专题09 文言文阅读（期末真题汇编）五年级语文上学期（河北专用）

专题09 文言文阅读 一、核心考查知识点 1. 字词释义 高频实词：重点考查古今异义（如 “走” 古指 “跑”、“假” 古指 “借”）、一词多义（如 “之” 的代词 / 助词用法）、重点实词（如 “嗜”“俟”“致”“广” 等）。 虚词用法：聚焦 “之”“而”“以”“其” 的常见用法，如 “之” 可作代词（代人 / 物 / 事）、助词（表 “的” 或补足音节）。 注释依赖：题目多提供关键注释，需结合注释推导未注释字词，如通过 “俟能讽诵乃已” 的 “俟”（等到）推导 “已”（停止）。 2. 句子翻译 翻译原则：直译为主、意译为辅，做到 “字字落实、通顺连贯”。 重点句式：判断句（如 “即松、竹、梅也”）、省略句（需补充省略成分，如 “（儿）见梅树著花”）。 易错点：古今异义词语转换（如 “走送之” 译为 “跑着送去”）、虚词准确对应（如 “以书映光” 的 “以” 译为 “用”）。 3. 文意理解与分析 情节梳理：概括核心事件（如《猿母中箭》中猿母托子后赴死）、判断人物行为依据（如《李广射虎》中 “终不能复入石” 的原因）。 断句技巧：按语义停顿，优先拆分主谓、动宾结构（如 “及长 / 遍览古籍 / 博闻强识”）。 手法识别：对比（如《司马光勤学》中司马光与兄弟对比）、衬托等常见文言文手法。 4. 情感主旨与拓展 主旨提炼：概括故事寓意（如《北人食菱》讽刺 “强不知以为知”）、人物品质（如司马光 “勤奋刻苦”、匡衡 “嗜学守信”）。 拓展关联：链接课内知识（如用《论语》“知之为知之” 劝诫《北人食菱》中的北人）、积累相关成语（如 “凿壁偷光”“岁寒三友”）。 二、实用答题技巧 1. 字词释义答题技巧 组词推导法：对简单实词，用组词法结合语境判断，如 “家贫” 的 “贫” 组词 “贫困”，贴合语境。 语境迁移法：借助课内积累迁移，如学过 “默而识之” 的 “之”（代词），可推导《猿母中箭》“射之” 的 “之”（代猿）。 注释关联法：利用题目注释推导相邻字词，如通过 “俟（等到）” 推导 “俟能讽诵乃已” 的 “已”（停止）。 2. 句子翻译答题技巧 三步翻译法： 拆词：拆分句子成分（主谓宾、定状补），确保字字有对应。 补全：补充省略成分（如主语、介词），使语义完整（如 “射之” 译为 “（弋人）射它”）。 通顺：调整语序，符合现代汉语表达习惯（如 “何以” 译为 “为什么”，“何不以锯中截而入” 译为 “为什么不用锯子从中间截断进入”）。 易错规避：古今异义不可直译（如 “妻子” 古指 “妻子和儿女”，不可译为现代 “妻子”）。 3. 文意理解答题技巧 断句技巧： 找标志词：“夫”“乃”“则” 等语气词后停顿（如 “夫 / 菱生于水 / 而非土产”）。 拆结构：主谓之间、动宾之间停顿（如 “广 / 出猎”“见 / 草中石”）。 情节概括：用 “谁 + 做什么 + 结果” 的句式，如《执竿入城》：鲁人执长竿入城，屡试不得入，听从老父建议截断长竿。 主旨提炼：结合人物行为、结局推导，如《猿母中箭》中射者 “折矢弃弓”，可见主旨是 “赞颂母爱，反对滥杀生灵”。 4. 拓展题答题技巧 人物品质分析：结合具体行为，如司马光 “闭门不出，俟能讽诵乃已” 体现 “勤奋刻苦”。 成语关联：积累文言文相关成语（如《凿壁偷光》对应成语 “凿壁偷光”，《岁寒三友》对应 “岁寒三友”）。 名言链接：根据主旨匹配课内名言，如讽刺 “不懂装懂” 用《论语》“知之为知之，不知为不知”。 三、高频考点清单（必背） 1. 高频实词释义 字词 常见释义 示例句子 译文 嗜 喜爱、酷爱 余幼时即嗜学 我小时候就酷爱学习 俟 等到 俟能讽诵乃已 等到能背诵才停止 致 得到 无从致书以观 没有办法得到书来看 广 增广、扩大 非问无以广识 不提问就无法增广知识 走 跑 录毕，走送之 抄完后，跑着送去 2. 虚词 “之” 的用法 代词（代人 / 物 / 事）：射之（代猿）、默而识之（代知识）。 助词（表 “的”）：炎帝之少女、君子之学。 补足音节（无实义）：久之，白猫稍退缩。 3. 必背文言文主旨 《司马光勤学》：赞扬勤奋刻苦、坚持不懈的学习态度。 《凿壁偷光》：歌颂贫而好学、守信的品质。 《北人食菱》：讽刺 “强不知以为知” 的行为。 《岁寒三友》：借松竹梅耐寒品质，赞颂坚忍顽强的精神。 一、文言文阅读（共10小题） 1．（2024秋•威县期末） 以学自损，不如无学 夫①学者，所以求益②耳。见人该数十卷书，便自高大，凌忽③长者，轻慢同列④，人疾之⑤如仇敌，恶之如鸱枭⑥。如此以学自损，不如无学也。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①夫：句首发语词，没有实际意义。②求益：求得长进。③凌忽：欺侮，轻视。④同列：同辈。⑤疾之：痛恨他。⑥鸱枭（chī xiāo）两种恶鸟。 （1）下列加点字词解释有误的一项是 　 　 。 A.夫学者（学习的人） B.所以求益耳（是为了） C.便自高大（就） D.恶之如鸱枭（凶狠，凶猛） （2）请用自己的话写出下面句子的意思。 如此以学自损，不如无学也。 （3） 用文中的句子回答：“如此以学自损，不如无学也”中的“此”指代的内容。 （4）读完这篇文言文，你明白了什么道理？ 2．（2024秋•临漳县期末）阅读。 菊 ㅤㅤ菊花盛开，清香四溢①。其②瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭③、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落④，惟⑤菊独盛⑥。 【注释】①溢：流出，散发。②其：它的。③赭（zhě）：红褐色。④零落：花叶凋谢，脱落。⑤惟：只有。⑥盛：盛开。 （1）联系上下文，给加点字选择正确的解释。（填序号） ①其瓣如丝 　 　 A.像；同 B.依照 C.及；比得上 ②其色或黄 　 　 A.稍微 B.有的 C.也许，有时 ③严霜既降 　 　 A.既然 B.已经 C.终了，尽 （2）文中画“ㅤㅤㅤ”的句子运用了 　 　 （比喻 对比）的修辞手法，将菊花和 　 　 进行比较，突出了菊花 　 　 的特点。 3．（2024秋•唐山期末）附加题。 熟读精思 （宋）朱熹 ㅤㅤ凡读书，须整顿几案①，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓②看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只要多诵④遍数，自然上口，久远不忘。古人云：读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 注释：①整顿几案：整理好读书用的桌子。②详缓：仔细从客。③牵强暗记：勉强硬记。④诵：读。 （1）文中与“只要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”意思相近的句子是什么？ （2）短文中，告诉我们读书要努力做到哪些要求？（请至少写两点） （3）“自晓其义也”中加点字最恰当的解释是 　 　 。 A.破晓 B.晓得 C.报晓 D.揭晓 4．（2024秋•高邑县期末）经典故事。 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识②，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学③。 【注释】 ①逮：到；及。不逮，指烛光照不到。 ②文不识：姓文名不识。 ③大学：大学问家。 （1）由这个故事你想到的成语是 　 　 。 A.废寝忘食 B.随月读书 C.凿壁偷光 （2）匡衡的勤奋学习，使我想到《论语》中的这句话：“我非生而知者，　 　 ，　 　 。” （3）请你用现代汉语写出画线句子的意思。 （4）这个故事给你怎样的启示？结合生活实际写一写你打算以后怎么做。 5．（2024秋•承德期末）小古文阅读。 欧阳询观古碑 欧阳询①尝行，见古碑，晋索靖②所书。驻马观之，良久而去。数百步复返，下马伫立，及疲，乃布③裘④坐观，因⑤宿其旁，三日方去。 【注释】①欧阳询：唐代书法家，楷书四大家之一。②索靖：晋代书法家。③布：铺，展开。④裘（qiú）：皮衣。⑤因：于是。 （1）下列加点字的解释有误的一项是 　 　 。 A.欧阳询尝行（曾经） B.晋索靖所书（写） C.良久而去（不一会儿） D.三日方去（才） （2）下列对句子朗读停顿划分有误的一项是 　 　 。 A.晋/索靖/所书 B.数/百步/复/返 C.乃/布裘/坐观 D.三日/方去 （3）阅读文中画线部分，梳理欧阳询观古碑的过程，并用文中语句填空。 　 　 →（下马伫观）→　 　 →（宿其旁观） （4）文中主要通过对欧阳询的 　 　 描写，让我们从中感受到 　 　 。 6．（2024秋•新华区期末）阅读下面两篇文言文节选，完成后面的阅读思考任务。 （一）古人谈读书（一）节选 ㅤㅤ敏而好学，　 　 。 ㅤㅤ知之为知之，不知为不知，是知也。 ㅤㅤ默而识之，　 　 ，　 　 。 （二）《论语》节选 ㅤㅤ子曰：温故而知新，可以为师矣。 ㅤㅤ子曰：三人行，必有我师焉。 ㅤㅤ子曰：学而不思则罔①，思而不学则殆②。 【注释】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危险。 （1）阅读文言文（一），在横线上把句子补充完整。 （2）“故”字在词典中的解释有：①故意，有意；②缘故，原因：③原来的，从前的，旧的。“温故而知新”中的“故”应选第 　 　 种意思。（填序号） （3）阅读选文，判断下面说法的正误。（对的打√，错的打×） ①“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我们学习要有实事求是的精神，倡导谦虚的态度。 　 　 ②“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合注释，我们可以知道这句话的大意是：只读书学习而不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学习，就会疑惑不解，告诉我们学习时要学思结合。 　 　 ③现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点，常引用孔子的话：“温故而知新，可以为师矣”。 　 　 7．（2024秋•永年区期末）课内文言文阅读。 古人谈读书（节选） 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》 （1）为下面句子中的加点字选择正确的字音和字义，填序号。 A.zhī B.zhì C.智慧 D.知道 知（音：　 　 义：　 　 ）之为知之，不知为不知，是知（音：　 　 义：　 　 ）也。 （2）下面句子停顿正确的一项是 　 　 A.我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。 B.我非生而/知之者，好古，敏以/求之者也。 C.我非生而/知之者，好/古，敏以求之者也。 （3）五年1班开展了读书、学习情况调查，针对出现的问题，你结合上面古文中的内容提出建议。 出现的问题 改进建议（古文原文） 有的孩子总是空想，不愿意花时间读书、学习。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 有的孩子阅读时，不记不背。写作文时，语言不丰富。 　 　 有的孩子在学习上总是不懂装懂，所以成绩一直不佳。 　 　 8．（2023秋•景县期末）阅读。 温酒斩华雄（节选） ㅤㅤ坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰：“不想孙文台败于华雄之手！”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至。绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄。挫动锐气，为之奈何？”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人？”瓒呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操曰：“莫非破黄巾刘玄德乎？”瓒曰：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身。细说一遍。绍曰：“既是汉室案派，取坐来。”命坐。备逊谢。绍曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。 ㅤㅤ忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便着俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不 三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。 ㅤㅤ绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至。得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下。”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言，与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去使来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。” （1）选文中，华雄来寨前大骂扬战，第一位出战与华雄大战后，众人的神态是“众 　 　 ”；第二位出战与华雄大战后，众人的神态是“众 　 　 ”；第三位出战的是 　 　 ，他与华雄大战后，众人的神态是“众 　 　 ”。 （2）选文中支持关羽出战的是 　 　 ，反对关羽出战的是 　 　 、　 　 。 （3）“温酒斩华雄”这个故事主要塑造了谁的形象？他具有怎样的品质？ 9．（2023秋•安国市期末）课内阅读。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只慢浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——节选自《古人谈读书》 （1）请找出文中的两个错别字 　 　 　 　 （2）李明在读到文中画横线的长句子时遇到了困难，请你帮他划出停顿，并写出你对这句话的理解。 （3）语文老师为了帮同学更好地领会作者的读书方法，特补充了本文的前半部分如下： 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 ①以上内容中，对你最有启发的一点是什么？（引用原文语句）再说说你对这句话的理解。 ②朱熹在《观书有感》中，也表达了他对读书的看法：“　 　 ，为有源头活水来。”；“向来枉费推移力，　 　 。” ③孔子的读书方法是“默而识之”；冰心觉得读书应该有辨别，有选择，要多读好书；叶文玲觉得作文写得好正是来源于所读过的课外读物……你喜欢的读书方法是什么？写下来分享给同学们。 10．（2023秋•辛集市期末）阅读。 养竹记 [唐]白居易 ㅤㅤ竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建②不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空以体道④；君子见其心，则思应用虚受⑤者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。 【注释】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：包含仁德。⑤虚受：虚心接受。⑥砥砺：磨炼。⑦名行：名节操行。 （1）读文中第二句，结合下面的译文，用“/”给此句断句，正确的一项是 　 　 。 译文：竹根深固，根本深固是为了培养德操；君子看到它的根本，就想到善于树立德操、坚贞不拔的人。 A.竹本/固，固/以树德；君子/见其本，则思/善建不拔者。 B.竹本/固，固以/树德；君子/见其本，则思善建/不拔者。 C.竹本/固，固以树/德；君子/见其本，则思善/建不拔者。 （2）把文中画“ ”的句子翻译成现代汉语，正确的一项是 　 　 A.竹子是空心的，空心包含仁德；君子见到竹心，就会想到虚心 B.竹心虚空，内心虚空用来实践天地正道；君子看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人 C.竹心虚空，内心虚空；包含仁德，君子见到，就会虚心接受意见 （3）文中“竹似贤”表现在哪些方面？请照样子简要概括。 竹本固 　 　 　 　 　 　 古人为了培养贤德，是极度自律的：“夫君子之行，　 　 ，　 　 。 　 　 ，非宁静无以致远。”“居安思危，　 　 。”“一粥一饭，　 　 ；半丝半缕，　 　 。”“不饱食以终日，　 　 。”“盛年不重来，　 　 。 　 　 ，岁月不待人。”“　 　 ，　 　 ，空悲切。” 参考答案与试题解析 一、文言文阅读（共10小题） 1．【答案】（1）D； （2）像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 （3）见人该数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。 （4）学习是为了求得长进，不能因学到一点知识就自高自大，否则会损害自己，还不如不学。 【解答】（1）本题考查对文言文中字词含义的理解。A.“夫学者”的意思是“所谓学习的人”。“学者”在此处指的是从事学习这一行为的人。B.“所以求益耳”的意思是“是为了追求益处罢了”。这里“所以”表明了做某事的目的所在。C.“便自高大”的意思是“就自己觉得了不起”。“便”在此处表示一种承接关系，说明紧接着出现后面“自高大”的情况。D.“恶之如鸱枭”的意思是“像厌恶鸱枭那样厌恶他”。这里“恶”体现了对某人或某物的负面情感。因此，D选项有误，故选D。 （2）本题考查对文言文句子的翻译。翻译“如此以学自损，不如无学也”，先明确重点字词，“如此”即像这样，“以”表示用，“自损”就是损害自己，然后按照现代汉语的表达习惯，将字词连贯起来，即“像这样用学习来损害自己，还不如不学习”，这样能准确传达原句意思。 （3）本题考查对文中指示代词所指代内容的理解。“如此以学自损，不如无学也”，结合前文，“此”指代的是前文所描述的因读了几十卷书就出现不良行为的情况，即“见人该数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭”，这部分详细阐述了因学习而自损的具体表现。 （4）本题考查对文言文主旨的理解。文章先表明学习是为了求进步，接着描述有些人读了点书就自高自大，冒犯轻视他人，导致众人厌恶，最后得出这种用学习损害自己的情况不如不学习的结论。由此可知，我们明白学习应是为了真正的成长，不能因一点知识就骄傲自满，否则不仅不能提升自己，反而会带来负面影响。 故答案为： （1）D； （2）像这样用学习来损害自己，还不如不学习。 （3）见人该数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列，人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。 （4）学习是为了求得长进，不能因学到一点知识就自高自大，否则会损害自己，还不如不学。 2．【答案】（1）①A； ②B； ③B； （2）对比；其他百花；耐寒。 【解答】（1）考查文言词语含义辨析。 ①“其瓣如丝”：句子意思是“它的花瓣像丝一样”。“如”在这里是“像、如同”的意思，对应选项 A。 ②“其色或黄”：句子意思是“它的颜色有的是黄色”。“或”在句中表示“有的”，对应选项 B。③“严霜既降”：句子意思是“严霜已经降下”。“既”在这里是“已经”的意思，对应选项 B。 （2）考查修辞手法及作用分析。文中“性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛”一句，将“菊花”与“百花”在严霜降临时的状态进行对比——百花在严霜后凋零，而菊花独自盛开。通过这种对比，突出了菊花“耐寒”的特性。因此，运用的修辞手法是对比，对比对象是其他百花，突出的特点是耐寒。 故答案为： （1）①A； ②B； ③B； （2）对比；其他百花；耐寒。 3．【答案】（1）谓读得熟，则不待解说，自晓其义也； （2）①熟读；②精思； （3）B。 【解答】（1）考查了诗文词句理解。文中与“读书千遍，其义自见”意思相同的一句话是：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。 （2）本题考查的是对文章内容的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容回答。 （3）考查字词解释。句意为：就知道它的意思了。晓：晓得。故选：B。 故答案为： （1）谓读得熟，则不待解说，自晓其义也； （2）①熟读；②精思； （3）B。 4．【答案】（1）C； （2）好古 敏以求之者也； （3）主人奇怪地问匡衡为什么这样，匡衡说：“我希望能把你家里的书全部读一遍。” （4）我明白了只有刻苦勤学，才能有所收获。和匡衡相比，我们现在的生活条件非常好，我以后一定不会再懒惰，会更加努力学习。 【解答】（1）考查了成语。通过译文可知这个故事讲到的成语是“凿壁偷光”。 （2）考查了名言警句。我非生而知者，好古，敏以求之者也：我并不是一出生就什么都知道，我只是一个崇尚古之大道，并且勤奋求学，努力探索的人而已。 （3）考查了翻译句子。愿：希望。遍读之：全部读一遍。这句话的意思是：主人奇怪地问匡衡为什么这样，匡衡说：“我希望能把你家里的书全部读一遍。” （4）考查了情感主旨和拓展延伸。根据译文可知，这个故事告诉我们：只有刻苦勤学，才能有所收获。和匡衡相比，我们现在的生活条件非常好，我以后一定不会再懒惰，会更加努力学习。 故答案为： （1）C； （2）好古 敏以求之者也； （3）主人奇怪地问匡衡为什么这样，匡衡说：“我希望能把你家里的书全部读一遍。” （4）我明白了只有刻苦勤学，才能有所收获。和匡衡相比，我们现在的生活条件非常好，我以后一定不会再懒惰，会更加努力学习。 5．【答案】（1）C； （2）B； （3）驻马观之 布裘坐观； （4）动作 欧阳询积极向他人学习的态度和刻苦学习的精神。 【解答】（1）考查词语解释。 A、B、D正确； C.有误，久：很久。 故选：C。 （2）考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 A、C、D正确； B.有误，句意为：几百步后又返回来。故应断句为：数百步/复返。 故选：B。 （3）考查对文章内容的理解。通过译文可知，欧阳询赶路时看到一碑文，停下观看，后下马观看，累了就铺上皮衣观看，在古碑旁看了三天三夜才离开。所以欧阳询观看古碑的过程是：驻马观之→下马伫观→布裘坐观→宿其旁观。 （4）考查对人物描写手法的辨析及人物形象的分析。人物形象可以通过人物描写的语句和具体事例体现出来。人物描写的方法有：外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。文章对欧阳修进行了详细的动作描写，从看到碑文驻马观到下马观到坐观，一直观看三天三夜，能够体现出欧阳询对此碑文十分痴迷，达到了忘我的境界，也表现他刻苦、专心致志的品质。 故答案为： （1）C； （2）B； （3）驻马观之 布裘坐观； （4）动作 欧阳询积极向他人学习的态度和刻苦学习的精神。 6．【答案】（1）不耻下问 学而不厌 诲人不倦； （2）③； （3）①√②√③×。 【解答】（1）“敏而好学，不耻下问”的意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的意思是：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦。 （2）“温故而知新”的意思是复习旧的知识，就可以从中学习到新的知识。“故”的意思是原来的，从前的，旧的。 （3）①“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我们学习要有实事求是的精神，倡导谦虚的态度。故表述正确。②“学而不思则罔，思而不学则殆。”结合注释，我们可以知道这句话的大意是：只读书学习而不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学习，就会疑惑不解，告诉我们学习时要学思结合。故表述正确。③现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点，常引用孔子的话：“三人行，必有我师焉”。故表述错误。 故答案为： （1）不耻下问 学而不厌 诲人不倦； （2）③； （3）①√②√③×。 7．【答案】（1）A D B C； （2）A； （3）默而识之，学而不厌，诲人不倦。知之为知之，不知为不知，是知也。 【解答】（1）本题考查字音和字义辨析。“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。故带点的第一个“知”的音是“zhī”，选A，意思是知道，选D。带点的第二个“知”的音是“zhì”，选B，意思是智慧，选C。 （2）本题考查断句。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”的意思是：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。“我”是主语，“非”是谓语，“生而知之者”是宾语，“非”和“生”之间断开；“敏以求之者”省略了主语“我”和谓语“是”，“敏”是状语，“以求之者”是宾语，其间断开。故断句为：我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。故选A。 （3）本题考查名篇名句理解。“默而识之，学而不厌，诲人不倦”的意思是默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。结合题意可知，阅读时不记不背是不行的，会导致写作文时语言不丰富，故选：默而识之，学而不厌，诲人不倦。“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。结合题意可知，在学习上不能不懂装懂，知道就是不知道，不知道就是不知道，不然会导致成绩一直不好。故选：知之为知之，不知为不知，是知也。 故答案为： （1）A D B C； （2）A； （3）默而识之，学而不厌，诲人不倦。知之为知之，不知为不知，是知也。 8．【答案】（1）大惊 皆失色 关羽 皆失惊； （2）曹操 袁术 袁绍； （3）关羽。他英勇、威武、武艺高强、自信。 【解答】（1）本题考查了根据选文内容填空。通过阅读愿望可知答案。 （2）本题考查了内容的理解。从“曹操急止之曰：‘公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。’”可知，曹操支持关羽出战。阅读“绍问现居何职。瓒曰：‘跟随刘玄德充马弓手。’帐上袁术大喝曰：‘汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！’”可知，因为关羽只是一个马弓手，袁术、袁绍不让关羽出战。 （3）本题考查了分析人物形象。本文主要记叙了关羽温酒斩华雄的经过，从中可看出这个故事主要塑造了关羽的形象。由“见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼、卧蚕眉，面如重枣，声如宏钟”可知，关羽长相威武；由“关公曰：如不胜，请斩某头”可知，关羽自信；由“云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温”可知，关羽武艺高强。 故答案为： （1）大惊 皆失色 关羽 皆失惊； （2）曹操 袁术 袁绍； （3）关羽。他英勇、威武、武艺高强、自信。 9．【答案】（1）即 漫； （2）心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/即不专一，却/只慢浪诵读，决/不能记，记/亦不能久也。 心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 （3）①谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。这句话的意思是：书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来，即不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。 ②问渠那得清如许 此日中流自在行； ③我喜欢的读书方法是：泛读，广泛阅读，不追求深度，旨在获取大量信息和知识，提高阅读量。 【解答】（1）考查了错别字。“心眼即不专一，却只慢浪诵读”的意思是：心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读。“即”是错别字，正确的应是“即”；”慢“是错别字，正确的应是”漫“。 （2）考查了文言断句。根据句子意思断句即可。“心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专一，却只慢浪诵读，决不能记，记亦不能久也”句子意思是：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。可断句为：心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/即不专一，却/只慢浪诵读，决/不能记，记/亦不能久也。 （3）考查了扩展延伸。①写出对自己有启发的句子，并理解其意思即可。对我最有启发的一点是：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。“谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”这句话的意思是：书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来，即不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。 ②“问渠那得清如许，为有源头活水来。”出自朱熹的《观书有感》；“向来枉费推移力，此日中流自在行”这句诗出自朱熹的《观书有感•其二》； ③把自己平时喜欢的阅读方法分享出来即可。如：我喜欢的读书方法是：泛读，广泛阅读，不追求深度，旨在获取大量信息和知识，提高阅读量。 故答案为： （1）即 漫； （2）心/不在此，则/眼不看仔细，心眼/即不专一，却/只慢浪诵读，决/不能记，记/亦不能久也。 心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。 （3）①谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。这句话的意思是：书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来，即不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。 ②问渠那得清如许 此日中流自在行； ③我喜欢的读书方法是：泛读，广泛阅读，不追求深度，旨在获取大量信息和知识，提高阅读量。 10．【答案】（1）A； （2）B； （3）竹性直 竹心空 竹节贞； 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 戒奢以俭 当思来处不易 恒念物力维艰 不弃功于寸阴 一日难再晨 及时当勉励 莫等闲 白了少年头。 【解答】（1）本题考查文言文语句的断句。“竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者”这句话中，“竹本”是主语，“固”是谓语，所以在“竹本/固”处断开；“固以树德”意思是稳固用来树立品德，“固”是方式，“树德”是目的，中间可断开为“固/以树德”；“君子见其本”主谓完整，“则思”是另一个谓语动作，“善建不拔者”是所想的对象，应断为“君子/见其本，则思/善建不拔者”。所以答案是A。从原文结构和语义逻辑上看，这样断句能清晰地表达出竹子根稳固与君子品德树立之间的关系以及语句的层次。 （2）本题考查文言文句子的翻译。“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者”。“竹心空”即竹子内心是空的；“空以体道”，“空”是方式，“体道”是目的，意思是内心空用来体悟天地间的道理，C选项翻译不准确；“君子见其心，则思应用虚受者”意思是君子看到竹子的空心，就会想到能够虚心接受一切有用东西的人，A选项后半句翻译不完整。所以正确答案是B。从原文逐字逐句理解并结合上下文语境来看，B选项完整准确地传达了句子的含义，体现出竹子空心与君子虚心接受意见之间的类比关联。 （3）本题考查对文本内容的概括。文中明确提到“竹似贤”的表现有“竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其心，则思砥砺名行，夷险一致者”，所以可概括为竹本固、竹性直、竹心空、竹节贞。对于后面的古诗词填空：“夫君子之行，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮的《诫子书》，意思是君子的行为操守，不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。“居安思危，戒奢以俭。”出自魏徵的《谏太宗十思疏》，是说在平安的环境里要想到可能出现的危险，用节俭来消除奢侈。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”出自朱柏庐的《治家格言》，告诫人们对于一顿粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于半根丝或半缕线，也要常念着这些物资的产生是很艰难的。“不饱食以终日，不弃功于寸阴。”出自葛洪的《抱朴子・外篇・勖学》，意思是不要整天吃饱喝足没啥正事，不要放弃在任何一点时间里的努力。“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”出自陶渊明的《杂诗》，表达了青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出，应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝不会等待人。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”出自岳飞的《满江红》，是说不要虚度年华，否则到老来只能白白地悲伤。这些古诗词从不同角度阐述了古人培养贤德过程中的自我要求、品德修养、珍惜时光等方面的理念，与前文竹子所象征的贤德有一定的呼应与补充，都体现了对自身品德和行为规范的重视与追求。 故答案为： （1）A； （2）B； （3）竹性直 竹心空 竹节贞； 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 戒奢以俭 当思来处不易 恒念物力维艰 不弃功于寸阴 一日难再晨 及时当勉励 莫等闲 白了少年头。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $