的动作，“直至山趾”作为地点状语需与后面动作“浴雪而立”分开。 据此断句为：马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下／直至山趾／浴雪而立。故选FH。 19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”， 重点词：余，我；焉得，哪能；更，还。 20．本题考查理解文章内容。 甲文中，结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（A），余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，张岱的痴情表现在冒“大雪三日”之寒，独往湖心亭看雪；结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、潮心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，张岱的痴情表现在用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等微观视角，极致描摹雪景的空灵之美；结合“拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此”可知，张岱的痴情表现在与偶遇的陌生人共饮三大杯酒，展现雪中邂逅的雅兴。 乙文中，结合“晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄（B），月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，苍头送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱之，竟不得醉”可知，张岱的痴情表现在雪后初晴即登龙山赏雪，忍受“坐久清冽”的严寒；结合“马小卿唱曲，李岕生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝”可知，张岱的痴情表现在与伶人们饮酒作乐，让“马小卿唱曲”“李岕生吹洞箫”，在寒夜中坚持到三更；结合“马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归”可知，张岱的痴情表现在记述同伴“浴雪而立”的疯狂举动，自己“拖冰凌而归”，将玩雪情趣推向极致。 两文共同展现了晚明文人对冰雪审美的独特追求，通过不同场景的雪事活动，体现了“痴”的境界——既是对自然美的沉醉，也是对生活情趣的执着。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！ 【乙】天启六年的十二月，大雪深三尺多，晚上的时候天放晴了，我们几个登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍侯。山峦都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的，坐久了觉得有点冷冽，苍头送酒来了，我们勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，合着积雪，竟然不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和马小卿的曲子，箫声被寒气所慑，艰涩得出不来。三更的时候我们准备回去睡觉。马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪的站着。余下的人坐一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。 （2025·吉林松原·模拟预测）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”材料二： 满城雪积万瓦铺银鳞次高低尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 （选自高濂③《雪后镇海楼观晚炊》） 【注释】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸，阑，即栏。③高濂：明代戏曲作家，浙江钱塘（今浙江杭州）人，曾在朝廷做官，后隐居西湖。 材料三： 酬王二十舍人雪中见寄 柳宗元 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼①来。 【注释】①凤沼：凤凰池。宫苑中的池沼。魏晋时，中书省设在宫中，接近皇帝，因称中书省为“凤凰池”。题目中的“王二十舍人”为中书舍人，故有此说。 21．材料一的作者是 （时期）文学家 （人名）。 22．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．拏一小舟（购买） B．拥毳衣炉火（裹、围） C．焉得更有此人（还） D．舟子喃喃曰（船夫） 23．材料一结尾舟子用“痴”字形容作者，说说这个“痴”字有什么深刻含义？ 24．用“/”给材料二中画线的句子断句。（限三处） 满城雪积万瓦铺银鳞次高低尽若堆玉。 25．材料一和材料三在描写景色上各有特色。材料一中，“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用 的表现手法，以寥寥几笔勾勒出一幅雪夜泛舟图；材料三“阶平庭满白皑皑”一句从正面写出了雪 的特点。 26．材料一和材料二都写到了雪景，但文中所表达的情感却略有不同，请结合文段内容简要分析。 【答案】21． 明末清初 张岱 22．A 23．作者借舟子的一个“痴”字点明主题，突出了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，表现了作者钟情山水、淡泊宁静、超凡脱俗的独特个性。 24．满城雪积/万瓦铺银/鳞次高低/尽若堆玉。 25． 白描 大而洁白 26．材料一表达了作者对西湖雪景的痴迷，以及遗世独立、不随流俗的高洁情怀；材料二表达了作者对雪后美景的喜爱与欣赏，以及对这种独特景观未被人知晓的惋惜之情。 【导语】这三则材料以雪为媒，展现了不同文人的精神世界。张岱的湖心亭之雪透着孤寂与清高，在天地一白中寻觅知音；高濂笔下雪后炊烟如墨，将世俗烟火升华为纸上丹青；柳宗元则借雪中诗笺，暗寄庙堂之思。雪景同而情致异，或显隐逸之趣，或抒宦海沉浮，皆以冰雪为镜，照见文人风骨。 21．本题考查文学常识。 材料一《湖心亭看雪》的作者是明末清初时期的文学家张岱。张岱生活在明清交替之际，其文学作品以小品文著称，风格独特，常流露出对过去生活的怀念和对故国的眷恋之情，故①处填写“明末清初”，②处填写“张岱”。 22．本题考查文言实词。 A.句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）； B.句意：裹着细毛皮衣，围着火炉。拥：裹、围； C.句意：想不到在湖中还会有这样的人。更：还； D.句意：船夫小声嘀咕说。子：船夫； 故选A。 23．本题考查内容概括。 根据原文来看，作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，“独往湖心亭看雪”。此时的西湖，一片冰天雪地，万籁俱寂，而作者却独自前往，这种行为在常人看来是不可理解的，所以舟子称其“痴”。“痴”字首先体现了作者对西湖雪景的痴迷，他沉醉于“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”的美景中，痴迷于这种天人合一的境界。其次，也表现出作者超脱世俗的雅情雅致，他不随波逐流，在众人皆不出的情况下，独自享受这宁静纯洁的世界，展现出遗世独立的高洁情怀。 24．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：整个城市被雪覆盖，无数的瓦片上像是铺上了一层银白，高低错落排列，都好像堆积的美玉。 “满城雪积”是主谓结构，表达城市被雪覆盖的状态，应断开；“万瓦铺银”是主谓宾结构，描述瓦片上的雪景，应断开；“鳞次高低”是对瓦片排列状态的描述，与前面的“万瓦铺银”相对独立，应断开；“尽若堆玉”是对整体雪景的比喻，总结前文。故断句为：满城雪积/万瓦铺银/鳞次高低/尽若堆玉。 25．本题考查写作手法。 第一空：材料一中“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用了白描的表现手法。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简洁的数量词，不加渲染地勾勒出长堤、湖心亭、舟和人的形象，如同绘画中的简笔画，寥寥几笔就描绘出一幅悠远脱俗的雪夜泛舟图。故①处填写“白描”。 材料三“阶平庭满白皑皑”，“阶平”说明台阶被雪覆盖得很平整，“庭满”表明庭院里堆满了雪，“白皑皑”则直接形容雪的洁白，从正面写出了雪大且厚的特点。故②处填写“大而洁白”。 26．本题考查内容概括。 材料一：根据原文可知，作者在描写西湖雪景时，用“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”营造出一种宁静、孤寂的氛围。在这样的环境中，作者独自前往湖心亭看雪，“独往”一词体现了他的孤独。看到湖心亭上有两人对坐饮酒，“大喜”“强饮三大白而别”，既表现出遇到知音的惊喜，又有一种短暂相聚后的无奈与落寞。文章结尾通过舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，不仅表达了对自然美景的痴迷，也流露出对故国往事的怀恋以及遗世独立、不随流俗的高洁情怀。在这冰天雪地中，作者或许在怀念过去的繁华与美好，内心有着淡淡的忧愁。 材料二：作者高濂描绘了满城雪后的美景，如“满城雪积，万瓦铺银，鳞次高低，尽若堆玉”，展现出雪后城市的洁白、美丽。“时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白”，表达了作者对雪后美景的喜爱和欣赏。“日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸中，界以乌丝阑画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得”写出了作者在镇海楼观晚炊时的闲适惬意，他以一种悠然的心态欣赏着这雪后独特的景观，享受着隐居西湖的宁静生活，表达出对这种自然之美的陶醉和对闲适生活的满足以及对这种独特景观未被人知晓的惋惜之情。 【点睛】参考译文： 材料一：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫小声嘀咕说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” 材料二：整个城中积雪覆盖，千万片瓦上像是铺了一层银鳞，高低错落如鱼鳞排列，都像堆积的白玉一般。这时登上高楼远望，视野所及无一丝痕迹，大地一片雪白。黄昏时家家开始烧火做饭，千万缕青烟升起，缕缕炊烟如同从洁白的玉版纸中透出，被黑色的界格线条划分开来，景致清幽奇妙，让我这双冷眼都感到畅快。恐怕这样的美景也还没有人知晓吧。 （2025·青海海西·二模）请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【文本二】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【文本三】 西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改） 27．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 一 童 子 烧 酒 炉 正 沸 28．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 拥毳衣炉火 查阅词典法：①抱 ②裹，围 ③持，拿着 ④拥有 拥： （此空填序号） 是金陵人，客此 语境推测法：结合前后文推测 客： 尤为奇观 成语借鉴法：蔚为大观 观： 安可为俗士道哉 课内迁移法：安知鱼之乐 安： 29．品手法·释句义： 《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句描绘的画面是 ，写出了西湖的早春风光。文本三中“余时为桃花所恋，竟不忍去”一句是 的文言句式，意思是 ，写出了作者没有去观赏梅花的原因。 30．悟情感·促成长： 这三篇作品都描绘了西湖风光，但作者所表达的情感不同，请任选一则分析。 【答案】27．一童子/烧酒/炉正沸 28． ② 客居 景象 怎么 29． 野花竞相开放，将要让人眼花缭乱；春草还没有长高，才刚刚没过马蹄 被动句 我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖上） 30．示例一：文本一通过对西湖早春明媚风光的细致描绘，抒发了诗人对西湖早春景色的喜爱与赞美之情。 示例二：文本二借作者雪后独往湖心亭赏雪的经历，展现出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，同时也流露出在明亡后淡淡的哀愁以及对往昔生活的怀念。 示例三：文本三表达了作者对当地风光的赞美，显示出清雅脱俗的审美情趣，表现了作者不与世俗同流合污、独以山水为乐的情感态度。（言之有理即可） 【导语】这三篇文本以西湖为共同载体，展现了不同时空下的审美体验。白居易的七律以明快笔触捕捉早春动态生机，体现盛唐诗人对自然的热爱；张岱小品文用白描手法勾勒雪夜孤寂，遗民身份下的“痴”折射出深层精神追求；袁宏道游记则通过对比世俗游赏与山僧趣味，彰显晚明文人独特的审美格调。三文本构成春—冬—春的时空回环，在湖光山色中完成了从感官愉悦到精神超脱的审美进阶，共同构建了中国文人观照自然的经典范式。 27．本题考查断句。 句意：一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。该句主语为“一童子”，谓语动词“烧”的宾语是“酒炉”，“正沸”补充说明状态。主谓宾结构间需停顿，故划两处。 故断为：一童子/烧酒/炉正沸。 28．本题考查文言文实词。 （1）根据“查阅字典法”确定选②。“拥毳衣炉火”译为：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹，围。 （2）“问其姓氏，是金陵人，客此”句意：问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。这表示“我”向他们询问一下他们的情况，得知他们不是本地人。根据语境推测可知，“是金陵人，客此”的“客”意思为“客居”。“是金陵人，客此”句意：得知他们是金陵人，在此地客居。 （3）根据成语推断法：“蔚为大观”的意思是：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。观：景象。据此推断，“尤为奇观”的“观”意为：景观，“尤为奇观”句意：景观更是奇特； （4）联系课内迁移法：“安知鱼之乐”句意：怎么知道鱼是快乐的呢？安：怎么。据此可知，“安可为俗士道哉”中的“安”理解为“怎么”，“安可为俗士道哉”句意：怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ 29．本题考查理解文章内容。 第一空，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的意思是，繁多的花朵渐渐让人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚能够遮住马蹄。诗人用“乱花”和“浅草”两个意象，展现了早春时节的特色。乱花指的是各种不知名的野花，它们色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。浅草则是刚生长出来的草，只能勉强遮住马蹄，展现出春天万物复苏的景象。据此描写画面即可。 示例：画面：野花渐次开放，让人眼花缭乱，初生的春草嫩嫩的，它刚能遮住马蹄。 第二空，第三空，“余时为桃花所恋，竟不忍去”的句意，我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖上）。其中“为……所”是被动的句式，表示“被……”的意思，袁宏道用被动句式强调桃花对自己的吸引力，呼应“不忍去”。 30．本题考查对比阅读。 示例（文本一）： 白居易的《钱塘湖春行》通过“早莺争暖树”“新燕啄春泥”等早春意象，描绘西湖生机盎然的景象，流露出对自然之美的喜爱与游春的闲适愉悦。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，表达对西湖春光的沉醉之情。 《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”白居易通过描绘早春西湖“早莺争树”“新燕啄泥”乱花”“浅草”的生机勃勃的景象，抒发了对自然美景的喜爱与赞美之情。尾联“最爱湖东行不足”直抒胸臆，直接表达诗人流连忘返的愉悦心境，体现其闲适豁达的人生态度。 《湖心亭看雪》：第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，张岱以“大雪三日”“人鸟声俱绝”的寂寥背景，反衬自己“独往湖心亭看雪”的孤高情趣。 第一段“天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，第二段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮”，文中以“痕”“点”“芥”“粒”等微小量词反衬天地浩渺，暗含遗世孤傲；“拉余同饮”的偶遇，表现对知音难得的感慨。 第二段“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”舟子“痴”的评价，更凸显作者超脱世俗的雅致。寄托对故国的隐痛。 《晚游六桥待月记》：第三段“然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉”，袁宏道批评杭人游湖“止午未申三时”的俗套，批判“杭人游湖”流于喧闹，强调“朝日始出”“月景清绝”的独特趣味。通过对比“艳冶”的白天与“清绝”的月夜，借与“俗士”对比表明态度，表达对自然真趣的追求。结尾“安可为俗士道哉”则表现其不与庸俗同流的清高志趣。 【点睛】参考译文： 【文本二】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毛毯，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“(想不到)在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【文本三】西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色，是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。 今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑屡次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开（湖上）。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌，穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。 然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠的精巧，山岚设色的美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容，那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？ （2025·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 扬州清明，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户，亦携肴核纸钱，走至墓所，祭毕，则席地饮胙①。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛②川。随有货郎，田式百戏，如流云聚散。又有流寓③士人、寻常百姓，皆以纸钱酒食相祭。路无闲人，声闻数里，至暮方歇……此乃扬州清明之盛况，非亲历者不能知其乐（A），岂是他人所能道尽（B）？ 余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。南宋张择端作《清明上河图》追摹汴京景物有西方美人之思，而余目盱盱④，能无梦想！ （选自张岱《扬州清明》⑤，有删改） 【注释】①胙（zuò）：祭祀用的肉。②藻野：像水藻装饰的原野，多以形容仕女所穿的艳服；袨（xuàn）服：华美的衣服；缛（rù）：繁多的彩饰。③流寓：寄居他乡。④盱（xū）：瞪大眼睛直视。⑤本文写于明朝灭亡后，作者张岱以遗民身份追忆故国风物，表达情感。 31．参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 释义 （1）湖中人鸟声俱绝 查阅词典（①断；②极；③消失） （1） （2）是日更定矣 课内迁移（《岳阳楼记》“是进亦忧”） （2） （3）家家展墓 根据语境推测 （3） （4）差足比拟 课内迁移（《咏雪》“差可拟”） （4） 32．请将“哉”“也”分别还原到乙文括号处。 33．乙文中画横线的部分有两处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 南宋张择端A作《清明上河图》B追摹C汴京景物D有西方美人之思 34．翻译乙文中画波浪线的句子。 故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。 35．张岱在甲文中看到的雪景与乙文中见到的清明场景有何不同？这些景象分别寄托了作者怎样的情感？请结合文本简要分析。 【答案】31．（1）③消失；（2）这；（3）祭扫；（4）相比。 32．A．也 B．哉 33．BD 34．因此轻盈的马车、奔腾的骏马，吹着箫打着鼓的华丽船只，来来往往，从不推辞地来回奔波。 35．答案示例：①景象对比：甲文雪景空寂清冷（“人鸟声俱绝”“上下一白”）；乙文清明场景繁华喧闹（“靓妆藻野”“声闻数里”）。②情感寄托：甲文雪景体现遗世独立的孤傲（“痴”）；乙文清明场景暗含对故国繁华的追忆与怅惘（结合写作背景）。 【导语】这两篇选文展现了张岱散文的两种典型风格。《湖心亭看雪》以空灵笔触勾勒西湖雪夜的寂寥，通过“一痕”“一点”“一芥”的微观视角，营造出遗世独立的意境，暗含亡国之痛。《扬州清明》则以铺陈手法描绘市井繁华，用“靓妆藻野”“袨服缛川”等密集意象再现故国风物，在热闹表象下深藏追忆之思。两文一动一静，一疏一密，共同构成张岱“以清冷写热烈，以繁华寄哀思”的独特美学，体现明遗民对故国的复杂情感。 31．本题考查文言实词。 （1）查阅词典：确定选③消失，句意：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。 （2）课内迁移：“是进亦忧”，意思是这样来说在朝廷做官也担忧。是：这。据此，“是日更定矣”中“是”可理解为“这”，句意：这天初更时分。 （3）根据语境推测：“扬州清明，城中男女毕出，家家展墓”，意思是在扬州，清明时分，城中的人们都会外出，家家户户都会去祭扫先人的坟墓。清明有祭扫坟墓的习俗，据此，“展”可理解为“祭扫”。 （4）课内迁移：“差可拟”，意思是差不多可以相比。拟：相比。据此，“差足比拟”中“拟”可理解为“相比”，句意：能与扬州清明游春的盛况相比。 32．本题考查文言虚词。 “也”在文言文中常作语气助词，表判断、肯定、陈述等语气，可译为“啊”“呀”“了”或不译，用于句末时，有舒缓语气、强调某种事实或观点的作用。 “哉”同样为文言语气助词，多用于句末，常表感叹语气，可译为“啊”“呀”等，用来加强情感表达，突出强烈的感慨、赞叹等情绪。 “此乃扬州清明之盛况，非亲历者不能知其乐（ ）”，此句表达的是扬州清明盛况只有亲身经历者才能知晓其中的乐趣这一客观事实，语气较为平和、肯定，“也”字放在此处，能自然地舒缓语气，强调这一观点，符合语境表达。所以A处应填“也”。 “岂是他人所能道尽（ ）？”这句话以反问的形式，表达出扬州清明盛况的丰富与独特，不是他人能够轻易描述清楚的，带有强烈的感慨和赞叹之情，“哉”字在此处能很好地体现出这种强烈的情感，增强了反问的语气。所以B处应填“哉”。 33．本题考查文言断句。 句意：南宋张择端作了《清明上河图》，追摹了汴京的景色，充满了思念故国之情。 “南宋张择端作《清明上河图》”中“南宋张择端”是主语，表明人物及其所处时代；“作”是谓语动词，表示创作行为；“《清明上河图》”是宾语，是谓语动词“作”的对象。这是一个完整的主谓宾结构的句子，清晰地说明了张择端创作《清明上河图》这一事件，所以在此处断开； “追摹汴京景物”中“追摹”是动词，意为追忆、摹写；“汴京景物”是“追摹”的宾语，说明张择端创作《清明上河图》的具体内容，即对汴京的景物进行追摹描绘。这是一个动宾结构的短语，表达了一个相对独立的行为动作，故可单独断开。 “有西方美人之思”中“有”是谓语动词，“西方美人之思”是宾语，“西方美人”出自《诗经·隰桑》“彼美孟姜，德音不忘。中心藏之，何日忘之”，后世多以“西方美人”比喻所思慕之人，此处可理解为张择端创作此图时怀有对故都繁华的追慕、感慨等复杂情感，整体构成一个动宾结构，表达一种情感层面的内容，与前文的行为描述相对独立，所以在此处断开。 正确划分为：南宋张择端作《清明上河图》/追摹汴京景物/有西方美人之思。 故选BD。 34．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 故：因此。轻车骏马：此轻盈的马车、奔腾的骏马。箫鼓画船：吹着箫打着鼓的华丽船只。转折再三：来来往往。不辞往复：从不推辞地来回奔波。 35．本题考查内容理解和情感把握。 从景象对比的角度来看，甲文中，作者描绘雪景时，用“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”营造出一种万籁俱寂的氛围，天地间仿佛只剩下雪的簌簌声，连人鸟的声音都消失了，凸显出环境的极度安静。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，展现出天地间一片混沌、苍茫的白色，没有任何杂色，给人以空旷、寂寥之感。“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，将长堤、湖心亭、小舟和舟中人都以极小的比例呈现，与广袤的天地形成鲜明对比，更加强化了画面的空寂清冷，营造出一种遗世独立的意境。 乙文中，扬州清明时“城中男女毕出，家家展墓”，人们纷纷出动，热闹非凡。“轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复”，描绘出人们出行时车马喧嚣、音乐阵阵、画船穿梭的热闹场景。“靓妆藻野，袨服缛川”，描写仕女们穿着艳丽的衣服，像水藻装饰原野一般，华服之人遍布山川，展现出人群的众多和场面的华丽。“随有货郎，各式百戏，如流云聚散”，货郎和各种杂耍表演随处可见，人群如流云般聚散，进一步渲染了节日的热闹氛围。“路无闲人，声闻数里，至暮方歇”，强调了街道上没有闲人，声音能传到数里之外，直到傍晚才停止，凸显出整个扬州城清明时节的繁华喧闹。 从情感寄托的角度来看，甲文写于明朝灭亡后，作者张岱以遗民身份，在大雪纷飞的夜晚独自前往湖心亭看雪。“独往湖心亭看雪”的“独”字，表明了作者独自一人，不与他人为伍的孤高姿态。在亭上遇到金陵人后，作者“强饮三大白而别”，没有过多地与他们交流，只是匆匆饮酒作别，更体现出他内心的孤傲和对世俗的超脱。舟子说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，作者之“痴”，不仅是对雪景的痴迷，更是一种遗世独立、不随波逐流的孤傲情怀，是对故国的一种坚守和怀念，在空寂清冷的雪景中，寄托了他对逝去时代的追忆和内心深处的孤独。 乙文同样写于明朝灭亡后，作者描绘扬州清明时节的繁华喧闹场景，如“家家展墓”“箫鼓画船”“靓妆藻野，袨服缛川”等，这些热闹的场面都是作者对故国往昔繁华的回忆。文中提到“此乃扬州清明之盛况，非亲历者不能知其乐，岂是他人所能道尽”，作者感慨只有亲身经历过的人才能体会到其中的乐趣，而如今这种繁华已不复存在，透露出他对往昔生活的怀念和对故国消逝的怅惘。作者还将扬州清明的场景与西湖春、秦淮夏、虎丘秋作比较，认为扬州清明“舒长且三十里焉，则画家之手卷矣”，表达了对扬州清明独特景象的赞美，同时也暗示了这种繁华景象只能在回忆中追寻，进一步深化了他对故国的追忆和怅惘之情。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　 到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】在扬州，清明时分，城中的人们都会外出，家家户户都会去祭扫先人的坟墓，即使有些人家有许多墓要拜，也一定要在当天展拜完。因此轻盈的马车，装饰华丽的游船来来往往，展转行驶。来来回回，不辞辛苦。普通的小户人家也会带着酒菜和纸钱，走到墓地，祭拜完毕，就在地上铺开席子，分享祭酒与祭肉。从扬州城钞关至古渡桥、天宁寺、蜀冈平山堂一带，打扮靓丽，穿着华丽服装春游的人们，像水藻一样布满山野，像繁密的彩饰一样布满川野。一路上，还有货郎挑着货物叫卖，各种杂技表演像流云一样聚散无常。此外，寄居他乡的读书人、寻常百姓，也都带着纸钱、酒食前来祭扫。道路上没有闲人，嘈杂的声音能传出好几里远，直到傍晚时分，这些活动才渐渐停歇……这便是扬州清明时节的盛大景象，不是亲身经历过的人，是无法体会其中的乐趣的，这其中的韵味又岂是旁人能说得尽、道得完的呢？ 我所见到的，只有西湖的春天，秦淮河的夏天，虎丘的秋天，能与扬州清明游春的盛况相比。然而，那些景观团团簇拥在一起，就有如画家的横幅；唯有今天这景象是像鱼那样连贯，像雁那样排列飞行，舒展开有三十余里，正如画家狭长的横幅画卷。南宋张择端作了《清明上河图》，追摹了汴京的景色，充满了思念故国之情。而我睁大眼睛观赏，能不会有这种感情吗！ （2025·广西南宁·二模）【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《陶庵梦忆》） 【乙】 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，余曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻②以为快。忽骑者白纨③而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮④，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 （选自《袁宏道集笺校》） 【注释】①洗红：洗去红妆，文中比喻雨催落花。②翻：同“反”，反而。③白纨：文中指穿白色绸衣。④浮：被罚饮酒。 36．请依照表格内的方法提示，解释加点词含义。 语句 方法 提示 释义 湖中人鸟声俱绝 字典查阅 绝：①断，断绝。②极，非常。③超越，越过。④横渡，横穿。 （1）绝： 问其姓氏 语义迁移 与“吾视其辙乱”（《曹刿论战》）中的“其”语义相同。 （2）其： 诸友白其内者皆去表 语境推断 联系前句“忽骑者白纨而过”可推出“白”与“白纨”均活用为动词。 （3）白： 37．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文白描勾勒雪景，视野由远及近，由大变小，令人顿时产生天地之大、人生之微的感慨。 B．乙文略写西湖的景物，详写游赏的过程，众人乘兴而来兴尽而去，展现出纯真自然的本性。 C．两文所述之地都在西湖，但景致各异，甲文表现西湖雪后洁净之美，乙文写雨后落花积地。 D．两文都运用错落互见的表现手法，甲文述偶遇金陵人表明孤寂，乙文借寺僧呼声体现妙趣。 38．将文中画横钱的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）各啜一杯，荡舟浩歌而返。 39．甲文作者张岱曾说“人无癖不可与交”。依此说法，若能跨越时间的河流，你认为他与乙文作者袁宏道能否结交为友？请结合两文内容说说理由。 【答案】36． 断，断绝 他的，他们的 穿白衣 37．D 38．（1）在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！ （2）（大家）各自喝了一杯茶，划船高歌着返回。 39．示例：我认为二人能结为朋友。因为按张岱的说法，两人都有癖好，值得结交。张岱在人鸟俱绝时独往湖心亭看雪，爱好洁净的美景；袁宏道雨后急与桃花作别，爱好美好的春光。两人都不羁洒脱，志趣高洁，都有“痴”情。 【导语】这篇文言文对比阅读选取了张岱《湖心亭看雪》和袁宏道《雨后游六桥记》两篇晚明小品文，展现了两种截然不同的西湖游赏体验。张岱以孤寂清冷的笔调描绘雪夜独游，体现遗民文人的孤高情怀；袁宏道则用明快活泼的语言记录友人雅集，彰显性灵派的真趣。两文在艺术手法上都善用白描，但意境迥异：一者空灵绝俗，一者生机盎然。通过对比，既呈现了西湖四时之美，也折射出晚明文人不同的精神追求和审美趣味。 36．本题考查文言实词。 （1）查阅词典可知“绝”有如下含义①断，断绝。②极，非常。③超越，越过。④横渡，横穿。“湖中人鸟声俱绝”意思是湖中的行人、飞鸟的声音都消失了，所以“绝”的含义当是“断，断绝”，故选①。 （2）“吾视其辙乱”意思是我查看他们的车辙混乱；其：代词，他的，他们的；根据语义迁移法，“问其姓氏”的意思是询问他的姓氏；其：代词，他的，他们的。 （3）联系前句“忽骑者白纨而过”意思是忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过；白：活用为动词，穿白色衣服的；根据语境推断法，可知“诸友白其内者皆去表”意思是朋友中穿着白色内衣的都脱去了外衣；白：穿白色衣服的。 37．本题考查内容理解。 D.甲文偶遇金陵人，并非为了表明孤寂，而是通过偶遇知音，表现出一种惊喜和对西湖雪景共同的痴迷；乙文也并非借寺僧呼声体现妙趣，而是用明快活泼的语言记录友人雅集，彰显性灵派的真趣。故该选项错误。 故选D。 38．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）焉得，哪能。更：还。此人：这样的人。 （2）啜：饮，喝。荡舟浩歌：划着船唱着歌。返：返回。 39．本题考查开放性作答。 首先要表明观点，即认为张岱和袁宏道能结交为友或者不能结交为友，一般从两人在文中体现出的共性方面考虑，认为能结交为友相对好阐述理由。然后寻找依据，从对自然的态度找共性，张岱在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，“独往湖心亭看雪”，这种在特殊天气、特殊时间去赏雪的行为，体现出他对西湖雪景的痴迷，对自然之美的热爱与追求。袁宏道在“寒食后雨”时，认为“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也”，并偕诸友前往西湖游玩，他对西湖雨后桃花的关注以及迫不及待去观赏的心情，表明他对西湖自然景色的喜爱，和张岱一样都有着对自然景致的钟情，这是两人可能结交为友的一个重要契合点。从人物性情来看， 张岱“拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，这种独自一人在寒冷雪夜去赏雪的行为，展现出他不随流俗、特立独行的性格，同时也有一种洒脱的气质。袁宏道与诸友在西湖游玩时，“卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌”，不拘小节，随性而为，表现出率性自然的性情。两人在性情上的相似之处，使得他们在人际交往中更有可能相互理解、相互欣赏，这是他们能结交为友的又一重要依据。然后将找到的依据进行整合，有条理地阐述为什么认为他们能结交为友，说明两人在对自然的态度和自身性情等方面的相似点，能够支撑他们成为朋友这一观点。 示例：能结交为友。二人都有痴迷自然之趣，张岱大雪后独往湖心亭看雪，痴迷于西湖雪后美景；袁宏道在雨后急忙去西湖与桃花作别，对西湖景色也充满热爱。两人都钟情于西湖的自然景致，有共同的兴趣爱好。二人都有洒脱率性之情，张岱看雪时，独自前往，尽显其特立独行、洒脱的性情；袁宏道与诸友在西湖游玩，卧地饮酒，以面受花，不拘小节，同样表现出率性自然的一面。两人在性情上有相似之处，所以可能结交为友。 【点睛】参考译文： （甲）甲崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是白茫茫的一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” （乙）寒食节过后下了场雨，我说这场雨是为西湖洗去红妆，应当马上去与桃花话别，不能再拖延了。中午时分雨停了，我同几位朋友来到了苏堤第三桥，凋落的花在地上堆积了一寸多厚，游人很少，我们反而因为这个感到很快乐。忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过，绸衣上的白光晃人眼睛，加倍鲜艳美丽，朋友中穿着白色内衣的都脱去了外衣。稍稍疲倦的时候，我们就躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花，脸上落花多的人饮酒，脸上落花少的人罚唱歌，拿这个来取乐。偶见花丛中划出一条小艇，叫近一看，原来是和尚送茶来了。我们每人小饮一杯茶，就随着小船高声唱着歌回去了。 （2025·辽宁沈阳·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然①，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一②，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极③夫④甲游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于⑤回幽暗昏惑⑥而无物以相⑦之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选自王安石《游褒禅山记》） 【注释】①窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。②不能十一：不及十分之一。③极：尽，这里有尽情享受的意思。④夫：这。⑤至于：这里是抵达、到达的意思。⑥昏惑：迷乱。⑦相（xiàng）：帮助，辅助。 40．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．遂至承天寺寻张怀民  寻病终（《桃花源记》） B．往往有得     得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） C．非常之观     此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） D．念无与为乐者    今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》） 41．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。 42．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 常 在 于 险 远 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也 43．两篇选文从体裁上看都属于A ，都蕴含着深刻的哲理思考。其中甲文作者通过描写B 的情景，表达微妙而复杂的情感；乙文通过探险经历，探讨了实现目标的条件是志向、C 和D 。 【答案】40．C 41．（1）张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。 （2）（他们）问它的深度，就是那些喜欢游险的人也不能走到尽头，人们称它为“后洞”。 42．常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也 43． A.游记散文 B.赏月 C.物 D.力 【导语】导语片段这两篇选文分别出自苏轼的《记承天寺夜游》和王安石的《游褒禅山记》，都是宋代散文的经典之作。苏轼的《记承天寺夜游》通过描写月夜散步的情景，表达了作者对自然美景的欣赏和对闲适生活的向往，情感细腻而含蓄。王安石的《游褒禅山记》则通过探险后洞的经历，探讨了实现目标所需的志向、力量和坚持，具有深刻的哲理思考。两篇文章虽然题材不同，但都体现了宋代文人对于人生、自然和社会的深刻反思，展现了他们在追求理想和面对现实时的不同态度。 40．本题考查文言词语的一词多义。 A.动词，寻找\副词，不久； B.名词，心得\动词，领会； C.两项均指“景象、景观”，都为名词； D.动词，做\介词，为了； 故选C。 41．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： （1）亦：也；未寝：没有睡觉；相与：一起；步于中庭：在庭院中散步。 （2）其：它，指山洞；穷：走到尽头；谓之：称它，把它称作。 42．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 句意是“常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的”。根据句意分层，“险远”是前提，“罕至”是现象，“故”引出结论，两处断句体现逻辑关系。故正确的停顿是：常在于险远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。 43．本题考查对文章内容的理解分析。 第一空，甲乙两文均为游记散文，属“记”类文体。“记”是一种古代文体，属于散文范畴，主要用于记录事件、人物、山水、名胜古迹等，也可以用来抒发作者的情感和见解。 第二空，甲文从“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，通过“月下漫步”“庭院赏月”情景，抒发闲适与孤傲之情； 第三、四空，乙文《游褒禅山记》这篇文章，从“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至回幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”可知，王安石通过自己的游历经历，探讨了实现目标所需的几个关键要素：“志”代表了一个人的理想信念和目标追求，它是前行的精神动力；“力”则指的是个人的实际能力、体力和智慧，是实现目标的基础；强调成功需“志”（志向）、“力”（能力）、“物”（外物帮助）三条件，缺一不可。 【点睛】参考译文： 甲：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 乙：由此向下（的那个山洞）平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里题记、游览的人很多，（这就）叫作“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游玩的人也没能走到尽头，（这就是人们）所说的“后洞”。我和四个人举着火把走进去，进去越深，前进越困难，所见到的景象越奇妙。有个疲乏而想退出的伙伴，说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。大概我们走进去的深度，比起那些喜欢游玩的人，尚且不足十分之一，然而看看左右的石壁，来这里题记的人已经很少了。大概洞内更深的地方，到达的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，没能尽情享受游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。虽然有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 （2025·河南安阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败；富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命，愿为驱使。”遂率其徒持畚镭③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删减） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 44．请根据方法提示，解释加点词。 文中语句 方法提示 释义 月色入户 字源推测法：甲骨文 （1） 轼庐于其上 词类活用：每至晴初霜旦 （2） 卒全其城 查阅字典：《古汉语常用字字典》中“卒”的主要意思有：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于。 （3） （填序号） 45．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 46．甲文作者为我们描绘了一幅似真似幻的美妙图景，请结合文中画波浪线的句子具体分析。 47．甲文中苏轼自嘲为“闲人”，我们读出了一个豁达、乐观的苏轼。乙文中苏轼在读书和做官期间却很“忙碌”，结合文段具体内容，说说你读出了一个怎样的苏轼？ 【答案】44． 门 建造（住）小茅屋 ④ 45．张怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 46．甲文中作者运用比喻的修辞，将庭院中澄澈的月光比作积水，把月下美丽的竹柏倒影比作水中交错的藻、荇，给人一种疏影摇曳、似真似幻的空灵之感，颇具闲情雅致。 47．乙文中的苏轼从小以范滂为榜样，成年后精通经传历史，每天忙于写文章，读出了一个刻苦读书、勤奋好学、志向远大的形象；后来任徐州知府，忙于带领百姓修建堤坝，治理洪水，读出了一个心系百姓、恪尽职守的苏轼形象。 【导语】这篇阅读材料通过苏轼的《记承天寺夜游》和《宋史·苏轼传》两个文段，展现了苏轼作为文人和官员的双重形象。甲文以清新淡雅的笔触描绘月夜庭院，体现其闲适超脱的文人情怀；乙文则通过治水救灾的政绩，展现其勤政爱民的官员形象。两文对比鲜明，共同勾勒出一个立体丰满的苏轼形象——既有“闲人”的豁达，又有“能吏”的担当。 44．本题考查实词含义。 ①从字源推测法来看，“户”的甲骨文像一扇门的形状，其本义就是“门”。句意：月光照进了门里。 ②运用词类活用的方法，“每至晴初霜旦”：每到天刚放晴的时候或下霜的早晨。霜，名词作动词，下霜。“轼庐于其上”句意：苏轼在城墙上建造（住）小茅屋。庐，名词作动词，建造小茅屋。 ③根据查阅字典的方法可确定选④。句意：最终保全了徐州城。 45．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：亦，也；寝，睡觉；相与，共同，一起；步，散步。 46．本题考查文言文内容的理解。 根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者把“庭下”的月光比作“积水”，用“积水空明”生动形象地描绘出月光的澄澈透明，给人以一池春水静谧之感；将“竹柏影”比作“水中藻、荇”，“藻、荇交横”细致地展现出竹柏影子的清丽淡雅，二者虚实相生。作者以高度凝练的笔墨，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，既巧妙地写出了月色的美妙，又体现出作者在贬谪中虽感慨惆怅却又随缘自适、自我排遣的特殊心境，颇具闲情雅致。 47．本题考查语句理解。 根据第一段“生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’”以及“比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书”可知，苏轼十岁时就以东汉正直敢谏的范滂为榜样，展现出远大的志向；成年后，他广泛地通晓经史，每天能写几千字的文章，可见其在读书学习上极为刻苦、勤奋，是一个志向远大、勤奋好学的人。 根据第二段“河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败；富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’”“遂率其徒持畚锸以出，筑东南长堤”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，面对黄河决口、洪水围城的危急情况，苏轼不仅亲自指挥，驱使富民回城稳定民心，还动员武卫营士卒修筑堤坝，甚至住在城墙上，路过家门也不进去，一心守护城池，最终保全了徐州城。由此可以看出，苏轼在为官期间心系百姓安危，面对灾难恪尽职守、亲力亲为，是一个心怀百姓、尽职尽责的好官。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进了门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。（苏轼）十岁时，父亲苏洵到四方去游学，母亲程氏亲自教他读书。程氏在读到东汉的《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问道：“如果我将来做范滂（那样的人），母亲会答应我吗？”程氏说：“你能够做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”等到成年时，（苏轼）已广泛地通晓经书和史书，写文章一天能写几千字，喜欢（读）贾谊、陆贽的著作。 （苏轼）调任为徐州知州。黄河在曹村决口，洪水在徐州城下汇集，水位上涨不能及时排泄，城墙将要被冲毁，城里的富人都争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出城了，百姓都会动摇，我和谁一起守城呢？只要我在这里，洪水就决不能冲毁城墙。”（他）将富人又赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长说：“河水将要危害到城墙，事情很紧迫了，即使是禁军，也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不躲避泥沼雨水，我们这些地位低下的人，应当效命，愿意听从您的差遣。”于是（卒长）率领他的士兵拿着畚锸出城，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台开始，末尾与城墙相连。然而雨日夜不停地下，城墙没有被淹没的仅有三版。苏轼住在城墙上，路过家门口也不进去，派官吏们分别在各个堤段防守，最终保全了徐州城。 （2025·内蒙古呼伦贝尔·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼《定风波》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛①海中，孰不在岛者？覆②水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 【注释】①大瀛（yíng）海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。 48．根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “雨具先去”“蚁径去”中的“去”与“一狼径去”中的“去”词义相同。 （1）雨具先去 。 “凄然伤之”中的“然”在《古代汉语词典》中的义项为：①燃烧；②这样，那样；③是的，对的；④……的样子；⑤竟然。 （2）凄然伤之 。 49．将下面选自【乙】文段的句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 50．【甲】文段中“也无风雨也无晴”是词人对天气的态度，更是对生活的态度。请简要分析。 51．阅读三个文段，结合你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解，体会词人的心境。 【答案】48． 离开 ④……的样子 49．庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 50．“风雨”喻指人生逆境，“晴”指顺境，词人出游遇雨，同行的人都很狼狈，他却不慌不忙在雨中吟咏长啸，聆听雨韵，思索人生。不论雨天晴天，词人胸怀坦荡，顺境不骄，逆境不惧，坚守自己的精神世界，都能坦然接受，表现了乐观旷达的生活态度。 51．乙文中“我”的心境是微妙而复杂的。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含在其中。“闲人”既指二人的政治处境，又指夜游时的心境；既含有自嘲、自慰之意，又有自许的意味。这也表达出一种达观的生活态度。这与甲文通过对待风雨的态度来表达他在逆境中对人生的感悟和超脱，又与丙文乐天安命的自我调节和安慰相符合，都表达出苏轼的豁达人生观。 【导语】这篇阅读材料精选苏轼三篇作品，通过“遇雨”“夜游”“谪琼”三个生活片段，立体呈现了苏轼“超然物外”的人生哲学。甲文以“一蓑烟雨任平生”展现豁达，乙文用“闲人”自况显闲适，丙文借“蚁附于芥”的寓言表达随遇而安。三篇形成递进：从自然风雨的从容，到人生际遇的淡泊，最终升华为对生命本质的透彻领悟。 48．本题考查文言实词。 （1）“一狼径去”，意思是一只狼径直离开。去：离开。根据提示可知，“雨具先去”“蚁径去”中的“去”意思是“离开”。 （2）“凄然伤之”，意思是凄然而悲伤。应选④……的样子； 49．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 空明：形容水的澄澈。藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横：交错纵横。 50．本题考查诗歌内容理解。 结合“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”可知，“也无风雨也无晴”不仅描绘了天气的变化，更深刻反映了词人对生活的态度。在词中，苏轼遭遇风雨，同行者皆狼狈，而他却不以为意，吟啸徐行，享受雨中的宁静与自在。这体现了他在逆境中的从容不迫，不因外界环境的变化而动摇内心的平静。“风雨”象征着人生中的困境与挫折，而“晴”则代表顺境与安逸。苏轼认为，无论是顺境还是逆境，都应坦然面对，不骄不躁，不惧不忧。他坚守自己的精神世界，不为外界所扰，这种乐观旷达的生活态度，正是“也无风雨也无晴”所蕴含的深刻哲理。 51．本题考查内容理解和情感把握。 结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，在乙文中，“闲人”一词深刻体现了苏轼贬谪期间微妙而复杂的心境。他自称“闲人”，既是对自己当前政治处境的写照——因贬谪而赋闲，远离朝堂纷争；也是夜游时心境的反映，于月色中寻得一份难得的宁静与自在。这“闲”中，蕴含着贬谪的悲凉与人生的深沉感慨，却也不乏赏月的欣喜与漫步的悠闲。苏轼以“闲人”自嘲，又似自我宽慰，其中更透露出一种自许，即便身处逆境，仍能保持精神的独立与超脱。 这种心境与甲文中苏轼对待风雨的态度不谋而合，无论是自然的风雨还是人生的逆境，他都能以乐观旷达之心坦然面对。丙文中，苏轼以蚂蚁脱险自比，展现出乐天安命的自我调节能力，进一步印证了他豁达的人生观。 综上所述，“闲人”不仅是苏轼对自身处境的描述，更是他心境的写照，体现了他面对逆境时的超脱与豁达，以及乐天知命、随遇而安的生活态度。这种心境贯穿于他的诗文之中，成为其人格魅力的重要组成部分。 【点睛】参考译文： 甲 宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！ 春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。 乙 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。 丙 我刚到琼州时，环视天地和海水，都是那么宽广无边，凄然而悲伤地说：“我什么时候才能走出这个岛呢？”不久而后，我又想道：天地就如同在一片无边的水中，九州大地也不过是在大海之中，谁不是在岛上呢？假如水洒到地上，一根小草在水上漂浮，一只蚂蚁附着在小草上，茫然不知漂泊到哪里。不久水干了，蚂蚁径直离去，见到它的朋友，流泪说道：“差一点就再也见不到你了。”怎么能知道在瞬息之间竟然是化险为夷呢？想到这个也可以一笑了。戊寅九月十二日，和客人喝少许酒微醉，随笔写下这篇文章。 （2025·广东深圳·一模）小深和小圳一起开展“品读山水•感受诗韵”为主题的项目化学习活动。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 ——苏轼《石钟山记》 【丙】 明月几时有• 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【任务一 疏通文意 品读山水】 52．解释画线字词。 （1）如积水空明 （2）南声函胡 （3）殆与余同 （4）何事长向别时圆 53．翻译句子 （1）但少闲人如吾两人者耳。   （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 54．下列表述不正确的是（   ） A．苏轼，号东坡居士，宋代文学家，唐宋八大家之一。 B．甲文中“至”与“礼愈至”中的“至”含义相同。 C．乙文中“士大夫/终不肯以小舟/夜泊绝壁之下”断句正确。 D．丙文中“寒”渲染了寒冷的氛围，烘托了作者对亲人的思念之情。 55．朗诵诗歌，请你为【丙】设计朗读节奏和方式，并说明理由。 【任务二 理解文意 感受诗韵】 56．结合【甲】【乙】【丙】三文，我认为苏轼的人物形象是 57．通读【乙】文谈谈你从中获得的启示。 58．对比阅读【甲】【丙】文，以“月和美景”主题，并联系《岳阳楼记》中的“皓月千里”，谈谈你对月与诗人的认识。 【答案】52． 形容水的澄澈。 同“含糊”，重浊而模糊。 大概。 为什么。 53．（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）事情如果不是亲眼看到、亲耳听到，就只凭主观臆想来判断它的有或没有，可以吗？ 54．B 55．示例：“明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是何年。我欲/ 乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。” 节奏划分理由：按词句的意义和语法结构进行划分，能更好地体现诗歌的韵律美和节奏感。朗读方式：前几句语调稍显疑惑、舒缓，营造出思索的氛围；“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”语调先上扬再转折下沉，突出内心的纠结；“起舞弄清影，何似在人间”语调稍显轻快，展现出对人间生活的留恋。理由：根据调整朗读诗句语速来表达的情感变化，让听众更能体会当时诗人所表达出的情景。 56．苏轼是一个乐观豁达、善于思考、热爱生活、有探索精神且重情重义的人。从甲文与友人月下漫步可看出其乐观豁达、热爱生活；乙文中对石钟山得名原因的探究体现其善于思考、有探索精神；丙文对弟弟苏辙的怀念体现其重情重义。 57．启示：凡事要深入调查研究，不可主观臆断。文中苏轼通过亲身实地考察，才弄清楚石钟山得名的真正原因，而士大夫们因不肯实地探究，渔工水师虽知却不能表达清楚，都导致真相未明。我们在生活中对待问题也应如此，不能仅凭想象和猜测，要通过实际观察和分析来得出结论。 58．在甲文中，苏轼通过描写庭院中如水般澄澈的月光，营造出清幽宁静的氛围，借此抒发自己虽被贬但能自得其乐的心境。丙文中的月是引发苏轼对亲人思念以及对人生哲理思考的载体。《岳阳楼记》中月体现出作者的旷达胸怀。可见，月在诗文中常被诗人用来寄托情感、表达哲理。诗人眼中的月被赋予不同的内涵，月烘托了诗人表达内心情感的意象。 【导语】这篇阅读材料以苏轼的三篇经典作品为载体，通过“品读山水·感受诗韵”的主题，展现了苏轼作为宋代文豪的多重面向。《记承天寺夜游》体现其闲适超脱的文人情怀，《石钟山记》彰显其求真务实的学者态度，《水调歌头》则流露其豁达深情的诗人气质。三篇作品在山水意象中交织着苏轼对自然、人生、真理的思考，既有理性探索，又有感性抒发，完整呈现了苏轼“文理兼修”的大家风范和“随物赋形”的艺术境界。 52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：像积满的清水一样澄澈透明。空明：形容水的澄澈。 （2）句意：南边的声音重浊而模糊。函胡：同“含糊”，重浊而模糊。 （3）句意：大概和我一样。殆：大概。 （4）句意：为什么偏在人们离别时才圆呢？何事：为什么。 53．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）但，只是；闲人，清闲的人；如，像。 （2）目见，亲眼看见；耳闻，亲耳听到；臆断，凭主观臆想来判断；乎，吗。 54．本题考查文学常识和词句理解。 B.甲文中“遂至承天寺寻张怀民”的“至”是“到”的意思。“礼愈至”中的“至”是“周到”的意思。二者含义不同； 故选B。 55．本题考查朗读设计。 节奏划分，要按词句的意义和语法结构进行划分，能更好地体现诗歌的韵律美和节奏感。 朗读情感基调：上阕空灵超逸（“欲乘风”稍快），下阕转深沉思念（“不应有恨”处稍抑），结尾昂扬豁达（“但愿”句渐强） 节奏划分及语调：明月/几时有？把酒/问青天。（设问上扬） 不知/天上宫阙，今夕/是何年。（舒缓悠远） 我欲/乘风归去，（渐快）又恐/琼楼玉宇，（转缓） 高处/不胜寒。（沉缓收束） 起舞/弄清影，（轻快）何似/在人间。（感慨）  转/朱阁，低/绮户，照/无眠。（三字顿挫） 不应/有恨，（反问）何事/长向别时圆？（惆怅） 人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，（对仗平稳） 此事/古难全。（深沉） 但愿/人长久，（渐强）千里/共婵娟。（绵长收尾） 技巧处理：问句语调：开篇“几时有”尾音上扬，“何似在人间”尾音下沉。对仗节奏：“人有……月有……”保持对称节奏。 虚实变化：“琼楼玉宇”虚声处理，“千里共婵娟”实声延长。 突出哲理意味：“古难全”重音强调，“共婵娟”气声收束营造余韵。 56．本题考查分析人物形象。 结合甲文中“相与步于中庭”“但少闲人如吾两人者耳”可知，月下漫步的雅趣和自嘲为“闲人”，展现其随遇而安的心境；丙文“人有悲欢离合”的哲思，体现对人生缺憾的坦然接纳，都体现出苏轼豁达乐观的特点。 乙文通过夜探石钟山，得出石钟山得名的原因，揭示“事不目见耳闻不可臆断”的治学道理，反对轻信旧说，强调实践考察。体现了他求真务实，有探索精神的特点。 甲文对月色的细腻描摹流露审美意趣，丙文“千里共婵娟”传递对胞弟苏辙的深切思念，展现文人柔情。体现了他情感丰沛、重情重义的特点。 可见苏轼是一个在逆境中保持豁达、对自然与真理充满探索精神，兼具理性思辨与艺术敏感的文学家。他既能以科学家般的严谨考证石钟山得名缘由，又能以诗人般的敏感捕捉月夜竹柏之美，更以哲人的通透看待人世浮沉，是一个乐观豁达、善于思考、热爱生活、有探索精神且重情重义的人。 57．本题考查阅读启示。 乙文《石钟山记》通过苏轼实地考察石钟山的经历，表现了实践出真知的道理。 结合第一段“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之”“至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之”可知，苏轼不满足于前人如郦道元、李渤等人的说法，而是亲自乘舟夜访绝壁，通过“目见耳闻”的方式验证石钟山得名的真相。可见对事物的认识应当建立在亲身实践的基础上，不能仅凭书本或他人之言妄下结论。 文中两次强调“余尤疑之”，体现苏轼对权威的理性怀疑态度。他通过实地考察，最终发现石钟声源于水波与石穴的共振现象。这启示我们要保持独立思考，对存疑的问题应勇于探索真相。 结合第三段“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”可知，这一反问直指认知的误区，批判了士大夫脱离实际、渔工水师缺乏表述能力的局限。这启示我们要避免主观武断，需结合实践与理性分析。 结合第三段“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”可知，批评“陋者”“以斧斤考击而求之”的浅薄方法，暗喻认知不能停留表面。这启示我们对真理的探索需要深入本质，不可满足于肤浅的结论。 结合以上分析谈阅读启示，言之有理即可。 58．本题考查阅读拓展。 要求对比阅读甲、丙文，以“月和美景”为主题，并联系《岳阳楼记》中的“皓月千里”，谈谈你对月与诗人的认识。 甲文中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，月光营造了宁静优美的意境，衬托苏轼不以被贬谪为意的闲适豁达心境。丙文中，“明月几时有？把酒问青天”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，月亮引发了词人对人生和亲情的思考；《岳阳楼记》中“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”则烘托了洞庭湖壮阔的景象和作者的豁达胸襟。因此月亮是诗人情感的载体。诗人常借月抒情，或表达闲适，或寄托思念，或展现哲理。月亮不仅是自然景物，被赋予不同的内涵，更是诗人内心世界的映照。 苏轼的作品展现了其丰富的情感和深刻的思想，月亮作为常见的意象，在不同作品中承载了不同的情感内涵。无论是闲适的月下漫步，还是对人生哲理的思考，都体现了诗人与自然的和谐共鸣。 【点睛】参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】 《水经》说：“鄱阳湖的湖口有石钟山。”郦道元认为在下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代的李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边的声音重浊而模糊，北边的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。能发出铿锵声音的山石，到处都是，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ 元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，趁此能够观察所说的“石钟”。庙里的和尚叫小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我就是笑，不相信。到了晚上，月光明亮，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石竖立着，有千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入支流口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。暮归倒行，观山烧①火，甚俛②仰，度数谷，至江山月出，击汰③中流，掬弄珠璧④。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 （节选自苏轼《东坡全集》） 【丙】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头（明月几时有）》） [注]①山烧：火烧云。②免（fǔ）：同“俯”。低头，屈身。③汰：水波。④珠璧：指水中月影。 59．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）其源殆可熟物           源： （2）念无与为乐者        念： （3）我欲乘风归去        欲： （4）但愿人长久            但： 60．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。 61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）顾影颓然，不复甚寐。 62．三篇文章中，苏轼都借“月”抒发了多种情感。【甲】文，承天寺的那轮明月中苏轼有得月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲和 ；【乙】文，江山月出的情景透露出苏轼 ；【丙】文，中秋的那轮明月，既有苏轼对亲人的思念，也有 。 【答案】59．（1）源头  （2）考虑，想到  （3）想要  （4）只 60．折处辄为潭/深者缒石五丈/不得其所止。 61．（1）只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 （2）回头看自己的影子，（是）颓败衰老的样子，就再难入睡。 62． 表现出一种乐观旷达的情怀。 表现出一种闲情逸致的乐趣。 表达了对天下离人的美好祝愿。 【导语】这三篇苏轼作品以“月”为线索，展现了其不同人生阶段的复杂心境。《记承天寺夜游》中“闲人”的自嘲暗含贬谪之痛；《游白水佛迹院》的“顾影颓然”折射出政治失意后的落寞；《水调歌头》则在豁达中见深情，将个人悲欢升华为普遍的人生哲思。三篇作品共同构成苏轼“月下三部曲”，既有对自然之美的敏锐捕捉，又体现了其“随缘自适”的处世哲学，展现了宋代文人将个人命运与自然意象完美融合的艺术境界。 59．本题考查文言词语。 （1）其源殆可熟物：它的源头大概能把东西煮熟。源：源头。 （2）念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念：想到，考虑。 （3）我欲乘风归去：我想要乘御清风回到天上。欲：想要。 （4）但愿人长久：只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿。但：只，只是。 60．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：每个弯道处都形成了潭水，潭水深的地方，用绳子系着石头坠下去五丈，还到不了底。 “折处辄为潭”是主谓宾句子，“折处”是主语，“辄为”是谓语，“潭”是宾语，句意完整，是对形成潭的原因进行判断，故断开；“深者缒石五丈”是测试潭深度的方式，“不得其所止”是测试的结果，故分别断开； 故断句：折处辄为潭/深者缒石五丈/不得其所止。 61．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）但：只是；闲人：清闲的人；耳：罢了。 （2）顾：看；颓然：形容精神不振的样子；复：再；寐：入睡。 62．本题考查内容分析。 （1）【甲】“得月的欣喜”“漫步的悠闲”源于“月色入户，欣然起行”“相与步于中庭”的行动描写；“贬谪的悲凉”隐含于“闲人”一词，既指两人的清闲身份，也暗指因贬谪而无法施展抱负的无奈； 结尾以“何夜无月？何处无竹柏？”反问，将个人境遇升华到对人生的哲思，虽含贬谪之苦，却以“闲人”自嘲消解愁绪，表现出在困境中仍能发现自然之美的超脱心境。 （2）【乙】“江山月出”的静谧与“击汰中流，掬弄珠璧”的动态描写结合，展现苏轼与幼子夜游的轻松场景；“暮归倒行，观山烧”“击汰中流，掬弄珠璧”等细节，刻画了苏轼随兴所至、沉浸于山水月色的状态，虽处贬谪困境，仍能在自然与亲情中寻得生活趣味，表现出自在游玩的闲情逸致。 （3）【丙】结尾以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”将个人离愁升华为对世间普遍遗憾的认知，再以“但愿人长久，千里共婵娟”突破个体局限，向天下离人传递祝福，既饱含对弟弟的思念，又展现出超越个人得失的豁达胸怀。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】绍圣元年十月十二日，（我）和小儿子苏过一起游览白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，稍微偏北的地方，有一处很高的瀑布，山上有八九个弯道，每个弯道处都形成了潭水，潭水深的地方，用绳子系着石头坠下去五丈，还到不了底。瀑布像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，既令人欣喜又令人畏惧。傍晚（我们）顺着来路返回，欣赏山上的火烧云，（随意）地时而低头，时而抬头，经过了好几个山谷，到了江边，月亮已经升起，（我们）在江中划船，激起阵阵水波，用双手捧起如珠玉般的月影。回到家已是二更时分，（我）又和苏过一起喝酒，吃着橄榄菜和煮菜。回头看自己的影子，（感到）精神不振，再也睡不着觉了。写下这些文字交给苏过。东坡翁记。 【丙】丙辰年的中秋节，（我）高兴地喝酒直到第二天早晨，大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候开始有的呢？（我）端起酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕美玉砌成的楼宇受不住高出的寒冷。（我）翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康长寿，即使相隔千里也能共享这美好的月光。 （2025·吉林松原·三模）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 材料二： 元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 材料三： 游斜川并序①（节选） 辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲②，同游斜川。临长流，望曾城③，鲂④鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城傍无依接独秀中皋，遥想灵山⑥，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑦年纪乡里，以记其时日。 【注释】①这是诗人陶渊明所写的诗《游斜川》的序文，写于晋安帝义熙十年（414年），诗人当时年已五十岁。斜川：地名，位置不详。②邻曲：邻居。③曾城：山名。④鲂（fáng）：鱼名。⑤南阜：指庐山。⑥灵山：指昆仑山最高处的曾城。⑦疏：有条理地分别记载。 63．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》中第二个“书”，即书信，是一种应用性文体。 B．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。 C．陶渊明，一名侃，字元亮，自号香山居士。 64．下列加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．晓雾将歇（消散） B．念无与为乐者（思念） C．相与步于中庭（共同，一起） D．临长流（面对） 65．把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 66．用“/”给材料三中画波浪线部分断句，断两处。 若 夫 曾 城 傍 无 依 接 独 秀 中 皋 67．下列对三则材料的理解，不正确的一项是（    ） A．材料一以轻峻的笔触具体描写了秀美的山川景色，极力描写山之高、水之净。 B．材料一中“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。 C．材料二的作者将超脱的情感融入记叙、描写、说明之中，看似无情，却处处用情，使文章充满诗情画意。 D．材料三画横线句子中的“跃”“翻”让人感受到大自然的灵动和无限的生机和活力。 68．“一切景语皆情语”，同样是写自然景物，但思想感情有差异，请简要说说三篇文章表达的不同的思想感情。 【答案】63．C 64．B 65．庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 66．若夫曾城/傍无依接/独秀中皋 67．C 68．材料一表达作者沉醉山水的愉悦和古今知音共赏美景的闲适自得之情。材料二表达的感情是微妙而复杂的，有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。材料三表达作者对山水美景的热爱，但想到自己年老，不免流露出悲伤与哀痛之情。 【导语】三篇文章皆为山水佳作。陶文绘山川四时，尽显壮美；苏文记月夜漫步，空灵静谧中蕴含豁达；陶序述斜川之游，闲美风光与岁月之叹交织。三者以景传情，或赞自然奇美，或抒人生感悟，语言凝练，意境深远，皆展现古人对山水的热爱与对生命的思考。 63．本题考查文学常识。 C.陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，“香山居士”是白居易的号； 故选C。 64．本题考查文言词语解释。 B.句意：想到没有可以共同游乐的人。念：考虑，想到； 故选B。 65．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：如，好像。空明，形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇，均为水生植物。交横，交错纵横。盖，大概是。 66．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：至于那曾城山，旁边没有其他山连接，独自挺立在泽中高地。“若夫曾城”先点明描写对象“曾城山”，“傍无依接”描述其周边情况，“独秀中皋”写它独自挺立在泽中高地。 据以上分析断句为：若夫曾城/傍无依接/独秀中皋。 67．本题考查对内容的理解与分析。 C.材料二的作者将超脱的情感融入记叙、描写、议论之中，而非 “说明”。文章通过对月夜景色的描写以及对自身心境的议论，表达出一种豁达超脱的情感，使文章充满诗情画意。 故选C。 68．本题考查对文章内容的理解与思想感情分析。 根据材料一“山川之美，古来共谈……实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者描绘了高峰、清流、石壁、青林翠竹等美景，以“仙都”赞之，且言“未复有能与其奇者”，可见其沉醉山水的愉悦，以及认为自己与谢灵运同赏美景的闲适自得。 根据材料二“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”可知，作者夜游承天寺赏月色美景，以“闲人”自称，既暗含被贬的无奈与悲凉，又有赏月时的欣喜、漫步时的悠闲，多种复杂情感交织。 根据材料三“天气澄和，风物闲美……欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留”可知，作者描写斜川“风物闲美”，与邻人共赏美景赋诗，体现对山水热爱；而“悲日月”“悼吾年”之语，则直白地流露出对岁月流逝、年华不再的悲伤哀痛。 【点睛】参考译文： 材料一：山川的美丽，是自古以来人们共同谈论的话题。巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流可以看见水底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹林，四季都有。清晨的薄雾将要消散的时候，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面。这里实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏到这奇妙的景色了。 材料二：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进了门里，我高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我们便一同在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水般清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 材料三：辛酉年正月初五，天气晴朗和暖，风景美好，我和两三位邻居，一同游览斜川。我们面对着长长的溪流，遥望着曾城山。傍晚时分，鲂鱼、鲤鱼在水中跳跃，水鸥在和风中翻飞。那庐山，有名有实很久了，不再为此而感叹。至于那曾城山，旁边没有其他山连接，独自挺立在水中的高地，遥想着昆仑山最高处的曾城，喜爱它美好的名声。高兴地面对这美景仍觉得不够，于是大家一起赋诗。感叹日月匆匆流逝，哀悼自己的年华不再。各自有条理地记载下自己的年纪、家乡，用来记录这次游玩的时间。 （2025·安徽宿州·模拟预测）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】转而东入，先过一堰，堰南汇水一池，即放生池也。池水两浸崖足。循崖左凿石成栈，即展旗峰也。上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者①也。既入，忽见南崖最高处，一窍②通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一，为云气氤氲③，隐现不定。 （选自徐霞客《江右游日记》） 【注释】①雨师山灵合而竞幻者：雨神和山神争着要变幻的景象。②窍：孔穴。③氤氲（yīn yūn）：烟云漫的样子。 69．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）晓雾将歇      歇： （2）夕日欲颓      颓： （3）既入        既： （4）及抵方丈      及： 70．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）一窍通明，若耳之附颅。 71．两文都写到了哪些共同的景物？都抒发了什么样的情感？ 【答案】69． 消散 坠落 已经 等到 70．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（2）有个通向光亮的孔穴，就像耳朵依附在头颅两侧。 71．两文都细致地描写了山水之景中石壁和翠竹的秀美，都表达了对山水美景的热爱之情。 【解析】69．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散。歇：消散。 （2）句意：夕阳快要落山。颓：坠落。 （3）句意：已经进入山谷。既：已经。 （4）句意：等抵达寺中方丈。及：等到。 70．本题考核擦文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）自：从。未复有：再也没有。与：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。奇：指山水之奇异。 （2）窍：孔穴。通明：通向光亮。“一窍通明”是定语后置句，正确的语序是“一通明窍”。若：像。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。附：依附。颅：头颅。 71．本题考查理解文章内容和体会作者表达的情感。 结合甲文“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”和乙文“循崖左凿石成栈，即展旗峰也。上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者也”可知，两文都写到了山水之景中石壁和翠竹的秀美； 结合甲文“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，这里表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感；结合乙文“上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者也。既入，忽见南崖最高处，一窍通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近而知其为石隙”可知，这里通过描写山水之景的奇特和美丽，表达了作者对山水美景的喜爱之情；综合以上可知两文都表达了作者对山水美景的热爱之情。 【点睛】参考译文： （甲）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （乙）我转往东进去，先经过一座拦水坝，坝南面汇积了一池水，它就是放生池。池水浸没了两边的崖脚，沿着山崖的左边，有一条凿开石壁筑成的栈道，这里就是展旗峰。上面是高耸的崖壁，下面是清澈的水潭，潭的尽头，竹子树木枝叶茂盛，疏密有致，掩映满整个山谷，山谷两边崖壁上飞瀑交注，如同玉龙乱舞，这些都是雨师山灵一起显示的奇幻景象。已经进入山谷，忽然看见南边山崖的最高处，有个通着光亮的孔穴，就像耳朵依附在头颅上，我先疑心它是凝滞的一片白云，走到最近处才知道是一条石缝。等抵达寺中方丈，见庭院中有人站立，有人起身，因为云气氮氯，人影忽隐忽现。 （2025·河南安阳·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】 刘宋康乐侯谢公灵运出刺①温州，每政暇即游江心寺，寺之境界②，宛在江中，足以远尘俗而绝喧也。寺之侧旧有谢公亭，相传谢公来游必憩息于此，今千有余年，而废兴者数③矣。 既重建毗卢阁，讲堂，钟鼓楼，僧究庖舍④千有余间，又增修谢公亭于旧基石崖之上。其亭十楹⑤，高一丈二尺，深一丈六尺，涂以丹粉，绘以兰蕙，周回杂植竹木怪石，中置图书笔砚，极为幽雅。凭栏瞩目，则山林之苍翠，烟霞之聚散，举在望中；倚席怡情，则潮水之生落，鱼龙之出没，咸集眼底。宁不令人心旷神清，万虑尽销息乎？谢公稟性⑥旷达，酷好山水，宜其休之暇尝游于此也。 （节选自何文渊《谢公亭记》） 【注释】①出刺：出任州府长官。②境界：境地，景象。③数：多次，屡次。④庖（páo）舍：厨房。⑤楹：柱子。⑥稟性：本性。稟，同“禀”。 72．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“颓”有坠落、衰微、倾斜和水向下流淌等意思，根据语境推测，“夕日欲颓”中的“颓”是坠落的意思。 B．“未复有能与其奇者”中的“与”和“微斯人，吾谁与归”（《岳阳楼记》）中的“与”意思相同。 C．“足以远尘俗而绝喧也”中的“绝”和“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”（《三峡》）中的“绝”意思相同。 D．“尝”有品尝、经历、感受和曾经等意思，根据语境推测，“宜其休之暇尝游于此也”中的“尝”是“曾经”的意思。 73．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 潮水之生落，鱼龙之出没，咸集眼底。 74．范仲淹笔下的洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”，陶弘景笔下的晨昏之景也灵动多姿。请结合甲文，分析作者是如何描绘的？ 75．甲、乙两文在赞美谢灵运的同时又都有言外之意。请谈谈你的理解。 【答案】72．B 73．潮水的涨落起伏，鱼龙的出现隐没，全都尽收眼底。 74．示例一：调动多种感官，运用视觉、听觉多种感官相结合的方法描写猿鸟乱鸣、鱼儿跳跃的画面，传达出蓬勃的生命气息。 示例二：动静结合，“晓雾将歇，夕日欲颓”是静景，“猿鸟乱鸣、沉鳞竞跃”是动景，动静结合，为画面增添了灵动感。 75．甲文：惋惜世人对秀美山水的无动于衷，为自己的审美情趣而自许。乙文：对谢公亭兴衰变迁的感慨。 【导语】这篇阅读材料选取了陶弘景《答谢中书书》与何文渊《谢公亭记》两个文段，通过山水描写展现了中国古代文人的隐逸情怀。甲文以四字骈句勾勒出“欲界仙都”的绝美景致，晨昏变化中见自然生机；乙文则聚焦谢灵运遗迹，在建筑细节与江景描绘中寄托追慕之情。两文均采用“借景抒怀”手法，表面赞山水之美，实则暗含对谢灵运高洁品格的推崇，以及作者自身超脱尘俗的精神追求，体现了中国传统山水文学“物我交融”的审美特质。 72．本题考查实词含义。 B.“未复有能与其奇者”句意：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。与，参与，文中指欣赏。“微斯人，吾谁与归”句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？与，和、跟。二者意思不同； 故选B。 73．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 生落，涨落；咸，全，都；集，聚集，汇聚。 74．本题考查文言文内容的理解。 根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，作者描绘晨昏之景时，调动了多种感官。“晓雾将歇”“夕日欲颓”是视觉描写，展现出清晨薄雾渐渐消散、傍晚夕阳即将坠落的画面；“猿鸟乱鸣”是听觉描写，让读者仿佛能听到猿猴和鸟儿此起彼伏的啼鸣；“沉鳞竞跃”又是视觉描写，描绘出潜游在水中的鱼儿争相跳出水面的动态场景。作者将视觉与听觉相结合，全方位地呈现出一幅充满生机的画面，生动地传达出蓬勃的生命气息，使读者深切感受到山川景色在晨昏时刻的灵动多姿。 根据“晓雾将歇，夕日欲颓；猿鸟乱鸣，沉鳞竞跃”可知，作者运用了动静结合的手法。“晓雾将歇”描绘清晨薄雾慢慢消散的状态，“夕日欲颓”刻画傍晚夕阳渐渐下沉的静态，这两句是对自然景象静态的描写，营造出一种静谧、悠远的氛围；而“猿鸟乱鸣”，展现出猿猴和鸟儿欢快啼叫的动态场景，“沉鳞竞跃”则描绘出鱼儿争相跃出水面的活泼画面，这两句是动态描写，充满生机与活力。通过静景与动景相互映衬，为画面增添了灵动感，生动地展现出山川景色在晨昏时分的独特魅力，使文章富有节奏感和画面感。 75．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者将谢灵运视为能欣赏山水奇景的典范。言外之意是，自谢灵运之后，世人大多对秀美山水无动于衷，不能领略其中的美妙。而作者自己能体会到山水之奇，与谢灵运有相同的审美情趣，所以在赞美谢灵运的同时，也为自己的审美情趣而自许。 根据乙文“今千有余年，而废兴者数矣”可知，谢公亭历经千年，多次废兴。作者在赞美谢灵运喜爱山水的雅趣时，通过谢公亭的兴衰变迁，流露出对时光流转、世事无常的感慨。谢公亭曾见证谢灵运的风雅，如今却历经沧桑，这种对比强化了作者对其兴衰变化的感叹之情。 【点睛】参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林和翠绿的竹子，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 刘宋时期的康乐侯谢灵运出任温州长官，每当政务闲暇的时候就到江心寺游玩，江心寺的景象，仿佛在江水中间，足以远离尘世的喧嚣。寺庙的旁边从前有一座谢公亭，相传谢公来游玩时必定在这里休息，到现在已经有一千多年了，多次经历了荒废和重建。 已经重建了毗卢阁、讲堂、钟鼓楼，还有和尚们的厨房等一千多间建筑，又在原来的基石和山崖之上增修了谢公亭。这座亭子有十根柱子，高一丈二尺，进深一丈六尺，用丹粉涂抹，用兰草和蕙草的图案来绘制装饰，周围交错地种植着竹子、树木和怪石，亭子中间摆放着图书和笔砚，极其幽静雅致。靠着栏杆纵目远望，山林的苍翠之色，烟雾云霞的聚集和消散，都出现在眼前；斜靠在坐席上愉悦心情，潮水的涨落，鱼儿蛟龙的出没，都汇聚在眼底。怎能不让人心胸开阔、神清气爽，所有的忧虑都消散了呢？谢公本性豁达开朗，非常喜欢山水，他在政务闲暇的时候曾经到这里游玩是很适宜的。 （2025·河南新乡·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望，苏子①与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风③，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化④而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①苏子：苏轼在文中的自称。②属（zhǔ）：劝酒的意思。③冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。④羽化：指飞升成仙。 76．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“解衣欲睡”中的“欲”是“想要”的意思，与“实是欲界之仙都”（《答谢中书书》）中的“欲”意思不同。 B．“盖竹柏影也”中的“盖”是“大概是”的意思，与“盖以诱敌”（《狼》）中的“盖”意思相同。 C．“少”读“shǎo”时有“缺少”“一会儿”等义项，读“shào”时有“年幼”“副职，辅佐”等义项，根据语境推测，“少焉”中的“少”应读“shào”。 D．“遗”有“丢失”“遗留”“抛弃”等义项，根据语境推测，“飘飘乎如遗世独立”中的“遗”取自“抛弃”的意思，意思是作者感到离开尘世。 77．把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 但少闲人如吾两人者耳。 78．甲文表达了作者复杂的情感，请你根据下面对“闲”字的解释，任选一个，结合文段分析其蕴含了作者怎样的思想感情。 赋闲 悠闲 闲淡 79．甲乙两文段都采用情景交融的表现手法，请结合内容进行分析。 【答案】76．C 77．只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。 78．示例一：赋闲。“赋闲”指作者被贬谪至此，无所事事，“闲”有自嘲的意味，表达了作者被贬的悲凉落寞和对人生的感慨。 示例二：闲淡。“闲淡”指闲逸淡然，作者被贬至此，依然有闲情雅致观赏月色，表达了作者乐观旷达的人生态度。 79．甲文作者把庭院中的月光比作一泓空明澄澈的积水，把竹柏的影子比作水中交横的藻荇，这一描绘生动传神地展现了月光的皎洁明亮，烘托出静谧幽深的氛围，表达了作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。乙文作者描写泛舟夜游赤壁的情景，在皎洁月光的照耀下，白茫茫的雾气笼罩江面，作者投入大自然的怀抱之中，尽情领略清风、白露、高山、流水、月色之美，表达了作者自由、超脱和愉悦的心境。 【导语】这两则苏轼小品文展现了宋代文人独特的月夜哲思。【甲】文以简净笔墨勾勒承天寺夜游，通过“积水空明”的庭院幻象，将贬谪之身升华为审美主体；【乙】文则以赤壁江天的浩渺气象，在“冯虚御风”的羽化感中完成对生命困境的诗意超越。两文均以月为媒，在“闲人”与“登仙”的意象转换间，体现苏轼“寄至味于淡泊”的艺术境界——既有道家超脱的宇宙意识，又暗含儒家“造次必于是”的现世关怀，构成其“天地境界”的完整表达。 76．本题考查理解文言文词语。 C.“少焉”的意思是“不一会儿”，少：一会儿，应读为“shǎo”； 故选C。 77．本题考查文言文句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词有：但：只是；少：缺少；如：像，耳：语气词，相当于“罢了”。 78．本题考查理解文章的情感。 “闲淡”指闲逸淡然。结合甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：苏轼在晚上看到美好的月色，便与朋友相约在庭下散步，共赏月下美景。虽然作者被贬到黄州，他依旧有闲情与朋友观赏月下美景，这表现作者在逆境中依旧保持豁达乐观的情感。 “赋闲”指作者被贬谪至此，无所事事。结合甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，可知：在苏轼认为，月下美景随处可见，但是因为世人为事务所累，对美好的景色视而不见。“闲人”带有自嘲的意味；“闲人”指的是“闲散的人”。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。表现苏轼怀才不遇的愤懑之情。 79．本题考查理解文章的写法。 结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，可知：此时月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者将月光下的庭院比喻为积水，这种比喻不仅形象地描绘出了月光的清澈透明，而且使得整个场景显得更加生动和富有诗意。将竹柏影子比作水中藻荇，赋予了静态的竹柏影子以动态感，使得读者能够更加直观地感受到月光下的美景。  这句话通过对月光和竹柏影子的生动描绘，渲染了景色的幽美肃穆，体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。 结合乙文“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，可知：此时作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，此时作者这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，超然独立的愉悦之情。以景抒情，融情入景，情景俱佳。 【点睛】参考译文： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 【乙】壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。 （2025·上海宝山·一模）阅读下面的作品，完成小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 80．【甲】诗作者是 时期的陶渊明：【乙】文中的“康乐”指的是 （人名）。 81．【甲】【乙】两篇作品中都有描写傍晚山川美景的语句：【甲】诗中的“相与还”，描绘飞鸟 这一画面；【乙】文中的“竞跃”，描绘鱼儿 这一画面。 82．下列对【甲】【乙】两篇作品理解正确的一项是______ A．【甲】【乙】两篇作品的作者虽处于不同境遇，但两人的志趣与追求是相同的。 B．【甲】【乙】两篇作品所表达的情感不尽相同，但都体现对现实处境的厌恶。 C．【甲】【乙】两篇作品在写景手法上各有不同，但都采用了视听结合的方法。 D．【甲】【乙】两篇作品都运用了直抒胸臆的手法，表达了对山川之美的赞叹。 【答案】80． 东晋 谢灵运 81． 结伴归巢 争相跃出水面 82．A 【导语】《饮酒（其五）》以“采菊东篱下，悠然见南山”传达出田园生活的淡泊恬静和物我交融的哲思，通过自然景物展现内心的宁静。《答谢中书书》描绘秀美山川，以具体细腻的笔触赞叹自然之美，流露出对超然境界的追求。两篇作品虽风格不同，但都表现出对自然的热爱与崇敬，以及对内心宁静或逍遥志趣的向往，表达了远离尘世喧嚣、回归自然的美好理想。 80．本题考查文学常识。 《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，东晋时期杰出的诗人、辞赋家、散文家。 康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。 81．本题考查内容理解。 第一空，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，意思是傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。“相与还”描述的是鸟儿结伴归巢的画面； 第二空，“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，意思是夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。“竞跃”描绘的是鱼儿争相跃出水面的画面。 82．本题考查内容理解和辨析。 B.甲文陶渊明通过描绘田园生活的宁静与美好，表达了对世俗的厌倦和对自然的向往，但并未直接表达对现实处境的厌恶；乙文陶弘景则直接赞美了山川之美，并表达了对此的热爱，同样没有直接表达对现实处境的厌恶； C.甲诗主要通过视觉描写展现自然景象，并未采用视听结合的手法； D.甲文在表达情感时，更多地采用了借景抒情、寓情于景的手法，通过描绘田园生活的美好来间接表达内心的宁静与自由；而乙文虽然也运用了描写的手法来展现山川之美，但在结尾处直接发出了“实是欲界之仙都”的赞叹，这是直抒胸臆的手法； 故选A。 【点睛】参考译文： 乙 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 （2025·湖北·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 ①松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至留再宿皆值雨。但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。 ②（A）阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆①临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷②蜿蜒。观之者目为之明。有声如吹埙篪③，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊④相磨戛⑤；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者耳为之聪。 ③予以问上人⑥：“然则上人以是而名其阁，何（B）？”上人笑曰：“偶然（C）。” （选自刘基《诚意伯文集》，有删改） 【注释】①幢葆：饰有鸟羽的旗帜和车盖。②离褷（shī）：此处形容松针密集。③埙箎（xūn chí）：两种乐器。④剑槊（shuò）：泛指兵器。⑤磨戛（jiá）：撞击。⑥上人：对和尚的尊称。 83．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）因得备悉其变态 课内迁移（前人之述备矣） （2）观之者目为之明 语境推断（联系上下句） （3）莫可名状 联系成语（莫名其妙） （4）或如铁马驰骤 查阅工具书（①有的；有的人；有的事。②有时。③又。④或者；或许。⑤通“惑”，迷惑。） 84．请将“也”“盖”“耳”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 85．为乙文中画横线的句子断句，你会在哪两处停顿（   ） 予今春①始至②留③再宿④皆⑤值雨。 A．①④ B．②④ C．①③ D．②⑤ 86．请翻译乙文中画波浪线的句子。 但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。 87．【甲】【乙】两文中都有关于声音的描写，从两文中各选一个句子朗读，谈谈你朗读的语气以及你的理由。 ①常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 ②有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤。 ③忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。 【答案】83．（1）详尽，完备 （2）明亮  （3）说出 （4）② 84． 盖 也 耳 85．B 86．示例：只听到波涛般的声音响彻白天黑夜，没有能完全观看到它的奇妙之处。（意近即可） 87．示例：甲文通过写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托出三峡秋季的凄清悲凉，诵读时，应该用轻柔、舒缓的语调来读，要读出清幽、凄婉之美。 乙文中将松风之声比作多种声响，体现松风声音的多变与奇妙，体现出对大自然的细腻观察和深情赞美。诵读乙文“有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤”时，应该用激昂、高亢的语调来读；诵读“忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状”时应该用低沉、舒缓的语调来读，要读出变化之美、赞颂之情。 【导语】这篇文言文对比阅读选取了郦道元《三峡》与刘基《松风阁记》的经典片段，通过声景描写展现截然不同的审美意境。甲文以“猿鸣三声泪沾裳”的凄异猿啸，勾勒出三峡秋日的肃杀悲凉；乙文则用“如铁马驰骤”的松涛多重比喻，营造出金鸡峰下的动态音画。两文皆善用通感手法，甲文侧重听觉引发的哀情，乙文则通过视听交融展现自然之趣，体现了南北朝山水散文与明代文人小品不同的美学追求。 83．本题考查实词。 （1）课内迁移法：“前人之述备矣”意思是“前人的记述很详尽了”。备：详尽。据此可知，“因得备悉其变态”中“备”理解为“详尽，完备”。“备悉”即“详尽地了解”。“因得备悉其变态” 句意：因此得以详尽地了解它千变万化的情状。 （2）根据语境“仰视，如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒”，描绘了松在风中的美妙姿态，让人观看后眼睛变得明亮，所以“明”可解释为“明亮”。 （3）联系成语法：“莫名其妙”的意思是说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。名：说出。据此可知，“莫名其妙”中“名”是“说出”的意思，“莫可名状”句意：无法用言语来形容。 （4）根据查阅词典法确定选②。“或如铁马驰骤”译为：有时像披甲的战马奔驰。或：有时。 84．本题考查虚词。   根据第②段中“阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆临头上”可知，这里是在解释松风阁周围的环境特点，“盖”有“大概是因为”的意思，用于引出对阁后峰松景象的描述，解释其独特之处，故A处填“盖”。 根据第③段中“然则上人以是而名其阁，何（B）”可知，这是一个疑问句，“也”用于句末，可表示疑问语气，符合句子“那么您因为这个来命名这个阁，是为什么呢”的语境，故B处填“也”。 根据第③段中“上人笑曰：‘偶然（C）’”可知，这里和尚回答说是偶然的，“耳”相当于“罢了”，有把事情往轻里说、表示只是偶然情况的意味，故C处填“耳”。 85．本题考查断句。 句意：我今年春天才到这里，停留了两夜，都遇到下雨。 “予今春始至”表达“我今年春天才到”，是一个完整的意思；“留再宿”表示“停留了两夜”，是另一个独立的动作描述；“皆值雨”则说明这两次停留都遇到了下雨的情况。所以应在“至”和“宿”后停顿，即断句为：予今春始至/留再宿/皆值雨，停顿处在②④； 故选B。 86．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 但：只；闻：听到；彻：贯穿，这里是“响彻”的意思；昼夜：白天和黑夜；尽：完全；阅：观赏，看；其：代词，它，这里指松风阁周围的奇妙景致；妙：奇妙之处； 87．本题考查内容理解。 根据甲文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，此句描写了三峡秋季，常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。作者通过描写“高猿长啸”，营造出一种幽静、凄清的氛围，再结合后文“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的渔者歌谣，进一步衬托出三峡秋季的凄清悲凉。因此，诵读时应该用轻柔、舒缓的语调来读，在“长啸”“凄异”“哀转”等词上适当加重语气，拖长音节，要读出清幽、凄婉之美，以体现出三峡秋景的萧瑟与哀愁。 根据乙文第②段中“有声如吹埙篪，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤”可知，作者将松风之声比作埙篪吹奏、雨打树林、水流击石、铁马奔驰等宏大且富有气势的声音，生动展现出松风声音的雄浑、多变与奇妙，体现出作者对大自然声音的惊叹与赞美。所以诵读此句时，应该用激昂、高亢的语调来读，在“如吹埙篪”“如过雨”“铁马驰骤”等描述声音特点的短语上，语调上扬，加重语气，突出声音的磅礴气势，表现出松风的壮美。 根据乙文第②段中“忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状”可知，此句描绘松风声音突然变得像草虫鸣叫般细微，且大小、远近不断变化，难以形容。与上一句的雄浑声音形成鲜明对比，展现出松风声音的丰富变化。诵读时应该用低沉、舒缓的语调来读，在“草虫鸣切切”“乍大乍小”“若远若近”等词语上，语调轻柔，缓慢吐出，营造出一种若有若无、变化多端的感觉，要读出变化之美，同时在语气中传达出作者对大自然奇妙声音的赞颂之情。 【点睛】参考译文： 【甲】（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】松风阁坐落在金鸡峰的下方，活水源的上方。我今年春天初次来到这里，停留两夜，都遇上了下雨。只听到（松涛）像波涛一样的声音日夜响着，没能完全观赏到它的奇妙之处。到了这次，我来来往往在松风阁上一共待了十多天，因而得以详尽地了解它千变万化的情状。   松风阁后面的山峰，唯独比其他群峰更高，而松树又生长在峰顶。抬头仰望，（那松树）如同饰有鸟羽的旗帜和车盖悬在头顶之上。当正午太阳高悬时，有风吹拂着松枝，（松枝摇曳）如同龙凤飞舞，松针密集，姿态蜿蜒。观赏的人眼睛因为这（美景）而更加明亮。（风吹松树）发出的声音，如同埙篪吹奏的乐声，如同雨打树林的声音，又如同水流冲击山崖岩石的声音，有时又像披着铁甲的战马奔驰，兵器相互撞击的声音；忽然又发出像草虫急切鸣叫的声音，一会儿大一会儿小，若远若近，无法用言语形容。聆听的人耳朵因为这（声音）而更加灵敏。   我就问和尚：“既然这样，那么您用这个（松风）来给松风阁命名，是为什么呢？”和尚笑着说：“只是偶然罢了。” （2025·宁夏石嘴山·模拟预测）“山川之美，古来共谈。”自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，均显造化之妙。如《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》中的山水，让人流连忘返，生发出无限情思。例如北魏地理学家郦道元在《水经注》中的描写： 江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容①多所象类；林木高茂略尽冬春猿鸣至清山谷传响泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松②言：常闻峡中水疾，书记③及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 其叠崿④秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚⑤，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣！ 【注】①形容：形状，形象。②山松：袁山松，晋朝著名文人。③书记：书籍记载。④崿：（è）高；锐利的样子。⑤离离蔚蔚：草木茂盛的样子。 88．解释下列加点的词。 （1）自黄牛滩东入西陵界 （2）绝壁或千许丈 （3）山谷传响 （4）固难以辞叙 89．翻译下面的句子。 （1）而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。 （2）目所履历，未尝有也。 90．请用“/”符号给画线的句子断句。 林木高茂略尽冬春猿鸣至清山谷传响泠泠不绝 91．写景要抓住景物特征，说说作者笔下西陵峡的景物有怎样的特征。 【答案】88． 从、在 有的 回声 本来 89．（1）两岸山脉高峻、重重叠叠，不是日中，看不见太阳；不是半夜，看不见月亮。 （2）眼睛所看到的，从未有过。 90．林木高茂/略尽冬春/猿鸣至清/山谷传响/泠泠不绝 91．参考答案 （1）山势雄奇险峻，水流湍急： 山势险绝：“两岸高山对峙”“绝壁或千许丈”“奇构异形”，突出山体的陡峭与连绵不绝。 水流湍急：江水“蜿蜒曲折”“漩涡之多”，如“崆岭才是鬼门关”的民谚印证其凶险。 （2）四季景物分明：春冬“林木茂盛”，夏秋“猿鸣凄异”，呼应《三峡》中对四季景色的分层描写（如夏水疾、秋寒肃）。 【导语】此文以生动笔触描绘西陵峡之景。先引《宜都记》概述其山水纡曲、山高障重之貌，再借袁山松感受，由闻“临惧相戒”到亲见“欣然”，形成反差。对叠峰、林木等细致刻画，动静结合，将西陵峡奇伟秀丽与作者惊叹赞美之情交融，尽显自然山水之魅力与文字感染力。 88．本题考查文言词语解释。 （1）句意：从黄牛滩向东进入西陵峡地界。自：从、在。 （2）句意：陡峭的山崖有的高达一千来丈。或：有的。 （3）句意：在山谷中传来（猿猴鸣叫的）回声。响：回声。 （4）句意：本来就难以用言辞来叙述（这里的景色）。固：本来。 89．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）重障，层层叠叠的屏障；日中，正午；夜半，半夜。 （2）目，眼睛；履历，经过，经历，此指看到；未尝，不曾。 90．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：树木高大茂密，从冬到春四季都是如此。猿猴鸣叫的声音非常凄清，在山谷间回响，清脆的声音连续不断。“林木高茂”写树木的状态，应断开；“略尽冬春”补充说明树木这种高茂的时间跨度，断开；“猿鸣至清”描述猿猴鸣叫的声音特点，断开；“山谷传响”写猿鸣声在山谷间回荡，断开；“泠泠不绝”进一步描绘猿鸣声清脆且连续不断的状态。 据以上分析断句为：林木高茂/略尽冬春/猿鸣至清/山谷传响/泠泠不绝。 91．本题考查对内容的理解与概括。 （1）山势雄奇险峻 根据文中“两岸高山对峙”可知，西陵峡两岸山峰相对耸立，给人以强烈的视觉冲击，展现出峡谷被高山夹峙的险峻气势，凸显出山势的雄浑。 根据“绝壁或千许丈”可知，西陵峡存在着高达千丈左右的陡峭崖壁，以具体的高度数值，直观地让读者感受到山体的陡峭程度，突出其险峻难攀的特点。 根据“奇构异形”可知，西陵峡的山体构造奇特，形态各异，不同于寻常山脉，进一步强调了山势的独特与雄奇，展现出大自然的鬼斧神工。 （2）水流湍急 根据“山水纡曲”可知，西陵峡的江水蜿蜒曲折，河道并非笔直顺畅，这暗示着江水在流淌过程中会受到地形影响，流速加快，体现出水流的复杂与湍急。 根据“漩涡之多”可知，江面上存在大量漩涡，而漩涡正是水流湍急、力量强大的表现，直接点明了西陵峡水流湍急的特点。 根据“崆岭才是鬼门关”这句民谚可知，人们将崆岭比作鬼门关，形象地反映出西陵峡此处水流的极度凶险，侧面印证了西陵峡整体水流湍急、行船危险的特征。 （3）四季景物分明 根据“春冬，林木茂盛”可知，在春冬季节，西陵峡的树木生长繁茂，郁郁葱葱，呈现出一片生机勃勃的景象，展现出这两个季节西陵峡的清幽与活力。 根据“夏秋，猿鸣凄异”可知，到了夏秋季节，猿猴的鸣叫变得凄厉异常，这种声音为西陵峡增添了萧瑟、凄凉之感，与春冬的生机形成鲜明对比，凸显出夏秋季节的独特氛围。 由此可见，西陵峡四季景物各具特色，这种描写方式呼应了《三峡》中对四季景色的分层描写，如《三峡》中“夏水襄陵，沿溯阻绝”突出夏季水势浩大湍急，“林寒涧肃”展现秋季的寒冷肃杀，均是通过对不同季节典型景物的刻画，展现出三峡地区四季分明的景致特点。 【点睛】参考译文： 江水又向东流去，经过西陵峡。《宜都记》里说：“江水从黄牛滩向东流入西陵峡地界，到西陵峡的出口一百里左右的航程，山水迂回曲折，两岸重重高山遮蔽，如果不是正午或半夜，连太阳和月亮都看不见。绝壁有的高达千丈左右，那山石的色彩和形态，大多类似某种东西。树林高大茂密，从冬到春四季都是如此。猿猴鸣叫的声音非常凄清，在山谷间回响，清脆的声音连续不断。人们所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说：常常听说峡中的水流很急，书籍记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相告诫，却不曾有人称赞这里山水的美丽。等到我亲身登临这地方，一到那里就感到非常欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见啊。 那重叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构、特异的形状，本来就难以用言辞来描述。树木茂盛繁密，郁郁葱葱，竟在云霞之外。抬头欣赏，低头映照，越熟悉越觉得美好，连续住两夜，都没察觉乐而忘返。亲眼所见的景观，从来没有过这样的。自己为能看到这样的奇观而高兴，山水如有灵性，也该因为遇到千古知己而惊喜啊！ （2025·河南驻马店·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合①营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄③悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人问，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽④，俾⑤为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨⑥形胜。为溪在州右；遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①合：汇入。②攲嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。③洄：水回旋而流。④芜秽：杂草积土。⑤俾：使。⑥裨：补助，增添。 92．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 沿溯阻绝 词语推断法：与世隔绝 （1） 南流数十步 课内迁移法：从小丘西行百二十步 （《小石潭记》） （2） 则宜逸民退士之所游处 查阅字典法：①安乐，安闲；②逃跑；③避世隐居；④散失，失传； ⑤超过一般。（摘自《现代汉语词典》） （3） （填序号） 93．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 94．写景要抓住特征。甲文写三峡秋季景色很有特色，作者是如何表现三峡秋季特征的？ 95．甲乙两文均为写景散文，两文在抒情手法和情感表达上是否相同？请结合具体内容简要分析。 【答案】92． 隔断 向南 ③ 93．悬泉瀑布在山峰之间，飞速地往下冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 94．示例①：选取典型景物，用“晴初霜旦，林寒涧肃”“高猿长啸”之景写出三峡秋季萧瑟肃杀的特点； 示例②：引用渔者歌谣，衬托三峡秋季的凄清悲凉。 示例③：从视觉角度写“晴初霜旦，林寒涧肃”，表现三峡秋季萧瑟肃杀的特点； 示例④：从听觉角度写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托出三峡秋季的凄清悲凉。 95．示例：甲乙两文抒情手法相同，都采用了借景抒情的手法。两文的情感表达不同，甲文通过描写三峡雄奇秀丽的景色，抒发作者对祖国大好河山的热爱（赞美）之情；乙文表达了对右溪景色清幽秀美却无人赏爱的怅然之情，（暗含作者怀才不遇的抑郁之情）。 【导语】这两篇山水小品文展现了截然不同的审美视角与情感表达。郦道元《三峡》以雄浑笔法勾勒长江天险，四时之景如巨幅画卷，尤以“猿鸣三声泪沾裳”的秋景最见功力，将自然奇观与羁旅愁思融为一体。元结《右溪记》则聚焦方寸之地，以文人雅趣雕琢野溪，通过“疏凿芜秽”的改造行为，流露士大夫发现美、创造美的精神追求。一者展现自然的崇高，一者体现人文的雅致，共同构成唐代山水散文的双璧。 92．本题考查实词。 （1）根据词语推断法：“与世隔绝”意思是“是与文明社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方”。绝：隔断。据此推断“沿溯阻绝”的“绝”理解为“隔断”。“沿溯阻绝”句意：上行和下行的航道都被阻断，不能通航。 （2）根据课内迁移法：“从小丘西行百二十步”意思是“从小土丘向西走一百二十步”。西：向西，是名词作状语。据此推断“南流数十步”的“南”理解为“向南”，名词作状语。“南流数十步”句意：（溪水）向南流了几十步。 （3）根据查阅词典法确定选③。“则宜逸民退士之所游处”译为：那么（这里）就适宜是避世隐居的人游览居住的地方。逸：避世隐居。   93．本题考查学生对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 悬泉：从山崖上流下的好像悬挂着的泉水；飞漱：飞速地往下冲荡；清：指水清澈；荣：指树木茂盛；峻：指山峰高峻；茂：指草木茂盛；良：甚，很。 94．本题考查内容理解。 选取典型景物：根据第④段中“晴初霜旦，林寒涧肃”可知，描绘了初晴的日子里霜花遍地，山林寒冷，山涧寂静的画面，给人一种萧瑟、肃杀之感。同时，根据“高猿长啸”可知，猿猴的叫声在空谷中回荡，更增添了凄凉的氛围，生动地写出了三峡秋季萧瑟肃杀的特点。 引用渔者歌谣：根据第④段中作者引用渔者歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”可知，以歌谣的形式进一步衬托出三峡秋季的凄清悲凉。从侧面表现出秋季三峡的悠长和凄凉，让读者更能感受到那种哀伤的氛围。 从视觉角度描写：根据第④段中“晴初霜旦，林寒涧肃”可知，从视觉角度进行描写的。“晴初”点明了天气刚刚放晴，“霜旦”描绘了霜花满地的景象，“林寒”让人仿佛看到了山林在寒冷的天气中失去了生机，“涧肃”则写出了山涧的寂静。这些视觉描写，生动地表现出三峡秋季萧瑟肃杀的特点。 从听觉角度描写：根据第④段中“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”以及渔者歌谣可知，都是从听觉角度来写的。高猿的长啸声在空谷中回荡，声音凄凉怪异，久久不绝，而渔者的歌谣也充满了哀伤之情。这些听觉描写，衬托出三峡秋季的凄清悲凉，让读者如临其境，感受到那种悲凉的氛围。 95．本题考查抒情手法及情感主旨。 根据甲文第①段中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，通过对三峡连绵不绝的山势、高耸入云的山峰的描写，展现出三峡的雄伟壮观；根据第③段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”可知，描绘了三峡春冬之时清澈的江水、碧绿的深潭、奇特的柏树以及飞泻的瀑布等景色，借这些优美的自然景观，抒发了对三峡景色的赞美之情。 根据乙文“水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫”可知，描写了右溪两岸奇特的怪石、清澈的溪水以及岸边美好的树木和竹子，通过对这些清幽秀美的景色描写，表达了作者对右溪景色的喜爱之情，同样是借景抒情。 甲文：作者在文中依次描绘了三峡四季不同的景色，如夏季江水的湍急，春冬景色的秀丽，秋季的凄清，无论哪种景色，都展现出三峡独特的魅力。根据“清荣峻茂，良多趣味”可知，直接表达了对三峡春冬景色的喜爱，全文字里行间都流露出作者对祖国大好河山的热爱与赞美之情。 乙文：根据第②段中“而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然”可知，作者直接表明了右溪景色优美却无人欣赏的遗憾与怅惘。根据“乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜”可知，作者对右溪的整治，也暗示了自己像这无人赏识的右溪一样，怀才不遇，暗含着作者内心的抑郁之情。 【点睛】参考译文： 【甲】在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 （在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧之中--片清寒肃杀。高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 【乙】在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。（它）向南流几十步远，并入营溪。溪水冲击两岸，（两岸）全都是怪石，（它们）倾斜嵌叠，回旋盘曲，（姿态奇特）无法用语言来形容。清澈的溪流冲击岩石，激起股股回旋的水流和腾空的浪花。（岸边）美丽的树木和珍奇的青竹，垂下绿荫相互遮蔽。 这溪水如果在山间田野，就是适合隐士游览的地方；如果在人烟密集的地方，就可成为城市居民游览的胜地和爱清静者休憩的园林。可是自从道州设立以来，没有人来欣赏它和喜爱它；（我）在溪水旁徘徊，为此感到怅然。于是进行疏导开通，清除杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树和香茅，来增添它景致的优美。因为溪水在道州城的右面，于是命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，让后来的人知道。 学科网（北京）股份有限公司 $ 主题01 写景抒情类 【篇目呈现】 《三峡》 《答谢中书书》 《记承天寺夜游》 《湖心亭看雪》 【相同点】 都描写了景物，在写景中融入或抒发作者情感。 【不同点】 景色特点 《三峡》:①山，连绵不断，高峻挺拔。②水，夏湍急，春冬清澈和缓，秋清幽凄凉。 《答谢中书书》:山高水净，石壁色彩绚丽，树木奇特秀美，猿鸟啼叫，沉鳞跃动，生机勃勃。《记录天寺夜游》:月色澄澈、空灵。 《湖心亭看雪》:西湖雪景寂寥空旷，水天万物白茫茫一片，素洁淡雅。 思想感情 热爱自然 《三峡》 :对祖国大好河山的热爱之情。 《答谢中书书) :沉醉山水的愉悦，酷爱自然、长伴林泉的志趣，与古今知音共赏美景的闲适自得。 旷达 《记承天寺夜游》:赏月的欣喜，漫步的悠闲，仕途失意的苦闷，人生的感慨，自我排 遣的旷达。 悲情 《湖心亭看雪》:故园之思，故国之悲。 写作手法 《三峡》 ①写山一正侧面描写相结合。 ②写水一夏季:正侧面描写相结合 、夸张。 春冬季：动静结合。 秋季：侧面描写引用。 《答谢中书书》 ①多视角写景。用仰观、俯察，写山高、水净。用平远(平视)，写青翠的竹木与五彩的山石。 ②视觉、听觉相结合。 用猿鸟鸣叫、晨雾、夕阳及水中的游鱼， 呈现生机活力。 ③动静结合。青翠树木、五彩山石为静，猿鸟鸣叫、游鱼竞跃为动，尽显生机勃勃。 《记录天寺夜游》 ①比喻。把月色比作空明的积水，把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，形 象地写出了月色的皎洁。 ②正侧面描写相结合。“积水空明”，正面写月光清澈，"藻、荇交横”,侧面烘托月光的澄澈明亮。 ③动静结合。”积水空明"写静态之美。"藻荇交横"写动态之美。 《湖心亭看雪》 ①白描。文句简略，勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，写出人景相融的美妙意境。 ②错落互见。使本文在叙事上言简意丰，曲尽其趣。 【真题模拟练】 （2025·四川广安·中考真题）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】方山子①，光、黄②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （节选自苏轼《方山子传》，有删改） 【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。 1．解释加点词的含义。 （1）念无与为乐者            念： （2）但少闲人                但： （3）余告之故                故： （4）耸然异之                异： 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．欣然起行                        然则北通巫峡 B．相与步于中庭                    告之于帝 C．自得之意                        公与之乘 D．问余所以至此者                此先汉所以兴隆也 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 4．【甲】【乙】文段中的张怀民、方山子都是苏轼被贬黄州时的朋友，请概括张怀民、方山子人物形象的异同。 （2025·广东广州·中考真题）“我见青山多妩媚”，古代诗文中有很多书写山川之美的作品，表达了古人对自然的观照和体悟。同学们做了整理和归纳。 【甲】 ①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 ②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往笙歌笑语填山沸林终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭，间以红粉、笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半，月出无人，相与趺坐①石台。不饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉。 （李流芳《游虎丘小记》） [注]①趺坐：盘腿而坐。 5．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．上下一白/余强饮三大白而别 B．及下船/徐公何能及君也 C．山空人静/空乏其身 D．时闻风铎/唯闻女叹息 6．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．士女倾城而往/笙歌笑语/填山沸林/终夜不绝 B．士女倾城/而往笙歌/笑语填山沸林/终夜不绝 C．士女倾城/而往笙歌笑语/填山沸林终夜/不绝 D．士女倾城而往/笙歌笑语填山/沸林终夜/不绝 7．用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）月出无人，相与趺坐石台。 8．这两篇小品文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。 所记之事 所写之景 所抒之情 画面 特征 异 同 甲文 ① 湖中雪景 寂寥空旷 淡淡忧思 ④ 乙文 虎丘夜游 山中夜色 ② ③ （2025·湖北·中考真题）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 晓至湖上  厉鹗 出郭晓色微，临水人意静。 水上寒雾生，弥漫与天永①。 折苇动有声，遥山淡无影。 稍见初日开，三两列舴艋。 安得学野凫②，泛泛逐清景。 【注】①与天永：与天相连。②野凫：野鸭。 摘录二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 9．【批注】诗中“ ， ”两句与“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”意境相似。 10．【随感】全诗语言洗练，情景交融，诗中的“”“”“清”等词将西湖晨晓的特色尽写无余。 11．【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①拏： ②拥： ③谪： ④阡陌： 12．【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 摘录三：诗贵得江山之助。 王荆公居钟山，每饭已，必跨驴，一至山中，或舍驴，遍过野人家，所云：“独寻寒水渡，欲趁夕阳还”，“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”也。苏子瞻谪黄州，布衣芒屦，出入阡陌，每数日，辄一泛舟江上。晚贬岭外，无一日不游山。故其胸次洒落，兴会飞舞，妙诣入神。我辈才识远逊古人若跼蹐【注】一隅何处觅佳句来？ （节选自廖景文《罨画楼诗话》） 【注】跼蹐（jújí）：拘束而不敢放纵。 13．【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 我辈才识远逊古人若跼蹐一隅何处觅佳句来？ 14．【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（    ） A．王荆公每次到山里，都会丢弃自己的驴子。 B．王荆公的不少诗句都描绘了钟山的景色。 C．苏子瞻谪居黄州，是在晚年被贬岭外之前。 D．苏子瞻游历山水，心胸开阔，文采飞扬。 15．【反思】小雯认为摘录二的内容能证明“江山之助”也适用于写文。你是否认同？请简述理由。 （2025·山东济宁·二模）阅读下面的文字，完成问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定（A），余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、潮心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此，及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李岕生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃侍。万山载雪，明月薄（B），月不能光，雪皆呆白②。坐久清冽，苍头③送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱④之，竟不得醉。马小卿唱曲，李岕生⑤吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下直至山趾浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。 （选自张岱《龙山雪》） 【注】①霁：雨后或雪后转晴。②呆白：苍白。③苍头：这里指年纪大的伙计。④欱（hē）；同“喝”。⑤李芥等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。 16．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）湖中人鸟声俱绝 语境推断（联系上下句） （2）余强饮三大白而别 查古汉语词典：“强”的义项有：①qiáng（形容词）强壮，强大；②qiáng（动词）超过，胜过；③qiǎng（动词）努力，尽力。④qiǎng（动词）强迫，勉强。 （3）余勉强举大觥敌寒 语境推断（联系上下句） （4）竟不得醉 双音节词推断 17．请将“之”“矣”分别还原到文中括号处。 A．( )     B．( ) 18．文中画波浪线部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。不可超过两处。 马小卿、潘小妃A相抱B从C百步街D旋滚E而下F直至G山趾H浴雪I而立 19．请将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” 20．请结合甲乙两文，用自己的话说说两文的作者对冰雪的痴情各自具体表现在哪里。 （2025·吉林松原·模拟预测）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”材料二： 满城雪积万瓦铺银鳞次高低尽若堆玉。时登高楼凝望，目际无痕，大地为之片白。日暮晚炊，千门青烟四起，缕缕若从玉版纸①中，界以乌丝阑②画，幽胜妙观，快我冷眼。恐此景亦未有人知得。 （选自高濂③《雪后镇海楼观晚炊》） 【注释】①玉版纸：光洁坚致的宣纸。②乌丝阑：指在纸或绢素上画或织成的黑色界格。亦泛指有这种黑色界线的书法用纸，阑，即栏。③高濂：明代戏曲作家，浙江钱塘（今浙江杭州）人，曾在朝廷做官，后隐居西湖。 材料三： 酬王二十舍人雪中见寄 柳宗元 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼①来。 【注释】①凤沼：凤凰池。宫苑中的池沼。魏晋时，中书省设在宫中，接近皇帝，因称中书省为“凤凰池”。题目中的“王二十舍人”为中书舍人，故有此说。 21．材料一的作者是 （时期）文学家 （人名）。 22．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．拏一小舟（购买） B．拥毳衣炉火（裹、围） C．焉得更有此人（还） D．舟子喃喃曰（船夫） 23．材料一结尾舟子用“痴”字形容作者，说说这个“痴”字有什么深刻含义？ 24．用“/”给材料二中画线的句子断句。（限三处） 满城雪积万瓦铺银鳞次高低尽若堆玉。 25．材料一和材料三在描写景色上各有特色。材料一中，“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”运用 的表现手法，以寥寥几笔勾勒出一幅雪夜泛舟图；材料三“阶平庭满白皑皑”一句从正面写出了雪 的特点。 26．材料一和材料二都写到了雪景，但文中所表达的情感却略有不同，请结合文段内容简要分析。 （2025·青海海西·二模）请你阅读以下三段文本，完成下面小题。 【文本一】 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【文本二】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【文本三】 西湖最盛，为春，为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧、游客受用，安可为俗士道哉？ （选自袁宏道《晚游六桥待月记》，有删改） 27．读文本·明节奏： 下面的句子该如何划分朗读节奏呢？请用“/”标记出来。（划两处） 一 童 子 烧 酒 炉 正 沸 28．理文意·析字义： 为了更好地读懂文本，同学们就文言文学习的方法展开了讨论，请你结合以上诗文，将下表补充完整。 文言语句 方法及示例 释义 拥毳衣炉火 查阅词典法：①抱 ②裹，围 ③持，拿着 ④拥有 拥： （此空填序号） 是金陵人，客此 语境推测法：结合前后文推测 客： 尤为奇观 成语借鉴法：蔚为大观 观： 安可为俗士道哉 课内迁移法：安知鱼之乐 安： 29．品手法·释句义： 《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句描绘的画面是 ，写出了西湖的早春风光。文本三中“余时为桃花所恋，竟不忍去”一句是 的文言句式，意思是 ，写出了作者没有去观赏梅花的原因。 30．悟情感·促成长： 这三篇作品都描绘了西湖风光，但作者所表达的情感不同，请任选一则分析。 （2025·湖北·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 扬州清明，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户，亦携肴核纸钱，走至墓所，祭毕，则席地饮胙①。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛②川。随有货郎，田式百戏，如流云聚散。又有流寓③士人、寻常百姓，皆以纸钱酒食相祭。路无闲人，声闻数里，至暮方歇……此乃扬州清明之盛况，非亲历者不能知其乐（A），岂是他人所能道尽（B）？ 余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。南宋张择端作《清明上河图》追摹汴京景物有西方美人之思，而余目盱盱④，能无梦想！ （选自张岱《扬州清明》⑤，有删改） 【注释】①胙（zuò）：祭祀用的肉。②藻野：像水藻装饰的原野，多以形容仕女所穿的艳服；袨（xuàn）服：华美的衣服；缛（rù）：繁多的彩饰。③流寓：寄居他乡。④盱（xū）：瞪大眼睛直视。⑤本文写于明朝灭亡后，作者张岱以遗民身份追忆故国风物，表达情感。 31．参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 释义 （1）湖中人鸟声俱绝 查阅词典（①断；②极；③消失） （1） （2）是日更定矣 课内迁移（《岳阳楼记》“是进亦忧”） （2） （3）家家展墓 根据语境推测 （3） （4）差足比拟 课内迁移（《咏雪》“差可拟”） （4） 32．请将“哉”“也”分别还原到乙文括号处。 33．乙文中画横线的部分有两处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 南宋张择端A作《清明上河图》B追摹C汴京景物D有西方美人之思 34．翻译乙文中画波浪线的句子。 故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。 35．张岱在甲文中看到的雪景与乙文中见到的清明场景有何不同？这些景象分别寄托了作者怎样的情感？请结合文本简要分析。 （2025·广西南宁·二模）【甲】 湖心亭看雪 张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自《陶庵梦忆》） 【乙】 雨后游六桥记 袁宏道 寒食后雨，余曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻②以为快。忽骑者白纨③而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮④，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。 （选自《袁宏道集笺校》） 【注释】①洗红：洗去红妆，文中比喻雨催落花。②翻：同“反”，反而。③白纨：文中指穿白色绸衣。④浮：被罚饮酒。 36．请依照表格内的方法提示，解释加点词含义。 语句 方法 提示 释义 湖中人鸟声俱绝 字典查阅 绝：①断，断绝。②极，非常。③超越，越过。④横渡，横穿。 （1）绝： 问其姓氏 语义迁移 与“吾视其辙乱”（《曹刿论战》）中的“其”语义相同。 （2）其： 诸友白其内者皆去表 语境推断 联系前句“忽骑者白纨而过”可推出“白”与“白纨”均活用为动词。 （3）白： 37．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（   ） A．甲文白描勾勒雪景，视野由远及近，由大变小，令人顿时产生天地之大、人生之微的感慨。 B．乙文略写西湖的景物，详写游赏的过程，众人乘兴而来兴尽而去，展现出纯真自然的本性。 C．两文所述之地都在西湖，但景致各异，甲文表现西湖雪后洁净之美，乙文写雨后落花积地。 D．两文都运用错落互见的表现手法，甲文述偶遇金陵人表明孤寂，乙文借寺僧呼声体现妙趣。 38．将文中画横钱的句子翻译成现代汉语。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）各啜一杯，荡舟浩歌而返。 39．甲文作者张岱曾说“人无癖不可与交”。依此说法，若能跨越时间的河流，你认为他与乙文作者袁宏道能否结交为友？请结合两文内容说说理由。 （2025·辽宁沈阳·一模）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然①，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一②，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极③夫④甲游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于⑤回幽暗昏惑⑥而无物以相⑦之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选自王安石《游褒禅山记》） 【注释】①窈（yǎo）然：深远幽暗的样子。②不能十一：不及十分之一。③极：尽，这里有尽情享受的意思。④夫：这。⑤至于：这里是抵达、到达的意思。⑥昏惑：迷乱。⑦相（xiàng）：帮助，辅助。 40．下面句子中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．遂至承天寺寻张怀民  寻病终（《桃花源记》） B．往往有得     得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） C．非常之观     此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》） D．念无与为乐者    今为宫室之美为之（《鱼我所欲也》） 41．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。 42．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 常 在 于 险 远 而 人 之 所 罕 至 焉 故 非 有 志 者 不 能 至 也 43．两篇选文从体裁上看都属于A ，都蕴含着深刻的哲理思考。其中甲文作者通过描写B 的情景，表达微妙而复杂的情感；乙文通过探险经历，探讨了实现目标的条件是志向、C 和D 。 （2025·河南安阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 徙知徐州。河决曹村，汇于城下，涨不时泄，城将败；富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命，愿为驱使。”遂率其徒持畚镭③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》，有删减） 【注释】①涂潦：泥沼雨水。②吾侪：我们这类人。③畚镭：泛指挖运泥土的用具。④版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 44．请根据方法提示，解释加点词。 文中语句 方法提示 释义 月色入户 字源推测法：甲骨文 （1） 轼庐于其上 词类活用：每至晴初霜旦 （2） 卒全其城 查阅字典：《古汉语常用字字典》中“卒”的主要意思有：①差役。②死亡。③完毕。④到底，终于。 （3） （填序号） 45．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 46．甲文作者为我们描绘了一幅似真似幻的美妙图景，请结合文中画波浪线的句子具体分析。 47．甲文中苏轼自嘲为“闲人”，我们读出了一个豁达、乐观的苏轼。乙文中苏轼在读书和做官期间却很“忙碌”，结合文段具体内容，说说你读出了一个怎样的苏轼？ （2025·内蒙古呼伦贝尔·一模）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 （苏轼《定风波》） 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【丙】 吾始至琼州，环视天水，横无际涯，凄然伤之曰：“何时得出此岛耶？”已而思之：天地在积水之中，九州在大瀛①海中，孰不在岛者？覆②水于地，芥③浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少时，水涸，蚁径去，见其友，出涕曰：“几不复与子相见。”岂知顷刻间竟化险为夷？念此可以一笑。 （苏轼《试笔自书》，有删改） 【注释】①大瀛（yíng）海：范围最广大的海。②覆：倒。③芥：小草。 48．根据提示解释加点词语。 提示 解释词语 “雨具先去”“蚁径去”中的“去”与“一狼径去”中的“去”词义相同。 （1）雨具先去 。 “凄然伤之”中的“然”在《古代汉语词典》中的义项为：①燃烧；②这样，那样；③是的，对的；④……的样子；⑤竟然。 （2）凄然伤之 。 49．将下面选自【乙】文段的句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 50．【甲】文段中“也无风雨也无晴”是词人对天气的态度，更是对生活的态度。请简要分析。 51．阅读三个文段，结合你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解，体会词人的心境。 （2025·广东深圳·一模）小深和小圳一起开展“品读山水•感受诗韵”为主题的项目化学习活动。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ——苏轼《记承天寺夜游》 【乙】 《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 ——苏轼《石钟山记》 【丙】 明月几时有• 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 【任务一 疏通文意 品读山水】 52．解释画线字词。 （1）如积水空明 （2）南声函胡 （3）殆与余同 （4）何事长向别时圆 53．翻译句子 （1）但少闲人如吾两人者耳。   （2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？ 54．下列表述不正确的是（   ） A．苏轼，号东坡居士，宋代文学家，唐宋八大家之一。 B．甲文中“至”与“礼愈至”中的“至”含义相同。 C．乙文中“士大夫/终不肯以小舟/夜泊绝壁之下”断句正确。 D．丙文中“寒”渲染了寒冷的氛围，烘托了作者对亲人的思念之情。 55．朗诵诗歌，请你为【丙】设计朗读节奏和方式，并说明理由。 【任务二 理解文意 感受诗韵】 56．结合【甲】【乙】【丙】三文，我认为苏轼的人物形象是 57．通读【乙】文谈谈你从中获得的启示。 58．对比阅读【甲】【丙】文，以“月和美景”主题，并联系《岳阳楼记》中的“皓月千里”，谈谈你对月与诗人的认识。 （2025·安徽合肥·二模）【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。暮归倒行，观山烧①火，甚俛②仰，度数谷，至江山月出，击汰③中流，掬弄珠璧④。到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 （节选自苏轼《东坡全集》） 【丙】 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头（明月几时有）》） [注]①山烧：火烧云。②免（fǔ）：同“俯”。低头，屈身。③汰：水波。④珠璧：指水中月影。 59．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）其源殆可熟物           源： （2）念无与为乐者        念： （3）我欲乘风归去        欲： （4）但愿人长久            但： 60．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。 61．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）顾影颓然，不复甚寐。 62．三篇文章中，苏轼都借“月”抒发了多种情感。【甲】文，承天寺的那轮明月中苏轼有得月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲和 ；【乙】文，江山月出的情景透露出苏轼 ；【丙】文，中秋的那轮明月，既有苏轼对亲人的思念，也有 。 （2025·吉林松原·三模）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 材料二： 元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 材料三： 游斜川并序①（节选） 辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲②，同游斜川。临长流，望曾城③，鲂④鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜⑤者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城傍无依接独秀中皋，遥想灵山⑥，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏⑦年纪乡里，以记其时日。 【注释】①这是诗人陶渊明所写的诗《游斜川》的序文，写于晋安帝义熙十年（414年），诗人当时年已五十岁。斜川：地名，位置不详。②邻曲：邻居。③曾城：山名。④鲂（fáng）：鱼名。⑤南阜：指庐山。⑥灵山：指昆仑山最高处的曾城。⑦疏：有条理地分别记载。 63．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《答谢中书书》中第二个“书”，即书信，是一种应用性文体。 B．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。 C．陶渊明，一名侃，字元亮，自号香山居士。 64．下列加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．晓雾将歇（消散） B．念无与为乐者（思念） C．相与步于中庭（共同，一起） D．临长流（面对） 65．把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 66．用“/”给材料三中画波浪线部分断句，断两处。 若 夫 曾 城 傍 无 依 接 独 秀 中 皋 67．下列对三则材料的理解，不正确的一项是（    ） A．材料一以轻峻的笔触具体描写了秀美的山川景色，极力描写山之高、水之净。 B．材料一中“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。 C．材料二的作者将超脱的情感融入记叙、描写、说明之中，看似无情，却处处用情，使文章充满诗情画意。 D．材料三画横线句子中的“跃”“翻”让人感受到大自然的灵动和无限的生机和活力。 68．“一切景语皆情语”，同样是写自然景物，但思想感情有差异，请简要说说三篇文章表达的不同的思想感情。 （2025·安徽宿州·模拟预测）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （选自陶弘景《答谢中书书》） 【乙】转而东入，先过一堰，堰南汇水一池，即放生池也。池水两浸崖足。循崖左凿石成栈，即展旗峰也。上危壁而下澄潭，潭尽，竹树扶疏，掩映一壑，两崖飞瀑交注，如玉龙乱舞，皆雨师山灵合而竞幻者①也。既入，忽见南崖最高处，一窍②通明，若耳之附颅，疑为白云所凝，最近而知其为石隙。及抵方丈，则庭中人立而起者不一，为云气氤氲③，隐现不定。 （选自徐霞客《江右游日记》） 【注释】①雨师山灵合而竞幻者：雨神和山神争着要变幻的景象。②窍：孔穴。③氤氲（yīn yūn）：烟云漫的样子。 69．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）晓雾将歇      歇： （2）夕日欲颓      颓： （3）既入        既： （4）及抵方丈      及： 70．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）一窍通明，若耳之附颅。 71．两文都写到了哪些共同的景物？都抒发了什么样的情感？ （2025·河南安阳·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （《答谢中书书》） 【乙】 刘宋康乐侯谢公灵运出刺①温州，每政暇即游江心寺，寺之境界②，宛在江中，足以远尘俗而绝喧也。寺之侧旧有谢公亭，相传谢公来游必憩息于此，今千有余年，而废兴者数③矣。 既重建毗卢阁，讲堂，钟鼓楼，僧究庖舍④千有余间，又增修谢公亭于旧基石崖之上。其亭十楹⑤，高一丈二尺，深一丈六尺，涂以丹粉，绘以兰蕙，周回杂植竹木怪石，中置图书笔砚，极为幽雅。凭栏瞩目，则山林之苍翠，烟霞之聚散，举在望中；倚席怡情，则潮水之生落，鱼龙之出没，咸集眼底。宁不令人心旷神清，万虑尽销息乎？谢公稟性⑥旷达，酷好山水，宜其休之暇尝游于此也。 （节选自何文渊《谢公亭记》） 【注释】①出刺：出任州府长官。②境界：境地，景象。③数：多次，屡次。④庖（páo）舍：厨房。⑤楹：柱子。⑥稟性：本性。稟，同“禀”。 72．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“颓”有坠落、衰微、倾斜和水向下流淌等意思，根据语境推测，“夕日欲颓”中的“颓”是坠落的意思。 B．“未复有能与其奇者”中的“与”和“微斯人，吾谁与归”（《岳阳楼记》）中的“与”意思相同。 C．“足以远尘俗而绝喧也”中的“绝”和“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”（《三峡》）中的“绝”意思相同。 D．“尝”有品尝、经历、感受和曾经等意思，根据语境推测，“宜其休之暇尝游于此也”中的“尝”是“曾经”的意思。 73．把乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 潮水之生落，鱼龙之出没，咸集眼底。 74．范仲淹笔下的洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”，陶弘景笔下的晨昏之景也灵动多姿。请结合甲文，分析作者是如何描绘的？ 75．甲、乙两文在赞美谢灵运的同时又都有言外之意。请谈谈你的理解。 （2025·河南新乡·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （《记承天寺夜游》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望，苏子①与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属②客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风③，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化④而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①苏子：苏轼在文中的自称。②属（zhǔ）：劝酒的意思。③冯虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。④羽化：指飞升成仙。 76．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A．“解衣欲睡”中的“欲”是“想要”的意思，与“实是欲界之仙都”（《答谢中书书》）中的“欲”意思不同。 B．“盖竹柏影也”中的“盖”是“大概是”的意思，与“盖以诱敌”（《狼》）中的“盖”意思相同。 C．“少”读“shǎo”时有“缺少”“一会儿”等义项，读“shào”时有“年幼”“副职，辅佐”等义项，根据语境推测，“少焉”中的“少”应读“shào”。 D．“遗”有“丢失”“遗留”“抛弃”等义项，根据语境推测，“飘飘乎如遗世独立”中的“遗”取自“抛弃”的意思，意思是作者感到离开尘世。 77．把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 但少闲人如吾两人者耳。 78．甲文表达了作者复杂的情感，请你根据下面对“闲”字的解释，任选一个，结合文段分析其蕴含了作者怎样的思想感情。 赋闲 悠闲 闲淡 79．甲乙两文段都采用情景交融的表现手法，请结合内容进行分析。 （2025·上海宝山·一模）阅读下面的作品，完成小题 【甲】 饮酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 【乙】 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 80．【甲】诗作者是 时期的陶渊明：【乙】文中的“康乐”指的是 （人名）。 81．【甲】【乙】两篇作品中都有描写傍晚山川美景的语句：【甲】诗中的“相与还”，描绘飞鸟 这一画面；【乙】文中的“竞跃”，描绘鱼儿 这一画面。 82．下列对【甲】【乙】两篇作品理解正确的一项是______ A．【甲】【乙】两篇作品的作者虽处于不同境遇，但两人的志趣与追求是相同的。 B．【甲】【乙】两篇作品所表达的情感不尽相同，但都体现对现实处境的厌恶。 C．【甲】【乙】两篇作品在写景手法上各有不同，但都采用了视听结合的方法。 D．【甲】【乙】两篇作品都运用了直抒胸臆的手法，表达了对山川之美的赞叹。 （2025·湖北·二模）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 ①松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至留再宿皆值雨。但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。 ②（A）阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶。仰视，如幢葆①临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷②蜿蜒。观之者目为之明。有声如吹埙篪③，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊④相磨戛⑤；忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。听之者耳为之聪。 ③予以问上人⑥：“然则上人以是而名其阁，何（B）？”上人笑曰：“偶然（C）。” （选自刘基《诚意伯文集》，有删改） 【注释】①幢葆：饰有鸟羽的旗帜和车盖。②离褷（shī）：此处形容松针密集。③埙箎（xūn chí）：两种乐器。④剑槊（shuò）：泛指兵器。⑤磨戛（jiá）：撞击。⑥上人：对和尚的尊称。 83．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）因得备悉其变态 课内迁移（前人之述备矣） （2）观之者目为之明 语境推断（联系上下句） （3）莫可名状 联系成语（莫名其妙） （4）或如铁马驰骤 查阅工具书（①有的；有的人；有的事。②有时。③又。④或者；或许。⑤通“惑”，迷惑。） 84．请将“也”“盖”“耳”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 85．为乙文中画横线的句子断句，你会在哪两处停顿（   ） 予今春①始至②留③再宿④皆⑤值雨。 A．①④ B．②④ C．①③ D．②⑤ 86．请翻译乙文中画波浪线的句子。 但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。 87．【甲】【乙】两文中都有关于声音的描写，从两文中各选一个句子朗读，谈谈你朗读的语气以及你的理由。 ①常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 ②有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤。 ③忽又作草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。 （2025·宁夏石嘴山·模拟预测）“山川之美，古来共谈。”自然山水，或清幽，或雄奇，或秀丽，均显造化之妙。如《三峡》《答谢中书书》《与朱元思书》中的山水，让人流连忘返，生发出无限情思。例如北魏地理学家郦道元在《水经注》中的描写： 江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色形容①多所象类；林木高茂略尽冬春猿鸣至清山谷传响泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。山松②言：常闻峡中水疾，书记③及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。 其叠崿④秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚⑤，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣！ 【注】①形容：形状，形象。②山松：袁山松，晋朝著名文人。③书记：书籍记载。④崿：（è）高；锐利的样子。⑤离离蔚蔚：草木茂盛的样子。 88．解释下列加点的词。 （1）自黄牛滩东入西陵界 （2）绝壁或千许丈 （3）山谷传响 （4）固难以辞叙 89．翻译下面的句子。 （1）而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。 （2）目所履历，未尝有也。 90．请用“/”符号给画线的句子断句。 林木高茂略尽冬春猿鸣至清山谷传响泠泠不绝 91．写景要抓住景物特征，说说作者笔下西陵峡的景物有怎样的特征。 （2025·河南驻马店·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 ①道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合①营溪。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌②盘屈，不可名状。清流触石，洄③悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。 ②此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人问，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽④，俾⑤为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨⑥形胜。为溪在州右；遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。 （节选自元结《右溪记》） 【注释】①合：汇入。②攲嵌：石块错斜嵌插溪岸的样子；“攲”，倾斜。③洄：水回旋而流。④芜秽：杂草积土。⑤俾：使。⑥裨：补助，增添。 92．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 沿溯阻绝 词语推断法：与世隔绝 （1） 南流数十步 课内迁移法：从小丘西行百二十步 （《小石潭记》） （2） 则宜逸民退士之所游处 查阅字典法：①安乐，安闲；②逃跑；③避世隐居；④散失，失传； ⑤超过一般。（摘自《现代汉语词典》） （3） （填序号） 93．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 94．写景要抓住特征。甲文写三峡秋季景色很有特色，作者是如何表现三峡秋季特征的？ 95．甲乙两文均为写景散文，两文在抒情手法和情感表达上是否相同？请结合具体内容简要分析。 学科网（北京）股份有限公司 $