内容正文:
《爱莲说》同步练习题答案解析
基础达标题
一、文学常识填空
1. 北宋;周敦颐;议论(或“述评”)
2. 洁身自好;正直不阿;不慕名利;追名逐利(或“富贵”);避世隐逸(或“隐逸”)
二、重点句子理解性默写
1. 莲,花之君子者也
2. 出淤泥而不染,濯清涟而不妖
3. 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植
4. 可远观而不可亵玩焉,中通外直,不蔓不枝
5. 晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
6. 牡丹,花之富贵者也;世人甚爱牡丹
三、解释重点实词意思
1. 繁:多
2. 独:只,仅仅
3. 自:从;甚:很,非常
4. 予:我;淤泥:污泥;染:沾染(污秽)
5. 濯:洗;清涟:清澈的水波;妖:艳丽
6. 通:贯通;直:挺直
7. 蔓:生藤蔓(名词作动词);枝:长枝节(名词作动词)
8. 益:更加;清:清芬
9. 亭亭:耸立的样子;净:洁净;植:竖立
10. 亵玩:亲近而不庄重地玩弄;焉:语气词,相当于“啊”“呀”
11. 谓:认为,称作
12. 隐逸:隐居避世(这里指菊花象征隐居的人)
13. 富贵:富贵荣华(这里指牡丹象征追求富贵的人)
14. 君子:指品德高尚的人
15. 鲜:少;闻:听说
16. 同:赞同,同道;何人:哪个人
17. 宜:应当;众:多
四、一词多义
1. 之:用于主谓之间,取消句子独立性(无实义);的(结构助词)
2. 而:表转折,却(连词);表转折,却(连词)
3. 远:远播(形容词作动词);从远处(副词)
4. 鲜:少(形容词);鲜艳(形容词)
5. 宜:应当(副词);应当(副词)
五、重点句子翻译
1. 水上、陆地上的草木之花,可爱的有很多。
2. 我只喜爱莲花从污泥中长出却不沾染污秽,在清澈的水波中洗涤过却不显得艳丽。
3. (莲花的茎)内部贯通,外部挺直,不生藤蔓,不长枝节,香气远播更加清芬,洁净地耸立着。
4. 可以从远处观赏却不可以亲近而不庄重地玩弄它。
5. 我认为,菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲花是花中的君子。
6. 对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有人听说了。对于莲花的喜爱,有谁和我一样呢?对于牡丹的喜爱,应当有很多人了。
能力提升题
六、多频考点内容问题答案
1. 主旨:本文通过赞美莲花的高洁品格,表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度,以及对当时追逐富贵、趋炎附势的世风的批判。
表达方式:作者将莲花人格化,赋予其“君子”的象征意义,通过描写莲花“出淤泥而不染”等具体特征,间接寄托自己的志向,属于“咏物言志”。
2. 对比和衬托手法及作用:
示例1:以“菊花”(隐逸者)衬托莲花(君子),突出莲花不避世、积极入世却坚守本心的品格,反衬出隐逸避世并非作者追求的理想人格。
示例2:以“牡丹”(富贵者)对比莲花(君子),用牡丹的“趋炎附势”反衬莲花的“不慕名利”,批判了当时世人追逐富贵的世俗风气,凸显莲花的高洁可贵。
作用:通过对比/衬托,使莲花的君子品格更鲜明突出,文章主旨更深刻,表达更有感染力。
3. 莲花的象征意义:
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”:象征君子身处污浊环境却洁身自好、不与世俗同流合污,仪态端庄不妖艳。
“中通外直,不蔓不枝”:象征君子内心通达、行为正直,不拉拢勾结、不搞派系之争。
“香远益清”:象征君子品德高尚,声名远扬却不张扬。
“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”:象征君子气节高尚、端庄自重,令人敬畏而不敢轻慢。
4. 写菊花和牡丹的原因及对比:
原因:菊花是“隐逸者”,牡丹是“富贵者”,作者以二者为参照物,引出莲花“君子者”的定位,既丰富了文章内容,又突出了莲花的独特品格。
对比:菊花“避世”,莲花“入世而守洁”;牡丹“趋利”,莲花“淡泊名利”。通过与二者的对比,莲花的君子形象更鲜明,作者的价值取向更清晰。
5. 君子应具备的品格及启示:
品格:洁身自好、正直通达、品德高尚、端庄自重、不慕名利。
启示:当代青少年应坚守道德底线,在浮躁的社会中保持本心;待人处事正直坦荡,不搞小团体;注重品德修养,做到言行一致;不盲目追求物质享受,树立正确的价值观和人生观。
七、对比文言文阅读(《爱莲说》VS《养竹记》)答案
1. 选择题答案:C
解析:
A. 沾染/用手指蘸取(食物);B. 笔直/正直(品行);C. 更加/更加(均为副词);D. 竖立/种植。
2. 翻译句子:
(1)可以远远地观赏却不可以轻慢地玩弄它。(关键点:“远观”“亵玩”“焉”)
(2)竹子像有德行的人,为什么呢?竹子的根牢固,(凭借)牢固的根来树立品德。(关键点:“贤”“何哉”“本”“固”“树德”)
3. 莲花和竹子品格的共同之处:
正直不阿(莲花“中通外直”,竹子“性直”);
坚守本心(莲花“不染”“不妖”,竹子“本固”“节贞”);
品德高尚,可为人表率(莲花“君子者也”,竹子“似贤”)。
4. 写作手法的相同之处:
均采用“咏物言志”的写法,将物的特征与人的品德相联系,寄托作者的人生追求;
均运用了托物寓意的手法,通过对事物的具体描写,间接表达自己的志向和价值观;
语言简洁凝练,寓意深刻,通过议论点明事物的象征意义。
8、 中考题训练
1. 解释加点词:
(1)濯:洗涤;(2)植:竖立;(3)逼:逼近、靠近;(4)肖:相似、相像。
2. 朗读停顿:兰之味/非可逼/而取也
3. 翻译句子:
(1)从淤泥中生长出来却不被沾染,在清水中洗涤过却不显得妖艳。(关键点:“淤泥”“染”“濯”“清涟”“妖”)
(2)即使是善于绘画的人,也只能凭自己的心意描摹出近似的样子,不能完全相像。(关键点:“即”“善绘者”“以意取似”“莫”“肖”)
4. 莲花和兰花品格的异同:
相同点:都象征君子的高洁品格,不慕名利、端庄自重,令人敬畏。
不同点:莲花侧重“洁身自好、正直通达”(如“出淤泥而不染”“中通外直”),品格更鲜明外放;兰花侧重“情韵高雅、含蓄内敛”(如“非可逼而取也”“览之有馀,名之不可”),气质更温润含蓄,难以具象描摹。
5. 如何做一个“君子”:
坚守本心,在复杂环境中保持洁身自好,不随波逐流;
注重内在品德修养,做到正直坦荡、谦逊有礼;
不追求外在的浮华与名利,注重精神层面的富足;
待人接物有分寸,既不刻意亲近,也不刻意疏远,保持独立人格。
学科网(北京)股份有限公司
$
《爱莲说》分层练习
基础达标题························································1
能力提升题························································3
拓展培优题························································4基础达标题
一、文学常识填空
1. 《爱莲说》的作者是______(朝代)的______,“说”是古代一种______性的文体,可议论、可抒情、可记事,多用以陈述作者对某种事物的见解。
2. 文章通过对莲花的赞美,表达了作者______、______、______的高尚品格,核心批判了______和______的世风。
二、重点句子理解性默写
1. 总括莲花品格的中心句是:“________________,________________。”
2. 从生长环境角度赞美莲花高洁质朴的句子是:“________________,________________。”
3. 从体态香气角度赞美莲花正直芬芳的句子是:“________________,________________,________________,________________。”
4. 从风度气节角度赞美莲花端庄清高的句子是:“________________,________________,________________。”
5. 作者以菊花和牡丹衬托莲花的句子是:“________________,________________;________________,________________,________________。”
6. 点明世人喜爱牡丹的原因的句子是:“________________,________________。”
三、解释重点实词意思
1. 水陆草木之花,可爱者甚繁(繁:______)
2. 晋陶渊明独爱菊(独:______)
3. 自李唐来,世人甚爱牡丹(自:______;甚:______)
4. 予独爱莲之出淤泥而不染(予:______;淤泥:______;染:______)
5. 濯清涟而不妖(濯:______;清涟:______;妖:______)
6. 中通外直(通:______;直:______)
7. 不蔓不枝(蔓:______;枝:______)
8. 香远益清(益:______;清:______)
9. 亭亭净植(亭亭:______;净:______;植:______)
10. 可远观而不可亵玩焉(亵玩:______;焉:______)
11. 予谓菊(谓:______)
12. 花之隐逸者也(隐逸:______)
13. 花之富贵者也(富贵:______)
14. 花之君子者也(君子:______)
15. 菊之爱,陶后鲜有闻(鲜:______;闻:______)
16. 莲之爱,同予者何人(同:______;何人:______)
17. 牡丹之爱,宜乎众矣(宜:______;众:______)
四、一词多义
1. 之
予独爱莲之出淤泥而不染(______)
花之隐逸者也(______)
2. 而
出淤泥而不染(______)
濯清涟而不妖(______)
3. 远
香远益清(______)
可远观而不可亵玩焉(______)
4. 鲜
陶后鲜有闻(______)
芳草鲜美(______)(《桃花源记》)
5. 宜
宜乎众矣(______)
诚宜开张圣听(______)(《出师表》)
五、重点句子翻译
1. 水陆草木之花,可爱者甚繁。
翻译:________________________________________________________________
2. 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
翻译:________________________________________________________________
3. 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
翻译:________________________________________________________________
4. 可远观而不可亵玩焉。
翻译:________________________________________________________________
5. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
翻译:________________________________________________________________
6. 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
翻译:________________________________________________________________
能力提升题
六、多频考点内容问题
1. 本文的主旨是什么?作者是如何通过赞美莲花来表达主旨的?
2. 文章运用了对比和衬托的手法,请举例说明其作用。
3. 莲花被作者赋予了怎样的象征意义?请结合具体语句分析。
4. 作者为什么要写菊花和牡丹?与莲花形成了怎样的对比?
5. 结合文章内容,谈谈“君子”应具备哪些品格?这对当代青少年有何启示?
七、对比文言文阅读
阅读下面两篇文言文,完成题目。
【甲】予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)
【乙】竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受③者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺④名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。(白居易《养竹记》)
【注】①本:根;②体:体悟,领会;③虚受:虚心接受;④砥砺:磨练,锤炼
1. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 出淤泥而不染/染指其间
B. 中通外直/直以立身
C. 香远益清/精益求精
D. 亭亭净植/植数茎以塞责
2. 翻译文中画横线的句子。
(1)可远观而不可亵玩焉。
翻译:________________________________________________
(2)竹似贤,何哉?竹本固,固以树德。
翻译:________________________________________________
3. 【甲】【乙】两文分别赞美了莲花和竹子的品格,请概括两者的共同之处。
4. 两文都是“咏物言志”的名篇,作者的写作手法有何相同之处?
拓展培优题
八、中考题训练
【甲】予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)
【乙】兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲②无所,故称瑞③耳。体兼彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?(张大复《梅花草堂集》)
【注】①逼而取:逼近而嗅取(香气);②氲:弥漫飘忽的样子;③瑞:吉祥的征兆;④体兼彩:体态兼具各种色彩
1. 解释下列加点词:
(1)濯清涟而不妖( )
(2)亭亭净植( )
(3)非可逼而取也( )
(4)莫能肖也( )
2. 用“/”标出乙文中画波浪线句子的朗读停顿(限两处):
兰 之 味 非 可 逼 而 取 也
3. 翻译句子:
(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
翻译:________________________________________________________________
(2)即善绘者以意取似,莫能肖也。
翻译:________________________________________________________________
4. 【甲】文的莲花和【乙】文的兰花都被赋予了君子品格,请结合内容分析两者品格的异同。
5. 结合【甲】【乙】两文及现实生活,谈谈我们应如何做一个“君子”。
学科网(北京)股份有限公司
$