组合05 非连+文言文（备战期末考试·阅读+写作组合特训）九年级语文上学期（统编版）

组合05 非连+文言文 题型一 非连续性文本阅读 （24-25九年级上·江苏扬州·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 （“非遗”传承人分类统计图） 【材料二】 ①非遗保护最关键的因素是传承人。因为所有的技艺和记忆都在传承人那里，只有保证了传承人的基本生存，并让他能够获得因为承载非遗而应有的权利，他才有积极性和传承的活力。解决好非遗传承基本上是非遗保护工作中的重中之重。传承就保证了非遗的重要特征——活态性。丧失了活态传承，就等于失去了非遗。所以，在非遗保护工作中，合理保护好项目，保护传承的活态性至关重要。 ②非遗不能只是专家眼里一厢情愿的一堆文物或者影像资料，或者只是在村落或社区中勉强生存的传统，应该具有在日常生活中继续的能力，所以不能让非物质文化遗产只是坐在家里等待国家的输血，而是给它自我造血的能力。 （选自中国手艺网，2024年10月25日） 【材料三】 弹词进校园，非遗润心间扬州月明，丝竹声声。5月17日下午，国家级非遗项目（扬州弹词）进校园暨少儿曲艺传习基地揭牌仪式在汶河小学举行。省级扬州弹词非遗传承人包伟为在场师生带来了精彩的“扬州弹词”知识讲座和艺术展示。 非遗扬州公众号☆ 历经“八十一难”，才诞生这样的“悟空”！2024年，国产3A游戏大作《黑神话悟空》横空出世，李毅别出心裁地将网络游戏与扬州木版年画相结合，创作出作品《降龙伏虎》，悟空、老虎、祥龙，流畅地呈现在同一画面中。 新闻女生公众号☆ 扬州绒花亮相国务院招待会12月18日，在国务院新闻办公室举办的2025年新年招待会上，江都90后非遗绒花传承人征珊珊母女向参会人员展示非遗绒花产品，包括发簪、胸针、耳饰、瓶插装饰等。许多外国嘉宾当场添加征珊珊的微信好友、关注淘宝店铺，表示愿意进一步合作。 江都融媒体中心☆ “嗨！皮元宵”元宵节市集活动时间：2月22日—2月24日 活动地点：皮市街 活动内容：元宵猜灯谜、扎花灯、舞龙舞狮、民俗踩街、书法表演、剪窗花、拓印等非遗文化表演。 非遗扬州公众号☆ 【材料四】 ①中国艺术研究院院长周庆富指出，非遗项目的传承度与技艺难度、艺术价值认知差异和与现代生活的融合度息息相关。例如传统美术、传统技艺类有许多项目成果较易转化、获取经济收益，如蜀绣，其绣品色彩鲜艳、针法多样，作品可以用于装饰家居、服饰等多种用途，在市场上更容易被消费者接受和喜爱，从而有更多的人愿意去学习和传承这门技艺。传统音乐、传统舞蹈类项目，与年轻人的文化娱乐活动素材密不可分，传承人年轻化也态势明显。 ②但如果是需要长时间的学习和实践才能掌握的非遗技艺，传承的人数就相对较少。那些艺术价值可能在当代社会较难被大众理解和欣赏的技艺，也会影响它的传承广度。 （选自《中国青年报》，2023年3月22日，有改动） 1．观察材料一中的图表，写出相应的结论。并结合材料四，分析其背后的原因。 结论： 原因： 2．结合材料二，用自己的话解释“自我造血”一词的含义。 3．小语对如何传承非遗感到困惑，请结合材料三的相关做法为他解释。写出任意三点。 4．小语想运用以上四则材料，向全校师生作“非遗保护与传承”的倡议宣讲，但对这四则材料使用的先后顺序难以确定。请你提供建议，并说明理由。 【答案】 1．结论：非遗传承人中，传承传统手艺的人最多，而传承传统医药的人则相对较少。（容易被消费者接受和喜爱）。 传承较多的原因：较易转化、获取经济收益；与人们的娱乐、生活密不可分 传承较少的原因：需或要长时间的学习和实践才能掌握；其艺术价值可能在当代社会较难被大众理解欣赏。 2．“自我造血”这里喻指非物质文化遗产通过合理保护、活态传承，使其具有自我维持与发展(在日常生活中继续)的能力。 3．①将非遗技艺引进校园，让年轻一代接触、学习非遗技艺； ②积极创新，与时俱进（跨界合作）让非遗技艺增添潮流范； ③对外展示优秀的非遗技艺，扩大非遗技艺的知名度（增加经济效益）； ④开展丰富多彩的非遗活动，增强人们对非遗文化的体验感，让非遗真正走进人们生活。 4．材料一→材料四→材料二→材料三。 理由：首先，向全校师生讲非遗传承人技艺传承的现状；再和大家分析产生这种现状的原因；接着，和大家分析非遗传承的关键因素；最后，以扬州为例，跟大家分享非遗传承的具体举措。 【导语】这四则材料围绕非遗保护与传承展开。材料一用统计图展示非遗传承人分类数量差异；材料二指出非遗保护关键是传承人，要使其具备自我发展能力；材料三以扬州为例，呈现非遗进校园、创新融合等多种传承做法；材料四分析了非遗传承度受技艺难度、价值认知等因素影响。整体从现状、原因、关键因素和实践等方面，全面阐述了非遗保护与传承的相关内容。 1．本题考查图文转换、理解材料。 结论： 从材料一的“非遗”传承人分类统计图能看出，在各类非遗传承人中，传统技艺类传承人数量最多，约达 250 人 ，而传统医药类传承人数量相对较少，仅约 50 人。由此可知，不同类别非遗传承人的数量存在明显差异 。 原因： 传承较多的原因：依据材料四第①段，传统技艺类和部分传统美术类项目成果较易转化为经济收益，如蜀绣，绣品色彩鲜艳、针法多样，可用于装饰家居、服饰等多种用途，在市场上更易被消费者接受和喜爱，所以愿意学习和传承这类技艺的人较多。此外，传统音乐、传统舞蹈类项目与年轻人的文化娱乐活动素材紧密相连，传承人年轻化态势明显，也使得传承人数相对较多 。 传承较少的原因：依据材料四第②段，像传统医药这类非遗技艺，需要长时间的学习和实践才能掌握，门槛较高。并且其艺术价值在当代社会较难被大众理解和欣赏，这都导致愿意传承此类非遗的人数较少 。 2．本题考查概括能力。材料二第①段“只有保证了传承人的基本生存，并让他能够获得因为承载非遗而应有的权利，他才有积极性和传承的活力。解决好非遗传承基本上是非遗保护工作中的重中之重。传承就保证了非遗的重要特征——活态性。丧失了活态传承，就等于失去了非遗”指出非遗不能仅依赖外界支持，而应具备在日常生活中继续发展的能力，且要合理保护项目，保证传承的活态性。所以“自我造血” 在这里是一种形象的比喻，意思是非物质文化遗产通过合理保护、活态传承等方式，自身拥有维持和发展的能力，不再单纯依靠外部的扶持，就像生物体自身能产生维持生命活动的能量一样，能够在现代社会中持续生存和发展 。 3．本题考查理解与表达。 ①将非遗引进校园：材料三提到 “国家级非遗项目（扬州弹词）进校园暨少儿曲艺传习基地揭牌仪式在汶河小学举行”，通过这种方式，让学生从小接触非遗，在校园中营造传承非遗的氛围，培养年轻一代对非遗的兴趣和传承意识 。 ②创新融合发展：“李毅别出心裁地将网络游戏与扬州木版年画相结合，创作出作品《降龙伏虎》”，这体现了非遗与现代潮流元素的跨界融合，为非遗注入新的活力，吸引更多年轻人的关注，从而拓宽非遗传承的途径 。 ③对外展示推广：“江都 90 后非遗绒花传承人征珊珊母女向参会人员展示非遗绒花产品……许多外国嘉宾当场添加征珊珊的微信好友、关注淘宝店铺，表示愿意进一步合作”，在重要场合展示非遗产品，不仅能提升非遗的知名度，还可能带来合作机会和经济效益，有助于非遗的传承与发展 。 ④举办特色活动：“‘嗨！皮元宵’元宵节市集……包含元宵猜灯谜、扎花灯、舞龙舞狮、民俗踩街、书法表演、剪窗花、拓印等非遗文化表演”，通过举办此类丰富多彩的活动，让人们亲身参与和体验非遗文化，增强大众对非遗的认同感和喜爱度，促进非遗在日常生活中的传承 。 4．本题考查语言表达。 首先顺序为：材料一→材料四→材料二→材料三 。 理由： 首先呈现材料一的“非遗”传承人分类统计图，能让全校师生直观清晰地了解不同类别非遗传承人的数量分布情况，对非遗传承现状有一个初步的整体认知 。 接着引用材料四，针对材料一中呈现的不同类别非遗传承人数差异的现象，深入分析背后的原因，从技艺难度、艺术价值认知、与现代生活融合度等方面进行阐述，使师生对非遗传承的问题有更深入的思考 。 然后借助材料二，从理论层面分析非遗传承的关键因素，强调要保证传承人的权益，注重活态传承，以及赋予非遗自我发展的能力，为后续讨论具体的传承做法提供理论基础 。 最后展示材料三，以扬州为例，列举一系列非遗传承的具体实践做法，如进校园、创新融合、对外展示、举办活动等，让师生看到实际可操作的案例，为他们在日常生活中参与和推动非遗保护与传承提供借鉴和参考 。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一] 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 （根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编） [材料二] ①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求。 图一  观众对文化类电视节目的反映 ②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。 ③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增进文化自信。 ⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道： 图二  CCTV融合传播媒体矩阵 ⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 （改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等） [材料三] ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟：从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 （王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动） 5．依据上述三则材料，下列说法错误的一项是（   ） A．文化类节目旨在传播中国优秀传统文化，增强观众的文化自信。 B．“80后”“90后”大都喜欢文化类节目，这类节目寓教于乐，他们能从中感受传统文化之美。 C．材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。 D．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。 6．请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。 7．分析材料三的论证思路，在横线上填入恰当的内容。 第①段 提出中心论点： 第②～④段 具体分析论证： 第⑤段 总结：分析原因，深化论点，总结全文。 8．你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，作为导演，你准备采用情景剧形式，为了凸显文章主旨，你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。 【答案】 5．C 6．人们对中国传统文化的认同（满足了人们的文化需求）；创新设计，形式多样；坚持“唯美”理念；传播渠道多样化；科技助力。 7．观点：文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。 论证：列举事例（或运用事实论证），从感召力、浸润力、传播力三个方面论证中心论点。 8．示例：重点拍迁客骚人晴天登楼以及雨天登楼的场景，拍范仲淹（古仁人）登楼所感的场景，通过场景的对比，更直观地表现范仲淹的宽阔胸襟以及远大政治抱负。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，深入探讨了文化类节目的发展现状、爆火原因及其对国家形象塑造的积极影响。材料一强调了文化类节目通过娱乐化表达弘扬传统文化，增强文化自信；材料二分析了节目爆火的多重原因，包括文化认同、形式创新、科技助力等；材料三则从感召力、浸润力、传播力三个维度，论证了文化类节目在激活传统文化符号和塑造国家形象方面的作用。整体上，文章逻辑清晰，论据充分，展现了文化类节目在新时代的重要价值和深远意义。 5．本题考查内容理解和辨析。C.有误。材料二第③段“2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵”主要介绍文化类节目的形式演变；与材料三第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力”不相符，因此不可以作为论据；材料二的图2介绍的是“CCTV融合传媒媒体矩阵”（表现“文化类节目”传播渠道多样化），与材料三第③段“传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求”不相符，因此也不可以作为论据；故选C。 6．本题考查内容理解和概括。根据材料二第①段“文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同”可知，人们对中国传统文化的认同是文化类节目火爆的一个重要原因，这类节目满足了人们的文化需求。根据材料二第④段“到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放”可知，文化类节目的创新设计和形式多样的节目模式吸引了观众的注意。根据材料二第④段“而且坚持‘唯美’理念，使这类节目迅速走红”可知，节目坚持“唯美”理念，注重美学价值，使得节目更具吸引力。 根据材料二第⑤段“传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红”及图2可知，多样化的传播渠道也推动了文化类节目的火爆。 根据材料二第⑥段“文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用”可知，科技的助力，特别是数字媒体技术的应用，为文化类节目提供了更多的可能性和创新空间。 7．本题考查材料三论证思路梳理。根据材料三第①段“文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造”可知，“文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造”是中心论点。再根据第②段“文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力”，第③段“文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力”，第④段“文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力”可知，第②～④段通过列举事例，从感召力、浸润力、传播力三个方面论证中心论点。第⑤段分析原因，深化论点，总结全文。 8．本题考查活动设计和语言表达能力。解答时，首先，根据《岳阳楼记》的内容和主题，设想拍摄的场景。然后，说明选择理由：解释为什么重点拍摄这几个场景来表现《岳阳楼记》，以及如何通过这几个场景文章的主旨。合情合理即可。 示例一：为了凸显《岳阳楼记》的主旨，我将重点拍摄以下几个场景： 范仲淹登岳阳楼的场景：通过范仲淹登楼远眺的镜头，展现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。此场景可以结合材料三中提到的“感召力”，通过范仲淹的独白和内心戏，展现其忧国忧民的精神，增强观众的情感共鸣。     洞庭湖阴雨天和晴天变换的场景：通过展现不同景色，表现迁客骚人“以物喜，以己悲”的心情。 这些场景的设计旨在通过情景剧的形式，将《岳阳楼记》中的思想内涵具象化，通过场景的对比，更直观地表现范仲淹“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，展现他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 （24-25九年级上·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】①神舟十六号载人飞船是我国空间站应用与发展阶段的首艘载人飞船。10月30日20时37分，飞船与空间站组合体成功分离。返回前，航天员乘组先手持高清相机，以地球为背景给建成后的中国空间站拍摄了高清全身照，随后正式启程回家。31日7时21分，北京航天飞行控制中心通过地面测控站发出返回指令，神舟十六号载人飞船轨道舱与返回舱成功分离。之后，飞船返回制动发动机点火，返回舱与推进舱分离，返回舱成功着陆，担负搜救回收任务的搜救分队及时发现目标并抵达着陆现场。 ②神舟十六号载人飞船返回舱此次返回任务延续了神舟十三号以来的“快速返回方案”，即绕地球飞行5圈后开始返回地面。在返回制动阶段，神舟十六号载人飞船延续了神舟十二号以来的设计，采用了预测一校正双环制导方式，可以确保返回舱落点的高精度。在再入返回过程中，制导导航与控制（GNC）系统会全自动驾驶飞船返回地球。 ③当返回舱降落到距离地面10千米左右，进入减速阶段时，神舟十六号返回舱引导伞、减速伞和主伞相继打开，将飞船的速度降低到每秒几米。 ④当返回舱距离地面1米左右时，安装在返回舱底部的4台着陆反推发动机点火，使返回舱进一步减速，完成着陆缓冲，最终以每秒1～2米的速度，成功着陆于预定着陆场。着陆反推发动机是决定航天员能否安全回家的“最后一棒”。4台发动机必须在10毫秒内同时点火，还需保证在200毫秒内推力精准一致，否则会造成返回舱落地姿态异常。 ⑤神舟十六号载人飞船于2023年5月30日从酒泉卫星发射中心发射升空，随后与天和核心舱对接形成组合体。作为首批执行空间站应用与发展阶段载人飞行任务的航天员乘组，3名航天员在轨驻留154天，其间进行了1次出舱活动和中国空间站第四次太空授课活动，配合完成空间站多次货物出舱任务，为空间站任务常态化实施奠定了基础。至此，航天员景海鹏圆满完成了第四次飞天旅程，累计在轨执行任务时间超过200天，是目前为止执行飞行任务次数最多的中国航天员。我国首位航天飞行工程师朱杨柱和首位载荷专家桂海潮也圆满完成首飞之旅，标志着我国现有3种类型航天员均已完成飞行考核和实践检验，为工程后续发展建设和大规模开展空间科学实（试）验打下良好基础。 （选自《科技日报》2023年11月1日第2版） 【材料二】神舟十七号乘组由汤洪波、唐胜杰、江新林3名航天员组成，汤洪波担任指令长。乘组包括1名第二批航天员和2名第三批航天员。是空间站建造任务启动以来，平均年龄最小的航天员乘组。10月26日11时14分，搭载神舟十七号载人飞船的长征二号F遥十七运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射。10月26日17时46分，神舟十七号载人飞船与空间站组合体完成自主快速交会对接。在载人飞船与空间站组合体成功实现自主快速交会对接后，神舟十七号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱。北京时间2023年10月26日19时34分，神舟十六号航天员乘组顺利打开“家门”，欢迎远道而来的神舟十七号航天员乘组入驻“天宫”。 9．下列表述与材料内容不相符的一项是（   ） A．神舟十六号载人飞船是我国空间站应用与发展阶段的首艘载人飞船。 B．我国现有3种类型航天员均已完成飞行考核利实践检验，为工程续发展建设和大规模开展空间科学实（试）验打下良好基础。 C．神舟十七号乘组是空间站建造任务启动以来，平均年龄最小的航天员乘组。 D．神舟十六号返回舱在再入返回过程中，制导导航与控制系统会半自动驾驶飞船返回地球。 10．材料一第⑤段中的画线句运用了哪种说明方法？有什么作用？ 11．航天员景海鹏圆满完成了第四次飞天旅程，累计在轨执行任务时间超过200天，是目前为止执行飞行任务次数最多的中国航天员。（句中的“目前”一词有什么作用？） 12．近年来，我国在科技创新领域取得了很多令世人瞩目的成就，请列举两个。 【答案】 9．D 10．列数字。通过“3 名”“154 天”“1 次”“第四次”等具体数字，准确具体地说明了神舟十六号载人飞船首批执行空间站应用与发展阶段载人飞行任务的航天员乘组的在轨驻留时长、活动次数等情况，突出了他们为空间站任务常态化实施所做的贡献，体现了说明语言的准确性和科学性。 11．“目前”表示时间限制，说明在当前阶段航天员景海鹏是执行飞行任务次数最多的中国航天员，但不排除以后会有其他航天员超过他。该词体现了说明文语言的准确性和严谨性。 12．示例：嫦娥探月工程取得重要成果；5G技术广泛应用。（我国近年来科技创新成就列举合理即可） 【导语】这篇阅读文章通过介绍神舟十六号和神舟十七号载人飞船的任务细节，展现了中国航天科技的进步与成就。文章结构清晰，材料一详细描述了神舟十六号的返回过程及其航天员的任务，材料二则简要介绍了神舟十七号的发射和对接情况。语言风格严谨，使用了大量专业术语和数据，增强了信息的准确性和权威性。同时，文章通过具体的事例和成就，突出了中国航天员的专业能力和中国在航天领域的快速发展。整体上，文章不仅传达了科技信息，也激发了对国家科技成就的自豪感。 9．本题考查内容理解。D.根据材料一第二段“在再入返回过程中，制导导航与控制（GNC）系统会全自动驾驶飞船返回地球”，而不是半自动驾驶。此选项与材料内容不相符。故选D。 10．本题考查说明方法。由“3 名”“154 天”“1 次”“第四次”等具体数字可知，运用了列数字说明方法。 句中“3 名航天员”“在轨驻留 154 天”“1 次出舱活动”“第四次太空授课活动”“多次货物出舱任务”等具体数字，准确而具体地说明了神舟十六号载人飞船的首批执行空间站应用与发展阶段载人飞行任务的航天员乘组的相关情况。“154 天”表明了航天员在轨驻留的时长，“1 次出舱活动”“第四次太空授课活动”等数字清晰地呈现出航天员乘组在这一任务期间所开展的各项活动，使读者能够直观地了解到他们的工作内容和成果，突出了他们为空间站任务常态化实施所做的贡献，体现了说明语言的准确性和科学性。通过列出具体的数字，可以突出航天员在轨驻留期间的成就和贡献，进一步强调我国在空间站任务中的进展和成功。 11．本题考查词语理解和分析。鉴赏词语需结合上下文含义进行分析。“目前”表示“现在”或“迄今为止”的意思，用于限定时间范围。 “目前”在句子中的作用：“目前”限定了景海鹏是“迄今为止”执行飞行任务次数最多的中国航天员，表明这一记录是在特定时间点（即说话时）的状态。使用“目前”暗示了这一记录可能会在未来被打破，通过使用“目前”，句子避免了绝对化的表述，确保了信息的准确性和严谨性。“目前”一词在句子中起到了时间限定和动态提示的作用，表明景海鹏的记录是在特定时间点的情况，并暗示这一记录可能在未来发生变化。 12．本题考查材料内容的拓展。题目要求列举近年来我国在科技创新领域取得的两个令世人瞩目的成就。 需要选择具有代表性、广为人知的科技创新成果。 回顾相关知识：近年来，我国在航天、量子通信、人工智能、5G技术、高铁技术等领域取得了显著成就。这些成就不仅在国内产生了重大影响，也在国际上获得了广泛关注和认可。选择两个最具代表性的成就进行列举。 示例：中国空间站的建设；量子通信卫星“墨子号”。 （24-25九年级上·广西柳州·期末）阅读三则材料文字，完成小题。 【材料一】 “离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。环顾我们周边，青少年因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。 （节选自《人民日报》，有删改） 【材料二】 马克思认为，劳动是人之为人的本质，是人得以存在与发展的根本，是人的创造性得以呈现、自我价值得以实现的根本性途径。但近年来，青少年中出现了“不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动”的现象，导致“勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神式微”。社会上有部分人存在鄙视劳动、崇尚暴富甚至厌恶劳动的错误观念，对青少年正确价值观的树立和身心健康发展产生了不利影响。习近平总书记强调：“要把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，教育引导青少年树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观”。这是新时代对青少年劳动教育提出的要求。青少年的劳动观是在日常性劳动教育中逐渐养成的意识与观念，青少年的劳动状况，不仅反映他们的劳动意识、观念、品质、能力等情况，而且能够反映出家庭、学校、社会对青少年劳动教育的重视与开展的程度。 （节选自《大中小学青少年劳动状况调研报告》，有删改） 【材料三】 某市对学校、家庭劳动教育情况开展抽样调查，情况如下： 表一：学校劳动教育调查情况 专门的劳动课 专门的劳动教室 专门的室外生产劳动场地 劳动方面的评优奖励 把劳动作为惩罚学生的手段 无 49.30% 64.70% 61.80% 52.40% 92.02% 有 50.70% 35.30% 38.20% 47.60% 7.98% 表二：家庭劳动教育调查情况 父母对你做家务严格的要求 父母能够教给你做家务的方法 父母做家务很勤快，给你树立榜样 父母包办代替，不让你做家务 家务有奖励、惩罚规定 无 78.60% 18.20% 33.20% 96.05% 77.80% 有 21.40% 81.80% 66.80% 3.95% 22.20% 13．下面说法与以上三则材料意思不相符的一项是（   ） A．材料一中提到学生“课业忙”是他们没有参加劳动的主要原因。 B．材料二中加点词“有部分人”说明社会上存在有鄙视劳动的观念。 C．材料三的数据表明，学校和家庭在劳动教育方面是存在不足的。 D．以上三则材料，都围绕劳动教育主题展开论述或者调查研究。 14．下列对材料的理解和分析有误的一项是（   ） A．材料一围绕着“劳动教育是学生成长的必要途径”这一观点展开论述。 B．材料二中提到青少年的劳动观是在家庭日常性劳动教育中逐渐养成的。 C．材料三表一数据能反映出学校劳动教育激励措施和硬件条件不足的问题。 D．据上述材料，劳动观念的培养可以通过在学校里开展劳动教育来完成。 15．请根据以上三则材料，谈谈如何加强学生的劳动教育。 【答案】 13．A 14．B 15．示例：①在家庭中，家长对孩子的家务劳动提出具体要求并做出示范，让学生可学习。②在学校里，开设劳动教育课，提高学生的劳动意识并学习一定的技能。③社会，通过媒体和教育宣传，引导社会树立正确的劳动观，消除鄙视劳动的错误观念。 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面探讨了劳动教育在青少年成长中的重要性。材料一引用教育家苏霍姆林斯基的观点，强调劳动教育是学生成长的必经之路，指出当前劳动教育淡化的问题。材料二从马克思的劳动观出发，批判了社会对劳动的轻视，并引用习近平总书记的讲话，提出劳动教育应贯穿教育的全过程。材料三通过调查数据，揭示了学校和家庭在劳动教育方面的不足。三则材料相辅相成，既有理论支持，又有实证分析，全面反映了劳动教育的现状与改进方向，具有较强的现实意义。 13．本题考查筛选信息。A.结合材料一“青少年因为‘课业忙’‘不重视’等原因，他们少有机会走进‘实践的课堂’，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实”，可知：学生“课业忙”是他们少有机会“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受的原因之一，但文章没有提及到这是主要原因，故选A。 14．本题考查理解和分析文章内容。B.结合材料二“青少年的劳动观是在日常性劳动教育中逐渐养成的意识与观念，青少年的劳动状况，不仅反映他们的劳动意识、观念、品质、能力等情况，而且能够反映出家庭、学校、社会对青少年劳动教育的重视与开展的程度”，可知：青少年的劳动观是在日常性劳动教育中逐渐养成的意识与观念。本项说法不当；故选B。 15．本题考查概括文章内容。结合材料一“少年因为‘课业忙’‘不重视’等原因，……弱化的现实”“在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础”，材料三“表一：学校劳动教育调查情况图”可知：当下许多学校不重视学生的劳动教育，大部分学校没有专门的劳动课，专门的劳动教室，专门的室外生产劳动场地。建议学校开设劳动教育课，提高学生的劳动意识并学习一定的技能。 结合材料二“社会上有部分人存在鄙视劳动、崇尚暴富甚至厌恶劳动的错误观念，对青少年正确价值观的树立和身心健康发展产生了不利影响”“要把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，教育引导青少年树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观”，可知：当下社会上有部分人存在鄙视劳动、崇尚暴富甚至厌恶劳动的错误观念。建议社会应弘扬劳动精神，树立以辛勤劳动为荣的观念。结合材料三“家庭劳动教育调查情况图”，可知：78.60%的父母对学生做家务没有严格的要求，81.80%父母能够教给学生做家务的方法，66.80%父母做家务很勤快，给学生树立榜样。由此建议家长对孩子的家务劳动提出具体要求并做出示范，让学生可学习。 题型二 文言文阅读 （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（A）？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜（B）。然人有坎壈②失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者（C）。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈（lǎn）：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而见识浅薄。 16．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法提示 解释 持汤沃灌 课内积累法：古今异义词 ① 同舍生皆被绮绣 课内迁移法：通假字 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》） ② 老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《〈论语〉十二章》） ③ 可以无大过矣 词性推断法：“皆朝于齐”中的“朝”是动词，解释为“朝见” （《邹忌讽齐王纳谏》） ④ 17．请将“乎”“也”“矣”还原到文中括号内。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 18．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处） 然 人 有 坎 壈 失 于 盛 年 犹 当 晚 学 不 可 自 弃 19．请用现代汉语解释甲文中画横线句子的意思。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 20．读完两文后，小宇从两篇古文中归纳出两种论证方法，请你和他合作完成读书笔记卡。 读书笔记卡 篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注 【甲】 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业能否有成主要在于主观是否努力，不在于天资的高低和外部条件的优劣的道理。 【乙】 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 ① ② 21．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？ 【答案】 16．热水 同“披”，穿 坚定 过错 17．乎 矣 也 18．然人有坎壈/失于盛年/犹当晚学/不可自弃 19．因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 20．举例论证 举魏武、袁遗到老时学习得更加专心的例子，论证了即便青壮年时失去了求学的机会，也不可自暴自弃的观点。 21．示例：我们应该充分发挥主观能动性，珍惜学习机会，不畏困难，脚踏实地，勤奋学习。 【导语】这两篇文言文均围绕治学主题展开，甲文以自身求学经历展现勤苦精神，通过对比手法凸显心志之坚；乙文则以历史人物为例，论证终身学习的重要性。两文风格各异却互为补充：甲文质朴真切，细节动人；乙文引经据典，说理透彻。共同构建了古代士人“勤学不辍”的精神图谱。 16．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）通过课内积累法：“持汤沃灌”中“汤”为古今异义词，古义为“热水”，今义为“菜汤、汤汁”。“持汤沃灌”句意：仆人拿着热水浇洗。 （2）通过课内迁移法：“将军身被坚执锐”的意思是将军亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的武器。“被”通“披”，意为“穿、穿着”。据此可知，“同舍生皆被绮绣”中的“被”理解为“同‘披’，穿”。“同舍生皆被绮绣”句意：同宿舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服。 （3）通过课内迁移法：“博学而笃志”的意思是广泛地学习并且能坚守自己的志趣。“笃”意为“坚定”。据此可知，“老而弥笃”中的“笃”理解为“坚定”。“老而弥笃”句意：年纪老了却更加坚定。 （4）根据词性推断法：“皆朝于齐”中“朝”为动词，意为“朝见”。“可以无大过矣”中“过”处于动词“无”之后，应为名词，意为“过错”。“可以无大过矣”句意：可以没有大的过错了。 17．本题考查文言虚词的运用能力。 A处：句意是“何况才能超过我的人呢？”，是一个带有反问语气的疑问句。“乎”作为句末语气词，常用于疑问句或反问句中，相当于现代汉语的“吗”或“呢”。填入“乎”字，使句子语气完整，表达了“那些才能比我更强的人，其成就自然更不在话下”的递进与反问意味。因此，A处应填“乎”。 B处：句意为“（二十岁以后所背诵的经书，）搁置一个月，就荒疏了”，这是一个对客观情况的陈述句，语气肯定。“矣”作为句末语气词，常用于陈述句，表示事情已经发生或状态已经形成，相当于现代汉语的“了”。填入“矣”字，准确地传达出“知识已经荒废”的既成事实和肯定语气。因此，B处应填“矣”。 C处：句意是“（年老学习，）还是胜过闭着眼睛什么都看不见的人啊”，这是一个表示判断和肯定的陈述句，带有论断性质。“也”作为句末语气词，常用于判断句或陈述句末尾，表示肯定、确认的语气，加强论断感。填入“也”字，使作者“晚学有益”的论断语气坚决，富有说服力。因此，C处应填“也”。 18．本题考查断句。句意：然而人难免会有困顿不得志，（即使）在盛年时期错过了（学习机会），也仍然应当趁晚学习，不可以自暴自弃。 “然人有坎壈”点明普遍存在的困境，“失于盛年”说明错过最佳时机的具体情况，“犹当晚学”提出核心主张，“不可自弃”给出最终告诫。四部分逻辑清晰，层层递进。故断句为：然人有坎壈/失于盛年/犹当晚学/不可自弃 19．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：以：因为；中：内心；足乐者：足以快乐的事；口体之奉：指吃的和穿的供养。 20．本题考查文章论证方法和词句理解分析。根据乙文“魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也”的内容分析，此处运用了举例论证的方法。作者为了证明“犹当晚学，不可自弃”这一观点，即使年轻时错过了学习机会，晚年仍应坚持学习，不可自暴自弃，列举了魏武帝（曹操）和袁遗这两位历史人物作为具体实例。他们都是从年少时就开始学习，并且到了老年依然孜孜不倦，学问更加深厚（“老而弥笃”）。通过列举这些真实、具体且具有说服力的例子，作者有力地支撑了自己的论点，使论证更加充实、可信，避免了空泛的说教。 21．本题考查对文本核心观点的提炼与迁移能力。“治学”指钻研学问，“启示”指从文中领悟到的道理、方法或态度。需从甲文和乙文中分别提取与治学相关的核心观点。将两文的观点进行归纳整合，形成条理清晰的启示。开放式试题，言之有理即可。 根据甲文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知”以及“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等内容分析，可知宋濂在极端艰苦的物质条件和恶劣的自然环境下，依然能矢志不渝地求学，并且因为内心有读书带来的巨大快乐，根本不在意吃穿享受上的不如人。这启示我们，治学需要不畏艰苦的坚韧毅力，并且真正的学习动力应源于对知识本身的热爱和追求（内在的精神乐趣），而非外在的物质条件。 根据乙文“然人有坎壈失于盛年犹当晚学不可自弃”以及列举的“曾子七十乃学”、“荀卿五十始来游学”等大量事例分析，可知文章核心观点在于强调学习不受年龄限制，即使早年困顿失学或错过最佳时机，晚年依然可以学习并取得成就，绝不能自暴自弃。这启示我们，治学应当具备终身学习的态度，任何时候开始学习都不算晚，关键在于坚持不懈，不可自我放弃。 示例：从两文中我获得了三点治学启示：其一，求学需要宋濂那般不畏艰苦环境的坚韧毅力；其二，真正的学习动力应源于对知识本身的热爱与精神上的满足，而非物质享受；其三，学习是一生之事，无论年龄大小、处境如何，都应保持学习的热情，不可轻言放弃。 【点睛】参考译文： 【甲】 当我外出从师求学的时候，（常常）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了学舍，（四肢）僵硬得不能动弹，仆人拿来热水（给我）浇洗，（又）用被子（将我）紧紧包裹，很久才暖和过来。（我）寄居在旅店，店主每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人，如同神仙一般；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，丝毫没有羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事（指读书求知），不觉得吃的穿的不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是这样。如今我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到官员的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁侍奉，准备接受询问，天下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 【乙】 人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子需要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每隔十年温习一次，仍然不会遗忘；二十岁以后，所背诵的经书，搁置一个月不看，就到了荒废的地步。然而人总有困顿不得志，（即使）在青壮年时期失去了（学习的机会），也仍然应当趁晚学习，不可以自暴自弃。孔子说：“五十岁学习《周易》，就可以没有大的过错了。”魏武帝曹操和袁遗，到老年时（学习）更加专心致志，这都是从小学习到老仍不疲倦（的例子）。曾子七十岁才开始学习，却名闻天下；荀卿五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学问家；公孙弘四十多岁，才读《春秋》，凭借（精通）《春秋》最终官至丞相；朱云也是四十岁，才开始学习《周易》《论语》；皇甫谧二十岁，才开始学习《孝经》《论语》：最后都成了大学问家。这些都是早年迷糊而晚年醒悟（的例子）。世上的人到了婚冠之年（二十岁左右）还没有开始学习，就说（现在学）太晚了，于是就这样得过且过，（如同）面墙而立（一无所见），也真是愚蠢啊！从小就学习的人，好像太阳刚升起时的光芒；到老年才开始学习的人，好比手持蜡烛在夜间行走，（但）还是比闭着眼睛什么都看不见的人强。 （24-25九年级上·湖南娄底·期末）班级开展“欧阳修”专题探究活动，请你完成任务。 欧阳修政治生涯简介 （甲）黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡①况复惊残岁，慰客②偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪？能来。 （乙）醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （丙）峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其美余不急之物，乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒③再拜相贺以为更生。 虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤，廪与俸皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子（kǎi tì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。 【解释字意】 22．请根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅法 始：①开始。②起初。③才。 （1）江出峡始温为平流 （填序号） 词类活用法 而不知太守之乐其乐也 （2）朱公能不以陋而安之 语境推测法 / （3）夫人之去忧患而就乐易 关注通假字 属予作文以记之。 （4）而属笔于修焉 【读通语意】 23．下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（   ） A．故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生 B．故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生 C．故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生 D．故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生 24．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 【赏读语言】 25．甲诗在流传中遗失了一字，请你结合对本诗的理解，从“岂”“故”中选一字，并说明理由。 我选“ ”字， 【悟读精神】 26．欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系上述诗文，作出分析。 【答案】 22．③ 以……为安 远离，离开 同“嘱”，嘱托 23．D 24．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。 （2）便在江边渡口修了一座至喜亭，作为往来岷江的船家停留休息之地。 25．岂 结合前文可以得知诗人是因为贬谪才经过三峡的，所以诗人想表达“如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景”，“岂”反问语气，有岂能、怎么能的意思，更能表现诗人豁达乐观的心胸。 26．寄情山水，从山水中获得安慰；坦然面对困境，积极作为，如朱公般不以环境简陋而懈怠，造福百姓；与民同乐，造福一方，百姓和乐，用实际政绩获得内心的宁静与满足。 【导语】《黄溪夜泊》以三峡萧瑟之景衬迁谪之愁，却藏“吟咏江山”的豁达；《醉翁亭记》节选借滁人游、太守宴的欢腾场景，彰显与民同乐的为政情怀；《峡州至喜亭记》既状长江三峡之险，又赞朱公善政，寄寓安贫乐道的处世态度。三则文本互证，从个人情志到为政理念，完整勾勒出欧阳修历经宦海沉浮却坚守初心的文人风骨与士大夫担当。 22．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）根据字典查阅法：结合“江出峡始温为平流”的句意“江水流出三峡后才变得平缓”，在“始”的三个义项中，“才”符合语境。据此推断“始”的意思为“才”，故选③。 （2）根据词类活用法：课内“而不知太守之乐其乐也”中“乐”是意动用法，以……为乐。据此推断“朱公能不以陋而安之”的“安”是意动用法，以……为安。句意：朱公却能不因为地方简陋而安心驻守。 （3）根据语境推测法：结合“夫人之去忧患而就乐易”的语境，“去”与“就（趋向）”相对，可推测“去”的意思为“离开”。句意：人们通常会远离忧患而趋向于安乐闲适的生活状态。 （4）根据关注通假字：课内“属予作文以记之”中“属”通“嘱”，嘱托。据此推断“而属笔于修焉”的“属”通“嘱”，意思是“嘱托”。句意：嘱托欧阳修撰写文章。 23．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：所以船夫们到了这里，一定会洒酒在地，拜了又拜，相互庆贺，认为像是获得了新生。“故舟人至此者”是主语部分，与后文谓语部分断开；“必沥酒再拜相贺”是船夫的动作，“以为更生”是动作的目的，断开。据以上分析断句为：故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生。故选D。 24．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：乐，欢乐；述，记述；以，用。 （2）重点字词有：作，修建；于，在；以为，作为；舟者，船家。 25．本题考查诗词炼字。根据“行见江山且吟咏，不因迁谪？能来”可知，诗句前半句写诗人见到眼前的江山胜景便随性吟咏，后半句需承接前文的贬谪背景，形成语义呼应。 根据“楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回”可知，诗人开篇即点出楚地登临的悲愁与自身迁谪的苦闷，而结尾处需转折体现豁达心境。“岂”表反问，意为“怎么、岂能”，代入句中形成“不因迁谪，岂能来此”的反问，既回应了前文的贬谪遭遇，又以反问的语气强化了“虽遭贬谪，却因之得以饱览奇景”的豁达，让情感表达更有张力，符合诗人历经失意却依然热爱江山的心境。 若用“故”字，虽表因果关系，但语气平淡，无法凸显这种逆境中寻得乐趣的积极心态，与全诗的情感转折节奏不符。因此选“岂”字更恰当。 26．本题考查对内容的理解与概括。根据甲诗“行见江山且吟咏，不因迁谪？能来”可知，欧阳修被贬途中寄情山水，于三峡的苍烟明月、猿啼江景中吟咏抒怀，从自然山水中获得心灵的慰藉，以此突破困境。 根据丙文“朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易”可知，他以同道之人朱公为榜样，朱公在偏远的夷陵安贫乐道、造福百姓，欧阳修从中汲取力量，坦然面对被贬的境遇，以积极的态度励精图治。 根据乙文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，他在滁州与民同乐，百姓出游宴饮，他与众人共享欢乐，通过造福一方、让百姓和乐的实际政绩，获得内心的宁静与满足，从而突破人生的困境。 参考译文： （乙） 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰、小孩由大人领着，来来往往络绎不绝的，是滁州百姓在出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味和野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守举办的宴席啊。宴会上畅快饮酒的乐趣，不在于琴弦和管箫等乐器；投壶的人射中目标，下棋的人赢得比赛，酒杯和酒筹相互交错，人们时而站起时而坐下，喧闹不已的，是众位宾客在欢乐啊。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了啊。 不久，夕阳落到山巅，人影散乱开来，太守返回，宾客们跟随其后。树林茂密成荫，鸟儿上下鸣叫，游人离去后，禽鸟们开始享受它们的快乐。然而，禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们知道跟随太守出游的快乐，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起享受快乐，醒了能够用文章记述这件事的人，是太守啊。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修啊。 （丙） 岷江汇聚了蜀地的众多河流，流出三峡后成为荆江，江水曲折迂回，汹涌激荡，被束缚时形成湍急的水流，撞击岸边时产生回旋的涡流。顺流而下的船只，顷刻间就能行驶数百里，根本来不及仔细观察，只要稍有偏差，与崖石相撞，就会船毁人亡，不见踪迹。因此，凡是蜀地能够供应内府、供给京城并且调拨到其他各州的物资，都通过陆路运输，而那些多余的、不急需的物品，才通过江水运送。夷陵作为一个州，正处在峡口，江水流出三峡后才变得平缓。所以船夫们到了这里，一定会洒酒在地，拜了又拜，相互庆贺，认为像是获得了新生。 虞部郎中朱公第二次治理这个州的第三个月，在长江边的渡口建造了至喜亭，作为船夫们停留休憩的地方。夷陵本来就是偏远的州县，官员的粮食供给和俸禄都很微薄，而且地方偏僻遥远，即使有好的政绩，也不足以获得名誉来帮助仕途进取。朱公却能不因为地方简陋而安心驻守，他又为人们摆脱忧患、走向安乐而感到高兴，这就是《诗经》中所说的“品德优良、平易近人的君子”啊。自从朱公来到这里，连年获得大丰收，他趁着百姓生活富足有余的时机，然后动工建造亭子，给往来的人们带来便利，用亭子来安置和慰劳他们，做事不违背时节，让人们有所依靠，这些都值得记录下来。因此，朱公的下属官吏们一起商量，嘱托我来撰写这篇记文。 （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务②。自幼所作诗赋文字③，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）[注]①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②务：致力。③诗赋文字：诗歌文章。 27．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“家贫，无从致书以观”和“此则岳阳楼之大观也”两句中的“观”字意思相同。 B．“太夫人以荻画地，教以书字。”中的“书”是名词作动词，在句中是“书写”的意思。 C．“录毕，走送之”中的“之”是代词，句中指借来的书，“及其稍长，而家无书读”中的“其”也是代词，句中指欧阳修。 D．“抄录未毕，而已能诵其书。”是一个省略句，翻译的时候可以补上主语“欧阳公”或代词“他”。 28．乙文中划横线的句子断句正确的一项是（   ） A．及其/稍长而家无书读就闾里士人家/借而读之 B．及其/稍长而家无书读/就闾里士人家借而读之 C．及其稍长/而家无书读就闾里士人家/借而读之 D．及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之 29．请将甲乙两文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甲：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 （2）乙：欧阳公四岁而孤，家贫无资。 【文言知识资料卡】 孤：①孤单，孤立；②古代王侯的自称；③幼年丧父；④辜负。资：①资料；②钱财；③天资禀赋；④资历资望。 30．学优秀的别人，做更好的自己。请结合选文，谈谈如何应对学习中的困难。 【答案】 27．A 28．D 29．（1）天气很冷，砚台里的水冻成坚冰，手指都不能自由伸屈，也仍不敢松懈。（2）欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫困没有钱财。 30．（1）从文中“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，可知坚定内心的志向，注意力就不会放在学习困难上。（2）从欧阳修边抄边诵其书，再下笔写，可知运用多种方法学习更有效。从“以至昼夜忘寝食，惟读书是务。”可知学习要专心勤奋。（3）从“计日以还、不敢稍逾约”，可知学习要制定学业计划，并按时完成。（4）从“太夫人以荻画地，教以书字”，太夫人可以理解为老师角色，可知学习要多请教老师同学，学要有友。（5）从宋濂和欧阳修借书读，太夫人以荻画地，书和荻都可以理解为资源，可知学习要善于发现和创造性利用资源。 【导语】这篇文言文阅读选段通过宋濂和欧阳修两位名人的求学经历，展现了古代学者在艰苦条件下勤学不辍的精神风貌。两段文字语言质朴，细节生动，通过“砚冰坚”“获画地”等典型意象，刻画出寒门学子克服物质匮乏、专注求学的感人形象，对当代学子具有深刻的教育意义。 27．本题考查词语的理解。A.“家贫，无从致书以观”的意思“（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读”，其中“观”字意思是“看、阅读”；“此则岳阳楼之大观也”的意思“这就是岳阳楼的雄伟景象”，其中“观”字意思是“景象”；两句中的“观”字意思不相同；故选A。 28．本题考查文言断句的能力。这句话的意思是：到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读。“及其稍长”写年龄增长，这是时间状语，应断开；“而家无书读”写家庭状况，交代借书的原因，应断开；“就闾里士人家借而读之”这是交代解决的办法，应断开；故断为：及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之；故选D。 29．本题考查句子翻译。 （1）重点词：大寒，非常寒冷；屈伸，弯曲伸直；弗，不；怠，懈怠。 （2）重点词：孤，幼而无父；贫，贫困；资，钱财。 30．本题考查内容的理解。 甲文中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也”可知，宋濂因为沉浸学习的世界，不在意自己的物质生活过得比别人差。这体现人要有坚定内心的志向，注意力就不会放在学习困难上。 甲文中“计日以还”意思是计算着日期按时送还。“不敢稍逾约”意思是不敢稍微超过约定的期限。可知宋濂按照规定的日期进行抄写学习，不敢拖延时间来归还书籍。这体现学习要制定学业计划，并按时完成。 乙文中“或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书”意思是，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是已经能背诵这篇文章了。欧阳修一边抄录书，一边背诵文章，运用多种方法来学习，取得良好的学习效果，可知，运用多种方法学习更有效。 乙文中“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”意思是，以至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。这体现欧阳修是全身心投入到学习之中去，可知，学习要专心勤奋。 乙文中“太夫人以荻画地，教以书字”意思是欧阳修的母亲用荻秆在沙地上写画，教给他写字。欧阳修的母亲亲自教他学写字。在此太夫人可以理解为老师角色，欧阳修正是跟着老师进行学习才取得进步的。可知学习需要得到长辈或老师的引导与教导。 从宋濂和欧阳修借书读，欧阳修的母亲用获秆在沙地上写画，教给他写字，可知，他们虽然生活条件很差，缺少学习条件，但依旧通过借书或者在沙地写字等方式来学习，据此可理解为学习要善于创造条件，日常要善于发现和创造性利用手头资源。 参考译文： 【甲】 我年幼时就非常爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法买书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁像冰一样坚硬，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。……我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思……不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 【乙】 欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在沙地上写字，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。让（他）学习写诗。到他年龄大些了，可是家里已没有书可读，他便到街坊读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。还未抄完，就已经能背诵文章，就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平（那样高了）。 （24-25九年级上·海南海口·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。 （摘自《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （摘自《黄生借书说》） 【注释】蟫：书中生的虫。 31．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．硕师（shuò） B．遇其叱咄（chì） C．故有所览辄省记（zhé） D．俟其欣悦（yǐ） 32．解释下列句中加下划线词的意思。 （1）援疑质理  援： （2）不敢稍逾约  逾： （3）故有所览辄省记  辄： （4）今黄生贫类予  类： 33．将下列句子翻译成现代汉语。 ①门人弟子填其室。 ②然后叹借者之用心专。 34．选文【甲】和选文【乙】都写到自己幼年读书的情况，结合文段内容，请简析两人经历的相同点。 【答案】 31．D 32．援引，提出 超过 就 像 33．①学生挤满了他的屋子​。 ②这样以后才慨叹借书的人用心专一。 34．相同点：两人都很爱读书，但家境贫寒，没办法买书看；都有过借书的经历。 【导语】两文均以“借书求学”为核心，甲文详述宋濂幼时“手自笔录”“趋百里叩问”的艰辛，凸显其嗜学与尊师；乙文借自身“家贫难致书”“梦而求之”及通籍后藏书蒙尘的对比，感慨少时借书用心之专。二者皆以个人经历为引，甲文劝勉后学珍惜机遇，乙文借黄生借书事强调“读书专”“归书速”。文字质朴真挚，无雕琢之态，却将求学不易与读书之要娓娓道来，既是个人成长印记，更成后世劝学经典，引人深思求学当惜时、惜机。 31．本题考查字音。D.俟其欣悦（yǐ）——sì。故选D。 32．本题考查文言词语解释。 （1）句意：提出疑难，询问道理。援：援引，提出。 （2）句意：不敢稍稍超过约定的期限。逾：超过。 （3）句意：所以只要有看过的书，就会认真记在心里。辄：就。 （4）句意：如今姓黄的年轻人贫穷得像我当年一样。类：像。 33．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①门人弟子，学生；填，挤满；其，代词，代指“先达”（乡之先达）；室，屋子、房间。 ②然后，这样以后；叹，慨叹；借者，借书的人（这里指作者自己年少时）；之，主谓之间，取消句子独立性，无实义；用心专，用心专一。 34．本题考查内容分析与概括。根据甲文“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”可知，甲文作者在幼年时期就表现出对读书的喜爱，但因家庭贫困，没有办法获取书籍来阅读，面临“无书可读”的困境；根据乙文“余幼好书，家贫难致”可知，乙文作者幼年时同样热爱读书，同样因为家庭贫困，难以得到想要阅读的书籍，二者在“嗜书却因家贫无法得书”这一点上完全一致，都面临着因家境限制而难以满足读书需求的处境。 根据甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，甲文作者为了解决“无书可读”的问题，选择向藏书的人家借书，并且亲手抄写下来以便阅读，有明确的借书行为；根据乙文“有张氏藏书甚富。往借，不与”可知，乙文作者为了获得书籍，也曾主动前往藏书丰富的张姓人家借书，即便最终未能借到，也存在主动借书的经历，二者均有通过“借书”来尝试解决读书需求的经历。 参考译文： 【甲】 我年幼时就喜爱学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。天气特别寒冷的时候，砚台里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄写。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从未把言辞和脸色略微变得温和一些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是有所收获。 【乙】 我年幼时喜欢读书，家里贫穷，难以得到书。有个姓张的人家藏书很多。我去借书，他不借给我，回来后我在梦中还出现向他借书的情景。我对读书的迫切心情就像这样。所以只要有看过的书，我就会认真记在心里。做官以后，俸禄花出去了，书就买来了，家中藏书堆积得满满当当，白色的蛀虫、灰色的蛛丝时常蒙盖在书册上。这以后我才感叹借书时的用心专一，而年轻时的时光是多么值得珍惜啊！ 如今姓黄的年轻人贫穷得像我当年一样，他借书来读也像我当年一样；只是我把书公开借给别人（与大家共享），和姓张的人吝惜书籍（不愿借给人），情况好像不太一样。既然这样，那么我本来是不幸而遇到姓张的人，而黄生本来是幸运而遇到我吧？（黄生）知道幸运与不幸的区别，那么他读书时一定会专心，并且归还书籍一定会很迅速。 35．（24-25九年级上·浙江衢州·期末）阅读下面内容，回答问题。 【甲】 杜牧传 [元]辛文房 杜牧，字牧之，京兆人也。善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①。a。向②偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷，搢③笏朗诵之。郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：b。“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易④也。”后又举贤良方正科。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。尝以从兄悰更历将相，而己困踬⑤不振，怏怏难平。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。 批注b：“不得”二字斩钉截铁。“辞容激厉”，可见吴武陵面容严肃、言辞激昂，传达出他对杜牧才华的极度认可。同时也对崔郾的选才标准有所期待。 （选自《唐才子传•杜牧》，有删改） 【乙】 齐安郡晚秋⑥ [唐]杜牧 柳岸风来影渐疏，使君⑦家似野人居。 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 可怜⑧赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 【注释】①薄施尘露：意为尽绵薄之力。②向：_____。③搢jìn：插。④易：_____。⑤踬zhì：跌倒。⑥创作背景：杜牧于会昌二年（842年）外放为黄州刺史，此诗作于任职黄州期间。⑦使君：汉代对刺史的尊称，以后延作州郡长官的称呼。此处为诗人自称。⑧可怜：可叹。 （1）请为选文补全注释。 ①向： 。 ②易： 。 （2）古代官职任免调动有不同称谓。请结合语境，为加点词选择正确的选项. A表授职B．表调职C．表升职D．表降职 ①拜侍御史 ②迁中书舍人 （3）请参考画线处b的阅读批注，为画线处a做批注。 （4）“诗情豪迈，语率惊人”。杜牧的诗常带有一种不羁的文人情怀，或清丽惊艳的用语，或内心的豪情壮志，或生活的独特感悟，或历史的深刻哲思。这些特点让你想到了哪些诗句？请从备选诗篇中选择一首，写出连续两句，并作分析。（选择一个角度分析） 备选诗篇：《山行》《泊秦淮》《赤壁》《题乌江亭》《秋夕》 （5）借助下列资料，结合诗歌内容，分析诗中“写尽世间无味”的意蕴。 《齐安郡晚秋》写尽世间无味，三复读之，不胜叹息！ ——清•金圣叹 【答案】（1）之前，先前 改变 （2）A C （3）示例：通过细节描写刻画文士们的神态与动作。“扬眉抵掌”一词，细致入微地写出文士们共读《阿房宫赋》时投入、激动的场景，短短四字使画面感跃然纸上。侧面烘托出《阿房宫赋》影响之大，表达出吴武陵对杜牧才华的赞赏。 （4）示例：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这两句诗用语清丽惊艳，诗人在山间行走，忽然停下马车，只因被那傍晚枫林的美景所吸引。“霜叶红于二月花”，打破常规认知，常人眼中秋天霜打的叶子或许是衰败、凋零的象征，可杜牧却独具慧眼，看到霜叶比春日里娇艳的花朵还要艳丽，传达出对自然之美的惊叹与热爱。 （5）示例：“柳岸风来影渐疏”暗示时光流逝与季节变迁。“还堪赏”“亦自如”，透露出诗人在困境中的自我安慰与无奈落寞。诗人借赤壁古战场的今昔对比，抒发对英雄不再、世事变迁的感慨，以及自己壮志未酬的无奈与悲哀，这种理想与现实的落差，让诗人深感世间的无趣与无味。 【导语】这篇阅读材料通过《唐才子传》的传记选段和杜牧诗作《齐安郡晚秋》，立体展现了晚唐诗人杜牧的才情与际遇。传记突出其文采飞扬却仕途坎坷的双重形象，诗歌则体现其豪迈诗风中的孤寂感怀。二者互为印证，共同勾勒出一个才华横溢却壮志难酬的文人典型，反映了晚唐士人的精神困境。 【解析】（1）本题考查词语含义理解。 （1）句意：刚才遇见十几个文人进士。向，之前，先前。 （2）句意：不敢再改变。易，改变。 （2）本题考查文化常识。 ①“拜侍御史”的意思“杜牧授予为侍御史”“拜”指用一定的礼节授与某种名义或职位，或结成某种关系。这里表示授予职位；故选A。 ②“拜侍御史，累迁左补阙”的意思“杜牧授予为侍御史，逐步升到左补阙”，迁：原指官职调动。从语境可知，杜牧之前是左补阙，后来迁中书舍人。中书舍人属于中书省的要职，负责起草诏令，参与机密，权力很重，地位比左补阙高，所以句子中的“迁”译为“升任”“升职”恰当；故选C。 （3）本题考查句子赏析。 “不得”二字斩钉截铁。“辞容激厉”，可见吴武陵面容严肃、言辞激昂，传达出他对杜牧才华的极度认可。同时也对崔郾的选才标准有所期待。这里批注分析了词语的内容，以及使用这些词语在表情达意方面起到的效果。 分析“向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书”中“偶见”看似偶然，实则为下文吴武陵的举荐埋下伏笔，体现他的敏锐和对人才的重视。“扬眉抵掌”是动作描写，表现出文士们阅读杜牧的文章时的激动和投入，说明杜牧的文章感染力强。 “览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》”中的“览之”描写吴武陵的动作，然后引出文章《阿房宫赋》，侧面烘托该作品影响深远，表现吴武陵对杜牧才华的赞赏。 （4）本题考查内容理解和分析。 要求从备选诗篇中选一首，写出连续两句，并分析杜牧诗的特点，比如，用语清丽惊艳，抒发内心的豪情壮志，叙写生活的独特感悟，发表历史的深刻哲思等。 《山行》： “远上寒山石径斜，白云深处有人家”，诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。用语清丽，描写了宁静美好的山景图。 “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，“停车坐爱”直抒胸臆，毫无雕饰地道出被秋景吸引而停车的自然反应，尽显其不羁真性情。更妙在“霜叶红于二月花”这一惊人之语——经霜的枫叶竟比春日鲜花更加红艳热烈。这一反常态的比喻，不仅以最简洁的语言创造出视觉上的强烈冲击，更突破了传统悲秋的窠臼，在萧瑟秋景中发掘出炽烈的生命力，传达出对自然之美的惊叹与热爱。 《泊秦淮》： “烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，两个“笼”字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” ，这两句诗体现了杜牧作为文人深沉的历史责任感与敏锐的洞察力。诗人夜泊秦淮，听到对岸歌女仍在陈朝亡国之曲《玉树后庭花》，一句“不知”表面指责商女，实则将批判锋芒指向了醉生梦死的统治阶层。这种借古讽今的手法，既包含了对历史兴亡的深刻反思——“后庭花”作为亡国之音的象征，又暗含对晚唐社会风气萎靡的深切忧患。在清丽的秦淮夜景中注入厚重的历史哲思，正展现了杜牧“诗情豪迈”中心系家国的深沉一面。 《赤壁》： “折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，这两句诗体现了杜牧对历史的深刻哲思与独特见解。诗人并未直接描写赤壁之战的宏大场面，而是通过假设“东风不与周郎便”，从反面落笔，指出周瑜的胜利带有偶然性。这种对历史事件的重新审视，打破了“成王败寇”的传统叙事模式，展现出诗人不拘一格的批判性思维。同时，“铜雀春深锁二乔”以形象化的想象，将历史结局的残酷转化为具体而微的意象，在冷峻的思考中暗含对历史变迁的慨叹，语率惊人而又余味悠长。 《题乌江亭》： “胜败兵家事不期，  包羞忍耻是男儿”，首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，“事不期”体现胜败的事，不能预料。次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”，批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度，眼观独特，体现生活的独特感悟。 “江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，这两句诗充分展现了杜牧诗情豪迈的特点与独特的历史见解。诗人一反世人对项羽自刎的悲情慨叹，以“卷土重来”这一极具动感和力量的意象，大胆提出对历史可能性的另一种设想。这种见解不仅打破了“成王败寇”的传统叙事框架，更体现了杜牧不羁的思维方式和积极进取的人生态度。在豪迈的语气中，蕴含着对坚韧不拔精神的推崇，内容惊人却又发人深省，展现了他在咏史诗中独特的豪迈气概与深刻哲思。 《秋夕》： “银烛秋光冷画屏，  轻罗小扇扑流萤”，描绘出一幅深宫生活的图景。寂静的秋夜，一位孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫，“轻罗小扇扑流萤”的“流萤”暗示宫女生活很凄凉；“扑”体现宫女的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。 “天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ，这两句诗展现了杜牧“语率惊人”的清丽用语与深邃意境。诗人以“凉如水”的比喻描摹夜色，将无形的温度感转化为具象的触觉体验，用词精妙而新颖，令人顿生清寒浸骨之感。后句“卧看”二字看似平淡，却与宫女的孤寂身影形成强烈反差，在她仰望星空的静谧画面中，暗含了对牛郎织女神话的无限遥想。不着一字孤寂，而孤寂之情已渗透字里行间，这种举重若轻的表达方式，正是杜牧诗语“语率惊人”的完美体现。根据以上分析，需要选其中一首，写出两句并分析。 （5）本题考查内容理解和分析。 “《齐安郡晚秋》写尽世间无味，三复读之，不胜叹息”这里体现《齐安郡晚秋》表面写晚秋闲居之“无味”，实则抒写对仕途失意、人生抱负成空的深沉叹息，故“三复读之，不胜叹息”。 “柳岸风来影渐疏，使君家似野人居”的意思“秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫”。在此诗人描写齐安郡柳影稀疏，住所如野人居所，暗示此地荒凉偏僻，透露出诗人身处此地的孤寂与落寞。 “云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如”的意思“游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得”，这里表面上诗人在此写闲适生活，貌似自在。但甲文“刚直有奇节，敢论列大事”可知，诗人怀有报国的壮志，如今却被投闲置散，体现英雄无用武之地的无奈。 “雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初”的意思“残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞”，夜雨昏沉，残灯将尽，酒醒后独对孤枕，初闻雁鸣描绘一幅冷寂、孤独的画面。诗人以“孤枕”来表现自己内心孤单惆怅的愁绪，“北雁南飞”来表现时光流逝的惆怅。 “可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼”的意思“当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓”，诗人遥想当年赤壁鏖兵的英雄业绩，如今却只剩蓑翁垂钓的寻常景象。历史的宏伟叙事最终归于平凡的寂静，英雄的丰功伟绩亦被时间的长河冲刷殆尽。这种历史的虚无感，使得人世间的争竞与功业都显得虚幻而“无味”。 诗人把自己被贬后对个人处境、乃至对人生与历史的幻灭感表达得淋漓尽致。抒发对英雄不再、世事变迁的感慨，以及自己壮志未酬的无奈与悲哀，这种理想与现实的落差，让诗人深感世间的无趣与无味。 【点睛】参考译文： 甲 杜牧，字牧之，是京兆人，善于写文章。开始时参加科举考试未中，流落到了东都。当时主司侍郎是崔郾，太学博士吴武陵骑着一匹跛脚驴来拜见他说：“您因为德高望重，替明君选才，我怎敢不尽力（为您）做点贡献啊！前几日偶尔见到十几个文士，一边扬起眉毛微笑，一边拍掌称快，共同阅读一卷文章，我看后，原来是进士杜牧写的《阿房宫赋》。这个人有辅佐君王的才能。”（吴武陵）于是拿出那卷赋，把笏板插在腰带上（腾出手来）大声朗诵。崔郾大加赞赏。（吴武陵）说：“请您给他第一名！”崔郾说：“已经有别人了。”（吴武陵）说：“不行，就给第五名。还不行的话，就把赋还给我！”言辞激动，面容严肃。崔郾说：“学生们都说杜牧行为自由，不拘小节，然而我尊敬地按照您的指教，不敢再改了。”后来又把杜牧举荐到贤良方正科参加考试。又担任牛僧孺淮南节度府掌书记。杜牧授予为侍御史，逐步升到左补阙，又历任黄、池、睦三州刺史，后来调任中书舍人。杜牧刚直有奇节，敢议论国家大事，指陈利弊特别中肯。他曾因为堂兄杜悰接连出任将相，而自己却仕途坎坷、屡遭挫折，很不得志，心中郁郁难以平静。死时五十岁，死前为自己撰写墓志铭，还焚烧了所写的许多文章。他诗情豪迈，语言率直惊人。认识他的人都把他和杜甫相比，所以称“大杜”“小杜”来区别他们。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 组合05 非连+文言文 题型一 非连续性文本阅读 （24-25九年级上·江苏扬州·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 （“非遗”传承人分类统计图） 【材料二】 ①非遗保护最关键的因素是传承人。因为所有的技艺和记忆都在传承人那里，只有保证了传承人的基本生存，并让他能够获得因为承载非遗而应有的权利，他才有积极性和传承的活力。解决好非遗传承基本上是非遗保护工作中的重中之重。传承就保证了非遗的重要特征——活态性。丧失了活态传承，就等于失去了非遗。所以，在非遗保护工作中，合理保护好项目，保护传承的活态性至关重要。 ②非遗不能只是专家眼里一厢情愿的一堆文物或者影像资料，或者只是在村落或社区中勉强生存的传统，应该具有在日常生活中继续的能力，所以不能让非物质文化遗产只是坐在家里等待国家的输血，而是给它自我造血的能力。 （选自中国手艺网，2024年10月25日） 【材料三】 弹词进校园，非遗润心间扬州月明，丝竹声声。5月17日下午，国家级非遗项目（扬州弹词）进校园暨少儿曲艺传习基地揭牌仪式在汶河小学举行。省级扬州弹词非遗传承人包伟为在场师生带来了精彩的“扬州弹词”知识讲座和艺术展示。 非遗扬州公众号☆ 历经“八十一难”，才诞生这样的“悟空”！2024年，国产3A游戏大作《黑神话悟空》横空出世，李毅别出心裁地将网络游戏与扬州木版年画相结合，创作出作品《降龙伏虎》，悟空、老虎、祥龙，流畅地呈现在同一画面中。 新闻女生公众号☆ 扬州绒花亮相国务院招待会12月18日，在国务院新闻办公室举办的2025年新年招待会上，江都90后非遗绒花传承人征珊珊母女向参会人员展示非遗绒花产品，包括发簪、胸针、耳饰、瓶插装饰等。许多外国嘉宾当场添加征珊珊的微信好友、关注淘宝店铺，表示愿意进一步合作。 江都融媒体中心☆ “嗨！皮元宵”元宵节市集活动时间：2月22日—2月24日 活动地点：皮市街 活动内容：元宵猜灯谜、扎花灯、舞龙舞狮、民俗踩街、书法表演、剪窗花、拓印等非遗文化表演。 非遗扬州公众号☆ 【材料四】 ①中国艺术研究院院长周庆富指出，非遗项目的传承度与技艺难度、艺术价值认知差异和与现代生活的融合度息息相关。例如传统美术、传统技艺类有许多项目成果较易转化、获取经济收益，如蜀绣，其绣品色彩鲜艳、针法多样，作品可以用于装饰家居、服饰等多种用途，在市场上更容易被消费者接受和喜爱，从而有更多的人愿意去学习和传承这门技艺。传统音乐、传统舞蹈类项目，与年轻人的文化娱乐活动素材密不可分，传承人年轻化也态势明显。 ②但如果是需要长时间的学习和实践才能掌握的非遗技艺，传承的人数就相对较少。那些艺术价值可能在当代社会较难被大众理解和欣赏的技艺，也会影响它的传承广度。 （选自《中国青年报》，2023年3月22日，有改动） 1．观察材料一中的图表，写出相应的结论。并结合材料四，分析其背后的原因。 结论： 原因： 2．结合材料二，用自己的话解释“自我造血”一词的含义。 3．小语对如何传承非遗感到困惑，请结合材料三的相关做法为他解释。写出任意三点。 4．小语想运用以上四则材料，向全校师生作“非遗保护与传承”的倡议宣讲，但对这四则材料使用的先后顺序难以确定。请你提供建议，并说明理由。 （24-25九年级上·江苏盐城·期末）阅读下面材料，完成下面小题。 [材料一] 近几年，《典籍里的中国》《遇鉴文明》等一批以传统文化为核心内容的节目频频“出圈”，成为爆款。它们以文化教育为宗旨，以知识传播为目标，以弘扬中华优秀传统文化为基调，通过对各种文化内容进行二度创作，以娱乐化的表达方式去呈现优秀传统文化，增强观众的文化自信。 （根据《浅论文化类综艺节目的创新》等创编） [材料二] ①文化类节目之所以火爆，在很大程度上源于人们对中国传统文化的认同。我们国家在经济、科技、航空等各个领域中实力的提升，增强了人们的民族自豪感与对本国传统文化的向心力。内容取材于我国的悠久历史与灿烂文明的文化类节目，带领人们领略中华文化的博大精深，满足了人们的文化需求。 图一  观众对文化类电视节目的反映 ②中国文化类节目，经过了近二十年的发展历程。 ③1.0时代，这类很多是用真人秀的节目形式去“套”传统文化内容，文化内容尚未经过视听化改造，不注重美学价值。2.0时代，开始将传统文化转化为更加适合电视表现的内容，比如把文学作品转化为朗诵、表演，把静态的文物转化成故事演绎等，并注意挖掘其中的美学内涵。 ④到了3.0时代，此类节目不仅在形式上堪称百花齐放：访谈、朗诵、情景剧、文艺表演、游戏、竞技、户外旅行等形式被广泛应用，而且坚持“唯美”理念，使这类节目迅速走红。创作者借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，将尘封于故纸堆、展示柜、遗址遗迹中的历史记忆，“活化”为能够被现代人感受感知的具象内容，向观众展现了或典雅或清新的传统美学，增强了观众对中国历史与中国文化的认同感，进而增进文化自信。 ⑤传播渠道的多样化，也使文化类节目迅速走红。如央视的传播渠道： 图二  CCTV融合传播媒体矩阵 ⑥文化类节目的火爆也得益于科技的助力，尤其是数字媒体技术的运用。节目大量运用VR（虚拟现实）、XR（扩展现实）、裸眼3D、全息扫描等技术，在演播室里打造出千年前的历史场景和万里之外的考古现场，通过场景化、故事化的演绎，文物和历史都“活”了起来，让典籍、文物变得可视可听甚至可感可触。 （改编自金台资讯《迭代升级助力优秀传统文化“破圈”传播》等） [材料三] ①文化类节目根植于中国传统文化，赋能国家形象塑造。它融合了场景复现、戏剧冲突、跨时空对话等多种叙事形态，弥合了经典文本与数字化内容之间的媒介鸿沟：从感召力、浸润力、传播力等三个维度，为激活传统文化符号、塑造国家形象打造了新模式、提供了新思路。 ②文化类节目以精神内涵为核心，增强了文化的感召力。如《典籍里的中国》将具有传统文化精神内涵的文化资源进行创造性转化，通过塑造鲜活的个体故事，让孔子、老子、司马迁、屈原等一个个历史人物不仅仅滞留于古籍之中，还活跃于现代人日常生活的荧幕之上，增强了传统文化的感召力。 ③文化类节目以创意设计为抓手，提升了文化的浸润力。传统文化类节目借用、化用、活用传统文化资源，运用多种形式的创意设计，引发了人们强烈的价值认同与情感诉求。从表达家国情怀的《精忠报国》，到灵动欢快的《唐宫夜宴》，一次次掀起属于中式美学的审美意趣，点燃了人们心中的文化自信。 ④文化类节目以数字媒介为依托，巩固了文化的传播力。它深度融合新旧媒体传播势能，进一步发挥并整合网络视听领域的平台优势，推动传统文化在世界范围内精准、有效、多层级传播，建构中华传统文化灵活表达、生动演绎的展示平台，提升了中国形象。 ⑤总之，传统文化类节目之所以能激活传统文化符号的感召力、浸润力、传播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能让传统文化彰显出强大的时代活力，才能塑造更强大的国家形象。 （王子涵《文化类综艺节目赋能国家形象塑造》，有改动） 5．依据上述三则材料，下列说法错误的一项是（   ） A．文化类节目旨在传播中国优秀传统文化，增强观众的文化自信。 B．“80后”“90后”大都喜欢文化类节目，这类节目寓教于乐，他们能从中感受传统文化之美。 C．材料二第④段可以作为材料三第④段的论据，材料二的图二可以作为材料三第③段的论据。 D．文化类节目借助具有鲜明中国美学特征的内容设计、场景塑造和视觉效果，让传统文化“活起来”了。 6．请阅读材料二，概括文化类节目能爆火的原因。 7．分析材料三的论证思路，在横线上填入恰当的内容。 第①段 提出中心论点： 第②～④段 具体分析论证： 第⑤段 总结：分析原因，深化论点，总结全文。 8．你班准备将《岳阳楼记》打造为一个文化类节目，作为导演，你准备采用情景剧形式，为了凸显文章主旨，你准备重点拍摄哪几个场景？请结合材料简要说明理由。 （24-25九年级上·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】①神舟十六号载人飞船是我国空间站应用与发展阶段的首艘载人飞船。10月30日20时37分，飞船与空间站组合体成功分离。返回前，航天员乘组先手持高清相机，以地球为背景给建成后的中国空间站拍摄了高清全身照，随后正式启程回家。31日7时21分，北京航天飞行控制中心通过地面测控站发出返回指令，神舟十六号载人飞船轨道舱与返回舱成功分离。之后，飞船返回制动发动机点火，返回舱与推进舱分离，返回舱成功着陆，担负搜救回收任务的搜救分队及时发现目标并抵达着陆现场。 ②神舟十六号载人飞船返回舱此次返回任务延续了神舟十三号以来的“快速返回方案”，即绕地球飞行5圈后开始返回地面。在返回制动阶段，神舟十六号载人飞船延续了神舟十二号以来的设计，采用了预测一校正双环制导方式，可以确保返回舱落点的高精度。在再入返回过程中，制导导航与控制（GNC）系统会全自动驾驶飞船返回地球。 ③当返回舱降落到距离地面10千米左右，进入减速阶段时，神舟十六号返回舱引导伞、减速伞和主伞相继打开，将飞船的速度降低到每秒几米。 ④当返回舱距离地面1米左右时，安装在返回舱底部的4台着陆反推发动机点火，使返回舱进一步减速，完成着陆缓冲，最终以每秒1～2米的速度，成功着陆于预定着陆场。着陆反推发动机是决定航天员能否安全回家的“最后一棒”。4台发动机必须在10毫秒内同时点火，还需保证在200毫秒内推力精准一致，否则会造成返回舱落地姿态异常。 ⑤神舟十六号载人飞船于2023年5月30日从酒泉卫星发射中心发射升空，随后与天和核心舱对接形成组合体。作为首批执行空间站应用与发展阶段载人飞行任务的航天员乘组，3名航天员在轨驻留154天，其间进行了1次出舱活动和中国空间站第四次太空授课活动，配合完成空间站多次货物出舱任务，为空间站任务常态化实施奠定了基础。至此，航天员景海鹏圆满完成了第四次飞天旅程，累计在轨执行任务时间超过200天，是目前为止执行飞行任务次数最多的中国航天员。我国首位航天飞行工程师朱杨柱和首位载荷专家桂海潮也圆满完成首飞之旅，标志着我国现有3种类型航天员均已完成飞行考核和实践检验，为工程后续发展建设和大规模开展空间科学实（试）验打下良好基础。 （选自《科技日报》2023年11月1日第2版） 【材料二】神舟十七号乘组由汤洪波、唐胜杰、江新林3名航天员组成，汤洪波担任指令长。乘组包括1名第二批航天员和2名第三批航天员。是空间站建造任务启动以来，平均年龄最小的航天员乘组。10月26日11时14分，搭载神舟十七号载人飞船的长征二号F遥十七运载火箭在酒泉卫星发射中心点火发射。10月26日17时46分，神舟十七号载人飞船与空间站组合体完成自主快速交会对接。在载人飞船与空间站组合体成功实现自主快速交会对接后，神舟十七号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱。北京时间2023年10月26日19时34分，神舟十六号航天员乘组顺利打开“家门”，欢迎远道而来的神舟十七号航天员乘组入驻“天宫”。 9．下列表述与材料内容不相符的一项是（   ） A．神舟十六号载人飞船是我国空间站应用与发展阶段的首艘载人飞船。 B．我国现有3种类型航天员均已完成飞行考核利实践检验，为工程续发展建设和大规模开展空间科学实（试）验打下良好基础。 C．神舟十七号乘组是空间站建造任务启动以来，平均年龄最小的航天员乘组。 D．神舟十六号返回舱在再入返回过程中，制导导航与控制系统会半自动驾驶飞船返回地球。 10．材料一第⑤段中的画线句运用了哪种说明方法？有什么作用？ 11．航天员景海鹏圆满完成了第四次飞天旅程，累计在轨执行任务时间超过200天，是目前为止执行飞行任务次数最多的中国航天员。（句中的“目前”一词有什么作用？） 12．近年来，我国在科技创新领域取得了很多令世人瞩目的成就，请列举两个。 （24-25九年级上·广西柳州·期末）阅读三则材料文字，完成小题。 【材料一】 “离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。环顾我们周边，青少年因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。 （节选自《人民日报》，有删改） 【材料二】 马克思认为，劳动是人之为人的本质，是人得以存在与发展的根本，是人的创造性得以呈现、自我价值得以实现的根本性途径。但近年来，青少年中出现了“不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动”的现象，导致“勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神式微”。社会上有部分人存在鄙视劳动、崇尚暴富甚至厌恶劳动的错误观念，对青少年正确价值观的树立和身心健康发展产生了不利影响。习近平总书记强调：“要把劳动教育纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，教育引导青少年树立以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的劳动观”。这是新时代对青少年劳动教育提出的要求。青少年的劳动观是在日常性劳动教育中逐渐养成的意识与观念，青少年的劳动状况，不仅反映他们的劳动意识、观念、品质、能力等情况，而且能够反映出家庭、学校、社会对青少年劳动教育的重视与开展的程度。 （节选自《大中小学青少年劳动状况调研报告》，有删改） 【材料三】 某市对学校、家庭劳动教育情况开展抽样调查，情况如下： 表一：学校劳动教育调查情况 专门的劳动课 专门的劳动教室 专门的室外生产劳动场地 劳动方面的评优奖励 把劳动作为惩罚学生的手段 无 49.30% 64.70% 61.80% 52.40% 92.02% 有 50.70% 35.30% 38.20% 47.60% 7.98% 表二：家庭劳动教育调查情况 父母对你做家务严格的要求 父母能够教给你做家务的方法 父母做家务很勤快，给你树立榜样 父母包办代替，不让你做家务 家务有奖励、惩罚规定 无 78.60% 18.20% 33.20% 96.05% 77.80% 有 21.40% 81.80% 66.80% 3.95% 22.20% 13．下面说法与以上三则材料意思不相符的一项是（   ） A．材料一中提到学生“课业忙”是他们没有参加劳动的主要原因。 B．材料二中加点词“有部分人”说明社会上存在有鄙视劳动的观念。 C．材料三的数据表明，学校和家庭在劳动教育方面是存在不足的。 D．以上三则材料，都围绕劳动教育主题展开论述或者调查研究。 14．下列对材料的理解和分析有误的一项是（   ） A．材料一围绕着“劳动教育是学生成长的必要途径”这一观点展开论述。 B．材料二中提到青少年的劳动观是在家庭日常性劳动教育中逐渐养成的。 C．材料三表一数据能反映出学校劳动教育激励措施和硬件条件不足的问题。 D．据上述材料，劳动观念的培养可以通过在学校里开展劳动教育来完成。 15．请根据以上三则材料，谈谈如何加强学生的劳动教育。 题型二 文言文阅读 （24-25九年级上·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者（A）？ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜（B）。然人有坎壈②失于盛年犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者（C）。 （节选自《颜氏家训》） 【注释】①理：练习，温习。②坎壈（lǎn）：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而见识浅薄。 16．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言词句 方法提示 解释 持汤沃灌 课内积累法：古今异义词 ① 同舍生皆被绮绣 课内迁移法：通假字 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》） ② 老而弥笃 课内迁移法：博学而笃志（《〈论语〉十二章》） ③ 可以无大过矣 词性推断法：“皆朝于齐”中的“朝”是动词，解释为“朝见” （《邹忌讽齐王纳谏》） ④ 17．请将“乎”“也”“矣”还原到文中括号内。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 18．请为乙文中画波浪线的句子断句。（用“／”标示，限三处） 然 人 有 坎 壈 失 于 盛 年 犹 当 晚 学 不 可 自 弃 19．请用现代汉语解释甲文中画横线句子的意思。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 20．读完两文后，小宇从两篇古文中归纳出两种论证方法，请你和他合作完成读书笔记卡。 读书笔记卡 篇目 摘抄句 论证方法 感悟批注 【甲】 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意…… 对比论证 强调了学业能否有成主要在于主观是否努力，不在于天资的高低和外部条件的优劣的道理。 【乙】 魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 ① ② 21．读了两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？ （24-25九年级上·湖南娄底·期末）班级开展“欧阳修”专题探究活动，请你完成任务。 欧阳修政治生涯简介 （甲）黄溪夜泊 欧阳修 楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。 万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。 殊乡①况复惊残岁，慰客②偏宜把酒杯。 行见江山且吟咏，不因迁谪？能来。 （乙）醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （丙）峡州至喜亭记 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其美余不急之物，乃下于江。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者必沥酒③再拜相贺以为更生。 虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。夷陵固为下州⑤，廪与俸皆薄⑥，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子⑦”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余⑧，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改） 【注释】①殊乡：异域，他乡。②慰客：迁客。③沥酒：洒酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱庆基，时任峡州知州。⑤下州：偏远州县。⑥廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。薄：微薄，少。⑦恺悌君子（kǎi tì jūn zǐ）：泛指品德优良、平易近人的人。⑧岁数：年数，年年。余：生活富足、有余。 【解释字意】 22．请根据表中提示的方法解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅法 始：①开始。②起初。③才。 （1）江出峡始温为平流 （填序号） 词类活用法 而不知太守之乐其乐也 （2）朱公能不以陋而安之 语境推测法 / （3）夫人之去忧患而就乐易 关注通假字 属予作文以记之。 （4）而属笔于修焉 【读通语意】 23．下列为【丙】文画横线的句子断句正确的一项是（   ） A．故舟人/至此者必沥酒再拜相贺/以为更生 B．故舟人/至此者必沥酒再拜/相贺以为更生 C．故舟人至此者/必沥酒再拜/相贺以为更生 D．故舟人至此者/必沥酒再拜相贺/以为更生 24．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。 【赏读语言】 25．甲诗在流传中遗失了一字，请你结合对本诗的理解，从“岂”“故”中选一字，并说明理由。 我选“ ”字， 【悟读精神】 26．欧阳修一生多次被贬，当他行至困境，是如何突破重围的呢？请联系上述诗文，作出分析。 （24-25九年级上·湖南株洲·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻①画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长而家无书读就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务②。自幼所作诗赋文字③，下笔已如成人。 （选自《欧阳公事迹》）[注]①荻：多年生草本植物，与芦苇相似。②务：致力。③诗赋文字：诗歌文章。 27．下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“家贫，无从致书以观”和“此则岳阳楼之大观也”两句中的“观”字意思相同。 B．“太夫人以荻画地，教以书字。”中的“书”是名词作动词，在句中是“书写”的意思。 C．“录毕，走送之”中的“之”是代词，句中指借来的书，“及其稍长，而家无书读”中的“其”也是代词，句中指欧阳修。 D．“抄录未毕，而已能诵其书。”是一个省略句，翻译的时候可以补上主语“欧阳公”或代词“他”。 28．乙文中划横线的句子断句正确的一项是（   ） A．及其/稍长而家无书读就闾里士人家/借而读之 B．及其/稍长而家无书读/就闾里士人家借而读之 C．及其稍长/而家无书读就闾里士人家/借而读之 D．及其稍长/而家无书读/就闾里士人家借而读之 29．请将甲乙两文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）甲：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 （2）乙：欧阳公四岁而孤，家贫无资。 【文言知识资料卡】 孤：①孤单，孤立；②古代王侯的自称；③幼年丧父；④辜负。资：①资料；②钱财；③天资禀赋；④资历资望。 30．学优秀的别人，做更好的自己。请结合选文，谈谈如何应对学习中的困难。 （24-25九年级上·海南海口·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。 （摘自《送东阳马生序》） 【乙】 余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ 今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。 （摘自《黄生借书说》） 【注释】蟫：书中生的虫。 31．下列加点字注音有误的一项是（   ） A．硕师（shuò） B．遇其叱咄（chì） C．故有所览辄省记（zhé） D．俟其欣悦（yǐ） 32．解释下列句中加下划线词的意思。 （1）援疑质理  援： （2）不敢稍逾约  逾： （3）故有所览辄省记  辄： （4）今黄生贫类予  类： 33．将下列句子翻译成现代汉语。 ①门人弟子填其室。 ②然后叹借者之用心专。 34．选文【甲】和选文【乙】都写到自己幼年读书的情况，结合文段内容，请简析两人经历的相同点。 35．（24-25九年级上·浙江衢州·期末）阅读下面内容，回答问题。 【甲】 杜牧传 [元]辛文房 杜牧，字牧之，京兆人也。善属文。初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵策蹇进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露①。a。向②偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。”因出卷，搢③笏朗诵之。郾大加赏。曰：“请公与状头！”郾曰：“已得人矣。”曰：b。“不得，即请第五人。更否，则请以赋见还！”辞容激厉。郾曰：“诸生多言牧疏旷，不拘细行，然敬依所教，不敢易④也。”后又举贤良方正科。又为牛僧孺淮南节度府掌书记。拜侍御史，累迁左补阙，历黄、池、睦三州刺史，以考功郎中知制诰，迁中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，指陈利病尤切。尝以从兄悰更历将相，而己困踬⑤不振，怏怏难平。卒年五十，临死自写墓志，多焚所为文章。诗情豪迈，语率惊人。识者以拟杜甫，故称“大杜”“小杜”以别之。 批注b：“不得”二字斩钉截铁。“辞容激厉”，可见吴武陵面容严肃、言辞激昂，传达出他对杜牧才华的极度认可。同时也对崔郾的选才标准有所期待。 （选自《唐才子传•杜牧》，有删改） 【乙】 齐安郡晚秋⑥ [唐]杜牧 柳岸风来影渐疏，使君⑦家似野人居。 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。 可怜⑧赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 【注释】①薄施尘露：意为尽绵薄之力。②向：_____。③搢jìn：插。④易：_____。⑤踬zhì：跌倒。⑥创作背景：杜牧于会昌二年（842年）外放为黄州刺史，此诗作于任职黄州期间。⑦使君：汉代对刺史的尊称，以后延作州郡长官的称呼。此处为诗人自称。⑧可怜：可叹。 （1）请为选文补全注释。 ①向： 。 ②易： 。 （2）古代官职任免调动有不同称谓。请结合语境，为加点词选择正确的选项. A表授职B．表调职C．表升职D．表降职 ①拜侍御史 ②迁中书舍人 （3）请参考画线处b的阅读批注，为画线处a做批注。 （4）“诗情豪迈，语率惊人”。杜牧的诗常带有一种不羁的文人情怀，或清丽惊艳的用语，或内心的豪情壮志，或生活的独特感悟，或历史的深刻哲思。这些特点让你想到了哪些诗句？请从备选诗篇中选择一首，写出连续两句，并作分析。（选择一个角度分析） 备选诗篇：《山行》《泊秦淮》《赤壁》《题乌江亭》《秋夕》 （5）借助下列资料，结合诗歌内容，分析诗中“写尽世间无味”的意蕴。 《齐安郡晚秋》写尽世间无味，三复读之，不胜叹息！ ——清•金圣叹 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $