《实践是检验真理的唯一标准》《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文导学案聚焦《实践是检验真理的唯一标准》《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》三篇议论文，核心涵盖论证方法、结构及文体知识。通过知识链接模块，整合作者背景、写作背景、文学常识等，搭建学习支架，关联立论驳论等旧知，帮助学生构建知识脉络。 此导学案特色鲜明，以破立结合论证分析为核心，结合经典文献引用与典型事例，培养学生逻辑思维与文化自信。语言赏析与论证方法探究题设计，提升语言运用能力，助力学生深度学习，契合新课标核心素养要求。

选必中导学案 《实践是检验真理的唯一标准》导学案 教学目标 1、熟读课文，了解课文内容，掌握实践是检验真理的唯一标准的观点。 2、学习本文运用经典理论文献和典型事例，立论和驳论相结合的论证方法。 3、分析本文的论证特点，能学以致用。 一、知 识 链 接 1.作者名片：胡福明 是本文的主要作者。 胡福明(1935年—2023年1月2日)， 江苏无锡人。1955 年9月就读于北京大 学中文系新闻专业，1959年9月进人中 国人民大学哲学研究班学习。1962 年毕 业后到南京大学政治系(后更名哲学系) 任教，曾任系党总支副书记、系副主任。 1982年11月调至江苏省委工作，历任江苏省委宣传部副部长、江苏省委常委、江苏省委党校校长、江苏省哲学社会科学联合会主席、江苏省社会科学院院长、江苏省政协副主席等职。2018年，中共中央、国务院授予胡福明同志“改革先锋”称号并颁授改革先锋奖章。 2（1）文学常识——社论 社论是新闻评论的一种，是代表媒体编辑部和媒体主办者对重大新闻事件或时事政治问题发表的权威性评论。 在广播电台、电视台称为“本台评论”。媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论产生重大的影响，这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。 （2）特约评论员文章 特约评论员文章是报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论，是评论员文章的特殊形式。 论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问题，具有极强的专题性、理论性和政论性，往往在社会上产生较大的反响。它一般要求多侧面、多角度地展开论述，强调理论的系统性和严密性。 （3）知识回顾 立论：是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度的一种论证类型。 驳论：是通过驳斥对方论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证类型。 常用的驳论方法： ①直接反驳：即直接运用论据或推理证明敌论点是错误的。 ②反证法：为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的。 ③归谬法：先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。 立靶子：摆出错误观点，或是列出错误论据，或是展出错误论证，然后加以驳斥，进而提出自己的观点。 3.写作背景 20世纪70年代的“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护； 凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。”两个凡是”不符合马克思主义。 1977年,《光明日报》的《哲学》专刊组组长请胡福明为《哲学》专刊撰稿。胡福明完成了两篇稿子,其中一篇是《实践是检验真理的唯一标准》。1978年5月11日这篇文章以“特约评论员”的名义在《光明日报》上发表，引发一场全国范围内的真理标准问题大讨论,对中国社会发展产生了深远影响。 4.读准字音。 舆论（yú） 篡夺（cuàn） 胡诌（zhōu）　 妥当（tuǒ） 谬误（miù） 枷锁（jiā） 禁锢（gù） 蒙昧（mèi） 永葆（bǎo） 澄清（chénɡ) 5.结合原文，解释下列字词。 无稽之谈：毫无根据的说法。 拨乱反正：治理混乱的局面，使恢复正常。 五花八门：比喻事物繁多，变化莫测。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。 2、 6.（1）厘清论证思路 ①导语部分：提出话题，点明写作背景意义——揭批“四人帮”，拨乱反正。 ②第一部分：提出论点，首次证明论点——检验真理的标准只能是社会实践 ③第二部分：进一步证明论点——理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则 ④第三部分：进一步证明论点——革命导师是坚持用实践检验真理的榜样 ⑤第四部分：得出结论规律，发出号召——任何理论都要不断接受实践的检验 （2） 论证结构：层进式结构 三、课文探究 7.驳立结合的句段： ①（第7段）第一部分最后一段 立论:毛主席的革命路线是正确的 驳论:“左”、右倾机会主义路线是错误的 ②第二部分： 立论:理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则 驳论：（1）（第8段）坚持实践实践验证真理的唯一标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的。（2）（第9段）四人帮鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验真理的标准。但是，这些五花八门的谬论都像肥皂泡破灭了（3）（第11段）我们用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的。 ③第四部分： 立论:任何立论都要不断地接受实践的检验 驳论:（1）（第18段）林彪、四人帮“一句顶万句”，“句句是真理”，实践证明，他们所说的绝不是毛泽东思想的真理，而是他们冒充毛泽东思想的谬论。（2）（第19段）“圣经上载了的才是正确的”。“四人帮”设置的不少禁锢人们的思想的禁区，科学无禁区。 8．这篇时政评论，破立结合，结合文章内容试作分析。 ________________________________________________________________________________________ [答案]　①总标题和第一个小标题交代了本文的观点，这是“立”。②第二个小标题下（第8段）有这样的内容：“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验。相反，只有坚持实践是检验真理的唯一标准，才能够使伪科学、伪理论现出原形，从而捍卫真正的科学与理论。”（第11段）“有的同志说，我们批判修正主义，难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量，从而证明修正主义是错误的吗？我们说，是的，马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器，也是我们论证的根据。”列举有的人的错误认识或者错误观点，提供批驳的靶子，这是“破”。③全文以立论为主，立中有破，破立结合，增强了论证的力量。 9．本文语言通俗、准确、严谨，饱含感情。请赏析下列各句。 (1)怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题……这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ________________________________________________________________________________________ [答案]　采用设问开头，发人深省，自问自答，水到渠成地引出了自己的观点。 (2)作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。 ________________________________________________________________________________________ [答案]　①首先是用三个否定句，旗帜鲜明地反对错误的做法；②接着运用类比，“正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”，生动形象，深入浅出；③“必须”语气坚定，气势夺人。 (3)但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。 ________________________________________________________________________________________ [答案]　①语言简洁有力，连用“根本”“很快”，表达出谬论经受不起实践的考验的事实；②“像肥皂泡那样”，运用比喻，淋漓尽致地写出了谬论破灭之惨状。 10.文章综合运用了哪些论证方法?有什么作用?请加以分析。 ①引用论证（运用经典理论文献）。文章大量引用《马克思恩格斯选集》《实践论》 《列宁选集》《毛泽东选集》等革命导师的经典论著中的著名论断，有的甚至标上了卷次和页码,以示严谨。这些引用准确、权威,具有毋庸置疑的说服力，同样也能让读者明白易懂。 ②举例论证（典型事例论述道理）。文章以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太阳系学说等科学史上的事实以及革命导师的事例来论证论点 ,选例典型 ,说服力强。 ③对比论证。”四人帮” 种种唯心主义谬论的失败和马列主义、毛泽东思想生命力的强大，一反一正,对比鲜明,突出了“实践是检验真理的唯一标准”这一论点的正确性。 11.写法探究小结: ①层进式论证结构。 ——环环相扣，逐层深入 ②立论与驳论相结合。——破立结合，观点鲜明 ③运用经典理论文献和典型事例论述道理 ——严谨有力，明白易懂 12.文章采用小标题的形式，有什么作用? ①使用小标题，使文章脉络清晰。 ②小标题既有提纲挈领、条分缕析的作用，又可以减少一些过渡性文字的铺张，以便于突出重点。 ③本文用 四个小标题来组织文章，层层递进，符合逻辑，体现内在联系。 《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》 导学案 一、知 识 链 接 1.走进作者 （1）张岱年 张岱年(1909—2004),字季同,别署宇 同,河北献县人。中国当代哲学家和哲学 史家,被学界誉为“国学大师”。 张岱年的学术研究有三个方面:一是 中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的 探索,三是文化问题的探讨。 主要著作：《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)行世。 （2）卢梭 卢梭( 1712-1778 ), 法国思想家、 哲学家、教育学家、文学家, 18世纪法 国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人 物之一,杰出的民主政论家和浪漫主义文 学流派的开创者。 卢梭出生于瑞士日内瓦,当过学徒、仆役 、私人秘书、乐谱抄写员,一生颠沛流离。 著作：《论人与人之间不平等的起因和 基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》等。 卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠（Le Panthéon）。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词——“自由的奠基人”。 他的思想学说：①人类不平等的起源和基础；②自然与文明对立；③自由和平等的理想 影响：卢梭的学说对后世影响极大。在政治上，他的反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统，他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向，同样深深地影响了以后的许多作家。 卢梭反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想，直接导致了19世纪欧洲浪漫主义文学。许多诗人作家都受到他的影响，就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。 2. 文体知识：学术论文 学术论文：是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 分类:按研究的学科,可分为自然料学论文和社会料学论文;按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文;按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。 特点：科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性 3. 辕固： 又名辕固生,西汉齐人,早年是清河王刘乘的太傅,景帝时为《诗经》博士。公元前140年,汉武帝即位。汉武帝接受董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,立五经博士,向全国各地征召贤良。90多岁高龄的辕固以贤良身份到了都城长安。后来辕固因年龄太大,诸儒又对他心存嫉妒,不久他便罢归故乡。辕固在儒家学说的发展中发挥了重要作用。他不但精通儒家经典,而且师徒繁衍,桃李满天下,形成了一个庞大的以齐人为主的“齐诗学派”,史称“诸齐以《诗》显贵,皆固之弟子也” 4. 词语积累： 经师：旧时讲授经书的教师。 曲学阿世：学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。 顺风转舵：随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。 哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 二、课文探究 5. 论证特点包括： ①论证结构；②论证方式/类型； ③论证方法；④论证语言。 6. 论证思路 （1）《修辞立其诚》论证思路 第一部分（第1段）：引论，提出问题，提出全文中心论点，，概述“立其诚”的含义。 第二部分（第2-10段）：本论，分析问题，从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。 ①第一层（第2-5段）：从“立其诚”的三层含义（名实一致、言行一致、表里一致）论证中心论点。 ②第二层（第6-10段）：从“立其诚”的三个重要性方面（认识世界、端正学风、社会现实）论证中心论点。 第三部分（第11段）：阐明“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则，再次强调“立其诚”对于科学研究的重要性。 论证结构：全文是层进式，局部是总分式、并列式 （2）《怜悯是人的天性》论证思路 ①第一部分（第1段）：阐述自然状态中的人原始的品性，并由此引导人们思考。 ②第二部分（第2-4段）：论证人皆有怜悯之心 第一层（第2段）：在批驳错误观点的基础上，提出中心论点：怜悯是人的天性。 第二层（第3段）：举例论证人天生就具有怜悯心。 第三层（第4段）：进一步从美德源自怜悯心、野蛮人有怜悯心的角度论证人天生就具有怜悯心。 ④第四部分（第5段）：论证怜悯心对人类社会的重要作用。 论证结构：全文层进式，局部对照式 7. 论证方法： （1） 《修辞立其诚》主要的论证方法： 引用论证（理论文献） 如：①第1段引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。 ②第7段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。 ③第9段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚，“修辞立其诚”包含端正学风的问题。 作用：引用名言古语，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。 （2）《怜悯是人的天性》主要的论证方法： ①第2段用“动物有时候也有明显的怜悯之心”来类比；（类比论证） ②第2、3段《蜜蜂的寓言》、苏拉、亚历山大等事例指出即使是对伤害他人习以为常的人，依然会像其他人一样，会对他人的痛苦起恻隐之心；（举例论证） ③第4段把野蛮人和哲学家（文明人）进行对比，突出人的天生美德对社会的重要作用，并通过具体的事例进行褒扬和贬抑，进而论证自己的观点。（对比论证） ④第2段“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥了霍布斯观点的错误。（演绎论证(推理)） 8.解释《怜悯是人的天性》一文中有“自然状态的人” “怜悯心”“自爱心”的内涵。 ①自然状态的人：不能被看作是好人，也不能被看作是恶人；无邪恶之心，也无为善的美德。下文的“野蛮人”就属于这一类人。 ②怜悯心:是使人本能地不加害别人，设身处地地为受苦的人着想的一种感情、美德。这种怜悯心是合乎自然、纯粹天性、先于思维的。 ③自爱心:是使人关心自己的生存的一种情感。在自然社会中，每个人都自由地追求着各自的利益，每个人对同一事物都拥有平等的权利，每个人都竭力保护着自己的利益和生命。 这10个经典别致的过渡词，用进作文可以提分，考前必看！ 1.冰山一角 冰山只有一小部分露出在水面上， 大部分藏在水面之下。比喻我们看到的事物只是一部分表象，还有大部分的本质并没有看到。写议论文时，从题目材料切入到观点分析，可以说“上述材料所揭示的，不过是冰山一角”“刺破平静水面的锐利冰峰，或许只是冰山一角”，然后引出自己的观点。 2.探其渊薮（yuān sǒu） “渊薮”有根源、根本之意。因此，探其渊薮类似于“寻找源头”。写作文时，如果是从现象切入本质，表达由表及里之意，就可以用“探其渊薮”来过渡！ 3.归根结底 归结到根本上，类似于“究其本质”。写作文时由材料（现象）到本质，可以用“归根结底”来过渡。 4.依我所见 也写作“依笔者之见”“窃以为”“私以为”。一般用于提出自己的看法、观点。比如，写议论文时，分析材料后，就可以用“依我所见”来引出自己的看法。 5.诸如此类 可以单独用，也可以和“不胜枚举”连用。写议论文时，前面举了例子，后面由例子到现象，即说明前面所举的例子并非孤例，而是数量极多，足以代表一种现象，就可以用“诸如此类，不胜枚举”来过渡。 6.生逢其时 生下来就遇到好时代、好机会。写红色背景的作文，比如，青年与时代、青年与祖国，可以在表达青年应该怎么做时，用“生逢其时”来引出具体的做法。 7.或有人言 也写作“可能有人会说”“或有人说”“或有观点驳斥”。写议论文时，要提出质疑（反对）的观点，采用让步论证，可以用“或有人言”来过渡。 8.揆kuí诸当下 也写作“揆诸现实”“放眼当下”。意思是“结合当下的情况来看看（推测）”。写作文时，如果要联系现实，就可以用“揆诸当下”来过渡。 9.漫溯历史 也写作“回溯历史”“翻开史册”。写作文时，要引出古代的做法（例子），或者从历史中找依据，可以用“翻开史册”来过渡。 10.一言以蔽之 也写作“综上所述”“概而言之”。一般用于总结。写议论文时，如果已经分析完了，要进行观点总结，就可以用“一言以蔽之”来收束。 ( 第 1 页 共 4 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $