（模拟试题篇）33分选择题集训（3）-2026年高考语文60分小题精练

2026高考小题精练·33分选择题集训（3） 一、（25-26高三上·广东广州·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 ①在园林设计中，“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林，人入其中，翘首四顾，顿觉心旷神怡，妙处难言，一经分析，主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法，在我国古代造园中早已自发地应用了，直到明末崇祯年间，计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说：“园林巧于因借。”“因者，随基势高下，体形之端正，碍木删桠，泉流石注，互相借资，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯谓精而合宜者也。借者，园虽别内外，得景无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌空，极目所至，俗者屏之，嘉者收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者，提出了一个很重要的原则。 ②“景”既云“借”，当然其物不在我而在他，即化他人之物为我物，巧妙地吸收到自己的园中，增加了园林的景色。初期“借景”，大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”，其妙处在一“见”字，盖从有意无意中借得之，极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的，正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的：“以南望，则嵩高、少室、龙门大谷，层峰翠，毕效奇于前。”“以北望，则隋唐宫阙楼殿，千门万户，岧峣璀璨，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时，事先作过精密的选择，即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法，要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓，前绕清溪，群山若拱，山岚翠色，移置窗前，正如辛弃疾所言，“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区，对于建筑物的安排，很少在“借景”上用功夫，或踞山巅，或满山布屋，破坏了本区风景，更遑论他处“借景”，实在是值得考虑的事。 ③当然，“借景”因地不同，在运用上亦有所异，可是妙手能化平淡为神奇，反之即有极佳可借之景，亦等秋波枉送。试以江南园林而论，常熟诸园十九采用平冈小丘，以虞山为借景，纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑，设计时亦以水及平冈曲岸为主，利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟，亦从大处着眼，掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园，又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说：“造园如作诗文，必使曲折有法。”是各尽其妙的了。 ④明人徐霞客《滇游日记》云：“北邻花红正熟，枝压墙南，红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等句，是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏，它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说：“若对邻氏之花，才几分消息，可以招呼，收春无尽。”于此可知“借景”可以大，也可以小。过去诗人画家虽结屋三橡，对“借景”一道，却不随意轻抛的，如“倚山为墙，临水为渠”。我觉得现在的居住区域，人家与人家之间，不妨以短垣或篱落相间，间列漏窗，垂以藤萝，“借景”邻宅，别饶清趣，较之一览无遗，门户相对，似乎应该好一点罢。 ⑤苏州园林大部分为封闭性，园外无可“借景”，因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事，“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带，如单独对枇杷园而论，是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上，紧倚枇杷园，登亭可以俯视短垣内整个小院，远眺可极目于见山楼，这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法；而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。 ⑥我们今日设计园林，对于优良传统手法之一的“借景”，当然要继承并且扩大应用的，可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲，缺少到现场作实地详细的踏勘，对于借景一点，就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多，园林中的假山布置偶一不当，给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园，园位于土阜上，登阜四望无景可借，于是多面筑屋以遮蔽，合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上，用了一些办法。我们登其东南角土阜，极目远望，不见园外房屋，然后园内凿池垒石，使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔，其效果除发挥水在园林中应有的美景外，减少尘灰实是又一重要因素。 ⑦园林“借景”各有特色，不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”，而最突出的就是沿湖城垣的倒影，使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰，湖中间以苏白二堤为其特色，而保俶、雷峰两塔的倒影，是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林，往往在设计时忽略了各处特色，一味模仿，不顾因地制宜的原则，这又有什么意义可谈。 ⑧我们祖先对“借景”的应用，不仅在造园方面，而且在城市地区的选择上，对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的，因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》：“沿村山水清丽，人家第宅枕藉山中。”像这样的环境，怎不令人为之神往？清代姚鼐《登泰山记》所描写的泰安城：“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种山麓城市的境界，又何等光景呢？这在借景上都是经过一番研究的，直到今天还值得我们参考。 ⑨总之，“借景”是一个设计上的原则，设计的人须从审美的角度加以灵活应用，不但单独的建筑物须加以考虑，即建筑物与建筑物之间，建筑物与环境之间，都须经过一番思考与研究。如此，则在整体观念上必然会进一步得到提高，而居住者美感上的要求，更会进一步得到满足了。 （摘编自陈从周《园林有境》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．文章第②③段都提到“大处着眼”。两个“大处”指的是园林周边的环境，用以强调园林选址要考虑周边环境的特征。 B．文章第③段和第⑦段都指出“借景”需要因地制宜，前者重在考虑造园方法的运用，后者强调要突出当地风物的特征。 C．文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子，是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好。 D．文章首段以计成对“巧于因借”原则的阐述为总起，主体部分分别对“因”和“借”展开详细论述，总分结构条理清晰。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．从文章第①段内容可知，我国造园艺术中的借景方法是在长期的造园实践中逐步形成的，并非出自哪一位名家的匠心独运。 B．从文章第④段的“花红”和“红杏”可见，古代诗人画家造园时尤善“借景”，通过别出心裁的设计让居住的环境饶有情趣。 C．文章在介绍今日园林建造时引用了沪西中山公园的例子，由此可见，如何避开喧嚣是现代城市中园林建造要关注的重要问题。 D．作者在举例分析后，常联系当下现实，或进行点评，或提出建议，体现出作者珍视传统、重视传承、讲求古为今用的态度。 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 岭南印象园位于广州小谷围岛，面朝珠江，与琶洲岛相望，是广州城市旅游的一张名片，其设计颇具匠心。在设计之初，建筑师团队没有纸上谈兵，而是亲赴现场，A ，这才让园林设计能够充分利用周边优越的自然生态环境特点。园区内的布局设计更是巧妙，一些街道尽头设置半月形花窗，窗后植簕杜鹃与芭蕉，目的是B ，形成雅致的观赏效果；而建筑屋顶则均采用岭南特有的传统灰塑工艺，这就与惯常采用的北方歇山顶设计有明显区别，既突显了地方特色，同时也避免了C 的违和感。 二、（25-26高三上·江苏泰州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 赛　妙　香 周东明 赛妙香是三胜戏班儿的当红旦角儿。 赛妙香这几天心情不好，爱发火，为啥？这得慢慢说。 赛妙香小时候，家境贫寒，吃两顿饿三顿，因此自小体弱。 半月前，松州城商会杨会长，给母亲过生日，唱堂会，赛妙香应工唱了《红鬃烈马》里的王宝钏，很累。 晚上，他又赶场，在戏园子里唱《二进宫》里的李艳妃。这是三个人的对儿戏，戏里应工杨波的角儿，是高派老生，应工花脸的角儿，和金少山学过戏。 戏一开场，调门儿就高，台上三个人不分高低地对啃。叫好声，是一阵接一阵。那天晚上，松州城的戏迷过足了戏瘾。可是赛妙香却架不住了，身体弱不说，那天又赶场，唱了两场戏，而且还是重唱功的戏。 赛妙香到了后台，还没等卸完妆，突觉胸中恶心，嘴里发咸，心头一热，一口血吐了出来。 赛妙香第二天去了松州城的“三溪堂”，坐堂先生说他伤气了，补补气，会好起来的，但是以后要注意，不要这样累，因为他身体弱。 戏班儿管事儿是赛妙香父亲同门师哥，听说赛妙香得了吐血症，把赛妙香叫到家里。 管事儿说，侄子啊，咱们戏还得唱，可是身体也不能不顾，你现在这个样子，依我看，以后重唱功的青衣，你是不能再唱了，改行吧。 改啥？赛妙香问。 小生，你的嗓子和扮相都可以嘛。 说起改行的事儿，赛妙香不是没想过。可赛妙香是个要强的人。一想，改行唱小生，就要唱底包小生了，自己辛辛苦苦学旦角儿戏，十多年来，练功吊嗓，才唱红了，容易吗？ 想到这儿，赛妙香就生气，生自己的气，为啥这身体不出活儿。 想着想着，他心中就有一股无名火，往上拱。 在三胜戏班儿里，还有一个人，也唱旦角儿，叫李麻子。此人姓李，因为脸上星星点点的，有几个浅麻子，人们就叫他李麻子。 李麻子与赛妙香同出一门，学的都是旦角儿，因赛妙香年长李麻子一岁，李麻子叫赛妙香师兄。 李麻子有一副好嗓子，声音甜脆，圆润，好听。如果仅从嗓子来说，是唱旦角儿的料，可是他扮相没有师兄赛妙香俊，身段也呆板，做不出戏来，虽然和赛妙香同年登台，但是一直唱不过赛妙香，在三胜戏班儿唱二牌旦角儿。 赛妙香也知道，李麻子在暗中使劲儿，想要挂头牌。 今儿，不知道怎么回事儿，李麻子来赛妙香家了。 赛妙香见李麻子来家里了，惊讶地问，哟，师弟你咋这么闲在啊？ 这不是说师兄病了吗，来看看您。 谢谢师弟还有这份心意。赛妙香嘴上说着感谢的话，心里却不是这么想的，他心说，谁知道你葫芦里卖的什么药？ 两个人聊了会闲话，李麻子就问赛妙香，师兄，我听人家说，有人劝您改行，唱小生，有这事儿吗？ 哦，你也关心我这事儿？ 不，随便问问，随便问问。 师弟，我倒要听听你的看法，你说，你是什么意见？ 我嘛，李麻子思忖了一下，依您现在的情况，我看，改行也不失为上策。 噢？你也是这样想的？赛妙香笑了，当然笑得很尴尬。 话不投机半句多，李麻子也看出来了，师兄很不高兴了，在敷衍他，于是也就起身告辞了。 赛妙香唱不了旦角儿，又不想改行唱小生。他现在想退出梨园行，回老家去。 这天，他来戏班儿辞行。管事儿一再挽留，赛妙香还是去意已决。 管事儿顿了一会儿，又说，你知道李麻子怎么说你吗？ 他说你这个年龄，就是改行唱小生，也成不了角儿，你也就只有唱底包了。 真的，他真是这么说的？ 班主点点头。 赛妙香一气之下走了，去了北平。 一年后，赛妙香突然回到了三胜戏班儿，不过，赛妙香回来是要唱戏的，要唱小生戏。 头一天，管事儿笑着问赛妙香，晚上咱贴什么戏码？ 《小晏》，赛妙香说，而且说得很坚定。 管事儿却为难了，说，这是小生戏啊。 是啊。 可这貂蝉谁来应工？ 管事儿说的这事儿，不是没有道理。《小晏》这出戏，是小生戏，演吕布的是主角儿，挂头牌。可是貂蝉，虽说在戏里的分量很重，一般的底包来不了这个角色，但是因为不是旦角儿戏，就是角儿来应工这个角色，也要挂二牌，给小生挎刀。 三胜戏班儿里，能应工这个角色的人，只有李麻子一个人，可李麻子自从赛妙香走了，已经是三胜戏班儿当红的旦角儿了，他能答应应工貂蝉吗？ 就在这时，李麻子来了，他一见到赛妙香，就说，师兄回来了，您今儿晚上打炮贴什么戏码？ 《小晏》，赛妙香说。 哟，谁的貂蝉啊？要是没人来，我来。 那天晚上的戏码一贴出去，松州城的戏迷听说赛妙香改行，唱小生了，那个好奇，不到半天工夫，就把戏票抢光了。 赛妙香一连气演了五天《小晏》，天天晚上看戏的人，坐的都是满坑满谷。 有人说，赛妙香的吕布演的棒，也有人说，李麻子的貂蝉也不错。 第六天，管事儿问赛妙香，今天晚上，咱贴什么戏码？ 《穆柯寨》，赛妙香说。 嗯？管事儿不解地问，这是旦角儿戏啊？ 我懂。 谁来穆桂英？ 这还用问吗，戏班儿里几个旦角儿？ 就李麻子一个，可是旦角儿要挂头牌，您呢？ 按戏班儿规矩来。 那样的话，您就要挂二牌，给李麻子挎刀了。 不行吗？赛妙香问。 4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．赛妙香吐血后，管事儿建议他改行唱小生，既考虑到戏班演出需求，也兼顾了他的身体状况。 B．赛妙香不愿改行唱小生，不仅因为要强，还因为放不下多年学旦角的积累和已有的当红地位。 C．李麻子主动提出《小晏》戏中的貂蝉是因为他深知自己的扮相短板，无法超越赛妙香的小生表演。 D．赛妙香最终同意为李麻子挎刀演《穆柯寨》，体现了他对戏曲行业规矩的尊重和心态的成熟。 5．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说开篇以“赛妙香这几天心情不好，爱发火”设置悬念，自然引出下文对他吐血、面临改行等事件的叙述，吸引读者。 B．文中对赛妙香“尴尬的笑”、李麻子“思忖了一下”等细节描写，精准刻画了两人对话时的心理活动，让人物更鲜活。 C．小说围绕“改行”展开矛盾冲突，赛妙香从抵触到接受、从赌气到包容，情节起伏中推动人物性格不断发展。 D．小说结尾未明确交代赛妙香和李麻子后续的演艺生涯，这种戛然而止的写法，削弱了故事的完整性和主题的表达。 三、（25-26高三上·福建泉州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子旅人也，无尺土之柄，此列之以传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣之资，其教化之盛，舄奕①万世，故为之世家以抗之？又非极挚之论也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。 （节选自王安石《孔子世家议》） 材料二： 人谓太史公为孔子立世家非是，盖以为论道德则孔子为帝王师，不当在诸侯之列；语其位则孔子未尝有封爵不当与有土者并是大不然。盖方汉之初，孔子尚未有封号，而太史公逆知其必当有褒崇之典，故遂为之立世家。夫有土者以有土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去则爵夺；以德者，德在与在。今观自战国以后，凡有爵土者，孰有能至今存耶？则世家久，莫有过于孔子者。《史记》又以孔门七十二弟子与老子、孟子、荀卿并列为传，则其尊之至矣。孰谓太史公为不知孔子哉。 （节选自何良俊《四友斋丛说·史一》） 材料三： 王荆公讥太史公不宜列孔子于世家，以为孔子之道不因世家而尊。迁之于晋则曰：“嘉文公锡鬯圭②，作《晋世家》第九。”于越则曰：“嘉勾践灭强吴尊周室，作《越王勾践世家》第十一。”于郑、于赵、于韩皆然。而序孔子则曰：“周室既衰，诸侯恣行。孔子悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。见其文辞，为天下制仪法，垂六艺之统纪于后世，作孔子世家第十七。”其意诸侯得世其家者，以其知有天子而能匡乱反正也；以天子之权归之于周者，莫如孔子，故附《孔子世家》以明其始终为周之意。而尊周者，诸侯之事，故上不得比于本纪，而下亦不夷为列传也。 （节选自袁枚《随园随笔·释孔子世家》） 【注】①舄（xì）奕：连绵不绝。②鬯圭（chàngguī）：古代礼器，玉制，祭祀时用以酌鬯酒。 6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 语其位A则孔子未尝有B封爵C不当D与有土者E并F是G大H不然 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．特，仅仅、只，与《答司马谏议书》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”意思相同。 B．盖，句首发语词，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”用法不同。 C．垂，流传，与《谏太宗十思疏》中“鸣琴垂拱，不言而化”的“垂”意思不同。 D．比，并列、挨着，与成语“比肩接踵”“鳞次栉比”“比权量力”的“比”意思相同。 8．下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．王安石从《史记》体例着笔，认为孔子的道德不因为将其列入“世家”而变得伟大，也不因将其置于“列传”而显得渺小。 B．汉代初年，孔子暂未获得封号，但太史公却将其列入“世家”，是因为他根据孔子的德行预料孔子一定会享有尊崇的礼仪。 C．何良俊认为有封地者可凭封地使家族世代相传，有德行者可凭德行使家族绵延不绝，可见封地与德行对世家传承同等重要。 D．袁枚引用司马迁的观点，总结出“世家”中人物的选择标准，得出孔子应列于“世家”，而非“本纪”或“列传”的结论。 四、（2025·湖北武汉·模拟预测）阅读下面这首宋词，完成下面小题。 水调歌头 京镗 伏蒙都运、都大、判院以某新建驷马桥①落成有日，宠赐佳词，为郡邑之光，辄勉继严韵，以谢万分。 百堞龟城北，江势远连空。杠梁济涉，浑似溪涧饮长虹。覆以翚②飞华宇，载以鱼浮叠石，守护有神龙。好看发源水，滚滚尽流东。 司马氏，凌云气，盖群公。当年题柱，从此奏赋动天容。果驾轺车使蜀，能致诸蛮臣汉，邛筰③道仍通。寄语登桥者，努力继前功。 【注】①成都城北有升仙桥，相传汉代辞赋家司马相如当初离蜀赴长安时曾题辞于此，曰“不乘赤车驷马，不过汝下也”。此时四川安抚制置使、知成都府的京镗将其整修一新，改名“驷马桥”。②翚：五彩的野山鸡。③邛筰：指邛都和笮都，都是汉代西南少数民族统治区。 9．下列对这首词上阕的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．开篇点明驷马桥位于龟城北，以阔大的江景为背景，展现其雄浑的气势，奠定了全词豪迈壮阔的基调。 B．词人将横跨江面的桥梁比作饮于溪涧的长虹，“饮”字形象地写出了长虹似在汲取山水灵气，化静为动。 C．桥上的楼阁精致华美，不仅飞鸟展翅盘旋屋宇之上，鱼龙亦徘徊守护于桥下，可见驷马桥的壮丽与不凡。 D．上阕章法缜密，起处由“江”引出“桥”，江阔桥更长；结尾又由“桥”写到“江”，登桥观水滚滚东流。 五、（25-26高三上·河南商丘·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 “信息爆炸”，是人类进入互联网时代的一个明显特征。时至今日，海量信息产生和传播的机制发生巨大变化，对大脑“ A ”的影响越来越深。手机使用时长是一个重要观察指标。根据中国网络视听节目服务协会2025年3月的数据，中国每人每天花在各类短视频平台的时长超过150分钟，同比增长3.1%，居所有互联网应用首位。如果再加上用手机打游戏、刷微博、逛电商的时间，你查看一下自己的手机数据便可知，日均4小时屏幕使用时间就算是“ B ”了。 人们经常收看的短视频类型如下图： 在某互联网公司的算法实验室里，巨大的数据屏实时跳动着海量热门视频和产品的数据指标：点击率、完播率、互动率、用户留存率等。精确分析已发布视频的用户留存率，会发现在留存率曲线“ C ”的这部分视频里，内容生态开始“ D ”——猎奇的街头采访取代深度访谈，耸人听闻的标题党碾压理性分析，AI合成的视觉奇观吞噬真实影像。 。大多数情况下，在视频前10%进度中每秒流失的用户会达到最高值，10%的进度点是决定整个视频获得自然播放量的一个重要影响因素。所以，平台内容要尽一切可能在头几秒吸引用户注意力。算法模型已发展到能预判用户的神经反应、多巴胺分泌趋势等，从而不断优化。 当算法将人类注意力拆解为可量化的商业指标，我们正经历着比印刷术更剧烈的认知革命，许多人的思维和生活方式在即时满足中悄然改变，患上愉悦性的信息“暴食症”。信息“暴食症”与大脑的奖赏机制有关。大脑最主要的奖赏机制由中脑边缘多巴胺系统主管。该系统的主要由杏仁核、海马体和其他中脑区域组成。当人们从浏览信息中获得知识或情绪价值时，大脑中的奖赏环路就会不断被激活，在多巴胺的刺激下，人们不知不觉就患上愉悦性的信息“暴食症”。 10．下列分别填入文中横线处的四个词语，不恰当的一项是（   ）（3分） A．超载 B．名列前茅 C．高开高走 D．变形 11．下列填入文中波浪线处的句子，衔接最恰当的一项是（   ）（3分） A．用户留存率，就是有多少观众在观看视频时停留了下来。 B．点击率，就是短视频被点击次数与被显示次数的百分比。 C．完播率，指完整观看视频的人数占总观看人数的比例。 D．互动率，是衡量观众对短视频内容参与程度的重要指标。 2026高考小题精练·33分选择题集训（3）答案 一、1.B 2．B 3．A.作实地踏勘 B.借窗后植物之景 C.强仿他处景致（或：强不同以为同/没有因地制宜） 【解析】 1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“两个‘大处’指的是园林周边的环境”错误，“大处”所指有差异，第③段中的“大处”指建园的基本精神。 C.“是为了说明城市选址依山靠水，人民的生活环境才会更好”错误，文章第⑧段引用《袁小修日记》和《登泰山记》中的句子是要说明“城市地区对于城郭外山水的因借，亦是经过十分慎重的考虑的”，条件关系无中生有。 D.“主体部分分别对‘因’和‘借’展开详细论述”错误，主体部分重在谈“借景”，并没有对“因”加以详细论述。 2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“尤善”错误，无中生有，文中所引用的“花红”和“红杏”是在描绘景致，是说诗人画家重视“借景”。 3．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①A空对应原文第⑥段强调设计者须到现场作实地详细的踏勘，方能发现可借之景，故补写“作实地踏勘”。 ②B空对应第④段“漏窗+植物”收春无尽的小借景手法，窗后植簕杜鹃与芭蕉正是为“借窗后植物之景”，故补写“借窗后植物之景”。 ③C空对应第⑦段警示“强不同以为同”“一味模仿”之弊，岭南灰塑恰为避免“强仿他处景致”带来的违和，故补“强仿他处景致（或：强不同以为同/没有因地制宜）”。 二、4．C 5．D 【解析】4．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“是因为他深知自己的扮相短板，无法超越赛妙香的小生表演”错误，李麻子主动提出《小晏》戏中的貂蝉是认可赛妙香的小生实力，也体现了同行间的包容，呼应后文两人的良性合作，而非深知自己的扮相短板。 5．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“削弱了故事的完整性和主题的表达”错误，小说结尾未交代两人后续演艺生涯，属于留白式结尾，给读者留下想象空间，凸显“戏大于人”“良性同行关系”的主题，而非削弱故事完整性和主题表达。 三、6．ACF 7．D 8．C 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从地位角度来看，孔子未曾有过封爵，不应该与那些有封地的人并列。这种说法是很不对的。 “语”作谓语，“其位”作宾语，语意完整，“则”引出下文，与前文构成顺承关系，故A处断开。 “孔子”作主语，“未尝有”作谓语，“封爵”作宾语，结构完整，故C处断开。 “有土者并”是主谓结构，语意完整；“是大不然”主谓结构，语意独立，故其前F处断开。 7．本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。都是“仅仅、只”的意思。句意：哪里仅仅是公侯呢。/不仅仅是朝廷里的士大夫而已。 B.正确。句首发语词，无实义/通“盍”，何不。句意：在汉朝初年。/为什么不回到根本上来呢。 C.正确。流传/垂衣（指垂衣拱手，形容无为而治）。句意：向后世流传六艺的统绪。/（君主）弹奏琴曲，垂衣拱手（毫不费力），不用说话就能使天下教化。 D.“意思相同”错误。意思不完全相同，前三者的“比”意为并列、挨着、排列/“比权量力”的“比”意为比较、较量。句意：所以地位高的不能与本纪相提并论。/肩挨着肩，脚碰着脚，形容人多拥挤。/形容像鱼鳞和梳子的齿那样一个接一个有次序地排列着。/比较衡量两方面的权力和力量。 8．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“封地与德行对世家传承同等重要”错误。材料二原文是“夫有土者以有土而世其家，有德者以德而世其家。以土者，土去则爵夺；以德者，德在与在”，可见原文强调的是德行的重要性。 参考译文： 材料一： 太史公在叙述帝王时称为“本纪”，叙述诸侯传国时称为“世家”，叙述公卿特别突出的就称为“列传”，这是《史记》的体例。他把孔子列入世家，为什么这个人的进退安排没有依据呢？孔子是个羁旅之人，没有掌握一寸土地的权力，把他归在列传里面是合适的，为什么要列为世家呢？难道是因为孔子本身具备了成为圣人的资质，他的教化非常兴盛，影响万代，所以才将他列入世家与公侯相匹敌？这也不是最深刻的讨论。孔子的才能，可以做帝王，为什么只做公侯呢？孔子的学说，在天下传承是可以的，哪里只是在他的家族传承呢？把孔子放在世家，孔子的学说并不会因此变得伟大；把孔子放在列传，孔子的学说也不会因此变得渺小。然而司马迁自己搞乱了他写作《史记》的体例，这就是所谓的有很多矛盾的地方。 材料二： 有人说太史公为孔子设立世家是不对的，认为从道德上讲，孔子是帝王的老师，不应该排在诸侯的行列；从地位角度来看，孔子未曾有过封爵，不应该与那些有封地的人并列。这种说法是很不对的。在汉朝初期，孔子还没有封号，但太史公预料他一定会得到尊崇的典礼，所以就为他设立了世家。拥有土地的人因为拥有土地而使家族世袭，有道德的人因为道德而使家族世袭。以土地为依据的，土地没了爵位就被剥夺；以道德为依据的，道德在就存在。现在看来，自从战国以后，所有有爵位土地的人，谁能够保存到现在呢？所以世家时间长久，没有超过孔子的。《史记》还把孔子的七十二弟子和老子、孟子、荀卿并列记载，这表明了对孔子的极高尊敬。谁说太史公不了解孔子呢？ 材料三： 王安石讥讽太史公不应该把孔子列入世家，认为孔子的学说并不是因为世家而受到尊崇。司马迁在写晋国的时候说：“赞美晋文公赐予鬯圭，所以写了《晋世家》第九。”写越国的时候说：“赞美勾践灭掉强大的吴国，尊崇周室，所以写了《越王勾践世家》第十一。”写郑国、赵国、韩国都是这样。而叙述孔子时说：“周室衰微，诸侯各行其是。孔子哀叹礼乐崩坏，追忆修习经术，以实现王道，匡正乱世使其回归正道。看到他的文辞，为天下制定礼仪法规，把六艺的统纪流传后世，所以写了孔子世家第十七。”他的意思是诸侯能够世袭家族，是因为他们知道有天子并且能够匡正乱世回归正道；把天子的权力归于周室的，没有比孔子更合适的，所以附上《孔子世家》来表明他始终为周的意图。而尊崇周室，是诸侯的事，所以地位高的不能与本纪相提并论，地位低的也不能贬为列传。 四、9．C 【解析】本题考查学生分析歌内容、赏析诗歌艺术特色的能力。 C.“飞鸟展翅盘旋屋宇之上，鱼龙亦徘徊守护于桥下”理解错误，“覆以翚飞华宇，载以鱼浮叠石”意为有华丽的飞檐覆盖着，势如飞鸟振翅；桥底有层叠的石墩负载着，形如鱼鳖浮游。 五、10．B 11．A 【解析】10．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.超载：超过运输工具规定的载重量或载客限额。这里比喻大脑信息过载，使用正确。 B.名列前茅：比喻名次排列在前面。语境是指日均4小时在当前社会是一个非常普遍甚至偏低的数值，词语与语境意思不符。 C.高开高走：指股票当日开盘价高于前日收盘价且持续上涨，常由利好消息或市场乐观情绪驱动，在这里形象说明视频前期留住了大量用户且后续维持良好，使用正确。 D.变形：指改变物体原有形态或扭曲事物本质的现象。在这里指内容生态被扭曲，符合语境。 11．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 波浪线后内容围绕“视频前10%进度中用户流失率最高”“10%进度点影响自然播放量”展开，核心是“用户在观看视频过程中是否停留”；且前一段明确提及“数据指标：点击率、完播率、互动率、用户留存率等”，此处需承接某一指标，解释其含义以支撑后文对“用户停留/流失”的分析，因此，核心话题应是与“用户停留”直接相关的指标，“点击率”“完播率”“互动率”与核心话题不符，排除BCD。 1 / 9 学科网（北京）股份有限公司 $