16-2 《登泰山记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

登泰山记 人教统编版必修上册 16.2 姚鼐 新课导入 同学们知道“五岳”是哪几座山吗？“五岳”之首又是谁呢？ 东岳泰山 西岳华山 南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山 泰山气势磅礴，景观壮伟，历来为人称道，同学们能背出赞美泰山的诗词吗？ 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 今天就一同领会姚鼐笔下的泰山吧！ 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 ——孟子 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫 泰/太山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——李斯《谏逐客书》 人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白 请写出你所知道的与泰山有关的诗句、俗语、成语等。 4 中国的文人，似乎有一种与生俱来、无法排解的泰山情结。泰山于他们而言，是一种重要的精神具象，一种心理象征。泰山名人文化是中华民族文化的重要组成部分，一直被世界各地的人向往。泰山群峰巡视大地，像帝王检阅他的疆域；泰山脚踏齐鲁大地，身披万古星河，为华夏展示文明的力量。今天我们来一起学习姚鼐的《登泰山记》，来领略泰山蓄势了千万年的磅礴气势和文化美。 学习目标 了解作者生平，掌握“记”这一文体的文学常识。 壹 体会作者感情，梳理文章结构，熟读并背诵课文。 叁 贰 借助工具书疏通文意，记背重点文言实词虚词。 作者介绍 姚鼐（1731——1815）清散文家。室名惜抱轩，人称惜抱先生，安徽桐城人。 乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。被盛誉为“中国古文第一人”“中国古文的高峰”。 他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。 桐城派 作者介绍 “桐城派”是清代中叶影响最大的散文流派。创始于康熙年间，经方苞、刘大櫆（kuí）、姚鼐的发展，形成完整的理论。因三人都是桐城人，皆擅古文辞，故称桐城派，并称“桐城三祖”。 他们强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。 桐城派 作者介绍 “义理”，是指当时的理学思想，主要来自宋学； “考据”，是指文章要有实据，避免空泛，主要来自汉学； “辞章”，是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。 “义理”要求言之有物，有思想性；“考据”要求立论扎实，有说服力；“辞章”要求字通句顺，有艺术性。姚鼐认为三者的统一才是最高最美的境界，“苟善用之，则皆足以相继；苟不善用之，则或至于相害。”当然，三者有轻有重，考据、辞章要为义理服务。 主张“义理、考据、辞章”三者统一 整体感知 壹 理解题目含义，掌握”记“的文体常识。 跟着范读朗诵全文，标注读音，体会文章感情。 解题 姚鼐 本文属于山水游记。登：登临，表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。 “泰山”点明浏览的地点。 一种文体。可叙事，可写景，可状物，目的在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点和态度。 一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。 文体知识 《核舟记》 明朝魏学洢 《小石潭记》 唐朝柳元 《岳阳楼记》 宋朝范仲淹 《醉翁亭记》 宋朝欧修 古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 是一种描写旅行见闻的散文体裁。 是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 写作背景 乾隆三十九年（1774），《四库全书》初稿完成。姚鼐以养亲为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。 表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）。 致仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是70岁。 《登泰山记》 何人 姚鼐与…… 何时 何故 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归故里，道经泰安 何地 泰山 何景 行踪 范读 泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济（jǐ）水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌（qì）石为磴（dèng），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居雾若带然。 戊申晦（huì），五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱（chūpú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛（jiàng）皓驳色，而皆若偻（lǚ）。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，生石罅（xià），皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 结构梳理 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观 峰。 第二段：记述登山经过和到达山巅后所见的景象。 第三段：集中描写泰山日出的动人景象。 第四段：介绍泰山的人文景观。 第五段：介绍泰山的自然景观。 《登泰山记》 何人 姚鼐与挚友（时任泰安知府的朱孝纯，字子颖） 何时 乾隆三十九年十二月丁未 何故 乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归故里，道经泰安 何地 泰山 何景 登泰山沿途之景、山顶日出之景、人文景观 行踪 圈划第二段中出现的地点，根据其内容画出作者的登山路线图。 南麓登山 循中谷 复循西谷 遂至其巅 越中岭 泰安 （乘、历、穿、越） 京师 结构梳理 《登泰山记》记述了作者同友人登泰山的两天游程，再现了泰山雪后初晴 的瑰丽景色，是山水游记中一篇脍炙人口的杰作。    全文共五段，以 游踪 为线索，记叙了泰山 的地理位置 以及登山的时间、路程，有重点地描写了沿途所见的景物。 疑问 1. 桐城派“考据”要求“实事求是”“无证不信”，要求说话有理有据，避免空泛。这也是作者做散文的一个主张。但是泰山第一高峰明明是玉皇顶，姚鼐为什么要说“最高日观峰”？ 2. “乾隆三十九年十二月”丁未，家在安徽桐城的姚鼐为什么要不远千里从京师赶来，在戊申晦即除夕这样一个 特殊的日子，登上山东的泰山 看日出呢？ 疑问 既不顺路，又难登攀， 为什么选择登泰山？ 非春秋假日，不归家团圆，为什么选择这一天？ 典要凝括。具此神力，方许作大文。世多有登岳，辄作，读此当为搁笔。 ——清.王先谦 3. 你觉得王先谦先生的评价是否过高？ 《登泰山记》的“神力”是否被夸大了？ 研读文本 贰 结合课下注释和工具书，勾画1—2段重点字词、判断特殊句式，理解文意，品味文章内容。 泰山之 阳，汶水西流；其 阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当 其南北 分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 南面 名作状，向西 北面 名作状，向东 山南面山谷的水 山北面山谷的水 在 分界 判断句 代词，指泰山 结构助 词，的 代词，代阳谷和阴谷 明确：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。 口诀： 山南水北为阳， 山北水南为阴。 尝试说出这些地名的由来： 衡阳 湘阴 淮阴 汉阴 衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南） 淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南） 研读文本 一：概括介绍地理形势 南北分流 南北分界 最高之处 汶和济 古长城 日观峰 （为下文写观日出埋下伏笔） 点 线 面 雄伟气势 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌（qì）石为磴（dèng），其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕（cúlái）如画，而半山居雾若带然。 研读文本 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。 介词，在 冒 经过 界限 到达 这 山脚 石阶 石阶、台阶、磴道 朱孝纯，字子颖。当时是泰安府的知府 通“又” 译文 我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。 研读文本 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 思考：此段中的动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容？从中可以看出作者的心情是怎样的？ ① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词，把作者从京师去泰安的季节、路程和地形交代得清清楚楚。 ②表现了旅途的艰苦。“乘风雪”的“乘”字，渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。 ③作者的形象特点：风尘仆仆，不辞辛苦，登山的心情迫切。 研读文本 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以 入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入， 道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 顺着 判断句 判断句 不到一半 字善长，范阳涿（zhuō）州（今河北省涿州市）人。北魏时期官员、地理学家；著有《水经注》四十卷，成为中国游记文学的开创者。 水名，又名“梳洗河”，郦道元《水经注·汶水》：“又合环水，水出泰山南溪”——流出泰山，傍泰安城东面南流。 即黄岘（xiàn）岭，又名“中溪山” 泰山峰名 译文 泰山正南面有三条山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。 知识补充 泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。 【环水】水名，又名“梳洗河”。 姚鼐的文章，讲究“义理、考据、辞章”，此处正是“考据”之风的体现。这种“考据”将内容与游记、写景相结合，并进行有意识的文学创作，体现了姚鼐对于“学者式”散文之美的追求。 研读文本 今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 名作状，像门槛一样 几乎 等到 背，覆盖 名作动，照耀 定语后置 夕阳 城市 停留 译文 现在经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后面。 （一）中心语+定语+者 （二）中心语+之＋定语+者 （三）中心语+之+定语（形容词） （四）中心语+定语（数量词） 文言知识——定语后置 （一）中心语+定语+者 1.客有吹洞箫者 2.求人可使报秦者  3.楚人涉江者 4.人马溺死者甚众 5.太子及宾客知其事者  （二）中心语+之＋定语+者 1.马之千里者 2.石之铿然有声者 文言知识——定语后置 （三）中心语+之+定语（形容词） 1.蚓无爪牙之利，筋骨之强    2.哀吾生之须臾，羡长江之无穷  3.凌万顷之茫然 （四）中心语+定语（数量词） 1.有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。 文言知识——定语后置 研读文本 讨论1：跟着姚鼐上泰山山巅观赏日落之景，你看到了哪些图景？ 苍山负雪图 泰山夕照图 半山居雾图 研读文本 讨论2：作者描绘这些图景运用了什么手法？ 苍山负雪，明烛天南。 “负”字以动写静，以沉重的动作突显雪的厚度，又以拟人手法，赋予静态的雪山以人的动态。 “烛”字名作动，写出日光和雪光相映的奇景。烛光纵微弱，昏黄一缕，暖黄一晕，却给人温暖与生机 不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，由被动变为主动，赋静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛，使人想象到苍山宛如一位富有强大生命力的巨人，匍伏在那里，银装素裹，富有神韵。 研读文本 望晚日照城郭，汶水、徂徕如画。 视野由远及近，由上而下（描写角度），用比喻（修辞），生动地呈现出一幅夕阳晚照下汶水、徂徕山像画（文本分析）的山水壮美（景物特点）图，表现出冬季泰山静穆森严的美（作用）。 有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。 这是在山顶远望和俯视所得的画面。 “居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。显得安详、宁静。 “若带”以小喻大，写出了云雾的细长、轻柔、飘逸、蜿蜒的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。 有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。 整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。 研读文本 思考：第二段写了“登山经过”的哪些内容？ 山的特点 路程： 石级： 路线： 山顶景色： 四十五里 七千有余 迷雾冰滑 南麓→中谷→中岭→西谷→山巅 苍山负雪，明烛天南 晚日照城郭 半山居雾若带然 （远） （高） （险） （壮阔） （雄浑） （高峻） 上 下 （1）登山的艰难 （2）到达山巅后所见的景象 远 近 研读文本 叁 结合课下注释和工具书，勾画3—5段重点字词、判断特殊句式，理解文意，品味文章内容。 戊申晦（huì），五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱（chūpú）数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛（jiàng）皓驳色，而皆若偻（lǚ）。 研读文本 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 农历每月最后一天 五更 弥漫 逐渐 定语后置，判断句 掷具 樗蒱：古代的一种赌博游戏，这里指博戏用的“五木”。这里指樗蒱所用的掷具，长形而末端尖锐，立起来很像山峰。 译文 戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫。依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。 常识解读1——“五鼓” 时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00 时辰 戌时 亥时 子时 丑时 寅时 更点 一更 二更 三更 四更 五更 五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜 特殊名称 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦 五鼓（五更/五夜）：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时）；又把每更分为五点，每点占24分钟。 晚上七点起更；“五鼓”相当于5：00左右。 俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡。” 研读文本 极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 天边 片刻 同“彩” 名作动，向上，升起 （色）纯正 朱砂 有的人 有的（山峰） 鞠躬的样子 或红或白，颜色错杂 绛：大红。皓：白。驳：杂 译文 天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有照到，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背鞠躬的样子。 日出前 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 写景要抓住景物的特点，作者是按照什么顺序描写泰山日出的壮丽景象的？运用了什么手法？ 时间顺序 动静结合 + 拟人比喻 色彩点染 绚丽壮美 以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势 作者按照时间顺序依次写了待日出时、稍见时日出、须臾时日出、正上时日出和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的绚丽壮美图。 时间 所绘景物 观察角度 描写方法 表达效果 待日出 稍见 须臾 日上 回视 风、雪、云 近观 直接描写、衬托、 炼字“扬”“击” 险峻迷蒙 山、云 远看 比喻、衬托 崇高挺拔 异色、色彩 远看 直接描写 绚丽 红日 比喻、想象、虚实、动静、炼字“承” 壮美 远看、俯视 比喻、拟人、衬托 远看 山、色、情态 肃穆 情感探究 既不顺路，又难登攀， 为什么选择登泰山？ 非春秋假日，不归家团圆，为什么选择这一天？ 正值壮年，并非仕途受挫，为什么选择辞官？ ——为何给人以迫不及待之感？ 乾隆二十八年(1763年)，姚鼐中试，殿试名列二甲，开始了八年仕途。 乾隆三十七年(1772年)，姚鼐升任刑部郎中。在刑部的两年时间内，刑法严苛的社会现实，与姚鼐实施仁政的政治理想发生直接的尖锐冲突，姚鼐心生隐退之意。 乾隆三十八年(1773年)，清廷开四库全书馆，姚鼐被荐入馆充纂修官。《四库全书》修成后，时年四十四岁的姚鼐辞官，不入仕途。 乾隆四十一年(1776年)，姚鼐挚友、时任两淮盐运使朱孝纯在扬州梅花岭侧重修梅花书院，并亲笔题字镌刻在匾额之上，邀姚鼐前往担任掌院。 乾隆四十五年(1780年)，姚鼐主讲安庆敬敷书院 乾隆五十三年(1788年)，姚鼐受徽州知府邀请而前往紫阳书院主讲。 乾隆五十五年(1790年)，姚鼐主持钟山书院 辞官南归后，姚鼐致力于教育，广纳门徒， 在他八十三岁去世时，桐城派在古文上的地位已无可撼动，成为清代尔后百余年的主流学派。 资料链接 资料链接 1.去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，尚未见纪晓岚（纪昀字）猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪？鼐老矣，望海内诸贤，尚能救其敝也。（姚鼐《与胡雒luò君书》） 2.“今检清代禁书,不但明清之间著述,几遭尽毁,乃至宋以来,皆有指摘,史乘而外,并及诗文。……始皇当日焚书之厄,决不至离奇若此!盖一面毁前人信史，一面由已伪撰以补充之,直是于古所无之文字劫也。 （孟森的《心史丛刊》 ） 学术观点寡合 文化思想禁锢 3.夫士处世难矣！群所退而独进，其进罪也；群所进而独退，其退亦罪也。天地万物之变，人世夷险、曲直、好恶之情态，工文章者，必抉摘发露至尽。人匿其情久矣，而或宣之，宜有见恶者矣，况又加之以名称耶？（姚鼐《赠程鱼门序》） 4.古之君子，仕非苟焉而已，将度其志可行于时，其道可济于众。诚可矣，虽皇皇以求得之而不为慕利，虽因人骤进而不为贪荣。何则？所济者大也。至其次，则守官摅（shū）论，微补于国而道不章。又其次，则从容进退，庶免耻辱之大咎已尔。（姚鼐《复张君书》） 个人道德追求 官场党同伐异 资料链接 夫孰异道而相安 ——屈原《离骚》 情感探究 辞官致仕的重要原因 个人 环境 取舍矛盾 男儿非藤木,安得相附攀? 坚持个性独立、绝不攀附权贵 非辞官，实乃弃官 夫孰异道而相安。 ——屈原《离骚》 为什么是泰山，为什么是日观峰？ 姚鼐要登的一定是泰山，也一定是日观峰， 因为 ______________ 情感探究 致敬至圣先师 追随至圣先师 感悟泰山精神 明确人生方向 这座山 泰山 不仅是一座地质之山、自然之山、风景之山， 还是一座文化之山、政治之山、精神之山。 它与孔子密切相关，对儒家推崇备至。 作为“精神山”，他是中华民族精神的重要标识 “会凌绝顶”的攀登意志 ，“重如泰山”的价值取向 “不让土壤”的博大胸怀， “捧日擎天”的光明追求 “国泰民安”的美好寄托。 盛赞泰山：以拔地通天之势,擎天捧日之姿 情感探究 致敬至圣先师 追随至圣先师 感悟泰山精神 明确人生方向 这座峰 日观峰是姚鼐此行的目的地。他要在此完成自己的人生蜕变，他要告别过去的自己，他要告诉自己生命中真正重要的是什么。 玉皇顶更多的是属于尘世的，属于世俗的权力，而这也正是姚鼐要告别的，他要开启一种新的人生，那就必须是日观峰。 为什么是这一天 姚鼐要登山就一定是这天，一定是除夕， 因为 ______________ 情感探究 致敬至圣先师 追随至圣先师 感悟泰山精神 明确人生方向 这天 除夕 新旧年交替的第一天，姚鼐要迎接的是新年的第一缕阳光。在除夕之日，辞旧岁，迎新春，这一天在国人心中有着重要地位，有多少人在这一天登上名山在第一缕阳光穿出云际的时候，献上第一炷香，敬天地，祝太平，乞平安，迎新生。 此次泰山观日出，是姚鼐人生布新（开坛讲学，“为往圣立绝学”）除旧（告别仕途）的人生宣言。 即使“道中迷雾冰滑”，即使“大风扬积雪击面”，即使“雪与人膝齐”，那又如何？努力登攀，就会发现别样的美丽。 “及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”这种美丽千秋永存。姚鼐在《赠钱鲁思》一诗中写道：“门户难留百年盛，文章要使千秋垂。”他要追求这种千秋永存的美丽。既然世事与己相违，那么就专心学术，打开学术的窗子，开辟新境界，实现人生价值。 “极天云一线异色，须臾成五采。日上正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”只要坚毅去做，一切都会豁然开朗，一定会达到更高远的别人难以企及的境界。 情感探究 坚持自我，另辟蹊径，可能艰辛坎坷， 却能看到更绚烂辉煌的风景。 长途奔波 冬日登山 除夕登山 不走常人之路 日落日出的壮丽景象 不畏艰辛 辞旧迎新 坚持自我 希望与力量 岁除日与子颍登日观观日出作歌 男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾（tūn）。 即今同立岱宗顶， 岂复犹如世上人。 这不只是一场身体的远足，更是______________ 心灵救赎、精神突围、辞旧迎新的仪式 人生之路的选择 红日初升 一襟朗照 此心光明 亦复何言 “最耐人寻味的是他的《登泰山记》。人们往往只把它看作优美的山水游记……其实以笔者的愚见，此文不只是‘写出泰山的雄伟壮丽’，更重要的是写出作《登泰山记》的主人姚鼐摆脱官场羁绊、回归大自然、获得个性自由的欢悦性情。” “其在对景物绘声绘色的描写之中，实寄寓着作者辞官之后的万千感慨。其中既有摆脱官场羁绊，回归大自然之后的愉悦之情；又有以对大自然如诗如画般美景的热烈歌颂，来反衬其对官场丑恶的愤绝和鄙弃……可见寓有‘隐君子之高风’和‘幽怀远韵’，才是《登泰山记》的真正内涵和底蕴。” ——周中明《姚鼐研究》 研读文本 日出前 亭东自足下皆云漫 云中白若樗蒲数十列者，山也 日出时 极天云一线异色 须臾成五采 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 日出后 回观日观以西峰 或得日，或否，绛皓驳色 而皆若偻 时间顺序 以比喻拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势 绚丽壮美 热爱祖国壮美山河，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许 情感 动静结合 + 拟人比喻 色彩点染 研读文本 译文 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这天，我还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 这天 模糊，缺失 对着 赶得上 东岳大帝庙 东岳大帝的女儿，泰山娘娘 思考1：第四段写了哪些人文景观？有什么作用？ 建筑：岱祠、碧霞元君祠 古迹：道中石刻 人文景观 岱祠 碧霞元君祠 皇帝行宫 道中石刻 研读文本 作用：①表现泰山的古老风貌和悠久历史，突出其作为文化宝库的作用。 ②完整呈现泰山从暮色到黎明再到白日的全貌，让游记结构完整。考据 研读文本 译文 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 同“圆” 缝隙 形容词，平的，方的 青黑色,灰黑色 研读文本 思考：第五段写了哪些自然景观？有什么作用？ 三多：多石、多平方、多松 三少：少土、少圜、少杂树 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树 自然景观 作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，突出了泰山有别于其他名山峻峭苍劲特点和泰山之冬的肃冷、静美。紧扣时令特点，语言简练，准确生动，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。 白描 对比 下定决心去做，那就少些圆融，多一些平方吧，像那些苍黑色的泰山石，平和而又保持方正的品格； 生活中处处是“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”，困难扑面来，生活寂寥困苦，怎么办？学学“生石罅，皆平顶”的泰山松，艰难困苦，玉汝于成！ 归纳总结 肆 根据本课的学习，总结文章主旨。 文章主旨 《登泰山记》按照作者登山的路线，分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌，表现泰山的雄奇和壮美，表达作者的喜悦之情，抒发热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情，突破困境的信心，对超拔品格的自我期许。 学习本文对你有怎样的启发？ 一、志当存高远，敢于迎难而上。 二、在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。 三、世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。 四、不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。 五、要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。 情感探究 当堂检测 1.解释下列句中加粗词的含义。 （1）自京师乘风雪_____________ （2）越长城之限_____________ （3）苍山负雪_____________ （4）而半山居雾若带然_____________ （5）亭东自足下皆云漫_____________ （6）其远古刻尽漫失_____________ 2.解释下列句中加粗的古今异义词的古义。 (1)越长城之限，至于泰安________________ (2)此东海也_______________ (3)石苍黑色，多平方______________ 3.判断下列各句属于何种文言句式。 （1）当其南北分者，古长城也_____________ （2）余始循以入_____________ （3）崖限当道者_____________ 冒着 界限 背 停留 弥漫 模糊或缺失 到达 东面的海 方方正正的 判断句 省略句 定语后置句 当堂检测 4.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(   ) A.阳、阴：山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。 B.城郭：城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。 C.晦：指农历每月的最后一天。另外，农历每月初一为“朔”，每月十五为“望”。 D.桐城：“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。 解析：此处的“桐城”标明的是作者的籍贯。 D 5.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）元旦假期，小刚跟随家人去登泰山，一路上大雾弥漫，路滑难行，石阶几乎无法攀登，这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“_____________，_____________”。 道中迷雾冰滑 磴几不可登 当堂检测 （2）姚鼐在《登泰山记》中生动地描绘泰山之巅“_____________，_____________”的雪后美景，抒发内心对胜景的赞叹。 （3）姚鼐《登泰山记》中“_____________。_____________”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。 （4）姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》有“海隅云光一线动”之句，与《登泰山记》中“_____________，_____________”两句描写的是相同的景象。 （5）姚鼐《登泰山记》中的“_____________，_____________”两句，描写了登顶泰山后看到的红日跃出海面的壮美之景。 （6）《登泰山记》中的“_____________，_____________”两句，写日观峰西面诸峰在晨曦的映照下红白错杂，好像在鞠躬，显得矮小。 苍山负雪 明烛天南 大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫 极天云一线异色 须臾成五采 正赤如丹 下有红光动摇承之 绛皓驳色 而皆若偻 感谢观看 人教统编版必修上册 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $