专题12 课内文言文阅读（期末真题汇编）七年级语文上学期新教材统编版

专题12 课内文言文阅读（期末真题汇编） （24-25七年级上·重庆大渡口·期末）阅读下面的文言文，完成各题 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1．下列对词语的释义不准确的一项是（   ） A．俄而雪骤中的“俄而”；是不久，一会儿的意思。 B．撒盐空中差可拟的“差”联系成语“相差无几”可推断其意思为不同之处。 C．公欣然曰中的“欣然”意思为高兴的样子。 D．白雪纷纷何所似中的“何所似”正常语序为“似所何”，意思为像什么。 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）未若柳絮因风起。 3．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文中兄子胡儿的比喻“撒盐空中”重形似。 B．文章的结尾部分中补充交代谢道韫的身份，暗示作者对她才华的赞赏。 C．文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象。 D．柳絮一喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。 4．作为家长，谢太傅很重视对下一辈的教育。请结合文章和下面的链接材料，说一说谢太傅在家庭教育做得优秀的有哪些？ 【链接材料】 谢公①夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语·德行第一》） [注]①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。 （24-25七年级上·浙江·期末）以下语段选自《列子·天瑞》，是杞人忧天的完整故事。请你一同参与相关学习活动。 【展板三 思辨天地之灵】 《列子·天瑞》（节选） ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止。奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑥其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ⑦长庐子①闻而笑之曰：“虹蜺②也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？” ⑧子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬③，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死死不知生来不知去去不知来。坏与不坏，吾何容心④哉？”【注释】①长庐子：战国时楚人，著书九篇，属道家流派。②蜕：即霓，又称“副虹”，虹的一种。③谬：荒谬。④容心：放在心上。 5．王国维解释“天”字：“本谓人颠顶，故象人形。”从右图甲骨文“天”字的构形中也可看出，其本义为（1） ，所以我们现在还有“天灵盖”的说法。后引申为“自然”之义，请从下面选项中选出含有此引申义的成语。 A顶天立地  B．开天辟地 C．巧夺天工 D．坐井观天 6．写出以下文中加点字词的释义。 （1）因往晓之 （2）其人舍然大喜 （3）闻而笑之 （4）难终难穷 【句读答疑】 7．请你用“/”给文中画线句断句，限断三处。 故生不知死死不知生来不知去去不知来 【寓意辨析】 8．班级展开“杞人忧天，错了吗？”辩论会，请你补全对话。 〔主持人〕文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，用我们现在的话说，就是“（1） ”（翻译）。那么，杞人之“忧”是否有其合理性呢？ 〔正方〕我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。 〔反方〕我方认为杞人忧天是正确的。其反映人类对自然未知事物的恐惧与焦虑，折射出杞人身上具有（2） （品质）。 〔主持人〕对于杞人忧天，（3）选择最符合文意的一项（______） A．长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 B．长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 C．长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 D．长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 （24-25七年级上·安徽六安·期末）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 9．解释下列加点字词在文中的意思。 （1）两狼之并驱如故     并：   （2）恐前后受其敌  敌： （3）意将隧入以攻其后也 隧：   （4） 狼亦黠矣    黠： 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）复投之，后狼止而前狼又至。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 11．《狼》篇幅短小，结构紧凑。文中描述的狼与人的斗争过程可谓一波三折，最终结局也出人意料。请你结合课文内容，把故事情节补充完整。 ① ② ③ 12．本文结尾一段运用了怎样的表达方式，有何作用？ （24-25七年级上·辽宁锦州·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 13．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：    （2）非淡泊无以明志： （3）非学无以广才：    （4）年与时驰： 14．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 15．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 16．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ （24-25七年级上·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 17．解释加点的词。 ①诫子书：               ②君子之行：    ③无以广才：             ④遂成枯落： 18．请用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②年与时驰，意与日去 19．联系画线句说说你对文中“静”字的理解。 20．阅读下面材料，回答问题。 弈秋①，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄②将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若③之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 （选自《孟子•告子》） 注：①弈秋：人名。②鸿鹄：天鹅。③弗若：不如。 请从《诫子书》中找一句话送给画线句中的“一人”作为座右铭，并说明理由。 【知识链接】 座右铭，古人写出来放在座位右边的格言，用来激励、警戒、提醒自己。 （24-25七年级上·重庆南岸·期末） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 21．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．非学无以广才      广阔无边 B．非宁静无以致远    兴致勃勃 C．年与时驰          风驰电掣 D．悲守穷庐          黔驴技穷 22．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 23．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（    ） A．文章以议论为主要表达方式，论述了修身和治学两方面的问题，强调了淡泊宁静的价值。 B．正确划分朗读节奏能使朗读更流畅，还有助于理解文意，比如“年/与时驰，意/与日去”。 C．文章以“静”为核心词，强调了“静”是明志、学习、成才等的前提。 D．文章最后一句从正面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。 24．有人认为，当下我们修身、学习需要联系社会、广泛合作，再提倡“宁静”已经有些过时了。你怎么看？ 25．（24-25七年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成问题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 (1)下列对文言词句的分类梳理，不正确的一项是（   ） 选项 类别 示例 A 通假字 其人舍然大喜 吾十有五而志于学 B 词类活用 日月星宿，不当坠耶 其一犬坐于前 C 古今异义 亦不能有所中伤 与儿女讲论文义 D 特殊句式 天，积气耳 弈秋，通国之善弈者也 A．A B．B C．C D．D (2)下列选项中，与例句“之”的用法相同的一项是（   ） 例句：因往晓之 A．而两狼之并驱如故 B．下车引之 C．宋之丁氏 D．久之，目似瞑 (3)下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这则寓言故事常用来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。 B．本文语言富有表现力，如“废寝食”生动地写出了杞人极度忧虑的样子。 C．文中“晓之者”耐心地开导杞人，让杞人消除了疑虑，二人“舍然大喜”。 D．本文在刻画杞人时主要运用了语言、心理、神态等描写手法，细致传神。 （24-25七年级上·北京怀柔·期末）阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 26．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．意与日去  词不达意 B．淡泊明志    志趣相投 C．意与日去  去伪留真 D．君子之行    与友期行 27．对“夫学须静也”中“静”的理解，下列正确的一项是（   ） A．“静”在这里强调的是学习所处环境需要安静，不能受到干扰。 B．“静”是冷清的意思，学习需要在冷清的地方，才有好效果。 C．“静”强调沉心静气、潜心专一，这样才能精研学问，有所成就。 D．“静”强调的是保持内心平静，避免全部社交活动，才能学有所成。 28．阅读《诫子书》及链接材料，根据你的理解在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 孟母戒子 孟子少时诵，其母方织。孟子辍然①中止，乃复进。其母知其愃②也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此诫之。自是之后，孟子不复愃矣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①辍然：突然中止的样子。辍，停止。②愃：一作“喧”，通“谖”，遗忘，忘记。 两篇短文都体现了父母对子女的谆谆教诲和殷切期待，但所教育的方式和内容又有所区别。诸葛亮是以书信的方式告诫儿子修身养德需要“ ① ”和“ ② ”；孟母则是以自身“ ③ ”的实际行动，告诫儿子学习需要 ④ 。 29．（24-25七年级上·北京顺义·期末）阅读下面两则文言文，完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (1)下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．夫君子之行    终日在地上行止 B．非淡泊无以明志    匹夫不可夺志也 C．意与日去    吾日三省吾身 D．将复何及    及其家穿井 (2)关于本文内容的理解，下列选项有误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志”中“淡泊”是指不为名利，能安贫乐道、守道不移。 B．“夫学须静也”中的“学”不仅指一般的学习，更含有修身养德的意思。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句指出放纵懈怠、轻薄浮躁的害处。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、洁身自好的良好愿望。 (3)阅读《诫子书》和下面文言语段，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 成王封伯禽①于鲁。周公诫之曰：“吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。人众兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。” （节选自《韩诗外传》，有删改） 注：①伯禽：周公姬旦的儿子。 两篇短文都是父亲告诫儿子的文章，告诫的内容不尽相同。诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子① （用自己的话回答），周公则从六个方面告诫儿子什么是“② ”，但字里行间都体现了父亲对儿子的殷切希望。 （24-25七年级上·北京大兴·期末）阅读《狼》，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。  屠惧，投以骨。【甲】一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。  屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。【乙】屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。  少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。  狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （取材于《聊斋志异》） 30．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．投以骨              可以为师矣 B．一狼径去            去后乃至 C．意将隧入以攻其后也  意与日去 D．一狼洞其中          亦不能有所中伤 31．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是( ) 【甲】一狼得骨止，一狼仍从 翻译：一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。 理解：狼得到了骨头，但狼并不满足而继续紧追屠户，可见狼的贪婪。 【乙】屠乃奔倚其下，弛担持刀 翻译：屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。 理解：屠户跑到麦场的开阔场地，有效避免了前后受敌，才放松下来。 32．阅读《狼》和【链接材料】，结合具体内容，用自己的话说说狼的“黠”和鹤的“忠义”分别表现在哪些方面。 【链接材料】 陈州卢某，畜二鹤，甚驯。一死，一哀鸣不食。一旦，鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，不尔羁也。”鹤振翮云际，数徊翔乃去。卢老病无子，后三年，晚秋萧索，曳杖林间，忽一鹤盘空，鸣声凄断。卢仰视曰：“若非陈州故侣耶？”鹤径投怀中，以喙牵衣，旋舞不释，遂引之归。后卢殁①，鹤亦不食死，家人瘗②之墓左。 （取材于《物犹如此》） 【注】①[殁（mò)]指死亡、终止。②[瘗（yì）]掩埋。 （24-25七年级上·天津南开·期末）阅读《穿井得一人》和《杞人忧天》，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 33．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井    及：待，等到 B．国人道之    道：讲述 C．因往晓之    晓：道理 D．亦不能有所中伤    中伤：伤害 34．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．家无井而出溉汲 B．丁氏对曰 C．若屈伸呼吸 D．其人舍然大喜 35．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中，丁家打了一口井，省了一个远出汲水浇田的劳力，相当于家里多了一个人——这是事实的真相。 B．《穿井得一人》中，事实真相在传播过程中变成了“宋之丁氏，家无井而出溉汲”。为什么会造成这样的讹传？原因有两个：丁氏对此表述不清楚，这是其一；“国人”不乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其二。 C．《穿井得一人》告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《杞人忧天》中，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 （24-25七年级上·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 36．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远           缀：连接、紧跟 B．并驱如故           驱：驱除、驱赶 C．弛担持刀           弛：解除、卸下 D．目似瞑             瞑：闭上眼睛 37．下面句中的加点词语的用法，与其他三项不同的一项是（   ） A．一狼得骨止 B．场主积薪其中 C．一狼洞其中 D．屠自后断其股 38．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段是故事的开端，点明时间、地点和矛盾双方，为下文做了铺垫。 B．第②段和第③段是故事的发展和转折，第④段是故事的高潮和结局。 C．在故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 D．本文语言简洁，主要通过动作、神态、语言描写刻画了屠户和狼的形象。 （24-25七年级上·北京昌平·期末）阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 39．“年与时驰”中“时”与下列词语中加点的“时”，意思相同的一项是（   ） A．学而时习 B．时隐时现 C．时来运转 D．时不我待 40．对文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的理解不正确的是（   ） A．“非淡泊无以明志”，“淡泊”指不为名利所动，能安贫乐道，守道不移。 B．“非宁静无以致远”，“宁静”指内心安宁，屏除杂念和干扰，宁静专一。 C．“淡泊”“宁静”方能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，进而实现自己的远大抱负。 D．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，表明“明志”是“淡泊”和“宁静”的前提。 41．根据《诫子书》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 陈谏议教子 宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄③啮④伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑥召子，曰：“汝⑦为贵臣，家中左右尚不能制⑧，贾人安能蓄⑨之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑩。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 （选自《宋名臣言行录》） 注：①[陈议]姓陈、谏议是官名。②[驭]驾驭马匹。③[蹄]名词活用动词，踢。④[啮]、⑤[费人]商人。⑥[遽]马上，赶快。⑦[汝]你。⑧[制]制服。⑨[蓄]饲养。⑩[直］通“值”、价值。 古人重视家庭教育。诸葛亮在文章开篇劝勉儿子要“① ”，在文章结尾提醒儿于要② 并为社会作贡献；陈谏议教育儿子不能“③ ”，由此我们可以看出他希望儿子做一个能够设身处地为他人着想的人。 （24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 42．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠              只使：纵使，即使 C．充塞四虚            四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 43．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜               太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之                  下车引之 D．日月星宿                  意与日去 44．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 （24-25七年级上·北京丰台·期末）阅读下面三则《论语》，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 45．“吾日三省吾身”中的“省”与下列词语中加点的“省”，意思相同的一项是（   ） A．省吃俭用 B．多快好省 C．反躬自省 D．不省人事 46．对“其不善者而改之”的理解，不正确的一项是（   ） A．看到他们的缺点，就参照他们改正自己身上类似的毛病。 B．发现他们不好的地方，就帮助他们改正过来。 C．和“见不贤而内自省也”意思相同，都强调自我反省。 47．根据三则《论语》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 公曰：“吾遇夜就寝，即自计①一日食饮奉养之费②及所为之事。果自奉之费与所为之事相称，则鼾鼻熟寐。或不然，则终夕不能安眠，明日必求所以称之者。” （取材于范仲淹《范文正公言行拾遗事录》） 注：①[计]计算，算账。②[费]用去钱财。 “自省”是文人儒士的修身之道。在这一方面，北宋名臣范仲淹堪称典范。在朝为官时，他每夜必自省，如果不能做到“① ”，就“② ”。这表明他的确做到了曾子所说每日三省中的“③ ”。 （24-25七年级上·天津河北·期末）阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 1．解释下面句子中的加点词。 ①家无井而出溉汲    汲：     ②及其家穿井    及： ③国人道之    道：     ④丁氏对曰    对： 2．将下面句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 3．从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？ （24-25七年级上·吉林四平·期末）阅读下面的课内文言文，完成各题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精。险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭。你认为是哪两句话？ 5．本文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，作者写这篇文章目的是什么？ 6．阅读下面链接材料，“结合本文内容说一说古代治学之人都非常重视什么？并谈谈你从中受到怎样的启发？ 链接材料： 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （出自《〈论语〉十二章》） （24-25七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积脐后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦对矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 7．解释下列句子中加点词的含义。 （1）一狼仍从( )        （2）顾野有麦场( ) （3）弛担持刀( )        （4）而顷刻两毙( ) 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．屠惧，投以骨  静以修身 B．后狼止而前狼又至  切问而近思 C．而两狼之并驱如故   闻之于宋君 D．乃悟前狼假寐   太丘舍去，去后乃至 9．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）途中两狼，缀行甚远。 （2）一狼径去，其一犬坐于前。 10．好的故事常常蕴含深刻的道理，能够丰富我们的思想。这篇文章通过记叙屠户与狼斗智斗勇的故事，告诉了我们一个什么道理？ （24-25七年级上·河北唐山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 11．解释下列句子中加点的字词。 （1）非宁静无以致远    致： （2）非学无以广才    广： （3）年与时驰    驰： 12．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．非/宁静/无以/致远 B．夫/君子/之行，静以/修身 C．险躁/则/不能/治性 D．非学/无以/广才 13．把下列句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 14．某同学画了下图来分析《诫子书》中“静”“志”“学”之间的关系。请你用文中的句子将下图补充完整。 A．     B． （24-25七年级上·广东潮州·期末） 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 15．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）止有剩骨( )    （2）恐前后受其敌( )    （3）意暇甚( ) 16．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 17．结合选文，说说文中的狼具有什么特点？ （24-25七年级上·天津·期末）阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才           广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰               驰：疾行，指迅速逝去 19．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 20．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 （24-25七年级上·天津河东·期末）阅读《狼》，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 21．下列句子中加点的词，没有词类活用的一项是（   ） A．其一犬坐于前 B．乃悟前狼假寐 C．一狼洞其中 D．意将隧入以攻其后也 22．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．乃悟前狼假寐    去后乃至 B．其一犬坐于前    于我如浮云 C．一狼得骨止 止增笑耳 D．意暇甚    意将隧入以攻其后也 23．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．屠户采用“投骨”之法，试图摆脱狼的跟从，抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。 B．“顾”“奔”“倚”“弛”“持”五个动词，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动。 C．本文说明对待这种象狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，叙写两狼“顷刻两毙”的结局，点明了故事主题。 （24-25七年级上·四川成都·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人（节选） 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 【乙】 杞人忧天（节选） 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 24．下面语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．丁氏穿井得一人    穿：开凿 B．丁氏对曰    对：回答 C．若躇步跐蹈    若：好像 D．其人舍然大喜    舍：同“释”，解除，消除 25．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．有闻而传之者曰        七十而从心所欲，不逾矩 B．非得一人于井中也    其一犬坐于前 C．其人曰        屠乃奔倚其下 D．晓之者曰        夫君子之行 26．对文中画横线的句子翻译正确的一项是（   ） 国人道之，闻之于宋君。 A．国都里的人都知道这件事，并向宋国国君报告了这件事。 B．全国上下的人都知道这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。 C．国都里的人都在讲述这件事，并向宋国国君报告了这件事。 D．国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。 27．下列对文章的理解和分析中，两篇选文都没有的一项是（   ） A．解除疑惑 B．寓意深刻 C．语言描写 D．叙议结合 （24-25七年级上·吉林四平·期末）阅读下面文章，完成各题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 28．本文选自文言小说集 ，作者是清代著名的文学家 。 29．解释下列句中加点的词语。 （1）止有剩骨( )    （2）顾野有麦场( ) （3）弛担持刀( )    （4）意暇甚( ) 30．用现代汉语翻译下面句子。 一狼径去，其一犬坐于前。 31．下面是一些与狼有关的成语，请你再列举一个，从本文和这些成语来看，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？ 引狼入室  狼子野心  豕突狼奔  狼哭鬼嚎 我列举的成语是： 狼的形象是： 32．你从这则故事中知道了什么道理？ （24-25七年级上·吉林松原·期末）（甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 33．（甲）文段是选自 （人名）的短篇小说集《 》 34．请解释（甲）文段中加点词的意思。 （1）止有剩骨 （2）屠大窘 （3）止露尻尾 （4）狼亦黠矣 35．请用现代汉语翻译（甲）文中划直线的句子。 （1）两狼之并驱如故。          （2）其一犬坐于前。 36．（甲）文中主要通过 描写表现屠户的 。 37．（甲）文分两部分，前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，后一部分是 ，这部分文字的作用是什么？ （24-25七年级上·江西九江·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释文中加点词语的含义。 （1）广( )  （2）险( )  （3）时( ) 2．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 3．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ （24-25七年级上·宁夏吴忠·期末）①曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《雍也》 ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 4．解释下列各句中加点的问。 （1）传不习乎( )                    （2）三十而立( ) （3）择其善者而从之( )            （4）人不堪其优( ) 5．翻译句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 6．用“/”画出划线句子停顿。 一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。 7．结合自己的学习实际，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。 （24-25七年级上·安徽宿州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8．解释下列加点的词语。 （1）恐前后受其敌( )     （2）弛担持刀( ) （3）其一犬坐于前( )         （4）屠自后断其股( ) （5）一狼洞其中( ) 9．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）途中两狼，缀行甚远。 （2）禽兽之变诈几何哉？ 10．链接材料 下文中屠夫用“割爪吹气”的方法杀狼。依据两则材料，说说两个屠夫的共同特点。 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀，不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也？ （24-25七年级上·四川内江·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 11．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．一狼仍从    从：跟从 B．意暇甚    意：神情、态度 C．一狼洞其中    洞：洞穴 D．意将隧入以攻其后也    隧：从通道 12．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．后狼止而前狼又至    学而时习之 B．而两狼之并驱如故    知之者不如好之者 C．以刀劈狼首    静以修身 D．其一犬坐于前    非得一人于井中 13．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．从文中“一狼得骨止，一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”可以看出狼贪婪凶残的本性。 B．面对困境，屠户最初“投以骨”，可看出他的怯懦及侥幸心理，但他最终选择“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，又可见他的勇敢。 C．本文结构紧凑，情节曲折生动，作者详细地为我们讲述了屠户遇狼、御狼、惧狼、杀狼的过程。 D．本文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不能屈服妥协，不能抱有幻想，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最终的胜利。 14．把下列句子翻译为现代汉语。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ （24-25七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中。苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》 15．下列选项中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．途中两狼，缀行甚远      缀：连接，紧跟 B．目似瞑，意暇甚 暇：神情，态度 C．恐前后受其敌            敌：攻击 D．狼亦黠矣，而顷刻两毙    黠：狡猾 16．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．以刀劈狼首          可以为师矣 B．屠乃奔倚其下屠      去后乃至 C．后狼止而前狼又至    学而不思则罔 D．又数刀毙之          夫君子之行 17．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．本文选自《聊斋志异》，写的是两只狼与一个屠户之间一场惊心动魄的较量。 B．“以刀劈狼首”时，屠户已经认清了狼奸诈的本质。 C．“转视积薪后”说明屠户具有较强的警惕性。 D．无论狼多么阴险狡诈，终归会为人的勇敢机智所战胜。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题12 课内文言文阅读（期末真题汇编） （24-25七年级上·重庆大渡口·期末）阅读下面的文言文，完成各题 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 1．下列对词语的释义不准确的一项是（   ） A．俄而雪骤中的“俄而”；是不久，一会儿的意思。 B．撒盐空中差可拟的“差”联系成语“相差无几”可推断其意思为不同之处。 C．公欣然曰中的“欣然”意思为高兴的样子。 D．白雪纷纷何所似中的“何所似”正常语序为“似所何”，意思为像什么。 2．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）未若柳絮因风起。 3．下列对文章的理解与分析不正确的一项是（   ） A．文中兄子胡儿的比喻“撒盐空中”重形似。 B．文章的结尾部分中补充交代谢道韫的身份，暗示作者对她才华的赞赏。 C．文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象。 D．柳絮一喻给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。 4．作为家长，谢太傅很重视对下一辈的教育。请结合文章和下面的链接材料，说一说谢太傅在家庭教育做得优秀的有哪些？ 【链接材料】 谢公①夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语·德行第一》） [注]①谢公：指谢安，死后追赠为太傅。 【答案】1．B 2．（1）在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。 （2）不如比作柳絮乘风飞舞。 3．C 4．甲文谢太傅和子侄辈一起“讲论文义”在看似不经意的一问中激发小辈即景赋诗的雅兴，并以“大笑乐”的方式委婉肯定小辈们的表现营造愉快的学习氛围；重视对小辈们的陪伴；链接材料中谢太傅说“我常自教儿”可以看出他重视言传身教，有教育智慧。 【导语】这篇文言文选自《世说新语》，通过一个寒雪日的场景，展示了谢安与家人共同赏雪赋诗的雅趣。文章勾画了谢安和他儿女冷静博学、聪慧敏捷的形象。通过对子侄的提问，以及谢道韫的精彩比喻，表现了谢安作为家长对晚辈教育的重视和方法上的灵活性，同时也流露出对谢道韫才华的赞赏。文章以简洁的语言和生动的描写，体现出世家门第的文化氛围和教育理念。 1．本题考查实词含义。 B.相差无几：指彼此没有多大差别；差，差别。“撒盐空中差可拟”句意：把盐撒在空中大体可以相比；差，差不多。两个“差”的意思不同； 故选B。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①儿女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女；文义，文章的义理。 ②未若，不如，不及；因，趁、乘。 3．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”等内容可知，文章主要是通过语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象，并未涉及外貌描写。本项“文章主要通过外貌描写和语言描写来刻画谢安及其子侄辈的形象”有误； 故选C。 4．本题考查文言文内容的理解。 根据文中“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅在寒冷下雪天把家人聚在一起谈论文章义理，在雪下大时，又以“白雪纷纷何所似”这样看似不经意的一问，激发了小辈即景赋诗的雅兴，营造出一种积极探讨、充满乐趣的学习氛围，让孩子们在轻松愉快的环境中学习和展现才华。 根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在寒雪日专门抽出时间，与子侄辈一同进行讲论文义的活动，这表明他重视对小辈们的陪伴，在陪伴中开展教育。 链接材料中，根据“我常自教儿”可知，他并非不重视对孩子的教育，而是以自身的言行举止潜移默化地影响孩子，注重言传身教，展现出教育智慧。 【点睛】参考译文： 在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。不久，雪下得急（大）了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得大笑起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【链接材料】谢安的夫人教导儿子时，问太傅谢安：“怎么从来没见您教导过儿子呢？”谢安回答说：“我平常是通过自身的言行来教育儿子的。” （24-25七年级上·浙江·期末）以下语段选自《列子·天瑞》，是杞人忧天的完整故事。请你一同参与相关学习活动。 【展板三 思辨天地之灵】 《列子·天瑞》（节选） ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止。奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑥其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ⑦长庐子①闻而笑之曰：“虹蜺②也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？” ⑧子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬③，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死死不知生来不知去去不知来。坏与不坏，吾何容心④哉？”【注释】①长庐子：战国时楚人，著书九篇，属道家流派。②蜕：即霓，又称“副虹”，虹的一种。③谬：荒谬。④容心：放在心上。 5．王国维解释“天”字：“本谓人颠顶，故象人形。”从右图甲骨文“天”字的构形中也可看出，其本义为（1） ，所以我们现在还有“天灵盖”的说法。后引申为“自然”之义，请从下面选项中选出含有此引申义的成语。 A顶天立地  B．开天辟地 C．巧夺天工 D．坐井观天 6．写出以下文中加点字词的释义。 （1）因往晓之 （2）其人舍然大喜 （3）闻而笑之 （4）难终难穷 【句读答疑】 7．请你用“/”给文中画线句断句，限断三处。 故生不知死死不知生来不知去去不知来 【寓意辨析】 8．班级展开“杞人忧天，错了吗？”辩论会，请你补全对话。 〔主持人〕文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，用我们现在的话说，就是“（1） ”（翻译）。那么，杞人之“忧”是否有其合理性呢？ 〔正方〕我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。 〔反方〕我方认为杞人忧天是正确的。其反映人类对自然未知事物的恐惧与焦虑，折射出杞人身上具有（2） （品质）。 〔主持人〕对于杞人忧天，（3）选择最符合文意的一项（______） A．长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 B．长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 C．长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 D．长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 【答案】5． 人体最高部位 C 6． 告知，开导 同“释”，解除，消除 听说 尽，穷尽 7．故生不知死/死不知生/来不知去/去不知来 8． 杞国有人担心天地崩塌坠毁，身体没有寄托的地方，便睡不好觉，吃不下饭； 忧患意识，质疑精神，善于观察生活等 D 【导语】《列子·天瑞》中的“杞人忧天”故事以生动的对话描绘了杞人因担忧天地崩坠而惶恐不安的情景，通过“晓之者”的解释和“杞人”的反应，揭示了人们对自然现象的无知与恐惧。长庐子和列子的评论进一步深化了对天地变化自然之理和认知有限的理解。全文通过人物言行和古代哲人的智慧，强调了不应对无稽之事过度忧虑，同时反映了人类在面对未知时的复杂心态。 5．本题考查词语的理解。 ①空：根据“本谓人颠顶，故象人形”的意思：最初的“天”字，是用来指代人的头顶，因此它的形状模仿了人的头部。所以其本义为人的头顶。 ②空：根据“选出含有此引申义的成语”可知，成语中有“自然”的含义。 A.顶天立地：意思是头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。天：指空间，与地相对，天空； B.开天辟地：意思是宇宙开始或有史以来。天：指空间，与地相对； C.巧夺天工：意思是人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。天：自然； D.坐井观天：意思指坐在井里看井水中倒映出的天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。天：指空间，与地相对，天空； 故选C。 6．本题考查文言文词语的理解。 ①句意为：就去开导他。晓：开导。 ②句意为：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 ③句意为：长庐子听说了这件事之后嘲笑说。闻：听说。 ④句意为：难以有始有终，难以穷尽。穷：穷尽。 7．本题考查文言文断句。先梳理句子大意，再结合语法，进行断句。 句意：生存不知道自己怎么会出生，死亡不知道自己怎么会死，来不知道从哪里来，去不知道往哪里去。句中“生不知死”“死不知生”“来不知去”“去不知来”结构对称，分别在其间断开即可。 故断句为：故生不知死/死不知生/来不知去/去不知来。 8．本题考查句子翻译、内容理解和概括。 ①本句中重点字词意思：亡，无，没有；寄，依附，寄托；寝，睡觉。 ②空：结合第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，可知杞人对自然现象充满了恐惧与焦虑，这表现了他强烈的忧患意识。 ③空：结合第⑦段“忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是”句意：担忧它会崩陷，确实想的太远，说它不会崩陷，也是不正确的。可知，长庐子认为忧心天地毁坏想得太远； 结合第⑧段“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也”句意：说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。可知，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 故选D。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己会无处容身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁（担心而担心），就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴 长庐子听说后笑着说：“虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么说它不会毁坏呢？天地是宇宙中的一个小物体，但却是有形之物中最巨大的东西。难以终结，难以穷究，这是必然的；难以观测，难以认识，也是必然的。担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远；说它不会崩陷，也是不正确的。天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢？” 列子听到后，笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以出生不知道死，死亡不知道出生；来不知道去，去不知道来。毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？” （24-25七年级上·安徽六安·期末）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 9．解释下列加点字词在文中的意思。 （1）两狼之并驱如故     并：   （2）恐前后受其敌  敌： （3）意将隧入以攻其后也 隧：   （4） 狼亦黠矣    黠： 10．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）复投之，后狼止而前狼又至。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 11．《狼》篇幅短小，结构紧凑。文中描述的狼与人的斗争过程可谓一波三折，最终结局也出人意料。请你结合课文内容，把故事情节补充完整。 ① ② ③ 12．本文结尾一段运用了怎样的表达方式，有何作用？ 【答案】9． 一起 攻击 从通道 狡猾 10．（1）又扔了一块骨头给狼，后得到骨头的狼停下来了，但先前得到骨头的狼又跟上来。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 11． 两狼缀行 屠投骨尽 屠断狼股 12．议论。总结全文，点明主旨。 “狼亦黠矣”，呼应前文情节，凸显狼之难缠；“而顷刻两毙” 转折，点明即便狼奸猾，最终仍难逃覆灭结局；“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳” 则点明主旨，讽刺狼机关算尽却徒劳无功，也借此喻指现实里那些心怀诡计的恶人。 【导语】本文以简洁生动的叙事，刻画了屠夫与两只狼的斗智过程。狼的狡猾与屠夫的机智形成鲜明对比，情节层层递进，戏剧性强。蒲松龄通过细节描写和巧妙转折，揭示了人与自然的较量，赞颂了人类的智慧与勇气。语言凝练，寓意深刻，结尾“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”点明主题，既讽刺狼的狡诈，又彰显人类的力量，发人深省。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。 （2）句意：担心前后受到它们（狼）的攻击。敌，攻击。 （3）句意：打算要钻洞进去来攻击屠户的后面。隧，从通道。 （4）句意：狼也太狡猾了。黠，狡猾。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）复，再次，又；止，停止；至，到，这里指追上来。 （2）变诈，巧变诡诈的手段；几何，能有多少；止，只，仅仅；耳，罢了。 11．本题考查文言文内容的理解。 根据第一段“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”可知，故事起始于屠户晚归，担中肉尽只剩剩骨，途中遭遇两狼紧紧跟随。概括为：两狼缀行。 根据第二段“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，面对紧跟的两狼，屠户心生恐惧，采取扔骨头的办法试图摆脱，然而骨头扔完，两狼依旧一同紧追不舍。概括为：屠投骨尽。 根据第四段“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户杀死前狼后，正欲离开时发现后狼在柴草堆打洞欲从背后攻击他，此时屠户果断出击，从后砍断狼腿将其杀死。概括为：屠断狼股。 12．本题考查文言文内容的理解。 根据文章结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者针对狼的行为以及最终结局发表自己的看法和评价，所以运用了议论的表达方式。 “狼亦黠矣”，这里“黠”是狡猾的意思，与前文“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”等情节相呼应，都体现出狼的狡猾难缠，突出了狼的特点。 “而顷刻两毙”，“而”表转折，强调了尽管狼很狡猾，但在屠户的反抗下，很快就被杀死了，突出了狼最终的覆灭结局，形成了一种强烈的反差。 “禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，这句话点明了文章的主旨，通过对狼的行为的否定，讽刺了狼虽然机关算尽，使用各种狡猾的手段，但最终还是失败了，同时也借此比喻现实生活中那些像狼一样心怀诡计、试图通过不正当手段谋取利益的恶人，暗示他们最终也不会有好下场。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 （24-25七年级上·辽宁锦州·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 13．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：    （2）非淡泊无以明志： （3）非学无以广才：    （4）年与时驰： 14．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 15．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 16．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ 【答案】13． 屏除杂念和干扰，宁静专一。 明确，坚定。 增长。 疾行，指迅速逝去。 14．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 15．C 16．立志、学习、惜时。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，强调了修身养德、淡泊宁静和勤奋学习的重要性。文章强调只有在内心宁静的状态下，才能专心自律，只有简单的生活态度，才能培养高尚的品德。同时，强调学习的重要性，认为才能是通过学习积累的，志向是通过学习贯彻的。本文用语简练，论述透彻，充分体现了诸葛亮对儿子深沉的爱与期望，是一篇具有高度教育意义的经典之作。 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心；静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确；明：明确，坚定。 （3）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长。 （4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。 14．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。 险：轻薄。 治性：修养性情。治：修养。 15．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 A.句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德；“静”和“俭”分别是“以修身”“以养德”的条件和方式，“以”是用来连接前后部分的虚词，正确节奏划分应为“静/以修身，俭/以养德”； B.句意：不宁静专一就无法达到远大目标；“宁静”是一个连贯的状态，作句子的条件状语，“无以致远”是结果，正确划分应为“非/宁静/无以致远”； C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情；“险躁”是句子的主语，表示一种行为状态，“则不能”是否定词，“治性”是谓语部分，用来陈述“险躁”的后果，“险躁/则不能/治性”的划分符合句子的语法结构和表意，该项正确； D.句意：悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时再悔恨）又怎么来得及；“悲守”是谓语动词，“穷庐”是宾语，“将复”表示将来，“何及”表示“怎么来得及”，正确划分应为“悲守/穷庐，将复/何及”； 故选C。 16．本题考查内容理解与概括。 诸葛亮在《诫子书》中围绕学习告诫儿子，要成才需具备以下几个条件：    立志。文中“非学无以广才，非志无以成学”表明，没有志向就无法使学习有所成就，只有树立远大的志向，才能为学习提供目标和动力，从而增长才干。 学习。“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性，只有通过学习才能增长才干。同时“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”指出学习要专心致志、心无旁骛，不能浮躁懈怠，这样才能提升自己的学识和修养。    惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”体现了惜时的重要性。时间飞逝，意志也会随之消磨，如果不珍惜时间努力学习，最终只能一事无成，悲叹穷愁潦倒。只有珍惜时间，在有限的时间里努力学习和奋斗，才有可能成才，为社会做出贡献。 【点睛】参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ （24-25七年级上·江苏淮安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 17．解释加点的词。 ①诫子书：               ②君子之行：    ③无以广才：             ④遂成枯落： 18．请用现代汉语翻译下面的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②年与时驰，意与日去 19．联系画线句说说你对文中“静”字的理解。 20．阅读下面材料，回答问题。 弈秋①，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄②将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若③之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 （选自《孟子•告子》） 注：①弈秋：人名。②鸿鹄：天鹅。③弗若：不如。 请从《诫子书》中找一句话送给画线句中的“一人”作为座右铭，并说明理由。 【知识链接】 座右铭，古人写出来放在座位右边的格言，用来激励、警戒、提醒自己。 【答案】17．①书信 ②品行 ③增长 ④最终 18．①不内心恬淡无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 ②年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。 19．①内心宁静，专（一）心于自己的远大志向；②排除外界干扰和诱惑（内心不放松懈怠，不轻薄浮躁）。 20．①选句：选得合理即可。②理由：“一人”学弈不专心，想着射天鹅的事情。 【导语】本文是诸葛亮的《诫子书》，通过对“静”“俭”等观念的阐述，强调修身和学习的重要性。他指出，淡泊、宁静是明确志向、成就远大目标的基础，学习需要安静，才能广泛积累才能。文章内涵丰富，教育后人保持谦虚、专心的品德，并警惕躁进和懈怠。另外，文章强调时间的流逝不可逆转，倡导珍惜时间，追求修身明志，是对后代的谆谆教诲，体现了深刻的哲理和道德观。 17．本题考查文言词语理解。 ①句意：告诫儿子的一封信。书：书信。 ②句意：君子的行为操守。行：品行。 ③句意：无法增长才干。广：增长。 ④句意：最终凋落衰残。遂：最终。 18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；致：达到。 ②驰：疾行，指迅速逝去；意：意志；去：消逝，丧失。 19．本题考查内容理解。 结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，这句话强调了只有做到内心宁静，不被世俗的名利等杂念干扰，才能明确自己的志向，进而实现远大目标。一个人若想达成高远志向，内心需保持宁静状态，专注于志向的追求。由此可知，“静”体现为内心宁静，且这种宁静是专心于自己远大志向的基础，只有内心宁静，才能在追求志向的道路上坚定前行。 结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”以及材料“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣”可知，“一人”在学习下棋时，因外界可能出现的“鸿鹄”而分心，表现出了“险躁”，不能专注于学习，这是受到外界干扰和诱惑的体现。同时，这种行为也反映出内心的浮躁，没有做到内心的沉稳，是放松懈怠的表现。由此可知，“静”意味着要排除外界干扰和诱惑，使内心不出现放松懈怠、轻薄浮躁的状态，从而能够专注于当下所做之事，如学习等。 20．本题考查主观表达。开放性试题，从《诫子书》中找一句话并说明理由即可。 示例：从《诫子书》中可以选择“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”这句话送给画线句中的 “一人”作为座右铭。 理由：结合“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”可知，这个人在学习下棋时，心思不专注，态度散漫又浮躁 。明明在听弈秋教导下棋，却一心想着有天鹅飞来要拉弓去射它。由此可知，这种行为正体现了“淫慢”和“险躁”，而这样的态度是无法振奋精神、修养性情的，自然也学不好棋。所以“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”这句话很适合作为他的座右铭，时刻提醒他做事要专注、沉稳。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【材料】弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导。另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。 （24-25七年级上·重庆南岸·期末） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 21．下列加点词意思相同的一项是（    ） A．非学无以广才      广阔无边 B．非宁静无以致远    兴致勃勃 C．年与时驰          风驰电掣 D．悲守穷庐          黔驴技穷 22．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 23．下列对文章的理解和分析不正确的一项是（    ） A．文章以议论为主要表达方式，论述了修身和治学两方面的问题，强调了淡泊宁静的价值。 B．正确划分朗读节奏能使朗读更流畅，还有助于理解文意，比如“年/与时驰，意/与日去”。 C．文章以“静”为核心词，强调了“静”是明志、学习、成才等的前提。 D．文章最后一句从正面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。 24．有人认为，当下我们修身、学习需要联系社会、广泛合作，再提倡“宁静”已经有些过时了。你怎么看？ 【答案】21．C 22．（1）君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 23．D 24．（1）我认为这种看法是错误的。文中的宁静指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。要做到宁静必须要摒除名利的束缚和干扰。当今社会纷繁复杂，诱惑众多，恰恰更需要不忘初心，保持内心世界的宁静，才能实现远大的目标。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，旨在教导修身治学的重要性。文章开篇强调君子修身的重要，以“静”和“俭”培养品德。通过论述宁静和淡泊的作用，引导学者要保持专注以成就远大志向。文章提出“静”是学习和成才的前提，反对淫乱和躁动。全篇富有哲理，倡导淡泊宁静与刻苦学习，体现出诸葛亮对后代的期望及儒家价值观的推崇。 21．本题考查一词多义。 A.增长，扩充／面积、范围宽阔； B.达到／情趣； C.都是“疾行”的意思； D.贫困、贫乏／尽； 故选C。 22．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）静：摒除杂念和干扰，宁静专一；以：用来。 （2）淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋；险：轻薄；治：修养 23．本题考查理解文章内容。 D.文章最后一句从反面论述，强调了人应该勤学刻苦，学有所成，做一个对社会有用的人。 故选D。 24．本题考查内容拓展。 本题为开放性作答的题目，结合文章内容来阐述理由即可。 结合“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也”，可知：本文中的宁静指的是摒除外界干扰，宁静专一做事情，这既是明确志向的表现，也是学习新知识的必要条件。宁静和合作并不矛盾。 示例： 宁静作为一种心境，仍在修身、学习中发挥着不可替代的作用。在当今快节奏的社会中，虽然广泛合作和社会联系越来越重要，但宁静能够帮助个人保持内心的平衡，减少干扰，提升专注力和思考深度。因此，宁静并不过时，而是与现代社会需求互补，提供稳固的内心基础，使得个人在广泛合作中更有效地发挥作用。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 25．（24-25七年级上·山东济南·期末）阅读下面文段，完成问题。 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 (1)下列对文言词句的分类梳理，不正确的一项是（   ） 选项 类别 示例 A 通假字 其人舍然大喜 吾十有五而志于学 B 词类活用 日月星宿，不当坠耶 其一犬坐于前 C 古今异义 亦不能有所中伤 与儿女讲论文义 D 特殊句式 天，积气耳 弈秋，通国之善弈者也 A．A B．B C．C D．D (2)下列选项中，与例句“之”的用法相同的一项是（   ） 例句：因往晓之 A．而两狼之并驱如故 B．下车引之 C．宋之丁氏 D．久之，目似瞑 (3)下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．这则寓言故事常用来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。 B．本文语言富有表现力，如“废寝食”生动地写出了杞人极度忧虑的样子。 C．文中“晓之者”耐心地开导杞人，让杞人消除了疑虑，二人“舍然大喜”。 D．本文在刻画杞人时主要运用了语言、心理、神态等描写手法，细致传神。 【答案】(1)B (2)B (3)D 【导语】《杞人忧天》是一篇古代寓言故事，旨在批评和讽刺那些对不可能发生的灾难无端恐慌、自寻烦恼的人。文章借“忧天地崩坠”的杞人形象，通过晓之者的劝解和对话，展现杞人从过度担忧到释然大喜的转变，凸显理性思考的重要性。语言简洁生动，以对话推动情节发展，表达寓意鲜明且耐人回味，提醒读者要正视现实、避免庸人自扰。 【详解】（1）本题考查词语含义和句式辨识。 B．“日月星辰”中的“日”是名词，意思是太阳，没有活用；“其一犬坐于前”中的“犬”是名词活用作状语，翻译为“像狗一样”。二者用法不一样； 故选B。 （2）本题考查一词多义。 例句“因往晓之”中的“之”是代词，指担心天塌地陷的那个人； A.之，用在主谓之间，取消句子独立性，不译； B.之，代词，指元方； C.之，助词，的； D.之，助词，起补足音节的作用； 故选B。 （3）本题考查内容理解和分析。 D.本文在刻画杞人时主要运用了语言描写，心理描写和神态描写不是主要的表现手法； 故选D。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担心天会塌、地会陷，以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 （24-25七年级上·北京怀柔·期末）阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 26．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．意与日去  词不达意 B．淡泊明志    志趣相投 C．意与日去  去伪留真 D．君子之行    与友期行 27．对“夫学须静也”中“静”的理解，下列正确的一项是（   ） A．“静”在这里强调的是学习所处环境需要安静，不能受到干扰。 B．“静”是冷清的意思，学习需要在冷清的地方，才有好效果。 C．“静”强调沉心静气、潜心专一，这样才能精研学问，有所成就。 D．“静”强调的是保持内心平静，避免全部社交活动，才能学有所成。 28．阅读《诫子书》及链接材料，根据你的理解在下面语段中的横线上填写恰当的内容。 孟母戒子 孟子少时诵，其母方织。孟子辍然①中止，乃复进。其母知其愃②也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”以此诫之。自是之后，孟子不复愃矣。 （选自《韩诗外传》） 【注释】①辍然：突然中止的样子。辍，停止。②愃：一作“喧”，通“谖”，遗忘，忘记。 两篇短文都体现了父母对子女的谆谆教诲和殷切期待，但所教育的方式和内容又有所区别。诸葛亮是以书信的方式告诫儿子修身养德需要“ ① ”和“ ② ”；孟母则是以自身“ ③ ”的实际行动，告诫儿子学习需要 ④ 。 【答案】26．B 27．C 28． 静 俭 引刀裂其织 持之以恒（坚持不懈、专心致志、全神贯注、聚精会神） 【导语】诸葛亮在《诫子书》中通过书信劝诫儿子要以“静”来修身，以“俭”来养德，强调宁静致远和淡泊明志的重要性。文章表达了对儿子的殷切期望。孟母通过实际行动示例，告诫孟子专注学习。两者都体现了古人对后代沉稳、严谨的教育方式，展现了父母对子女成才的期盼和智慧。 26．本题考查一词多义。 A.意志/意思、意义； B.均为志向； C.消逝，逝去/除掉，去除； D.指操守、品德、品行/出行； 故选B。 27．本题考查内容理解和辨析。 “夫学须静也”，意思是学习必须静心专一。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 故选C。 28．本题考查内容理解和概括。 结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，对于诸葛亮在《诫子书》中的教导，他明确提出了修身养德需要“静”，即要通过内心的宁静来修身养性，达到远大的目标。因此，第一个空应填写“静”。 诸葛亮还强调了“俭”的重要性，认为节俭可以培养高尚的品德。所以，第二个空应填写“俭”。 结合材料中“其母引刀裂其织，曰：‘此织断，能复续乎？’”可知，在《孟母戒子》中，孟母为了告诫儿子学习不能中断或遗忘，采取了“引刀裂其织”的极端行动，以此来警示儿子。因此，第三个空应填写“引刀裂其织”。 孟母的这一行动，实际上是在强调学习需要“持之以恒”，不能半途而废或遗忘所学。所以，第四个空应填写“持之以恒”。 综上所述，正确答案为：①静 ②俭 ③引刀裂其织 ④持之以恒。 【点睛】参考译文： 甲 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 乙 孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，说：“这织物断了，还能接连吗？”以此来警诫孟子，从那件事以后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。 29．（24-25七年级上·北京顺义·期末）阅读下面两则文言文，完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (1)下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．夫君子之行    终日在地上行止 B．非淡泊无以明志    匹夫不可夺志也 C．意与日去    吾日三省吾身 D．将复何及    及其家穿井 (2)关于本文内容的理解，下列选项有误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志”中“淡泊”是指不为名利，能安贫乐道、守道不移。 B．“夫学须静也”中的“学”不仅指一般的学习，更含有修身养德的意思。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句指出放纵懈怠、轻薄浮躁的害处。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、洁身自好的良好愿望。 (3)阅读《诫子书》和下面文言语段，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 成王封伯禽①于鲁。周公诫之曰：“吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。人众兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。” （节选自《韩诗外传》，有删改） 注：①伯禽：周公姬旦的儿子。 两篇短文都是父亲告诫儿子的文章，告诫的内容不尽相同。诸葛亮在《诫子书》中告诫儿子① （用自己的话回答），周公则从六个方面告诫儿子什么是“② ”，但字里行间都体现了父亲对儿子的殷切希望。 【答案】(1)B (2)D (3) 要通过淡泊宁静、勤奋学习、珍惜时间等方式修身养性、增长才干、实现志向 谦德 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，强调修身养德的重要性。文章指出，君子应通过宁静和节俭来修身养性，淡泊名利以明确志向，宁静致远以实现理想。诸葛亮认为学习需要静心，才能广博才学，志向坚定才能成就学问。文章还警示放纵懈怠和轻浮躁动的危害，提醒人们珍惜时间，避免虚度年华。整体上，文章体现了父亲对儿子的殷切期望和深刻教诲，强调内心修养和自我约束的重要性。点睛片段 【小题1】本题考查一词多义。 A.行：行为操守/行走； B.志：都解释为“志向”； C.日：日子，时光/每天； D.及：来得及/等到； 故选B。 【小题2】本题考查内容的理解。 D．“表达了君子不与外界同流合污、洁身自好的良好愿望”错误，“悲守穷庐，将复何及”意思是只能悲哀地坐守穷困的居舍，那时悔恨也来不及了，是在强调要珍惜时光、努力修身学习，不然到老一事无成会后悔，而不是表达君子不与外界同流合污、洁身自好的愿望。 故选D。 【小题3】本题考查内容的理解。 结合“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，《诫子书》中诸葛亮先是强调了通过“静”“俭”来修身养德，接着指出要靠淡泊宁静明确志向、达到远大目标，又说明学习要静心且要有志向，还告诫不能放纵懈怠、轻薄浮躁，最后点明要珍惜时光，不然会一事无成，整体就是告诫儿子要从这些方面来提升自己，实现人生价值。 结合“吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。人众兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也”可以看出，周公从德行宽裕、土地广大、禄位尊盛、人众兵强、聪明睿智、博闻强记这六个方面，也就是在不同的优势、境遇下，都要秉持谦虚的品德，告诫儿子什么是“谦德”，体现了对儿子品德修养方面的期望。 参考译文： 《诫子书》     品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 《韩诗外传》    周成王将伯禽封到鲁国去做国君。周公姬旦告诫他说：“我听说，品德高尚、宽宏大量的人，用恭敬的态度来保有这样的德行，就会得到荣耀。土地广阔，用节俭的方式来保有它，就会平安无事。俸禄优厚、地位尊崇，用谦卑的态度来保有它，就显得更加高贵。人口众多、兵力强大，用敬畏的态度来统领他们，就能常胜不败。聪明睿智，用看似愚笨的态度来保有它，就是明智之举。见闻广博、记忆力强，用浅陋自谦的态度来保有它，才是真正的有智慧。这六点，都是谦虚谨慎的美德呀。” （24-25七年级上·北京大兴·期末）阅读《狼》，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。  屠惧，投以骨。【甲】一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。  屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。【乙】屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。  少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。  狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （取材于《聊斋志异》） 30．下列加点字意思相同的一项是（   ） A．投以骨              可以为师矣 B．一狼径去            去后乃至 C．意将隧入以攻其后也  意与日去 D．一狼洞其中          亦不能有所中伤 31．下列对文中画线句的翻译和理解，不正确的一项是( ) 【甲】一狼得骨止，一狼仍从 翻译：一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。 理解：狼得到了骨头，但狼并不满足而继续紧追屠户，可见狼的贪婪。 【乙】屠乃奔倚其下，弛担持刀 翻译：屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。 理解：屠户跑到麦场的开阔场地，有效避免了前后受敌，才放松下来。 32．阅读《狼》和【链接材料】，结合具体内容，用自己的话说说狼的“黠”和鹤的“忠义”分别表现在哪些方面。 【链接材料】 陈州卢某，畜二鹤，甚驯。一死，一哀鸣不食。一旦，鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，不尔羁也。”鹤振翮云际，数徊翔乃去。卢老病无子，后三年，晚秋萧索，曳杖林间，忽一鹤盘空，鸣声凄断。卢仰视曰：“若非陈州故侣耶？”鹤径投怀中，以喙牵衣，旋舞不释，遂引之归。后卢殁①，鹤亦不食死，家人瘗②之墓左。 （取材于《物犹如此》） 【注】①[殁（mò)]指死亡、终止。②[瘗（yì）]掩埋。 【答案】30．B 31．乙 32．狼“黠”的表现：①假装睡觉诱骗屠夫放松警惕。②两只狼想前后夹击屠夫。 鹤“忠义”的表现：①同伴死后哀鸣不食。②主人去世后，鹤也不再进食，最终死去。 【导语】《狼》选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过屠户与两只狼的斗智斗勇，展现了狼的狡诈与屠户的智慧。文章结构紧凑，以生动的情节与细致的描写层层推进，塑造了栩栩如生的狼形象，同时揭示了禽兽诡诈终究无法与人智匹敌的主题。故事充满悬念与波折，屠户最终凭借冷静和反击技巧反胜，使读者拍案叫绝，意在借物寓理，不仅讽刺了小人诡计多端，也鞭挞了虚伪人性。 30．本题考查一词多义。 A.把/凭借； B.均为“离开”； C.意图/意志； D.在一定的范围内，里面/遭受；受到； 故选B。 31．本题考查文言句子翻译和理解。 乙：有误，屠户在紧急情况下迅速采取了行动，跑到柴草堆下并拿起屠刀以自卫，并不是“跑到麦场的开阔场地”；“弛担持刀”表明屠户面对狼的威胁严阵以待，而不是“才放松下来”； 故选乙。 32．本题考查内容理解和概括。 狼“黠”的表现： 结合“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，狼的“黠”表现在：在屠夫与狼对峙时，一狼假装睡觉，神态悠闲，以迷惑屠夫，使其放松戒备，从而寻找机会攻击。这种行为体现了狼的狡猾与计谋。 结合“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，文中描述了一狼在前面与屠夫周旋，而另一只狼则悄悄绕到屠夫的背后，意图形成前后夹击之势。这种分工合作、策略性的攻击方式也彰显了狼的“黠”。 鹤“忠义”的表现： 结合“陈州卢某，畜二鹤，甚驯。一死，一哀鸣不食”可知，卢某养的两只鹤中，一只死后，另一只鹤表现出极度的悲伤，甚至拒绝进食。这种行为体现了鹤对同伴的深厚情感与忠诚。 结合“后卢殁，鹤亦不食死，家人瘗之墓左”可知，卢某去世后，他之前饲养的鹤也表现出极度的哀伤，同样拒绝进食，并最终因饥饿而死。这种行为不仅是对主人的深厚情感的体现，更是鹤“忠义”品质的极致展现。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 【链接材料】 陈州卢某养了两只鹤，它们非常驯服听话。后来其中一只受伤死了，另一只鹤悲伤地鸣叫，并且拒绝进食。有一天，这只鹤在卢某身边鸣叫，卢某说：“你是想离开了吗？我不会拘束你的。”于是，鹤振翅高飞，盘旋在空中，反复盘旋了几次，才飞走。卢某年老多病，没有儿子。过了三年，他回到乡间养老。在一个深秋萧瑟的日子里，他拄着拐杖在树林里行走，忽然看到一只鹤在空中盘旋，鸣叫声非常凄切。卢某抬头说：“你是不是我的那只鹤伴侣？”鹤竟然轻盈地飞了下来，投入卢某的怀中，用嘴拉着他的衣服，不停地旋转飞舞，不肯放开，卢某于是带着它回了家。后来卢仁去世了，这只鹤（因为伤心过度)最终也不肯进食而死。卢仁的族人把它葬在了卢仁墓地的左边。 （24-25七年级上·天津南开·期末）阅读《穿井得一人》和《杞人忧天》，完成下面小题。 穿井得一人 《吕氏春秋》 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 33．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．及其家穿井    及：待，等到 B．国人道之    道：讲述 C．因往晓之    晓：道理 D．亦不能有所中伤    中伤：伤害 34．下面句子中加点的词，是通假字的一项是（   ） A．家无井而出溉汲 B．丁氏对曰 C．若屈伸呼吸 D．其人舍然大喜 35．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中，丁家打了一口井，省了一个远出汲水浇田的劳力，相当于家里多了一个人——这是事实的真相。 B．《穿井得一人》中，事实真相在传播过程中变成了“宋之丁氏，家无井而出溉汲”。为什么会造成这样的讹传？原因有两个：丁氏对此表述不清楚，这是其一；“国人”不乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广，这是其二。 C．《穿井得一人》告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 D．《杞人忧天》中，杞人无端地担心天崩地陷，自己无处可居，于是寝食难安。 【答案】33．C 34．D 35．B 【导语】《穿井得一人》和《杞人忧天》皆为古代寓言故事，揭示人们在思想意识上的误区。《穿井得一人》通过丁氏因误传而引发的讹传，强调了信息传播过程中的真实性和审慎分析的重要性。《杞人忧天》则通过杞人无根据的忧虑，体现人们对于无端担忧的反思，指出许多恐惧源于缺乏理智的判断。两篇寓言寓教于乐，意在引导人们更深入思考和理性判断现实问题。 33．本题考查文言实词。 C.句意：就去开导他。晓：开导； 故选C。 34．本题考查通假字。 A.句意：家中没有井，需要到外面打水浇地。溉：浇灌、灌溉； B.句意：丁氏回答说。对：回答； C.句意：你一举一动，一呼一吸。若：你； D.句意：那个杞国人消除疑虑，非常高兴。舍：通“释”，解除、消除； 故选D。 35．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，结合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，事实真相“多得到一个人的劳力”在传播过程中变成了“丁氏穿井得一人”；从国人的角度来说，传播者（国人）未经调查分析就传播出去，说明人们乐于接受这种离奇的传闻； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。 乙 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 （24-25七年级上·天津河西·期末）阅读下面的文言文，完成文后问题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 36．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远           缀：连接、紧跟 B．并驱如故           驱：驱除、驱赶 C．弛担持刀           弛：解除、卸下 D．目似瞑             瞑：闭上眼睛 37．下面句中的加点词语的用法，与其他三项不同的一项是（   ） A．一狼得骨止 B．场主积薪其中 C．一狼洞其中 D．屠自后断其股 38．下面对文章的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第①段是故事的开端，点明时间、地点和矛盾双方，为下文做了铺垫。 B．第②段和第③段是故事的发展和转折，第④段是故事的高潮和结局。 C．在故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象完整丰富。 D．本文语言简洁，主要通过动作、神态、语言描写刻画了屠户和狼的形象。 【答案】36．B 37．C 38．D 【导语】本文通过一则寓言故事展现了狼的狡黠与屠户的机智。故事中，屠户面对白狼的逼迫，展现出从害怕到勇敢反击的过程。在与狼斗智斗勇的情境中，屠夫利用环境巧妙地利用了麦场的柴堆，将看似凶猛的狼毙命，揭示了“智者胜”的道理。文章描绘细腻，通过神态和动作将屠户和狼的形象生动刻画，并揭露了表面狡诈的不可靠性，使读者在笑谈中获得智慧。 36．本题考查字义。 B.“并驱如故”中“驱”的意思不是“驱除、驱赶”。在这里“驱”是“追赶、追随”的意思。“并驱如故”是说两只狼像原来一样一起追赶（屠户）。故选B。 37．本题考查词类活用。 A.“一狼得骨止”中“骨”是“骨头”的意思，是名词的一般用法； B.“场主积薪其中”中“薪”是“柴草”的意思，是名词的一般用法； C.“一狼洞其中”中“洞”，本义是洞穴，在这里是“打洞”的意思，属于名词作动词； D.“屠自后断其股”中“股”是“大腿”的意思，是名词的一般用法； 故选C。 38．本题考查文本的理解与分析。 D．在这篇文章中，主要是通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，文中没有语言描写。比如在描写屠户时，“屠惧，投以骨”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股”这些都是动作描写，生动地展现了屠户从害怕到奋起反抗的过程；“狼不敢前，眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”是对狼的神态描写，将狼的狡猾表现得淋漓尽致。 故选D。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停下了，另一只狼仍然跟着（他）。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户的处境很危急，担心前后一起受到狼的攻击。（屠户）看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。（屠户）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。（屠户）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 （24-25七年级上·北京昌平·期末）阅读《诫子书》，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 39．“年与时驰”中“时”与下列词语中加点的“时”，意思相同的一项是（   ） A．学而时习 B．时隐时现 C．时来运转 D．时不我待 40．对文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的理解不正确的是（   ） A．“非淡泊无以明志”，“淡泊”指不为名利所动，能安贫乐道，守道不移。 B．“非宁静无以致远”，“宁静”指内心安宁，屏除杂念和干扰，宁静专一。 C．“淡泊”“宁静”方能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，进而实现自己的远大抱负。 D．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，表明“明志”是“淡泊”和“宁静”的前提。 41．根据《诫子书》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 陈谏议教子 宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄③啮④伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑤矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑥召子，曰：“汝⑦为贵臣，家中左右尚不能制⑧，贾人安能蓄⑨之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑩。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 （选自《宋名臣言行录》） 注：①[陈议]姓陈、谏议是官名。②[驭]驾驭马匹。③[蹄]名词活用动词，踢。④[啮]、⑤[费人]商人。⑥[遽]马上，赶快。⑦[汝]你。⑧[制]制服。⑨[蓄]饲养。⑩[直］通“值”、价值。 古人重视家庭教育。诸葛亮在文章开篇劝勉儿子要“① ”，在文章结尾提醒儿于要② 并为社会作贡献；陈谏议教育儿子不能“③ ”，由此我们可以看出他希望儿子做一个能够设身处地为他人着想的人。 【答案】39．D 40．D 41． 静以修身，俭以养德； 珍惜时光； 移祸于人 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，用简练的文字阐述了修身、养德、立志的重要性，强调静与俭的重要作用，提醒子孙珍惜时间、勤于学习。文章以典雅婉约的文辞表达了对后代的深切期望，希望他们做到淡泊明志、宁静致远，最终成才立业。文章结构严谨，寓意深刻，对后代子孙的教育有着深远的影响，体现了古代士人的修身齐家理念。 39．本题考查一词多义。 “年与时驰”中“时”是“时光”的意思。 A.按时； B.时而； C.时机； D.时光； 故选D。 40．本题考查句子理解。 D.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是：不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法到达远方。淡泊宁静、不受世俗影响才能明确内心所想，坚定志向。故“淡泊”“宁静”是“明志”的前提，而非相反； 故选D。 41．本题考查文章内容概括。 第一空，《诫子书》开头，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”开篇点题，诸葛亮劝勉儿子要“静以修身，俭以养德”，即用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德。可用原文填空。 第二空，文章结尾，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”从反面进行说理，告诫儿子：如果不珍惜时光，不努力学习，就会随着时间的流逝而逐渐失去才华和志向，最终一事无成，只能悲叹时光的流逝和机会的错失。故提醒儿子要珍惜时光； 第三空，根据材料中“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也”可知，陈谏议认为儿子把劣马卖给别人，是把祸害转嫁给人家，因此可用“移祸与人”填空。 【点睛】参考译文： 《诫子书》 君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！ 链接材料： 宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里没有一人能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”（陈尧咨）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。 （24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 42．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠              只使：纵使，即使 C．充塞四虚            四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 43．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜               太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之                  下车引之 D．日月星宿                  意与日去 44．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 【答案】42．C 43．C 44．B 【导语】《杞人忧天》是一则寓言，通过讲述杞国人因担忧天崩地裂而辗转难眠的故事，揭示了人们因缺乏科学常识而徒然自扰的思想误区。文中通过人物间的对话，使杞人从无谓的担忧中解脱出来，体现了理智思考和知识的重要性。寓言批判了庸人自扰的心态，讽刺了那些忧心不可知未来的行为，同时倡导人们应全面、理性地认识事物，具备科学思维。 42．本题考查文言词语理解。 C.句意：填满了四方。四虚：四方； 故选C。 43．本题考查一词多义。 A.舍：动词，通“释”，解除、消除/动词，舍弃，离开； B.止：动词，停留/副词，只，仅仅； C.之：都是代词，指代某人； D.日：名词，太阳/名词，时光； 故选C。 44．本题考查内容理解辨析。 B.有误，杞人“舍然大喜”是因为经过“晓之者”的开导，他相信了天不会崩坠、地不会塌陷；而“晓之者”“舍然大喜”是因为他成功地开导了杞人，让杞人不再担忧，而不是因为自己明白了天不会崩塌； 故选B。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了怎么办呢？” 开导他的人说：“地，不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 （24-25七年级上·北京丰台·期末）阅读下面三则《论语》，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 45．“吾日三省吾身”中的“省”与下列词语中加点的“省”，意思相同的一项是（   ） A．省吃俭用 B．多快好省 C．反躬自省 D．不省人事 46．对“其不善者而改之”的理解，不正确的一项是（   ） A．看到他们的缺点，就参照他们改正自己身上类似的毛病。 B．发现他们不好的地方，就帮助他们改正过来。 C．和“见不贤而内自省也”意思相同，都强调自我反省。 47．根据三则《论语》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 公曰：“吾遇夜就寝，即自计①一日食饮奉养之费②及所为之事。果自奉之费与所为之事相称，则鼾鼻熟寐。或不然，则终夕不能安眠，明日必求所以称之者。” （取材于范仲淹《范文正公言行拾遗事录》） 注：①[计]计算，算账。②[费]用去钱财。 “自省”是文人儒士的修身之道。在这一方面，北宋名臣范仲淹堪称典范。在朝为官时，他每夜必自省，如果不能做到“① ”，就“② ”。这表明他的确做到了曾子所说每日三省中的“③ ”。 【答案】45．C 46．B 47． 一日食饮奉养之费与所为之事相称 终夕不能安眠，明日必求所以称之者 为人谋而不忠乎（或“与朋友交而不信乎”“传不习乎”，任答一点即可） 【导语】这篇阅读文章通过引用《论语》中的三则经典语录，探讨了自我反省的重要性以及与他人交往时应具备的忠信品质。曾子的“三省吾身”关注个人对他人和自身的忠诚与诚信；孔子则强调通过他人优缺点反思和完善自我。范仲淹的事例则将自省落实到日常生活开支和工作上，体现了儒家思想在提升个人品德及生活实践中的指导意义。文章旨在强调古人自省修身的哲学智慧。 45．本题考查一词多义。 句意：我每天多次地反省自己。省：自我检查、反省； A.省吃俭用：生活开销方面减少耗费。省：节约； B.多快好省：强调用较少的投入获取较多成果，是一种做事的效率与成本把控理念。省：节省、俭省； C.反躬自省：回过头来检查自己的言行得失。省：自我检查、反省； D.不省人事：指人昏迷，失去了意识、知觉。省：知晓、明白。   故选C。 46．本题考查内容理解。 B.“其不善者而改之”的主语是自己，强调的是自我针对他人不善之处做出反省与改变，而非去帮助别人改正； 故选B。 47．本题考查内容理解。 第一空：根据材料“果自奉之费与所为之事相称，则鼾鼻熟寐”可知，范仲淹每晚自省的关键在于核查一天当中“自奉之费与所为之事”是否相称，这体现出他对自身行为、收支的一种审视标准，把生活用度与工作事务关联起来反思。故填写：一日食饮奉养之费与所为之事相称。 第二空：根据“或不然，则终夕不能安眠，明日必求所以称之者”可知，这里的“不然”指的就是前面提到的自奉费用与所做之事不相称的情况，一旦出现这种状况，范仲淹夜里就睡不好觉，第二天还会去寻求解决办法，这让二者相称，进一步凸显他对自省结果的重视，发现问题就立刻想办法应对。故填写：终夕不能安眠，明日必求所以称之者。 第三空：根据“曾子说‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎’”可知，范仲淹身为官员，关注自身做事的付出与收获是否匹配，其实就是在考量自己为朝廷、为百姓做事有没有尽心尽力，是否达到“忠”的标准，他把这种自省融入日常，时刻监督自己履行职责的程度。故填写：为人谋而不忠乎（或“与朋友交而不信乎”“传不习乎”） 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子说：看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。 材料：鲁公说：“我到了夜里睡觉的时候，就自己计算一下，一天饮食、供养的花费，以及所做的事情。如果自我供养的花费与所做的事相称，就会酣畅熟睡。要是不这样，就整夜都不能安心睡觉，第二天必定会寻求用来使它们相称的办法。” （24-25七年级上·天津河北·期末）阅读《穿井得一人》一文，回答小题。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 1．解释下面句子中的加点词。 ①家无井而出溉汲    汲：     ②及其家穿井    及： ③国人道之    道：     ④丁氏对曰    对： 2．将下面句子翻译成现代汉语。 得一人之使，非得一人于井中也。 3．从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？ 【答案】1． 从井里取水，打水 待，等到 讲述 应答，回答 2．得到一个人使唤，不是从井中得到一个人。 3．对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别、既不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。 【导语】《穿井得一人》故事主要讲述了信息传播中的失真现象。丁家本因挖井省去了用水人的出门，却被误传成挖井看到活人，导致消息传播过程中的扭曲。文章通过简短的故事，揭示了古代乃至现代交流中信息失真、理解偏差等问题，警示人们在传播信息时需谨慎核实，不仅要追求信息的完整性，并应沉着分析消息来源与内容的真实可靠性，以免造成不必要的误会与谣言传播。 1．本题考查词语解释。 ①句意：家里没有水井，需要出门去打水浇田。汲：从井里取水、打水。 ②句意：等到他家挖了一口井的时候。及：待、等到。 ③句意：国都里的人都在讲述这件事。道：讲述。 ④句意：丁氏回答说。对：应答、回答。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 得：得到；之：的；使：使唤；非：不是；于：从、在。 3．本题考查内容理解。 在《穿井得一人》这篇短文中，“丁氏穿井得一人”这句话经传播后完全变了味。丁氏原本的意思是“吾穿井得一人之使”，也就是打井后自家节省了一个外出打水的人力，多了一个可供使唤做事的人，结果传着传着就成了“丁氏穿井得一人”，仿佛是从井里捞出一个活人。   文中“国人道之，闻之于宋君”，展现出谣言传播之迅速、范围之广，大家听到一点消息，未经查实，就纷纷开始讲述、扩散 。如果大家能对最初听到的“丁氏穿井得一人”这句话多一些质疑，不盲目跟风传播，而是像宋君一样，派人去问清楚实际情况，也就是“宋君令人问之于丁氏”，就不会让不实信息肆意流传。 由此可见，在日常生活里，我们每天都会接触海量的信息，倘若对这些传闻不加思考、不加甄别，轻信且随意传播，就很容易造成误解，扰乱正常的信息秩序，所以一定要秉持审慎的态度对待传闻。 【点睛】参考译文： 宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。 （24-25七年级上·吉林四平·期末）阅读下面的课内文言文，完成各题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精。险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭。你认为是哪两句话？ 5．本文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，作者写这篇文章目的是什么？ 6．阅读下面链接材料，“结合本文内容说一说古代治学之人都非常重视什么？并谈谈你从中受到怎样的启发？ 链接材料： 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （出自《〈论语〉十二章》） 【答案】4．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 5．示例：主要目的是劝勉儿子勤学立志，修身养德。希望儿子通过“静”和“俭”来修养身心，不被世俗的名利所诱惑。要有明确志向，实现远大的目标。告诫儿子要避免放纵懈怠和轻浮躁动，以免影响意志和学业。要知道学习和成才都需要坚定的意志和不懈的努力，劝勉儿子珍惜时光，刻苦学习，以免岁月蹉跎，一事无成。 6．示例：非常重视修身养德（或品德修养与内心的坚守） 示例一：在品德修养方面，我们要时常反思自己的言行举止，像曾子那样，每日检查自己为人处世是否尽责，是否诚信等，不断发现自身不足并加以改进，以提升道德品质。 示例二：在物质追求上，应学习孔子安贫乐道的精神，不被物质利益所迷惑，不盲目追求奢华的生活，懂得知足常乐，珍惜简单而纯粹的快乐。 示例三：于志向追求中，需如《诫子书》所讲，保持内心的宁静和淡泊，明确自己的志向，并为之努力奋斗，不被外界的喧嚣和诱惑所干扰，坚定地朝着目标前行，实现自己的人生价值。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封经典家书，展现了他对德行修养的重要看法。文章以简练的语言提出“静以修身，俭以养德”的理念，强调淡泊名利和安心读书修身的重要性，以实现个人志向和抱负。文字间流露出对岁月流逝的感慨与急迫感，告诉后人学贵在静、功在持之以恒。诸葛亮对儿子的谆谆告诫，体现出其对子孙品德教育的重视。整篇文字兼具深刻哲理与现实指导意义。 4．本题考查内容理解概括。 结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，文章开篇强调君子的行为操守是通过宁静来修养身心，用节俭来培养品德。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”进一步说明不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。这两句话将“志”与“淡泊”“宁静”紧密相连，强调只有在淡泊、宁静的状态下才能树立高远志向并实现它。由此可知，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭。 5．本题考查内容理解概括。 结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮开篇表明君子的行为准则是依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德，且只有做到淡泊、宁静，才能明确志向、实现高远目标。这体现出希望儿子通过 “静” 和 “俭” 来修养身心，不被世俗名利诱惑，树立明确志向的意图。 结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，强调学习需要宁静，才能靠学习获得，不学习无法增长才干，没有志向就难以成就学业，放纵懈怠、轻薄浮躁会对精神和性情产生不良影响。由此可知，诸葛亮告诫儿子要避免放纵懈怠和轻浮躁动，明确学习和成才需要坚定意志和不懈努力。 结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，时光飞逝，意志会随时间消磨，若不珍惜时光学习，最终会一事无成，只能悲哀地困守破屋。由此可知，诸葛亮劝勉儿子要珍惜时光，刻苦学习，以免岁月蹉跎。 综上，诸葛亮写这篇文章的主要目的是劝勉儿子勤学立志，修身养德。 6．本题考查内容理解及感悟启示。 一问，结合“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”可知，曾子每天多次反省自己在为人办事、与朋友交往以及学习方面的情况，通过不断反思自身行为，来确保自己在品德和学识上的进步。结合 “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮强调君子通过宁静来修养身心，用节俭培养品德，并且要淡泊名利才能明确志向，宁静专一才能实现远大目标，这也是对品德修养的重视。由此可知，古代治学之人非常重视修身养德。 二问，示例一：结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”以及“传不习乎”可知，无论是诸葛亮强调学习对增长才干的重要性，还是曾子反思所学是否复习，都体现出对学习的重视。由此可知，学习是一个持续且需要付出努力的过程。在学习中，我们要像古人一样勤奋刻苦，不放过任何提升自己的机会。遇到难题不轻易放弃，不断积累知识，拓宽自己的视野，才能在学业和事业上有所成就。 示例二：结合“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”以及孔子对待不义之财的态度可知，过度放纵、浮躁不利于修养身心，而坚守原则，不被不当利益诱惑十分关键。这启示我们在生活中要学会自我约束，抵制外界不良诱惑。比如控制上网娱乐时间，避免沉迷其中。约束自己的行为和欲望，培养自律的习惯，让自己在面对各种情况时都能保持理智和清醒，不断提升自我。 示例三：结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，时光易逝，若不珍惜，最终将一事无成。这让我们明白时间的宝贵。在日常中，我们要珍惜每一分每一秒，合理规划时间。不要把今天的事情拖到明天，利用好碎片化时间阅读、学习。把握当下，积极进取，才能让自己的人生更加充实，不留下遗憾 。 【点睛】参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 链接材料：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。” （24-25七年级上·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积脐后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦对矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 7．解释下列句子中加点词的含义。 （1）一狼仍从( )        （2）顾野有麦场( ) （3）弛担持刀( )        （4）而顷刻两毙( ) 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．屠惧，投以骨  静以修身 B．后狼止而前狼又至  切问而近思 C．而两狼之并驱如故   闻之于宋君 D．乃悟前狼假寐   太丘舍去，去后乃至 9．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）途中两狼，缀行甚远。 （2）一狼径去，其一犬坐于前。 10．好的故事常常蕴含深刻的道理，能够丰富我们的思想。这篇文章通过记叙屠户与狼斗智斗勇的故事，告诉了我们一个什么道理？ 【答案】7． 跟从 看，视 放下 一会儿 8．D 9．（1）途中遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 （2）一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 10．对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【导语】这篇文言文以简练的笔触勾画了一场人与狼之间的斗智斗勇。当屠户遇到狼的威胁时，他以机智和勇敢战胜了狡猾的狼群，最终反败为胜。文章通过狼的狡诈与屠户的机智形成对比，讽刺了狼的“变诈”，指出动物虽然有诡计，但最终无法逃脱因自不量力而遭受失败的命运。同时，文章在描绘紧张气氛的过程中也展现了对智慧、勇气的歌颂，启示人们在面对困境时要冷静和聪慧地应对。 7．本题考查文言词语解释。 （1）句意：一只狼仍然跟从。从：跟从。 （2）句意：（屠夫）看见田野里有一个打麦场。顾：看，视。 （3）句意：放下担子拿起屠刀。弛：放下。 （4）句意：可是一会儿两只狼都被杀死了。顷刻：一会儿。 8．本题考查一词多义辨析。 A.介词，把/连词，表目的，来； B.连词，表转折，却/连词，表并列； C.用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指代这件事； D.副词，才/副词，才； 故选D。 9．本题考查文言句子理解。理解句子需关注重点字词。重点字词有： （1）缀行：紧跟着走。缀，连接，这里是紧跟的意思。 （2）径去：径直走开。径，径直。犬，名词作状语，像狗一样。 10．本题考查对内容的理解与概括。 根据第①段“途中两狼，缀行甚远”可知，屠户一开始遇到狼时，狼就紧紧跟随，已显露出凶狠贪婪之态。根据第②段“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠户因惧怕狼而试图用投骨的方式摆脱，可狼贪得无厌，并不满足，依旧步步紧逼，这表明对恶势力妥协、心存幻想是行不通的。根据第③段“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”以及第④段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之……亦毙之”可知，屠户最终意识到不能一味退缩，于是放下担子拿起刀勇敢反抗，凭借果敢与智慧杀死两狼，取得胜利，这正说明对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【点睛】参考译文： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着他走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠夫非常困窘急迫，担心前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌人。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 （24-25七年级上·河北唐山·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 11．解释下列句子中加点的字词。 （1）非宁静无以致远    致： （2）非学无以广才    广： （3）年与时驰    驰： 12．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．非/宁静/无以/致远 B．夫/君子/之行，静以/修身 C．险躁/则/不能/治性 D．非学/无以/广才 13．把下列句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 14．某同学画了下图来分析《诫子书》中“静”“志”“学”之间的关系。请你用文中的句子将下图补充完整。 A．     B． 【答案】11． 达到 增长 疾行，指迅速逝去 12．B 13．放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 14． A.夫学须静也，才须学也 B.非学无以广才，非志无以成学。 【导语】本文选自诸葛亮的《诫子书》，传达了修身养德的重要性。文章开篇即强调“静以修身，俭以养德”，指出内心宁静能帮助实现理想，朴素可以培养品德。文章进一步指出学习与才能的关系，只有通过学习才能增广才识，而有志向才是成就学问的动力。通过对“淫慢”“险躁”等不良行为的批判，提醒人们珍惜时间、修炼心性。整篇文章立意深刻，谆谆告诫后人，倡导修身齐家治国的理念。 11．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不排除外来干扰、宁静专一就没办法达到远大目标。致：达到。 （2）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （3）句意：年纪随同时光而疾速逝去。 驰：疾行，这里指迅速逝去。 12．本题考查朗读节奏划分。 B.句意：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养。“夫”为助词，用于句首，表示发端；应在“夫”后断一处；“君子之行”意思是：君子的行为操守；为完整语句。若在“夫君子”后断句会出现破句的现象；故断为：夫／君子之行，静／以修身。 故选B。 13．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：淫，放纵；慢，懈怠；励，振奋；精，精神。险，轻薄；躁，浮躁；治，修养。 14．本题考查对内容的理解与概括。 A处：根据“夫学须静也，才须学也”可知，学习需要内心安静，只有静下心来才能专注于学习，获取知识增长才干，所以强调了“静”是“学”的必要条件，A处应填“夫学须静也，才须学也”。 B处：根据“非学无以广才，非志无以成学”可知，不学习就无法增长自己的才干，没有志向就不能使学习有所成就，志向如同学习路上的指引灯，给予学习前进的方向与动力，明确“志”对“学”的关键推动作用，B处应填“非学无以广才，非志无以成学”。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不排除外来干扰、宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，（到那时）再悔恨又怎么来得及呢？ （24-25七年级上·广东潮州·期末） 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 15．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）止有剩骨( )    （2）恐前后受其敌( )    （3）意暇甚( ) 16．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 17．结合选文，说说文中的狼具有什么特点？ 【答案】15． 只，仅 攻击 神情 16．（1）骨头已经扔完了，但是两只狼还像原来一样一起追赶。 （2）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？ 17．（1）贪婪：吃完屠户扔的骨头后，依然不肯罢休； （2）凶恶：从瞪眼看着屠户中可看出； （3）狡猾：它们懂得配合，一只像狗一样坐在屠户面前诱惑屠户，另一只从后面挖洞，形成前后夹击之势。 【导语】这篇文章通过一个屠夫与狼斗智斗勇的故事，表现狼的狡诈与屠夫的机智。文章采用生动的细节描绘，逐步加大情节紧张度，直至最后反转，展现了屠夫的勇敢与智慧。狼在故事中不仅仅是普通的动物，而成为象征意义上的“敌对智慧”，其假寐诱敌的计谋显露狡猾，但最终还是败于屠夫的巧妙反击，突出了人类的聪明才智及勇气。文章结尾借狼的失败反衬出过分狡诈终不敌真实智慧的主题。 15．本题考查文言词语理解。 （1）句意：只剩下一些骨头。止：只，仅。 （2）句意：恐怕前后一起受到狼的攻击。敌：攻击。 （2）句意：神情悠闲得很。意：神情。 16．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）尽：完；而：表转折，但是；并驱：一起追赶；如故：跟原来一样。 （2） 黠：狡猾；顷刻：一会儿；毙：死；变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少。 17．本题考查内容理解概括。 结合“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠户已经把担中的骨头全部扔给狼了，没有了骨头作为“缓兵之计”，可两只狼依旧并排跟着屠户，没有要放弃追踪的意思，这足以体现它们的贪婪，永远不满足于当下所得，还想获取更多，由此可知，狼具有贪婪的特点。   结合“狼不敢前，眈眈相向”可知，当屠户手持利刃，依靠在柴堆下与狼对峙的时候，狼虽然不敢贸然上前，却瞪大双眼凶狠地注视着屠户，眼神中透露出一股凶狠劲儿，这淋漓尽致地展现出狼凶恶的本性，由此可知，狼具有凶恶的特点。   结合“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”以及“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，两只狼非常有“策略”，一只狼假装悠闲地像狗一样坐在屠户面前，佯装放松懈怠，迷惑屠户，吸引其注意力；另一只狼则悄悄绕到柴堆后面打洞，试图从背后偷袭，形成前后夹击的态势，这般默契配合、阴险狡诈的行径，充分说明了狼的狡猾，由此可知，狼具有狡猾的特点 。 【点睛】参考译文： 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 （24-25七年级上·天津·期末）阅读《诫子书》一文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 18．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．非学无以广才           广：广阔 B．淫慢则不能励精         励：振奋 C．险躁则不能治性         险：轻薄 D．年与时驰               驰：疾行，指迅速逝去 19．下面句子的节奏划分，不正确的一项是（   ） A．夫君子之/行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．悲守/穷庐，将复/何及！ 20．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇便告诫其子，人生在世首先要修身养德，这是为人的根本、做事的基础。 B．“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 C．“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 D．作者围绕学习告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件，三者是互相联系，缺一不可的。 【答案】18．A 19．A 20．D 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给其子的家训，体现了他对儿子修身立志的谆谆教诲。文章强调了静与俭的重要性，认为只有在宁静的环境中才能修身养性，只有节俭才能养成良好的品德。诸葛亮进一步指出，广才需通过学习获得，而学习成功需要以志为基础。此外，警示儿子珍惜时光，以免虚度年华。整篇文章语言简练，蕴含深刻的哲理，是古代家训中的经典之作。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.非学无以广才：不学习无从拓广才识。广：增长。 故选A。 19．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。 A.“夫君子之行”意思是“君子的操守”，这里的“夫”是句首关联词和语气词，要停顿；“静以修身”意思是“恬静以修善自身”，“静”是方式，“以修身”是目的，中间要停顿；“俭以养德”意思是“俭朴以淳养品德”，“俭”是方式，“以养德”是目的，中间要停顿。 于是可停顿为：夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 故故A。 20．本题考查理解分析能力。 D.“……告诫儿子，立志、学习、机遇是成才需要具备的三个条件……”表述错误。在《诫子书》中，诸葛亮用“非学无以广才，非志无以成学”向儿子强调“立志”的重要性；用“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性；用“年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及”强调“惜时”的重要性。也就是说诸葛亮告诫儿子“立志、学习、时间是成才需要具备的三个条件”，而非“立志、学习、机遇”。 故选D。 【点睛】参考译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志使精神振作，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ （24-25七年级上·天津河东·期末）阅读《狼》，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 21．下列句子中加点的词，没有词类活用的一项是（   ） A．其一犬坐于前 B．乃悟前狼假寐 C．一狼洞其中 D．意将隧入以攻其后也 22．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．乃悟前狼假寐    去后乃至 B．其一犬坐于前    于我如浮云 C．一狼得骨止 止增笑耳 D．意暇甚    意将隧入以攻其后也 23．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．屠户采用“投骨”之法，试图摆脱狼的跟从，抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。 B．“顾”“奔”“倚”“弛”“持”五个动词，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动。 C．本文说明对待这种象狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，叙写两狼“顷刻两毙”的结局，点明了故事主题。 【答案】21．B 22．A 23．D 【导语】《狼》通过一个屠户与两只狼斗智的故事，揭示了动物世界中的诡计和人类智慧的对抗。文章以简洁生动的语言描绘了屠户在绝境中用机智战胜狼的过程。狼的狡诈和屠户的机敏构成了强烈对比，体现了作者对人性的深刻理解。故事的结尾以幽默风趣的笔触抒发了对狼狡诈行为的嘲讽，同时反映出对人类应对困境时勇气与智慧的赞美。 21．本题考查文言实词和词类活用。 A.句意：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：名词作状语，像狗一样； B.句意：他才领悟到前面的狼假装睡觉。寐：睡觉； C.句意：另一只狼正在挖洞。洞：名词作动词，打洞； D.句意：想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。隧：名词作状语，“从通道”的意思； 故选B。 22．本题考查一词多义。 A.均为“才”； B.在/对于； C.停止/只； D.神情/意图； 故选A。 23．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智； 故选D。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 （24-25七年级上·四川成都·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人（节选） 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 【乙】 杞人忧天（节选） 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 24．下面语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．丁氏穿井得一人    穿：开凿 B．丁氏对曰    对：回答 C．若躇步跐蹈    若：好像 D．其人舍然大喜    舍：同“释”，解除，消除 25．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．有闻而传之者曰        七十而从心所欲，不逾矩 B．非得一人于井中也    其一犬坐于前 C．其人曰        屠乃奔倚其下 D．晓之者曰        夫君子之行 26．对文中画横线的句子翻译正确的一项是（   ） 国人道之，闻之于宋君。 A．国都里的人都知道这件事，并向宋国国君报告了这件事。 B．全国上下的人都知道这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。 C．国都里的人都在讲述这件事，并向宋国国君报告了这件事。 D．国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。 27．下列对文章的理解和分析中，两篇选文都没有的一项是（   ） A．解除疑惑 B．寓意深刻 C．语言描写 D．叙议结合 【答案】24．C 25．A 26．D 27．D 【导语】这两篇文段分别选自寓言故事《穿井得一人》与《杞人忧天》，以言简意赅的方式讲述了因误解和无谓担忧导致的荒唐情景。通过对话描绘人物的困惑与解惑，揭示出在生活中需理性对待传言和无理担忧的道理。文章通过叙述和解释方式相结合，反映出当事情被过度解读时产生的误会，讽刺人们常有的不切实际的想象，提倡以理智态度面对问题。 24．本题考查文言字词的意思。 C.句意：你行走跳跃。若：你。 故选C。 25．本题考查文言词语的一词多义。 A.两项都是“连词，表顺接关系”的意思； B.介词，从\介词，在； C.代词，这\代词，它，指柴草堆； D.代词，他\结构助词，的； 故选A。 26．本题考查文言句子的翻译。 这句话的重点词语有：国人，国都的人；道，讲述；闻：使……听到。句意：国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君听说了这件事。 故选D。 27．本题考查理解与分析能力。 A.理解正确。《穿井得一人》解除了宋君对“丁氏穿井得一人”的不解，《杞人忧天》则解除了杞人“奈地坏何？”的担忧，两文都有解除疑惑； B.理解正确。《穿井得一人》揭示出在生活中需理性对待传言的道理，《杞人忧天》则告诉我们不要为不需要担心的事情而过分担忧，两文皆寓意深刻； C.理解正确。《穿井得一人》路人的传疑和丁氏的解疑及《杞人忧天》中杞人的忧心的疑问和晓之者的释疑，都是语言描写，推动了情节的发展。 D.理解不正确。这两篇文章都是以叙述为主，没有议论。这两篇文段分别选自寓言故事《穿井得一人》与《杞人忧天》，以言简意赅的方式讲述了因误解和无谓担忧导致的荒唐情景，揭示出在生活中需理性对待传言和无理担忧的道理。 故选D。 【点睛】参考译文： 甲：听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君听说了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“只是节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。 乙：那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 （24-25七年级上·吉林四平·期末）阅读下面文章，完成各题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 28．本文选自文言小说集 ，作者是清代著名的文学家 。 29．解释下列句中加点的词语。 （1）止有剩骨( )    （2）顾野有麦场( ) （3）弛担持刀( )    （4）意暇甚( ) 30．用现代汉语翻译下面句子。 一狼径去，其一犬坐于前。 31．下面是一些与狼有关的成语，请你再列举一个，从本文和这些成语来看，在中国传统文化中，狼的形象是怎样的？ 引狼入室  狼子野心  豕突狼奔  狼哭鬼嚎 我列举的成语是： 狼的形象是： 32．你从这则故事中知道了什么道理？ 【答案】28． 《聊斋志异》 蒲松龄 29． 止：仅，只。 顾：看，视。 弛：解除，卸下。 暇：从容、悠闲。 30．一只狼径直离开，其中的一只像狗似的蹲坐在前面。 31． 列举的成语：示例：狼心狗肺/狼狈为奸/狼吞虎咽/如狼似虎 狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠。 32．这则故事告诉我们像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。 （或：这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。） 【导语】这篇文言短篇小说通过一个屠户与两只狼之间的故事，生动地展示了狼的狡诈和屠户的机智。文章以狼为主角之一，刻画了它们的聪明和算计，而屠户凭借勇敢和聪慧成功化解危机，最终战胜了狼。作品中，作者以生动的描写揭示了弱肉强食的自然法则和面对危机时人类应有的冷静与智慧。文章反映了清代文言小说简洁、风趣的风格。 28．本题考查文学常识。 《狼》选自《聊斋志异》，作者是：蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代小说家。他的短篇小说集《聊斋志异》中《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。选文是第二则故事。 29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只剩下骨头。止：仅，只。 （2）句意为：他往旁边看了看发现田野中有个麦场。顾：看，视。 （3）句意为：卸下担子拿起屠刀。弛：解除，卸下。 （4）句意为：神情很悠闲。暇：从容、悠闲。 30．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：去，离开。犬坐于前：像狗一样蹲坐在前面。犬，名词作状语，像狗一样。 31．本题考查成语积累和对文章内容的拓展探究。 含有“狼”的成语举例：杯盘狼藉、豺狼当道、鬼哭狼嚎、 虎狼之势、狼狈不堪、狼奔豕突、狼吞虎咽、狼心狗肺、如狼似虎、声名狼藉等。这些成语大多是贬义词，说明在中国传统文化中，狼代表着残暴、贪婪、狡诈阴险、凶恶，与善良和仁义相对，是邪恶的化身，是罪恶的代名词。这体现了中国传统文化对狼的排斥。 32．本题考查对文章主旨的把握。 最后一段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”意思是：狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。本文描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。故事中的屠户面对狼的威胁，通过观察狼的行为，识破其诡计，并最终用策略击退敌人，表现了人类在面对困难时需要冷静和智慧处理的能力。启示我们：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 （24-25七年级上·吉林松原·期末）（甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 33．（甲）文段是选自 （人名）的短篇小说集《 》 34．请解释（甲）文段中加点词的意思。 （1）止有剩骨 （2）屠大窘 （3）止露尻尾 （4）狼亦黠矣 35．请用现代汉语翻译（甲）文中划直线的句子。 （1）两狼之并驱如故。          （2）其一犬坐于前。 36．（甲）文中主要通过 描写表现屠户的 。 37．（甲）文分两部分，前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，后一部分是 ，这部分文字的作用是什么？ 【答案】33． 蒲松龄 聊斋志异 34． 仅，只 处境困迫，为难 屁股 狡猾 35．（1）两只狼像原来一样一起追赶。 （2）其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。 36． 动作 勇敢、机智 37．议论；点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。 【导语】蒲松龄的短篇小说《狼》中，故事通过屠户与两狼相斗的情节展现了人类在面对自然界中的危险时展现出的机智和勇敢。屠户在绝境中利用有限的资源和周围环境，巧妙地应对狼的围攻，最终通过勇敢和智慧获得胜利。文章反映了人与自然斗争时的智慧与勇敢，同时揭示了狼的狡诈和相对之下的脆弱，藉此讽刺那些徒有心机却难逃失败命运的阴险之徒，增添了文章的戏剧性和深刻内涵。 33．本题考查文学常识。 《狼》是清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异》中的作品。文章写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。故事说明了狼再狡猾也斗不过人，告诫人们对像狼一样的恶势力应丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后定能取得胜利。 34．本题考查文言实词。 （1）句意为：只有剩下的骨头。止：仅，只； （2）句意为：屠户十分为难。窘：处境困迫，为难； （3）句意为：只露出屁股和尾巴。尻：屁股； （4）句意为：狼也很狡猾。黠：狡猾。 35．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。 （2）犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。犬：名词活用为状语，像狗一样。 36．本题考查理解内容。   结合文中“屠惧，投以骨……复投之”“ 屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”等语句分析，主要通过动作描写来刻画屠户的形象。文中“奔倚其下，弛担持刀”“暴起，以刀劈狼首”等表现，都可以体现出屠户的勇敢、果断、智慧。 37．本题考查表达方式及作用。 后一部分“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”是对狼的看法（或评价），表达方式属于议论；意思是“狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了”，结合前文屠夫遇狼、御狼、杀狼等情节可知，说明狼（禽兽）无论多么狡诈，终归会被人的勇敢和机智所战胜，点明了文章主旨。 【点睛】参考译文： 一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户十分为难，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 狼也很狡猾，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 （24-25七年级上·江西九江·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释文中加点词语的含义。 （1）广( )  （2）险( )  （3）时( ) 2．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 3．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 【答案】1． 增长 轻薄 时光 2．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）（只能）悲哀地坐守着那穷陋的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？ 3．示例：需静心学习；要俭朴养德；还应志存高远，勤学成才；懂得珍惜时间。（答对三点即可） 【导语】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，体现了古代家庭教育的重要形式。文章以简洁凝练的语言，阐述了修身养德、治学立志的道理。诸葛亮强调“静以修身，俭以养德”，倡导淡泊明志、宁静致远的处世态度，同时告诫儿子要勤奋学习，不可懈怠，否则将虚度光阴，最终一事无成。文章情感真挚，既体现了父亲对儿子的殷切期望，也展现了诸葛亮作为一代名相的高尚品格与智慧。全文结构严谨，语言精炼，既有哲理深度，又富含情感，堪称古代家书的典范。 1．本题考查文言词语理解。 （1）“非学无以广才”意为：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）“险躁则不能治性”意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险；轻薄。 （3）“年与时驰”意为：年纪随同时光而疾速逝去。时：时光。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没办法，不能；明志：明确志向；宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。 （2）悲：悲哀，悲伤；守：困守；穷庐：穷困潦倒之人住的陋室；何及：怎么来得及。 3．本题考查内容理解。 结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话明确指出学习必须要在宁静的状态下进行，强调了“静”对于学习的重要性，只有静下心来才能增长才干、成就学业。由此可知，诸葛亮期望儿子需静心学习。   结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，这里表明君子的行为操守是依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德，突出了俭朴对于培养品德的重要性。由此可知，诸葛亮期望儿子要俭朴养德。   结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”以及“非学无以广才，非志无以成学”可知，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标，体现了志存高远的重要性；“非学无以广才，非志无以成学”则指出不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就，表明了学习和志向对于成才的关键作用。由此可知，诸葛亮期望儿子还应志存高远，勤学成才。 结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这句话描述了年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破房子里，到那时后悔也来不及了，体现出时间流逝的迅速以及不珍惜时间的后果。由此可知，诸葛亮期望儿子懂得珍惜时间。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的破房子里，到那时再后悔又怎么来得及呢！ （24-25七年级上·宁夏吴忠·期末）①曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 ②子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 ⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《雍也》 ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》 4．解释下列各句中加点的问。 （1）传不习乎( )                    （2）三十而立( ) （3）择其善者而从之( )            （4）人不堪其优( ) 5．翻译句子。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）不义而富且贵，于我如浮云。 6．用“/”画出划线句子停顿。 一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。 7．结合自己的学习实际，谈谈你对“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的理解。 【答案】4． 传授，老师传授的知识 立身，指能有所成就 好的方面，优点 能忍受 5．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。 6．一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 7．示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲的是学习态度。这句话告诉我们要对知识产生兴趣，才能不断取得好的学习效果。正所谓“兴趣是最好的老师，当我们对门科目产生兴趣之后，自然会用心学习，学习效果也会更佳。 【导语】这篇阅读文章选取了《论语》中的七则经典语录，涵盖了修身、学习、处世等多个方面，展现了儒家思想的核心价值观。文章通过曾子和孔子的言论，强调了自我反省、终身学习、道德修养以及安贫乐道的重要性。语言简洁凝练，富含哲理，体现了儒家对个人修养和社会责任的深刻思考。这些语录不仅具有历史价值，也对现代人的生活和学习具有指导意义，引导读者思考如何在日常生活中践行这些理念。整体上，文章结构清晰，内容深刻，适合启发读者对人生和道德的思考。 4．本题考查文言词语理解。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，老师传授的知识。 （2）句意：三十岁能有所成就。立：立身，指能有所成就。 （3）句意：选择他好的方面向他学习。善者：好的方面，优点。 （4）句意：别人都不能忍受那种困苦。堪：能忍受。 5．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）逝者：指流逝的时光；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；舍：舍弃，这里指停止。   （2）不义：不正当的手段，不合乎道义；于：对于；如：像；浮云：天上的浮云。 6．本题考查文言断句。 句意：一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。 “一箪食”“一瓢饮”分别描述颜回简单的饮食条件，是并列短语，故分别断开；“在陋巷”点明居住环境，语义完整，应断开；“人不堪其忧”与“回也不改其乐”将他人和颜回面对困境的态度对比，两者各自表意完整。 故断句：一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐。 7．本题考查内容理解及主观表达。 做答此题，首先理解句子含义。明确“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话强调了在学习过程中，对知识的知晓、喜好、以之为乐这三种不同层次的态度，且层层递进，以乐之者的境界最高；然后，结合学习实际。思考自己在学习不同学科、不同知识内容时的心理状态和行为表现。例如，回忆哪些学科是因为感兴趣而主动投入更多精力，学习成果如何；哪些是仅仅为了完成任务去学，效果又怎样；将句子含义与自身学习实际相结合，分析兴趣对学习的积极影响，如提高学习动力、增强学习的主动性和持久性、提升学习效果等方面，从而清晰地表达对这句话的理解。   示例：我觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”深刻揭示了学习兴趣的重要性。在学习数学时，起初我只是知道要学，成绩不上不下。后来我发现通过解题能锻炼思维，对数学产生了喜好，主动去做更多难题，成绩有所提升。现在我以探索数学奥秘为乐，不仅成绩优异，还在数学竞赛中获奖。可见，当我们对学习从知晓转变为热爱，学习效果会发生质的飞跃。 【点睛】参考译文： ①曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”——《学而》   ②孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能有所成就，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”——《为政》 ③孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。”——《述而》 ④孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”——《述而》   ⑤孔子说：“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊，颜回！”——《雍也》   ⑥孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”——《子罕》   ⑦孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”——《雍也》 （24-25七年级上·安徽宿州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8．解释下列加点的词语。 （1）恐前后受其敌( )     （2）弛担持刀( ) （3）其一犬坐于前( )         （4）屠自后断其股( ) （5）一狼洞其中( ) 9．请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）途中两狼，缀行甚远。 （2）禽兽之变诈几何哉？ 10．链接材料 下文中屠夫用“割爪吹气”的方法杀狼。依据两则材料，说说两个屠夫的共同特点。 一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀，不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也？ 【答案】8． 攻击 解除、卸下 像狗似的 大腿 打洞 9．（1）路上有两只狼，紧跟着走了很远。（2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？ 10．勇敢（有勇气、有魄力等）、机智（小心谨慎、见机行事等）答出任意两点即可。 【导语】这篇文言文通过生动的叙述，展现了屠夫与两只狼的智勇较量。文章结构紧凑，情节跌宕起伏，通过细节描写凸显了屠夫的机智与狼的狡诈。屠夫在危急时刻冷静应对，最终以巧妙的策略击败了狼，体现了人类的智慧与勇敢。文章语言简练，形象鲜明，结尾的议论“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”更是点睛之笔，揭示了动物与人类在智慧上的差距，同时也带有一定的讽刺意味。整体上，文章既具故事性，又富含哲理，是一篇优秀的文言小品。 8．本题考查文言词语。 （1）恐前后受其敌：担心前后遭受狼的攻击。敌：名词活用为动词，攻击。　　　　　　　　　　　　　          （2）弛担持刀：卸下担子拿起刀。弛：解除、卸下。　　　　　　　　　　　　　　　   （3）其一犬坐于前：其中的另一只像狗似的蹲坐在（屠户）前面。犬：名词活用为状语，像狗似的。　　　　　　　　　　　　                （4）屠自后断其股：屠户从后面砍掉了狼的大腿。股：大腿。　　　　　　　　　　　　　　　   （5）一狼洞其中：另一只狼正在打洞。洞：名词活用为动词，挖洞，打洞。 9．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）途中：路途之中。缀：紧跟。行：行走。甚远：很远。 （2）禽兽：野兽。之：的。变诈：巧变诡诈。几何：多少。哉：语气助词。 10．本题考查人物形象。 《狼》中屠夫的特点： 勇敢：在第③段“屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀”，屠户面对两狼并驱如故的危险境地，没有一味地逃跑或害怕，而是果断地选择跑到麦场柴草堆下，放下担子拿起刀，敢于和狼对峙，体现了他的勇敢。 机智：在第④段“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”，屠户没有被狼“目似瞑，意暇甚”的假象所迷惑，抓住时机“暴起”杀狼，并且能及时发现另一只狼企图从柴草堆中打洞攻击他的阴谋，从后面杀死了这只狼，可见他的机智，能够小心谨慎、见机行事。 链接材料中屠夫的特点： 勇敢：“一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去”，屠夫在被狼逼迫的情况下，躲进行室后，当狼把爪子伸进来时，他急忙抓住狼爪不让它离开，面对凶狠的狼毫不畏惧，展现出了勇敢的品质。 机智：“顾无计可以死之，惟有小刀，不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合”，屠夫在没有办法杀死狼且只有一把不到一寸长的小刀的情况下，想到用吹猪的方法，割破狼爪下的皮给狼吹气，最终成功制服了狼，这体现了他的机智，能够想出巧妙的办法来应对危机。 综上，两个屠夫都具有勇敢（有勇气、有魄力等）、机智（小心谨慎、见机行事等）的共同特点。 【点睛】参考译文： 一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户十分害怕，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 狼也很狡猾，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 链接材料：有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？ （24-25七年级上·四川内江·期末）阅读下面的文言文，完成各题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 11．下列句中加点词解释不正确的一项是（   ） A．一狼仍从    从：跟从 B．意暇甚    意：神情、态度 C．一狼洞其中    洞：洞穴 D．意将隧入以攻其后也    隧：从通道 12．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．后狼止而前狼又至    学而时习之 B．而两狼之并驱如故    知之者不如好之者 C．以刀劈狼首    静以修身 D．其一犬坐于前    非得一人于井中 13．下列对选文理解与分析有误的一项是（   ） A．从文中“一狼得骨止，一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“并驱如故”可以看出狼贪婪凶残的本性。 B．面对困境，屠户最初“投以骨”，可看出他的怯懦及侥幸心理，但他最终选择“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”，又可见他的勇敢。 C．本文结构紧凑，情节曲折生动，作者详细地为我们讲述了屠户遇狼、御狼、惧狼、杀狼的过程。 D．本文告诉我们，对待像狼一样的恶势力，不能屈服妥协，不能抱有幻想，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最终的胜利。 14．把下列句子翻译为现代汉语。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 【答案】11．C 12．D 13．C 14．狼也太狡猾了，但是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊。 【导语】这篇文言文选自蒲松龄的《聊斋志异》，通过屠户与两只狼的斗智斗勇，展现了人与自然的较量。文章情节紧凑，语言简练，生动描绘了狼的狡猾与贪婪，以及屠户从恐惧到勇敢的转变。屠户最初试图通过投骨来摆脱狼的追逐，表现出侥幸心理，但最终他选择勇敢面对，凭借智慧和勇气成功击杀两狼。文章通过这一故事，揭示了面对恶势力时，不能妥协退让，而应敢于斗争、善于斗争的道理，富有警示意义。 11．本题考查文言实词。 C.句意为：一只狼在其中打洞。洞：名词作动词，挖洞、打洞； 故选C。 12．本题考查文言虚词。 A.连词，表转折/连词，表顺承； B.助词，放在主谓之间，取消句子独立性/代词，代指学问或事业； C.介词，用/连词，表目的，来，用来； D.都是介词，在； 故选D。 13．本题考查文言文内容理解。 C.根据文章内容“途中两狼，缀行甚远”“屠惧，投以骨”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，正确顺序是遇狼、惧狼、御狼、杀狼； 故选C。 14．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：黠，狡猾；顷刻，一会儿；变诈，作假，欺骗；几何，多少，这里是能有几何的意思；耳，语气助词，罢了。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 （24-25七年级上·山东菏泽·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中。苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》 15．下列选项中加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．途中两狼，缀行甚远      缀：连接，紧跟 B．目似瞑，意暇甚 暇：神情，态度 C．恐前后受其敌            敌：攻击 D．狼亦黠矣，而顷刻两毙    黠：狡猾 16．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．以刀劈狼首          可以为师矣 B．屠乃奔倚其下屠      去后乃至 C．后狼止而前狼又至    学而不思则罔 D．又数刀毙之          夫君子之行 17．下列对选文理解有误的一项是（    ） A．本文选自《聊斋志异》，写的是两只狼与一个屠户之间一场惊心动魄的较量。 B．“以刀劈狼首”时，屠户已经认清了狼奸诈的本质。 C．“转视积薪后”说明屠户具有较强的警惕性。 D．无论狼多么阴险狡诈，终归会为人的勇敢机智所战胜。 【答案】15．B 16．C 17．B 【导语】本文通过描述屠户与两只狼的斗智斗勇，展现了人与动物之间的较量。文章以简洁的笔法，生动地描绘了屠户从恐惧到机智应对的过程，以及狼的狡猾与最终失败。情节紧凑，通过“投骨”、“持刀”、“劈狼”等细节，凸显了屠户的勇敢与智慧。同时，狼的“假寐”、“洞其中”等行为，揭示了动物的狡诈。结尾的“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”点明了主题，表达了人类智慧战胜动物本能的寓意。全文语言精炼，寓意深刻，具有较高的文学价值。 15．本题考查文言词语含义。 B.句意：眼睛好像闭上了，神情很悠闲。暇：这里指神情悠闲； 故选B。 16．本题考查文言虚词的用法。 A.介词，用/介词，凭，靠； B.副词，于是、就/副词，才； C.均是：连词，表转折，但是、却； D.代词，指狼/助词，的； 故选C。 17．本题考查内容理解。 B.根据“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，在屠夫杀掉两只狼后才明白，前狼假寐来迷惑自己，认清了狼奸诈的本质；“以刀劈狼首”时，屠户并未认清狼奸诈的本质； 故选B。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $