《红烛》精神：燃烧自己照亮时代 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《红烛》教学设计 【教学设想】 本设计以“素养提升”为根本导向，紧扣“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四大核心素养，构建“感知—品味—探究—践行”的递进式学习路径。 以“红烛精神的当代回响”为核心任务，打破“教师讲、学生听”的传统模式，通过“读红烛—解红烛—悟红烛—传红烛”四个阶梯式任务，将文本解读与生活体验、文化传承相结合。同时，贯穿全程的素养评价机制，既关注学生的学习过程，更重视其在活动中的思维过程与情感共鸣，让学生在积极主动参与中课堂活动，既读懂诗歌意象的“形”与“神”，又传承闻一多先生的爱国精神与人格魅力。 【学情分析】 1.知识基础：高一学生已具备诗歌阅读的基本能力，能初步把握意象、情感等核心要素，且在初中阶段接触过闻一多的爱国诗篇（如《七子之歌》），对其“爱国诗人”的身份有初步认知，为文本解读奠定了基础。 2.能力短板：学生对“新月派”“三美”理论等背景知识较为陌生，难以深入理解诗歌的形式美；同时，他们对“奉献”“牺牲”等抽象精神的体悟多停留在表面，缺乏将文本情感与自身生活、时代精神关联的能力，思维的深度与广度有待提升。 3.学习特点：高一学生好奇心强，乐于参与合作探究与实践活动，但注意力易分散，需要以具象化任务、情境化体验激发其学习主动性，避免对抽象情感的空洞解读。 【学习目标】 1.基础目标（语言与思维）：掌握“烬”“蛀”“慰藉”等生字词，梳理诗歌抒情脉络；能结合文本分析“红烛”的核心意象内涵，理解“蜡炬成灰泪始干”的化用技巧，初步感知“三美”理论在诗歌中的体现。 2.核心目标（审美与文化）：通过反复诵读、小组探究，品味诗歌炽烈的情感与严谨的形式美，把握闻一多“爱国、奉献、执着”的精神特质；能结合时代语境，阐释“红烛精神”的当代价值，提升文学审美与文化传承能力。 3.拓展目标（实践与素养）：能以“红烛精神”为主题，完成一段抒情文字或演讲片段，将文本感悟转化为表达实践，实现情感体验与语言运用的统一。 【教学重难点】 1.重点：剖析“红烛”意象的多层内涵，梳理“赞叹—困惑—坚定”的抒情脉络，体会诗歌“情感美”与“形式美”的融合。 2.难点：理解闻一多“以生命殉理想”的精神境界，建立“红烛精神”与当代青年责任的关联；深入体悟“三美”理论中“音乐美、绘画美、建筑美”在文本中的具体体现。 【教学方法与评价方式】 1.教学方法：采用“任务驱动法”为主线，结合诵读法、小组合作探究法、情境创设法，实现“读—品—议—写”的闭环教学。 2.评价方式：构建“过程性评价+终结性评价”的素养评价体系，过程性评价关注学生诵读表现、小组探究发言、任务单完成质量；终结性评价聚焦拓展写作成果，评价维度涵盖“语言表达、情感共鸣、思维深度”。 【教学过程】 任务一：读红烛形象之美——感知韵律之美 1. 情境导入，激发兴趣 【多媒体呈现】暗幕中，一支红烛缓缓点燃，烛火摇曳映红纸面，配轻柔的火柴划燃声与烛火噼啪声；画面渐显闻一多先生手持红烛沉思的素描像。 【教师引导】“同学们，此刻跳动的烛火里，藏着一位诗人的赤子心。1923年，闻一多在异国他乡写下《红烛》，彼时的他，目睹民族屈辱，心怀救国热忱，这支红烛便成了他精神的化身。当李商隐的‘蜡炬成灰泪始干’遇上闻一多的热血，红烛不再只是照明的工具——它燃烧的是什么？流泪又为了什么？今天，我们循着烛火，走进《红烛》的精神世界。” 【设计意图】以“视觉+听觉”双维度创设情境，用具象的烛火、音效替代抽象提问，关联闻一多生平背景，既激活学生对“红烛”意象的固有认知，又自然引出文本核心疑问，让情感共鸣与探究兴趣同步发生。 2. 分层诵读，落实基础（8分钟） •第一步：教师范读 ：强调诗歌的节奏（如“红烛啊/这样红的烛！”）、重音（如“烧吧！烧吧！”）与情感起伏，让学生标注停顿与重音。 •第二步：学生自由读 ：借助注释解决生字词，梳理诗歌小节层次，思考：诗歌围绕“红烛”提出了哪些疑问与感慨？ •第三步：小组竞读 ：以小组为单位，选取最能体现情感的小节进行诵读展示，其他小组从“节奏、情感、字音”三个维度进行互评（参照课堂评价量表）。 【素养落实】通过范读与竞自由读，落实“语言建构”基础，初步感知诗歌的“音乐美”，过程性评价同步跟进。 【评价反馈】教师针对诵读中的共性问题（如情感平淡、节奏混乱）进行点拨，明确“诵读要与情感共鸣”的核心要求。 任务二：解红烛象征之意——品味意象之深 1. 再读诗歌，梳理脉络 出示PPT，学生自主完成： 诗歌小节 红烛的特点 诗人的情感态度 关键疑问/感叹 1-2 （红 ） （赞美 ） （吐出你的心来比比，可是一般颜色？） 3-4 （燃烧 ） （困惑 ） （“不误，不误！“烧罢！烧罢！ ） 5-8 （流泪 ） （感伤 ） （“流罢！你怎能不流呢？” ） 9 （境界） （升华 ） （“莫问收获，但问耕耘” ） 学生完成后，全班交流，明确诗歌抒情脉络：赞叹红烛的“红”与“美”→困惑红烛“燃烧”的意义→坚定红烛“奉献”的信念。 2. 小组探究，深挖内涵 设置核心探究问题：“红烛仅仅是一支蜡烛吗？它象征着什么？请结合文本细节与闻一多的生平背景，小组讨论，完成‘红烛象征意义图谱’。” 提供辅助资料：闻一多留学美国时，因目睹种族歧视而愤然归国，投身爱国运动；他提出“诗人应该是时代的鼓手”，主张诗歌要“表现民族的精神”。 小组代表发言后，教师总结：红烛象征着闻一多先生本人，象征着以他为代表的爱国知识分子——拥有炽热的家国情怀，甘愿为理想、为民族燃烧自己，哪怕“蜡炬成灰”也无怨无悔。 ——自我牺牲的殉道精神。 追问拓展：“如何理解‘莫问收获，但问耕耘’这句诗？它体现了红烛精神的核心是什么？”（明确：奉献精神、执着追求） 3. 聚焦“三美”，品味形式 引导学生观察诗歌形式：“这首诗在句式、押韵上有什么特点？” （明确：句式长短结合，如“红烛啊！”的反复呼告，增强情感力度；押韵工整，如“烛”“嘱”“珠”，体现“建筑美”与“音乐美”；“红”“泪”“火”等意象色彩鲜明，体现“绘画美”）。 【素养落实】通过朗读与小组探究，培养学生“思维发展与提升”能力，深入理解意象内涵，感知诗歌“三美”特质，过程性评价聚焦探究发言的逻辑性与深刻性。 任务三：悟红烛精神之魂——传承精神之力 1. 情境对话，关联当代（5分钟） 创设情境：“今天，我们身处和平年代，不需要像闻一多先生那样‘以生命殉理想’，那么‘红烛精神’还有意义吗？请结合生活中的例子，谈谈你心中的‘当代红烛’。” 学生发言后，教师补充案例：抗疫中的医护人员、山区支教的老师、为国奉献的科研工作者……他们都是“当代红烛”，传承着奉献与担当的精神。 2. 实践表达，素养输出（7分钟） 布置拓展任务：“请以‘我心中的红烛’为主题，写一段100字左右的抒情文字，或准备一段30秒的演讲片段，要求结合文本感悟与生活体验，体现红烛精神的当代价值。” 学生现场完成后，随机抽取3-4名学生展示，教师结合“语言表达、情感共鸣、思维深度”三个维度进行点评（参照终结性评价量表）。 【素养落实】通过情境对话与实践表达，实现“文化传承与理解”，将文本情感转化为自身感悟，终结性评价聚焦学生的表达实践能力。 课堂小结 教师总结：“今天，我们从《红烛》的韵律中读懂了形式之美，从红烛的意象中读懂了奉献之深，从闻一多的精神中读懂了担当之重。红烛燃烧的，是生命，更是信仰；传承红烛精神，就是要在平凡的生活中，做一个有温度、有担当的人。愿我们都能成为‘当代红烛’，以微光汇聚星河。” 【板书设计】 红烛 闻一多 读红烛：韵律美（节奏、押韵） 解红烛：意象美——红烛 → 爱国知识分子（炽热、奉献、执着） 悟红烛：精神美——莫问收获，但问耕耘 → 当代传承 【教学反思】（课后补充） 1.关注学生在小组探究中的参与度，是否存在“沉默者”，需通过分工明确（记录员、发言人、补充员）确保全员参与。 2.拓展表达环节，若学生思路局限，可提供更具体的情境（如“作为高中生，如何践行红烛精神”），降低表达难度。 3.“三美”理论的解读需适度，避免过度讲解理论知识，应以文本感知为主，兼顾学生的接受能力。 | 学科网（北京）股份有限公司 $