精品解析：四川省成都七中万达学校2025-2026学年高二上学期期中考试历史试题

成都七中万达学校2025-2026学年度上期高2024级半期考试 历史试卷 满分：100分 时间：75分钟 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、单项选择题（每小题3分，共48分） 1. 商朝统治之下，商王与周边方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族多是聚族而居，居民有血缘关系；西周的分封体制中，诸侯大都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化说明西周时期（ ） A. 地缘政治取代了血缘政治 B. 中央加强了对地方的政治统治 C. “万邦”时代向早期国家过渡 D. 统治集团实现了权力高度集中 2. 有学者认为，春秋战国时期，礼崩乐坏的同时，又有着一种文化上的觉醒。例如，郑国子产“铸刑书”，将法律条文公之于众；孔子则强调“克己复礼”，试图恢复旧有的秩序；而商鞅在秦国变法，打破井田制，奖励耕织军功。这些现象反映出春秋战国时期（ ） A. 学术下移推动思想多元 B. 社会转型引发观念冲突 C. 诸侯争霸导致秩序混乱 D. 法家思想成为主流思想 3. 汉武帝时设立皇帝直接掌控的中朝，“以尚书掌机要”，为后世尚书省的发端；东汉“虽置三公，事归台阁”，增强尚书台的作用；隋朝时“尚书令事无不统”，三省的轴心在尚书都省；唐朝时每事必经中书省“承旨草诏”和门下省“审核”通过后，下到尚书省“奉行”。尚书省的发展变化主要源于（ ） A. 尚书省职能的削弱 B. 皇权与相权的矛盾 C. 提高行政效率需求 D. 内廷机构渐外廷化 4. 南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这些使节既在外交中维护国家荣誉，又成为了南北文学、学术和经济交流的媒介。这一现象本质上反映了（ ） A. 民族融合的趋势进一步加强 B. 鲜卑族失去对政权的控制 C. 南方政权的整体实力占优势 D. 门阀士族垄断了国家政权 5. 下图为唐代画家阎立本的《职贡图》。描绘了唐太宗时期南洋的婆利国、罗刹国、林邑国等前来朝贡的景象。画中贡品有鹦鹉、怪石、象牙等，充满异国情调。图中的场面可反映唐朝（ ） A. 疆域范围的空前扩展 B. 和亲政策的积极影响 C. 开放包容的时代气象 D. 丝路贸易的繁荣景象 6. 下表是北宋某州县王安石变法前后状况对比，据此可知，王安石变法（ ） 类别 1068年 1075年 州县财政状况 常苦财匮，需挪借中央度支款项 财有余裕，无需中央补贴 仓储储备 粮食、钱币储备多不足支半年 京东、河北等地“仓储羡余（盈余），可支三年以上” 农户负担反馈 高利贷盘剥严重。“民多困债卖田” 官方文书称“闾里之民困少舒，卖田者减十之三” ——依据《宋会要辑稿·食货》《续资治通鉴长编》整理 A. 消除了农户的高利贷负担 B. 扭转了北宋“积弱”局面 C. 在一定程度上改善了财政、民生等状况 D. 基本解决了土地兼并问题 7. 明初，“科道官”拥有“风闻奏事”之权，六科给事中“驳正章奏”，十三道监察御史“巡按地方”，巡按御史可弹劾藩王、督抚；成化年间，御史弹劾奏章常因内阁“留中不批”失效；嘉靖朝，“科道官或依附内阁，或党同六部”，出现“科道互劾，阁部争权”的局面。这一变化说明（ ） A. 内阁权力凌驾科道之上 B. 监察制度陷入权力博弈 C 中央集权体制渐趋弱化 D. 官僚政治呈现无序状态 8. 1905年，清廷正式下旨立停科举，同时要求各省于1906年、1909年、1912年举行优贡考试、生员考职和保送举贡，并在1909年按惯例举行拔贡考试。1908年底，为了庆祝宣统即位，还照例开设了举荐孝廉方正特科。这反映出当时（ ） A. 传统观念影响社会转型 B. 选官制度未出现新形式 C. 清末新政的成效不显著 D. 新式教育受到民众抵制 9. 下表所示为中共抗日根据地部分新区（1940年以后建立政权）县政府委员和参议会议员党派比例统计。这（ ） 县别 庆阳 合水 清涧 绥德 机关 议员 委员 议员 委员 议员 委员 议员 委员 党派 中共 23 3 20 3 54 7 55 5 国民党 17 3 14 3 33 2 50 7 无党派 24 3 27 3 67 1 102 1 A. 巩固了工农民主政权 B. 加强了苏维埃政权组织建设 C. 体现了党内合作优势 D. 服务于民族解放战争的需要 10. 如图是杨之光于1954年创作的国画《一辈子第一回》，描绘了一位平生第一次拿到选民证的老人的喜悦之情。这幅作品创作的背景可能是 A. 农业合作化运动的展开 B. 人民代表大会制度建立 C. 民族区域自治制度确立 D. “一五”计划超额完成 11. 20世纪80年代，中国政府在中东问题上，一方面支持巴勒斯坦人民的解放斗争，抨击以色列扩张政策；另一方面，面对伊朗和伊拉克的军事冲突，中国分别向两国表达了尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧的意愿。这些政策（ ） A. 体现睦邻友好的外交方针 B. 旨在维护正义和世界稳定 C. 标志外交政策走向成熟 D. 推动中国外交打开新局面 12. 雅典的公民大会的主要议程包括对现任公职人员的考核，如不合格，立即罢免。一个官员在一年之内要经过十次这样的检查。公职人员如果遭到差评，很可能仅仅任职一个月就被罢免。官员的任期只有一年，期满后需要再次经过选举才能续任。这些做法旨在（　　） A. 维护公民大会的权力与地位 B. 保障每个公民的参政议政权 C. 遏制以权谋私等腐败的滋生 D. 防止直接民主带来暴民政治 13. 一种常见观点认为，英国议会产生的背景是王权衰落，而且议会的产生进一步削弱了王权。但实际上中世纪的议会并非一个独立的机构，它由国王召集，并决定召开时间、地点及议程安排，它的本质是“国王的议会”。这则材料旨在说明当时英国（ ） A. 封君封臣关系紧张 B. 王权摆脱教权控制 C. 政治具有民主色彩 D. 国王仍是统治核心 14. 17世纪后期，欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端，并勘定地界、树立界碑、出版地图，向公众传达有关国土疆域信息。这一现象反映（ ） A. 近代地形勘测技术进步 B. 谈判是解决争端的主要手段 C. 近代国家主权意识的加强 D. 地图是解决争端的主要依据 15. 1804年，《拿破仑法典》颁布的消息传遍欧洲大陆，某封建王国的贵族在日记中写道：“法典如同‘燎原之火’席卷而来，国王召集枢密院彻夜商议，所有人的脸上都写满忧虑……这无疑是对旧制度的致命一击。” 材料中“致命一击”主要是指（ ） A. 教会神权统治将因世俗法兴起而崩溃 B. 封建土地所有制在法律层面被彻底废除 C. 资产阶级法律体系确立冲击封建特权秩序 D. 启蒙思想通过法典传播引发民众革命浪潮 16. 阅读下表,据表可知（ ） 近代以来主要外交事件参与国家数量统计表 时间 外交事件 参与国家数量 1648年 《威斯特伐利亚和约》签订 5 1814-1815年 召开维也纳会议 8 1884-1885年 召开柏林会议 14 1919年 《国际联盟盟约》签署 44 1928年 《非战公约》签署 63 1945年 《联合国宪章》签署 50 1982年 开放签署《联合国海洋法公约》 150余(1994年生效时) A. 国际协调机制从欧洲中心向全球范围扩展 B. 民族国家数量持续增加导致国际冲突加剧 C. 大国主导的国际秩序阻碍了国际法的发展 D. 国际组织发展摆脱了殖民主义的历史影响 第Ⅱ卷 二、非选择题，共52分。 17. “王子犯法，庶民同罪”是中国古代的谚语。阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋文帝第三子杨俊性好奢侈，因为在并州总管任上“盛治宫室，穷极侈丽”，所建屋舍被告发“违犯制度”，后被文帝罢官召还京师软禁。面对大臣们减轻处罚的求情，文帝坚持“安能亏法乎？”结果，杨俊郁郁而死。魏征等唐代史家评价文帝此举是“父子之道，遂灭于天性”，其他杨秀、杨谅等宗亲藩王窥伺险地、轻动甲兵，正根源于此，“后之有国有家者，可不深戒哉！” ——据【唐】魏征等《隋书·文四子传》整理 材料二 古代法律是从不承认“王子犯法，庶民同罪”的。明朝时，朝廷颁布了很多教化基层的案例材料，其中有藩王皇亲违法乱纪“初犯免罪……四犯与庶人同罪”等语句。这虽是为了表明贵族有减免罪责几次的特权，却容易被民间误解为“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已无力维持文化专制政策，日益繁荣的小说创作中遂正式出现“王子犯法，庶民同罪”这条谚语。 ——摘编自柳立言主编《中国史新论·法律史分册》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析魏征对隋文帝惩罚杨俊给予负面评价的出发点。 （2）指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”体现的法律理念，并结合所学知识概括该谚语产生的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对豪古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料，归纳中国古代边疆治理的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代边疆治理对中华文明发展的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在中世纪的法国，教会在社会中占据绝对主导地位，拥有大量地产，还享有“什一税”等经济特权，并且掌握着精神统治权，对人们的思想进行严格控制。国王的权力受到教会和封建贵族的双重制约，难以在全国范围内建立起强有力的统治，国家处于较为分散的状态。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料二 16世纪宗教改革后，法国国王开始逐步加强对教会的控制，削弱教会的世俗权力。到17世纪，路易十四统治时期，法国君主专制制度达到顶峰。路易十四宣称“朕即国家”，将权力高度集中于自身，打击封建贵族势力，加强中央集权，使法国成为欧洲大陆上强大的君主专制国家。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 现代法国实行半总统制共和制，总统是国家元首和武装部队统帅，由选民直接选举产生，任期五年。总统拥有任命总理和其他政府成员、主持内阁会议、颁布法律等权力，但总统的权力受到议会等的制约。议会由国民议会和参议院组成，行使立法权、监督权等。这种政治制度既保障了行政权力的高效运作，又体现了民主原则，推动了法国的发展。 ——摘编自曹大为、赵世瑜《普通高中课程标准实验教科书·历史·必修1·政治文明历程》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中世纪到近代法国政治制度的发展趋势并分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，简析现代法国政治制度进步性。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国古代家风的历史演进 时期 简介 先秦 家风呈现“重礼”的特征；以“修身齐家治国平天下”为核心理念，依托礼器传承（如单氏逨盘铭文载家族辅佐周王事迹） 汉唐 家风以礼法为核心，将伦理道德融入家训中，呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》，将女性伦理转化为具体的行为准则；南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作，倡导“整齐门内，提撕子孙” 两宋 家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节，让“困于贫窭者”可“有以及于礼也” 明清 家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例 ——摘编自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代家风的历史演进”的整体或部分内容，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都七中万达学校2025-2026学年度上期高2024级半期考试 历史试卷 满分：100分 时间：75分钟 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、单项选择题（每小题3分，共48分） 1. 商朝统治之下，商王与周边的方国和部族不一定有血缘关系，但是方国和部族多是聚族而居，居民有血缘关系；西周的分封体制中，诸侯大都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化说明西周时期（ ） A. 地缘政治取代了血缘政治 B. 中央加强了对地方的政治统治 C. “万邦”时代向早期国家过渡 D. 统治集团实现了权力高度集中 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：商周时期的中国。根据材料可知，与商朝相比，西周的王室与诸侯大都有血缘关系，说明中央与地方的关系更为紧密，而封国内民众的血缘关系被打破，这有利于诸侯对封国的管理，即分封制加强了中央对地方的政治统治，B项正确；西周分封制以血缘关系为纽带，属于血缘政治，地缘政治取代了血缘政治的标志是郡县制的推行，排除A项；“万邦”时代大约相当于五帝后期的龙山文化时代，约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝（早期国家），排除C项；商周时期统治集团尚未实现权力的高度集中，排除D项。故选B项。 2. 有学者认为，春秋战国时期，礼崩乐坏的同时，又有着一种文化上的觉醒。例如，郑国子产“铸刑书”，将法律条文公之于众；孔子则强调“克己复礼”，试图恢复旧有的秩序；而商鞅在秦国变法，打破井田制，奖励耕织军功。这些现象反映出春秋战国时期（ ） A. 学术下移推动思想多元 B. 社会转型引发观念冲突 C. 诸侯争霸导致秩序混乱 D. 法家思想成为主流思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据题干及所学知识可知，春秋战国时期处于社会转型期，从奴隶社会向封建社会过渡，“子产‘铸刑书’”体现了对旧有贵族垄断法律局面的打破，是适应社会发展的新举措，孔子“克己复礼”是想要恢复旧秩序，抵制社会变革带来的冲击，商鞅变法是全面推动社会转型的变革措施。这些不同的做法和主张体现了社会转型引发的观念冲突，B项正确；材料主要体现的是不同人物对社会变革的不同应对举措，而非学术传播与思想多元的关系，排除A项；诸侯争霸导致秩序混乱只能解释礼崩乐坏的部分现象，无法涵盖材料中人物不同举措所反映的深层次观念冲突，排除C项；法家思想在战国时期受到秦国等部分诸侯国重视，但在春秋战国时期并非主流思想，且材料体现的是多种思想观念碰撞，并非突出法家思想地位，排除D项。故选B项。 3. 汉武帝时设立皇帝直接掌控的中朝，“以尚书掌机要”，为后世尚书省的发端；东汉“虽置三公，事归台阁”，增强尚书台的作用；隋朝时“尚书令事无不统”，三省的轴心在尚书都省；唐朝时每事必经中书省“承旨草诏”和门下省“审核”通过后，下到尚书省“奉行”。尚书省的发展变化主要源于（ ） A. 尚书省职能的削弱 B. 皇权与相权的矛盾 C. 提高行政效率需求 D. 内廷机构渐外廷化 【答案】B 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：汉唐时期的中国。根据材料及所学可知，尚书省的发展历程体现了皇权与相权矛盾的演变。汉武帝设中朝以尚书掌机要，削弱外朝相权；东汉尚书台权力扩大，取代三公成为中枢机构；隋唐时期三省六部制下，尚书省虽为执行核心，但需经中书省草诏、门下省审核，相权被分割。这一过程本质是皇权通过调整中枢机构分散相权、强化集权的结果，B项正确；尚书省职能从机要秘书到行政中枢逐步明确，并非“削弱”，排除A项；“提高行政效率需求”是制度调整的客观效果，非根本原因，排除C项；“内廷机构渐外廷化”仅符合汉至魏晋的阶段性特征，唐朝三省均为外廷机构，并非内廷外廷化的延续，排除D项。故选B项。 4. 南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这些使节既在外交中维护国家荣誉，又成为了南北文学、学术和经济交流的媒介。这一现象本质上反映了（ ） A. 民族融合的趋势进一步加强 B. 鲜卑族失去对政权的控制 C. 南方政权的整体实力占优势 D. 门阀士族垄断了国家政权 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南北朝时期（中国）。根据材料“南北朝后期，南北政权遣使频繁，北朝挑选的使节容止可观，文学优赡且皆为汉族高门人物，这些使节又成为了南北文学、学术和经济交流的媒介”可知经过汉法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠拢，民族融合的趋势进一步加强，A项正确；北方主要是少数民族建立的政权，排除B项；“南方政权整体实力占优”不合史实，450年元嘉之战后，南朝的实力再也比不上北朝，排除C项；材料无法得出门阀士族垄断国家政权的相关信息，排除D项。故选A项。 5. 下图为唐代画家阎立本的《职贡图》。描绘了唐太宗时期南洋的婆利国、罗刹国、林邑国等前来朝贡的景象。画中贡品有鹦鹉、怪石、象牙等，充满异国情调。图中的场面可反映唐朝（ ） A. 疆域范围的空前扩展 B. 和亲政策的积极影响 C. 开放包容的时代气象 D. 丝路贸易的繁荣景象 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“描绘了唐太宗时期南洋的婆利国、罗刹国、林邑国等前来朝贡的景象。画中贡品有鹦鹉、怪石、象牙等，充满异国情调。”结合所学知识可知，《职贡图》反映了周边民族和其他国家的人员来唐朝开展朝贡贸易的场景，图中人物的面相、衣着还有他们手中的货物均体现了不同的文化风情，展现了唐朝开放包容的时代气象，C项正确；材料强调对外交往和民族问题，与统治疆域无关，故材料中的这幅画无法反映唐朝的疆域范围，排除A项；和亲是唐朝与周边民族的联姻策略（如文成公主入藏），而《职贡图》中的 “职贡” 属于朝贡体系下的政治臣服，与和亲无直接关联，排除B项；周边民族和其他国家的人员来唐朝“进贡”不一定都经过丝绸之路，排除D项。故选C项。 6. 下表北宋某州县王安石变法前后状况对比，据此可知，王安石变法（ ） 类别 1068年 1075年 州县财政状况 常苦财匮，需挪借中央度支款项 财有余裕，无需中央补贴 仓储储备 粮食、钱币储备多不足支半年 京东、河北等地“仓储羡余（盈余），可支三年以上” 农户负担反馈 高利贷盘剥严重。“民多困债卖田” 官方文书称“闾里之民困少舒，卖田者减十之三” ——依据《宋会要辑稿·食货》《续资治通鉴长编》整理 A. 消除了农户的高利贷负担 B. 扭转了北宋“积弱”局面 C. 在一定程度上改善了财政、民生等状况 D. 基本解决了土地兼并问题 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据表格信息可知，变法后州县财政状况从“需挪借中央度支款项”变为“财有余裕”；仓储储备从“不足支半年”提升至“可支三年以上”，农户因高利贷卖田情况也大幅减少，这些数据直接反映了王安石变法在地方财政、储备和民生方面的改善，C项正确；“消除了农户的高利贷负担”说法太绝对，只是卖田者减少，并非完全消除，排除A项；表格信息未体现军事方面的相关内容，无法说明扭转了“积弱”局面，排除B项；材料信息仅显示农户卖田现象减少，但未提及土地兼并问题（如土地集中、官僚地主兼并）是否被解决，排除D项。故选C项。 7. 明初，“科道官”拥有“风闻奏事”之权，六科给事中“驳正章奏”，十三道监察御史“巡按地方”，巡按御史可弹劾藩王、督抚；成化年间，御史弹劾奏章常因内阁“留中不批”失效；嘉靖朝，“科道官或依附内阁，或党同六部”，出现“科道互劾，阁部争权”的局面。这一变化说明（ ） A. 内阁权力凌驾科道之上 B. 监察制度陷入权力博弈 C. 中央集权体制渐趋弱化 D. 官僚政治呈现无序状态 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料可知，明初科道官独立监察，成化时弹劾因内阁“留中不批”失效，嘉靖时科道依附阁部、互劾争权，这表明监察制度陷入中央权力的博弈中，B项正确；内阁仅制约监察权，表述“凌驾”绝对，排除A项；题干所述是中央内部关系，与中央集权（中央对地方）无关，排除C项；题干仅体现科道与阁部的权力纷争，属官僚体系内部矛盾，未达”无序”程度，排除D项。故选B项。 8. 1905年，清廷正式下旨立停科举，同时要求各省于1906年、1909年、1912年举行优贡考试、生员考职和保送举贡，并在1909年按惯例举行拔贡考试。1908年底，为了庆祝宣统即位，还照例开设了举荐孝廉方正特科。这反映出当时（ ） A. 传统观念影响社会转型 B. 选官制度未出现新形式 C. 清末新政的成效不显著 D. 新式教育受到民众抵制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，1905年，科举制被废除，但是清廷还继续举办有包括举荐孝廉方正在内的多种考试，在举荐孝廉方正特科实行过程中，其原本具有的科举属性和弊端仍被延续，说明已有的传统观念影响着社会的转型，A项正确；1904年，清政府颁布《奏定学堂章程》，标志着学堂选官制度正式确立，排除B项；材料描述的是科举制度的废除，没有描述清末新政，排除C项；材料中没有描述民众抵制的信息，排除D项。故选A项。 9. 下表所示为中共抗日根据地部分新区（1940年以后建立政权）县政府委员和参议会议员党派比例统计。这（ ） 县别 庆阳 合水 清涧 绥德 机关 议员 委员 议员 委员 议员 委员 议员 委员 党派 中共 23 3 20 3 54 7 55 5 国民党 17 3 14 3 33 2 50 7 无党派 24 3 27 3 67 1 102 1 A 巩固了工农民主政权 B. 加强了苏维埃政权组织建设 C. 体现了党内合作优势 D. 服务于民族解放战争的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪的中国。根据材料概括可知：题干表格显示中共、国民党及无党派在县政府委员和参议会议员中的比例，结合时间（1940年后）可知，此时中共实行“三三制”政权政策，通过吸纳各阶层人士巩固统一战线，调动各阶级抗战的积极性，直接服务于抗战需要，D项正确；“工农民主政权”属于土地革命时期（1927年-1937年），与抗日战争时期不符，排除A项；“苏维埃政权”同样属于土地革命时期，与材料时间信息不符，排除B项；“党内合作”错误，第二次国共合作是党外合作，排除C项。故选D项。 10. 如图是杨之光于1954年创作的国画《一辈子第一回》，描绘了一位平生第一次拿到选民证的老人的喜悦之情。这幅作品创作的背景可能是 A. 农业合作化运动的展开 B. 人民代表大会制度建立 C. 民族区域自治制度确立 D. “一五”计划超额完成 【答案】B 【解析】 【详解】1954年，《一辈子第一回》中老人的选民证等国画中的信息，共同指向1954年第一届普选产生的全国人民代表大会，故创作背景是人大制度的建立，B正确；农业合作化开始是在1953年，排除A；C与题无关，排除；1957年一五计划完成，排除D。 11. 20世纪80年代，中国政府在中东问题上，一方面支持巴勒斯坦人民的解放斗争，抨击以色列扩张政策；另一方面，面对伊朗和伊拉克的军事冲突，中国分别向两国表达了尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧的意愿。这些政策（ ） A. 体现睦邻友好的外交方针 B. 旨在维护正义和世界稳定 C. 标志外交政策走向成熟 D. 推动中国外交打开新局面 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词可知是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空：20世纪80年代的中国。据材料“中国政府在中东问题上，一方面支持巴勒斯坦人民的解放斗争，抨击以色列扩张政策；另一方面，面对伊朗和伊拉克的军事冲突，中国分别向两国表达了尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧的意愿。”及所学可知，20世纪70年代末80年代初，中国提出和平与发展是当代世界的主题。面对局部战争或冲突，中国根据是非曲直坚决维护正义和世界稳定，B项正确；中东地区不是中国的邻国，不能体现睦邻友好的方针，排除A项；1954年新中国提出的和平共处五项原则标志着外交政策的走向成熟，排除C项；20世纪70年代，中国外交打开新局面，与题干时间不符，排除D项。故选B项。 12. 雅典的公民大会的主要议程包括对现任公职人员的考核，如不合格，立即罢免。一个官员在一年之内要经过十次这样的检查。公职人员如果遭到差评，很可能仅仅任职一个月就被罢免。官员的任期只有一年，期满后需要再次经过选举才能续任。这些做法旨在（　　） A. 维护公民大会的权力与地位 B. 保障每个公民的参政议政权 C. 遏制以权谋私等腐败滋生 D. 防止直接民主带来暴民政治 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料概括可知：雅典公民大会对现任公职人员进行频繁的考核和罢免，旨在防止官员滥用职权和腐败行为的发生。这种严格的监督机制可以有效遏制以权谋私等腐败现象的滋生，C项正确；材料涉及的是对官员的限制未涉及对公民大会权力和地位的论述，排除A项；材料涉及的是公民的限制而非确保公民的权利，排除B项；此项措施对公职人员的频繁监督，易造成暴民政治，排除D项。故选C项。 13. 一种常见观点认为，英国议会产生的背景是王权衰落，而且议会的产生进一步削弱了王权。但实际上中世纪的议会并非一个独立的机构，它由国王召集，并决定召开时间、地点及议程安排，它的本质是“国王的议会”。这则材料旨在说明当时英国（ ） A. 封君封臣关系紧张 B. 王权摆脱教权控制 C. 政治具有民主色彩 D. 国王仍是统治核心 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是中世纪的英国。根据材料“但实际上中世纪的议会并非一个独立的机构，它由国王召集，并决定召开时间、地点及议程安排，它的本质是‘国王的议会’。”及所学可知，中古英国的议会是国王的附属机构，其主要成员是封建贵族，其利益与国王大体一致。材料反映出议会产生后，对王权的限制有限，说明此时国王仍是英国的统治核心，D项正确；“封君封臣关系紧张”是议会产生的背景，1215年由于“失地王”约翰随意征税，引起贵族反抗，但并非材料的主旨，排除A项；材料未涉及教权与王权斗争的相关信息，不符合题意，排除B项；材料体现不出民主政治的色彩，排除C项。故选D项。 14. 17世纪后期，欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端，并勘定地界、树立界碑、出版地图，向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映（ ） A. 近代地形勘测技术的进步 B. 谈判是解决争端的主要手段 C. 近代国家主权意识的加强 D. 地图是解决争端的主要依据 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪后期（欧洲）。17世纪后期，欧洲正处于民族国家形成、近代主权观念确立的阶段，“勘定地界、树立界碑、明确疆域”本质是对国家领土主权的界定与宣示，向公众传递疆域信息也强化了国民的国家主权认知，C项正确；虽然勘定地界等行为可能涉及地形勘测技术，但题干重点并非强调技术本身的进步，而是这些行为所体现的国家对领土主权的重视和管理，排除A项；题干只是提及通过谈判解决领土争端，但并没有将其与其他解决争端的手段进行对比，不能得出谈判是主要手段的结论，排除B项；题干中“出版地图”是传递疆域信息的方式，并非“解决争端的主要依据”，排除D项。故选C项。 15. 1804年，《拿破仑法典》颁布的消息传遍欧洲大陆，某封建王国的贵族在日记中写道：“法典如同‘燎原之火’席卷而来，国王召集枢密院彻夜商议，所有人的脸上都写满忧虑……这无疑是对旧制度的致命一击。” 材料中“致命一击”主要是指（ ） A. 教会神权统治将因世俗法兴起而崩溃 B. 封建土地所有制在法律层面被彻底废除 C. 资产阶级法律体系确立冲击封建特权秩序 D. 启蒙思想通过法典传播引发民众革命浪潮 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1804年（法国）。根据材料可知，《拿破仑法典》是一部典型的资产阶级法典，它确立了资产阶级的民事法律规范，如自由平等原则、所有权原则、契约自由原则等。这些原则和规范从法律层面上冲击了封建特权秩序，为资本主义的发展提供了法律保障，符合材料中“对旧制度的致命一击”的描述，C项正确；教会神权统治的崩溃主要是由于宗教改革等一系列宗教领域的变革以及近代科学发展等因素。《拿破仑法典》主要针对的是世俗社会的法律秩序和封建制度，排除A项；“封建土地所有制彻底废除”中“彻底”表述不准确，法典废除封建领主特权，但保留地主土地私有制，排除B项；启蒙思想的传播主要是通过思想家们的著作、演讲等多种途径，在《拿破仑法典》颁布之前就已经在欧洲广泛传播，并引发了民众的革命浪潮，排除D项。故选C项。 16. 阅读下表,据表可知（ ） 近代以来主要外交事件参与国家数量统计表 时间 外交事件 参与国家数量 1648年 《威斯特伐利亚和约》签订 5 1814-1815年 召开维也纳会议 8 1884-1885年 召开柏林会议 14 1919年 《国际联盟盟约》签署 44 1928年 《非战公约》签署 63 1945年 《联合国宪章》签署 50 1982年 开放签署《联合国海洋法公约》 150余(1994年生效时) A. 国际协调机制从欧洲中心向全球范围扩展 B. 民族国家数量持续增加导致国际冲突加剧 C. 大国主导的国际秩序阻碍了国际法的发展 D. 国际组织发展摆脱了殖民主义的历史影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是近现代的世界。根据表格数据可知，参与国际外交事件的国家数量从1648年的5个逐渐增加到1982年的150余个，尤其是20世纪后全球参与显著增多。早期事件如《威斯特伐利亚和约》、维也纳会议等主要由欧洲国家主导，而后期如《联合国宪章》《海洋法公约》覆盖全球，体现国际协调机制从欧洲中心扩展到全球，A项正确；参与国家增多反映出的趋势是合作而非冲突加剧，排除B项；从材料呈现出的国际法发展趋势看，国际法发展并未受阻，排除C项；表格未体现殖民主义与国际组织发展的直接关联，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题，共52分。 17. “王子犯法，庶民同罪”是中国古代的谚语。阅读材料，完成下列要求。 材料一 隋文帝第三子杨俊性好奢侈，因为在并州总管任上“盛治宫室，穷极侈丽”，所建屋舍被告发“违犯制度”，后被文帝罢官召还京师软禁。面对大臣们减轻处罚的求情，文帝坚持“安能亏法乎？”结果，杨俊郁郁而死。魏征等唐代史家评价文帝此举是“父子之道，遂灭于天性”，其他杨秀、杨谅等宗亲藩王窥伺险地、轻动甲兵，正根源于此，“后之有国有家者，可不深戒哉！” ——据【唐】魏征等《隋书·文四子传》整理 材料二 古代法律是从不承认“王子犯法，庶民同罪”的。明朝时，朝廷颁布了很多教化基层的案例材料，其中有藩王皇亲违法乱纪“初犯免罪……四犯与庶人同罪”等语句。这虽是为了表明贵族有减免罪责几次的特权，却容易被民间误解为“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已无力维持文化专制政策，日益繁荣的小说创作中遂正式出现“王子犯法，庶民同罪”这条谚语。 ——摘编自柳立言主编《中国史新论·法律史分册》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析魏征对隋文帝惩罚杨俊给予负面评价的出发点。 （2）指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”体现的法律理念，并结合所学知识概括该谚语产生的原因。 【答案】（1）强调儒家主张的父子伦理关系；认为文帝的举动激化了隋朝统治集团内部的矛盾；不利于治国治家，属于后世的反面案例；抨击隋朝的统治，突出唐朝统治的合法性。（任答3点） （2）内涵：法律具有公平性。 原因：民间对朝廷教化材料的误解；专制统治的松动；小说创作的繁荣；市民力量的壮大；民众对法律公正性的追求。（任答3点） 【解析】 【小问1详解】 本题为背景类材料题。时空范围为唐代（中国）。出发点：根据材料“父子之道，遂灭于天性”可知，强调儒家主张的父子伦理关系；根据材料“其他杨秀、杨谅等宗亲藩王窥伺险地、轻动甲兵，正根源于此”可知，认为文帝的举动激化了隋朝统治集团内部的矛盾；根据材料“后之有国有家者，可不深戒哉”可知，不利于治国治家，属于后世的反面案例；魏征等人是唐朝臣子，抨击隋朝的统治，突出唐朝统治的合法性。 【小问2详解】 本题为特点类、背景类材料题。时空范围为古代（中国）。第一小问内涵：根据材料“王子犯法，庶民同罪”可知，法律具有公平性。第二小问原因：根据材料“容易被民间误解为‘庶民同罪’是普遍性法律”可知，民间对朝廷教化材料的误解；根据材料“到明末，朝廷已无力维持文化专制政策，日益繁荣的小说创作中遂正式出现‘王子犯法，庶民同罪’这条谚语”可知，专制统治的松动；小说创作的繁荣；根据所学知识可知，这一时期市民力量的壮大；根据所学知识可知，民众对法律公正性的追求。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历代统治者为巩固统治都重视边疆的治理。两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千。唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族。元代，在边疆设立了宣慰司，“有招讨、安抚、宣慰等使，品秩员数，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、汉人，同属臣民。”清政府对豪古等少数民族的上层采用封爵、给俸，实施年班朝觐和联姻政策。 ——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》 （1）根据材料，归纳中国古代边疆治理的措施。 （2）根据材料并结合所学知识，分析中国古代边疆治理对中华文明发展的影响。 【答案】（1）措施：①设立专门机构加强行政管辖；②派驻军队，完善边疆防御体系；③传播汉族文化，形成文化认同；④任用当地首领，笼络和安抚少数民族上层。 （2）影响：①促进了边疆地区的开发，促进少数民族地区社会经济发展；②加强了民族的交融，有利于统一多民族国家的发展；③奠定了中国疆域的基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：古代中国。依据材料“两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务”，可得出设立专门机构加强行政管辖；依据材料“为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度，大的军镇兵力多则数万，少则数千”，可得出派驻军队，完善边疆防御体系；依据材料“唐朝政府安排边疆民族子弟学习汉族文化，并将众多汉文经典书籍颁赐给边疆民族”，可得出传播汉族文化，形成文化认同；依据材料“任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度”，可得出任用当地首领，笼络和安抚少数民族上层。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是：古代中国。依据材料“两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，在辽的西北边疆地区设立西域都护府，管理民政、军政等事务”，可得出促进了边疆地区的开发，促进少数民族地区社会经济发；依据材料“建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度”及所学知识少数民族通过经商、迁徙等方式广泛交流，可得出加强了民族的交融，有利于统一多民族国家的发展；依据材料“清代，雍正皇帝在西南地区推行‘改土归流’。乾隆皇帝表示：‘蒙古、汉人，同属臣民’”，可得出奠定了中国疆域的基础。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在中世纪的法国，教会在社会中占据绝对主导地位，拥有大量地产，还享有“什一税”等经济特权，并且掌握着精神统治权，对人们的思想进行严格控制。国王的权力受到教会和封建贵族的双重制约，难以在全国范围内建立起强有力的统治，国家处于较为分散的状态。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 材料二 16世纪宗教改革后，法国国王开始逐步加强对教会的控制，削弱教会的世俗权力。到17世纪，路易十四统治时期，法国君主专制制度达到顶峰。路易十四宣称“朕即国家”，将权力高度集中于自身，打击封建贵族势力，加强中央集权，使法国成为欧洲大陆上强大的君主专制国家。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 现代法国实行半总统制共和制，总统是国家元首和武装部队统帅，由选民直接选举产生，任期五年。总统拥有任命总理和其他政府成员、主持内阁会议、颁布法律等权力，但总统的权力受到议会等的制约。议会由国民议会和参议院组成，行使立法权、监督权等。这种政治制度既保障了行政权力的高效运作，又体现了民主原则，推动了法国的发展。 ——摘编自曹大为、赵世瑜《普通高中课程标准实验教科书·历史·必修1·政治文明历程》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中世纪到近代法国政治制度的发展趋势并分析其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，简析现代法国政治制度的进步性。 【答案】（1）发展趋势：中世纪法国政治制度呈现出王权逐渐加强、教权逐渐衰落，从分散割据向中央集权发展的趋势。 原因：经济上，随着西欧封建经济的发展，城市兴起，市民阶层力量壮大，他们希望有统一的国内市场和强大的王权来保护自身利益；政治上，国王为了加强自身权力，不断与教会和封建贵族进行斗争，通过改革等手段，逐步削弱教会和贵族的势力，强化中央集权；思想上，宗教改革等运动冲击了教会的神权统治，使人们的思想逐渐解放，为王权的加强提供了思想基础。 （2）进步性：现代法国政治制度体现了民主原则，总统由选民直接选举产生，反映了民意，保障了公民的政治参与权； 实行权力制衡，总统、议会、政府之间相互制约，防止了权力的滥用，有利于维护政治稳定和社会公正； 推动了法国社会的发展，这种政治制度为法国的经济发展、文化繁荣等提供了稳定的政治环境，促进了法国的现代化进程。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题和原因题，时空是中世纪到近代法国。第一小问发展趋势，根据材料一中中世纪“教会在社会中占据绝对主导地位……国王的权力受到教会和封建贵族的双重制约……国家处于较为分散的状态”得出王权衰微，教权强大，国家分散，对比材料二中近代“法国国王开始逐步加强对教会的控制，削弱教会的世俗权力……法国君主专制制度达到顶峰……打击封建贵族势力，加强中央集权”得出这一时期王权加强，教权削弱，中央集权逐渐强化，由此得出从中世纪至近代以来欧洲政治制度呈现出王权逐渐加强、教权逐渐衰落，从分散割据向中央集权发展的趋势。第二小问原因，根据材料二中“宗教改革后国王控制教会”，可得出思想上，宗教改革等运动冲击了教会的神权统治，使人们的思想逐渐解放，为王权的加强提供了思想基础；根据材料二中“打击封建贵族、加强中央集权”得出政治上，国王为了加强自身权力，不断与教会和封建贵族进行斗争，通过改革等手段，逐步削弱教会和贵族的势力，强化中央集权；结合所学可知，11世纪以来西欧封建经济的发展，城市兴起，市民阶层力量壮大，他们希望有统一的国内市场和强大的王权来保护自身利益。 【小问2详解】 本题是评析题，时空是现代法国。根据材料“总统是国家元首和武装部队统帅，由选民直接选举产生”得出现代法国政治制度体现了民主原则，总统由选民直接选举产生，反映了民意，保障了公民的政治参与权；根据材料二“总统的权力受到议会等的制约”得出实行权力制衡，总统、议会、政府之间相互制约，防止了权力的滥用，有利于维护政治稳定和社会公正；根据材料二“政治制度既保障了行政权力的高效运作，又体现了民主原则”得出推动了法国社会的发展，这种政治制度为法国的经济发展、文化繁荣等提供了稳定的政治环境，促进了法国的现代化进程。 20. 阅读材料，完成下列要求 材料 中国古代家风的历史演进 时期 简介 先秦 家风呈现“重礼”的特征；以“修身齐家治国平天下”为核心理念，依托礼器传承（如单氏逨盘铭文载家族辅佐周王事迹） 汉唐 家风以礼法为核心，将伦理道德融入家训中，呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》，将女性伦理转化为具体的行为准则；南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作，倡导“整齐门内，提撕子孙” 两宋 家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节，让“困于贫窭者”可“有以及于礼也” 明清 家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例 ——摘编自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代家风的历史演进”的整体或部分内容，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例一： 论题：中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。 阐述：先秦时期，家风主要服务于贵族政治，呈现出鲜明的贵族化特征。此时家风依托礼器传承，核心是“修身齐家治国平天下”，与宗法分封制下贵族维系统治地位的需求紧密结合，仅为少数上层贵族所践行。 汉唐时期，家风开始向社会中层延伸，呈现系统化趋势。随着士族制度兴起，《女诫》《颜氏家训》等家训著作出现，将伦理道德转化为具体行为准则，“整齐门内，提撕子孙”成为核心诉求，家风成为士族维系家族声望、传承文化的工具，虽仍具精英色彩，但已突破先秦贵族的限制。 两宋至明清，家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。宋代朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》，简化礼仪以适应普通民众；明清时期，绩溪许氏、绍兴唐氏等家族的家训，关注“理财”“治生”等日常生计，宗族规范（祖训、族规等）在民间广泛普及。这一变化与商品经济发展、科举制推动社会流动、理学世俗化等密切相关，使得家风从“上层规范”转变为基层社会治理的重要载体。 综上所述，中国古代家风的演进，既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影，也反映了伦理规范与日常生活的密切融合。 示例二： 论题：明清家风的实用化与体系化发展，适应了市民社会发展与基层治理需求。 阐述：明清时期，在商品经济繁荣、中央集权强化及儒学世俗化的背景下，家风突破前代伦理框架，呈现“实用化”与“体系化”特征，本质是社会现实需求的文化回应。 实用化：市民阶层崛起使传统“重义轻利”观念难以适配，家风转向经济实用——绩溪许氏将“家政等同于理财”，直接回应了家族经济管理需求；绍兴唐氏“读书以治生为本”，突破“读书唯科举”的认知，契合明清“弃儒就贾”潮流，适应市民阶层的利益诉求。 体系化：中央集权强化但基层治理资源有限，宗族成为国家与民间的纽带——祖训、家规、族规等完整体系的形成，既明确成员行为准则（如孝悌、继承），又承担赋税征收、纠纷调解等治理功能，呼应“宗族乡约化”趋势，使家风成为国家治理的基层延伸。此外，经世致用思想为家风“实用化”提供思想支撑，推动其脱离纯粹伦理范畴，服务社会现实。 综上所述，明清家风实用化与体系化的发展是商品经济、政治制度与思想潮流共同作用的结果，是明清“经济转型——基层治理——思想革新”联动的生动体现。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。具体时空是古代中国。示例一：首先，根据材料信息并结合所学中国思想史知识，从先秦到明清时期整体演变或具体某个时期的特征等予以阐述，可选择整体演变。如选择整体内容，根据材料中的表格内容，可以发现，中国古代家风从先秦时期的重礼、依托有形的礼器传承，到明清时期广泛普及、系统化，愈发从贵族阶层向包括平民的整个社会普及，形式上愈发平民化，因而可以拟定论题为中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。其次，对具体历史细节进行梳理，注意抓住一阶段的核心特征，并通过补足历史细节完善论述。如先秦时期家风呈现出鲜明的贵族化特征；汉唐时期，家风开始向社会中层延伸，呈现系统化趋势。这里可根据所学知识，补充士族制度的相关知识。两宋至明清，家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。具体论据方面，则可充分借鉴材料中表格相关内容，如宋代朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节；明清时期绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”等等。最后进行概括总结，从社会结构演变和伦理规范与日常生活的关系进行概述——“既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影，也反映了伦理规范与日常生活的密切融合。”。 示例二：首先，根据材料信息并结合所学中国思想史知识，从先秦到明清时期整体演变或具体某个时期的特征等予以阐述，可选择部分内容，即具体某个时期的特征。如选择明清时期，针对当时家风演变特征，包括民间广泛普及、生活化、系统化等，与时代大背景（如商品经济发展等）之间的关系进行深入探究，结合所学知识可知，这一时期出现资本主义萌芽，带动商品经济繁荣，促进了市民生活发展以及国家社会基层治理需求的变动。因此，可拟定论题为“明清家风的实用化与体系化发展，适应了市民社会发展与基层治理需求。”其次，在涉及阐述部分时，结合总述与分别论述。根据材料中“家风在民间广泛普及。”以及“形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例”在实用化方面，注意材料中绩溪许氏（“族中别无所谓家政，不过理财而已”）和绍兴唐氏（强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。）的具体实例，结合所学知识（明清时期市民阶层崛起冲击传统“重义轻利”观念等）有机结合，并得出结论；在体系化方面，将材料中的关键信息（如“各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例”等）与所学知识结合进行阐述，并作出总结。最后进行概括总结，归纳明清家风新变化及其促成因素——“商品经济、政治制度与思想潮流共同作用的结果”，并简要阐述这种新发展的意义——“‘经济转型——基层治理——思想革新’联动的生动体现”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $