2026届云南省昆明市第一中学高三上学期第四次联考语文试卷

机密★启用前【考试时间：11月26日8：00一10：30】 材料二： 目前发现的甲骨文里，和食物相关的字至少有几十个，如品、A、只、A、付、显、登、、手、套 等。先来看看关于金器的字，像显，其实就是“豆”字。《说文解李》说：“豆，古食肉器也。”就是说 “豆“最初是一种用来盛放肉金的器皿。吃饭会喝酒，甲骨文中也留下很多表示酒器的宇，比如（爵）、 昆明市第一中学2026届高三年级第四次联考 H(举)、货（垂）。 饭菜做好，酒杯斟满，就开始吃了，甲骨文中也留下了很多描墓具体吃饭场景的字。“食”宇，甲 语文试卷 骨文写作蚕。“食”字下面部分就像是装满了食物的盛器篮（会），上面部分是一个朝下的口（也有人认 为是器盖)，有的宇形中间还有两点来表示唾沫星子，俨然一副津津有味进食的样子。当值中装满了食 物，一个人靠近豌坐于前准备进食，这就是即使的“即”字，甲骨文写作郎。“即”在古文献里有“就食” 本试题卷分阅读题和表达题两部分，共8頁。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见 的意思，也有“靠近”的意思，原因就出在它的造字本义上。我们再来看“饱”宇，甲骨文写作。左下 答题卡)，在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。 角是盛满食物的蓝，右边部分是勹(b0),像人御面俯身、蹲伏之形，作声持，同时表义。“饱”的整 个甲骨文字形，就像是人吃饱饭后正给簋盖上盖子的林子。洒足饭饱后该离席了，于是有了“既”字， 注意事项： 甲骨丈写作剑，篷中装满了食物，身边一个人吃完板打着饱隔转身离去，这也是为什么“既”最初是 1,答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清 “食毕“的意思，后来才引中出“完成”之意。 楚，并请认真填涂准考证号。 甲骨文中还有很多描远具体食物的字，比如羊、香、卖、半、8。寥寥几笔，为我们描画出了当时 2,每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦 商人各种吃食的科子。有颗粒饱满的粮食，例如不就像是“禾”垂穗的样子；有新鲜的蔬果，如香，木 干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。 下有口，表示可食用的果子，这是“杏”字；再如套，直立的树上带着刺，这是“枣"字，枣树多刺。有 各种动物，比如牛（半）字像一个牛头的样子，乐()是大肚子短尾已的样子，犬（死）就是瘦肚子长尾 一、阅读(72分) 巴的样子。 (一)阅读I(本题共5小题，19分) 从对甲骨文书体构型的分析不难看出，肉和酒在商人的生洁中并不罕见。一些甲骨文卜梓也显示 阅读下面的文字，完成1~5题。 祭祀活动中酒肉的消耗量很大。比如有条卜辞里记载了一场十月的条祀，就用了一百只芊，一百只犬 材料一： 和一百头小猪，可见祭把场面有多壮观。学者们认为，氏族首领在祭把后把一部分祭品或燃烧或埋葬， 当前各种科技仅器已经被广泛应用于文物维护及考古人类学研究。甲骨文是中国发现的年代最早 一部分条食移置于庭给族人共食，宴席就是在这样的条把礼仪中发展而来的，后来授慢地演化成祭神 的成热文宇系统，科技进步自然也推进了甲骨文研究，同位素质谱仪的递用就是一例。 祭祖的活动。现在很多地方仍保留着类似的习俗。 甲骨文“阴”字是晓商周祭五种条祀之一的“祭”之原型，象单手持肉之形，表示“肉”是“蔡”仅的中 (摘编自李右溪《了不起的甲骨文》) 心元素。从“肉”的甲骨文可以分成三类。第一类为肉块，肉(9、卫、)、多（多）；第二类为手持肉， 材料三： 甲骨文作为中华民族珍贵的文化遗产，是中国运今发现的最早的成熟文字系统。这些刻在龟甲普 祭（阴）：第三类为置肉于器，宜（盈、8、日、）、将()等。 骨上的文字，主要记录的是商朝晚期王室占卜刻辞和记事刻辞。它不仅仅是古老符号，还是中华文明 甲骨文的“肉”及从“肉”之字几乎都可以联系到先秦文献以肉祭祀、分配祭肉的肉食礼仪。这样的 的“童年记忆”，更是照亮三千年历史的一盏明灯，是我们民族的文化瑰宝和精种根脉。 肉食礼仪可以从商代墓莽的人骨碳13、氨15的同位素分析得到佐证。河南荥阳小胡村发现晓商墓葬 甲骨文是中华文明传承的标志，是中华文明源远流长的实证。它的传承有连铁性。世界上的其他 58座，按墓穴大小及陪葬物的有无，将墓葬分为甲、乙两组，前者有陪葬铜器，后者没有陪菲钢器。 古文字，如埃及的圣书宇、苏美尔的楔形文字、印度的哈拉帕印章文字以及美洲的玛雅文字等，都先 对墓主的骨格进行骨胶原同位素检测，发现甲组基主的8N心平均值为10,3，乙组墓主的8N平均值 后中途毁灭成为死文字。唯独中国的汉字，从商代至明清，直到今天，没有中断，成为世界上唯一存 为8.0，表示甲组墓主生前消耗的肉食量远大过乙组基主。所以般商时代在肉食分配上存在向高端人 活到今天并仍在广泛使用的古文字系统。这个文字系航虽然在形体上有所变化，但其结构从未发生根 本改变，所记录的语言古今一秘相承，所形成的文献半富而连续。般墟甲骨文记录了商代社会的方方 群领针的制度，且可以确定这个制度与肉食礼仪有关。换言之，商代贵族的动物蛋白质的主要来源是 面面，为我们了解当时的国家形态、政治制度、社会结构、礼制风俗、军事、农业、手工业、商业等 条祀祖先神灵所用祭牲。而能够参与祭把礼仅，分享祭肉的是贵族中更高层次的人物，也是先秦文献 提供了第一手材科，呈现了中华文明早期图景，是中华文明突出连续性的滥觞和发韧。般雄甲骨文的 所谓的肉食者。商代墓葬人骨骨胶原同住素检测为甲骨文的肉食礼仪提供了客观的物理证据。 造字过程大致分为“依类象形”“形声相益”前后两个阶段，它还具有成熟的系统和完善的功能，体现出 (摘编自陈光宇（美）《科技在甲骨文中的应用举例》)》 民旗文化的原创精神，每个字都蕴含着古代丰富的文化信息和先民独特的创造智慧。继续开展对甲骨 【注】①85N(氮同位素比值)：是衡量检测样品中5N(氮15)与“N(氮14)两种同位素相对含量的指 文的深入研究，对于推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，具有重要的现实意义。 标。通过检测古人骨酪/牙齿的8N,可精准推断其食肉（尤其是动物蛋白）的比例。 (摘编自陈智勇《殿墟甲骨文蓝藏的中华文明密码》) 语文·第1页（共8页） 语文·第2页（共8页） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) 今晚不在外面过夜。薯片告诉玉珍，因为离这里不远有个漂亮的牧场，她的藏族朋友欧球就住在 A新仪器的运用推进了最早的成熟文字系统甲骨文的研究，这有助于研究者进一步了解晚商的社 那儿e 会与历史。 你们不急着到达目的地吗？错过转山怎么办？玉珍问。 B.股商时代贵族参与祭礼，分享祭肉，平民则无权食肉，所以骨胶原同位素检测中赍族人骨的8“N 没有目的地，路上才是目的。薯片狡路地一笑。 更高。 在著片的催迫下，五珍没来得及欧一欧就继续上路了。 C材料一、二都提及很多与吃有关的甲骨文，这些字有的描画各种食物的样子，有的形象描摹进食 很快就看到欧殊牧场里亮着灯火的帐篷了，帐篷顶上有白白的炊烟，夜晚的炊妇是亮的，像一缕 的情景。 清亮的河水向更深的夜空流淌而去。 D.甲骨文是世界上唯一存活到今天且有生命力的文字，体现着民族文化的原创精神，深人研究意 帐篷里炖着羊肉，香气四溢，几个人国坐在火炉边，桑表热气将一切都变得朦朦胧能。欧球不爱 义重大。 说话，总是露出牙齿笑，看得出他对他们的到来感到高兴。欧球的老婆不停掀起门帘进进出出，做起 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 事来十分麻利，歇下来的时侯就坐在欧珠旁边听大家说话。 A“酒池肉林“常被用来形容纣王的生活，从材料一、二看，虽有夸张，但贵族宴饮要消耗大量酒 这是一个很奇妙的夜晚，②大家聊了羊、马、牦牛、狼、藏焚、早獭、裂腹鱼、重唇鱼，还有无 肉应该是事实。 誓、老度…地上跑的、水里游的、天上飞的全都聊了个道。 B.甲骨文中，“”为“象”，突出了象鼻，“善”为“鹿”，突出了鹿角，可见古人兽于抓住动物最鲜 酒足饭他后，各自睡去，床是新铺的，有软软的垫子，垫子下面是草地，如果掀开帐篷，就能看 明的特征来造字。 见星空。玉珍感到身子越来越轻，眼皮越来越重。临睡前，③玉珍又想起黑封面本子里写在封底的字， C.今天，中国很多地方在农历新年时还会在祭把后分食祭品，我们或许可以从甲骨文卜辞中探寻这 那是家伟的宇，是他曾写给致运的信，被致远用股水粘在封底，文字很简短，那年致运正读大学，家 一习俗的渊源。 伟得知致远独自进山攀岩后写了一段话：“在极限攀岩后你会感受到更多的东西。我很感激你在离开前 D.世界上的其他古文字都已经成为死文字，所以它们的价值远不及中国的甲骨文，投入过多精力 或决定做这些事之前没有先告诉我，不然我会出于担心而阻拉你。这样的话我们就会变得疏远，因为 进行研究意义不大。 这也是你的选择，你的生活。我深知在旅行或极限运动时，你最能感受到生命的活力和价值，那一定 3.根据材料二相关内容，下列分析不正确的一项是(3分】 是你感触最多的时候，而我，怎么能从一个人那里夺走这样的东西呢？” A.《史记》中记载了孔子幼年“常陈俎豆，设礼容”，此处“豆"就是指盛放肉食的器皿。 半夜，风很大，牲畜们在国栏里一声楼一声地叫，玉珍被一库急促的脚步声惊醒了，欧珠和欧珠 B.“材”的甲骨文字形是杆，左边是“米”，做声符的同时表义，右边是“卡”，做义符。 老婆正往怅篷外走。 C.《种树郭橐驼传》中“字而幼孩”的“字”的意思，可结合“宀”和“子”之形引申得出。 他们的六匹马丢了。 D.《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“维”(，)，甲骨文是两人对食，故其义与“食”有关。 大家都起身出去寻找，玉珍也不例外。 4.根据材料一、二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句。(4分) 薯片问欧珠老婆马为什么跑了？④这个遭小女人想了好半天才说，噔，马是要跑的麻。 《曹刿论战》中多次提到“肉食者”，直译过未是“吃肉的人”，在文中指“当权的人”。为什么这料 玉珍和薯片、欧珠老婆去往一个方向，欧珠和伍一往另一个方向寻找。终于，后半夜，找到了两 翻译呢？今天研究者通过人骨骨胶原同位素检测的方法得出①的推论；而从对②的 匹马，马正躲在一个山捞湖里呢。欧球他们也找到了一区，马正一动不动地立在风中。马儿们像是赌 分析又可以看出，分食祭肉很可能是商代贵族参加祭祀后的主要活动。可见当时社会地位高的贵族 气出走的孩子，跑累了，又一时不想回去。 或统治者，是经常能吃到肉的人，把“肉食素"译为“当权的人"是恰当的。 两路人马在南边的小坡上相遇了，歌珠说不找了，马如果想回来过几天兴许就会回来的。 5.昆华中学古文字研究社团将开展一次社团活动，你作为发言人可以从哪些方面向外国友人介绍甲骨 好马知途啊，著片说，可是，如果不回来呢？ 文？请结合材料简要概述。(6分) 昏，那就不回来了嘛。欧珠回答，他说每年都会丢失几匹马，这是再正常不过的事了。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 欧珠说其实也不回丢失，对于马来说，只是离开而已。马离开牧场，人离开家，差不多是一样的 阅读下面的文字，完成6~9题。 意思麻。他说小的时候，都是阿爸去找马，他一走就是七入天，有时候是半个月。可爸爱喝酒，在草 蓝色泪滴 原上跑了一天，就在小酒馆里喝酒，喝得酩面大醉继续我马去。常常马都自己回来了，阿爸还没回来。 汤成难 阿妈就就阿爸不愿放牧，偷懒去了。有一次，父亲去找马，离开了半年多才回到家中，回来时给我带 黄昏时，已经隐约能看到远处的入一镇了。①玉珍害怕镇上那星星点点的灯光，它提醒她入一镇 了一支鹰苗，给妹妹带回一本书。谁也没有问阿爸从哪儿弄来的，又是去了哪里。我们发觉阿爸总想 就在那儿。 试图离开，想挣脱掉什么，可又被什么牵连着。最后一次，阿爸最喜欢的枣红马不见了，阿爸很难过， 海，独行快。一个人影从一侧的树林里扇出来，玉珍下了一跳，原来是著片，儿日不见，她瘦得 他一夜未眠，第二天一早就背着一件羊皮袄和一袋青棵面出发了。 像只小黑猴。 马找到了吗？暮片问。 著片说自己和伍一在这儿等了一天半了，终于把她等来了。 没有。 独行使，你这样一个人徒步让人挺担心的。著片说，每经过一个垭口伍一都会念叨玉珍，伍一说 阿爸回朵了吗？ 到拉萨还有最后一个米拉山口，五千多米海拔，徒步过去是铁吸难的，所以，他们决定在这儿等她一 没有。欧珠说，阿妈叫我们不要去找了，每个人都要接受别人的离开。 起经过。 这时候，风渐渐止住，草尖停止了摇晃，谢移无边的寂静倾覆下来，他们坐在马上，随着马背在 他们的帐篷就在路边，薯片放下背包便开始放起帐篷。问她为什么收帐篷，她黑嘿一笑。 一耸一耸。 语文·第3页（共8页） 语文·第4页（共8页） 薯片打破了沉寂，唱起了歌，一曲结束，她又和伍一谈论起了有关生命和死亡的语题。著片说每 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 个人都会死去，死并非是生的对立面，而是生的一部分，是我们返回了大自然的循环之中而已。她说 阅读下面的文言文，完成10~14题。 人类基因里有智慧的倾向，速度与激情，香烟和烟苹，每一个里面都暗藏着危险。坠落于山崖与病謂 材料一： 上老死，哪一种更圆满呢？ 仁者，百姓之所幕也：义者，众底之所高也。为人之所幕，行人之所高，此忠臣之所以事君也。 伍一似乎很赞成著片的观点，他说登山、攀岩、极限运动，它们的尽头或许就是死亡或恐惧，当 然世或用之而身死国亡者，不同于时也。昔徐任王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王 日：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之 你眼里没有这两样东西的时候，那就会是无尽的星空。他们又该到各自的未来，谈到工作，谈到孩子， 与弱也，犹石之投卵，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰： 他们在轻声交流，玉珍很想听却听不清楚了。 “善。”乃举兵而伐徐，遂灭之。知仁义而不知世变者也。 玉珍想起黑色本子上家伟和致远的文字，突然明白，一年前致远的川藏之行并非孤单，因为他们 (节选自刘安《淮南子·人间训》) 父子俩一直走在同一条道路上。玉珍看向前方，黑黑的夜空里高耸的马背，她看见家伟和致远正晴着 材料二： 马慢慢前行。 大夫日：“背徐堡毛行义而灭鲁哀公好偏而削知文而不知式知一而不知二。故兵革者国之用，城坐 浮云散去，月亮跑出来，溪水在漫无边际的草原上流淌，不知名的虫子在曲幽鸣叫。这个夜晚很 者国之因也；而欲罢之，是去表见里，示匈奴心腹也。匈奴轻举潜进，以袭空虚，此边境之所惧，而 特别，玉珍记不得出发时走了多远，回去的路竟如此之长。每个人都好像不着意赶回去，他们只是坐 有司之所忧也。” 在时间的坐标上慢慢前移。 文学曰：“往者，通关梁，交有无，匈奴亲汉内附，往来长城之下。其后，王恢误谋马邑，匈奴绝 【注】中篇小说（蓝色泪滴》以西荒为地理空间，写主人公玉珍的一次徒步之旅。玉珍的前夫家伟和儿 和亲，攻当路塞，祸纷孝而不解，兵连而不息，边民不解甲弛督，行数十年。诗云：·投我以桃，报之 子致远先后死于旅途，儿子在八一镇遇难后，玉珍悲痛难忍，于是蹄上儿子死前的行程，探寻他一次次 以李。'未闻各往而有恶来着。故君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆为兄第也。故内省不疚， 走向高原的原因。在路上，玉珍遇到了薯片、伍一这样的旅行者，也与欧殊等藏地牧民交了朋友… 夫何忧何惧！” 本文节选自原文第十一、十二节。 大夫曰：“六国从亲，冠带相接，然未尝有坚的。况禽兽之国乎！匈奴数和亲，而常先犯约，贪侵 6.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) 盗驱，长诈之国也。反复无信，百约百板，而欲信其用兵之备，亲之以德，亦难矣。” A薯片和伍一只是玉珍进藏路上萍水相逢的朋友，但他们却选择留在山口等待玉珍，可见二人的 文学曰：“王者中立而听乎天下，德施方外，绝国殊俗，臻于阙廷。政有不从之教，而世无不可化 之民。公刘处戎、狄，我、张化之；周公修德，而越爱氏来。其从善如影响，为政务以德亲近，何忧 热情与善良。 于彼之不改？” B.文中插叙欧珠的父亲多次出门找马，甚至离家多日未归的情节，是为了表现藏区牧民对牧马的情 (节选自桓宽《盐铁论①·和来第四十八》) 感和重视。 注：①（盐铁论》记载了汉昭帝时期御史大夫桑弘羊与民间察举选拔的贤良、文学群体探讨治国策略的 C“风渐渐止住，草尖停止了摇晃，肃穆无边的寂静倾援下来”，烘托了众人听到欧珠父亲没能回来 会议。 时的伤感。 材料三： D.“她看见家伟和致远正骑着马慢慢前行”，表明玉珍理解了家伟父子的选择，意识到他们远行精神 治国之道，所养有二：一日养德，二日养力。外以德自立，内以力自备。慕德者不战而服，犯德 的相通。 者畏兵而却。徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国，强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分) (节选自王充《论衡·非韩》)》 A句子①写玉珍害怕看到八一镇上的灯光，写灯光提醒玉珍八一镇就在那里，传达出一种睹物思 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 人的沉重感。 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) B.句子②写到西藏独特而且多样的风物，并非是闲笔，这些聊天内容有助于玉珍逐渐理解家伟写给 昔徐偃王行A义而灭B鲁C哀公好儒D而削E知文F而不知武G知一田而不知二 致远的文字。 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) C.句子③中，玉珍由“黑封面本子”进人到对往事的回忆，这样使小说情节更加完整，同时拓展了 A而，表转折，与（论语》中“人而不仁，如礼何”的“而”字的用法相同。 叙事的空间。 B.从，通“纵”，指合纵之策，与《过秦论》中“合从缔交”的“从”用法相同。 D.句子④写到欧珠老婆想了半天仍没有答案，可见她平日并不思考这些，这源于牧民们麻木顺应 C.修，指修养，与《兰亭集序》中“茂林修竹“的“修”的用法与意义都不同。 D.治，指治理，与《出师表》中的“不效则治臣之罪”的“治”字的意义不同。 生活的态度。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 8.作者谈及这篇小说时用“和解”来概括小说的精神。哪些原因促使玉珍实现了与自己的和解？请结合 A材料一中，刘安以徐偃王好行仁义却被灭国为例，强调了施行仁义是不行的，君主若不能加强 文本简要分析。(6分) 武治，恐会步徐偃王后尘。 9.茹志鹃的（百合花）》、铁凝的（哦，香雪》被称为“散文化小说”或“诗化小说”。这篇小说也具有“散文 B.御史大夫桑弘羊认为若去除武力战备就会暴露自身要害，他以六国为例，强调仅凭仁德亲近反 化”“诗化”的特点，请结合文本简要分析。(6分) 复无常的匈奴是很困难的。 语文·第5页（共8页） 语文·第6页（共8页） C.贤良文学群体认为匈奴亲附汉朝，边境战祸绵延是王恢的错误计策导致的，只要汉待匈奴亲善， 杂运动形态下落。虽然叶片内部结构的益异和外在形态的变化，在一定程度上影响着叶片的飘落状态， 内省无疚就无需优惧。 但空气动力学才是决定叶片在下降过程中朝向的主要因素。 D.王充认为培养德行与培植武力不可偏废，徐偃王对内修行仁义虽然取得了巨大成效，但是战备 最后，在特定环境中，落叶朝向会出现偏向性。风速较高时，例如公路上有车辆行驶或林间小路 不力，终使其为强楚所灭。 上有人活动时，会产生气流，让落地的叶片继续移动甚至翻转。相对而言，凹面朝下的叶片更稳定， 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 因为它消减了更多的空气阻力，并且其形态使受力分布更均匀，不易被再次吹动或翻滚。最终，凹面 (1)其从善如影响，为政务以德亲近。(4分) 朝下的状态占据主导地位。而在无风的森林深处或静止的水面上，叶片的朝向更多是空中随机翻滚的 (2)外以德自立，内以力自备。(4分) 结果，正面和背面朝上的比例接近相等。 14.三则材料都提及了徐偃王灭国之事，但其目的不同，请分别概括。(3分)》 由此可见，叶片的生理特性决定落叶离开枝头的初始状态，②，环境条件则进一步决定 (四)阅读N(本题共2小题，9分) 地面落叶的最终状态。 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 曲江二首（其二）D 18个字。(4分) 杜甫 19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增别词语， 朝回吧日日典春衣，每日江头尽醉归。 不得改变原意。(4分) 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 穿花块爆深深见，点水蜻蜓款款飞。 阅读下面的文字，完成20-22题。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 宿雾渐救，朝嗤初出，对山白云暖暖，杂鸡子黄色。波涸溪回顾吾庐，屋草重湿如洗，檐头白粉 【注】①本诗作于乾元元年（们58年）春，当时长安已光复，但兵革未息，朝廷政治腐败。杜甫当时仍任 数片，似携银花缀之知昨夜霜矣凝神小立，呼吸平和，则有热气二股，徐徐自鼻孔出。虽拂面微 左拾遗，虽授一官，却为虚职。曲江：河名，唐朝时游赏的好地方。②朝回：退朝归来。 风，深带冷意，而环顾群山作黄諸色，罪以淡烟，小柏孤松，青影团团。面前瘦竹一丛，枝叶纷拔， 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 独作浓翠。景色冲澹，冬意毕现。在川东甚鲜冬味，浓雾终日，冬晴尤不易得。以此等情调言之，绝 A.诗人“典春衣"与李白将出“五花马、千金爱”来换取美酒一样豪爽。 似江南小阳春十月，久别故乡，俯首微思，令人恨不胁生两翼矣。阳光和暖，破竹篱前，苍琴叟拥败 B.额联紧承首联，既表明典衣尽醉的结果，又暗含这一行为的原因。 家坐枯草堆上，二三小儿，环绕膝前，小犬蟋卧地下，时摇其尾，则完然上诗之意境矣。久不得光明， C颈联中的“穿”与“点”两个字，透露出诗人对自然界生命力的欣赏。 D.本诗的叠词增强了诗歌的韵律感。又在表情达意上有强调的作用。 一旦有之，犬且求温暖其中，而况人乎？冬日真可爱也。 16.尾联表达了怎样的思想情感？请简要赏析。(6分) 20.下列句子中，与画波浪线的句子所使用的修辞手法相同的一项是(3分】 A.谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）】 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) B.一水护田将绿绕，两山排烟送青来。 (1)欲成大事须防微杜渐，有所节制。其中道理在欧阳修的《五代史伶官传序》中早有揭示： C玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。 D.朝塞吡之木兰兮，夕揽洲之宿葬。 (2)对于荆轲刺秦王一事，苏轼在《留侯论》中评价道：“侥幸之计也，非天下勇者也。”苏询在《六 21.下列句子中的“小”与文中加点的“小”，用法和意义相同的一项是(3分) 国论》中也用“ ”两句提出非议。 A.这间书房虽然很小，但是它是我的精神港湾。 (3)古人常常以梦境来表达思念之情，如诗句“ B.假期即将到来，她打算到海边的民宿去小住几天。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） C.老张是镇上小有名气的厨师，每到节日各家都争相请他去烹制美食。 (一)语言文字运用1（本题共2小题，8分】 D.孔子登东山而小鲁，登太山面小天下。 阅读下面的文字，完成18~19题。 22.本段写景生动立体，请简要赏析。(4分) 初冬时节，片片落叶为大地铺上地毯。欣赏落叶美景时，有心人会发现：一些落叶正面向上，一 三、写作(60分】 些落叶却背面朝天。落叶的朝向为什么不同呢？ 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 叶片的生理特性是影响落叶朝向的因素之一。①。叶片的正面一至数层紧贴上表皮的排 人生万事，蓝藏着“半”的哲学。唯有参进其意，方能得见生命的从客与国满。一半烟火，一半清 列紧密的圆柱状薄壁细胞，被称为播栏组织。当叶片失去水分时，橱栏组织细袍变得更加紧密，难以 欢，是一个家最平凡的底色：一半锋芒，一半敛藏是处事的策略；一毕求得，一毕舍得，是为人的智 仲展，叶面卷曲成凹形。叶片背面，细胞形状不规则，这些细胞排列琉松，被称为海绵组织。当叶片 慧…一半一半，人生方能圆满。 失水时，海锦组织易拉伸，叶背会保持藏凸的状态。所以，许多落叶会呈现出向内卷曲的特点。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 叶片飘离枝头，在重力作用下等坠落地面。研究表明，叶片的下落过程并非简单的直线下落。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 叶片形状周为并非完金对称，加之在空气阻力差异、涡流和风等因素的影响、叶片以翻濂和旅栽的复 不少于800字。 语文·第7页（共8） 语文·第8页（共8页） -- .-- --- 参考答案 1.C 2.D 3.B 4．①殷商时代在肉食分配上存在向高端人群倾斜的制度；②甲骨文书体构型和卜辞（每点2分，答出两点给4分。言之有理，酌情给分） 5．①甲骨文的定义：甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字，主要记录商朝晚期王室或贵族占卜刻辞和记事刻辞。 ②甲骨文体现民族文化的原创精神，对中华文明有重要意义：提前答案发布公众号西南名校大联考甲骨文的字形及其记录内容有助于我们了解商代社会的方方面面，甲骨文是中华文明传承的标志，是中华文明源远流长的实证。③科技助力甲骨文研究：目前新仪器新技术的运用不断挖掘出殷墟甲骨文研究的新价值新意义。（每点2分，共6分。言之成理，酌情给分） 6.B （插叙欧珠父亲为找马离家的情节，不只是为了表现牧民对牧马的感情和重视，还有欧珠父亲对自由的向往，也为后文玉珍走出困境做铺垫） 7.D“麻木”错误。牧民只是习惯了离别，顺其自然地生活，并不能说明他们对生活的麻木。 8．①路途中的相遇与陪伴。薯片、伍一主动等候同行，欧珠夫妇的热情招待，驱散了她独自徒步的独孤与恐惧。②自然风物的疗愈。路上独特的美景以及围炉畅谈所聊之物，使她逐渐理解了儿子与丈夫不断远行的目的-追寻生命的活力与价值。③来自同伴的生命启示。薯片“路上才是目的”，促使她理解儿子；欧珠关于“离开”的言论、薯片与伍一关于生命价值的谈话，使她顿悟并与痛苦和解。（每点2分，共6分。言之成理，即可给分） 9．①情节散淡。以玉珍的脚步为线索，主要围绕相遇牧场、围炉聊天、寻找马匹展开，节奏舒缓，无激烈冲突。②语言优美，充满诗意。“夜晚的炊烟是亮的，提前答案发布公众号西南名校大联考像一缕清亮的河水向更深的夜空流淌而去”等句子，语言生动形象，画面感强。③富于哲思。故事中融入了对生命、离别、自由的思考，使文本带有哲理性的诗意。（每点2分，共6分。言之成理，酌情给分） 10.BEG （昔徐偃王行义而灭，鲁哀公好儒而削。知文而不知武，知一而不知二。） 11.A （“人而不仁，如礼何”的“而”表假设。） 12.A （刘安并未否认仁义的重要性，只是强调注重“世变”。） 13.(1）他们顺从善道，就像影子跟随形体、回声回应声音一样，处理政事一定要用恩德亲近（外族）(2）对外要用德操来树立自己，对内要用武力来装备自己 14．①材料一：强调治国不能仅凭仁义，要根据现实情况灵活应变；②材料二：批驳“重文轻武”的做法，强调对待匈奴不可放弃武力；③材料三：强调治国之道应德行与武力并重，不可偏废。 15.A 16．①珍惜美好春光，希望美景长存；②借赏景慰藉政治失意的苦闷；③暗含人生短暂的感慨，体现随遇而安的豁达。 17.(1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（2）至丹以荆卿为计，始速祸焉 （3）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家 18．①叶片上下结构不同②空气动力作用 19．叶片形状并非完全对称，加之空气阻力差异、涡流和风等因素影响，叶片会以翻滚和旋转的复杂姿态下落，而叶片内部组织的差异和外在形态的变化，是决定其下降过程中朝向的主要因素。 20.B 21.C 22．①多感官结合（视觉、触觉等）；②空间层次清晰（远-中-近）；③动静结合，画面生动 学科网（北京）股份有限公司 $