专题13 课外文言文阅读（期末真题汇编）七年级语文上学期新教材统编版

专题13 课外文言文阅读（期末真题汇编） （24-25七年级上·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 房生与友人登牛山，入寺游瞩。忽椽间一黄砖落，目之，上盘一小蛇，细如土蚓。忽旋一周，如指；又一周，已如带。众惊，知为龙，趋而下。方至山半，闻寺中霹雳一声，震动山谷。天上黑云如盖，一巨龙夭矫①其中，顷刻忽堕。 山门外停贮潦水②，浅不盈尺。龙入，转侧其中身尽泥涂极力腾跃尺余辄堕。泥蟠③三日，蝇集鳞甲，窘若囚拘。忽大雨，乃霹雳拏空④而去。 （选自《聊斋志异·堕龙》，有改动） 【注】①夭矫：屈伸自如；②潦水：停而不流的积水。③蟠：盘伏，盘曲。④拏空：凌空。 1．用“/”为文中画波浪线的句子标注停顿。（标三处） 转 侧 其 中 身 尽 泥 涂 极 力 腾 跃 尺 余 辄 堕 2．解释下列句中加点词的意思。 （1）方至山半 （2）顷刻忽堕 （3）浅不盈尺 （4）窘若囚拘 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）众惊，知为龙，趋而下。 （2）忽大雨，乃霹雳拏空而去。 4．下列句子中加点的“之”用法与其他句不同的是（   ） A．又数刀毙之 B．目之 C．因往晓之 D．夫君子之行 5．依据选文第二段内容说说龙遇到了怎样的困境？又是如何摆脱困境的？ 【答案】1．转侧其中/身尽泥涂/极力腾跃/尺余辄堕 2．（1）正，刚刚   （2）不一会，片刻   （3）满   （4）处境困迫（处境为难；处境危急；没有写出“处境”二字，只写出困迫、为难、危急，也可以） 3．（1）众人感到惊讶，知道是龙，赶紧往山下跑。 （2）忽然下起大雨，于是龙在霹雳声中腾空而去。 4．D 5．身陷浅沼，不得脱身；抓住大雨和霹雳的时机一飞冲天（或积蓄力量，抓住时机；或果断行动；以上三点能答出两点即可；如果学生回答“在下大雨和打雷的时候飞走了”或直接摘引“忽大雨，乃霹雳拏空而去”也可） 【导语】这篇文言文选自《聊斋志异·堕龙》，通过生动的描写展现了龙的神秘与超凡脱俗的形象。文章以房生与友人登山的经历为引子，巧妙地将龙的降临与离去融入其中，情节紧凑，富有戏剧性。文中运用细腻的笔触描绘了龙的形态变化，从细如土蚓到巨龙夭矫，再到陷入泥泞的窘境，最终借助霹雳凌空而去，既体现了龙的威严，又赋予了它人性化的困境与解脱。文章语言简练，意象鲜明，既有神话色彩，又蕴含深刻的寓意，展现了蒲松龄对自然与超自然力量的独特思考。 1．本题考查文言文语句的断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子做简单翻译，理解句子大意，然后根据基本的古文语法规则进行句读，同时善于利用虚词的作用，如一些句首句末的语气词，句中的助词等。 句意：在水里翻滚，浑身涂满了泥污，用尽力气腾跃，只有一尺多就坠落下来。 龙在泥水中“转侧”，导致“身尽泥涂”，接着“极力腾跃”，但“尺余辄堕”； 故断句：转侧其中/身尽泥涂/极力腾跃/尺余辄堕。 2．本题考查文言实词。 （1）句意：刚走到半山腰。方：刚。 （2）句意：不一会儿就忽然坠落了。顷刻：不一会儿。 （3）句意：水浅得不到一尺。盈：满。 （4）句意：处境困迫得如罪人之受拘束。窘：处境困迫。 3．本题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）为：是。趋：快步走。 （2）大雨：下起大雨。乃：于是。去：离开。 4．本题考查一词多义。 A.代词，代指狼； B.代词，代指小蛇； C.代词，代指杞人； D.结构助词，的； 故选D。 5．本题考查文章内容的理解与概括。 由“山门外停贮潦水，浅不盈尺”“转侧其中，身尽泥涂”可知，龙堕入浅水泥潭，浑身泥污，无法腾飞；由“蝇集鳞甲，窘若囚拘”可知，苍蝇聚集鳞甲，处境如囚徒般困窘； 由“忽大雨，乃霹雳拏空而去”可知，大雨突至，霹雳声中龙抓住下雨打雷的时机借势腾空而去。 【点睛】参考译文： 房生同朋友一块登牛山，进入一座寺庙游览，忽然椽间落下一块黄砖，看着，上面盘着一条小蛇，像蚯蚓那样细小。蛇忽然旋转了一周，变得同指头一样粗；又转一周，已经同带子一样了。人们都很惊讶，知道是龙，忙一块跑下山。刚走到半山腰，听到寺庙中一声霹雳，震动山谷，天上的黑云像一顶盖子，一条大龙在云中矫健地翻腾着，不一会儿就忽然坠落了。 山门外积存着一洼积水，水浅得不到一尺。龙爬进去，在水里翻滚，浑身涂满了泥污，用尽力气腾跃，只有一尺多就坠落下来。龙在泥水中盘曲了三天，苍蝇爬满了它的鳞甲，处境困迫得如罪人之受拘束。忽然下起大雨，龙才随着一声霹雳凌空而去。 6．（24-25七年级上·湖南长沙·期末）阅读文言文，完成各题。 大鼠 蒲松龄 万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕之，辄被啖食。适异国未贡卶猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉③，窥之。猫蹲良久鼠逡巡④自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，以为是无能者。既而鼠跳掷⑤渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掏顶毛，口龀⑥首领，辗转争持，猫声呜呜，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰⑦也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑⑧，何异鼠乎！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。②阖（hé）：关闭。③扉：门窗。④逡（qūn）巡：迟疑徘徊。⑤跳掷：跳跃。⑥龁（hé），勇而无谋。 (1)下列加点字词的解释，错误的一项是（    ） 选项 方法提示 解释 A 【语境分析法】根据上下文和句意推测 窥之 从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 B 【课内迁移法】“知之者不如好之者”中的“者”指的是“……的人”。 以为是无能者 ……的人 C 【成语关联法】眼疾手快：疾：快。形容人反应快，机警灵敏。 猫即疾下 快 D 【查阅词典法】①齐，同样；②台阶的层级，上下次序：④辈，表示人的多数或列举未尽（《古代汉语词典》） 大与猫等 等待 A．A B．B C．C D．D (2)下列对文中划波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之 B．猫蹲/良久鼠逡巡/自穴中出见猫怒/奔之 C．猫蹲/良久鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之 D．猫蹲良久/鼠逡巡自穴中/出见猫/怒奔之 (3)用现代汉语翻译文中画线句子。 然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 (4)请谈谈本文给你带来了哪些启示。 【答案】(1)D (2)A (3)大家这才明白，狮猫一开始躲避大老鼠，并不是害怕，而是等待大老鼠的疲乏。 (4)要想战胜敌人，不能凭借蛮力，必须运用智慧抓住时机，果断出击，才能出其不意获得胜利。 【导语】《大鼠》选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过描绘一场猫鼠斗智的场景，揭示了生活中的智慧与勇敢的对比。猫以静制动、捕捉时机，最终战胜了比自己强大的对手，这种智慧的作风与冲动鲁莽形成鲜明对比。文章借此表达了社会生活中需要理智、策略，而不仅仅是勇气和力量。通过寓言式的叙述，作者讽刺了那些仅凭勇气而不善于思考的人，给予启发与警示。 【详解】（1）本题考查实词含义。 D.根据查阅词典法，“等”理解为“齐，同样”，而不是“等待”。句意：（老鼠）大小和猫差不多； 故选D。 （2）本题考查文言文断句。 句意：猫蹲在（地上）很长时间，老鼠迟疑徘徊着从洞中出来，看见猫，愤怒地朝着猫奔过去。 “猫蹲良久”描述猫的动作和状态，“鼠逡巡自穴中出”描述老鼠的动作，“见猫”和“怒奔之”是老鼠见到猫后的反应。 故断为：猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。 故选A。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：避，躲避；怯，害怕；惰，疲乏。 （4）本题考查文言文内容的理解。 根据“猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，以为是无能者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掏顶毛，口龁首领，辗转争持，猫声呜呜，则鼠首已嚼碎矣”可知，一开始猫看似一直躲避老鼠的攻击，上蹿下跳，让人们以为它没有能力捉住老鼠。但实际上猫是在观察等待，等老鼠因不断跳跃而疲惫，行动迟缓时，才果断出击。这表明在面对对手时，不能仅凭一时的冲动和蛮力去对抗，就像猫如果一开始就与精力充沛的老鼠正面交锋，可能难以取胜，所以我们要学习猫运用智慧，等待合适的时机。 根据“然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳”可知，这句话直接点明了猫躲避老鼠并非胆怯，而是采用“彼出则归，彼归则复”的策略，等待老鼠懈怠。这就启示我们，在面对困难或敌人时，要冷静分析，制定合理的策略，不能盲目行事，要像猫一样运用智慧，抓住敌人的弱点，选择恰当的时机给予致命一击，这样才能获得成功。 【点睛】参考译文： 万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，危害极为严重。（皇家）从民间到处寻找好猫来捕捉老鼠，（但这些猫）总是被老鼠吃掉。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫抱到有老鼠的房子里，关上门窗，偷偷观察它。猫蹲在地上很长时间，老鼠迟疑地从洞中出来，见到猫后愤怒地向它奔去。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳到桌子上，猫就又跳下来。如此反复，（人们）认为这只猫是没有能力（捉住老鼠）的。不久，老鼠跳跃的动作渐渐迟缓，肥大的肚子好像在喘息，蹲在地上稍微休息。猫随即快速跳下，用爪子抓住老鼠头顶的毛，用嘴咬老鼠的头和脖子，猫鼠辗转争斗相持，猫发出呜呜的叫声，（等人们看时）老鼠的头已经被嚼碎了。这样以后人们才知道猫先前避开老鼠，不是害怕，而是在等待老鼠疲惫。对方出击我便退回，对方退回我又出击，狮猫是用这种智谋啊。唉！那种单凭个人意气的小勇之人，和这只老鼠又有什么不同呢？ （24-25七年级上·天津河东·期末）阅读下面文言文，回答小题。 甘庄恪，吴江人，少任涞水①令，有德政。时有御前侍卫某往放御鹰②，蹂躏③田苗，公即命锁至庭，大杖数十。大吏闻之惊曰：“某令疯耶！”因共劾④之。圣祖笑曰：“不畏强梁⑤，真民父母也。”因擢⑥其官，后迁至吏部尚书。乾隆初，纯皇坚意复三年丧，诸臣莫详其制，公时任礼部，依据经注，参定大礼，繁俭常理，后皆遵之。后暴薨于署，同事者为相公讷亲⑦，因亲送其丧归。 【注释】①涞水县，隶属于河北省保定市。②“御鹰”是指皇宫中（皇帝）所豢养的鹰。③蹂躏（róu  lìn）：踩踏；践踏。④劾：弹劾，揭发罪状。⑤强梁：强横霸道的人或势力。⑥擢：提拔。⑦相公讷亲：清朝雍正、乾隆时期大臣、将领。 7．解释文中加点词的含义。 ①因擢其官： ②因亲送其丧归： 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 公即命锁至庭，大杖数十。 9．请结合文章内容，说一说甘庄恪是一个什么样的人。 【答案】7． 于是，就 回家，回去 8．甘公当即下令（将侍卫）锁拿到县衙庭院，重重地打了几十板子。 9．面对御前侍卫践踏田苗损害百姓利益的行为，他坚决维护百姓的权益，不怕得罪权贵，说明他一心为民、刚正不阿；皇帝想要恢复三年丧制，只有他凭借所学，依据经注，成功参定出符合常理、繁简得当的大礼，并被大家所遵循，可以看出他学识渊博，才能出众. 【导语】这篇文言文描绘了清朝官员甘庄恪的品格和事迹，展现其不畏强权、执法公正、德才兼备的一面。他敢于对御前侍卫的不法行为依法严惩，得到了皇帝的认可，这显示了他刚正不阿的性格。面对复杂的礼仪制度，他又能据经注定制，使得礼治井然，表现出他的才干与学识。文章通过这些叙述突显甘庄恪作为一名官员的正直、担当和为民着想的精神品质。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：于是提拔了他的官职。因：于是，就 ②句意：（讷亲）于是亲自送他的灵柩归乡。归：回家，回去。 8．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 即，立即，马上；杖，用棍棒打。 9．本题考查人物形象。 根据“时有御前侍卫某往放御鹰，蹂躏田苗，公即命锁至庭，大杖数十”可知，面对御前侍卫的恶行，甘庄恪果断行动，毫不畏惧其背后势力，表明他不畏强权，一心为百姓着想。 根据“纯皇坚意复三年丧，诸臣莫详其制，公时任礼部，依据经注，参定大礼，繁俭常理，后皆遵之”可知，众臣皆不知三年丧制详情，唯有甘庄恪能依经注制定出合理礼制，反映出他学识深厚，能力超群。 【点睛】参考译文： 甘庄恪是吴江人，年轻时担任涞水县令，有良好的政绩与德政。当时，有个御前侍卫前往涞水放飞御鹰，御鹰踩踏了田间的禾苗，甘公立即下令将他锁拿到县衙，重打了几十板子。上级官员听闻此事，惊讶地说：“这个县令疯了吗！”于是一同弹劾他。圣祖（康熙帝）笑着说：“不畏惧强横势力，真是百姓的父母官啊。”于是提拔了他的官职，后来他升任至吏部尚书。乾隆初年，乾隆帝坚决要恢复守丧三年的制度，大臣们都不了解具体的礼仪规制，甘公当时在礼部任职，他依据经典注释，参与制定了重大礼仪，礼制的繁简合乎常理，后来大家都遵循这些规定。后来甘公在官署中突然去世，当时与他共事的是讷亲相公，讷亲亲自送他的灵柩归乡。 （24-25七年级上·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 东郭先生与狼 马中锡 赵简子大猎于中山，有狼当道。简子援乌号之弓①，一发饮羽②，狼失声而逋③。简子怒，驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕策蹇驴囊图书。狼奄④至，引首顾曰：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”乃出图书，空囊橐⑤，徐徐焉实⑥狼其中。 良久，狼度简子之去已远，曰：“先生出我囊，解我缚，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。 （节选自《中山狼传》，有删改） 【注】①乌号之弓：代指良弓。②饮羽：箭深入所射物体；中箭。③逋（bū）：逃亡。④奄：忽然。⑤橐（tuó）：口袋。⑥实：容纳，填塞。 10．下列对加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“狼失声而逋”的“而”与“后狼止而前狼又至”的“而”的用法与意义不同，分别是“表顺承，然后”和“表转折，但是”。 B．“之”在字典中有“代词；结构助词，的；用在主谓之间，取消句子独立性；音节助词；动词，到；宾语前置的标志词”等义项，“驱车逐之”中“之”的用法是“代词，代狼”。 C．“顾”有“看”“照顾”“拜访”等义项，“引首顾曰”的“顾”应为“拜访”之意。 D．“狼度简子之去已远”与“太丘舍去”（《陈太丘与友期行》）中“去”的意思均为“离开”。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．时墨者东郭先生/将北适中/山以干仕策/蹇驴囊图书 B．时墨者/东郭先生将北适中山/以干仕策蹇驴/囊图书 C．时墨者/东郭先生将北适中/山以干仕/策蹇驴囊图书 D．时墨者东郭先生/将北适中山以干仕/策蹇驴/囊图书 12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？ 13．请结合文章分析东郭先生的形象特点，并说说从东郭先生与狼的故事中，你得到了什么启示？ 【答案】10．C 11．D 12．（您）为何不趁早让我躲进书袋里，用来延续我垂危的生命呢？ 13．特点：①他是一位善良、富有同情心的人。当狼向他求救，表示希望躲进他的囊中以避免被猎人追捕时，东郭先生没有犹豫，而是选择帮助狼，这体现了他对生命的尊重和同情，愿意在他人（或他物）危难时伸出援手。②缺乏警惕和判断力。他轻易地相信了狼的哀求，没有意识到狼可能带来的危险，容易被表面的现象所迷惑。 启示：善良是值得赞扬的品质，但在面对复杂多变的社会和人心时，我们也需要保持警惕和理智，不能盲目施善；同时，我们也要学会识别并远离那些本性凶残、忘恩负义之人，以免遭受不必要的伤害。 【导语】这篇文言文《东郭先生与狼》通过东郭先生救助狼却反被狼威胁的情节，揭示了人性的复杂与善恶的辩证关系。文章语言简练，情节紧凑，通过对话和动作描写，生动展现了东郭先生的善良与狼的忘恩负义。东郭先生的形象体现了墨家“兼爱”思想，但其过度的仁慈却导致了自身的危险，警示人们在行善时需有智慧与判断力。故事寓意深刻，发人深省。 10．本题考查对文言字词的理解。 C.“引首顾曰”的意思是“伸着脑袋看着他说”，这里的“顾”是“看”的意思，不是“拜访”之意。 故选C。 11．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 “时墨者东郭先生将北适中山以干仕策蹇驴囊图书”意思是“当时东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书。”故可知，“时墨者东郭先生将北适中山以干仕”与“策蹇驴囊图书”是因果关系的句子，可停顿；“策蹇驴”与“囊图书”是并列关系，可停顿。 故正确的停顿为：时墨者东郭先生/将北适中山以干仕/策蹇驴/囊图书。 故选D。 12．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： 何不：为什么不；早处囊中：趁早躲进书袋里；以：来，用来；苟延残喘：延续我垂危的生命。 13．本题考查理解分析能力。 第一问：从“时墨者东郭先生将北适中山以干仕策蹇驴囊图书。狼奄至，引首顾曰：‘今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？’乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中”可知，墨家学者东郭先生骑着跛脚驴，带着书籍，要去中山谋官，清晨赶路迷路，遇到狼。狼请求帮助，希望躲进他的囊中以避免被猎人追捕，东郭先生基于墨家“兼爱”思想救狼，出手相助，将其藏入袋中。由此可见，东郭先生是一位善良、富有同情心的人；但联系“‘幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？’遂鼓吻奋爪，以向先生”可知，在东郭先生的帮助下得救的狼反过来以会饿死为由，要东郭先生舍下生命让它存活下去。好心的东郭先生由于先前轻易地相信了狼的请求，没有意识到狼本性的凶残，意识不到潜在的危险，好心助狼却得无妄之灾。可见，东郭先生缺乏警惕和判断力的人。 第二问：东郭先生在旅途中遇到一只受伤的狼，出于同情将其装进口袋，最终却被狼反咬一口的故事启示我们：对敌人的仁慈会害人害己。东郭先生的行为体现了对敌人的仁慈，但这种仁慈最终导致了他自身的危险。故事告诉我们，在面对像狼这样的恶人时，过度的同情和仁慈不仅无法带来预期的回报，反而可能给自己带来灾难。这启示我们在现实生活中应当提高警惕，不能随意施舍同情，尤其是在对方处于逆境时更应如此。 另外，故事中东郭先生的遭遇也反映了社会中存在的忘恩负义现象。狼在得到东郭先生的救助后，不但没有感激之情，反而恩将仇报。这告诉我们在人际交往中，应当学会辨别是非，对于那些不知感恩的人，应当保持一定的距离，避免因善良而受到伤害。 同时，东郭先生的故事提醒我们在做任何事情之前都要深思熟虑，谨慎行事。即使是出于好意的行为，如果不加以适当的判断和考量，也可能带来意想不到的后果。因此，我们在行动前应当充分考虑各种可能性和风险，避免因一时的冲动或善良而陷入困境。 最后，东郭先生的经历告诉我们，在生活中遇到事情时要分清善恶，明辨是非。帮助应该帮助的人，而不应该去帮助那些恶人。这种辨别能力不仅能帮助我们做出正确的决策，还能使我们在复杂的社会环境中保持清醒的头脑，避免不必要的麻烦和伤害。 综上分析，选择一个作答即可。 【点睛】参考译文： 赵简子在中山声势浩大地打猎，有只狼在道上。简子拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。简子很生气，驱赶着车子追赶它。当时东郭先生要来北方的中山谋官。赶着跛脚驴，袋子装着图书。狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？”于是取出图书，把书袋变空，慢慢把狼填塞到里面。 过了很久，狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“先生可考虑了吧。把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说：“所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。先生既然是墨家学士，（不就）是一心想为天下做一点贡献吗，又何必吝惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（进攻）。 （24-25七年级上·江苏扬州·期末）卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竞翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 （选自清·张潮《虞初新志》） 14．解释下列句子中加点字的意思。 （1）甚驯( )            （2）尔欲去( ) （3）乃去( )            （4）侍卢若亲人( ) 15．根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断三处） 晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）卢仁勉力饲之，乃就食。 （2）以喙牵衣，旋舞不释。 17．人格化是写作常用艺术手法，即将动物、植物及非生物赋予人的特征，使其具有人的思想感情和行为。本文中的鹤具有哪些人格化的特征，请结合文章内容分析。 【答案】14． 十分，非常 想要 才 像，好像 15．晚秋萧索/曳杖林间/忽见一鹤盘空/鸣声凄切 16．（1）卢仁尽力喂养它，它才进食。（2）（鹤）用嘴牵着衣服，旋转飞舞着不停。 17．忠诚；知恩图报；重情重义 【导语】这篇古文通过卢仁与鹤的故事，展现了人与动物之间深厚的情感纽带。文章运用人格化手法，赋予鹤以人的情感与行为，如哀鸣不食、振翅徘徊、投怀牵衣等，生动描绘了鹤对卢仁的依恋与忠诚。卢仁的仁慈与宽容，以及鹤的知恩图报，共同构建了一个充满温情与感动的故事。文章语言简洁，情感真挚，通过细腻的描写与对话，传达了人与自然的和谐共生，以及生命之间的相互关怀与珍视。 14．本题考查文言词语理解。 （1）句意：非常温顺。甚：十分，非常。 （2）句意：你如果想要离开。欲：想要。 （3）句意：才飞走。乃：才。 （4）句意：侍奉卢仁就像侍奉亲人一样。若：像，好像。 15．本题考查文言断句。 句意：晚秋时节，一片萧条冷落，（卢仁）拄着拐杖在树林间行走，忽然看见一只鹤在天空中盘旋，鸣叫的声音凄凉悲切。“晚秋萧索”描绘了晚秋的环境氛围，是一个完整的表述；“曳杖林间”表明人物的行动，在林间拄杖行走；“忽见一鹤盘空”与“鸣声凄切”分别从视觉和听觉角度描写鹤。 故断句：晚秋萧索/曳杖林间/忽见一鹤盘空/鸣声凄切。 16．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）勉力：尽力、努力；饲：喂养；乃：表示才；就食：进食。 （2）以：用；喙：鸟类的嘴；牵：拉扯；旋舞：旋转飞舞；释：放开、松开。 17．本题考查内容理解及人物形象。 结合“后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食”可知，一只鹤受伤死后，另一只鹤悲伤哀鸣且拒绝进食，展现出它对同伴离世的悲痛，如同人类之间深厚的情感羁绊。由此可知，这只鹤重情重义。   结合“一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：‘尔欲去，吾不尔羁也。’鹤振翅云际，徘徊再三，乃去”以及第3段“鹤竞翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归”可知，鹤在离去时徘徊再三，归来时投入卢仁怀中亲昵互动。由此可知，鹤对卢仁有深厚的情感，表现出忠诚的特征。   结合“卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左”可知，卢仁善待鹤，鹤便像亲人一样侍奉卢仁，卢仁死后，鹤绝食而亡，以死相报。由此可知，鹤具有知恩图报的人格化特征。 【点睛】参考译文： 卢仁养了两只鹤，非常温顺。后来其中一只鹤受了伤死去了，另一只鹤悲伤地鸣叫，不吃东西。卢仁尽力喂养它，它才开始进食。有一天，这只鹤在卢仁身边鸣叫。卢仁说：“你如果想要离开，我不会束缚你。”鹤振动翅膀飞上云霄，在空中盘旋了多次，才飞走。卢仁年老多病且没有子女，三年后，他回到乡间居住。晚秋时节，一片萧条冷落，（卢仁）拄着拐杖在树林间行走，忽然看见一只鹤在天空中盘旋，鸣叫的声音凄凉悲切。卢仁抬头说：“你难道不是我的那只伙伴鹤吗？如果真的是，就飞下来吧。”这只鹤竟然轻快地飞了下来，投入卢仁的怀抱，用嘴巴拉扯着卢仁的衣服，旋转飞舞着不松开。卢仁于是带着它回家。卢仁对待这只鹤就像对待亲生子女一样，鹤也懂得人的心意，侍奉卢仁就像侍奉亲人一样。后来卢仁去世了，这只鹤最终因为不吃东西而死去，卢仁的族人把它埋葬在卢仁坟墓的左边。 （24-25七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成各题。 富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于笼中。熙宁六年，段忽系狱①。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。女在家有人喂饲，何其乐邪②！” 鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。 （节选自《淮南子·人间训》，有删改） 【注】①系狱：囚禁于牢狱。②邪：句末语气词，相当于“啊”。 18．解释文中加点词的含义。 （1）诵( )    （2）及( )    （3）女( ) 19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）段剪其两翅，置于笼中。 （2）吾多年在笼，何乐可言？ 20．文中说这只鹦鹉“甚慧”，它的“慧”体现在哪些方面？ 【答案】18． 背诵 等到 同“汝”，你 19．（1）姓段的富商剪掉鹦鹉的两个翅膀上的羽毛，（把它）放在笼子中。（2）我多年在笼子中，有什么快乐可说呢？ 20．文中鹦鹉的“慧”体现在它迎接客人、背诵诗歌，还体现在它用主人自己的经历、体验，来让主人明白它渴望自由。（大意正确即可） 【导语】这篇文言文通过富商段某与鹦鹉的对话，揭示了人与动物在自由与束缚中的不同感受。段某因入狱而怨苦，鹦鹉则因长期被囚于笼中而毫无乐趣，二者形成鲜明对比。鹦鹉的智慧不仅体现在能诵诗迎客，更在于其深刻的反问，触动了段某的内心，促使他释放鹦鹉。文章简洁而富有哲理，借鹦鹉之口表达了自由的重要性，发人深省。 18．本题考查文言词语理解。 （1）“能迎客与诵诗”意为：能迎接客人并背诵诗歌。诵：背诵。 （2）“及归”意为：等到他回到家。及：等到。 （3）“女在家有人喂饲”意为：你在家里有人喂养。女：同“汝”，你。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）其：代词，代指鹦鹉；置：放置；于：在。 （2）吾：我；何……可言：有什么……可说呢；乐：快乐。 20．本题考查内容理解。 结合“富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗”可知，直接点明了这只鹦鹉十分聪明，并且具体阐述了它的聪明表现为能够迎接客人以及诵读诗歌，这说明鹦鹉在语言表达和社交行为方面有一定的能力，能完成一些较为复杂的任务，体现出它的“慧”。 结合“鹦鹉曰：‘君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？’”可知，当主人段某从狱中归来，感慨自己在狱中半年身不由己、极其怨苦，而鹦鹉在家有人喂饲很快乐时，鹦鹉用主人在狱中待半年就已难以忍受的经历，类比自己多年被关在笼子里的处境，指出自己也没有快乐可言。鹦鹉能够巧妙地运用主人的经历来表达自己的感受，让主人明白它对自由的渴望，这显示出鹦鹉具有一定的思维能力和语言表达能力，能够进行合理的推理和情感表达，进一步体现出它的“慧”。 由此可知，文中鹦鹉的“慧”体现在它迎接客人、背诵诗歌，还体现在它用主人自己的经历、体验，来让主人明白它渴望自由。 【点睛】参考译文： 有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，（这只鹦鹉）能迎接客人并诵读诗歌。姓段的商人剪去了它的两个翅膀上的羽毛，把它放在笼子里。宋神宗熙宁六年，姓段的商人突然被囚禁于牢狱。等到他回到家，问鹦鹉说：“我在监狱里半年，身不由己，心里非常怨恨痛苦。你在家里有人喂养，是多么快乐啊！”   鹦鹉说：“你在监狱里待了半年，就已经难以忍受了；我被关在笼子里好多年，又有什么快乐可言呢？”姓段的商人听了鹦鹉的话，深受触动，有所领悟，当天就把鹦鹉放了。 21．（24-25七年级上·贵州贵阳·期末）古诗文阅读。 颜回攫①食 孔子穷②乎陈、蔡③之间，藜羹不斟④，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨⑤之，几熟，孔子望见颜回攫其甑⑥中而食之。选间⑦，食熟，谒⑧孔子而进食。孔子佯⑨为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君⑩，食洁而后馈⑪。”颜回对曰：“不可。向者煤炱⑫入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。故知人不易矣。” 【注释】①攫jué：抓。②穷：被困。③陈、蔡：春秋时的陈国，蔡国。④藜羹不斟：野菜和汤都没有。⑤爨cuàn：烧火做饭。⑥甑zèng：古代蒸食的炊具。⑦选间：一会儿。⑧谒：拜见。⑨佯：假装。⑩先君：死去的父亲。⑪食洁而后馈：米饭很干净先用来供奉先君。馈，向尊长进食。⑫煤炱tái：烟尘。 (1)短文讲述了孔子与颜回之间发生误会的故事。孔子看见颜回① ，以为他和自己一样，七天没吃饭了，饥饿难耐。后来经过与颜回的交谈，才发现颜回抓饭吃的原因是② 。（请用原文填空） (2)请简述这个故事告诉我们什么道理。 (3)下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．孔子佯为不见之    夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） B．回攫而饭之    饭疏食，饮水（《＜论语＞十二章》） C．而目犹不可信    日中不至，则是无信（《世说新语•陈太丘与友期行》） D．故知人不易矣    而两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》） 【答案】(1) 攫其甑中而食之 向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之 (2)这个故事告诉我们不能只凭借自己看到的就轻易下结论，要了解事情的全貌。 (3)B 【导语】这篇短文讲述了孔子在困顿之时，对弟子颜回误解的故事。文中通过孔子在看到颜回抓饭吃时产生误会，巧妙地反映出孔子对弟子的关爱之情。而颜回最后的解释，展现了他在困境中依然保持对食物的珍惜与谨慎态度。故事旨在传达“眼见未必为实”的道理，提醒人们要透过现象看本质，不轻易下判断。文本通过生动的情节和对话，使读者体会到人物的内心世界及处境，富有教育意义。 【详解】（1）本题考查内容理解概括。 结合“孔子望见颜回攫其甑中而食之”可知，文中明确描述孔子看到颜回伸手到甑中抓饭吃这一行为，所以①处应填 “攫其甑中而食之”。 结合“向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之”可知，颜回向孔子解释是因为刚才有烟尘掉进甑中，觉得扔掉沾烟尘的食物不吉利，所以才抓出来吃了，这就是颜回抓饭吃的原因，因此②处应填“向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之”。 （2）本题考查启示道理。 结合“孔子望见颜回攫其甑中而食之”以及“向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之”可知，孔子仅看到颜回从甑中抓饭吃这一表象，便以为颜回是因饥饿难耐而私自吃饭。但实际上颜回是因为烟尘落入饭中，出于不浪费食物的考虑才抓饭吃。孔子仅凭所见就差点误会颜回。由此可知，不能仅仅依据自己亲眼看到的片面现象就轻易地对事情或人下结论，而应该全面深入地了解事情的来龙去脉、完整情况，这样才能避免产生误解和错误判断 。 （3）本题考查一词多义。 A.之：代词，代指颜回抓饭这件事/结构助词，的； B.饭：都是动词，吃； C.信：动词，相信/名词，信用； D.故：连词表因果，所以/形容词，原来； 故选B。 【点睛】参考译文： 孔子在陈国和蔡国之间的地方遭受困厄，连野菜汤也喝不上，七天没有吃到一粒粮食。（孔子）白天睡觉。颜回出去找米，找到后就烧火做饭，饭快熟的时候，孔子看见颜回用手从锅里抓饭吃。过了一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并献上饭食。孔子假装没看见颜回抓饭吃这件事。孔子起身说：“今天我梦见了死去的父亲，这饭食很干净，先拿去供奉先君吧。”颜回回答说：“不行。刚才烟尘掉进了锅里，扔掉沾着烟尘的食物不吉利，我就抓出来吃了。”孔子叹息道：“我们相信的是眼睛看到的，可是眼睛看到的也还是不可信。由此可知，了解一个人是很不容易的。” （24-25七年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”①之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤②他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。 （选自《新唐书·孟浩然传》） 【注释】①不才明主弃：没有才能使君主弃我不用。②遑恤：无暇顾及。 22．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 朕闻其人而未见也 23．写出下列句子中加点词的意思。 ①少好节义( )         ②俄而，玄宗至( ) ③约浩然偕至京师( )   ④君与韩公有期( ) 24．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 会故人至，剧饮欢甚。 25．有人认为孟浩然是一个不守承诺的人，因与故友喝酒而爽约。请谈谈你的看法。 26．李白云：“我爱孟夫子，风流天下闻。”结合全文，说说孟浩然的“风流”具体表现在哪些方面？ 【答案】22．朕/闻其人/而未见也 23． 喜欢 不久，不一会儿 一同，一起 约定 24．正好（恰逢）老朋友来了，畅饮十分欢乐。 25．答案示例1：我不认为孟浩然是一个不守承诺的人，他是因为故友来喝酒而爽约恰恰是他好客、重视友情的表现。 答案示例2：我认为孟浩然确实是一个不守承诺的人。既然已经和别人约定了，就应该去履行，不能因为故友来而爽约。 26．①孟浩然才华出众。他曾经在太学赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。②孟浩然淡泊名利。他拒绝了韩朝宗邀约他一起去朝廷举荐他的机会，也不觉得后悔，舍得把名和利抛诸脑后。③孟浩然洒脱超俗。害怕皇帝就躲藏在床下，喝酒了就不再顾及重要约定，随性率真。④讲义气，喜欢助人解困。 【导语】这篇文章摘自《新唐书·孟浩然传》，讲述了唐代著名诗人孟浩然的行为和品格。文中展现了他的节义和隐逸之风，突显他不求仕途、安于隐退、重情重义的特点。故事中的几个情节刻画出他的直率坦荡，如匿床避帝和与故人尽欢忘约等片段。文章通过细节描写，真实生动地描绘了孟浩然“风流”的个性，为读者呈现出一个特立独行、洒脱不羁的文人形象。 22．本题考查划分文言句子节奏的能力。这句话意思是：我听说过这个人却没见过。“朕闻其人”是主谓宾结构，“朕”是主语，可断开；“而未见也”是连词和动词的结合，“而”表示转折，“也”是语气助词，表示语气停顿。因此断句为：朕/闻其人/而未见也。 23．本题考查理解文言词语含义的能力。解析此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 ①句意：少年时喜好气节、义气好：喜欢。　　　　　                ②句意：不久唐玄宗来了。俄而：不久，不一会儿。　　　　　   ③句意：邀孟浩然一起去京城。偕：一同，一起。 ④句意：你与韩先生有约定。期，约定。 24．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。 注意：会，恰逢；故人，老朋友；剧，酒意正浓时；欢，高兴；甚，非常。 25．本题考查理解内容、分析人物。 结合“卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也”分析，孟浩然在与故人剧饮欢甚的情形下，对韩朝宗的约定未能及时赴约，这是由于他重视朋友间的情谊，不愿因俗务打扰欢聚之情。同时，他的行为并非故意爽约，而是出于对友情的真实表达和对官场的不屑一顾，正反映出他不随波逐流、个性率真的特点。因此，他并非是不守承诺的人，而是重视个人情谊和自由精神的人。 示例：我认为孟浩然并非不守承诺的人。他重情重义，虽然与韩朝宗有约，但遇到故友，又沉浸在欢聚之中，这体现了他对友情的重视和率真洒脱的性格。同时，孟浩然拒绝赴约是有其特立独行的个性和对官场的不屑。他宁愿保持自身的高洁、独立的精神世界，而不愿妥协于世俗规范，这正是他“风流”之所在。 26．本题考查分析人物形象。 结合“少好节义，喜振人患难”分析，他喜好节义，乐于助人。他喜欢救济有困难的人，体现了他的侠义和风流之气。 结合“尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗”分析，他诗才出众，在太学赋诗时令在座众人倾服，显示了他的才华横溢。 结合“隐鹿门山。年四十，乃游京师”分析，他不慕官场利禄，隐居山林，追求自由自在的生活，表明了他的清高风流。 结合“维私邀入内署，俄而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对”分析，他洒脱超俗，虽受到玄宗皇帝的接见，但仍自谦不才，不为仕途束缚，彰显其高洁之风。 结合“卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也”分析，他言行随性，淡泊名利。面对采访使韩朝宗的邀请，他因与故友畅饮而拒绝，显示他坦荡随性的生活态度。 【点睛】参考译文： 孟浩然字浩然，襄州襄阳人。少年时喜好气节、义气，喜欢救济有困难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，这才游学到京师。曾经在太学（朝廷里的最高学府）作诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。王维私下邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴地说：“我听说过这个人却没见过，为什么害怕得要藏起来呢？”命令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然拜了两次，自己朗诵所做的诗，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不寻求做官，而我并不曾抛弃你，为什么要诬陷我呢？”于是让孟浩然回去了。采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一起去京城，想要在朝堂上推荐他。恰逢（孟浩然）老朋友来了，一起喝了很多酒，非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，（哪有）空闲担心他啊！”（孟浩然）最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，孟浩然没有反悔。张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元（唐玄宗年号）末年，孟浩然背上长疮而死。 （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝①此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资②，亦足用一年而有余，何四月未满即③已告罄④？汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃③有汝父庇荫⑥，然亦当稍知稼穑⑦之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致⑧函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训⑨也。 ——（选自张之洞《复儿子书》） 【注释】①汝：你。②资：钱财，费用。③即：就，便。④告罄：财务用尽。⑤恃：倚仗，依赖。⑥庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑦稼穑：泛指农业劳动。⑧致：给予。⑨训：教诲、教导。 27．解释下列语句中加点的词。 （1）求学宜先刻苦  宜：     （2）然亦当稍知稼穑之艰难  然： 28．文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．必非/饮食之豪起居之阔/必另有所销耗 B．必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗 C．必非饮食/之豪起居之阔必另/有所销耗 D．必非饮食之豪/起居之阔必另/有所销耗 29．用现代汉语翻译下面句子。 余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？ 30．仔细阅读《诫子书》和《复儿子书》，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ① 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《复儿子书》 ② 31．古代家训大都浓缩了作者毕生的人生经验，不仅他们的子孙从中获益，就是今人读来也有很多借鉴之处。请你从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说说选取的理由。 【答案】27． 宜：应当 然：然而 28．B 29．我之前曾经写信告诫过你，学习必须努力用功，怎么就能忘记呢？ 30．读书（学习）  《复儿子书》作者写信的目的是希望儿子珍惜时间，花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。 31．示例：我把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”当作座右铭，因为不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的长干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。 【导语】这篇文章摘自张之洞《复儿子书》，通过一封家书，反映了古代家训对儿子行为和品德的严格要求。文章主要批评了儿子的挥霍行为，并重申求学应刻苦、不交友酬应的原则，强调了父亲对子女的期望和教导。这些教诲不仅展现了父母对子女的殷切期望，也传达了中国传统家庭教育中的道德观念和价值观，对现代读者亦有启示意义。文章辞藻朴实，却情感真挚，值得深思和借鉴。 27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：求学应当以刻苦为先。宜：应当。 （2）句意：但是你应当知道农业劳动的艰辛。然：然而。 28．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的。“必非饮食之豪”“起居之阔”是并列关系，为两个方面；“必另有所销耗”突出强调第三个方面。故断为：必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗。 故选B。 29．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：余，我；致函，写信；戒，告诫；汝，你；何，为什么、怎么；竟，竟然。 30．本题考查比较阅读。《诫子书》和《复儿子书》都是写给儿子的信。《诫子书》信中诸葛亮教导儿子“静以修身，俭以养德”“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，《复儿子书》中张之洞教导儿子“汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”，都告诫儿子要生活节俭，刻苦学习。 由《复儿子书》中“儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽”可知，作者针对孩子异国求学仅仅四个月就花费“干金”而致信对儿子加以训导。“汝此去，为求学也。求学宜先刻苦”“汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分”，希望儿子生活要节俭，劝诫儿子改掉一些不好的习惯，集中所有的精力在学习上，要珍惜时间，好好学习。 31．本题考查内容理解和主旨把握。 从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说明理由，答案不唯一。 示例一：我选择“非学无以广才，非志无以成学”。它清晰点明立志与学习相辅相成，无学习积累，才能难拓展；若无志向引领，学习易缺动力、迷失方向。以之为座右铭，时刻提醒自己，既要怀揣笃定志向，锚定目标，为求知提供源动力；又要笃行学习之事，不断充实学识，铺就成长成才之路。   示例二：我选择“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这句话的意思是不能内心恬淡，不慕名利，就没有办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。对于“修身治学”而言，这句话强调了内心的宁静、淡泊对于明确志向和达成目标的重要性。 【点睛】参考译文： 你从离开国家到现在，不过四个月的时间，为什么带去的那么多钱都花完了？这确实很让人奇怪！你这次去，目的是求学。求学应当以刻苦为先，不必去在乎交友应酬的事。你带去的费用，也是足够用一年多的，为什么四个月不到就花完了呢？你这样的浪费，必定不是花在饮食起居上，一定是另有其他的事耗费的。你倚仗有父亲我的保护，但是你应当知道农业劳动的艰辛，尽你求学的本分。如果不这样，即使学成回国，也一定是一件事也做不了。你现在这样，我今后可能对你没有指望了！花钱是小事，但因为钱而荒费学业，损耗精力，虚度光阴，就是大事了。我之前曾写信告诫你，一定要努力学习，你怎么就忘了？光阴可贵，求学不易，这中间的甘苦，你应该自己去体会，不要辜负老人的一番教导。 32．（24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成问题。 房彦谦传 房彦谦，字孝冲，本清河人也。年七岁诵数万言为宗党所异。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经年十八，属广宁王孝珩①为齐州刺史，辟②为主簿。时禁网疏阔③，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。彦谦家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得。尝谓其子玄龄④曰：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。” （选自《隋书•房彦谦传》，有删改） 【注】①广宁王孝珩：高孝珩，北齐宗室大臣，官至大司马，封爵广宁王。②辟：征召。③禁网疏阔：指官场纪律过于宽松。④玄龄：房乔，字玄龄，唐代初年名相，房彦谦之子。 (1)下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（    ） A．手不释卷     释：解开 B．资产素殷     素：向来 C．家无余财     余：多出的 D．所遗子孙     遗：留给 (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） 自少及长一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得 A．自少及长一言/一行未尝涉私/虽致屡空/怡然自得 B．自少及长/一言一行未尝/涉私虽致/屡空怡然/自得 C．自少及/长一言一行/未尝涉私虽致/屡空怡然/自得 D．自少及长/一言一行/未尝涉私/虽致屡空/怡然自得 (3)下列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ） A．房彦谦很小的时候就能诵读数万字的文章，亲戚朋友认为他与众不同。 B．房彦谦拜在博士尹琳门下，在学术研究的道路上，广泛涉猎经典书籍。 C．房彦谦任主簿时，原本放纵懈怠的官员因为害怕他而变得清正廉洁。 D．房彦谦担任官职期间，所得俸禄用来周济亲朋好友，生活勤俭朴素。 (4)语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 尝谓其子玄龄曰：“人皆因禄富，我独以官贫。” 【答案】(1)A (2)D (3)C (4)曾经对他的儿子房玄龄说：“人家都因官俸而富，只有我因做官而贫穷。” 【导语】文章选自《隋书·房彦谦传》，通过描述房彦谦的成长阅历、为官经历及家庭生活，展现了其清正廉洁的品格和勤俭节约的生活态度。文章语言简洁，文笔流畅，重点突出，刻画了房彦谦清白自守、一身正气的形象，特别是他自幼博学、不染私心、以贫为荣的品质，给读者留下深刻印象，同时反映了他对子孙后代的教育观——清白传家。 【详解】（1）本题考查文言实词、文言虚词。 A.有误，手不释卷：释：放下。手不放下书卷。形容好学不倦。 故选A。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的句意是：从年轻到年长，一言一行，不曾涉及个人的私利。虽然弄得经常贫困，但他怡然自得。句子中，“自少及长”是一个时间状语，表示从小到大；“一言一行”是主语，谓语是“未尝涉私”，表示未曾有过私利之举。“虽致屡空”的“虽”表示让步，意思是“即使多次陷于贫困”；“怡然自得”是成语，整体意思是他虽多次陷入贫困，但仍然安然自得。因此，此句断句应为：自少及长/一言一行/未尝涉私/虽致屡空/怡然自得。故选D。 （3）本题考查对文章内容理解。 C.有误，原文是“彦谦在任数年，风教大洽，称为良二千石。吏人感之”，意思是：彦谦任职数年风尚教化遍及州境被称为好刺史。官吏百姓都感激他。可知“原本放纵懈怠的官员因为害怕他而变得清正廉洁”理解错误。故选C。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 句中重点词语有： 尝：曾经。谓：对……说。因，因为。独，只有。 【点睛】参考译文： 房彦谦，字孝冲，本来是清河人。（房彦谦）七岁时，已经诵读数万字的文章，亲戚朋友认为他很奇特。后来从师于博士尹琳，手不释卷，于是广泛涉猎五经。十八岁时，恰好广宁王孝珩做齐州刺史，征召房彦谦任主簿。当时官场纪律松弛，州郡的官员尤其放纵松懈。等到房彦谦任职，清正廉洁遵纪守法，州郡官员规规矩矩，没有谁不敬畏他。房彦谦家中留有祖传产业，资产向来殷富，再加上前前后后担任官职，所得俸禄，都用来周济亲朋好友，家里没有多余的钱财，日常开销，务必保持朴素勤俭作风。房彦谦自小到大，一言一行，从没有涉及私利，虽然常常招致贫乏，但也怡然自得。曾经在悠闲当中独自微笑，曾经对他的儿子房玄龄说：“人家都因官俸而富，只有我因做官而贫穷。（我）留给子孙后代的财产，只有‘清白’二字。” （24-25七年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 大鳌与蚂蚁 苻朗 东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干②云，没而下潜于重泉③。 有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作④也。” 数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概天，或游而西，或游而东。 群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒⑤，逍遥封壤⑥之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？” 【注释】①鳌：传说中海里的大龟。②干：冲犯。③重泉：深水。④作：兴起。⑤戴粒：头顶着米粒。⑥封壤：蚂蚁洞外面的土堆，也叫蚁冢。封是把土堆高的意思。 33．下列句子中加点字的解释，有误的一项是（   ） A．冠蓬莱而浮游于沧海（冠：戴帽子，戴，引申为“顶在头上”） B．与群蚁相要乎海畔（要：同“邀”，邀请） C．其高概天（概：量米麦时刮平斗斛用的器具，引申为“平，齐”） D．或游而西，或游而东（或：或者，也许） 34．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）有红蚁者闻而悦之 （2）风止雷默，海中隐如岳 35．把这个故事改编成课本剧的过程中，需要你参与完成下面的几项任务。 （1）根据文章内容展开合理想象，帮助剧本组在“有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔”这里，设计添加“红蚁”与“群蚁”的对话。 （2）音效组想在大鳌兴起时，通过配乐来烘托气氛。你会建议添加哪些声音？达到怎样的效果？ （3）演员组由于对故事中蚂蚁的形象有不同的评价，影响了最后一段的表演。有人肯定蚂蚁“此乃物我之适，自己而然”的观点，认为表演时要平静自然；也有人批判蚂蚁“彼之冠山，何异我之戴粒”是不知天高地厚，表演时要表现出傲慢自大。请结合故事内容说说你的看法。 【答案】33．D 34．（1）有只红蚂蚁听说了这件事，感到很高兴。 （2）风停止了，雷声静默了，海里隐约像有座山。 35．（1）①红蚁：我听说东海有一只大海龟，整天头顶着蓬莱山，在海上漫游。它腾跃起来可以冲入云层，潜没下去可以抵达深海，我想一定很壮观，所以想邀请大家一起去看一看。（台词中要有对听闻事件的生动描述，要有对群蚁的邀请） ②群蚁：我们还没有见过这样硕大无朋的东西，一定要去见识一下。（表示对红蚁所提建议的应允） （2）可以加入狂风呼啸的声音、巨浪拍击的声音、电闪雷鸣的声音……突出大鳌遨游腾跃时磅礴的力量与雄伟的姿态。（所选声音符合场景要求） （3）同意导演组的意见。群蚁认为大鳌能够顶着蓬莱山在大海中自由游动，与自己顶着米粒悠然自得地生活，都是与自身环境相适应的表现，并没有高低贵贱之分。不必对大鳌盲目崇拜，也不必妄自菲薄。应该顺应自然，保持内心的平和与满足，享受属于自己的那份宁静与快乐。所以，演员在表演时要平静自然。 同意演员组的意见。群蚁将大鳌头顶大山遨游腾跃与自己头顶着饭粒相提并论，是自欺欺人、盲目自满的表现。表演时表现出傲慢自大，既符合蚂蚁的心理，又能突出讽刺意味，告诫观众在面对比自己强大或优秀的事物时，应保持谦逊和敬畏之心。 【导语】这篇文言文通过描述东海大鳌与红蚁的对比，传达了自然界中不同生物对世界的不同认知。大鳌象征着宏伟壮丽，而蚂蚁则代表渺小平凡。蚂蚁误以为鳌的巨大不过与其顶米粒无异，体现了其视野的局限。文章深入浅出地揭示了各类存在的相对性和个体认知的局限性，寓意深远，富有哲理。同时，文中的景物描写生动形象，语言简练具有古典美感。 33．本题考查文言词语的理解。 D.句意：时而向西游动，时而还向东游动。或：时而，有时； 故选D。 34．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）闻：听说，听闻；悦：高兴；之：代词，代指这件事。 （2）止：停止；默：沉默，静默；隐：隐约；如：好像。 35．本题考查拓展运用。 （1）首先要理解红蚁听闻大鳌之事后的兴奋心情，以及群蚁对未知事物的好奇与期待。从红蚁的角度，要突出它对观鳌的热情和极力邀请；群蚁的回应则要体现出它们的从众心理以及对这次观鳌的期待与好奇。对话内容要符合蚂蚁的身份和性格特点，语言简洁明了又生动有趣。    示例： 红蚁（兴奋地手舞足蹈）：“伙伴们，你们听说了吗？东海有一只大鳌，它能头顶着蓬莱山在沧海里浮游，向上腾跃能冲上云霄，向下潜入能到达深海，那可真是威风极了！咱们一起去海边看看吧！” 群蚁（面面相觑，有些心动又有些犹豫）：“真有这么神奇的大鳌？可海边离咱们这么远，万一……” 红蚁（着急地打断）：“哎呀，怕什么！这可是难得一见的奇景，错过了多可惜。咱们一起去，路上也好有个照应。” 群蚁（互相看了看，最终下定决心）：“好吧，那就听你的，一起去海边瞧瞧这大鳌到底啥样！”    （2）大鳌兴起时，是一个气势磅礴的场景，所以配乐声音要能体现出大海的汹涌澎湃和大鳌的强大气势。从自然界的声音角度考虑，如风声、海浪声、雷声等，这些声音组合在一起可以营造出紧张、震撼的氛围，增强观众对大鳌兴起这一壮观场面的感受。    示例：建议添加狂风呼啸声、汹涌澎湃的海浪撞击声、震耳欲聋的雷声。狂风呼啸声能表现出大鳌兴起时风的强大力量，营造出紧张的氛围；汹涌澎湃的海浪撞击声可以突出大海波涛汹涌的场景，让观众感受到大海的磅礴气势；震耳欲聋的雷声则进一步增强这种震撼力，使整个场景更具冲击力。多种声音交织在一起，全方位地烘托出大鳌兴起时那种排山倒海、震撼人心的壮观效果，让观众仿佛身临其境，更深刻地感受到大鳌的强大和神秘 。    （3）要全面分析蚂蚁的言论和行为。从肯定角度看，蚂蚁能认识到万物各有其生存方式和舒适状态，体现出一种平和、豁达的心态；从批判角度看，蚂蚁将大鳌的壮举与自己头顶米粒相提并论，确实显示出它对自身与大鳌巨大差距的无知，以及自不量力的傲慢。作答时要结合故事内容阐述自己的观点，并说明对表演的影响。    示例：我认为蚂蚁的观点和行为需要从两方面来看，表演时也应综合体现这两种特质。一方面，蚂蚁能说出“此乃物我之适，自己而然”，说明它们对世界有自己的认知，懂得万物都有自己的生存方式，不应过分羡慕或追求不属于自己的东西，这体现出一种平和、豁达的心态，表演时可以表现出一种平静、淡然的神态，语气沉稳、平和。另一方面，蚂蚁说“彼之冠山，何异我之戴粒”，这明显是不知天高地厚的表现。大鳌能顶山浮游，其力量和能力远超蚂蚁想象，而蚂蚁却将两者简单类比，这是对自身与大鳌巨大差距的无视，表演时可以通过微微上扬的嘴角、高昂的头颅以及夸张的手势，展现出蚂蚁傲慢自大的神态，声音也可以适当提高，表现出一种自满的情绪 。总之，表演时要在平静自然中透露出傲慢自大，让蚂蚁的形象更加立体、丰富。 【点睛】参考译文： 东海里有一只大鳌，它头顶着蓬莱山在大海中浮游，有时跃起飞腾，冲上云霄，有时沉没下潜，直入海底。 一只红蚂蚁听说大鳌的壮举，不胜惊喜，就与一群蚂蚁相约来到海岸，想要看看大鳌的样子。一个多月了，大鳌潜伏水底没有出现。群蚁将要回去的时候，突然风呼海啸，掀起了波涛，整个大海沸腾起来，雷鸣般震撼着大地。这群蚂蚁喊道：“这回大鳌就要出来了。” 几天以后，风止雷息，海水平静下来，只见水面上隐隐约约，升起一座齐天的高山，时而向西游动，时而还向东游动。 这群蚂蚁议论道：“它头顶的高山与我们头顶的米粒有什么两样呢？悠然自得地在蚁冢上爬行，回到洞中歇息。这是万物各自适应客观环境，自得其所，自然而然，我们何必白费体力奔波数百里来看它呢？” 36．（24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠甚惧，示之以刃，狼稍却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止。旦日，屠往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 （选自《聊斋志异》） (1)下列句中的加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．有屠人货肉归    出售，卖 B．瞰担上肉    窥视 C．悬诸树    悬挂 D．直十余金    直接 (2)下列对原文画波浪线的句子断句，正确的一项是（   ） 遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止 A．遂钩肉/翘足挂树/间示以空担/狼乃止 B．遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止 C．遂钩/肉翘足挂/树间示以空担狼/乃止 D．遂钩/肉翘足挂树间/示以空担狼/乃止 (3)下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．傍晚时分，狼紧盯着屠夫担上的肉，一路追随不舍。 B．屠户把肉挂在树上，狼看到担子空了才停止追赶。 C．屠户远看树上像有人上吊，近看发现狼咬断钩子而死。 D．当时狼皮价格昂贵，屠户的生活因此稍显宽裕。 (4)翻译下面的句子。 屠甚惧，示之以刃，狼稍却。 【答案】(1)D (2)B (3)C (4)屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，狼往后退了几步。 【导语】这篇文言文选自《聊斋志异》，讲述了一个屠夫售卖肉归途中遭遇狼追逐的故事。狼觊觎屠夫担上的肉，一路尾随不舍，屠夫用智慧让狼终止追赶。次日，屠夫发现狼死于自己的陷阱中，意外获得昂贵的狼皮。此文通过情节的跌宕起伏与出人意料的结局，呈现了屠夫的机智和狼的贪婪，寓教于乐，令人深思。文章还借“缘木求鱼”的典故，嘲讽了不切实际的企图，反映出作者的讽刺风格。 【详解】（1）本题考查词语含义理解。 D.有误，句意：一张狼皮价值十几两黄金。直，同“值”，价值。 故选D。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：于是屠夫就把肉挂在钩子 上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。 “钩肉”“翘足挂树间”“示以空担”是屠夫的连续动作，各自表意完整，应该断开。 据此断句为：遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止。 故选B。 （3）本题考查内容理解和分析。 C．有误，根据“见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵”，应该是狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个样子就好像鱼儿咬住了鱼饵。 故选C。 （4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： 屠：屠夫。甚：很，非常。惧：害怕。示：给……看。刃：刀刃，这里指刀。稍：稍微。却：退却，后退。 【点睛】参考译文： 一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时）突然出现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫想狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，（屠夫）大吃一惊。（他）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！ 37．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）阅读回答问题。 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之。葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗予亦有雁丘词旧所作无宫商①今改定之。词云：“千秋万古，为留待骚人②，狂歌痛饮，来访雁丘处。” （选自元好问《摸鱼儿•雁丘词》，有删改） 【注】①宫商：古代音律中的宫音和商音，这里泛指音律。②骚人：泛指文人。 (1)解释下列句中的加点字。 ①道逢捕雁者云 ②今旦获一雁 ③其脱网者悲鸣不能去 ④予因买得之 (2)翻译下列句子。 葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。 (3)用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 同行者多为赋诗予亦有雁丘词旧所作无宫商今改定之 (4)你认为历代文人来访雁丘会发出怎样的感慨？请尝试用第一人称进行表达。 【答案】(1) 途中 早晨 离开 于是，就 (2)将它们安葬在汾水岸边，用石头堆成标记，并命名为“雁丘”。 (3)同行者多为赋诗/予亦有雁丘词/旧所作无宫商/今改定之。 (4)示例：我漫步在汾水之畔，眼前赫然出现那名为“雁丘”的石堆。听闻乙丑岁，此地上演了一出大雁的悲剧：一只被捕杀，另一只竟悲鸣至死，以身殉情。我心中涌动着无尽感慨，这大雁之情，何其真挚而深沉！ 【分析】这篇文章选自元好问的《摸鱼儿•雁丘词》，描述了作者在前往并州途中遇见捕雁者的故事。作者被捕雁者讲述的雁的悲剧打动，于是买下死去的雁并埋葬在汾水之上，垒石为记，名曰“雁丘”。文章通过记录这段经历，表达了对雁这种坚贞不屈的精神的钦佩和悼念，也体现出文人对生命的尊重和感叹同时还反映了文人对历史、文化传承的重视和对悲剧美的追求。文章用语简洁，却富有情感，并寄托了作者对后世骚人文采的期待。 【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：途中遇到一位捕雁的人说。道：途中。 ②句意为：今天早晨捕获了一只大雁。旦：早晨。 ③句意为：另一只逃脱的大雁在天空中悲鸣，久久不肯离去。去：离开。 ④句意为：便买下这两只大雁的尸体。因：于是，就。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 重点词语有：垒石：堆石头；识：标记；号：命名。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：同行的朋友大多为此写下了诗歌，我也创作了一首关于雁丘的词。这首词是我过去所作，但当时并未完全符合音律要求，现在经过修改完善。 “同行者多为赋诗”主语是“同行者”，写同行者的做法，“予亦有雁丘词”主语是“予”，两个句子主语不同，故在“予”前面断开；“旧所作无宫商”主语是“词”，写这首词的来历，“今改定之”的“今”和前句的“旧”形成照应，所以在“今”前面断句。 据此断句为：同行者多为赋诗/予亦有雁丘词/旧所作无宫商/今改定之。 （4）本题考查内容分析。 理解原文内涵：仔细研读文本，明确故事内容为捕雁者捕获一雁并将其杀死，脱网的另一雁因悲鸣不去，最终自投于地而死，作者买雁葬之并垒石为识。这体现出大雁之间深厚的情感，尤其是生死相依的情谊。 揣摩文人感慨方向：历代文人来访雁丘，可能会从大雁的深情厚谊出发，联想到人类社会中的情感，如友情、爱情等，感慨在现实中纯粹、坚贞的情感难能可贵；也可能会从生命的角度，感慨大雁为情而死的悲壮，以及对生命的敬重；还可能会借景抒情，对雁丘这一见证了大雁深情的地方发出感叹。 用第一人称表达：以“我”的视角，将上述揣摩出的感慨用流畅、富有情感的语言表达出来，注意语言风格要符合文人的身份特点。 示例：我今日来访这雁丘，心中满是震撼与感慨。瞧这雁丘之地，见证了那两只大雁之间生死相依的深情。在这尘世之中，人与人之间的情谊常掺杂着诸多功利与杂质，而这大雁，竟能为同伴甘愿赴死，如此纯粹、坚贞的情感是何等珍贵！它们虽为禽鸟，却有着这般令人动容的深情，反观我们人类，又有多少人能做到如此？这大雁之死，悲壮而凄美，让我不禁对生命、对情感有了更深的思索。愿这雁丘长存，让更多人知晓这份至情至性，也愿世间之人，能在这纷繁复杂的世界里，寻得一份如大雁般纯粹的情感。 【点睛】参考译文： 乙丑年我前往并州参加考试，途中遇到一位捕雁的人说：“今天早晨捕获了一只大雁，已经把它杀死了。而另一只逃脱的大雁在天空中悲鸣，久久不肯离去，最后竟然自己撞在地上死了。”我便买下这两只大雁的尸体，将它们安葬在汾水岸边，用石头堆成标记，并命名为“雁丘”。同行的朋友大多为此写下了诗歌，我也创作了一首关于雁丘的词。这首词是我过去所作，但当时并未完全符合音律要求，现在经过修改完善。词云：“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。” （24-25七年级上·贵州贵阳·期末） 何充直言不讳 王含①作庐江郡，贪浊狼藉②。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸③称之。”时何充为敦主簿④，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。 【注释】①王含：字处弘。东晋琅琊临沂人，王敦的哥哥。②贪浊狼藉：贪浊，贪污，腐败。狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。③咸：全，都。④主薄：官名，掌管文书工作。 38．下列对文中王含、王敦、何充的评价、身份、行为、表现判断正确的一项是（   ） A．王含任庐江郡太守时受人们称赞。 B．何充是王含手下掌管文书的官吏。 C．王敦故意在很多人面前称赞王含。 D．何充反驳王敦后，感到惶恐不安。 39．《世说新语》依内容可分为“言语”“方正”等三十六类，如《咏雪》属于“言语”类；《陈太丘与友期行》属于“方正”类。请你推断此文出自《世说新语》“言语”“方正”中的哪一类，并结合文本说明理由。 40．下列各组加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．旁人为之反侧    禽兽之变诈几何哉    《狼》 B．时何充为敦主簿    年与时驰    《诫子书》 C．所闻异于是    不若无闻也    《穿井得一人》 D．故于众坐称    于我如浮云    《论语》十二章 【答案】38．C 39．出自“方正”。何充是王敦的下属，但是他敢于直言王含担任庐江郡时“贪浊狼藉”的事实，当别人都替他不安时，他却表现得神情自若、不卑不亢。可见何充十分直率方正。 40．C 【导语】这篇文字出自《世说新语》，体现了人物的直言风骨和勇敢品格。文章描述了何充在听到王敦虚假称赞兄长王含时，敢于直言反驳，不畏权势，表现出他正直无畏的品格。与此同时，通过旁人的反应，更加衬托出何充泰然自若的勇气和淡定。文本通过人物对话和神态描写，生动刻画出人物鲜明的性格特征，反映出在东晋时期，士人对清正廉洁的重视。 38．本题考查内容理解辨析。 A.结合“王含作庐江郡，贪浊狼藉”可知，王含任庐江郡太守时贪污腐败，声名狼藉，并不是受人们称赞； B.根据“时何充为敦主簿”可知，当时何充担任王敦属下掌管文书的主簿，而非王含手下掌管文书的官吏； D.根据“充晏然神意自若”可知，何充反驳王敦后神态安然，神色自如，而非“感到惶恐不安”； 故选C。 39．本题考查内容理解。 结合“时何充为敦主簿，在坐，正色曰：‘充即庐江人，所闻异于是。’”可知，何充身为王敦的主簿，也就是王敦的下属，在王敦公然袒护其兄王含，称其在庐江郡做得很好且众人皆称赞时，何充没有因王敦的地位权势而选择附和，而是严肃地表明自己作为庐江人，听到的情况并非如此，直接指出王含“贪浊狼藉”的真实状况。   结合“旁人为之反侧，充晏然神意自若”可知，旁人都为何充反驳王敦的行为感到担忧，可何充却神态安然、神色自如，没有丝毫畏惧权势或因得罪上级而不安的表现。   由此可知，何充敢于直言事实，不迎合上级，在这种场合下保持自己正直的态度，不卑不亢，十分直率方正，符合“方正”类所体现的人物品质特点，所以此文出自《世说新语》的“方正”类。 40．本题考查一词多义。 A.之：代词，代指何充反驳王敦这件事/助词，的； B.时：副词，当时/名词，时光，时间； C.闻：都是动词，听到； D.于：介词，在/介词，对于； 故选C。 【点睛】参考译文： 王含担任庐江郡郡守的时候，贪污腐败，声名狼藉。王敦袒护他的哥哥，特意在众人面前称赞说：“我的哥哥在庐江郡一定做得很好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的主簿，也在座，他表情严肃地说：“我何充就是庐江郡的人，我所听到的情况跟你所说的不一样。”王敦听后沉默不语。旁边的人都替何充感到担心，而何充却神态安然，神色自如。 （24-25七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 当止不止 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入。穴故①嵌空②而缭曲③，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者大窘，见旁一小窦④，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒⑤虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，顷刻死矣。此事亦足为当止不止之戒⑥也。 注：①故：同“固”，本来。②嵌空：深陷的样子。③缭曲：曲折缭绕。④窦：孔穴。⑤窒：阻塞。⑥戒：鉴戒。 41．用现代汉语解释句中加点词。 ①樵者大窘 ②遂蛇行而入 ③两穴并聚柴以焚之 ④顷刻死矣 42．用现代汉语翻译下面的句子。 ①虎必欲搏樵者，努力强入。 ②乃力运数石，窒虎退路。 43．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入 44．本文故事简短却蕴含深刻道理，请任选角度，谈谈本文的寓意。 【答案】41．①窘迫  ②像蛇一样  ③一起  ④一会儿 42．①老虎一心想捕杀樵夫，努力强行向里走。②樵夫于是尽力搬来几块石头，堵住老虎退路。 43．有樵者山行遇虎/避入石穴中/虎亦随入 44．①做事要量力而行，不可强求。②凡事都要适可而止，否则将自取灭亡。 【导语】这篇文言文通过讲述樵夫在山中遇虎，凭借智慧和勇气最终反败为胜的故事，体现了随机应变的重要性。文章重在强调“当止不止”的哲理，告诫人们在面对困境时应保持冷静，不失机智，才能转危为安。文中的情节简洁而紧凑，通过详略得当的描写和点睛的最后一语，突显了关键时刻决断与行动的作用。文本结构清晰，语言精炼，兼具故事性和说理性。 41．本题考查词语含义理解。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。 ①句意为：樵夫非常窘迫。窘：窘迫。 ②句意为：像蛇一样弯弯曲曲地爬进小洞。蛇：像蛇一样。 ③句意为：两个洞穴都堆满了柴火来烧老虎。并：一起。 ④句意为：不久就死了。顷刻：一会儿。 42．本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。 ①中重点词语有：必，一定。欲，想。入，向里走。 ②中重点词语有：乃，于是。运，搬来。数，几。窒，堵住。 43．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。 本句意思是：有个樵夫在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。“有樵者山行遇虎”点明对象事件。“避入石穴中”是其行动，“虎亦随入”写老虎的行为，因此断句为：有樵者山行遇虎/避入石穴中/虎亦随入。 44．本题考查内容理解。 根据文中“此事亦足为当止不止之戒也”可以看出，人不能贪婪，该停止时就要停止。就如那只老虎，明明空穴难以容身，还非要再往里去以捕食樵夫，最后樵夫脱身，它倒把命丢掉了。贪，是人生中的大忌，选文中的老虎就是因为贪而毙命，现实生活着这样的事例还少吗？所以说，当止则止，否则也会落得选文中老虎的下场。本文告诉我们：凡事要适可而止，不能以为强求，过于强求终将后悔。 【点睛】参考译文： 有个打柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，（打柴人）辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了打柴的人，就拼力强行向里走。打柴人十分危急，他看到旁边一个小窟窿，仅能容下自己的身体，就像蛇一样爬了进去。没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，（他）竟然从山洞的另一端出来了。于是（打柴人）就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。 （24-25七年级上·江苏扬州·期末） 鹿亦有知 博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养，鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①，例用鹿。官府督猎者急，限期送上然旬日②间无所获乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。 【注】①秋祭：在秋天祭祀天地。②旬日：十天。 1．解释下列加点字。 （1）意暇甚( )        （2）屠暴起( ) （3）猎者固请( )    （4）待吾虑之( ) 2．用“/”为文中画横线的句子断句，划两处。 限 期 送 上 然 旬 日 间 无 所 获 乃 向 李 氏 求 之 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其家户外皆山，鹿出，至暮必归。 （2）是夜鹿去，遂不归。 4．“鹿亦有知”体现在哪些方面？请用自己的话说一说。 【答案】1． 从容、悠闲 突然 坚持 考虑 2．限期送上/然旬日间无所获/乃向李氏求之 3．（1）他家周围都是山，鹿每次出去，到傍晚一定回来。 （2）这天夜里鹿离开了，就再也没有回来。 4．见人就发出叫声；到了傍晚一定回来；面对李氏迟疑连夜离开等方面。 【导语】这篇短文通过叙述博山李氏与其所养的鹿之间的故事，探讨人和动物之间的关系及动物的灵性。文章描绘了鹿的聪慧与主人的良知之间的微妙关系，鹿在面临威胁时懂得逃避，展现了动物的求生本能。同时，李氏因迟疑导致失去鹿，表现出人无法预知后果的惋惜和动物的智慧。这不仅提示读者珍惜与自然的和谐，也引发对人与动物情感维护的思考，具有警示意义。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：神情很悠闲。暇：从容、悠闲。 （2）句意为：屠户突然跳起来。暴：突然。 （3）句意为：猎户一个劲地哀求。固：坚持。 （4）句意为：等我考虑考虑。虑：考虑。 2．本题考查文言断句。 句意：限期要送上，那个猎户十几天都没有打到鹿，于是向李氏请求要那只鹿。 “限期送上”是官府的要求，“然旬日间无所获”是猎者未能满足这一要求的情况，“乃向李氏求之”则是猎者因为无法满足要求而采取的行动。这三个部分在语义上是连贯的，但各自独立，表达了不同的信息点，因此适合作为断句的依据。 正确划分为：限期送上/然旬日间无所获/乃向李氏求之。 3．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）皆山：都是山。出：出去。至：到。暮：傍晚。必：一定。归：回来。 （2）是夜：这天夜里。去：离开。遂：就。不归：没有回来。 4．本题考查内容理解。 “鹿亦有知”这一说法在文章中主要体现在以下几个方面 见人就发出叫声： “鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣”，鹿在稍微长大后变得非常驯服，见人就会发出“呦呦”的叫声。这种叫声可能是一种亲昵或打招呼的方式，表明鹿对人类产生了信任和情感依赖。这种表现反映出鹿具有一定的认知和情感能力，能够区分并回应人类的接近。 到了傍晚一定回来：“鹿出，至暮必归”， 鹿被李氏收养后，虽然可以自由出入山林，但它总是在傍晚时分回到李家。这种行为显示出鹿具有时间观念和归属感，知道何时应该回到安全的地方。这不仅是鹿的一种本能行为，也体现了它对人类家庭的认同和依赖。 面对李氏迟疑连夜离开：“猎者固请。李氏迟疑曰：‘待吾虑之。’是夜鹿去，遂不归”，当猎者向李氏请求鹿时，李氏表现出迟疑的态度。这个微妙的情绪变化被鹿察觉到了，于是它在当天晚上就离开了李家，再也没有回来。这一行为表明鹿能够感知到人类的情绪变化，并根据这些变化做出自己的决策。这种敏感性和自主性进一步证明了鹿具有一定的智慧和感知能力。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯良，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿（祭祀），由官府监督，打猎的人很着急，限期要送上，那个猎户十几天都没有打到鹿，于是向李氏请求要那只鹿，李氏不给他。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道：“等我考虑考虑。”当夜鹿就离开了（逃走了），不再回来。姓李的人十分后悔。 （24-25七年级上·江西赣州·期末）自古赣州出名人，在名人录中，小文同学向大家推荐了杨万里，请阅读下文，完成下面小题。 杨万里①，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永②，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 东宫讲官阙③，帝亲擢④万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。 韩侂胄⑤用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属⑥万里为之记。许以掖垣⑦。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚⑧，改命他人。 节选自《宋史·杨万里》 【注释】①杨万里：南宋诗人，今江西省吉水县人。②谪永：贬谪永州。③阙：同“缺”。④擢（zhuó）：提拔。⑤韩侂（tuō）胄：南宋大臣，位在丞相之上。⑥属：嘱咐。⑦掖垣：泛指高官。⑧恚：生气。 5．解释语句中加点字。 皆( )          尝( )        许( ) 6．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）乃名读书之室曰诚斋。 7．请结合文章内容，谈谈你对杨万里这个人物形象的理解。 【答案】5． 全，都 曾经 答应，许诺 6．（1）杨万里三次去拜访（张浚）都没有见到，便写了一封信极力请求，（张浚）才见他。 （2）于是把自己的书房命名为“诚斋”。 7．杨万里虚心好学，三访张浚并终身服其教；作为讲官，随事规警太子，尽职尽责；面对韩侂胄拉拢，坚守原则，拒作南园记，不慕高官，展现出正直、忠诚、有气节的形象。 【导语】这篇选文通过杨万里的几则轶事，展现了他作为南宋士大夫的典型形象。文中“三往不得见”的执着与“官可弃，记不可作”的刚直形成鲜明对比，既见其尊师重道的品格，又显其不阿权贵的风骨。“诚斋”命名的细节更是点睛之笔，将理学“正心诚意”的教诲具象化。文字简练而意蕴深远，通过典型事例的铺陈，成功塑造了一个兼具文人气节与政治操守的历史人物形象。 5．本题考查文言实词。 （1）句意：都能根据书中的事例联系实际规劝和告诫太子。皆：全，都。 （2）句意：曾修建了南园。尝：曾经。 （3）句意：许诺给他高官之位。许：答应，许诺。 6．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）往：前往、前去。力：尽力、极力。请：请求。始：才。 （2）乃：于是。名：命名。 7．本题考查人物形象。 结合“时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身”可知，杨万里为了能向张浚请教，三次前往拜访，在无法见到的情况下还写信极力请求，最终得以相见，并且一生都信服张浚正心诚意的教诲，足见其虚心好学。 结合“东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之”可知，皇帝亲自提拔杨万里为太子侍读，他在给太子讲读《陆宣公奏议》等书时，能够针对具体事情进行规劝告诫，让太子对他十分敬重，体现出他作为讲官认真履行职责，用心教导太子。 结合“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记。许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也。’侂胄恚，改命他人”可知，韩侂胄掌权后想拉拢杨万里，让他为南园写记并许以高官，但杨万里坚决拒绝，表示宁愿放弃官职也不写这篇记，面对权势毫不屈服，坚守自己的原则和底线，不慕高官厚禄，其正直、忠诚、有气节的品质令人钦佩。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞。当时张浚被贬永州，闭门辞客。杨万里去了三次都无法见到他，后来写信竭力请求，张浚才见他。张浚以做人要正直、对人要诚信的道理勉励他，杨万里（立志）一生都按照他的这个教导去做，于是把自己的书房命名为“诚斋”。　　 太子缺少讲师，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。一天，太子在读《陆宣公奏议》等书时，杨万里都能根据书中的事例联系实际规劝和告诫太子，太子很敬重他。 韩侂胄掌权后，想要网罗四方的知名人士来辅佐自己，曾修建了南园。他嘱咐杨万里为南园写一篇记，并许诺给他高官之位。杨万里说：“官职可以舍弃，但这篇记不能写。”韩侂胄很生气，就改让其他人来写。 （24-25七年级上·重庆永川·期末）阅读下面两个文本，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 古人有学书①于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧②物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题③不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚④也，数十枚，方知师夙⑤用者。顿觉羞愧乃反而学至精其艺。 【注解】①书：书法。②箧（qiè）：竹箱。③封题：封条。④磨穴之砚（yàn）：磨出洞的砚台。⑤夙（sù）：一直。 8．解释下列加点的词。 （1）与朋友交而不信乎( ) （2）辞而去　( ) （3）乃启而视之　( ) 9．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）知之者不如好之者。 （2）愿托置于某山下。 10．下列为【乙】文中的画线句断句正确的一项是（   ） A．顿觉羞愧/乃反而学/至精其艺 B．顿觉羞愧乃反/而学至精/其艺 C．顿觉羞愧/乃反而学至/精其艺 D．顿觉/羞愧乃反/而学至精其艺 11．【乙】文的人物事迹与【甲】文中的哪个观点相对应？请结合文本简要分析。 【答案】8． 诚信 离开 看 9．（1）懂得学问和事业的人不如喜爱学问和事业的人。 （2）想托付给你安放在某座山的下面。 10．A 11．示例1：学书人对自己的书法技艺过于自满，才向老师辞别，当其看到磨穿的砚台时才悟出了学无止境。这与“三人行，必有我师焉”中指明的学习需要谦虚相对应。 示例2：当学书人看到数十个磨穿的砚台时，顿觉自愧不如，于是返回学堂，精修学业。这与“择其善者而从之，其不善者而改之”（或：“吾日三省吾身”）的观点相对应。 示例3：老师真诚地为弟子谋划学业，让其迷途知返，这与“为人谋而不忠乎”的观点相对应。 【导语】甲乙两文分别来自儒家经典和古代寓言，展现对自我反省和学习态度的探讨。甲文中曾子强调每日自省，谨慎待人，注重忠信，孔子则强调对知识的热爱和通过反思他人学习的智慧。乙文用故事说明勤学不辍，真实的进步源于不断磨练与反思。两文都传达了追求自我成长的重要性，通过自省和感悟他人行为，从而提高自身的修养和技能。 8．本题考查理解文言字词。 （1）句意：同朋友交往是否诚实可信了呢？信：诚信； （2）句意：告别师父离开。去：离开； （3）句意：于是就打开来看它。视：看。 9．本题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句中注意重点字词“知（懂得），者（……的人），好（喜爱）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“愿（想），托（托付），置（安放），于（在）” 要理解正确。 10．本题考查文言断句。 结合“顿觉羞愧乃反而学至精其艺”分析，“顿觉羞愧”省略了主语，“顿觉”是谓语，“羞愧”是宾语，故在“愧”后断句；“乃反而学”省略了主语，“乃”是连词，“反而学”是谓语，故在“学”后断句；再结合句意“顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到他精通了技艺”可断句为“顿觉羞愧/乃反而学/至精其艺”。 故选A。 11．本题考查理解分析文章内容。 结合【乙】文“古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去”“其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧乃反而学至精其艺”可知，古时候这个人自以为学到了所有的知识就告别师父离开，当他受师父所托后看到那数十个磨穿的砚台时，才知道他的师傅都从未停止过学习，于是他感到羞愧，重新回到师门继续学习的。学书人自以为达到一定的书法造诣，但当发现老师在书法上的长时间勤奋努力后，他感到羞愧，于是返回继续学习，最终精通技艺。这个过程体现了向老师学习的谦逊态度，与【甲】文“三人行，必有我师焉”表达的观点相符。同时，这个人在反思后对书法的热爱激发他更加热衷地去学习，也符合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的含义，即知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人；学书人的故事也让我们明白要多反省自己，认识到自己的错误，要知错能改，这与“吾日三省吾身”“择其善者而从之，其不善者而改之”表达的观点相符； 结合【乙】文“师曰：‘吾有一箧物，不欲付他人，愿托置于某山下。’其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者”可知，师父特意让学书者看到箧中之物，他的目的是让学书者明白坚持不懈、持之以恒才是取得成功的正确途径，切忌骄傲自满、半途而废。据此可知，老师真诚地为弟子谋划学业，让其迷途知返，这与【甲】文“为人谋而不忠乎”表达的观点相符。 【点睛】参考译文：     【甲】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点而跟从，针对他的缺点（反省自己）加以改正。”    【乙】古时候有个向别人学习书法的人，自认为学成了，告别师父离去。师父说：“我有一箱东西，不想托付给其他人，想托付给你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子上的封条封得不是很牢，于是就打开来看它，里面都是磨出洞穴的砚台，有十几枚，才知道是师父曾经用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到他精通了技艺。 （24-25七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成各题。 为学四事 吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 12．解释文中加点词的含义。 （1）甚( )   （2）宜( )   （3）善( ) 13．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘。 （2）两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 14．读完选文内容，你对“为学四事”中的哪一事感触最深？ 请联系实际，谈谈你的理解。 【答案】12． 很 应当、应该 擅长、善于 13．（1）一是温习旧书应该追求（或：要求）熟悉，不背诵就容易忘记（或：遗忘）。（2）两位弟弟如果认为对，希望（你们）常拿（或：用）这四点作为教育告诫（或：劝勉）子侄的要领（或：关键）。 14．示例：我对“看生书宜求速”感触最深，我认为这是要我们加快阅读速度从而多读书。阅读时，若一字一句读，不仅浪费时间，而且无法掌握文章要义。过去我觉得阅读太快是“走马观花”，却不知若一直停留在几本书上，就不能拓宽视野。所以提升阅读速度非常有必要。 【导语】本文选自《曾国藩家书》，通过作者对家中后辈在学习上的劝诫，强调为学的四个方面：快速阅读新书以拓宽视野，熟读旧书以免遗忘，经常练习书法以示正规及文章思考以表达内心。这四者彼此相辅相成，缺一不可。文章不仅反映了传统教育观念中对全面发展的重视，还透露出作者对家庭成员寄予的厚望及其终身未尽的反思。通过家书这样的形式，作者意在谆谆教诲子孙后辈，对下一代的成长表达深切的期望与鞭策。 12．本题考查文言实词。 （1）句意：读书没有很大的长进。甚：很。 （2）句意：一是看新书应该追求速度。宜，应当； （3）句意：不善于书写就好比身上没有衣服。善：擅长、善于。 13．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）温：温习。熟：熟悉。易：容易。忘：遗忘。 （2）如：如果。以为：认为。教：教育。诫：告诫。要：要领。 14．本题考查文言文内容的理解与表达。 根据“一曰看生书宜求速”可知，作者认为读新书时要快速；根据“一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘”可知，作者认为温习旧书时要追求熟练；根据“一曰习字宜有恒”可知，作者认为练字时要有恒心；根据“一曰作文宜苦思”可知，作者认为写作时要深入思考。 可联系自己的学习与生活实际，谈谈对“为学四事”的理解。 示例：我对“温旧书宜求熟”感触最深。我深知知识需要不断巩固，否则容易遗忘。因此，我时常回顾旧知识，通过做笔记和复习资料来加深记忆。这样做不仅让我更扎实地掌握知识，也为我后续学习打下了坚实的基础。这种方法简单却有效，让我受益匪浅。 【点睛】参考译文： 我见到家里后辈，身体都很虚弱，读书没有很大的长进，曾经用为学四事勉励后辈：一是看新书应该追求速度，不多读就会浅薄。一是温习旧书应该追求熟练，不背诵就容易忘记。一是学习写字应该有恒心，不善于书写就好比身上没有衣服，山上没有树木。一是写文章应该苦苦地思索，不善于写文章就像人哑了不能说话，马的四肢不能行走。这四个方面欠缺一个都不可以，大概是经历一生才深刻知道的道理，深刻后悔的地方，（我）现在也希望家里各位子侄努力实行这四事。两位弟弟如果认为（这四事）正确，希望常以这四事教育劝勉子侄为关键。 （24-25七年级上·江苏泰州·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （选自《旧唐书·柳宗元传》） 15．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法提示 释义 例移为柳州刺史 语境推断法 ① 如何与母偕行 成语推断法：白头偕老 ② 请以柳州授禹锡 课内迁移法：投以骨 ③ 会裴度亦奏其事 查阅字典法：A．会和、聚集；B．盟会、宴会；C．适逢、正好遇上；D．领会、理解 ④ （填序号） 16．用“/”为下面的句子划分停顿，停两处。 时 郎 州 司 马 刘 禹 锡 得 播 州 刺 史 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾与禹锡执友，胡忍见其若是？ （2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 18．刘柳之交令人动容，你知道古人交友还有哪些不同称谓吗？请在括号里填写合适的选项。（只填序号） （1）岁数和辈分不相当而交情深厚的朋友( ) （2）没有抵触、感情融洽的朋友( ) （3）结拜兄弟或姐妹之间的深情厚谊( ) （4）童年时代就要好的朋友( ) A．竹马之交    B．忘年之交    C．莫逆之交    D．金兰之交 【答案】15． 做，担任 一起，共同 把 C 16．时 /郎 州 司 马 刘 禹 锡 /得 播 州 刺 史 17．（1）我和刘禹锡是好朋友（挚友、志同道合的朋友），怎么忍心看他像这样（处境艰难）呢？（2）替别人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？跟朋友交往有没有讲诚信（或恪守诚信）呢？ 18． B C D A 【导语】这篇文章节选自《旧唐书·柳宗元传》，讲述了柳宗元因忠义劝请将柳州刺史一职让给好友刘禹锡，以减轻刘母年迈所受远行之苦的感人故事。文章通过柳宗元为友代请的举动，展现了柳宗元重友情、富同理心、勇于担当的高尚品德，同时也折射出当时士大夫阶层的情感温度和社会责任感。语言简洁质朴，人物形象鲜明，情感真挚动人，令人肃然起敬。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①根据上下文语境，可知“例移为柳州刺史”指的是官职调动，“为”是“做、担任”的意思，“例移为柳州刺史”句意：按旧例被调动担任柳州刺史。 ②根据成语推断法，“白头偕老”指夫妇感情和谐，共同生活到老。偕：一起，共同。据此推断“如何与母偕行”的“偕”理解为“一起、共同”。“如何与母偕行”句意：哪能让他和老母一起去。 ③联系课文解释：“投以骨”的意思是：把骨头投给狼。以：把。据此可知“请以柳州授禹锡”的“以”理解为“把”。“请以柳州授禹锡”句意：请求把柳州授给刘禹锡。 ④句意：恰巧裴度也奏请（照顾刘禹锡母子）这件事。根据查字典法可知，“会”在字典中有四个义项，此句中根据句意确定选C.适逢、正好遇上。 16．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史。“时”是状语，表示时间；“郎州司马刘禹锡”是主语；“得播州刺史”是谓语部分。 故断为：时/郎州司马刘禹锡/得播州刺史。 17．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）执友，好朋友；胡，怎么；忍，忍心；若是，像这样。 （2）为，替；谋，谋划事情；忠，竭尽自己的心力；信，诚信。 18．本题考查文化常识。 （1）不拘年岁辈分而交情深厚的朋友，称为“忘年之交”。年龄不相当而结交为朋友。南朝宋张骘《文士传》︰“称衡与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十，重衡才秀，忘年也”；故选B。 （2）没有抵触、感情融洽，情投意合，友谊深厚的朋友，称为“莫逆之交”；故选C。 （3）结拜兄弟或姐妹之间的深情厚谊，称为“金兰之交”，又称手帕之交；故选D。 （4）童年时代最要好的朋友，称为“竹马之交”。出自《长干行》中“郎骑竹马来，绕床弄青梅”；故选A。 【点睛】参考译文： 元和十年，（柳宗元）按旧例被调动担任柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请（照顾刘禹锡母子）这件事，所以刘禹锡最终改授连州刺史。 （24-25七年级上·山东青岛·期末）仲尼闲居，子贡入侍，而有忧色。子贡不敢问出告颜回颜回援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐？”回曰：“夫子奚独忧？”孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻之夫子曰‘乐天知命故不忧’，回所以乐也。” 孔子愀然①有间曰：“有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言尔，请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也。今告若其实：修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。 （选自《列子·仲尼》） 【注释】愀然：形容神色变得严肃或不愉快。 19．请给下面句子断句（限两处） 子贡不敢问出告颜回颜回援琴而歌 20．下列加点字意思与“今告若其实”的“若”相同的一项是（   ） A．未若柳絮因风起。 B．求闻之若此，不若无闻也。 C．若屈伸呼吸，终日在天中行止。 D．巍巍乎若太山。 21．下面“之”字的用法与“汝之意失矣”的“之”用法相同的一项是（   ） A．骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 B．友人惭，下车引之。 C．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 D．因往晓之。 22．结合语境用现代汉语翻译下面句子。 （1）吾昔闻之夫子曰“乐天知命故不忧”。 （2）孔子愀然有闺曰：“有是言哉？” 【答案】19．子贡不敢问/出告颜回/颜回援琴而歌 20．C 21．C 22．（1）我从前听先生说：“乐于顺从天道，懂得命运规律（或懂得上天的意旨），就不会有忧愁。” （2）孔子的脸色变得严肃起来，过了一会说：“有这样的话吗？” 【导语】这篇文章选自《列子·仲尼》，通过师徒对话，探讨了人生哲理。文中孔子与弟子颜回的交流，从“乐天知命”引出不同层面的人生态度：颜回以为“乐天知命”是无忧的，而孔子进一步说明“乐天知命”并非完全无忧，还包含修身、适应穷达、顺应自然的大智慧，展现出深邃的思想境界。文章语言简练，道理深刻，具有启发意义。 19．本题考查文言断句。 句意：子贡不敢发问，出去后告诉了颜回。颜回便拿起琴来一边弹奏一边唱歌。“子贡不敢问”后断开，因前文描述子贡见孔子忧色，不敢发问，语义完整；“出告颜回”单独成句，体现子贡行为的连贯性，出去后告知颜回；“颜回援琴而歌”则表明颜回听闻后的举动，行为承接清晰，三者层次分明； 故断句：子贡不敢问/出告颜回/颜回援琴而歌。 20．本题考查一词多义。 “今告若其实”意为：现在告诉你其中的实情。若：你。 A.句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞。若：如，比得上； B.句意：听到的传闻像这样，不如没有听到。若：像； C.句意：你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动。若：你； D.句意：（琴音）像大山一样高峻。若：像； 故选C。 21．本题考查文言虚词。“汝之意失矣”意为：你的理解错了。之：结构助词，的。 A.句意：骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义； B.句意：朋友感到惭愧，下车去拉他。之：代词，指代元方； C.句意：禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。之：结构助词，的； D.句意：于是前去开导他。之：代词，指代担忧天地崩坠的杞人； 故选C。 22．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）昔，从前；闻，听闻；乐天知命，乐于顺应天命；故，所以。 （2）愀然，形容神色变得严肃或不愉快；有间，一会儿；是，这、这样。 【点睛】参考译文： 孔子在家闲坐，子贡进来陪侍，孔子面带忧虑之色。子贡不敢发问，出去后告诉了颜回。颜回便拿起琴来一边弹奏一边唱歌。孔子听到了，果然把颜回叫进屋内，问道：“你为什么独自快乐？”颜回说：“先生为什么独自忧愁？”孔子说：“先说说你的想法。”颜回说：“我过去听先生说‘乐于顺应天命所以不忧愁’，这就是我快乐的原因。”   孔子神色变得严肃，过了一会儿说：“有这样的话吗？你的理解错了。这是我以前说的话罢了，请以我现在说的话为准。你只知道乐于顺应天命就没有忧愁，却不知道乐于顺应天命也有极大的忧愁。现在告诉你其中的实情：修养自身，听任困厄与显达，明白生死存亡并非由我决定，心中不因为事变而烦乱，这就是你所说的乐于顺应天命就没有忧愁。 （24-25七年级上·江苏扬州·期末）元皇帝既登阼以郑后之宠欲舍明帝而立简文①。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副②。周、王③诸公并苦争肯切。唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆④遣传诏遏，使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前，曰：“不审⑤陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”      ——选自《世说新语·方正第五》（中华书局出版） 【注释】①元皇帝：晋元帝司马睿。明帝、简文为其长子和幼子。登阼（zuò）：即位。②储副：储君，太子。③周、王：周顗(yǐ)、王导（字茂弘），即下文的周侯、丞相。④阿：迎合、阿谀。⑤逆：预先。⑥却略：倒退着走。⑦披拨：用手拨开。⑧审：知道。 23．根据提示的方法解释加点字。 句子 方法 解释 时议者咸谓舍长立少 成语关照法：老少咸宜 ① 益宜为储副 查阅词典法：①增加 ②更加 ③利益 ② 帝逆遣传诏遏 参考词语法：遏制  阻遏 ③ 径至御床前 课内迁移法：一狼径去 ④ 24．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 元 皇 帝 既 登 阼 以 郑 后 之 宠 欲 舍 明 帝 而 立 简 文 25．翻译句子 （1）唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。 （2）帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。 26．《陈太丘与友期行》中的元方和选文中王导的“方正”各表现在哪里？ 【答案】23． 全，都 更加 阻止（阻挡、制止也可以） 径直 24．元 皇 帝 既 登 阼/ 以 郑 后 之 宠/ 欲 舍 明 帝 而 立 简 文 25．（1）只有刁玄亮一人想尊奉少主来迎合元帝的心意。 （2）元帝哑口无言，就从怀里摸出黄纸诏书来撕碎扔掉。 26．父亲友人虽为成年人，但七岁的元方毫不畏惧，当面指出他的无信和无礼，并且在友人惭愧想要和好时“入门不顾”,表现了元方的刚正品格。 选文中在皇帝想改立太子时，王导据理力争；在皇帝派人阻拦时，王导直接闯入质问皇帝，表现王导不为皇权所屈服、刚正不阿的品行。 【导语】本文选自《世说新语·方正第五》，记录了晋元帝拟立储君的事件，主要展现了王导的方正品质。文章通过记述元皇帝在郑后宠爱下，欲舍明帝而立简文的权谋，刻画出周顗和王导的忠诚与智慧，尤其是王导在关键时刻的机智与果决，避免了朝廷因为立储而引发混乱。文中还反映出复杂的宫廷斗争和大臣的智慧与忠诚，具有深刻的历史和文化内涵。 23．本题考查文言实词。 （1）成语关照法：老少咸宜：对老年人和少年人都适合。咸：全，都。据此，“时议者咸谓舍长立少”中“咸”可理解为“全，都”，句意：当时议论者都认为抛开长子而立幼子。 （2）查阅词典法：确定选②更加。句意：更适合做太子。 （3）参考词语法：遏制：制止；控制。阻遏：阻挡；阻止。遏：阻止。据此，“帝逆遣传诏遏”中“遏”可理解为“阻止”，句意：元帝预先派传诏的人去阻拦。 （4）课内迁移法：一狼径去：一只狼径直离开了。径：径直。据此，“径至御床前”中“径”可理解为“径直”，句意：径直走到元帝坐榻前。 24．本题考查文言断句。 句意：晋元帝登上帝位以后，因为宠爱郑后，就想废明帝司马绍而改立简文帝司马昱为太子。 “元皇帝既登阼”是一个完整的句子，表示晋元帝已经即位。其中，“元皇帝”是主语，“既登阼”是谓语，描述了一个完整的事件。 “以郑后之宠”是一个因果关系的状语部分，表示“因为郑后的宠爱”。这里的“以”是介词，引导原因，“郑后之宠”是介宾短语，作为“欲舍明帝而立简文”的原因。 “欲舍明帝而立简文”，表示晋元帝想要废黜明帝而立简文为太子。其中，“欲”是动词，表示意愿，“舍明帝而立简文”是连动短语，作为“欲”的宾语。 正确划分为：元皇帝既登阼/ 以郑后之宠/ 欲舍明帝而立简文。 25．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）唯：只有。独：一个人。欲：想要。以：来。阿：迎合。帝旨：皇帝的心意。 （2）乃：就。诏：诏书。裂：撕碎。掷：扔掉。 26．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合《陈太丘与友期行》中“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，尽管面对的是一位成年人——父亲的友人，但七岁的元方并没有因为对方的年龄和地位而退缩。当友人迟到并且态度傲慢时，元方毫不客气地指出其“无信”和“无礼”。这种勇气和对正义的坚持，正是“方正”品格的体现。在友人认识到自己的错误并想要和好时，元方并没有因为对方的道歉而轻易妥协。他选择了“入门不顾”，即不再理会友人，以此表明自己对于诚信和礼貌的坚守。这种不轻易改变立场、坚持自己原则的态度，也是“方正”的一种表现。 结合“元皇帝既登阼以郑后之宠欲舍明帝而立简文。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。周、王诸公并苦争肯切”可知，当皇帝想要改立太子时，王导并没有因为对方是皇帝而盲目顺从。他据理力争，认为应该按照常理和规矩来立太子，即立长不立幼。这种敢于在皇帝面前直言不讳、不畏皇权的态度，正是“方正”的体现。 结合“丞相披拨传诏，径至御床前，曰：‘不审陛下何以见臣？’帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定”可知，当皇帝派人阻拦王导时，他并没有选择退缩或放弃。相反，他直接闯入皇宫，质问皇帝为何要改变初衷。这种勇于面对挑战、敢于质疑权威的精神，也是“方正”的一种表现。 结合全文来看，在皇帝面前，王导并没有因为对方的身份和地位而妥协自己的立场。他坚持认为应该立明帝为太子，而不是因为郑后的宠爱而改变决定。这种坚守正义、不轻易改变原则的态度，同样是“方正”的重要特征。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 晋元帝即位后，因为郑太后深受宠幸，他便想舍弃明帝而立简文帝为太子。当时朝中议论此事的人都认为舍弃长子而立幼子，这在道理上不合伦常，况且明帝凭借聪慧明达、英明果断的特质，更适合被立为太子。周顗、王导诸位大臣都极力恳切地谏诤劝阻。只有刁玄亮一人想要拥立年幼的简文帝，以此来迎合元帝的心意。元帝就打算付诸行动，又担心诸位大臣不接受诏令，于是先把周侯（周顗）、丞相（王导）召进宫来，然后准备拿出诏书交给刁玄亮。周顗、王导进宫后，刚走到殿阶前，元帝预先派传诏的人去阻拦，让他们到东厢房去。周侯没有领会元帝的意图，就倒退着走下了殿阶。丞相王导用手拨开传诏的人，径直走到元帝的御床前，说道：“不知道陛下召见臣有什么事？”元帝沉默不语，于是从怀中掏出黄纸诏书，撕毁后扔了出去。从这以后，太子之位才确定下来。周侯这才惭愧地感叹道：“我常常自认为胜过茂弘（王导），现在才知道自己不如他啊！” （24-25七年级上·湖南长沙·期末）（郭伋）始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次③迎拜。伋问：“儿曹④何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”仅辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事⑤，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭彶传》） 【注】①行部：出巡。②西河美稷：地名。③次：一般作“驻扎、停留”义。④儿曹：你们。⑤别驾从事：部下官吏。 27．下面对文中加点的字解说不正确的一项是（   ） A．查阅字典，“讫”主要有下面义项：①停止，截止②通“迄”，到③完结，依据句意，推测此句选③完结义。 B．“计日告之”中的“计”字，表示“计算”的意思。 C．“行部既还”中的“既”字，大意是“立即，马上”。 D．须期乃入与课文《陈太丘与友期行》中的“期”意思一致。 28．下列对文中划波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．闻使君到喜/故来/奉迎 B．闻使君到/喜故/来奉迎 C．闻使君到/喜/故来奉迎 D．闻使君到喜/故来奉迎 29．请说说下面划线句子的大意。 有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 30．结合文段，请你说说对郭伋的认识。 【答案】27．C 28．C 29．有几百个儿童，各自骑着竹马，在路旁拜迎。 30．品性正直，得到百姓爱戴；尊重他人，尊重孩子，对孩子们的迎接表示感激，有礼有节；讲究信用，答应了别人的事情就一定要做到。 【导语】这篇文章选自《后汉书·郭伋传》，通过描绘郭伋在行部过程中与童儿互动的细节，展现了他的诚信和细致。郭伋因信守对儿童的承诺而在野亭等待，体现出他对承诺的重视和对民众的关怀。这种细节描写不仅刻画了郭伋的品德高尚，也反映了当时社会对官员道德的期望。文章通过简练的笔触，生动地刻画了一个有责任感、重承诺的古代官员形象。 27．本题考查文言词语理解。 C.有误，在“行部既还”中，“既”的意思是已经，而不是“立即，马上”。“行部既还”意思是出巡已经回来； 故选C。 28．本题考查文言断句。 句意：听说使君您来了，我们很高兴，所以来迎接。“闻使君到”表明孩子们听闻的事情，语义完整；“喜”独立成句，强调孩子们高兴的心情；“故来奉迎”则阐述高兴之后的行动。因此断句：闻使君到/喜/故来奉迎； 故选C。 29．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 童儿：儿童；各：各自；道次：在路旁；迎拜：迎接并拜见 。 30．本题考查人物形象。 结合“有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜”可知，数百儿童骑着竹马在路旁迎接郭伋，如此多孩子自发前来迎接，表明郭伋平时品性正直，深得百姓喜爱，连孩子们都对他满怀敬意。由此可知，郭伋品性正直，得到百姓爱戴。 结合“伋辞谢之”可知，面对孩子们的热情迎接，郭伋向他们表达感谢，体现出他对孩子们的尊重，有礼有节。由此可知，郭伋尊重他人，尊重孩子，对孩子们的迎接表示感激，有礼有节。 结合“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”可知，郭伋出巡归来比预定日期早一天，为了不违背与孩子们约定的归期，他在野亭停留，直至约定日期才进城。由此可知，郭伋讲究信用，答应了别人的事情就一定要做到。 【点睛】参考译文： 郭伋刚到任进行出巡时，到达西河美稷，有几百个儿童，每人骑着一根竹马，在路旁列队迎接礼拜。郭伋问：“你们为什么从老远赶来？”儿童们回答说：“听说使君您来了，我们很高兴，所以来迎接。”郭伋向他们表示感谢。等到事情办完，那些儿童又把他送到城外，问：“使君您哪一天能回来？”郭伋就告诉了部下官吏，计算了返程的日期后告诉了他们。郭伋出巡归来，比预定日期早了一天，他怕对孩子们失信，就停留在野外的亭子里，等到预定的日期才进城。他做人就是像这样讲信用。 （24-25七年级上·天津南开·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 （1）匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人资给以书，遂成大学②。 （2）衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤。”邑人遂去不返。 （有删改） 【注】①不逮：指烛光透不过来。②大学：很有学问的人。③解人颐：让人欢笑。④屐：有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。 31．请用“/”标出第（1）段中画线语句的停顿处。（标3处） 匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。 32．第（2）段画线语句中，两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”“邑人”的行为是“ ”（用原文回答）。他们的行为侧面衬托了匡衡的 （用自己的话回答）。 【答案】31．匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。 32． “挫服倒屐而去” 勤奋好学、博学多才（或“对《诗》的精通”等，意思对即可） 【导语】这篇文言文通过讲述匡衡勤学刻苦、自强不息的故事，展现了他对知识的渴望与追求。文章首先描写匡衡因家贫而借光读书，表现其克服困难的毅力；接着以他主动为人佣作换书学习的举动，突出了其求知若渴。第二段则通过他对《诗》的精通和与邑人讨论《诗》的情节，侧面展现匡衡的才学过人，也暗示了他后来的成就。文章语言简练，却富有深意，给人启迪。 31．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。“匡衡”做主语；“邻居”做主语；“穿”“引”是动词，做谓语；停顿节奏为：匡衡勤学而无烛/邻居有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。 32．本题考查内容理解。 根据题干中的提示“邑人”找到第二段，根据“衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去。衡追之曰：‘先生留听，更理前论。’邑人曰：‘穷矣。’遂去不返”可知，街上有人讲解《诗经》，匡衡与这个人讨论《诗经》中的疑难问题时，这个人辩论不过便穿着鞋子跑了，那个人认为自己讲不出什么内容，于是就跑了，不再返回；通过“时人为之语”和“邑人”的“挫服倒屐而去”“曰：穷矣”“遂去不返”的动作、语言描写，侧面写出匡衡的博学，精通诗文。 【点睛】参考译文：   匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。他的邻家有灯烛，但光亮照不到他家。匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家不识字，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工却不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”主人就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人于是就跑了，不再返回。 （24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读文言文，完成下面小题。 殷仲堪既为荆州刺史，值水俭①，食常五碗盘②，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任大州，云我弃平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之本，焉得登枝而捐其本！尔曹④其存之。” （选自《世说新语》，有修改） [注]①水俭：水灾。俭：年成歉收。②五碗盘：当时流行的一种成套的食器，由一只圆形托盘和五只很小的碗组成。③率物：为人表率。④尔曹：你们。 33．解释文中加点词的含义。 （1）虽欲率物         欲： （2）云我弃平昔时意   意： 34．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 贫者，士之本，焉得登枝而捐其本！ 35．殷仲堪是否丢弃“士之本”？请结合原文说明理由。 【答案】33．（1）想，想要（2）意志，意愿 34．（安于）清贫是读书人的本分，哪能因为攀上高枝就丢掉根本呢？ 35．殷仲堪没有丢掉读书人的本分，因为他“食常五碗盘”外没有多余的菜肴，饭粒掉在桌子上，他会捡起来吃掉。（意近即可） 【导语】这篇短文塑造了殷仲堪的形象。值水俭时，他饮食节俭，饭粒掉落捡起就吃，既为表率，也因本性真素。还常告诫子弟莫因自己身居高位就忘本，体现其坚守本真、不忘根本的品质，文字虽简，却通过言行展现人物特点，传递出可贵的处世观念，颇具启示意义。 33．本题考查文言词语解释。 （1）句意：他这样做虽然是想要给众人做表率。欲：想，想要。 （2）句意：就说我抛弃了过去一贯的生活态度。 意：意志，意愿。 34．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：贫者，指清贫的状态；第一个“本”，本分；焉得，哪能；登枝，爬上高枝，这里指身居高位；捐，丢掉、抛弃。第二个“本”，根本。 35．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 根据“食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之”可知，殷仲堪在遭遇水俭、年成歉收之时，饮食极为节俭，没有追求丰盛的菜肴，连掉落的饭粒都捡起吃掉，始终保持着质朴的生活作风，坚守着清贫这一“士之本”，并未因身为荆州刺史的高位而改变，所以他没有丢弃“士之本”。 【点睛】参考译文： 殷仲堪担任荆州刺史之后，正赶上水灾导致粮食歉收，他吃饭时常常只用一套五碗盘的食具，除此之外没有别的菜肴，饭粒掉落在盘子和座席之间 ，他就捡起来吃掉。他这样做虽然是想给众人做表率，但也是因为他本性纯真质朴。他常常对子弟们说：“不要因为我担任大州的长官，就认为我抛弃了过去的生活态度，如今我处在这个位置上并没有改变。清贫，是读书人的本分，怎么能爬上高枝就抛弃自己的根本呢！你们一定要记住这个道理 。” （24-25七年级上·山西阳泉·期末）孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎！吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也；终而有大名，以显闻四方、流声后裔者，岂非学之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饬。夫远而有光者，饬也；近而愈明者，学也。譬之污池②，水潦③注焉，萑苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎？” （选自《孔子家语》，有删改） 【注释】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②污池：水池。③水潦：雨水，大雨水。 1．与文中“吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉”意思相近的一项是（   ） A．开卷有益 B．诲人不倦 C．博学多才 D．好学不倦 2．从文中“夫远而有光者，饬也；近而愈明者，学也”可以看出，孔子认为修饰外表让人① ，学习让人② ，二者道理是相似的。 【答案】1．D 2． 容光焕发 更有智慧 【导语】这篇文章选自《孔子家语》，记述了孔子与其子伯鱼的对话。孔子教导伯鱼，学习非常重要，不仅可以让人成就大业、载誉千秋，而且学习还可以使一个人变得更加光明磊落。孔子还指出，仪表的修饰能让人远观有光彩，而内在的学习则能让人近看更显明。文章通过孔子的教诲，强调修身和学习的重要性，体现了古人对知识与道德修养的重视。 1．本题考查语句理解。 “吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉”意思是：我听说能够让人整天不觉厌倦地去做的事情，大概只有学习了，强调对学习的不倦态度。 A.“开卷有益”强调打开书本读书就会有好处，侧重于读书的好处、收益，与原句表达的对学习不知疲倦的意思不同； B.“诲人不倦”指教导人特别耐心，从不厌倦，重点在于教导别人，而原句是说自己学习不知疲倦，对象不同； C.“博学多才”意思是学问广博精深，有多方面的才能，主要是描述一个人学问和才能的状态，与原句强调的学习不知疲倦的行为和态度不一致； D.“好学不倦”意思是喜欢学习，不知疲倦，与“吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉”都表达了对学习保持不倦的态度，意思最为相近； 故选D。 2．本题考查内容理解。 第一空：“夫远而有光者，饬也”，这里的“饬”有整饬、修饰之意，整句话的意思是远远望去就光彩照人的，是因为整饬了仪容。所以孔子认为修饰外表能让人“容光焕发”，“容光焕发”一词能够很好地体现出经过外表修饰后那种光彩照人的状态，与“远而有光”相呼应。 第二空：“近而愈明者，学也”，意思是靠近之后更加容光焕发的，是因为学习了知识。这里的“明”不仅仅是指外在的光彩，更强调一种内在的智慧和洞察力等，是一种内涵的体现。人通过学习，能够增长知识、提升智慧，从而在与人深入接触交往中，展现出更加丰富的内涵和智慧，所以这里填“更有智慧”，符合孔子所表达的学习对人的提升作用。 【点睛】参考译文： 孔子对他的儿子伯鱼说：“鲤啊！我听说能够让人整天不觉厌倦地去做的事情，大概只有学习了。一个人的容貌体态没有什么值得观赏的，他的勇气和力量也没有什么值得畏惧的，他的祖先没有什么值得称赞的，他的家族姓氏也没有什么值得称道的；然而最终能够拥有伟大的名声，显扬于四方，声名流传到后代的人，难道不是学习的功效吗？所以君子不可以不学习，他的仪容不可以不整饬。那远远望去就光彩照人的，是因为整饬了仪容；靠近之后更加容光焕发的，是因为学习了知识。就好比那污水池，雨水流注到里面，芦苇生长在那里，即使有人偶尔来观赏它，又有谁知道它的源头在哪里呢？” 3．（24-25七年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 蜘蛛制蛇 尝见一蜘蛛，布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。久之，蛇将去矣。蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之；蜘蛛引丝疾①上。久之，蛇又将去矣。蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不备，奋身飙下，踞蛇之首，抵死不动。蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃鹽②其脑，果腹而去。 （选自薛福成《庸庵笔记》） 【注】①疾：快。②鹽gǔ：吸饮，吸食。 (1)下列语句加点词解释有误的一项是（   ） A．尝见一蜘蛛    曾经 B．久之，蛇将去矣    前往 C．蛇意稍倦    神情，状态 D．果腹而去    饱足 (2)将文中划线句子翻译为现代汉语。 ①一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。 ②蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。 (3)蜘蛛与蛇的交锋，令人慨叹。你从中获得了哪些启示？（请结合文章内容，至少说出两点） 【答案】(1)B (2)①有一大蛇从蛛网下经过，抬起头想吞吃蜘蛛，它的力量却够不到蜘蛛。 ②蜘蛛仍又回到网内。像这样三四次。 (3)示例：蛇的角度：做人一味狂妄自大，急躁易怒，不懂策略，最终只能自取灭亡。 蜘蛛的角度：只要以己之长攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者。 【导语】《蜘蛛制蛇》描述了一只蜘蛛灵活多变、勇敢机智地击败强大的蛇的故事。文章结构紧凑，情节紧张，通过细腻的描写展现了蜘蛛与蛇的搏斗过程。蜘蛛展示了以弱胜强、智慧取胜的策略，反映了在面对强敌时，智慧和勇气的重要性。文章蕴含着深刻的寓意，启示人们在困境中保持冷静，善用智慧，坚定不移地追求成功。通过蜘蛛的胜利，作者歌颂了弱者在逆境中的顽强斗志，这与实际生活中战胜困难的精神相通。 【详解】（1）本题考查词语含义理解。 B.句意：过了很长时间，大蛇将要离去。去：离开； 故选B。 （2）本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点字词意思：欲，想要；及，达到。 （2）重点字词意思：如，像；是，这样。 （3）本题考查阅读启示。 蛇的角度：结合“昂首欲吞蜘蛛”表现了蛇的狂妄自大，“蛇怒，复昂首欲吞之”表现了蛇暴躁易怒，“蛇狂跳颠掷，以至于死”写出蛇不知变通，没有策略，最终自取灭亡。据此我们能得到这样的启示：做人一味狂妄自大，急躁易怒，不懂策略，最终只能自取灭亡。 蜘蛛的角度：结合“蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不备，奋身飙下，踞蛇之首，抵死不动”等语句和蜘蛛以智取胜的过程，我们明白了智慧在对抗中的重要性，蜘蛛面对巨蛇不急不躁、耐心坚持，巧妙运用蜘蛛丝几次消耗大蛇的体力，最终取得胜利。这告诉我们：只要以己之长攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者。 【点睛】参考译文： 曾经看见一蜘蛛在墙壁间做网，蛛网离地约二三尺上下，有一大蛇从蛛网下经过，抬起头想吞吃蜘蛛，它的力量却够不到蜘蛛；过了很长时间，大蛇将要离去，蜘蛛突然悬丝而下，垂身在半空中，好像要追赶大蛇；蛇大怒，又抬起头来想吞蜘蛛，蜘蛛引丝迅速回到网中，又过了很长时间，大蛇又将要离开，蜘蛛又赶忙垂丝而下，蛇又抬起头来想吞蜘蛛，蜘蛛仍又回到网内。像这样三四次。蛇精疲力尽了，把头趴在地上，这时蜘蛛趁其不备，迅速悬丝而下，盘踞在蛇的头上，拼死不动。蛇（被咬得）乱跳乱颠，以至到死。蜘蛛于是吸饮其脑，吃饱肚子才离去。 （24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” （节选自《列子·天瑞》） 4．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．请其术    术：方法 B．吾善为盗    善：擅长 C．三年大穰    穰：匮乏 D．亡非盗也    亡：同“无”，没有 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与 A．夫金玉/珍宝谷帛/财货人之所聚/岂天之所与 B．夫金玉珍宝/谷帛财货/人之所/聚岂天之所与 C．夫金玉/珍宝谷帛财/货人之所聚/岂天之所与 D．夫金玉珍宝/谷帛财货/人之所聚/岂天之所与 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．因为国氏富有，向氏贫穷，所以向氏前往齐国向国氏请教致富方法。 B．向氏听了国氏的话，于是就将所有看到的、碰到的东西都盗为己有。 C．向氏因为偷盗，不久后就获罪，这一切都是源于国氏故意欺骗了他。 D．国氏取用天地的产物，不会遭殃；向氏偷盗他人的财物，因此获罪。 7．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。 【答案】4．C 5．D 6．C 7．姓向的人认为姓国的人欺骗自己，就到（姓国的人的那里）埋怨他。 【导语】这篇文言文选段出自《列子·天瑞》，讲述了齐国的国氏因善于取用自然资源变得富有，而宋国的向氏因误解富裕之道去偷盗他人财物导致获罪的故事。本文通过向氏的悲惨遭遇和国氏的解释，揭示了合理利用自然资源与偷盗他人财物的本质区别，强调了取之有道的重要性，寓意深刻，富有教育意义，同时也折射出当时对天人感应、道德伦理的思考。 4．本题考查文言实词。 C.“三年大穰”意思是三年就五谷丰饶了。穰：庄稼丰收； 故选C。 5．根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？“夫”位于句首，表示发语词，“金玉珍宝”和“谷帛财货”属不同类别的财物，应断开，“人之所聚”说明这些财产是人聚集起来的，而“岂天之所与”体现出这些并非上天赋予的，“岂”是反问词，与前文断开。据以上分析断句为：夫金玉珍宝/谷帛财货/人之所聚/岂天之所与。 故选D。 6．本题考查内容理解与分析能力。 C.“这一切都是源于国氏故意欺骗了他”说法有误，向氏获罪是因为他没有理解国氏教他的方法，把所有看到的、碰到的东西都偷了。国氏并没有故意欺骗他，而是向氏自己没有理解盗窃的正确方法，才导致触犯法律。 故选C。 7．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点字词意思：以：认为；谬：欺骗；往：到；怨：埋怨。 【点睛】参考译文： 齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。 向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？ 8．（24-25七年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成问题。 齐人畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚①猛，不若龙之神也，请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固②神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰“风’。”又客说之曰：“大风飙起，屏之以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？名之‘墙猫’可。”又客说之曰：“墙虽固，唯鼠穴之，斯墙圯③矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。” 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” （节选自《应谐录》） 【注释】①诚：确实。②固：固然。③圯：倒塌。 (1)文中画线句有两处需要断句，请完成问题。 龙固神A于虎也B龙升天须C浮云D云其尚于龙乎 (2)请将下面句子翻译成现代汉语。 虎诚猛，不若龙之神也，请更名为“龙猫”。 (3)这则文段，告诉我们怎样的道理？ 【答案】(1)龙固神于虎也/龙升天须浮云/云其尚于龙乎？ (2)老虎确实很勇猛，但不如龙那般神奇，请改名为“龙猫”。 (3)事物的本来面貌是怎样就是怎样，要看重其本质，不要失去本真。为人处世亦是如此。 【导语】这篇文章通过一个寓言故事，讲述了齐人试图为一只猫取各种名字的经历，揭示了名不副实和物的本质困惑。不同的客人以“虎”“龙”等逐步推崇，但最终的取名过程却回到“鼠猫”，引发东里丈人对离本求名的不屑。在旁观者看来，猫自有其捕鼠本性，不应因名字而改变其存在价值。故事通过幽默的方式提醒人们尊重事物本质，不要被外在名誉所迷惑。 【详解】（1）本题考查断句。 句意：龙固然比老虎神奇，龙升上天空必须依靠浮云，云难道比龙还高超吗？ “龙固神于虎也”，首先阐述龙与虎在神奇程度上的对比，“固”突出龙比虎神奇是一种既定认知，“也”字加强判断语气，到此完整表达了龙和虎的比较关系，应作停顿。“龙升天须浮云”，开始讲述龙升天的必要条件是浮云，引出新的论述点，且语义独立完整，说完后自然需要停顿。“云其尚于龙乎”，基于前文对龙和浮云关系的描述，此句通过反问，对云与龙谁更厉害提出质疑，形成一个完整的疑问表述。 故断句为：龙固神于虎也/龙升天须浮云/云其尚于龙乎？ （2）本题考查译句。重点词语： 诚：确实。若：如，比得上。神：神奇。更名：改换名称。 （3）本题考查赏析主旨。 “齐人畜一猫，自奇之，号于人曰：‘虎猫’”：齐国人养了猫，却不称其为猫，而是以“虎猫”称呼，这是人为地给猫赋予了不符合其本身的名号，反映出人们容易忽略事物本质，为下文众人不断更改猫名的情节做铺垫。 “客说之曰：‘虎诚猛，不若龙之神也，请更名为‘龙猫’。’……即名曰‘鼠猫’可也”：各位客人根据不同事物之间表面的强弱关系，不断建议更改猫的名字，从虎猫到龙猫，再到云、风、墙、鼠猫，名字一直在变，可猫本质的捕鼠功能却被完全忽视。这一系列情节表明，人们在看待事物时，若只关注外在表象或事物间表面的关联，而不重视本质，就会迷失方向，做出许多不切实际的改变。 “东里丈人嗤之曰：‘噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！’”：东里丈人直接点明，捕鼠才是猫的本职，猫就是猫，不应因外在的各种说法而改变对它本质的认知。这句话直接揭示了文章主旨，即无论是对事物的认知，还是为人处世，都要坚守事物的本质，不能因外界干扰而失去本真。 【点睛】参考译文： 齐国有个人养了一只猫，他认为这只猫很奇特，就向别人夸耀说：“这是虎猫。”有位客人劝他说：“老虎确实很勇猛，但不如龙那般神奇，请改名为‘龙猫’。”另一位客人劝他说：“龙本来就比老虎神奇，龙要升天，必须依靠浮云，云比龙还高超吧？不如取名叫‘云’。”又有客人劝他说：“云气遮蔽天空，风一下子就把它吹散了，云本来就抵挡不住风，所以请改名为‘风’。”又有客人劝他说：“大风刮起，用墙来遮挡，就足以挡住它了，风又能把墙怎么样呢？取名叫‘墙猫’就行了。”又有客人劝他说：“墙虽然坚固，只有老鼠能在它上面打洞，这样墙就塌了，墙又能把老鼠怎么样呢？就取名叫‘鼠猫’好了。”东里的一位老人听了嗤笑他们说：“哎呀！捕捉老鼠的，本来就是猫。猫就是猫罢了，为什么要自己失去本来和真实的面目呢？” （24-25七年级上·江苏苏州·期末）德，是立学之基。学习非独纸间墨痕，兼修德行，方悟世间至道。请阅读以下诗文，完成题目。 晋·谢玄① 【唐】孙元晏 百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。旌旗首尾千余里，浑不消他一局棋。 【甲】谢公夫人教儿，问太傅：“那得②初不③见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【乙】谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” 【丙】谢遏诸人共道“竹林”优劣，谢公曰：“先辈初不臧贬‘七贤’。” 【丁】谢遏年少时，好着紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲④与赌，得即烧之。 ——选自《世说新语》 【注】①谢玄：东晋时期名将，太傅谢安之侄。下文中“车骑”“谢遏”均指谢玄。②那得：为什么。③初不：从未，全不。④谲：原指欺诈、玩弄手段，这里指假装。 9．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 方法借鉴 文言词句 字词释义 课内迁移法：根据“国人道之，闻之于宋君”（《穿井得一人》）中对“道”的理解。 谢遏诸人共道‘竹林’优劣 （1）道： 语境推断法：“先辈初不臧贬‘七贤’”，前文有：“谢遏诸人共道‘竹林’优劣”。 先辈初不臧贬‘七贤’ （2）臧贬： 词性推断法：①名词，祸患，灾难；②动词，忧虑，担心。 太傅患之 （3）患： （填写序号） 10．关于谢公夫人“那得初不见君教儿？”的责问，园园阅读文本后，思考如下，请你补充完善。 子侄品行的不足 筛选文本信息（用原文回答） 我的学习批注 茫然空虚之态 ① 设疑发问， 引发子侄们思考父辈对他们的良苦用心和期望，谢玄的“芝兰玉树”之志因谢安的引导而来。 ② 谢公曰：“先辈初不臧贬‘七贤’”。 以先辈对“竹林七贤”的敬重，引导子侄们谦恭明礼、见贤思齐。 奢靡浮华之风 乃谲与赌，得即烧之。 ③ 我的补充：诗歌《晋·谢玄》向我们展示了谢氏后人的风采：④ （结合诗句分析谢玄的人物形象） 我的结论：谢安用言传身教勉励、教导后辈，谢氏家族人才辈出，离不开谢安智慧的教子之道。 11．园园想推荐本组文言文作为七年级上册第四单元拓展阅读篇目，请你整体把握文本，结合单元提示和课文篇目具体阐述理由。 单元导语 人的一生如何过得充实而有意义？每一代人都有自己的回答。但总有一些精神，代代传承，历久弥新，永远鼓舞和激励人们奋勇前行，本单元课文，有对崇高精神的庄严颂扬，有对嘉德懿行的至诚礼赞，有对革命壮志的激昂宣告，还有关于修身养德的谆谆教诲，都彰显着理想的光辉和人格的力量。 课文篇目 《纪念白求恩》《回忆我的母亲》《梅岭三章》《诫子书》 【答案】9． 讲述，谈论 褒贬，品评高下 ② 10． 子弟亦何预人事，而正欲使其佳？ 傲慢浅薄之气 假装与谢玄打赌，把他的紫罗香囊烧掉。既保护了谢玄的自尊，又委婉地提醒他不要沉迷于奢靡的享乐。 A“百万兵来逼合肥”“旌旗首尾千余里”描绘出战事的紧急/敌军的声势浩大，侧面衬托出谢玄杰出的军事才能。 B“浑不消他一局棋”，写出了面对敌人，谢玄的镇定自若，凸显了谢玄智勇双全的将领风采。 11．①七上第四单元的课文都与理想的光辉和人格的力量有关，比如《回忆我的母亲》中作者回忆了母亲平凡且伟大的一生，母亲的勤劳俭朴、宽厚仁慈的品质启迪、影响着作者的人生选择；《诫子书》中诸葛亮对后辈关于修身养性的谆谆教导引发人们思考“静以修身，俭以养德”的深刻道理。 ②本组文言文通过写谢安对后辈们立志、敬人、戒奢华的教导，在潜移默化中使美好的精神品质代代传承。 ③本组文言文在主题上与本单元高度契合，因此本文适合作为本单元的拓展阅读篇目。 【导语】这篇文言文通过对谢安及其家族的描绘，展现了谢氏家族在德行和教育上的重视。文章通过几个小故事，表现了谢安对后辈的教育方式和期望，强调了修身养德的重要性。谢玄作为谢氏后人，在诗歌中展现出卓越的军事才能和高尚的品德，体现出家族教育的成功。整体上，文章通过历史人物的言行，传达了德行和教育对个人成长及家族传承的重要性，符合代代传承的精神主题。 9．本题考查文言词语理解。 （1）根据课内迁移法，“国人道之，闻之于宋君”意为：国都的人都在谈论这件事，被宋国的国君听说了这件事。道：讲述，谈论。“谢遏诸人共道‘竹林’优劣”意为：谢遏等人一起谈论“竹林七贤”的优劣。道：讲述，谈论。 （2）根据语境“谢遏诸人共道‘竹林’优劣”，前面说众人在谈论竹林七贤的优劣，这里“先辈初不臧贬‘七贤’”意思是先辈们原本就不褒贬竹林七贤。臧贬：褒贬，品评高下。 （3）“太傅患之”意为：太傅谢安对此很担忧。患：动词，忧虑，担心。故选②。 10．本题考查内容理解概括。 ①空，结合【乙】“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’”可知，谢太傅主动向子侄们发问，询问子侄们和人事有什么相关，却要让他们品行美好。这一设疑发问，表明子侄们可能存在对自身发展和长辈期望的茫然。由此可知，此处应填“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”，体现出子侄们茫然空虚之态。 ②空，结合【丙】“谢遏诸人共道‘竹林’优劣，谢公曰：‘先辈初不臧贬‘七贤’”可知，谢遏等人在随意评判“竹林七贤”的优劣，而谢公以先辈不褒贬“七贤”来引导他们，说明谢遏等人的行为表现出一种傲慢浅薄，对先辈缺乏敬重。由此可知，此处应填“傲慢浅薄之气”。 ③空，结合【丁】“谢遏年少时，好着紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢遏年少时喜欢佩戴紫罗香囊等，表现出奢靡浮华之风，太傅谢安担心这种风气对他不利，但又不想伤害他的自尊，于是假装和他打赌，赢了后就把香囊烧掉。由此可知，“乃谲与赌，得即烧之”是说谢安假装与谢玄打赌，把他的紫罗香囊烧掉。既保护了谢玄的自尊，又委婉地提醒他不要沉迷于奢靡的享乐。 ④空，示例一：结合诗歌《晋·谢玄》“百万兵来逼合肥”“旌旗首尾千余里”可知，这两句描绘出敌军百万逼近合肥，军队旌旗首尾相连长达千余里的场景，突出了战事的紧急以及敌军的声势浩大。在如此严峻的形势下，谢玄作为将领，能够应对，从侧面衬托出谢玄杰出的军事才能。      示例二：结合诗歌《晋·谢玄》“浑不消他一局棋”可知，面对如此强大的敌军，谢玄却能像下棋一样从容应对，仿佛不费吹灰之力。这写出了面对敌人，谢玄的镇定自若，凸显了谢玄智勇双全的将领风采。   11．本题考查拓展运用。 结合《回忆我的母亲》可知，文中“母亲是个好劳动。从我能记忆时起，总是天不亮就起床。全家二十多口人，妇女们轮班煮饭，轮到就煮一年。母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪”可知，作者详细描述了母亲的勤劳，她整日忙碌于各种家务和农事。“母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识，虽然自己不富裕，还周济和照顾比自己更穷的亲戚”体现了母亲的宽厚仁慈。母亲的这些美好品质，深深地影响了作者，作者从母亲身上汲取力量，坚定了自己为人民解放事业奋斗的决心。由此可知，《回忆我的母亲》中作者回忆了母亲平凡且伟大的一生，母亲的勤劳俭朴、宽厚仁慈的品质启迪、影响着作者的人生选择，彰显了人格的力量。 由《诫子书》中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮在信中强调了“静”和“俭”对修身养德的重要性，告诫儿子要通过宁静来修养身心，用节俭来培养品德，不恬淡寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。这是诸葛亮对后辈关于修身养性的谆谆教导，引发人们对如何修身养德、树立理想的深刻思考。由此可知，《诫子书》中诸葛亮对后辈关于修身养性的教导体现了关于修身养德的智慧，展现了理想的光辉。 结合【乙】“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳’”可知，谢安通过提问引导子侄思考自身发展，从而激发了谢玄树立“芝兰玉树”般的志向，这是谢安对后辈立志方面的教导。由此可知，本组文言文通过写谢安对后辈们立志的教导，使美好的精神品质得以传承。      结合【丙】“谢遏诸人共道‘竹林’优劣，谢公曰：‘先辈初不臧贬‘七贤’”可知，谢遏等人随意评判“竹林七贤”，谢安以先辈不褒贬“七贤”来引导他们，教导子侄们要谦恭明礼、见贤思齐，这是在教导子侄如何敬人。由此可知，谢安在敬人方面对子侄进行了引导，传承了良好的品德观念。      结合【丁】“谢遏年少时，好着紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢安担心谢遏沉迷于奢靡浮华，通过假装打赌的方式烧掉香囊，委婉地提醒他戒掉奢靡之风。由此可知，谢安在戒奢华方面对后辈进行了教导，传承了良好的生活作风和价值观。 结合上述对七上第四单元课文和本组文言文的分析可知，七上第四单元的课文都围绕着理想的光辉和人格的力量展开，而本组文言文通过谢安对后辈在立志、敬人、戒奢华等方面的教导，同样体现了美好的精神品质的传承，在主题上与本单元高度契合。由此可知，本文适合作为本单元的拓展阅读篇目，能够让学生进一步感受和理解理想与人格力量的重要性，以及良好品德的传承意义。 【点睛】参考译文： 百万敌军逼近合肥，谢玄担任将领统领雄师。军队的旌旗首尾相连长达千余里，（如此强大的敌军）却全然抵不过他的一局棋（的智慧）。 【甲】谢公夫人教导儿子，她问太傅谢安：“怎么从来不见您教导儿子呢？”谢安回答说：“我平常是用自身的言行来教导儿子的。” 【乙】谢太傅问子侄们：“子侄们又和人事有什么相关呢，却偏偏要让他们品行美好？”大家都没有说话。车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总希望它们生长在自家的庭院台阶边啊。” 【丙】谢遏等人一起谈论“竹林七贤”的优劣，谢公说：“先辈们原本就不褒贬‘竹林七贤’。”   【丁】谢遏年少的时候，喜欢佩戴紫罗香囊，垂着覆手。太傅谢安对此很担忧，但又不想伤害他的感情。于是就假装和他打赌，赢了他的香囊后就立即烧掉了。 （24-25七年级上·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 曹植聪慧 曹植年十余岁。诵读《诗》《论》①及辞赋②数十万言，善写文。太祖③尝视其文，谓植曰：“汝请人代作邪？”植跪曰：“愿请面试，奈何请人？”值铜雀台④新成，太祖命诸子作赋。植援笔立就，太祖甚喜之。 （选自《世说新语》，有改动） 【注释】①《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④铜雀台：古邺城修建的铜雀、金虎、冰井三台之一。 12．解释下面句中加点的词。 （1）尝视其文           尝： （2）值铜雀台新成       值： 13．将文中划线的句子翻译成现代汉语。 植援笔立就，太祖甚喜之。 14．结合文章说一说曹植的聪慧体现在哪些方面？ 【答案】12．（1）曾经       （2）适逢，遇到 13．曹植拿笔立刻完成（一篇文章），太祖很喜欢他。 14．十余岁时就能诵读数十万言，做文章时可以援笔立就。 【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过描述曹植年少时的才华，展示了他的聪慧与文采。文中提到他“诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善写文”，显示了他的博学和写作能力。面对太祖曹操的质疑，曹植自信地表示愿意当面作赋证明自己，并在铜雀台建成之际，迅速挥笔成文，让太祖“大加赞赏”，这进一步突显了他即兴创作的才华。文章通过简洁生动的叙述，赞扬了曹植非凡的文学素养和聪慧过人的机智。 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：曹操曾经看他的文章。尝，曾经。 （2）句意：恰逢铜雀台刚刚建成。值，适逢，遇到。 13．本题考查译句。重点词语：援：拿 。就：完成 。甚：很 。喜：欣赏 。之：指代曹植 。 14．本题考查内容理解。 文中提到“曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言”，此句表明曹植在年仅十几岁时，就能够诵读《诗经》《论语》以及几十万字的辞赋。这体现出他记忆力超群，对经典书籍和辞赋有着很强的学习能力与吸收能力，小小年纪便积累了丰富的知识储备，这是其聪慧的重要体现。 “值铜雀台新成，太祖命诸子作赋。植援笔立就，太祖甚喜之”，在铜雀台建成，曹操要求儿子们作赋的情境下，曹植能够拿起笔立刻完成。“援笔立就”生动地展现出他思维敏捷，文思泉涌，能够迅速将心中所想诉诸笔端，创作出令曹操十分欣赏的文章，这突出了他在文学创作方面极高的天赋和才华。 【点睛】参考译文： 曹植十几岁的时候，就能诵读《诗经》《论语》以及辞赋几十万字，擅长写文章。曹操曾经看他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪下说：“希望能当面考试，怎么会请人代笔呢？”恰逢铜雀台刚刚建成，曹操让儿子们都来作赋。曹植提笔立刻就完成了，曹操十分欣赏他。 15．（24-25七年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课外文言文，完成下题。 刘氏善举 刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗①之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆②尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。 【注】①遗（wèi）：给予，赠送。②殆：全，几乎。 (1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．刘氏/辄以斗升相济 B．母/卒三年 C．乡邻/给衣物 D．屋舍/衣物殆尽 (2)解释加点词在文中的意思。 ①心有憾 ②母卒三年 (3)将下面句子翻译成现代汉语。 夜则纺织于烛下，竟年如是。 (4)结合短文内容，说说文章从哪些方面来突出刘氏的“善”？刘家儿子最后“悟”出了什么？ 【答案】(1)D (2) 怨言 死 (3)晚上就在烛火下纺织，终年都像这样。 (4)①正面描写和侧面描写相结合。正面直接描写刘氏的动作“以斗升相济”，“以己之衣遗之”，以及儿子不理解时的语言“母诫之，曰‘与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事’”，表现刘母的“善”；写乡里的对刘氏的评价以及刘母去世三年后刘家遭受火灾后乡里对刘家的帮助，和刘儿由开始的“憾”到最后的“悟”两个侧面突出刘氏的“善”。②帮助别人也是帮自己。多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助的。人都有需要帮助的时候，助人为乐是一件善事，善有善报，我为人人，人人为我。 【导语】这篇文章通过描绘刘氏一生为邻里做好事的行径，向读者展示了她的善良品德。作为一位寡妇，刘氏尽管生活不易，却仍然给予贫困邻居帮助。文章通过详细描绘其对邻人的关心与资助，以及悲剧发生后邻里对她的回报，成功突出刘氏的善良之举，使人们看到善行的重要性与回报。最后，通过刘家儿子领悟母亲善举的过程，进一步强调了善良作为做人基本准则的重要性。 【详解】（1）本题考查断句。 D．“屋舍衣物殆尽”这句话的意思是“房屋和衣物几乎全部被烧毁”。“屋舍衣物”是句子的主语，表示被烧毁的对象，是一个整体，中间不应该划分开，正确的节奏划分应该是“屋舍衣物 / 殆尽”。故选D。 （2）本题考查字义。 ①句意：心中有怨恨。憾，怨恨。 ②句意：母亲死后三年。卒，死。 （3）本题考查译句。重点词语：夜：夜晚。则：就。纺织：纺纱织布。于：在。烛下：烛光下。竟年：终年，整年。如是：像这样。 （4）本题考查内容理解。 根据“邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之”可知，刘氏在看到邻居贫困缺粮、没有衣服穿时，主动用自己的粮食和衣物去帮助他们，直接体现了她的善良和乐于助人。 根据“母诫之，曰‘与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事’”可知，刘氏不仅用实际行动帮助他人，还通过言语教导儿子要与人为善，将善良视为做人的根本，进一步突出了她的“善”是一种发自内心且具有深刻认知的品质。 以上两点是从正面刻画人物形象。 根据“乡里咸称其善”可知，刘氏的善举得到了乡里众人的一致称赞，从侧面反映出她的善良行为长期以来被大家看在眼里，得到了广泛认可。 根据“母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也”可知，刘母去世后，刘家遭灾，乡邻们纷纷念及刘氏以前的善举，给予衣物并帮忙建房，这从侧面突出了刘氏之前的善举产生了深远影响，她的善良得到了乡邻的铭记和回报。 以上两点是从侧面刻画人物形象。 刘家儿子最后“悟”出的道理：根据“时刘儿方悟母之善举也”以及前文所述的一系列刘氏的善举和后来刘家得到乡邻帮助的情节可知，帮助别人也是帮助自己，多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助，人都有需要帮助的时候，助人为乐是善事，善有善报。 【点睛】参考译文：刘氏是某一个乡里的寡妇，抚养有一个孩子。她白天在田间努力耕作，晚上就在烛火下纺织，终年都像这样，终年都像这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔没有衣服穿的人，她就把自己的衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。刘氏就告诫他，说：“为别人做（好）事，是作为人的本分，哪一个人不会遭遇紧急的事情呢？”刘氏死后三年，刘家遭遇大火，宿舍衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，还为他砍树建造房屋，这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题13 课外文言文阅读（期末真题汇编） （24-25七年级上·福建福州·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 房生与友人登牛山，入寺游瞩。忽椽间一黄砖落，目之，上盘一小蛇，细如土蚓。忽旋一周，如指；又一周，已如带。众惊，知为龙，趋而下。方至山半，闻寺中霹雳一声，震动山谷。天上黑云如盖，一巨龙夭矫①其中，顷刻忽堕。 山门外停贮潦水②，浅不盈尺。龙入，转侧其中身尽泥涂极力腾跃尺余辄堕。泥蟠③三日，蝇集鳞甲，窘若囚拘。忽大雨，乃霹雳拏空④而去。 （选自《聊斋志异·堕龙》，有改动） 【注】①夭矫：屈伸自如；②潦水：停而不流的积水。③蟠：盘伏，盘曲。④拏空：凌空。 1．用“/”为文中画波浪线的句子标注停顿。（标三处） 转 侧 其 中 身 尽 泥 涂 极 力 腾 跃 尺 余 辄 堕 2．解释下列句中加点词的意思。 （1）方至山半 （2）顷刻忽堕 （3）浅不盈尺 （4）窘若囚拘 3．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）众惊，知为龙，趋而下。 （2）忽大雨，乃霹雳拏空而去。 4．下列句子中加点的“之”用法与其他句不同的是（   ） A．又数刀毙之 B．目之 C．因往晓之 D．夫君子之行 5．依据选文第二段内容说说龙遇到了怎样的困境？又是如何摆脱困境的？ 6．（24-25七年级上·湖南长沙·期末）阅读文言文，完成各题。 大鼠 蒲松龄 万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕之，辄被啖食。适异国未贡卶猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉③，窥之。猫蹲良久鼠逡巡④自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，以为是无能者。既而鼠跳掷⑤渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掏顶毛，口龀⑥首领，辗转争持，猫声呜呜，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰⑦也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑⑧，何异鼠乎！ （选自《聊斋志异》，有删改） 【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。②阖（hé）：关闭。③扉：门窗。④逡（qūn）巡：迟疑徘徊。⑤跳掷：跳跃。⑥龁（hé），勇而无谋。 (1)下列加点字词的解释，错误的一项是（    ） 选项 方法提示 解释 A 【语境分析法】根据上下文和句意推测 窥之 从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 B 【课内迁移法】“知之者不如好之者”中的“者”指的是“……的人”。 以为是无能者 ……的人 C 【成语关联法】眼疾手快：疾：快。形容人反应快，机警灵敏。 猫即疾下 快 D 【查阅词典法】①齐，同样；②台阶的层级，上下次序：④辈，表示人的多数或列举未尽（《古代汉语词典》） 大与猫等 等待 A．A B．B C．C D．D (2)下列对文中划波浪线句子断句正确的一项是（    ） A．猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之 B．猫蹲/良久鼠逡巡/自穴中出见猫怒/奔之 C．猫蹲/良久鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之 D．猫蹲良久/鼠逡巡自穴中/出见猫/怒奔之 (3)用现代汉语翻译文中画线句子。 然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 (4)请谈谈本文给你带来了哪些启示。 （24-25七年级上·天津河东·期末）阅读下面文言文，回答小题。 甘庄恪，吴江人，少任涞水①令，有德政。时有御前侍卫某往放御鹰②，蹂躏③田苗，公即命锁至庭，大杖数十。大吏闻之惊曰：“某令疯耶！”因共劾④之。圣祖笑曰：“不畏强梁⑤，真民父母也。”因擢⑥其官，后迁至吏部尚书。乾隆初，纯皇坚意复三年丧，诸臣莫详其制，公时任礼部，依据经注，参定大礼，繁俭常理，后皆遵之。后暴薨于署，同事者为相公讷亲⑦，因亲送其丧归。 【注释】①涞水县，隶属于河北省保定市。②“御鹰”是指皇宫中（皇帝）所豢养的鹰。③蹂躏（róu  lìn）：踩踏；践踏。④劾：弹劾，揭发罪状。⑤强梁：强横霸道的人或势力。⑥擢：提拔。⑦相公讷亲：清朝雍正、乾隆时期大臣、将领。 7．解释文中加点词的含义。 ①因擢其官： ②因亲送其丧归： 8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 公即命锁至庭，大杖数十。 9．请结合文章内容，说一说甘庄恪是一个什么样的人。 （24-25七年级上·湖南长沙·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 东郭先生与狼 马中锡 赵简子大猎于中山，有狼当道。简子援乌号之弓①，一发饮羽②，狼失声而逋③。简子怒，驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕策蹇驴囊图书。狼奄④至，引首顾曰：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”乃出图书，空囊橐⑤，徐徐焉实⑥狼其中。 良久，狼度简子之去已远，曰：“先生出我囊，解我缚，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。 （节选自《中山狼传》，有删改） 【注】①乌号之弓：代指良弓。②饮羽：箭深入所射物体；中箭。③逋（bū）：逃亡。④奄：忽然。⑤橐（tuó）：口袋。⑥实：容纳，填塞。 10．下列对加点字词的理解或推断，不正确的一项是（   ） A．“狼失声而逋”的“而”与“后狼止而前狼又至”的“而”的用法与意义不同，分别是“表顺承，然后”和“表转折，但是”。 B．“之”在字典中有“代词；结构助词，的；用在主谓之间，取消句子独立性；音节助词；动词，到；宾语前置的标志词”等义项，“驱车逐之”中“之”的用法是“代词，代狼”。 C．“顾”有“看”“照顾”“拜访”等义项，“引首顾曰”的“顾”应为“拜访”之意。 D．“狼度简子之去已远”与“太丘舍去”（《陈太丘与友期行》）中“去”的意思均为“离开”。 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．时墨者东郭先生/将北适中/山以干仕策/蹇驴囊图书 B．时墨者/东郭先生将北适中山/以干仕策蹇驴/囊图书 C．时墨者/东郭先生将北适中/山以干仕/策蹇驴囊图书 D．时墨者东郭先生/将北适中山以干仕/策蹇驴/囊图书 12．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？ 13．请结合文章分析东郭先生的形象特点，并说说从东郭先生与狼的故事中，你得到了什么启示？ （24-25七年级上·江苏扬州·期末）卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竞翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 （选自清·张潮《虞初新志》） 14．解释下列句子中加点字的意思。 （1）甚驯( )            （2）尔欲去( ) （3）乃去( )            （4）侍卢若亲人( ) 15．根据文意，用“/”给下面句子断句。（限断三处） 晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）卢仁勉力饲之，乃就食。 （2）以喙牵衣，旋舞不释。 17．人格化是写作常用艺术手法，即将动物、植物及非生物赋予人的特征，使其具有人的思想感情和行为。本文中的鹤具有哪些人格化的特征，请结合文章内容分析。 （24-25七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成各题。 富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于笼中。熙宁六年，段忽系狱①。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。女在家有人喂饲，何其乐邪②！” 鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。 （节选自《淮南子·人间训》，有删改） 【注】①系狱：囚禁于牢狱。②邪：句末语气词，相当于“啊”。 18．解释文中加点词的含义。 （1）诵( )    （2）及( )    （3）女( ) 19．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）段剪其两翅，置于笼中。 （2）吾多年在笼，何乐可言？ 20．文中说这只鹦鹉“甚慧”，它的“慧”体现在哪些方面？ 21．（24-25七年级上·贵州贵阳·期末）古诗文阅读。 颜回攫①食 孔子穷②乎陈、蔡③之间，藜羹不斟④，七日不尝粒。昼寝。颜回索米，得而爨⑤之，几熟，孔子望见颜回攫其甑⑥中而食之。选间⑦，食熟，谒⑧孔子而进食。孔子佯⑨为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君⑩，食洁而后馈⑪。”颜回对曰：“不可。向者煤炱⑫入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信。故知人不易矣。” 【注释】①攫jué：抓。②穷：被困。③陈、蔡：春秋时的陈国，蔡国。④藜羹不斟：野菜和汤都没有。⑤爨cuàn：烧火做饭。⑥甑zèng：古代蒸食的炊具。⑦选间：一会儿。⑧谒：拜见。⑨佯：假装。⑩先君：死去的父亲。⑪食洁而后馈：米饭很干净先用来供奉先君。馈，向尊长进食。⑫煤炱tái：烟尘。 (1)短文讲述了孔子与颜回之间发生误会的故事。孔子看见颜回① ，以为他和自己一样，七天没吃饭了，饥饿难耐。后来经过与颜回的交谈，才发现颜回抓饭吃的原因是② 。（请用原文填空） (2)请简述这个故事告诉我们什么道理。 (3)下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．孔子佯为不见之    夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） B．回攫而饭之    饭疏食，饮水（《＜论语＞十二章》） C．而目犹不可信    日中不至，则是无信（《世说新语•陈太丘与友期行》） D．故知人不易矣    而两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》） （24-25七年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”①之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤②他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。 （选自《新唐书·孟浩然传》） 【注释】①不才明主弃：没有才能使君主弃我不用。②遑恤：无暇顾及。 22．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 朕闻其人而未见也 23．写出下列句子中加点词的意思。 ①少好节义( )         ②俄而，玄宗至( ) ③约浩然偕至京师( )   ④君与韩公有期( ) 24．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 会故人至，剧饮欢甚。 25．有人认为孟浩然是一个不守承诺的人，因与故友喝酒而爽约。请谈谈你的看法。 26．李白云：“我爱孟夫子，风流天下闻。”结合全文，说说孟浩然的“风流”具体表现在哪些方面？ （24-25七年级上·湖北襄阳·期末）儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪！汝①此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资②，亦足用一年而有余，何四月未满即③已告罄④？汝如此浪费，必非饮食之豪起居之阔必另有所销耗。吾儿恃③有汝父庇荫⑥，然亦当稍知稼穑⑦之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣！用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致⑧函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训⑨也。 ——（选自张之洞《复儿子书》） 【注释】①汝：你。②资：钱财，费用。③即：就，便。④告罄：财务用尽。⑤恃：倚仗，依赖。⑥庇荫：比喻尊长的保护、照顾。⑦稼穑：泛指农业劳动。⑧致：给予。⑨训：教诲、教导。 27．解释下列语句中加点的词。 （1）求学宜先刻苦  宜：     （2）然亦当稍知稼穑之艰难  然： 28．文中画线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．必非/饮食之豪起居之阔/必另有所销耗 B．必非饮食之豪/起居之阔/必另有所销耗 C．必非饮食/之豪起居之阔必另/有所销耗 D．必非饮食之豪/起居之阔必另/有所销耗 29．用现代汉语翻译下面句子。 余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？ 30．仔细阅读《诫子书》和《复儿子书》，完成下面表格。 书信篇目 共同话题 书信对象 书信目的 《诫子书》 ① 儿子 劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，不可怠惰险躁。 《复儿子书》 ② 31．古代家训大都浓缩了作者毕生的人生经验，不仅他们的子孙从中获益，就是今人读来也有很多借鉴之处。请你从诸葛亮的《诫子书》中选取一句作为座右铭，并说说选取的理由。 32．（24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的文言语段，完成问题。 房彦谦传 房彦谦，字孝冲，本清河人也。年七岁诵数万言为宗党所异。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经年十八，属广宁王孝珩①为齐州刺史，辟②为主簿。时禁网疏阔③，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。彦谦家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得。尝谓其子玄龄④曰：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。” （选自《隋书•房彦谦传》，有删改） 【注】①广宁王孝珩：高孝珩，北齐宗室大臣，官至大司马，封爵广宁王。②辟：征召。③禁网疏阔：指官场纪律过于宽松。④玄龄：房乔，字玄龄，唐代初年名相，房彦谦之子。 (1)下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（    ） A．手不释卷     释：解开 B．资产素殷     素：向来 C．家无余财     余：多出的 D．所遗子孙     遗：留给 (2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） 自少及长一言一行未尝涉私虽致屡空怡然自得 A．自少及长一言/一行未尝涉私/虽致屡空/怡然自得 B．自少及长/一言一行未尝/涉私虽致/屡空怡然/自得 C．自少及/长一言一行/未尝涉私虽致/屡空怡然/自得 D．自少及长/一言一行/未尝涉私/虽致屡空/怡然自得 (3)下列对文本内容的理解，不正确的一项是（    ） A．房彦谦很小的时候就能诵读数万字的文章，亲戚朋友认为他与众不同。 B．房彦谦拜在博士尹琳门下，在学术研究的道路上，广泛涉猎经典书籍。 C．房彦谦任主簿时，原本放纵懈怠的官员因为害怕他而变得清正廉洁。 D．房彦谦担任官职期间，所得俸禄用来周济亲朋好友，生活勤俭朴素。 (4)语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 尝谓其子玄龄曰：“人皆因禄富，我独以官贫。” （24-25七年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 大鳌与蚂蚁 苻朗 东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干②云，没而下潜于重泉③。 有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作④也。” 数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概天，或游而西，或游而东。 群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒⑤，逍遥封壤⑥之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？” 【注释】①鳌：传说中海里的大龟。②干：冲犯。③重泉：深水。④作：兴起。⑤戴粒：头顶着米粒。⑥封壤：蚂蚁洞外面的土堆，也叫蚁冢。封是把土堆高的意思。 33．下列句子中加点字的解释，有误的一项是（   ） A．冠蓬莱而浮游于沧海（冠：戴帽子，戴，引申为“顶在头上”） B．与群蚁相要乎海畔（要：同“邀”，邀请） C．其高概天（概：量米麦时刮平斗斛用的器具，引申为“平，齐”） D．或游而西，或游而东（或：或者，也许） 34．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）有红蚁者闻而悦之 （2）风止雷默，海中隐如岳 35．把这个故事改编成课本剧的过程中，需要你参与完成下面的几项任务。 （1）根据文章内容展开合理想象，帮助剧本组在“有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔”这里，设计添加“红蚁”与“群蚁”的对话。 （2）音效组想在大鳌兴起时，通过配乐来烘托气氛。你会建议添加哪些声音？达到怎样的效果？ （3）演员组由于对故事中蚂蚁的形象有不同的评价，影响了最后一段的表演。有人肯定蚂蚁“此乃物我之适，自己而然”的观点，认为表演时要平静自然；也有人批判蚂蚁“彼之冠山，何异我之戴粒”是不知天高地厚，表演时要表现出傲慢自大。请结合故事内容说说你的看法。 36．（24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠甚惧，示之以刃，狼稍却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止。旦日，屠往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也。 （选自《聊斋志异》） (1)下列句中的加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．有屠人货肉归    出售，卖 B．瞰担上肉    窥视 C．悬诸树    悬挂 D．直十余金    直接 (2)下列对原文画波浪线的句子断句，正确的一项是（   ） 遂钩肉翘足挂树间示以空担狼乃止 A．遂钩肉/翘足挂树/间示以空担/狼乃止 B．遂钩肉/翘足挂树间/示以空担/狼乃止 C．遂钩/肉翘足挂/树间示以空担狼/乃止 D．遂钩/肉翘足挂树间/示以空担狼/乃止 (3)下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．傍晚时分，狼紧盯着屠夫担上的肉，一路追随不舍。 B．屠户把肉挂在树上，狼看到担子空了才停止追赶。 C．屠户远看树上像有人上吊，近看发现狼咬断钩子而死。 D．当时狼皮价格昂贵，屠户的生活因此稍显宽裕。 (4)翻译下面的句子。 屠甚惧，示之以刃，狼稍却。 37．（24-25七年级上·江苏无锡·期末）阅读回答问题。 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之。葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗予亦有雁丘词旧所作无宫商①今改定之。词云：“千秋万古，为留待骚人②，狂歌痛饮，来访雁丘处。” （选自元好问《摸鱼儿•雁丘词》，有删改） 【注】①宫商：古代音律中的宫音和商音，这里泛指音律。②骚人：泛指文人。 (1)解释下列句中的加点字。 ①道逢捕雁者云 ②今旦获一雁 ③其脱网者悲鸣不能去 ④予因买得之 (2)翻译下列句子。 葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。 (3)用“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。 同行者多为赋诗予亦有雁丘词旧所作无宫商今改定之 (4)你认为历代文人来访雁丘会发出怎样的感慨？请尝试用第一人称进行表达。 （24-25七年级上·贵州贵阳·期末） 何充直言不讳 王含①作庐江郡，贪浊狼藉②。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸③称之。”时何充为敦主簿④，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。 【注释】①王含：字处弘。东晋琅琊临沂人，王敦的哥哥。②贪浊狼藉：贪浊，贪污，腐败。狼藉，杂乱，一塌糊涂。籍，通“藉”。③咸：全，都。④主薄：官名，掌管文书工作。 38．下列对文中王含、王敦、何充的评价、身份、行为、表现判断正确的一项是（   ） A．王含任庐江郡太守时受人们称赞。 B．何充是王含手下掌管文书的官吏。 C．王敦故意在很多人面前称赞王含。 D．何充反驳王敦后，感到惶恐不安。 39．《世说新语》依内容可分为“言语”“方正”等三十六类，如《咏雪》属于“言语”类；《陈太丘与友期行》属于“方正”类。请你推断此文出自《世说新语》“言语”“方正”中的哪一类，并结合文本说明理由。 40．下列各组加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．旁人为之反侧    禽兽之变诈几何哉    《狼》 B．时何充为敦主簿    年与时驰    《诫子书》 C．所闻异于是    不若无闻也    《穿井得一人》 D．故于众坐称    于我如浮云    《论语》十二章 （24-25七年级上·河北石家庄·期末）阅读下面的文言文，回答问题。 当止不止 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入。穴故①嵌空②而缭曲③，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者大窘，见旁一小窦④，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒⑤虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，顷刻死矣。此事亦足为当止不止之戒⑥也。 注：①故：同“固”，本来。②嵌空：深陷的样子。③缭曲：曲折缭绕。④窦：孔穴。⑤窒：阻塞。⑥戒：鉴戒。 41．用现代汉语解释句中加点词。 ①樵者大窘 ②遂蛇行而入 ③两穴并聚柴以焚之 ④顷刻死矣 42．用现代汉语翻译下面的句子。 ①虎必欲搏樵者，努力强入。 ②乃力运数石，窒虎退路。 43．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处） 有樵者山行遇虎避入石穴中虎亦随入 44．本文故事简短却蕴含深刻道理，请任选角度，谈谈本文的寓意。 （24-25七年级上·江苏扬州·期末） 鹿亦有知 博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养，鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭①，例用鹿。官府督猎者急，限期送上然旬日②间无所获乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。 【注】①秋祭：在秋天祭祀天地。②旬日：十天。 1．解释下列加点字。 （1）意暇甚( )        （2）屠暴起( ) （3）猎者固请( )    （4）待吾虑之( ) 2．用“/”为文中画横线的句子断句，划两处。 限 期 送 上 然 旬 日 间 无 所 获 乃 向 李 氏 求 之 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其家户外皆山，鹿出，至暮必归。 （2）是夜鹿去，遂不归。 4．“鹿亦有知”体现在哪些方面？请用自己的话说一说。 （24-25七年级上·江西赣州·期末）自古赣州出名人，在名人录中，小文同学向大家推荐了杨万里，请阅读下文，完成下面小题。 杨万里①，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永②，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 东宫讲官阙③，帝亲擢④万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。 韩侂胄⑤用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属⑥万里为之记。许以掖垣⑦。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚⑧，改命他人。 节选自《宋史·杨万里》 【注释】①杨万里：南宋诗人，今江西省吉水县人。②谪永：贬谪永州。③阙：同“缺”。④擢（zhuó）：提拔。⑤韩侂（tuō）胄：南宋大臣，位在丞相之上。⑥属：嘱咐。⑦掖垣：泛指高官。⑧恚：生气。 5．解释语句中加点字。 皆( )          尝( )        许( ) 6．将下面句子翻译成现代汉语。 （1）万里三往不得见，以书力请始见之。 （2）乃名读书之室曰诚斋。 7．请结合文章内容，谈谈你对杨万里这个人物形象的理解。 （24-25七年级上·重庆永川·期末）阅读下面两个文本，完成下面小题。 【甲】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 古人有学书①于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧②物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题③不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚④也，数十枚，方知师夙⑤用者。顿觉羞愧乃反而学至精其艺。 【注解】①书：书法。②箧（qiè）：竹箱。③封题：封条。④磨穴之砚（yàn）：磨出洞的砚台。⑤夙（sù）：一直。 8．解释下列加点的词。 （1）与朋友交而不信乎( ) （2）辞而去　( ) （3）乃启而视之　( ) 9．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）知之者不如好之者。 （2）愿托置于某山下。 10．下列为【乙】文中的画线句断句正确的一项是（   ） A．顿觉羞愧/乃反而学/至精其艺 B．顿觉羞愧乃反/而学至精/其艺 C．顿觉羞愧/乃反而学至/精其艺 D．顿觉/羞愧乃反/而学至精其艺 11．【乙】文的人物事迹与【甲】文中的哪个观点相对应？请结合文本简要分析。 （24-25七年级上·江西南昌·期末）阅读下面文言文，完成各题。 为学四事 吾见家中后辈，体皆虚弱，读书不甚长进，曾以为学四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之肢不能行。四者缺一不可，盖阅历一生深知之，深悔之者，今亦望家中诸侄力行之。两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 （节选自《曾国藩家书》，有删改） 12．解释文中加点词的含义。 （1）甚( )   （2）宜( )   （3）善( ) 13．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘。 （2）两弟如以为然，望常以此教诫子侄为要。 14．读完选文内容，你对“为学四事”中的哪一事感触最深？ 请联系实际，谈谈你的理解。 （24-25七年级上·江苏泰州·期末）阅读下面的古诗文，完成小题。 元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 （选自《旧唐书·柳宗元传》） 15．参考表格提示的方法，解释加点字。 文言语句 方法提示 释义 例移为柳州刺史 语境推断法 ① 如何与母偕行 成语推断法：白头偕老 ② 请以柳州授禹锡 课内迁移法：投以骨 ③ 会裴度亦奏其事 查阅字典法：A．会和、聚集；B．盟会、宴会；C．适逢、正好遇上；D．领会、理解 ④ （填序号） 16．用“/”为下面的句子划分停顿，停两处。 时 郎 州 司 马 刘 禹 锡 得 播 州 刺 史 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾与禹锡执友，胡忍见其若是？ （2）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 18．刘柳之交令人动容，你知道古人交友还有哪些不同称谓吗？请在括号里填写合适的选项。（只填序号） （1）岁数和辈分不相当而交情深厚的朋友( ) （2）没有抵触、感情融洽的朋友( ) （3）结拜兄弟或姐妹之间的深情厚谊( ) （4）童年时代就要好的朋友( ) A．竹马之交    B．忘年之交    C．莫逆之交    D．金兰之交 （24-25七年级上·山东青岛·期末）仲尼闲居，子贡入侍，而有忧色。子贡不敢问出告颜回颜回援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐？”回曰：“夫子奚独忧？”孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻之夫子曰‘乐天知命故不忧’，回所以乐也。” 孔子愀然①有间曰：“有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言尔，请以今言为正也。汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也。今告若其实：修一身，任穷达，知去来之非我，亡变乱于心虑，尔之所谓乐天知命之无忧也。 （选自《列子·仲尼》） 【注释】愀然：形容神色变得严肃或不愉快。 19．请给下面句子断句（限两处） 子贡不敢问出告颜回颜回援琴而歌 20．下列加点字意思与“今告若其实”的“若”相同的一项是（   ） A．未若柳絮因风起。 B．求闻之若此，不若无闻也。 C．若屈伸呼吸，终日在天中行止。 D．巍巍乎若太山。 21．下面“之”字的用法与“汝之意失矣”的“之”用法相同的一项是（   ） A．骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 B．友人惭，下车引之。 C．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 D．因往晓之。 22．结合语境用现代汉语翻译下面句子。 （1）吾昔闻之夫子曰“乐天知命故不忧”。 （2）孔子愀然有闺曰：“有是言哉？” （24-25七年级上·江苏扬州·期末）元皇帝既登阼以郑后之宠欲舍明帝而立简文①。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副②。周、王③诸公并苦争肯切。唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆④遣传诏遏，使就东厢。周侯未悟，即却略下阶。丞相披拨传诏，径至御床前，曰：“不审⑤陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”      ——选自《世说新语·方正第五》（中华书局出版） 【注释】①元皇帝：晋元帝司马睿。明帝、简文为其长子和幼子。登阼（zuò）：即位。②储副：储君，太子。③周、王：周顗(yǐ)、王导（字茂弘），即下文的周侯、丞相。④阿：迎合、阿谀。⑤逆：预先。⑥却略：倒退着走。⑦披拨：用手拨开。⑧审：知道。 23．根据提示的方法解释加点字。 句子 方法 解释 时议者咸谓舍长立少 成语关照法：老少咸宜 ① 益宜为储副 查阅词典法：①增加 ②更加 ③利益 ② 帝逆遣传诏遏 参考词语法：遏制  阻遏 ③ 径至御床前 课内迁移法：一狼径去 ④ 24．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 元 皇 帝 既 登 阼 以 郑 后 之 宠 欲 舍 明 帝 而 立 简 文 25．翻译句子 （1）唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。 （2）帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。 26．《陈太丘与友期行》中的元方和选文中王导的“方正”各表现在哪里？ （24-25七年级上·湖南长沙·期末）（郭伋）始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次③迎拜。伋问：“儿曹④何自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”仅辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事⑤，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭彶传》） 【注】①行部：出巡。②西河美稷：地名。③次：一般作“驻扎、停留”义。④儿曹：你们。⑤别驾从事：部下官吏。 27．下面对文中加点的字解说不正确的一项是（   ） A．查阅字典，“讫”主要有下面义项：①停止，截止②通“迄”，到③完结，依据句意，推测此句选③完结义。 B．“计日告之”中的“计”字，表示“计算”的意思。 C．“行部既还”中的“既”字，大意是“立即，马上”。 D．须期乃入与课文《陈太丘与友期行》中的“期”意思一致。 28．下列对文中划波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．闻使君到喜/故来/奉迎 B．闻使君到/喜故/来奉迎 C．闻使君到/喜/故来奉迎 D．闻使君到喜/故来奉迎 29．请说说下面划线句子的大意。 有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 30．结合文段，请你说说对郭伋的认识。 （24-25七年级上·天津南开·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 （1）匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人资给以书，遂成大学②。 （2）衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤。”邑人遂去不返。 （有删改） 【注】①不逮：指烛光透不过来。②大学：很有学问的人。③解人颐：让人欢笑。④屐：有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。 31．请用“/”标出第（1）段中画线语句的停顿处。（标3处） 匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。 32．第（2）段画线语句中，两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”“邑人”的行为是“ ”（用原文回答）。他们的行为侧面衬托了匡衡的 （用自己的话回答）。 （24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读文言文，完成下面小题。 殷仲堪既为荆州刺史，值水俭①，食常五碗盘②，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物③，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任大州，云我弃平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之本，焉得登枝而捐其本！尔曹④其存之。” （选自《世说新语》，有修改） [注]①水俭：水灾。俭：年成歉收。②五碗盘：当时流行的一种成套的食器，由一只圆形托盘和五只很小的碗组成。③率物：为人表率。④尔曹：你们。 33．解释文中加点词的含义。 （1）虽欲率物         欲： （2）云我弃平昔时意   意： 34．将文中画线的句子翻译成现代汉语。 贫者，士之本，焉得登枝而捐其本！ 35．殷仲堪是否丢弃“士之本”？请结合原文说明理由。 （24-25七年级上·山西阳泉·期末）孔子谓伯鱼①曰：“鲤乎！吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也；终而有大名，以显闻四方、流声后裔者，岂非学之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饬。夫远而有光者，饬也；近而愈明者，学也。譬之污池②，水潦③注焉，萑苇生焉，虽或以观之，孰知其源乎？” （选自《孔子家语》，有删改） 【注释】①伯鱼：孔子的儿子，名鲤，字伯鱼。②污池：水池。③水潦：雨水，大雨水。 1．与文中“吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉”意思相近的一项是（   ） A．开卷有益 B．诲人不倦 C．博学多才 D．好学不倦 2．从文中“夫远而有光者，饬也；近而愈明者，学也”可以看出，孔子认为修饰外表让人① ，学习让人② ，二者道理是相似的。 3．（24-25七年级上·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 蜘蛛制蛇 尝见一蜘蛛，布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。久之，蛇将去矣。蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，若将追蛇者；蛇怒，复昂首欲吞之；蜘蛛引丝疾①上。久之，蛇又将去矣。蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地。蜘蛛乘其不备，奋身飙下，踞蛇之首，抵死不动。蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃鹽②其脑，果腹而去。 （选自薛福成《庸庵笔记》） 【注】①疾：快。②鹽gǔ：吸饮，吸食。 (1)下列语句加点词解释有误的一项是（   ） A．尝见一蜘蛛    曾经 B．久之，蛇将去矣    前往 C．蛇意稍倦    神情，状态 D．果腹而去    饱足 (2)将文中划线句子翻译为现代汉语。 ①一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。 ②蜘蛛仍还守其网，如是者三四次。 (3)蜘蛛与蛇的交锋，令人慨叹。你从中获得了哪些启示？（请结合文章内容，至少说出两点） （24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” （节选自《列子·天瑞》） 4．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．请其术    术：方法 B．吾善为盗    善：擅长 C．三年大穰    穰：匮乏 D．亡非盗也    亡：同“无”，没有 5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与 A．夫金玉/珍宝谷帛/财货人之所聚/岂天之所与 B．夫金玉珍宝/谷帛财货/人之所/聚岂天之所与 C．夫金玉/珍宝谷帛财/货人之所聚/岂天之所与 D．夫金玉珍宝/谷帛财货/人之所聚/岂天之所与 6．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．因为国氏富有，向氏贫穷，所以向氏前往齐国向国氏请教致富方法。 B．向氏听了国氏的话，于是就将所有看到的、碰到的东西都盗为己有。 C．向氏因为偷盗，不久后就获罪，这一切都是源于国氏故意欺骗了他。 D．国氏取用天地的产物，不会遭殃；向氏偷盗他人的财物，因此获罪。 7．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。 8．（24-25七年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成问题。 齐人畜一猫，自奇之，号于人曰：“虎猫。”客说之曰：“虎诚①猛，不若龙之神也，请更名为‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固②神于虎也龙升天须浮云云其尚于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰“风’。”又客说之曰：“大风飙起，屏之以墙，斯足蔽矣，风其如墙何？名之‘墙猫’可。”又客说之曰：“墙虽固，唯鼠穴之，斯墙圯③矣，墙又如鼠何？即名曰‘鼠猫’可也。” 东里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，固猫也。猫即猫耳，胡为自失本真哉！” （节选自《应谐录》） 【注释】①诚：确实。②固：固然。③圯：倒塌。 (1)文中画线句有两处需要断句，请完成问题。 龙固神A于虎也B龙升天须C浮云D云其尚于龙乎 (2)请将下面句子翻译成现代汉语。 虎诚猛，不若龙之神也，请更名为“龙猫”。 (3)这则文段，告诉我们怎样的道理？ （24-25七年级上·江苏苏州·期末）德，是立学之基。学习非独纸间墨痕，兼修德行，方悟世间至道。请阅读以下诗文，完成题目。 晋·谢玄① 【唐】孙元晏 百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。旌旗首尾千余里，浑不消他一局棋。 【甲】谢公夫人教儿，问太傅：“那得②初不③见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【乙】谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。” 【丙】谢遏诸人共道“竹林”优劣，谢公曰：“先辈初不臧贬‘七贤’。” 【丁】谢遏年少时，好着紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲④与赌，得即烧之。 ——选自《世说新语》 【注】①谢玄：东晋时期名将，太傅谢安之侄。下文中“车骑”“谢遏”均指谢玄。②那得：为什么。③初不：从未，全不。④谲：原指欺诈、玩弄手段，这里指假装。 9．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 方法借鉴 文言词句 字词释义 课内迁移法：根据“国人道之，闻之于宋君”（《穿井得一人》）中对“道”的理解。 谢遏诸人共道‘竹林’优劣 （1）道： 语境推断法：“先辈初不臧贬‘七贤’”，前文有：“谢遏诸人共道‘竹林’优劣”。 先辈初不臧贬‘七贤’ （2）臧贬： 词性推断法：①名词，祸患，灾难；②动词，忧虑，担心。 太傅患之 （3）患： （填写序号） 10．关于谢公夫人“那得初不见君教儿？”的责问，园园阅读文本后，思考如下，请你补充完善。 子侄品行的不足 筛选文本信息（用原文回答） 我的学习批注 茫然空虚之态 ① 设疑发问， 引发子侄们思考父辈对他们的良苦用心和期望，谢玄的“芝兰玉树”之志因谢安的引导而来。 ② 谢公曰：“先辈初不臧贬‘七贤’”。 以先辈对“竹林七贤”的敬重，引导子侄们谦恭明礼、见贤思齐。 奢靡浮华之风 乃谲与赌，得即烧之。 ③ 我的补充：诗歌《晋·谢玄》向我们展示了谢氏后人的风采：④ （结合诗句分析谢玄的人物形象） 我的结论：谢安用言传身教勉励、教导后辈，谢氏家族人才辈出，离不开谢安智慧的教子之道。 11．园园想推荐本组文言文作为七年级上册第四单元拓展阅读篇目，请你整体把握文本，结合单元提示和课文篇目具体阐述理由。 单元导语 人的一生如何过得充实而有意义？每一代人都有自己的回答。但总有一些精神，代代传承，历久弥新，永远鼓舞和激励人们奋勇前行，本单元课文，有对崇高精神的庄严颂扬，有对嘉德懿行的至诚礼赞，有对革命壮志的激昂宣告，还有关于修身养德的谆谆教诲，都彰显着理想的光辉和人格的力量。 课文篇目 《纪念白求恩》《回忆我的母亲》《梅岭三章》《诫子书》 （24-25七年级上·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 曹植聪慧 曹植年十余岁。诵读《诗》《论》①及辞赋②数十万言，善写文。太祖③尝视其文，谓植曰：“汝请人代作邪？”植跪曰：“愿请面试，奈何请人？”值铜雀台④新成，太祖命诸子作赋。植援笔立就，太祖甚喜之。 （选自《世说新语》，有改动） 【注释】①《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④铜雀台：古邺城修建的铜雀、金虎、冰井三台之一。 12．解释下面句中加点的词。 （1）尝视其文           尝： （2）值铜雀台新成       值： 13．将文中划线的句子翻译成现代汉语。 植援笔立就，太祖甚喜之。 14．结合文章说一说曹植的聪慧体现在哪些方面？ 15．（24-25七年级上·吉林长春·期末）阅读下面的课外文言文，完成下题。 刘氏善举 刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗①之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆②尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。 【注】①遗（wèi）：给予，赠送。②殆：全，几乎。 (1)下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．刘氏/辄以斗升相济 B．母/卒三年 C．乡邻/给衣物 D．屋舍/衣物殆尽 (2)解释加点词在文中的意思。 ①心有憾 ②母卒三年 (3)将下面句子翻译成现代汉语。 夜则纺织于烛下，竟年如是。 (4)结合短文内容，说说文章从哪些方面来突出刘氏的“善”？刘家儿子最后“悟”出了什么？ 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $