专题09 文言文阅读（期末真题汇编）五年级语文上学期（湖北专用）

专题09 文言文阅读 一、核心考查知识点 1. 字词释义 高频实词：重点考查古今异义（如 “走” 古指 “跑”、“假” 古指 “借”）、一词多义（如 “之” 的代词 / 助词用法）、重点实词（如 “嗜”“俟”“致”“广” 等）。 虚词用法：聚焦 “之”“而”“以”“其” 的常见用法，如 “之” 可作代词（代人 / 物 / 事）、助词（表 “的” 或补足音节）。 注释依赖：题目多提供关键注释，需结合注释推导未注释字词，如通过 “俟能讽诵乃已” 的 “俟”（等到）推导 “已”（停止）。 2. 句子翻译 翻译原则：直译为主、意译为辅，做到 “字字落实、通顺连贯”。 重点句式：判断句（如 “即松、竹、梅也”）、省略句（需补充省略成分，如 “（儿）见梅树著花”）。 易错点：古今异义词语转换（如 “走送之” 译为 “跑着送去”）、虚词准确对应（如 “以书映光” 的 “以” 译为 “用”）。 3. 文意理解与分析 情节梳理：概括核心事件（如《猿母中箭》中猿母托子后赴死）、判断人物行为依据（如《李广射虎》中 “终不能复入石” 的原因）。 断句技巧：按语义停顿，优先拆分主谓、动宾结构（如 “及长 / 遍览古籍 / 博闻强识”）。 手法识别：对比（如《司马光勤学》中司马光与兄弟对比）、衬托等常见文言文手法。 4. 情感主旨与拓展 主旨提炼：概括故事寓意（如《北人食菱》讽刺 “强不知以为知”）、人物品质（如司马光 “勤奋刻苦”、匡衡 “嗜学守信”）。 拓展关联：链接课内知识（如用《论语》“知之为知之” 劝诫《北人食菱》中的北人）、积累相关成语（如 “凿壁偷光”“岁寒三友”）。 二、实用答题技巧 1. 字词释义答题技巧 组词推导法：对简单实词，用组词法结合语境判断，如 “家贫” 的 “贫” 组词 “贫困”，贴合语境。 语境迁移法：借助课内积累迁移，如学过 “默而识之” 的 “之”（代词），可推导《猿母中箭》“射之” 的 “之”（代猿）。 注释关联法：利用题目注释推导相邻字词，如通过 “俟（等到）” 推导 “俟能讽诵乃已” 的 “已”（停止）。 2. 句子翻译答题技巧 三步翻译法： 拆词：拆分句子成分（主谓宾、定状补），确保字字有对应。 补全：补充省略成分（如主语、介词），使语义完整（如 “射之” 译为 “（弋人）射它”）。 通顺：调整语序，符合现代汉语表达习惯（如 “何以” 译为 “为什么”，“何不以锯中截而入” 译为 “为什么不用锯子从中间截断进入”）。 易错规避：古今异义不可直译（如 “妻子” 古指 “妻子和儿女”，不可译为现代 “妻子”）。 3. 文意理解答题技巧 断句技巧： 找标志词：“夫”“乃”“则” 等语气词后停顿（如 “夫 / 菱生于水 / 而非土产”）。 拆结构：主谓之间、动宾之间停顿（如 “广 / 出猎”“见 / 草中石”）。 情节概括：用 “谁 + 做什么 + 结果” 的句式，如《执竿入城》：鲁人执长竿入城，屡试不得入，听从老父建议截断长竿。 主旨提炼：结合人物行为、结局推导，如《猿母中箭》中射者 “折矢弃弓”，可见主旨是 “赞颂母爱，反对滥杀生灵”。 4. 拓展题答题技巧 人物品质分析：结合具体行为，如司马光 “闭门不出，俟能讽诵乃已” 体现 “勤奋刻苦”。 成语关联：积累文言文相关成语（如《凿壁偷光》对应成语 “凿壁偷光”，《岁寒三友》对应 “岁寒三友”）。 名言链接：根据主旨匹配课内名言，如讽刺 “不懂装懂” 用《论语》“知之为知之，不知为不知”。 三、高频考点清单（必背） 1. 高频实词释义 字词 常见释义 示例句子 译文 嗜 喜爱、酷爱 余幼时即嗜学 我小时候就酷爱学习 俟 等到 俟能讽诵乃已 等到能背诵才停止 致 得到 无从致书以观 没有办法得到书来看 广 增广、扩大 非问无以广识 不提问就无法增广知识 走 跑 录毕，走送之 抄完后，跑着送去 2. 虚词 “之” 的用法 代词（代人 / 物 / 事）：射之（代猿）、默而识之（代知识）。 助词（表 “的”）：炎帝之少女、君子之学。 补足音节（无实义）：久之，白猫稍退缩。 3. 必背文言文主旨 《司马光勤学》：赞扬勤奋刻苦、坚持不懈的学习态度。 《凿壁偷光》：歌颂贫而好学、守信的品质。 《北人食菱》：讽刺 “强不知以为知” 的行为。 《岁寒三友》：借松竹梅耐寒品质，赞颂坚忍顽强的精神。 一、文言文阅读（共9小题） 1．（2024秋•应城市期末）小古文阅读。 勤读 人有从①学者，遇②不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日③。”遇言：“当以‘三余④’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁⑤之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” 【注释】①从：跟随。②遇：指三国时期教育家董遇。③苦渴无日：苦于没有时间。④余：以外，剩余，空闲。 ⑤岁：年。 （1）“读书百遍，其义自见”中的“见”的读音是 　 　 这句话的意思是：　 　 （2）文中，董遇说的“三余”是指什么，用文中原句回答。他提倡的读书方法是什么？ （3）董遇与从学者的这番对话，给你的读书生活带来怎样的启示，结合实际写一写。 2．（2024秋•嘉鱼县期末）阅读小古文《书低》，完成下题。 ㅤㅤ一生赁①僧房读书，每日游玩。午后归房，呼童取书来。童持《文选》②，视之曰“低。”持《汉书》，视之曰：“低。”又持《史记》，视之曰：“低。”僧大诧曰：“此三书，熟其足称饱学，俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳！” [注释]①赁（lìn）：租。②《文选》：又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部诗文总集。 （1）联系故事，解释加点词的意思。 ①午后归房 　 　 ②僧大诧曰 　 　 （2）书生说书“低”的原因是什么？用文中原话回答。 （3）用自己的话翻译文中画横线句子的意思。 （4）下面能概括书生性格特点的一项是 　 　 A.饱读诗书，勤学苦读 B.好吃懒做，贪得无厌 C.不学无术，碌碌无为 D.好胜心强，固执己见 3．（2024秋•黄陂区期末）阅读《论语》片段，回答问题。 ㅤㅤ始①吾②于③人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 [注释]①始：开始；起初。②吾：我。③于：对于。 （1）写出下面句子的大意。 听其言而观其行。 （2）你从这段文字中获得了怎样的启示？请用自己的话写出来。 4．（2024秋•江汉区期末）阅读文言短文，完成练习。 天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼①劳役②，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽③。天帝怒，贵令归河东，许一年一度相会。 注释：①机杼：织布的梭子。②劳役：辛苦操作。③织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。 （1）下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 　 　 。 A.天帝怜其独处（可怜） B.遂废织衽（废除） C.许一年一度相会（允许） （2）对“天帝怒”的原因理解恰当的一项是 　 　 。 A.年年机杼劳役 B.嫁河西牵牛郎 C.嫁后遂废织衽 （3）这则民间故事影响深远，诗人常借它表达情思，与故事无关的古诗是 　 　 。 A.《嫦娥》 B.《鹊桥仙》 C.《乞巧》 5．（2024秋•硚口区期末）阅读。 读书须有疑 ㅤㅤ读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。 ——选自《训学斋规》 【注释】①教：使，令。 （1）梳理文章内容，填写读书的过程。 未知有疑→　 　 →　 　 →疑渐渐释→　 　 （2）写出加点字的意思。 ①疑渐渐释：　 　 ②读书无疑者：　 　 （3）这篇小短文主要想表达的意思是 　 　 A.读书要抱着实事求是的态度，不懂就不懂，及时向别人请教。 B.读书要有所长进，就需学思并用，反复读书，直到读会。 C.只有在读书学习的过程中不断发现问题，解决问题，直至融会贯通，才会有所长进。 6．（2024秋•武汉期末）阅读下面文言文，完成下题。 赵普读书 ㅤㅤ普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第①，阖（hé）户②启箧（qiè）③取书，读之竟日④。及次日临政，处决如流。既薨（hōng）⑤，家人发箧视之，则⑥《论语》二十篇也。 【注释】①第：按一定等级建造的大院。②阖户：关门。③箧：小箱子。④竟日：整天。⑤薨：古代称诸侯或有爵位的大官的死。⑥则：就是。 （1）下列典故与赵普有关的一项是 　 　 A.铁杵成针 B.半部论语治天下 C.闻鸡起舞 D.囊萤夜读 （2）下列说法不正确的一项是 　 　 A.太祖劝赵普读书的原因是：普少习吏事，寡学术。 B.“晚年手不释卷”，高度概括了赵普勤奋学习的形象。 C.“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。”具体描写了赵普刻苦读书的样态。 D.“及次日临政，处决如流。”侧面写出赵普为了有更多的时间读书，处理政事非常敷衍。 （3）从赵普身上得到的启示，下列说法不恰当的一项是 　 　 A.生命不息，学习不止。 B.读书要精，学以致用。 C.两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。 D.发奋早为好，苟晚休嫌迟。 7．（2024秋•江夏区期末）课外文言文阅读。 勤学 ㅤㅤ谢生①初至校，每日功课，不能及人，心耻②之。乃益③勤学，虽④遇日曜（yào）日⑤，温习不辍⑥（chuò）及考试时，谢生功课最熟，师大奖之。 ㅤㅤ注释：①谢生：人名。②耻：以……为耻辱。③益：更加。④虽：即使。⑤日曜日：星期日。⑥辍：停止。 （1）结合上下文，理解加点的字意思。 谢生初至校 　 　 谢生功课最熟　 　 （2）谢生勤学的动力是“　 　 ”。（请用原文的语句回答） （3）联系上下文，用自己的话说说下列语句的意思。 乃益勤学，虽遇日曜日，温习不辍。 （4）古人勤学的故事很多，如“囊萤映雪”，请你写一个古人勤学的成语故事。 8．（2023秋•江汉区期末）阅读文言文短文，完成练习。 读书须有疑 ㅤㅤ读书，始①读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释②，以至融会贯通③，都无所疑，方④始是学。读书无疑者须教⑤有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 ㅤㅤ【注释】①始：开始。②释：明了。③融会贯通：参考并综合多方面的知识或道理而得到全面的领悟。④方：才。⑤教：让。 （1）文中描述的读书过程是怎样的？请根据文章内容完成思维导图。 （2）下列选项中说法有误的一项是 　 　 A.本文的题目“读书须有疑”与“尽信书，则不如无书”表达的意思相近，告诉我们不要完全相信书本知识，要在读书的同时进行思考。 B.“读书无疑者须教有疑”与“有疑，却要无疑”的意思是相互矛盾的。 C.我们带着疑问读书，解决疑问的过程就是对书本知识消化的过程，解决了疑问，就真正读懂了书。 （3）文中告诉了我们一种有效的读书方法，下面说法正确的一项是 　 　 A.温故知新 B.知之为知之，不知为不知 C.学贵有疑 9．（2023秋•硚口区期末） 【活动：悟读书道理】 朱熹谈读书 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 曾国藩谈读书 盖[1]士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒[2]。有志则断[3]不甘为下流[4]；有识则知学问无尽，不敢以一得[5]自足，如河伯[6]之观海，如井蛙之窥（kuī）天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 注：[1]盖：发语词，没有实际意思。[2]恒：恒心。[3]断：绝对，一定。[4]下流：下等，劣等。[5]一得：一点儿收获。[6]河伯：为传说中的黄河之神。《庄子•秋水》中写到他看到秋水汪洋一片，就以为天下之美尽在此，后见到大海，方感到惭愧。 （1） 【小古文我会读】流利诵读是表演的基本功，下列句子朗读节奏划分不正确的一项是 　 　 A.余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。 B.有恒者/则断无不成之事。 C.有志则断/不甘为下流；有识则知/学问无尽。 （2）【小古文我会译】读懂意思能帮助我们更好演绎情景剧，下列带点字解释不正确的是 　 　 A.心眼既不专一，却只漫浪诵读（随意） B.三到之中，心到最急（着急） C.如井蛙之窥天，皆无识者也（观看） （3）【小古文我会演】情景剧表演即将开演，请将剧本对话补充完整。 曾国藩：朱兄，久仰大名，您的文章让我深受启发。您倡导读书要有“三到”其中“　 　 ”是最重要的。您强调了读书要掌握正确的 　 　 。 朱熹：曾兄，您对于读书的见解也让我受益匪浅啊！您指出读书要有“三要”，即有志、有识、有恒，明确这三者 　 　 。尤其是“有识”，您还巧妙运用了 　 　 的方法，强调了读书 　 　 。 参考答案与试题解析 一、文言文阅读（共9小题） 1．【答案】（1）xiàn 书读得多了，书中之义自然就会显现出来； （2）“三余”是指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。读书方法是要多读，利用空余时间读书；（3）我们在学习中应该珍惜时间，充分利用零碎时间来读书学习，并且要多读几遍书才能更好地理解书中的含义。比如我们可以利用课间、上下学路上等时间阅读课外书籍。 【解答】（1）考查多音字、句子翻译。“读书百遍，其义自见”的“见”在这里是“显现”的意思，应读“xiàn”，而“jiàn”通常表示“看见”等其他含义。句子的意思是：书读得多了，书中之义自然就会显现出来。 （2）考查内容理解。对于“三余”所指内容，文中明确提到“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，即冬天是一年当中农闲等有空闲的时间，夜晚是一天当中劳作等之余的时间，阴雨天是季节里不能进行户外劳作等剩余的时间。董遇提倡的读书方法，从他强调“读书百遍，其义自见”可知是要多读，并且告知从学者可利用“三余”时间读书，也就是利用各种零碎空闲时间来读书，以达到对书籍内容深入理解的目的。 （3）考查拓展延伸。董遇与从学者的对话，启示我们在读书学习过程中，首先要认识到时间是可以挤出来的，不能以没有时间为借口而不读书。像我们日常的生活中，有很多看似零散的时间，如坐公交、排队等待的时候，如果能像董遇所说利用起来，就能增加阅读量。其次，读书不能浅尝辄止，要多读几遍，反复研读，这样才能真正理解书中深刻的内涵和道理，如同董遇所讲“读书百遍，其义自见”，只有通过不断地阅读积累，我们的知识储备和思想境界才能逐步提升，在学习和成长道路上不断进步。 故答案为： （1）xiàn 书读得多了，书中之义自然就会显现出来； （2）“三余”是指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。读书方法是要多读，利用空余时间读书；（3）我们在学习中应该珍惜时间，充分利用零碎时间来读书学习，并且要多读几遍书才能更好地理解书中的含义。比如我们可以利用课间、上下学路上等时间阅读课外书籍。 2．【答案】（1）返回、回到 惊讶、诧异、惊奇； （2）我要睡，取书作枕头耳！ （3）这三部（本）书，只要熟读其中一部（本），都足以称为饱学之士了，（你）都说它们“低”，（这是）为什么啊？ （4）C 【解答】（1）本题考查字词解释。 ①“午后归房”意思是在中午过后返回到自己住的房间里。“归”在这里是“返回、回到”的意思。 ②“僧大诧曰”意思是和尚非常惊讶地说道。“诧”是“惊讶、诧异”的意思。 （2）本题考查对文章内容的理解。 文章开篇介绍书生租住在僧房读书却每日游玩，午后回到房间后让书童拿书。书童先后拿来《文选》《汉书》《史记》，书生都评价为“低”，这引起了和尚的诧异，和尚认为这三部书熟读足以称饱学之士，不理解书生为何都说“低”。直到书生自己解释，表明他要睡觉，拿书是用来当作枕头的，因为书的高度不够，达不到他当枕头的要求，所以才说书“低”。由此可知，“我要睡，取书作枕头耳！”就是书生说书“低”的原因。 （3）本题考查句子翻译。 “此”：这。“熟”：熟读。“其”：代词，指代这三部书（《文选》《汉书》《史记》）。 “足”：完全可以。“称”：称得上。“饱学”：学识渊博，学问丰富，这里指学识渊博的人。 “俱”：都。“云”：说。“何”：为什么。 故翻译为：这三部（本）书，只要熟读其中一部（本），都足以称为饱学之士了，（你）都说它们“低”，（这是）为什么啊？ （4）本题考查人物形象分析。 从文中可知，书生虽赁僧房读书，却每日只顾游玩，无心向学，这已表明他对待学习的态度极不认真。当书童先后取来《文选》《汉书》《史记》这些经典著作时，他不关注书籍内容，不重视这些能使人饱学的知识宝库，仅仅因为想拿书当枕头且觉得书的高度不够就都称“低”，对知识如此轻慢，毫无尊重与追求学问之心，充分显示出他缺乏真正的学识和才能。他既没有将时间用于勤奋学习，也没有对知识的敬畏与钻研，只是虚度时光，所以“不学无术，碌碌无为”最能体现他的性格特点。而“饱读诗书，勤学苦读”与他的行为完全相悖；文中未体现他“好吃懒做，贪得无厌”的一面；也没有任何情节表明他“好胜心强，固执己见”。故选C。 故答案为： （1）返回、回到 惊讶、诧异、惊奇； （2）我要睡，取书作枕头耳！ （3）这三部（本）书，只要熟读其中一部（本），都足以称为饱学之士了，（你）都说它们“低”，（这是）为什么啊？ （4）C 3．【答案】（1）听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。 （2）在与他人相处时，我们应该不仅仅听他们说什么，更要看他们做什么，这样才能更准确地了解和评价一个人。 【解答】（1）考查了句子翻译。句子“听其言而观其行”中的“言”的意思是：说的话。“信”的意思是：相信。“行”的意思是：行为。句子意思是：听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。 （2）考查了情感主旨。从中获得的启示是：在与他人相处时，我们应该不仅仅听他们说什么，更要看他们做什么，这样才能更准确地了解和评价一个人。 故答案为： （1）听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。 （2）在与他人相处时，我们应该不仅仅听他们说什么，更要看他们做什么，这样才能更准确地了解和评价一个人。 4．【答案】（1）B； （2）C； （3）A。 【解答】（1）考查字词解释。A.“天帝怜其独处”中的“怜”意为可怜、同情，这个理解是正确的。B.“遂废织衽”中的“废”在这里应该理解为“放弃、不再进行”，因为织女在嫁给牵牛郎后就不再织布了。所以，将“废”理解为“废除”是不正确的。C.“许一年一度相会”中的“许”意为允许、答应，这个理解是正确的。故选：B。 （2）考查内容理解与概括。A.“年年机杼劳役”描述的是织女每年都要辛苦织布的情况，这并不是天帝发怒的原因。B.“嫁河西牵牛郎”描述的是织女嫁给牵牛郎的情况，虽然天帝原本不允许，但并不是天帝发怒的直接原因。C.“嫁后遂废织衽”描述的是织女在嫁给牵牛郎后就不再织布的情况，这违反了天帝原本让她织布的任务，因此天帝发怒。故选：C。 （3）考查诗歌内容概括。A.《嫦娥》是唐代诗人李商隐创作的一首诗，主要描写的是嫦娥在月宫的孤寂和对丈夫后羿的思念，与牛郎织女的故事无关。B.《鹊桥仙》是宋代词人秦观的作品，以牛郎织女的爱情故事为背景，歌颂了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。C.《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗，也涉及到了牛郎织女的故事。故选：A。 故答案为： （1）B； （2）C； （3）A。 5．【答案】（1）渐渐有疑；节节是疑；都无所疑； （2）①消解；②疑问； （3）C。 【解答】（1）本题考查对文本中读书过程的梳理提炼能力。文中明确表述“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。按照此顺序，在“未知有疑”之后，紧接着是“其次则渐渐有疑”，所以第二个空填“渐渐有疑”；再之后是“中则节节是疑”，故第三个空填“节节是疑”；最后，经过“疑渐渐释”的过程，达到的状态是“都无所疑”，所以最后一个空填“都无所疑”。 （2）①本题考查对文言文中重点字词含义的理解。在“疑渐渐释”这个语境里，前文提到读书过程中会产生疑问，而这里说“渐渐释”，结合后文“以至融会贯通，都无所疑”，可以推断出“释”是指疑问逐渐得到解决、消解，所以“疑渐渐释”中“释”的意思是消解。②本题同样考查对文言文字词含义的理解。“读书无疑者”这句话较为直白，从字面意思理解，“疑”在此处作为名词，结合整句表达读书的人没有怎样的情况，可知“疑”指的就是疑问，即读书没有疑问的人，所以“读书无疑者”中“疑”的意思是疑问。 （3）本题考查对文本主旨的理解与判断。A选项提到不懂就向别人请教，文中并未提及关于向他人请教的内容，所以A选项不符合文意。B选项说反复读书直到读会，重点强调读会，而文本核心围绕读书过程中疑问的产生与解决，并非单纯强调读会，所以B选项不准确。C选项，文中从读书开始不知有疑，到渐渐有疑、处处有疑，再到疑渐渐消解直至融会贯通，清晰表明只有在读书过程中不断发现问题（产生疑问），解决问题（消解疑问），最后达到融会贯通，才会有所长进，与文本表达的意思相符，所以C选项正确。 故答案为： （1）渐渐有疑；节节是疑；都无所疑； （2）①消解；②疑问； （3）C。 6．【答案】（1）B； （2）D； （3）C。 【解答】（1）考查内容的理解。A“铁杵成针”是关于李白受老妇人磨铁棒启发而勤奋学习的典故，与赵普无关。 B“半部论语治天下”讲的是赵普凭借对《论语》的深刻理解辅助治理国家，与赵普相关。 C“闻鸡起舞”是祖逖和刘琨为了报效国家，听到鸡叫就起来舞剑的故事，和赵普无关。 D“囊萤夜读”是车胤利用萤火虫的光夜以继日地读书的典故，和赵普无关。 故选：B。 （2）考查内容理解。A文中提到“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”，表明太祖劝赵普读书是因为他学问少，该选项正确。 B“晚年手不释卷”简洁有力地突出了赵普晚年勤奋读书，手都不放下书卷，该选项正确。 C“每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”具体描绘出赵普回家后关门开箱取书，一读就是一整天，体现其刻苦读书的样子，该选项正确。 D“及次日临政，处决如流”是说赵普第二天处理政务时，处理决断很快，是因为读书后有了学识，处理政务更得心应手，并非处理政事敷衍，该选项错误。 故选：D。 （3）考查情感主旨。A赵普早年学问少，晚年仍勤奋读书，体现了“生命不息，学习不止”，该选项恰当。 B赵普读《论语》，处理政务“处决如流”，说明读书精且能学以致用，该选项恰当。 C赵普读书是为了更好地处理政务，并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，该选项不恰当。 D赵普早年虽学问少，但晚年开始勤奋读书也有成效，体现“发奋早为好，苟晚休嫌迟”，该选项恰当。 故选：C。 故答案为： （1）B； （2）D； （3）C。 7．【答案】（1）开始的时候； 熟练、熟悉； （2）每日功课，不能及人，心耻之； （3）于是更加勤奋学习，即使遇到星期日，复习功课也不停止。 （4）悬梁刺股。 【解答】（1）考查加点的字意思的理解。“谢生初至校”的意思是：一个姓谢的学生刚到学校时。“初”在这里结合语境应是“开始的时候”的意思。 “谢生功课最熟”的意思是：这个姓谢的学生的功课是最熟练的。“熟”根据后文“师大奖之”以及整体语境，可理解为熟练、熟悉。 （2）考查文章内容的理解。 文中提到谢生初到学校时功课不如别人，心里以此为耻辱，这就是他勤学的动力。因此原文语句为“每日功课，不能及人，心耻之”。 （3）考查句子的翻译。 “乃”是于是的意思；“益”为更加；“虽”即使；“日曜日”是星期日；“辍”停止。把这些字词的意思串联起来，整句话的意思就是：于是更加勤奋学习，即使遇到星期日，复习功课也不停止。 （4）考查拓展延伸。 悬梁刺股：古人勤学的成语故事有“悬梁刺股”。东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡），为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书。战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。 故答案为： （1）开始的时候； 熟练、熟悉； （2）每日功课，不能及人，心耻之； （3）于是更加勤奋学习，即使遇到星期日，复习功课也不停止。 （4）悬梁刺股。 8．【答案】（1）（1）渐渐有疑 （2）节节有疑 （3）融会贯通，都无所疑； （2）B； （3）C。 【解答】（1）考查内容理解。由“始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑”可知，（1）处填“渐渐有疑”，（2）处填“节节有疑”；由“过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”可知，（3）处填“融会贯通，都无所疑”。 （2）考查内容理解。A、C正确。B.有误。读书无疑者须教有疑：读书不会发问的人，要教给他发现问题的方法。有疑，却要无疑：学会了提问，就要想办法解决疑问。结合意思可知，这两句话并不矛盾。故选B。 （3）考查名言警句、内容理解。阅读文章可知，读书想有长进须经两个阶段，第一阶段是“无疑者须教有疑”，第二阶段是“有疑者，却要无疑”，告诉我们要善于提问。 A.温故知新：复习已学过的知识，会有新的体会和理解。指通过回忆过去，吸取历史经验，给认识现在提供参考。 B.“知之为知之，不知为不知”出自《论语》，意思：知道就是知道，不知道就是不知道。此句强调了学习中实事求是的精神。 C.学贵有疑：在学习过程中应该持有多疑的精神，鼓励学生勇于提问和探索。 结合释义可知，C项说法正确。故选C。 故答案为： （1）（1）渐渐有疑 （2）节节有疑 （3）融会贯通，都无所疑； （2）B； （3）C。 9．【答案】（1）A； （2）B； （3）心到 阅读方法 缺一不可 对比 重要性。 【解答】（1）考查文言断句。A．不正确。在断句时，首先要理解句子的意思。根据句子的意思，断句时需要将“余尝谓”“读书有三到”和“谓心到、眼到、口到”分别断开，形成清晰的句子结构‌。故本句正确的节奏划分为：余尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。BC．正确。故选：A。 （2）考查字词解释。AC．正确。B．有误。急：指重要、紧要的意思，而不是着急。选项分析有误。故选：B。 （3）考查情景写话。结合文言文的主要内容以及句子的翻译可以完成改剧本对话。阅读《朱熹谈读书》，句子“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”告诉我们读书有三到；句子“三到之中，心到最急。”告诉我们三到之中，心到是最为紧要的；通过句子“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”“心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”可知，本则古文主要告诉了我们正确的读书方法。阅读《曾国藩谈读书》，通过句子“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”和句子“此三者缺一不可。”可知，这则古文告诉我们文人读书，首先要立志，其次要有见识，最后要持之以恒，并且这三者任何一个都不能缺少；通过阅读句子“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；”可知，本句是指有见识则知道学问无穷无尽，不敢因一点小成就而自满，告诉人们始终保持敬畏之心和勤勉的态度‌。句子运用对比的写法，将“河伯看到大海而感到不足”和“井蛙看天而自小”进行比较，进一步强调了读书的重要性。 故答案为： （1）A； （2）B； （3）心到 阅读方法 缺一不可 对比 重要性。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $