精品解析：湖北省武汉市洪山区2025-2026学年八年级上学期期中语文试题

洪山区2025-2026学年度第一学期期中质量检测 八年级语文试卷 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷由“阅读”和“表达”两部分组成，全卷共6页，七大题，满分120分，考试用时150分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。将条形码横贴在答题卡第1页右上“贴条形码区”。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在试卷上无效。 4.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，答在试卷上无效。 5.认真阅读答题卡上的注意事项。预祝你取得优异成绩! I 阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 文体学与文章学 ①“文体”指文学作品的体裁与体貌，包括形下的体制形态、语言特征、表现方式，形上的风格面貌、精神内涵等方面。中国文学由诗、赋、文、词、戏曲、小说等诸多文体组成，每种大类文体下还可按不同标准细分出各式小文体，如诗歌按格律可分为古、近体诗，按字数可分为四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗等。各类文体的历史发展、形态演变、地位升降以及相互融合，构成了中国文学的演进线索之一。王国维“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲”的“一代有一代之文学”说，即是从文体角度对中国文学史的概括。文体是文学创作与文学批评的基础，任何文学写作都离不开对体制的把握，文学批评也通常以文体为纲目、基准或前提而展开。 ②中国古代的“文章”含义有广义与狭义之分，在不同时代或同时代的不同应用语境中，其内涵都有所变化，不尽相同。大体言之，早期的“文章”可泛指载于典册的一切文字、著作，汉代逐渐产生狭义内涵，指独立成篇的文辞、辞章。南朝兴起“文笔之分”，“文”进一步缩小为专指“有韵者”，主要即诗赋骈文。唐代以后，在“诗文之分”的观念下，“文”转为指与有韵之诗相对的散文，随着古文革新的深入进行，宋代的“文章”含义愈发倾向以古文为主，但同时也包含骈文，且不排斥诗赋韵文。明清近代的“文章”概念几乎兼综前代，甚至包括词、曲。 ③文体学与文章学具有诸多相通之处，但也存在差别。从学科的逻辑起点出发，文体学的发生源自辨体意识，而文章学则产生于篇翰意识。尽管理论自觉意义上的辨体与篇翰观念要到魏晋南北朝才形成，但相关意识早在商周时期已萌芽。据有关学者研究，从甲骨刻辞、《左传》等文献记载的文辞称引中，如“祝曰”“谏曰”“戒之曰”“对曰”“祷曰”等，已显示出文体分类、辨别文体性质的辨体意识。篇翰意识的发生同样很早，甲骨卜辞中的界线区分等刻写方式即是最原始的对文意单位的辨识，青铜器铭文、战国简牍的结构格式已具备一定的篇章性质，春秋时期《诗》《书》等文献编集整理工作体现出更为明晰的篇翰意识。 ④辨体与篇翰的不同逻辑起点，令文体学与文章学虽有相同的研究对象和许多重合的关注领域，但各自的侧重点和学科特性仍有区别。相对而言，文体学更加注重对文章体裁体貌的辨析、文体归类与分类、文体源流的梳理等体制方面，而文章学更多分析作品的谋篇立意、章法结构、遣词造句、修辞技法、典故运用等文本层面。中国古代的很多理论作品都同时兼具文体学与文章学的性质，但其中仍有一些在文体学视域下更为重要，另一些则在文章学领域更具标志意义。前者如梁代任昉《文章缘起》，后者如南宋陈骅《文则》等，大多产生于科举取士背景下，以指导举子应试写作为目的，主要着眼于作文技法的总结揭示，具有强烈的实用性指向与精细化特征。 （《光明日报》2025年05月05日有删改） 1. 下列对“文体学”的理解，不正确的一项是（ ） A. 文体是指文章的体裁和样貌，包含形上和形下两个方面。 B. 中国文学的诸多文体可按不同标准细分出各式小的文体。 C. 从不同文体的发展变化中可以看到中国文学的演进过程。 D. 文学写作与文学批评是相互依存的，都是以文体为基础。 2. 下列对“文章学”的理解，不正确的一项是（ ） A. 古代“文章”的内涵不断变化，早期与汉代的内涵不同。 B. 汉代以前，文章的内涵逐渐缩小，最终演变为诗赋骈文。 C. 宋代的文章含义倾向于以古文为主，也可包含诗赋韵文。 D. 明清时期的文章内涵继承前代的内涵，也包含了词、曲。 3. “文体学”与“文章学”有哪些不同，请结合③④两段简要概括。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 院落构成 ①院落是一种理想，我乐于描绘院落的构成。阳光照临院落，院落也成了阳光的一部分。——每一寸砖石、每一道墙缝都浸着暖，连空气里都飘着阳光的气息，透着鲜活的暖意。风也懂给院落添活气，顺着门窗穿进穿出，时而吹散聚在一处的阳光，时而把阳光揉成飘忽的幻影，让原本刺眼的光一下子柔和下来，连带院落也变得清爽通透，没了半分沉闷。阳光、风不经意间在事物上留下自己无法磨蚀的印记。这是院子里最为恒久的事物，千百年来唯有它们不曾变化。 ②青年河畔的人们都管院落叫“天井”。阳光好时，父亲在天井晒棒子粒、麦粒，粮堆里的小油子碌碌爬着，鸟儿会飞来吃虫、啄散粮；冬天哪怕不喂鸡，他也会撒麦粒给鸟儿，说“要还它们口粮”。奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋。我曾趁天蒙亮，摸出鸡蛋藏进柴禾堆，放学卖了换小人书，听奶奶对着空窝纳闷，躲在门后偷偷笑。这些细碎日常，织成了天井里暖融融的烟火气。 ③我家前面院落里有一棵槐树，记事起，那棵槐树就一直枝叶繁茂，我总爱蹲在它浓密的树荫下玩：踮脚够枝叶间垂着的槐角，攥在手里摸它滑溜溜、凉丝丝的质感，玩到手上沾了黏糊糊的汁液也不嫌弃；还会摘几片细嫩的槐叶，顺着叶筋折一下放嘴边嗫，“吱吱”的声响像鸟鸣，是我最爱的“玩具”。后来想起，这槐树下和父亲、奶奶在一起的儿时时光，都成了院落里藏不住的温暖回忆，悄悄存了许多年。 ④没人说得清这槐树是谁种的——父亲不知道，家族里年岁最长的爷爷也说不上来。但它就那样一年年长着，枝叶越来越密，夏天的阴凉也越来越厚，像是从祖辈起就守着这个院子。后来我才慢慢懂得，这枝叶繁茂的槐树是先人对我们的荫庇：它用浓密的枝叶挡住烈日，让我们在暑天有处凉快地儿；它陪院子岁岁年年，从爷爷幼时细枝，长成能罩小半院的浓荫，人换了一辈又一辈，它总稳稳立着，盼我们安稳，盼家族如树长青。 ⑤去年深秋，我特意带女儿回了趟乡下小院，却不想这竟成了我目睹院落变迁的最终仪式。 ⑥女儿站在被水泥抹平的地面上，对着那棵我曾视若珍宝的半枯槐树，怯生生地说“脏”。我试图告诉她，这里曾洒满阳光，堆积着金黄的粮食，回荡着奶奶呼唤鸡仔的温软乡音。可她清澈的眼眸里，只映出一方了无生气的、陌生的水泥天井。物理空间的改变——从泥土到水泥，从开阔到逼仄——只是表象；真正的变迁，是生活于此的人与土地的血脉联系被割断，是下一代对此地不再怀有温情与记忆。我知道，这方院落，在时代洪流中，无可挽回地从一座充满烟火气的家园，变迁为一座仅存于我个人怀想中的纪念馆。 ⑦然而，我并未完全绝望。我俯身，从那棵老槐树下的缝隙里，小心翼翼地抠出几粒饱满的槐角，放入女儿的小手。她这次没有躲闪，只是好奇地捏着这滑溜溜的“黑豆豆”。我轻声说：“这不是脏，是树的宝宝，爸爸小时候就是玩着它长大的。”她仰头看看我，又看看手中的槐角，第一次对这片废墟产生了探究的兴趣。这个微小的举动，让我恍然悟到，对抗无情变迁的，并非固执地修复旧物，而是温柔地播撒种子。院落之美，其核心并非固定的青砖灰瓦，而是一种与自然共生、与记忆相连的生活诗意。 ⑧那么，我们该如何守护这份正在消逝的院落之美?答案就在那几粒被女儿握住的槐角里。回到城市，我和她在阳台的花盆里种下了它们。每天浇水时，我都会给她讲槐树的故事，讲阳光如何把奶奶的白发晒成银色，讲风如何把槐叶的歌声送进我的童年。守护院落之美，就是要让它的精神在新的土壤里生根发芽。它可以是阳台上一盆来自故乡的植物，是厨房里飘出的旧时菜香，更是将这些承载着“美”的故事，不厌其烦地讲述给下一代的耐心。 ⑨我理解的守护，不是将老宅封存于时光之外，而是在故事讲述中将院落的文化记忆传递给下一代，让它的灵魂在我们的生活中延续。当女儿某天为她亲手浇灌的槐树幼苗发出欢呼时，我知道，一种新的院落之美正在诞生。它不再依赖于一方特定的土地，而是寄托于一种传承不息的生活态度——对自然怀有敬意，对传统保有温情，让院落之美便得以永恒。 4. 读①②段，说说作者笔下的“院落构成”有哪些？请简要概括。 5. 说说第④段画线句中加点词“荫庇”的含义。 6. 读⑤⑥两段，简要概括院落从充满烟火气的家园沦为记忆中的纪念馆的原因。 7. 读⑦至⑨段，说说如何做才能守护“院落之美”？ 三、（7分） 阅读《红星照耀中国》中的节选部分，完成下面小题。 在草地中，走了十天，没有人烟。十天中几乎是不断下雨，落在这一带湿地上。只有循着本地山里人所认识的一些纵横交叉的窄狭的足印，才能穿过它的中部。在这里红军又损失了一些牲口和人。有许多人沉没入这种湿草的沼泽里，在他们的同志还没有来得及拯救的时候，他们已经没入水草看不见了。这里没有柴火，他们不得不吃青的麦粒和生的蔬菜。这里甚至没有树木来藏身，而行军轻便的红军又是没有带着帐篷的。在晚上，大家拥挤在一块芦苇下过夜，这简直是不能遮雨的。可是在这种艰苦锻炼中，他们也胜利地渡过了草地。 红军现在到达了甘肃边境。前面仍有几场战斗，任何一仗如果打败，都可能是决定性的失败。他们现在只剩下了二万人不到，坐下来以后方始明白他们的成就的意义。 红军的西北长征，无疑是一场战略撤退，因为红军终于到达了目的地，其核心力量仍完整无损，其军心士气和政治意志的坚强显然一如往昔。共产党人认为，而且显然也这么相信，他们是在向抗日前线进军。进军到战略要地西北去，这个地区会对中、日、苏的当前命运将起决定性的作用。 8. 请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。 9. 从选文内容看，红军战士具有怎样的特点?请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成下面题目。 送友人南归 王维 万里春应尽，三江雁亦稀。 连天汉水广，孤客郢城归 郧国稻苗秀，楚人菰米肥。 悬知倚门望①，遥识老莱衣②。 【注释】①倚门望：战国时王孙贾外出求仕，其母说：你早出晚归，我将每天倚门而望，盼你归来。②老莱衣：典出《列女传》，老莱子年七十仍穿彩衣逗父母开心，此处喻指友人归乡后将孝养父母。 下列对本诗内容和情感理解，不正确的一项是（ ） A. 首联用“春应尽”点明了暮春时节，以鸿雁稀少写出了旅途孤寂之感。 B. 颔联用“连天”“孤客”等词语展现了友人归途的遥远与孤独之意。 C. 颈联用“稻苗秀”“米肥”表达了对友人归乡后生活的美好祝愿。 D. 尾联“倚门望”描写友人倚门遥望朋友的场景，表达对友人的牵挂。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之。雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄复君臣之好。雄不得已，诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即去。武帝闻尚不和乃怒问雄曰我令卿复君臣之好何以犹绝？雄曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣于刘河内不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！”武帝从之。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 敕雄复君臣之好 敕：命令 B. 雄不得已，诣刘 诣：拜访 C. 于是即去 去：离开 D. 武帝从之 从：跟随 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 武帝闻尚不和乃怒问雄曰我令卿复君臣之好何以犹绝 A. 武帝闻尚不和/乃怒问雄曰/我令卿复君臣之好/何以犹绝 B. 武帝闻尚不和/乃怒问雄/曰我令卿复君臣之/好何以犹绝 C. 武帝闻尚不和/乃怒问雄/曰我令卿复君臣之好/何以犹绝 D. 武帝闻尚不和/乃怒问雄曰/我令卿复君臣之/好何以犹绝 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 向雄在河内担任主簿时，因一件公事未涉及到他，却被太守刘淮责打并遣送。 B. 向雄担任黄门郎官职时，不与刘淮交流，晋武帝要求他们二人恢复和睦关系。 C. 向雄面对主动来拜访自己刘淮，非常地不客气，因此刘淮便生气地离开了。 D. 向雄认为自己能够做到不去招惹刘淮就已经很好了，不可能还会去和他亲近。 14. 请将文言语段中划横线的句子翻译成现代汉语。 向受诏而来，而君臣之义绝，何如？ II 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 雕塑是凝固的诗篇，八九十年前的艺术家们将烽火岁月重塑成立体的史诗。盛杨的《无名英雄》，那位眼神坚毅的战士是千千万万为国捐躯的无名英雄的写照【A】吴为山的《铁军忠魂》【B】7名新四军指战员浴血奋战【C】勇猛向前的形象，生动再现了新四军当年在盐城重建军部后，坚持敌后抗战的艰苦历程【D】栩栩如生的人物塑造，让观众仿佛身临其景，真切感受英雄精神。 山的意象在展览中反复呈现， 着创作者对雕塑语言的思考，成为民族精神的生动隐喻。霍波洋《狼牙山五壮士》将5位英雄与山岩熔铸一体， 英烈精神永存；郭继锋《峥嵘岁月》以山峦般的构图塑造革命先辈，衣纹如山脉起伏，肌理似风蚀黄土。 革命者的坚贞不屈；王立伟《山魂》更将东北抗联战士与山体结构完美融合， 着“人民即山脊”的内涵。 ①军民同心、共御外敌的抗战史诗在展厅中徐徐展开。②不论是余景学《太行魂——同仇敌忾》中与百姓并肩而立的八路军战士，还是许鸿飞《向前·向前》对东江纵队战士冲锋瞬间的镌刻都见证着中华儿女的抗战精神。③这些作品让我们看到，正是千千万万中国人的奋勇抗争，汇聚成了挽救民族危亡的磅礴力量。④这些跨越时空的艺术表达，不仅定格了烽火岁月的赤诚与刚毅，更让军民同心的精神基因在观者心中深深扎根、代代相传。 15. 下列词语中，有错别字的一项的是（ ） A. 凝固 B. 坚毅 C. 艰苦历程 D. 身临其景 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 诠释 喻示 体现 讴歌 B. 体现 诠释 讴歌 喻示 C. 喻示 体现 诠释 讴歌 D. 体现 喻示 讴歌 诠释 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ： B. ， C. 、 D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 雕塑是坚固的诗篇，八九十年前的艺术家们将烽火岁月重塑成立体的史诗。 B. 雕塑是凝固的诗篇，八九十年前的艺术家们将烽火岁月重建成立体的史诗。 C. 雕塑是坚固诗篇，艺术家们将八九十年前的烽火岁月重建成立体的史诗。 D. 雕塑是凝固的诗篇，艺术家们将八九十年前的烽火岁月重塑成立体的史诗。 19. 将“雕塑家超越单纯的历史情景叙事，着重彰显万众一心、同仇敌忾的抗战精神”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 南仁东以22年坚守铸就“中国天眼”；居里夫人凭对科学研究的执着发现钋与镭；武汉“河山添锦绣”创作团队坚定自己的“守正与创新”的理念，呈现了一场视觉盛宴。他们正是源于对自己所做工作的坚持，所以才有所成就。 可见，唯有坚持，方可抵达成功的彼岸。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 洪山区2025-2026学年度第一学期期中质量检测 八年级语文试卷 亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项： 1.本试卷由“阅读”和“表达”两部分组成，全卷共6页，七大题，满分120分，考试用时150分钟。 2.答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。将条形码横贴在答题卡第1页右上“贴条形码区”。 3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答在试卷上无效。 4.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，答在试卷上无效。 5.认真阅读答题卡上的注意事项。预祝你取得优异成绩! I 阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 文体学与文章学 ①“文体”指文学作品的体裁与体貌，包括形下的体制形态、语言特征、表现方式，形上的风格面貌、精神内涵等方面。中国文学由诗、赋、文、词、戏曲、小说等诸多文体组成，每种大类文体下还可按不同标准细分出各式小文体，如诗歌按格律可分为古、近体诗，按字数可分为四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗等。各类文体的历史发展、形态演变、地位升降以及相互融合，构成了中国文学的演进线索之一。王国维“楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲”的“一代有一代之文学”说，即是从文体角度对中国文学史的概括。文体是文学创作与文学批评的基础，任何文学写作都离不开对体制的把握，文学批评也通常以文体为纲目、基准或前提而展开。 ②中国古代的“文章”含义有广义与狭义之分，在不同时代或同时代的不同应用语境中，其内涵都有所变化，不尽相同。大体言之，早期的“文章”可泛指载于典册的一切文字、著作，汉代逐渐产生狭义内涵，指独立成篇的文辞、辞章。南朝兴起“文笔之分”，“文”进一步缩小为专指“有韵者”，主要即诗赋骈文。唐代以后，在“诗文之分”的观念下，“文”转为指与有韵之诗相对的散文，随着古文革新的深入进行，宋代的“文章”含义愈发倾向以古文为主，但同时也包含骈文，且不排斥诗赋韵文。明清近代的“文章”概念几乎兼综前代，甚至包括词、曲。 ③文体学与文章学具有诸多相通之处，但也存在差别。从学科的逻辑起点出发，文体学的发生源自辨体意识，而文章学则产生于篇翰意识。尽管理论自觉意义上的辨体与篇翰观念要到魏晋南北朝才形成，但相关意识早在商周时期已萌芽。据有关学者研究，从甲骨刻辞、《左传》等文献记载的文辞称引中，如“祝曰”“谏曰”“戒之曰”“对曰”“祷曰”等，已显示出文体分类、辨别文体性质的辨体意识。篇翰意识的发生同样很早，甲骨卜辞中的界线区分等刻写方式即是最原始的对文意单位的辨识，青铜器铭文、战国简牍的结构格式已具备一定的篇章性质，春秋时期《诗》《书》等文献编集整理工作体现出更为明晰的篇翰意识。 ④辨体与篇翰的不同逻辑起点，令文体学与文章学虽有相同的研究对象和许多重合的关注领域，但各自的侧重点和学科特性仍有区别。相对而言，文体学更加注重对文章体裁体貌的辨析、文体归类与分类、文体源流的梳理等体制方面，而文章学更多分析作品的谋篇立意、章法结构、遣词造句、修辞技法、典故运用等文本层面。中国古代的很多理论作品都同时兼具文体学与文章学的性质，但其中仍有一些在文体学视域下更为重要，另一些则在文章学领域更具标志意义。前者如梁代任昉《文章缘起》，后者如南宋陈骅《文则》等，大多产生于科举取士背景下，以指导举子应试写作为目的，主要着眼于作文技法的总结揭示，具有强烈的实用性指向与精细化特征。 （《光明日报》2025年05月05日有删改） 1. 下列对“文体学”的理解，不正确的一项是（ ） A. 文体是指文章的体裁和样貌，包含形上和形下两个方面。 B. 中国文学的诸多文体可按不同标准细分出各式小的文体。 C. 从不同文体的发展变化中可以看到中国文学的演进过程。 D. 文学写作与文学批评是相互依存的，都是以文体为基础。 2. 下列对“文章学”的理解，不正确的一项是（ ） A. 古代“文章”的内涵不断变化，早期与汉代的内涵不同。 B. 汉代以前，文章的内涵逐渐缩小，最终演变为诗赋骈文。 C. 宋代的文章含义倾向于以古文为主，也可包含诗赋韵文。 D. 明清时期的文章内涵继承前代的内涵，也包含了词、曲。 3. “文体学”与“文章学”有哪些不同，请结合③④两段简要概括。 【答案】1. D 2. B 3. ①学科逻辑起点不同。②研究关注的侧重点和学科特性不同。③代表著作性质不同。 【解析】 【导语】这篇实用类文本从文体学和文章学两个维度，系统梳理了中国文学的理论体系。文章以清晰的逻辑结构展开：首段定义文体学概念并勾勒发展脉络；次段辨析“文章”的历时性语义变迁；后两段通过对比辨体意识与篇翰意识的差异，揭示二者学科特性的分野。文本兼具学术性与普及性，既呈现了文学理论的纵深发展，又通过典型例证（如《文章缘起》《文则》）强化了理论阐释的实践指向性，体现了古典文论研究的现代阐释价值。 【1题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 D.根据第①段“文体是文学创作与文学批评的基础，任何文学写作都离不开对体制的把握，文学批评也通常以文体为纲目、基准或前提而展开”可知，文体是文学创作与文学批评的基础，但未提及二者“相互依存”。可见，选项属于无中生有，理解有误； 故选D。 【2题详解】 本题考查对文章内容的分析与理解。 B.根据第②段“早期的‘文章’可泛指载于典册的一切文字、著作，汉代逐渐产生狭义内涵，指独立成篇的文辞、辞章。南朝兴起‘文笔之分’，‘文’进一步缩小为专指‘有韵者’，主要即诗赋骈文”可知，南朝才出现“文笔之分”，将“文”限定为诗赋骈文，汉代尚未如此。可见，选项“汉代以前演变为诗赋骈文”与原文矛盾，理解有误； 故选B。 【3题详解】 本题考查文章内容的概括。 根据第③段“从学科的逻辑起点出发，文体学的发生源自辨体意识，而文章学则产生于篇翰意识”可知，文体学源于“辨体意识”（区分文体类别），文章学源于“篇翰意识”（关注独立篇章）。可见，“文体学”与“文章学”逻辑起点不同； 根据第④段“辨体与篇翰的不同逻辑起点，令文体学与文章学虽有相同的研究对象和许多重合的关注领域，但各自的侧重点和学科特性仍有区别。相对而言，文体学更加注重对文章体裁体貌的辨析、文体归类与分类、文体源流的梳理等体制方面，而文章学更多分析作品的谋篇立意、章法结构、遣词造句、修辞技法、典故运用等文本层面”可知，文体学重体裁辨析、分类溯源（如体制形态、源流梳理）； 文章学重文本分析（如谋篇布局、遣词造句、修辞技法）。可见，二者研究侧重点和学科特性有区别； 根据第④段“中国古代的很多理论作品都同时兼具文体学与文章学的性质，但其中仍有一些在文体学视域下更为重要，另一些则在文章学领域更具标志意义。前者如梁代任昉《文章缘起》，后者如南宋陈骅《文则》等，大多产生于科举取士背景下，以指导举子应试写作为目的，主要着眼于作文技法的总结揭示，具有强烈的实用性指向与精细化特征”可知，文体学著作侧重文体分类（如《文章缘起》）；文章学著作侧重写作技法（如《文则》）。可见，二者代表著作性质不同。 二、（20分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 院落构成 ①院落是一种理想，我乐于描绘院落的构成。阳光照临院落，院落也成了阳光的一部分。——每一寸砖石、每一道墙缝都浸着暖，连空气里都飘着阳光的气息，透着鲜活的暖意。风也懂给院落添活气，顺着门窗穿进穿出，时而吹散聚在一处的阳光，时而把阳光揉成飘忽的幻影，让原本刺眼的光一下子柔和下来，连带院落也变得清爽通透，没了半分沉闷。阳光、风不经意间在事物上留下自己无法磨蚀的印记。这是院子里最为恒久的事物，千百年来唯有它们不曾变化。 ②青年河畔的人们都管院落叫“天井”。阳光好时，父亲在天井晒棒子粒、麦粒，粮堆里的小油子碌碌爬着，鸟儿会飞来吃虫、啄散粮；冬天哪怕不喂鸡，他也会撒麦粒给鸟儿，说“要还它们口粮”。奶奶多病，她唯一的劳动就是撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋。我曾趁天蒙亮，摸出鸡蛋藏进柴禾堆，放学卖了换小人书，听奶奶对着空窝纳闷，躲在门后偷偷笑。这些细碎日常，织成了天井里暖融融的烟火气。 ③我家前面院落里有一棵槐树，记事起，那棵槐树就一直枝叶繁茂，我总爱蹲在它浓密的树荫下玩：踮脚够枝叶间垂着的槐角，攥在手里摸它滑溜溜、凉丝丝的质感，玩到手上沾了黏糊糊的汁液也不嫌弃；还会摘几片细嫩的槐叶，顺着叶筋折一下放嘴边嗫，“吱吱”的声响像鸟鸣，是我最爱的“玩具”。后来想起，这槐树下和父亲、奶奶在一起的儿时时光，都成了院落里藏不住的温暖回忆，悄悄存了许多年。 ④没人说得清这槐树是谁种的——父亲不知道，家族里年岁最长的爷爷也说不上来。但它就那样一年年长着，枝叶越来越密，夏天的阴凉也越来越厚，像是从祖辈起就守着这个院子。后来我才慢慢懂得，这枝叶繁茂的槐树是先人对我们的荫庇：它用浓密的枝叶挡住烈日，让我们在暑天有处凉快地儿；它陪院子岁岁年年，从爷爷幼时细枝，长成能罩小半院的浓荫，人换了一辈又一辈，它总稳稳立着，盼我们安稳，盼家族如树长青。 ⑤去年深秋，我特意带女儿回了趟乡下小院，却不想这竟成了我目睹院落变迁的最终仪式。 ⑥女儿站在被水泥抹平的地面上，对着那棵我曾视若珍宝的半枯槐树，怯生生地说“脏”。我试图告诉她，这里曾洒满阳光，堆积着金黄的粮食，回荡着奶奶呼唤鸡仔的温软乡音。可她清澈的眼眸里，只映出一方了无生气的、陌生的水泥天井。物理空间的改变——从泥土到水泥，从开阔到逼仄——只是表象；真正的变迁，是生活于此的人与土地的血脉联系被割断，是下一代对此地不再怀有温情与记忆。我知道，这方院落，在时代洪流中，无可挽回地从一座充满烟火气的家园，变迁为一座仅存于我个人怀想中的纪念馆。 ⑦然而，我并未完全绝望。我俯身，从那棵老槐树下的缝隙里，小心翼翼地抠出几粒饱满的槐角，放入女儿的小手。她这次没有躲闪，只是好奇地捏着这滑溜溜的“黑豆豆”。我轻声说：“这不是脏，是树的宝宝，爸爸小时候就是玩着它长大的。”她仰头看看我，又看看手中的槐角，第一次对这片废墟产生了探究的兴趣。这个微小的举动，让我恍然悟到，对抗无情变迁的，并非固执地修复旧物，而是温柔地播撒种子。院落之美，其核心并非固定的青砖灰瓦，而是一种与自然共生、与记忆相连的生活诗意。 ⑧那么，我们该如何守护这份正在消逝的院落之美?答案就在那几粒被女儿握住的槐角里。回到城市，我和她在阳台的花盆里种下了它们。每天浇水时，我都会给她讲槐树的故事，讲阳光如何把奶奶的白发晒成银色，讲风如何把槐叶的歌声送进我的童年。守护院落之美，就是要让它的精神在新的土壤里生根发芽。它可以是阳台上一盆来自故乡的植物，是厨房里飘出的旧时菜香，更是将这些承载着“美”的故事，不厌其烦地讲述给下一代的耐心。 ⑨我理解的守护，不是将老宅封存于时光之外，而是在故事讲述中将院落的文化记忆传递给下一代，让它的灵魂在我们的生活中延续。当女儿某天为她亲手浇灌的槐树幼苗发出欢呼时，我知道，一种新的院落之美正在诞生。它不再依赖于一方特定的土地，而是寄托于一种传承不息的生活态度——对自然怀有敬意，对传统保有温情，让院落之美便得以永恒。 4. 读①②段，说说作者笔下的“院落构成”有哪些？请简要概括。 5. 说说第④段画线句中加点词“荫庇”的含义。 6. 读⑤⑥两段，简要概括院落从充满烟火气的家园沦为记忆中的纪念馆的原因。 7. 读⑦至⑨段，说说如何做才能守护“院落之美”？ 【答案】4. 温暖（有暖意）的阳光、灵活（有灵气）的风，有烟火气的细碎日常。 5. “荫庇”在文中既指枝叶繁茂的槐树能为“我”遮挡阳光，提供阴凉的玩耍空间；也指这棵由先人种下的槐树，承载着先人对后代的美好希望与默默守护。 6. 物理空间的改变让院落失去了原有的自然气息，情感联结的割裂让院落失去了生活气息。 7. 用实际行动让院落之美在新的环境中获得新生，通过讲故事将院落的文化记忆传递下去（用一种传承不息的生活态度让院落获得永恒的生命力）。 【解析】 【导语】本文以“院落”为载体，串联起记忆、变迁与传承。文章先描摹院落里阳光、风与槐树构成的自然之美，再铺陈晒粮、喂鸡、树下嬉戏的烟火日常，满含温情。后笔锋一转，写院落被水泥抹平、槐树半枯的变迁，流露怅惘，却以播撒槐角、讲述故事的举动，引出守护院落之美的核心——传承文化记忆与生活诗意。情感从眷恋到怅然再到释然，层层递进，以小见大，让“院落”超越物理空间，成为承载亲情、传统与生命敬意的精神符号。 【4题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据第①段“阳光照临院落，院落也成了阳光的一部分——每一寸砖石、每一道墙缝都浸着暖，连空气里都飘着阳光的气息，透着鲜活的暖意”可知，院落的构成包含浸满砖石墙缝、散发鲜活气息的温暖阳光。 根据第①段“风也懂给院落添活气，顺着门窗穿进穿出，时而吹散聚在一处的阳光，时而把阳光揉成飘忽的幻影”可知，院落的构成包含添活气、让阳光柔和、使院落清爽通透的灵动之风。 根据第②段“父亲在天井晒棒子粒、麦粒”“奶奶……撒一把把的粮食喂鸡，看鸡钻窝，捡鸡蛋”“我曾趁天蒙亮，摸出鸡蛋藏进柴禾堆，放学卖了换小人书”可知，院落的构成包含父亲晒粮、奶奶喂鸡捡蛋、“我”藏蛋换书等充满暖融融烟火气的细碎日常。 【5题详解】 本题考查词语含义理解。 根据第④段“它用浓密的枝叶挡住烈日，让我们在暑天有处凉快地儿”可知，“荫庇”本义指覆盖、遮蔽。用在此处，首先指槐树的实际作用，即枝叶浓密能遮挡烈日，为家人提供阴凉舒适的活动空间，是自然层面的庇护。 根据第④段“像是从祖辈起就守着这个院子”“盼我们安稳，盼家族如树长青”可知，“荫庇”还蕴含深层含义，这棵由先人栽种的槐树，象征着祖辈对后代的默默守护，承载着他们希望家族安稳、生生不息的美好期许，是精神与情感层面的滋养与庇佑。 6题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据第⑤段“去年深秋，我特意带女儿回了趟乡下小院，却不想这竟成了我目睹院落变迁的最终仪式”，第⑥段“从泥土到水泥，从开阔到逼仄”可知，院落物理空间发生改变，原本的泥土地面被水泥抹平，空间变得逼仄，失去了原有的自然质感与开阔氛围，这是其沦为记忆纪念馆的表层原因。 根据第⑥段“生活于此的人与土地的血脉联系被割断，是下一代对此地不再怀有温情与记忆”可知，深层原因是情感与记忆的断裂。人与土地的联结被切断，下一代对院落没有了儿时的温情体验和专属记忆，让院落失去了鲜活的生活气息，最终只能存在于过往的怀想中。 【7题详解】 本题考查内容分析与概括。 根据第⑦段“我俯身，从那棵老槐树下的缝隙里，小心翼翼地抠出几粒饱满的槐角，放入女儿的小手”和第⑧段“回到城市，我和她在阳台的花盆里种下了它们”可知，要以实际行动让院落之美在新环境中新生，将承载院落记忆的事物（如槐角）带到新环境培育，让其在新土壤中扎根，延续院落与自然共生的特质。 根据第⑧段“每天浇水时，我都会给她讲槐树的故事，讲阳光如何把奶奶的白发晒成银色，讲风如何把槐叶的歌声送进我的童年”可知，要通过讲述故事传递院落文化记忆，把院落里的生活细节、温情场景分享给下一代，让他们感知院落的精神内涵。 根据第⑨段“对自然怀有敬意，对传统保有温情”可知，要秉持传承不息的生活态度，以对自然的敬畏、对传统的温情为根基，让院落之美超越物理空间限制，获得永恒生命力。 三、（7分） 阅读《红星照耀中国》中的节选部分，完成下面小题。 在草地中，走了十天，没有人烟。十天中几乎是不断下雨，落在这一带湿地上。只有循着本地山里人所认识的一些纵横交叉的窄狭的足印，才能穿过它的中部。在这里红军又损失了一些牲口和人。有许多人沉没入这种湿草的沼泽里，在他们的同志还没有来得及拯救的时候，他们已经没入水草看不见了。这里没有柴火，他们不得不吃青的麦粒和生的蔬菜。这里甚至没有树木来藏身，而行军轻便的红军又是没有带着帐篷的。在晚上，大家拥挤在一块芦苇下过夜，这简直是不能遮雨的。可是在这种艰苦锻炼中，他们也胜利地渡过了草地。 红军现在到达了甘肃边境。前面仍有几场战斗，任何一仗如果打败，都可能是决定性的失败。他们现在只剩下了二万人不到，坐下来以后方始明白他们的成就的意义。 红军的西北长征，无疑是一场战略撤退，因为红军终于到达了目的地，其核心力量仍完整无损，其军心士气和政治意志的坚强显然一如往昔。共产党人认为，而且显然也这么相信，他们是在向抗日前线进军。进军到战略要地西北去，这个地区会对中、日、苏的当前命运将起决定性的作用。 8. 请用简洁语言概括上面节选部分的内容。 9. 从选文内容看，红军战士具有怎样的特点?请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 【答案】8. 红军战士在长征中艰难地渡过草地及长征的意义。 9. 坚韧顽强、不怕牺牲。 根据“有许多人沉没入这种湿草的沼泽里，在他们的同志还没有来得及拯救的时候，他们已经没入水草看不见了”的内容可知，红军战士不怕牺牲；根据“这里没有柴火，他们不得不吃青的麦粒和生的蔬菜。这里甚至没有树木来藏身，而行军轻便的红军又是没有带着帐篷的。在晚上，大家拥挤在一块芦苇下过夜，这简直是不能遮雨的”和“在这种艰苦锻炼中，他们也胜利地渡过了草地”的内容可知，红军战士面对艰苦的环境表现出的坚韧顽强。 【解析】 【8题详解】 本题考查名著内容的梳理概括。 选文出自《红星照耀中国》中关于红军长征过草地的相关内容。《红星照耀中国》是美国记者埃德加·斯诺深入陕北根据地，根据实地采访和考察写成的纪实作品，真实记录了中国工农红军的革命历程。 首先，分层梳理选段内容： 第一层（第一段），描述红军在草地中行军的艰难处境，包括连续降雨、沼泽吞噬人员牲口、缺乏柴火只能吃生粮、无帐篷挤在芦苇下过夜等。 第二层（第二、三段），说明红军抵达甘肃边境后的战略态势，以及西北长征作为“战略撤退”的意义——核心力量保存完整，军心士气未减，且这是在向抗日前线进军，对中日苏命运有决定性作用。 最后，将两层内容整合概括，提炼为：红军战士在长征中艰难地渡过草地及长征的意义。 【9题详解】 本题考查人物形象的分析和理解。 《红星照耀中国》中对红军长征的记录，全方位展现了红军战士在极端困境下的精神品质。 不怕牺牲。选文第一段中“有许多人沉没入这种湿草的沼泽里，在他们的同志还没有来得及拯救的时候，他们已经没入水草看不见了”这一细节，生动刻画了草地沼泽的致命性——一旦陷入，几乎没有生还可能。但红军战士们在明知危险的情况下，依然坚定地在沼泽区域行军，为了整个队伍的前进和革命的胜利，毫不畏惧地直面死亡威胁，哪怕同伴瞬间被沼泽吞噬，其余战士也没有因此停滞不前。这种在生死考验面前的无畏选择，充分体现出他们不怕牺牲的革命精神。 坚韧顽强。选文第一段中“这里没有柴火，他们不得不吃青的麦粒和生的蔬菜”说明红军战士连最基本的熟食都无法保证，只能以生食果腹；第一段“这里甚至没有树木来藏身，而行军轻便的红军又是没有带着帐篷的。在晚上，大家拥挤在一块芦苇下过夜，这简直是不能遮雨的”则展现了他们宿营条件的极端恶劣，既无遮风挡雨的居所，又无保暖休息的装备。但就是在这样缺衣少食、居无定所的艰苦环境中，红军“胜利地渡过了草地”，他们凭借着对革命信念的坚守，以惊人的意志力克服了食物短缺、住宿窘迫、环境恶劣等重重困难，这种在绝境中不屈不挠、坚持到底的表现，深刻体现出他们坚韧顽强的品质。 四、（3分） 10. 阅读下面的唐诗，完成下面题目。 送友人南归 王维 万里春应尽，三江雁亦稀。 连天汉水广，孤客郢城归。 郧国稻苗秀，楚人菰米肥。 悬知倚门望①，遥识老莱衣②。 【注释】①倚门望：战国时王孙贾外出求仕，其母说：你早出晚归，我将每天倚门而望，盼你归来。②老莱衣：典出《列女传》，老莱子年七十仍穿彩衣逗父母开心，此处喻指友人归乡后将孝养父母。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联用“春应尽”点明了暮春时节，以鸿雁稀少写出了旅途孤寂之感。 B. 颔联用“连天”“孤客”等词语展现了友人归途的遥远与孤独之意。 C. 颈联用“稻苗秀”“米肥”表达了对友人归乡后生活的美好祝愿。 D. 尾联“倚门望”描写友人倚门遥望朋友的场景，表达对友人的牵挂。 【答案】D 【解析】 【导语】这首《送友人南归》以暮春为背景，通过“雁稀”“孤客”等意象营造孤寂氛围，颔联壮阔江景反衬游子归途，颈联转写田园丰饶预示归乡之乐。尾联用典精妙，将亲情牵挂与孝道传统融为一体，展现王维“诗中有画”的特色。全诗情感由孤寂渐转温馨，体现送别诗的典型结构。 【详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。 D.“悬知倚门望，遥识老莱衣”，意思我深知你家中亲人必定正倚着家门期盼，远远望见便能将你辨认，你身为游子，当尽早归乡，侍奉双亲。尾联化用“老莱衣”的典故，描写友人的父母倚门盼望其归乡的场景，而非友人自己遥望朋友。此处表达的是对友人孝亲的赞许和对其归乡的欣慰，而非“对友人的牵挂”。 故选D。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之。雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言。武帝闻之，敕雄复君臣之好。雄不得已，诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即去。武帝闻尚不和乃怒问雄曰我令卿复君臣之好何以犹绝？雄曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。臣于刘河内不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好！”武帝从之。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 敕雄复君臣之好 敕：命令 B. 雄不得已，诣刘 诣：拜访 C. 于是即去 去：离开 D. 武帝从之 从：跟随 12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 武帝闻尚不和乃怒问雄曰我令卿复君臣之好何以犹绝 A. 武帝闻尚不和/乃怒问雄曰/我令卿复君臣之好/何以犹绝 B. 武帝闻尚不和/乃怒问雄/曰我令卿复君臣之/好何以犹绝 C. 武帝闻尚不和/乃怒问雄/曰我令卿复君臣之好/何以犹绝 D. 武帝闻尚不和/乃怒问雄曰/我令卿复君臣之/好何以犹绝 13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 向雄在河内担任主簿时，因一件公事未涉及到他，却被太守刘淮责打并遣送。 B. 向雄担任黄门郎官职时，不与刘淮交流，晋武帝要求他们二人恢复和睦关系。 C. 向雄面对主动来拜访自己的刘淮，非常地不客气，因此刘淮便生气地离开了。 D. 向雄认为自己能够做到不去招惹刘淮就已经很好了，不可能还会去和他亲近。 14. 请将文言语段中划横线的句子翻译成现代汉语。 向受诏而来，而君臣之义绝，何如？ 【答案】11 D 12. A 13. C 14. 刚才奉皇上的命令而来，可是我们之间的上下级恩义已经断绝了，怎么办? 【解析】 【导语】本文以短小篇幅勾勒向雄刚直品格与武帝明理形象。故事围绕向雄与刘淮的矛盾展开：刘淮无故杖遣向雄，后二人同朝却不交言，武帝敕令和解，向雄虽奉命却坚守底线，以“古之君子进退以礼，今之君子进退极端”驳斥，终获武帝认可。情节紧凑，通过对话凸显人物：向雄的刚正不阿、不卑不亢，刘淮的蛮横，武帝的从善如流跃然纸上。以小见大，借君臣和解之事，传递对“礼”与人格尊严的坚守，言简意赅却意蕴深刻。 【11题详解】 本题考查文言词语解释。 D.句意：晋武帝听从了他的意见。从：听从。 故选D。 【12题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：晋武帝听说两人仍然不和，就发怒质问向雄说：“我命令你恢复君臣间的和睦关系，你为什么还让情义断绝？”“武帝闻尚不和”是事件背景，与后文断开；“乃怒问雄曰”是武帝的动作与话语引出，单独成句；“我令卿复君臣之好”“何以犹绝”是武帝质问的两部分内容，中间断开。 据以上分析断句：武帝闻尚不和/乃怒问雄曰/我令卿复君臣之好/何以犹绝？ 故选A。 【13题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 C.根据“雄不得已，诣刘，再拜曰：‘向受诏而来，而君臣之义绝，何如？’于是即去”可知，是向雄迫不得已去拜见刘淮，并非刘淮主动拜访向雄；且是向雄说完话后立刻离开，并非刘淮生气离开，选项对拜访者身份和离开者的表述均与文本不符。 故选C。 【14题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：向，刚才；受诏，接受诏令；而，表转折，可是、但是；义，情义、恩义；绝，断绝；何如，怎么办。 【点睛】参考译文： 向雄担任河内主簿时，有一件公事并未涉及他，太守刘淮却无端发怒，于是用杖责打他并将他赶走。后来向雄升任黄门郎，刘淮担任侍中，两人起初互不说话。晋武帝听说了这件事，下令让向雄与刘淮恢复君臣间的和睦关系。向雄迫不得已，前往拜见刘淮，拜了两拜说：“我是接受诏令前来的，但我与你之间的君臣情义已经断绝，该怎么办呢？”说完就立刻离开了。晋武帝听说两人仍然不和，便发怒质问向雄：“我命令你恢复君臣和睦，你为什么还让情义断绝？”向雄回答说：“古代的君子，举荐人才时合乎礼仪，辞退人才时也合乎礼仪；如今的君子，举荐人才时仿佛要把他抱到膝盖上，辞退人才时仿佛要把他推到深渊里。我不对刘河内（刘淮）率先发难，已经算是很幸运了，怎么还能恢复君臣间的和睦关系呢！”晋武帝听从了他的意见。 II 表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 雕塑是凝固的诗篇，八九十年前的艺术家们将烽火岁月重塑成立体的史诗。盛杨的《无名英雄》，那位眼神坚毅的战士是千千万万为国捐躯的无名英雄的写照【A】吴为山的《铁军忠魂》【B】7名新四军指战员浴血奋战【C】勇猛向前的形象，生动再现了新四军当年在盐城重建军部后，坚持敌后抗战的艰苦历程【D】栩栩如生的人物塑造，让观众仿佛身临其景，真切感受英雄精神。 山的意象在展览中反复呈现， 着创作者对雕塑语言的思考，成为民族精神的生动隐喻。霍波洋《狼牙山五壮士》将5位英雄与山岩熔铸一体， 英烈精神永存；郭继锋《峥嵘岁月》以山峦般的构图塑造革命先辈，衣纹如山脉起伏，肌理似风蚀黄土。 革命者的坚贞不屈；王立伟《山魂》更将东北抗联战士与山体结构完美融合， 着“人民即山脊”的内涵。 ①军民同心、共御外敌的抗战史诗在展厅中徐徐展开。②不论是余景学《太行魂——同仇敌忾》中与百姓并肩而立的八路军战士，还是许鸿飞《向前·向前》对东江纵队战士冲锋瞬间的镌刻都见证着中华儿女的抗战精神。③这些作品让我们看到，正是千千万万中国人的奋勇抗争，汇聚成了挽救民族危亡的磅礴力量。④这些跨越时空的艺术表达，不仅定格了烽火岁月的赤诚与刚毅，更让军民同心的精神基因在观者心中深深扎根、代代相传。 15. 下列词语中，有错别字的一项的是（ ） A. 凝固 B. 坚毅 C. 艰苦历程 D. 身临其景 16. 下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（ ） A. 诠释 喻示 体现 讴歌 B. 体现 诠释 讴歌 喻示 C. 喻示 体现 诠释 讴歌 D. 体现 喻示 讴歌 诠释 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） A. ： B. ， C. 、 D. 。 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） A. 雕塑是坚固的诗篇，八九十年前的艺术家们将烽火岁月重塑成立体的史诗。 B. 雕塑是凝固的诗篇，八九十年前的艺术家们将烽火岁月重建成立体的史诗。 C. 雕塑是坚固的诗篇，艺术家们将八九十年前的烽火岁月重建成立体的史诗。 D. 雕塑是凝固的诗篇，艺术家们将八九十年前的烽火岁月重塑成立体的史诗。 19. 将“雕塑家超越单纯的历史情景叙事，着重彰显万众一心、同仇敌忾的抗战精神”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. D 16. D 17. A 18. D 19. B 【解析】 【15题详解】 本题考查字形。 D.身临其景——身临其境。 故选D。 【16题详解】 本题考查词语运用。 体现：指某种性质或现象在某一事物上具体表现出来。 喻示：指表明、暗示。 讴歌：指歌颂。 诠释：指说明、解释。 第一空，山的意象表现出创作者对雕塑语言的思考，应选“体现”； 第二空，作品将英雄与山岩熔铸一体，暗示英烈精神永存，应选“喻示”； 第三空，作品以山峦构图塑造革命先辈，歌颂革命者的坚贞不屈，应选“讴歌”； 第四空，作品融合东北抗联战士与山体结构，解释“人民即山脊”的内涵，应选“诠释”； 故选D。 【17题详解】 本题考查标点符号辨析。 A.此处前后分别列举《无名英雄》和《铁军忠魂》两件雕塑作品，属于并列的举例，应用分号，而非冒号。 故选A。 【18题详解】 本题考查病句修改。 画线语句语序不当，“八九十年前的”应修饰“烽火岁月”，故将“八九十年前的”放在“艺术家们将”的后面。 故选D。 【19题详解】 本题考查语句衔接。 结合语境，句②列举了雕塑作品《太行魂——同仇敌忾》《向前·向前》，这些作品属于雕塑家的创作。插入的句子“雕塑家超越单纯的历史情景叙事，着重彰显万众一心、同仇敌忾的抗战精神”，是对雕塑家创作意图的概括，能自然衔接“雕塑作品举例”的内容，解释这些作品为何能“见证中华儿女的抗战精神”。若放在句①，仅引出“抗战史诗展开”，此时还未涉及雕塑作品，逻辑突兀；放在句③，是对作品意义的总结，插入后会打断“作品让我们看到……力量”的逻辑链；放在句④，是对艺术表达价值的升华，插入后也会破坏原有“定格……更让……”的递进结构。综上，最恰当的位置是②。 故选B。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 南仁东以22年坚守铸就“中国天眼”；居里夫人凭对科学研究的执着发现钋与镭；武汉“河山添锦绣”创作团队坚定自己的“守正与创新”的理念，呈现了一场视觉盛宴。他们正是源于对自己所做工作的坚持，所以才有所成就。 可见，唯有坚持，方可抵达成功的彼岸。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 以坚持为钥，启成功之门 南仁东踏遍山河二十二载，让“中国天眼”凝望苍穹；居里夫人在实验室坚守数载，于沥青铀矿中提炼出钋与镭的光芒；武汉“河山添锦绣”创作团队秉持初心，以“守正与创新”的坚守呈现视觉盛宴。这些成就的背后，都镌刻着同一个关键词——坚持。唯有以坚持为舟，方能穿越荆棘，抵达成功的彼岸。 坚持是抵御困境的盾牌，让前行之路行稳致远。苏轼曾言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，这份坚韧正是坚持的底色。南仁东为选址“天眼”，带着团队在贵州的崇山峻岭间跋涉，翻山越岭、风餐露宿，面对资金短缺、技术难题等重重阻碍，他从未动摇。无数个日夜的反复测算，无数次实验的推倒重来，终于让500米口径球面射电望远镜在群山间落成。倘若他在中途因困境退缩，便不会有如今“天眼”捕捉宇宙信号的壮举。可见，困境如巨石，唯有坚持的力量能将其搬开，为成功铺路。 坚持是沉淀积累的容器，让理想之花悄然绽放。成功从不是一蹴而就的爆发，而是长期坚持积累后的厚积薄发。居里夫人发现放射性元素的过程，便是一场漫长的积累之旅。她和丈夫在简陋的实验室里，日复一日搅拌着沥青铀矿渣，在刺鼻的气味中坚守了四年，才提炼出微量的镭。这四年里，她放弃了悠闲的生活，拒绝了浮躁的诱惑，在枯燥的重复中积累经验、突破认知。正如古人云“锲而不舍，金石可镂”，正是这份持续不断的积累，让科学的光芒最终绽放。 坚持是校准方向的罗盘，让创新之路不偏不倚。真正的坚持并非盲目重复，而是在明确方向后的执着前行。武汉“河山添锦绣”创作团队深谙此道，他们坚守传统文化的“根”与“魂”，同时不断探索现代科技与艺术的融合。从剧本打磨到舞台呈现，团队成员反复研讨、多次修改，既保留传统美学的精髓，又融入现代视觉技术，最终让作品惊艳众人。若没有对“守正与创新”理念的坚定坚守，作品便会要么流于守旧，要么失之浅薄。 人生如逆旅，唯有坚持者方能致远。或许前行路上有风雨交加，有荆棘丛生，但只要我们握紧坚持的船桨，在困境中坚守，在积累中沉淀，在方向上笃定，终能像南仁东、居里夫人那般，让理想绽放光芒。以坚持为钥，方能开启成功之门，让每一份付出都收获圆满。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一、审题立意。材料通过南仁东22年坚守铸就“中国天眼”、居里夫人执着研究发现钋与镭、武汉创作团队坚守理念呈现视觉盛宴三个事例，提炼出核心观点“唯有坚持，方可抵达成功的彼岸”。“坚持”是写作的核心关键词，需明确其内涵——不是盲目重复，而是对目标、信念的持续坚守，可结合“长期付出”“抵御诱惑”“直面困境”等角度深化。立意需紧扣“坚持与成功的因果关系”，既可论述坚持的重要性，也可结合自身经历展现坚持带来的成长，避免偏离“坚持”核心。 第二、选材构思。（1）选材方向：可选用名人典型事例增强说服力，如爱迪生实验千次发明电灯、王羲之临池学书终成大家等，与材料事例形成呼应；也可选择个人生活经历，如坚持练习书法终获比赛奖项、坚守学习计划攻克薄弱学科、组队完成项目时的持续协作等，以真实体验打动读者。需注意选材要紧扣“坚持”，体现从付出到收获的过程，避免素材与主题脱节。（2）构思安排：开头可引用材料事例或名言（如“锲而不舍，金石可镂”）引出中心论点，快速点题。中间部分若写议论文，可分论点展开，如“坚持能突破困境”“坚持能积累力量”“坚持需明确方向”，每个分论点搭配事例+分析；若写记叙文，可按“遇困——决定坚持——过程中的挑战——坚持后的收获”叙事，加入细节描写（如坚持练习时的汗水、遭遇挫折时的心理活动）。结尾总结升华，联系自身或时代，强调坚持对个人成长、事业成就的意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $