第16课《诫子书》课件-2025-2026学年统编版语文七年级上册

诸葛亮 1 新课导入 一封书信，承载着父亲对儿子的牵挂；寥寥数语，凝聚着智者对人生的思考。三国时期，诸葛亮鞠躬尽瘁辅佐蜀汉，却难顾幼子成长。在北伐途中积劳成疾之际，他提笔写下《诫子书》，将毕生所学、满腔期许凝于笔端。这篇不足百字的短文，为何能穿越千年依然熠熠生辉？今天，让我们走进这封家书，一同品读其中的殷殷期望，感受跨越时空的生命传承。 作者简介 诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。早年隐居隆中，后辅助刘备联孙抗曹，建立蜀汉，拜为丞相。刘备死后，后主刘禅继位，诸葛亮尽心辅佐，被封为武乡侯。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表作《出师表》《诫子书》等。 文体知识 书，又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。 《诫子书》 题目解读 告诫儿子的家书。作于蜀汉后主建兴十二年（234），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。 任务壹 读殷殷期望 课文朗读 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 活动一：读准字音，把握节奏，体会文言语感。 课文朗读 诫子书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及! 活动一：读准字音，把握节奏，体会文言语感。 诫子书 　　夫 君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 助词，用于句首，表示发端。 品德高尚的人 操守、品德 内心恬淡，不慕名利。 明确志向。明，明确、坚定。 这里指集中精神，不分散精力。 达到远大目标。致，达到。 疏通文意 活动二：结合注释和工具书，疏通文意。 “俭”在《古汉语常用字字典》中有三个义项，即①“俭省、节省”②“约束，不放纵”③“歉收，收成不好”，请你结合如下材料，选出《诫子书》中“俭”的含义，并说明理由。 材料 1：“君人之道，处静以修身，俭约以率下。”（选自《淮南子》） 材料 2：“故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣。”（选自《管子》） 链接材料 “俭” 应理解为 “约束，不放纵”。诸葛亮化用《淮南子》“俭约以率下”，“俭约” 强调自我约束；《管子》“俭约恭敬” 也将 “俭” 与品德修养关联，并非单纯指 “节省财物”，而是通过行为约束培养高尚品德。 参考译文： 君子的操守品行，用宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 疏通文意 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 增长才干 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。 振奋精神。励，振奋。 修养性情。治，修养。 疏通文意 参考译文： 学习必须静心专一，不学习就无法增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 疏通文意 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 岁月 穷困潦倒之人住的陋室 又怎么来得及 疾行，指迅速逝去 疏通文意 参考译文： 年华随时光而疾速逝去，意志同岁月而丧失。最终凋落衰残，大多对社会没有贡献，只能悲哀地守着那穷陋的居舍，到时悔恨又怎么来得及！ 疏通文意 活动三：结合链接资料，揣摩文章的语气，读出诸葛亮对儿子的殷殷期望。 课文探知 【材料1】《诫子书》“诫” 【材料2】“建兴十二年,亮出武功,与瑾书曰:瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”(出自三国志》) 这是诸葛亮 54 岁出征之前将 8 岁的儿子诸葛瞻 托付给哥哥诸葛瑾的一封书信。儿子年幼聪慧， “嫌其早成”，“小时了了，大未必佳”， 不能成为国之重器。 活动三：结合链接资料，揣摩文章的语气，读出诸葛亮对儿子的殷殷期望。 课文探知 【材料3】《诫子书》写于公元 234 年，诸葛亮时年 54 岁，其子诸葛瞻 8 岁。当时诸葛亮尚在第六次北上伐魏途中，因积劳成疾，突发疾病不得不放慢节奏。念儿子尚幼，在本需要父亲带路的年龄，却将承受父子别离的痛苦；想本人自先帝刘备三顾茅庐之后，便为蜀国鞠躬尽瘁、戎马倥偬一生，顾不上参与儿子的成长，没能更好地尽到父亲陪伴引导教育的责任。倘若某天不在人世， 而儿子将渐渐由儿童成为少年、青年直至成年。 在成长的宝贵时光里，儿子的品行应朝着什么方向 形成，学习知识该持以何种态度，平生志向应如何 树立……都未及跟儿子交流。思及至此，诸葛亮 感慨万千，情难自已，提笔将平生所学所想， 凝于笔端，写下给儿子诸葛瞻的这封《诫子书》。 课文朗读 诫子书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及! 用担忧的语气读——读出无奈与牵挂 用劝诫的语气读——读出作为父亲的冷静与智慧 用期望的语气读——读出深情与期盼 任务贰 悟殷殷真情 课文探知 要求： 1.标好句子序号； 2.概括各句论述的重点； 3.梳理句与句之间的关系并建立关联。 活动一：依据你对文章的理解，结合关键词句，理清句与句之间的关联，梳理文章结构，明确诸葛亮对儿子的殷殷期望。 课文朗读 诫子书 ①夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。②非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。③夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。④淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。⑤年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及! 要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭” 应理解为 “约束，不放纵”。。“俭以养德”强调通过行为约束培养高尚品德。 课文探知 思考1：何为“静”，何为“俭”？为什么要用“静”“俭” 来修身养德呢？能不能用其他方法来修身养德，为什么？ 儒家经典《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 道家宣称：“重为轻根，静为躁君。” 佛家强调心静： “灵台清静，静能生慧，慧能生智。” 链接材料 儒家为我们指明了修养的路径：只有懂得确立目标与分寸，内心才能坚定不移；内心坚定，方能沉静下来；沉静之后，便能随遇而安；心境安和，思虑才能周详；思虑周详，最终方能悟得真理、获得成功。 而道家则从宇宙法则的高度，点明了这一切的根本规律，即“重为轻根，静为躁君”，告诉我们稳重是轻率的根基，沉静才是躁动的主宰。 最终，佛家直指核心：当我们的内心如明镜般一尘不染时，那份极致的宁静便能催生出通达本质的般若智慧，再由这根本智慧生出应对世事的无碍辩才。 外在的成就、力量与智慧，无不源于内在的安定与宁静。 淡泊的意思是恬淡自然，不汲于富贵功利，不受外界诱惑干扰，知道自己的初心和天职。只有这样才能明确自己的志向，而不被一些带有欺骗性的目标蒙蔽。诸葛亮希望后代也如他一样，在选择志向时不受名利干扰，立志以后能够潜心完成。为此他在《诫子书》中教育诸葛瞻在成长过程中保持恬静寡欲，看清楚选定志向，然后排除各种干扰，尤其是应收拾浮躁的心，珍惜时间，坚持不懈，实现目标。 课文探知 思考2：何为“淡泊”？何为“宁静”？为什么说要“淡泊自守”“宁静专一” 才能明确志向，达到远大目标呢？ 思考3：“静”与“学”“志”“才”分别有怎样的关系？ “夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“才”“志”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，途径是静，前提是立志，目的是成才。 课文探知 从反面阐述“静”。这句话强调了“淫慢”“险躁”所造成的危害，强调了“静”的价值。 课文探知 思考4：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句是从什么角度阐述“静”的？又是怎样阐述的？ 思考5：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”一句阐述了什么道理？ 惜时。时光飞逝，如果不珍惜时间对社会做出贡献，到年老志衰，却还一事无成时后悔就来不及了。 课文探知 文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。 主题思想 任务叁 感生命传承 【材料1】“六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：‘若降者必表为琅琊王。’瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临阵死，时年三十七岁。瞻长子尚，与瞻俱没。” 【材料2】干宝：“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。” 【材料3】毛宗岗：“诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏以图苟全，则于‘鞠躬尽瘁，死而后已’之家训，不其有愧乎？故瞻、尚亡则武侯存。” 深度探究 活动一：请结合链接材料思考，诸葛瞻是否实现了《诫子书》的期望？ 诸葛瞻以生命践行了父亲的教诲，展现了忠孝与气节。 这篇《诫子书》不仅是对儿子的嘱咐，也是诸葛亮一生的写照。诸葛亮活到了 54 岁，27 岁前的诸葛亮在隆中静心研读、博览群书，修身养性、静观天下，可以说是他人生的准备阶段，也可谓是践行他的“君子之行”；后 27年，他积极入世、辅佐刘备，鞠躬尽瘁、死而后已，是其人生的奉献阶段和理想实现阶段，也是践行“接世”思想的体现。 链接材料 诸葛亮青年时避乱荆州，隐居隆中卧龙岗。他不求闻达于诸侯，却潜心钻研经史兵略，静观天下大势。期间常与名士纵论时局，对天下三分的格局已有清晰预判。虽身居乡野，却心系苍生安危与社稷兴衰，默默积蓄才略，等待能托付毕生的明主，为日后出山安邦定国埋下伏笔。 六出祁山北伐中原：为实现 “兴复汉室，还于旧都” 的夙愿，诸葛亮辅佐刘禅期间，先后六次出兵北伐。他亲率蜀军自汉中出发，以祁山为重要据点，与曹魏展开长期对峙。北伐途中，他巧用空城计、草船借箭等智谋，屡创战机；即便遭遇街亭失守等挫折，仍坚持以攻为守，试图打破南北分裂的局面。每一次出征都倾尽心力，行军途中严明军纪、体恤将士，始终以光复汉室为终极目标，展现出坚韧不拔的意志。 一生清廉，鞠躬尽瘁：诸葛亮为官期间始终坚守清廉本色，不贪慕富贵。他在《自表后主》中直言家中资产仅 “桑八百株，薄田十五顷”，足够家人温饱，并无多余财物。受托孤之重后，他夙兴夜寐，事必躬亲，对内整顿吏治、发展生产，让蜀汉国力稳步提升；对外率军征战、运筹帷幄，直至积劳成疾。公元 234 年，他在五丈原军中病逝，真正践行了 “鞠躬尽瘁，死而后已” 的誓言，用一生诠释了忠臣良相的担当。 诸葛亮以自身的言行树立了榜样，通过《诫子书》将自己的思想、品德和追求传递给儿子，诸葛瞻以生命践行了这份传承。这种传承不仅是知识的传递，更是品德、精神和家国情怀的延续，是生命价值的升华。 深度探究 思考：“诸葛亮自身的言行与《诫子书》中的教诲有什么关联？ 活动二：千年后的今天，诸葛亮的家风与期望依然能给我们带来启发。结合你对文章的理解，谈谈你从这封家书中体悟到的榜样品格，以及对自己生活与学习的启示。 深度探究 我读到诸葛亮家族中                           的榜样品格，这也启发我                               。 示例：读《诫子书》，我读到诸葛亮及其家族为人治学内心恬淡、宁静专一的品格。因为内心恬淡、宁静专一，所以他们能做到潜心于学，目光坚定，最终学有所成、有所为。这也启发我在今后的学习中戒骄戒躁，保持专注，摒除娱乐的诱惑与网络游戏的干扰，朝着自己的目标坚定前行。 课堂小结 一纸家书，浓缩了修身治学的智慧；两代传承，彰显了家国情怀的重量。《诫子书》告诉我们，成为君子的道路，始于“静”与“俭”，成于“志”与“学”，贵在“惜时”与“践行”。希望大家能将这篇短文的教诲铭记于心，在生活中践行自律专注的品格，在学习中坚守明确志向，让经典中的精神力量陪伴我们成长，成为有品德、有学识、有担当的新时代青年。 $