专题09 名著《西游记》（期末真题汇编）七年级语文上学期新教材统编版

专题09 名著《西游记》（期末真题汇编） 1．（24-25七年级上·浙江杭州·期末）在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 红脸（英勇无畏） （1） 白脸（阴险狡诈） （2） 绿脸（暴烈急躁） （3） A．白骨精  B．牛魔王  C．孙悟空 【答案】 C A B 【详解】本题考查名著人物形象理解和分析。 （1）C.孙悟空 孙悟空是《西游记》中英勇无畏的典型代表。从大闹天宫（第四回）到三打白骨精（第二十七回），他始终展现出敢于反抗、不畏强权的斗争精神。在取经路上，他屡次主动迎战妖魔，如火云洞斗红孩儿（第四十回）、狮驼岭战三魔（第七十四回）等情节，都体现其赤胆忠心、勇猛果敢的性格特质，与红色脸谱象征的忠勇刚正完全契合。 （2）A.白骨精 白骨精在原著第二十七回“尸魔三戏唐三藏”中，先后幻化成村姑、老妇、老翁，用谎言蒙蔽唐僧，离间师徒关系。其善于变化、诡计多端的行为模式，正是阴险狡诈的典型体现。白色脸谱常象征奸诈多疑，与白骨精伪装善类、背后害人的特质高度吻合。 （3）B.牛魔王 牛魔王在火焰山章节（第五十九至六十一回）中，因孙悟空借芭蕉扇引发冲突，展现出极强的暴烈性格。当发现妻子铁扇公主受欺、爱妾玉面公主被伤时，他立即怒不可遏，现出原形与孙悟空殊死搏斗。这种易怒好斗、不计后果的性情，与绿色脸谱代表的勇猛暴躁特征完全对应。 2．（24-25七年级上·山东烟台·期末）《西游记》中孙悟空频频落泪。请结合原著，精读下面语段，仿照【材料二】示例写出【材料一】孙悟空落泪的原因，并根据两则材料探究分析。 【材料一】 话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你，佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 【材料二】 正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 【材料一】孙悟空“哭”的原因：大战青牛精时，（1） 【材料二】孙悟空“哭”的原因：在狮驼城中，孙悟空问八戒师父去向，他误听师父被妖精吃掉流下了伤心的眼泪。 “孙悟空的流泪”，让我看到的不是懦弱，而是他的（2） 。 【答案】 孙悟空金箍棒被金刚琢套走，他因束手无策流下了担忧的眼泪。 示例：忠诚、尽责、有担当、重情重义 【详解】本题考查名著情节的识记与人物形象的分析。 第一空，在《西游记》第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》中，孙悟空与青牛精（独角兕大王）交战。青牛精有一件厉害的法宝金刚琢，能收走孙悟空的金箍棒等兵器。孙悟空的金箍棒被青牛精用金刚琢收走后，他空着手，无法战胜青牛精，又想到唐僧还在等着被解救，担心自己没办法保护好师父，所以伤心落泪； 第二空，从材料一来看，孙悟空因担心不能保护师父而哭；材料二里，他误听师父被妖精吃掉，立刻“泪似泉涌”。这些落泪的场景，都体现出孙悟空对师父唐僧的深厚感情，以及他作为徒弟，一心想要保护师父、完成取经大业的强烈责任感。他的眼泪不是因为懦弱，而是源于对师父的在乎和对取经任务的重视，彰显了他重情重义与富有责任感的一面。 据此作答即可。 3．（24-25七年级上·山东德州·期末）在《西游记》阅读分享会上，请完成以下任务， (1)同学们发现作品中很多人物都有“多面性”，请将下面的表格补充完整。 人物 孙悟空 唐僧 事件 大闹天宫 勇斗狮驼岭 （1） 女儿国逼婚 性格特点 （2） 善恶分明，敢作敢当 贤愚不分，好坏不辨 严守戒律，信念坚定 (2)小语和小文在阅读《西游记》时发现这部书重复出现“大闹”和“大战”，内容精彩，引人入胜。请你从以下故事中选择一个简述其情节。（要求写清起因、经过、结果） ①孙行者大闹黑风山     ②孙行者大闹五庄观        ③悟空大战圣婴大王 【答案】(1) 恨逐美猴王等 桀骜不驯，机智聪颖，敢于反抗，爱戴“高帽子”，好胜心强等 (2)示例1：唐僧、悟空行到观音禅院，悟空将袈裟拿出来炫耀，引起院主金池长老的贪心，院主与僧徒合谋要烧死师徒二人，独占袈裟。悟空从天界借得辟火罩罩住唐僧，寺院被烧，黑熊怪趁乱盗走袈裟，悟空追寻袈裟，大闹黑风山，黑熊怪逃回洞中，悟空去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝黑熊怪服下悟空所变的仙丹，最终收伏黑熊怪，悟空夺回了袈裟。 示例2：唐僧师徒路经五庄观，在八戒的怂恿下，悟空偷了五庄观益寿长生的人参果，与八戒、沙僧分食，观中童子因此大骂。悟空受不了童子的闲气，一怒之下推倒了人参果树，童子发现果树被推，设计将师徒几人锁住。师徒两次逃走，皆被观主镇元子抓了回来。为救出同伴，悟空拜见观音求医树的办法，观音和悟空一同回来医好了人参果树。最终，在“人参果会”后，师徒几人又踏上了旅程。 示例3：红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧摄走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，却被红孩儿假扮的观音捉去。最终悟空请来真观音用莲花宝座降伏红孩儿，观音收红孩儿做了善财童子。 【详解】（1）本题考查名著情节和人物形象。 一空，相关内容：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。结合“唐僧”“贤愚不分，好坏不辨”可知，此处对应事件为：恨逐美猴王。 二空，“大闹天宫”出自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”，孙悟空被绑上斩妖台，不想刀砍斧剁，雷劈火烧，毫发无伤。太上老君奏请将孙悟空放到八卦炉中煅烧。玉帝准奏。老君将孙悟空推入八卦炉中煅烧为四十九天，把一双眼变作“火眼金睛”。到了开炉之日，孙悟空跳出丹炉，将老君摔了个倒栽葱，脱身走了。孙悟空打到灵霄殿外，被王灵官拦住，雷部三十六员雷将齐来，将孙悟空围在垓心。孙悟空变做三头六臂，抡着三条金箍棒象纺车一样，众天将都不敢近前。玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。由这一情节可以看出：孙悟空具有神通广大、敢于反抗、桀骜不驯、好胜心强等性格特点。 （2）本题考查名著情节。 结合题目要求说出事情的起因、经过、结果。 孙行者大闹黑风山（《西游记》中第十七回）：唐僧、悟空行到观音禅院，孙悟空好胜，爱显摆，他向观音寺长老炫耀师父的袈裟，引起院主金池长老的贪心。院主与僧徒合谋要烧死师徒二人，独占袈裟。悟空从天界借得辟火罩罩住唐僧，寺院被烧，此间黑风山熊怪趁火打劫将袈裟偷走。悟空安顿好师父，大闹黑风山索要袈裟，黑熊怪逃回洞中。悟空请来观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍，黑熊怪只好交回袈裟皈依佛门。 孙行者大闹五庄观（《西游记》中第二十五回）：师徒五人路经五庄观，镇元大仙特意交代童子打两枚人参果送给唐僧，但唐僧因不识仙果不愿吃，两个童子分吃，被八戒看到，于是悟空在八戒怂恿下去偷人参果。清风、明月发现人参果被偷吃后便因此辱骂，悟空一怒之下推倒了人参果树，二童子发现后便设计将他们锁住。师徒两次逃走均被镇元大仙抓了回来，悟空为救出师傅和同伴，四处寻访医树之方均无所得。最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树，众人得以继续上路取经。 悟空大战圣婴大王（《西游记》第四十回到四十二回）：圣婴大王红孩儿是牛魔王的儿子，曾在火焰山修行三百年炼成三昧真火，神通广大。他听说只要吃唐僧一块肉，就会延长寿命，与天地同休。号山是唐僧西天取经必经之路，于是他变成一个被人用麻绳捆住手脚高吊在松树梢头的七岁顽童，骗取唐僧解救，趁机擒拿唐僧。唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。龙王来到后，悟空引出红孩儿，龙王用水灭火，谁想是三昧真火，灭不了。悟空不及防备被烧成重伤昏迷，幸亏八戒按摩法救醒了他。八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。八戒大骂不绝。悟空潜入洞中听到红孩儿要请牛魔王来共享唐僧肉，就变成牛魔王，到洞中与红孩儿交谈，不想却被识破，混战一场，悟空几番计谋皆失败告终。悟空只好到南海找观音帮忙，观音菩萨跟着悟空前去，红孩儿坐上观音的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得。红孩儿嘴上说归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨收服，红孩儿无奈归顺，观音封其善财童子，师徒四人依旧西去。 结合以上介绍，用合适的语言回答即可。 4．（24-25七年级上·江苏南京·期末）阅读下列《西游记》语段，完成下列各题。 【语段一】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （节选自《西游记》第十四回） 【语段二】 ①他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” ②好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （节选自《西游记》第二十七回） 【语段三】 ①大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ②好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” （节选自《西游记》第五十七回） 【语段四】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。”行者举手去摸一摸，果然无之。 （节选自《西游记》第一百回） (1)概括四个选段所涉及的主要故事。 (2)根据要求理解【语段二】和【语段三】中的划线句。 ①自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”（从内容和结构角度分析在文中的作用） ②你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿。（悟空的话中所指何事？请作简要概括） (3)结合对所选语段的阅读分析，说说《西游记》中孙悟空对金箍儿的态度发生了怎样的变化？对你有怎样的启示？ 【答案】(1)语段一：主要讲孙悟空被唐僧念紧箍咒制服后，明白是观音菩萨教的，为了保唐僧西天取经，死心塌地跟随唐僧。语段二讲述孙悟空认出白骨精变化的老汉，为了避免师父被抓，不顾可能被念紧箍咒，还是打死了妖怪。语段三写孙悟空打死妖怪后被唐僧驱赶，满心委屈，无奈之下打算向观音菩萨诉苦。语段四讲孙悟空成佛后，发现金箍儿自然消失，询问唐僧的情节。 (2)①内容上：此句体现了孙悟空内心的矛盾。他想降妖除魔，又害怕师父念紧箍咒惩罚自己，展现出孙悟空面对师父的紧箍咒约束和妖怪时的复杂心情。结构上：这句话为下文孙悟空决定打死妖怪后，又要想法应对师父念咒的情节做了铺垫，推动了故事的发展。②悟空所指的是红孩儿作怪掳走唐僧，孙悟空请观音菩萨帮忙收服红孩儿，红孩儿最终被菩萨收为善财童子，获得长生不老、逍遥自在的生活。 (3)孙悟空对金箍儿的态度变化：最初孙悟空被金箍儿所制，对它充满愤怒，想要找观音菩萨算账；在取经过程中，虽然不情愿，但为了保唐僧取经，还是忍受金箍儿带来的约束；最后成佛，金箍儿自然消失，孙悟空也不再提及金箍儿带给他的痛苦。启示：这体现了孙悟空从最初的叛逆、不受约束，到逐渐学会克制自己的野性，承担责任，最终修成正果的成长过程。就像我们在生活中，也需要学会自我约束，遵守规则，在成长的过程中，克服困难，才能实现自己的目标。 【详解】（1）本题考查对文章的理解和概括。 语段一：出自《西游记》第十四回“心猿归正，六贼无踪”。这一章节主要讲述了唐僧在五行山下救出孙悟空，并为他取名行者。但孙悟空因打死六个盗贼而被唐僧责备，不服管教，唐僧便念紧箍咒制服他，使他归顺取经队伍。 结合“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”“那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进”可概括为：孙悟空得知咒语是观音菩萨教的，为了保唐僧西天取经，他不得不死心塌地跟随唐僧。 语段二：出自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，这一章节描述了白骨精为了吃唐僧肉长生不老，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破，唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。   结合①段中“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语”“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”可概括为：孙悟空认出了白骨精变化的老汉。为了避免师父唐僧被抓，他不顾可能被念紧箍咒的后果，毅然打死了妖怪。 语段三：出自《西游记》第五十七回 “真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文”， 这一章节中，孙悟空因打死强盗被唐僧赶走后，遇到了六耳猕猴冒充自己，打伤了唐僧，抢走了行李关文。真孙悟空上天入地遍寻六耳猕猴不着，最后找到如来佛祖处，佛祖识破六耳猕猴并将其制服，孙悟空才得以继续保护唐僧西行。 结合①段中“大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：‘这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来’”可概括为：孙悟空因打死白骨精变化的妖怪而被唐僧误解并驱赶。满心委屈的他，无奈之下找观音菩萨诉苦，以求公正。 语段四：出自《西游记》第一百回“径回东土，五圣成真”，这一章节是《西游记》的结尾部分，描述了唐僧师徒历经九九八十一难后终于到达西天取得真经，并被如来佛祖赐予正果。孙悟空也因此被封为斗战胜佛，头上的金箍儿自然消失。 结合“孙行者却又对唐僧道：‘师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。’唐僧道：‘当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。’行者举手去摸一摸，果然无之”可概括为：孙悟空在历经磨难后终于成佛。他发现头上的金箍儿已经自然消失，于是询问唐僧原因，得知这是因为他已经修成正果，无需再受紧箍咒的束缚。 （2）（1）本题考查句段作用。 从内容上看，此句“自忖思道：‘若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语’”深刻体现了孙悟空内心的矛盾与挣扎。他深知不打妖怪会放纵其作恶，但一旦动手又担心唐僧念起紧箍咒，使自己遭受痛苦。这种心情反映了孙悟空在面对妖怪时的正义感与对师父紧箍咒约束的恐惧之间的冲突。   从结构上看：这句话起到了承上启下的作用。结合后文“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”可知，它承接了上文孙悟空认出妖怪并准备动手的情节，同时为下文孙悟空决定打死妖怪后，又要想法应对唐僧念咒的情节做了铺垫，推动了故事情节的发展。 （2）本题考查内容理解。 结合阅读积累可知，“你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿”所指之事是红孩儿作怪掳走唐僧的情节。红孩儿，本名牛圣婴。牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁的小男孩自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。面对孙悟空，红孩儿与之多次斗智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨收服了红孩儿，并将其封为善财童子。红孩儿因此获得了长生不老、逍遥自在的生活。 （3）本题考查内容理解和概括。 结合语段一内容可知，最初，孙悟空被观音菩萨所赠的金箍儿所制。当唐僧念动紧箍咒时，孙悟空疼痛难忍，甚至想要找观音菩萨算账，表现出对金箍儿的愤怒和不满。 结合语段二内容可知，在取经过程中，孙悟空虽然对金箍儿仍然心存不满，但为了保唐僧取经的大局，他不得不忍受金箍儿带来的约束。在与妖精的斗争中，他既要考虑如何制服妖精，又要担心唐僧念动紧箍咒，表现出一定的忍耐和克制。 结合语段三内容可知，孙悟空再次因杀生害命被唐僧念动紧箍咒，疼痛难忍。他向唐僧求饶，但唐僧坚决不再要他。孙悟空无奈之下，只得向观音菩萨求助，但又被善财童子讥讽。此时，孙悟空虽然仍然对金箍儿不满，但他已经逐渐学会了克制自己的野性，为了取经的大业而忍受约束。 结合语段四内容可知，最后，孙悟空成佛，金箍儿自然消失。他不再提及金箍儿带给他的痛苦，而是以一种豁达的心态面对过去的一切。 综上分析可知，孙悟空对金箍儿的态度经历了从愤怒、不满，到忍耐、克制，再到豁达、释然的转变。这一变化过程体现了孙悟空从最初的叛逆、不受约束，到逐渐学会克制自己的野性，承担责任，最终修成正果的成长过程。 启示：在生活中，我们也常常会遇到各种约束和规则，这些约束和规则可能会让我们感到不满和愤怒。但是，如果我们能够像孙悟空一样，学会克制自己的冲动和野性，遵守规则，承担责任，那么我们就能够在成长的过程中不断进步，最终实现自己的目标。同时，我们也应该以一种豁达的心态面对过去的一切，不要过于纠结于过去的痛苦和挫折，而是应该向前看，积极面对未来的挑战和机遇。 据此概括作答即可。 5．（24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读《西游记》选段，完成问题。 两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” 那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”二郎笑道：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回。幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？” (1)请用简洁的语言概括选段的主要内容。 (2)选文划线的语句分别表现了孙悟空和二郎神什么性格特点？请各用一个词语概括。 【答案】(1)孙悟空和猪八戒遇到二郎神等人，孙悟空让八戒拦住他们，之后行者与二郎神相见并说明路遇祭赛国之事，请求二郎神相助，二郎神因念旧情答应帮忙，却不知此地妖怪情况。 (2)孙悟空：懂礼；二郎神：重情重义且豪爽。 【导语】这两段文字描绘了《西游记》中孙悟空与二郎神相遇的情景，展现了孙悟空的机智与懂礼，以及二郎神的豪爽与重情。通过生动的对话与动作描写，人物性格跃然纸上，同时推动了故事情节的发展，为后续的合作降妖埋下伏笔，体现了作品丰富的想象力和文学魅力。 【详解】（1）本题考查概括语段内容。 由第一段“行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟……行者道：‘八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。’”以及第二段“行者上前，对众作礼，遂同上山。……却不知此地是何怪贼”可知，选段的主要内容为：孙悟空与猪八戒在行进途中偶遇二郎神及其梅山六兄弟一行人，孙悟空吩咐猪八戒前去拦住他们，随后自己与二郎神相见并叙旧。孙悟空向二郎神说明了自己路经祭赛国，需要擒妖索宝的情况，并请求二郎神相助。二郎神因念及与孙悟空的旧情，爽快答应帮忙，但表示自己并不清楚此地妖怪的具体情况。 （2）本题考查人物形象。 由第二段“行者上前，对众作礼……”可知，孙悟空在与二郎神及其兄弟相见时，主动上前行礼，表现出他懂礼的性格特点。这一行为体现了他对长辈和朋友的尊重，即使在请求帮助时也不忘礼节。 由第二段“二郎笑道：‘我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回。幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！’”可知，二郎神在听到孙悟空的请求后，不仅欣然答应，还表达了对旧情的珍视，显示出他重情重义的性格。同时，“幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情”和“若命挟力降妖，敢不如命”的言语又体现了他性格中的豪爽，他直接、坦率地表达了自己的态度和意愿，没有丝毫的犹豫和推诿。因此，二郎神的性格特点可以概括为重情重义且豪爽。 6．（24-25七年级上·安徽蚌埠·期末）名著阅读。 请阅读下面的名著选段，完成相应的学习任务。 【甲】 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状，师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。 【乙】 悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去?”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神zhōu傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪：“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义? 你只不rě祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 嫌恶( )       东胜神zhōu( )          rě( )祸 (2)下列词语的词性与“戒尺”相同的一项是（   ） A．惊惧 B．三下 C．叩头 D．恩义 (3)以上两段文字均出自《西游记》，语段中“祖师”指的是 。【甲】【乙】两个语段分别表现了孙悟空 、 的性格特点。 (4)下列关于《西游记》“跳读”方法指导的表述，不正确的一项是（   ） A．跳读就是主动地舍弃。书中一些打斗场面的诗词，大多处于游离状态，可以跳过。 B．跳读可以跳过某些不甚精彩章节。比如书中少数降魔故事，情节简单，可以跳过。 C．跳读是有意忽略某些章节。比如孙悟空三调芭蕉扇的故事，如不喜欢，可以跳过。 D．跳读可以跳过与阅读目的无关内容。如有“说书人”渲染夸饰的痕迹，可以跳过。 【答案】(1) wù 洲 惹 (2)D (3) 菩提老祖 聪慧机敏 知恩图报 (4)C 【详解】（1）本题考查汉字字音字形。 嫌恶，xián wù ，厌恶，讨厌。 东胜神洲，dōng shèng shén zhōu，这是传统神话世界中四大洲之一（包括西牛贺州、南部洲和北部洲）。 惹祸，rě huò，招来麻烦或闯祸。 （2）本题考查词语的词性。 “戒尺”为名词。 A.惊惧：万分惊恐。这是形容词； B.三下：三次，这是数量词； C.叩头：跪地向前磕头，表示谦恭、恭敬或者向他人表示感谢。这是动词； D.恩义：形容人与人之间的关系，特别是亲情、友情和师生关系中的恩惠和义务。这是名词； 故选D。 （3）本题考查分析人物形象。 第一空，结合甲文“祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：‘你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？’走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去”，可知：这是选自《西游记》第二回“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”，孙悟空在菩提祖师处学艺期间，因为其顽皮捣蛋、不守规矩的性格，多次遭到祖师的训斥和惩罚。这段描述是祖师因为孙悟空在课堂上不专心听讲、嬉笑打闹而生气，因此严厉地责问他，并用戒尺打了他三下，以此来警示和教育他。故填：菩提老祖。 第二空，第三空，结合乙文“祖师道：‘你从那里来，便从那里去就是了。’悟空顿然醒悟道：‘我自东胜神zhōu傲来国花果山水帘洞来的。’祖师道：‘你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！’悟空领罪：‘上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。’”“悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别”，可知：当悟空不知该往何处去的时候，菩提祖师只是提示他一下，他就领悟祖师的意思，这表现悟空很聪明。虽然师傅要赶他走，但他还是表示希望能报师恩，这体现他知恩图报的特点。 （4）本题考查理解读书方法。 《西游记》中跳读可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。比如，书中一些描写人物外貌，打斗场面或环境气氛的诗词，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，大多处于“游离状态”，就可以略而不读。再有，书中少数降妖伏魔的故事，套路雷同，情节简单，也可以跳过。 “悟空三调芭蕉扇”的故事是《西游记》中的经典情节，这个故事很值得精读。作者用了三个章回的篇幅来讲述这个故事，场面宏大，情节曲折，人物个性鲜明，在《西游记》诸多故事中很具代表性，体现了重要的情节发展和矛盾冲突，不宜跳过。 故选C。 7．（24-25七年级上·上海静安·期末）名著阅读。 (1)《西游记》中大闹天宫、大战红孩儿、女儿国遇难、 、 等故事特别精彩，常被改编为戏曲和影视作品。 (2)从上述故事中选一个，简要概括其故事情节。 选 ，这个故事讲的是 。 【答案】(1) 示例：三打白骨精 车迟国斗法（真假美猴王、三调芭蕉扇） (2) 示例：大战红孩儿 大战红孩儿：唐僧师徒取经路过火云洞，被红孩儿用苦肉计掳走唐僧。孙悟空与红孩儿交战，红孩儿喷出三昧真火，孙悟空不敌，请来龙王降雨灭火，却反被烟熏伤。孙悟空又去请观音菩萨，观音菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并用金箍儿收服了红孩儿，让他做了善财童子，唐僧师徒得以继续西行。 【详解】（1）本题考查名著内容。 大闹天宫：悟空得知王母娘娘设“蟠桃盛会”没有宴请自己，便赴瑶池喝光仙酒，又吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔李天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。观音荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚琢，击中悟空。众神押其回上界。太上老君将悟空投入八卦炉中，用三昧真火烧炼，不料过了四十九日，悟空蹦出丹炉，炼成一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿，大闹天宫。 大战红孩儿：唐僧师徒来到六百里钻头号山，山中枯松涧火云洞洞主圣婴大王红孩儿欲吃唐僧。红孩儿两次变作小童吊在树上呼救，最终骗得唐僧怜悯。红孩儿施法压住悟空，纵风将唐僧掳走。悟空请观音相助，观音借来托塔李天王的三十六把天罡刀，念咒将其变成莲台，携木叉前往收妖。最后，观音用天罡刀和金箍儿收服了红孩儿，让他为善财童子。 女儿国遇难：唐僧师徒四人进入西梁女国，女王愿以一国之富招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承下来。师徒四人觐见女王，女王设宴款待，宴后倒换关文，差悟空三人前往西天取经。唐僧邀女王同乘龙车出城为三个徒弟送行，并趁机与徒弟们共同西行。将要离开时，路旁忽闪出一女子，弄旋风摄走唐僧。悟空三人追赶至毒敌山琵琶洞。观音让悟空请来天神昴日星官，星官治好俩人的伤，又让妖怪母蝎子精现了原形，蝎子精死在坡前。 三打白骨精：师徒四人行至白骨岭。在白骨岭白骨洞内，住着一位凶残、狡猾，善于伪装的白骨精。白骨夫人三次分别变化为村姑农妇、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但三次均被孙悟空识破，被金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，赶走悟空。 车迟国斗法：唐僧师徒途经车迟国，发现这里尊崇三位邪恶道士，压制佛教。孙悟空等与道士斗智斗勇，通过剃自身毛变羊、施展法术与道士进行三场斗法，最终揭穿道士的伪装，恢复了佛教的尊严。 真假美猴王：孙悟空因打死强盗而被唐僧念紧箍咒驱逐，返回花果山。随后，六耳猕猴趁机假冒孙悟空，抢走行李，企图取代孙悟空的位置去西天取经。真假美猴王之间的冲突引发了多次激烈的战斗，最终在如来佛祖的帮助下，六耳猕猴被识破并消灭，师徒关系得以修复。 三调芭蕉扇：师徒四人遇火焰山受阻无法前行。悟空前去铁扇公主诚心求扇。罗刹女因其子红孩儿之事对悟空心生怨恨，不肯借扇。悟空变成虫子在其腹内翻腾，罗刹女将假扇子借给悟空。悟空变作牛魔王骗铁扇公主交出扇子。牛魔王变成八戒将扇子夺回。在天上众神与如来处的金刚助力下借到扇。 （2）本题考查名著内容概括。 从上一小题的故事情节中任选其一，概括情节即可。如：为了扇灭火焰山的火焰，孙悟空找铁扇公主三调芭蕉扇。一调芭蕉扇时，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚里翻腾，最终得到了一把假扇。二调芭蕉扇时，孙悟空变成牛魔王的样子骗取了真扇，却反被牛魔王骗回。三调芭蕉扇时，孙悟空在众人的帮助下，通过恶战才最终得到了宝扇，扇灭了熊熊大火，师徒四人得以翻越火焰山。 8．（24-25七年级上·天津河西·期末）《西游记》中有许多精彩的故事和神奇的“宝贝”，请根据你的阅读积累，将下面的物品对应还原到它出现的故事回目中。（只填字母） （1）第六回         小圣施威降大圣 （2）第二十五回     孙行者大闹五庄观 （3）第五十九回     唐三藏路阻火焰山 （4）第七十回       妖魔宝放烟沙火 A．芭蕉扇      B．金刚琢      C．紫金铃      D．人参果 【答案】（1） B     （2） D     （3）A     （4）C 【详解】本题考查名著内容。 （1）第六回“小圣施威降大圣”与金刚琢（B）。根据原文，在这一回目中，二郎神杨戬与孙悟空大战，太上老君用金刚琢偷袭孙悟空，打中天灵盖，助二郎神抓住孙悟空。所以此回对应的宝贝是金刚琢。从情节上看，这一宝贝的出现改变了战局的走向，让孙悟空被擒，为后续故事的发展埋下伏笔。 （2）第二十五回“孙行者大闹五庄观”与人参果（D）。在这一回中，唐僧师徒四人来到五庄观，镇元大仙的五庄观中有一棵人参果树，人参果是这一回故事的核心物品。孙悟空等人偷吃人参果引发了一系列冲突，先是清风、明月的责骂，接着是孙悟空推倒果树，镇元大仙捉拿唐僧师徒，推动了故事的发展，因此该回对应的是人参果。 （3）第五十九回“唐三藏路阻火焰山”与芭蕉扇（A）。火焰山挡路，需要芭蕉扇才能灭火。这一回中，芭蕉扇成为解决困难的关键宝贝。孙悟空为借芭蕉扇与铁扇公主、牛魔王等展开多次争斗，围绕芭蕉扇的争夺构成了这一回目的主要情节，使得故事跌宕起伏。 （4）第七十回“妖魔宝放烟沙火”与紫金铃（C）。在这一回里，赛太岁使用紫金铃作为武器，紫金铃威力巨大，能放烟、沙、火。孙悟空设法盗取紫金铃，和赛太岁进行斗争，紫金铃是引发冲突的重要宝贝，贯穿这一回的主要情节。 9．（23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）请你完成下面表格的梳理。 名著 书中良师 相关语句 良师品质 《朝花夕拾》 鲁迅的老师 寿镜吾 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” ① ② “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” 治学严谨 《西游记》 悟空的老师 菩提祖师 “凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。” ③ ④ “他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……” 为人善良 【答案】 严中有爱 藤野先生、藤野或藤野严九郎 因材施教 唐僧、唐三藏或三藏 【详解】本题考查名著识记。 ①《从百草园到三味书屋》中写到了一位老师，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼”，这位老师严而不厉，严中有爱，他就是寿镜吾老先生。 ②藤野先生为“我”修改血管图，可看出他的治学严谨和关心学生。 ③从“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢”可见菩提祖师因材施教。 ④孙悟空刚拜唐僧为师不久，有一伙山贼抢劫他们，孙悟空把他们都打死了。“他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……”唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下离开了唐僧。此时的孙悟空行为莽撞，冲动，佛心未定，仍需教诲。   10．（23-24七年级上·广东深圳·期末）猪八戒是唐僧师徒取经路上重要的同行者，也是一个丰富多元的文学形象。假如猪八戒穿越时空，前来应聘工作，请帮助他完成下列任务。 (1)猪八戒为自己设计了一份简历。简历中空白处的信息应该是什么？请补充完整。 猪八戒 【住址】 云栈洞 【职业技能】 ①熟悉水性 ②三十六变 ③火光通 【别名】 ①在天庭工作，被称为“天蓬元帅”。 ②被贬下凡，错投猪胎，唤名“猪刚鬣”。 ③取经之前，被观音菩萨摩顶受戒，被取法名“a ”。 ④取经之路上，被唐僧取名“猪八戒”，意为断绝五荤三厌。 ⑤取得真经后，被封为“b ”。 【教育经历】 拜唐僧为师，西天取经。 【工作经历】 A．大战流沙河，收服沙悟净。 B．四圣试禅心，重上取经路。 C．义激美猴王，救出唐三藏。 D．勇斗牛魔王，借得芭蕉扇。 (2)面试官要求猪八戒证明自己具有团队精神，你认为猪八戒会用简历中的哪一项“工作经历”来证明？请具体说说理由。 【答案】(1) a悟能 b净坛使者 (2)示例：我认为它会用勇斗牛魔王，借得芭蕉扇的“工作经历”来证明。因为，孙悟空三调芭蕉扇时，真扇被牛魔王变作的猪八戒骗走，悟空正在追赶牛魔王，猪八戒赶来助阵，最终和孙悟空一起打败牛魔王。这个情节表现了猪八戒的团队精神。 【详解】（1）本题考查名著人物。 根据《西游记》内容可知，猪八戒取经之前，被观音菩萨摩顶受戒，被取法名“悟能”；取得真经之后，猪八戒被封为“净坛使者”。 （2）本题考查人物形象分析。 示例A：师徒三人走到流沙河，因水深过不去。水中妖精要吃唐僧，悟空和八戒把妖精打到水里，不敢出来了，八戒下水引妖精出来，又被悟空打下水去，又不出来了。正无计可施之时，惠岸行者奉观音的旨意来收服妖精，唐僧给妖精起名叫沙和尚，然后，师徒一起去西天取经。 这个情节体现猪八戒具有团队精神，和孙悟空合作收服妖精。 示例C：孙悟空因三打白骨精被唐僧赶走，后来，唐僧却被黄袍怪扣押在宝象国，小白龙为救师父受伤，猪八戒劝说孙悟空，救出唐三藏。 这个情节体现猪八戒具有团队精神。 示例D：孙悟空三借芭蕉扇，猪八戒与孙悟空一起勇斗牛魔王，借得芭蕉扇。这个情节体现猪八戒具有团队精神。 11．（24-25七年级上·湖南娄底·期末）在读书分享会上，有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒    想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 【答案】示例： 人物：孙悟空 想象来源：妖+神+猴 分析：孙悟空，一只从石头里蹦出的灵猴，他最初的身份是一只妖猴，后学得一身神通，大闹天宫，自封为“齐天大圣”。他既有神的力量与灵性，又有妖的狡黠与野性，同时还有猴子的外形与行为习惯。这种奇特的想象组合成了一个具有多重性格特点的人物形象。 【详解】本题考查对名著人物形象的分析。 从《西游记》中挑选一个合适的人物，如孙悟空、沙僧等；分析该人物身上融合了哪些不同元素，例如人、神、动物等；结合原著内容，说明该人物在神通、行为习惯、思维方式、外貌等方面如何体现这些元素的融合；强调这种融合为人物塑造带来的独特魅力和想象力。 示例：人物：孙悟空   想象来源：人+神+猴 分析：孙悟空本是花果山的仙石孕育而生的石猴，后来拜入仙门习得神通，成为半人半神的存在。他具有人的聪明机智和强烈的情感，会愤怒、会反抗、会忠诚。同时拥有神的超凡本领，如七十二变、筋斗云等。外貌和习性又保留了猴子的特征，尖嘴猴腮、活泼好动。这一设定将人、神、猴的特点完美融合，使孙悟空的形象极富想象力和感染力。 （24-25七年级上·湖南株洲·期末）阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 12．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 13．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 【答案】12． 因虑及生死无常而流泪 因师父将他赶回花果山而流泪 13．示例：《西游记》中孙悟空的“高光”时刻是大闹天宫。孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母娘娘的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山，玉帝派李天王率天兵捉拿，最后还是玉帝下令请来如来佛祖，如来佛祖把孙悟空压在五行山下。孙悟空不畏强权，反抗天庭，可钦可佩。 【解析】12．本题考查名著内容概括。 根据摘录一“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼”可知，孙悟空流泪因为“却有一点远虑”，联系原著“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内”可知，孙悟空这一次的流泪是因为想到生老病死，生命无常而流泪； 根据摘录二“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了”的内容，再根据原著“然后又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，第二次流泪因为他“想起了唐僧”，孙悟空在三打白骨精时被唐僧赶走时，孙悟空的心理活动先是生气，再是心灰意冷，觉得唐僧迂腐无理。再是感恩之心，想到一日为师，终身为师，对唐僧又产生了眷念和不舍。所以，这一次流泪是因为被师傅赶回花果山而流泪； 13．本题考查名著人物及内容理解。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。小说以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 作答此题，首先明确任务是从《西游记》唐僧师徒四人中选一人，叙述其“高光时刻”；然后在脑海中回顾四人在取经途中的经典情节，找出能体现“处于巅峰状态”的瞬间；对于选定的情节，要详细描述发生的具体“时刻”，按照起因、经过、结果的顺序梳理相关情节；最后根据该情节，概括出人物形象的特征或精神品质，使人物形象更加立体丰满。 示例一：《西游记》中猪八戒的“高光”时刻是助力流沙河收沙僧。唐僧师徒行至流沙河，遇沙僧阻拦，猪八戒在流沙河协助悟空，下水与沙僧大战，展现了团队协作中的战力担当，从水上打到水下，毫不退缩。他虽贪吃懒惰，但关键时刻勇猛好斗，为收服沙僧、壮大取经队伍立下功劳，展现出其憨厚勇猛、在团队中能担当战力的一面。 示例二：《西游记》中唐僧的“高光”时刻是在车迟国斗法。车迟国三妖迫害僧人，唐僧为拯救众僧，在悟空协助下，与虎力、鹿力、羊力大仙比试求雨、坐禅、隔板猜物等。他虽自身无神通，却凭借坚定的信念和悟空的助力，成功挫败妖道，展现其坚守信仰、信任徒弟的品质。 14．（24-25七年级上·山东烟台·期末）同学们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” (1)两个选段分别选自《 》和《 》两篇文章。 (2)两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 (3)跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿    B．黄风岭唐僧有难    C．四圣试禅心    D．大战流沙河 【答案】(1) 《阿长与<山海经>》 《五猖会》 (2)选段一不识字的阿长买来“我”心心念念的《山海经》，让“我”感到震惊，体会到的是阿长的爱；选段二在“我”兴冲冲准备去看赛会时，却被父亲强刚要求背书，让“我”感到失望无趣。 (3)可以跳过的是C四圣试禅心 示例：在“四圣试禅心”这一情节中，猪八戒的表现主要是负面的。他贪恋女色，不顾唐僧师徒的取经大业。与小语想整理的猪八戒正面形象的内容不相符，可以跳过。 【详解】（1）本题考查文学常识识记。 从选段一中“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了”，可知是阿长给“我”买来《山海经》的情节，这是《阿长与〈山海经〉》中的经典内容； 从选段二“背不出，就不准去看赛会”，能判断出，这是父亲在“我”去看五猖会前要求“我”背书的情节，出自《五猖会》。 （2）本题考查名著阅读内容的概括与分析。 选段一中不识字的阿长给“我”买来“我”心心念念的《山海经》，这让“我”对阿长的态度发生了很大转变，从之前有些厌烦到产生新的敬意。这一经历在作者心中是充满温暖和惊喜的，阿长的行为体现了她对“我”的关爱，这份关爱让作者难以忘怀。 选段二中父亲在“我”期待去看赛会时要求“我”背书，背不出就不准去。这一经历给作者留下了痛苦、压抑的印象。它体现了封建教育制度对儿童天性的束缚，让作者在期待的喜悦中被泼了冷水，心灵受到伤害。 （3）本题考查名著情节和人物形象。先选择可以跳过的项，然后结合内容和人物形象分析理由即可。 示例：可以跳过的是C四圣试禅心 “四圣试禅心”情节中，猪八戒见色起意，想要入赘，表现出他贪吃好色、意志不坚定的负面形象。而小语同学想整理展现猪八戒正面形象的内容，所以这个情节可以跳过。而其他三项均能体现猪八戒的正面形象：A.比丘国救婴儿：猪八戒参与解救被妖怪掳走的婴儿，展现出他的正义感和行动力；B.黄风岭唐僧有难：猪八戒与孙悟空合力对抗黄风怪，虽有畏惧但始终参与战斗，体现出他的团队协作意识；D.大战流沙河：猪八戒与沙悟净多次打斗，为收服沙和尚出力，展现出他的武力价值和取经决心。因此，“四圣试禅心”是可以跳过的情节。 15．（24-25七年级上·河南郑州·期末）周汝昌用一个“诚”字评价《西游记》。你将用哪一个词语评价《西游记》？从两方面阐明原因。 【答案】示例：我会选择“奇幻”。首先，从情节设置看，故事本身就发生在神话和现实交融的世界，唐僧师徒四人经历八十一难，比如火焰山、无底洞、真假美猴王等，每一难都充满了奇幻元素。其次，从人物塑造看，孙悟空既是猴子，又是神仙，还拥有人类的情感和智慧。猪八戒、沙僧等人物的形象、性格和行为都充满了奇幻色彩，各具特色，立体生动。在主题上，奇幻的是，明明是一部神魔小说，却让人感受到现实生活中的很多映射启示，比如自由抗争开创新天地、坚持的力量等。 【详解】本题考查名著评价。 《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代吴承恩创作。讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇故事。孙悟空、猪八戒、沙僧一路降妖除魔，保护唐僧穿越火焰山、女儿国等重重险阻。书中融合佛道儒三家思想，借神话故事反映社会现实，塑造了众多鲜活形象，以奇幻情节展现了惩恶扬善的主题，是一部极具想象力和文学价值的经典著作。 示例：可用“坚韧”一词评价《西游记》。从情节来看，唐僧师徒西行途中遭遇火焰山的酷热、通天河的严寒等自然险阻，更有白骨精、黄袍怪等妖魔鬼怪的层层阻挠，即便被擒、被误解甚至被迫分离，如三打白骨精后悟空被逐，他们仍一次次重整旗鼓踏上征途，在反复的挫折中始终未改西行之志，这种不向困难低头的坚持正是“坚韧”的具象化呈现。从精神内核而言，作品以取经为线索，将“虽九死其犹未悔”的信念深植于故事中，师徒四人用行动诠释了面对困境时不仅需要勇气，更需持久的韧性——就像悟空一次次降妖、八戒在抱怨中仍跟随队伍、沙僧默默担起行囊，他们以各自的方式坚守着目标，让“坚韧”成为贯穿全书的精神底色，传递出在漫长征途中唯有坚韧方能抵达理想彼岸的深刻内涵。 16．（24-25七年级上·河南南阳·期末）《西游记》被中国文学史家林庚先生誉为“中国古典文学中最富想象力的作品”。请从以下情节中任选一处，结合具体内容谈谈你对这句话的理解。 A．小圣施威降大圣        B．车迟国猴王显法 【答案】示例一：《小圣施威降大圣》写了齐天大圣和二郎神的斗法，抓住一个“变”字，展开想象；斗法的过程中，齐天大圣展开七十二般变化，二郎神则紧随其后，最终二郎神擒获大圣。该场面神奇异幻，尤其是大圣和二郎神的诸多变化极富想象力，妙趣横生。 示例二：《车迟国猴王显法》写了唐僧师徒途经车迟国，与车迟国国师虎力、鹿力、羊力大王斗法的故事，抓住一个“变”字，展开想象。经过求雨、云台显圣、隔板猜物三轮斗法，最终师徒战胜车迟国国师，并揭穿了他们的真面目。孙悟空一一化解三国师法术的过程写得极富想象力，又幽默诙谐、妙趣横生。 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》作者吴承恩，明代小说家。作品以唐僧师徒四人西天取经为主线，讲述了孙悟空出世及大闹天宫后，与唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经九九八十一难，降妖除魔，最终取得真经的故事。书中塑造了神通广大、敢于反抗的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙僧等经典形象，以奇幻的想象、精彩的打斗情节，展现了一个光怪陆离的神魔世界，蕴含着丰富的人生哲理与对社会现实的影射。 作答此题，首先明确要从“想象力”这一角度来分析所选情节。需仔细回忆所选情节的具体内容，找出其中充满奇幻、突破常规的元素。对于“小圣施威降大圣”，重点关注孙悟空和二郎神变化的种类、形态以及变化的过程和相互之间的应对；对于“车迟国猴王显法”，则要聚焦于各种斗法的方式、法术的展现以及孙悟空化解难题的奇特方法等。分析这些情节中想象的独特之处，如变化的奇特、法术的神奇等，以及这些想象给读者带来的感受，如妙趣横生、神奇异幻等，从而阐述对“中国古典文学中最富想象力的作品”这一评价的理解。   示例一：在“小圣施威降大圣”中，孙悟空与二郎神的争斗过程充满了超乎寻常的想象。孙悟空变成麻雀儿，企图躲避二郎神的追捕，二郎神则变成饿鹰儿来对付；孙悟空又变作大鹚老冲天而去，二郎神便变作大海鹤来追击。不仅如此，孙悟空还能变成鱼儿、水蛇等，二郎神也随机应变，变化成相应的克星。他们的变化种类繁多，形态各异，而且变化的速度极快，让人目不暇接。这种千变万化的斗法场景，完全突破了现实的限制，充满了奇幻色彩，充分展现了作者丰富的想象力，让人不得不惊叹《西游记》的神奇魅力。   示例二：“车迟国猴王显法”里的想象同样令人称奇。在求雨的环节，虎力大仙登坛念咒，召唤风、云、雷、电诸神，本以为能顺利降雨，没想到孙悟空却提前到天上与诸神沟通，让他们听自己的号令。于是在虎力大仙施法时，孙悟空却能随意操控风雨的大小和有无，这种对天气和神仙力量的奇特想象，打破了人们对自然现象和神灵的常规认知。在隔板猜物时，车迟国国师以为稳操胜券，谁知孙悟空凭借神通变化，将隔板内的物品一一改变，让国师们屡屡猜错。整个斗法过程中，各种法术的运用和变化，以及孙悟空化解难题的巧妙方法，都充满了想象力，使情节跌宕起伏，妙趣横生，完美诠释了《西游记》作为最富想象力作品的特点。 1．（24-25七年级上·广东江门·期末）王萍阅读《西游记》时喜欢将前后情节勾连起来读，还借助AI技术将自己的理解形成了下面两组图。从这两组图来看，孙悟空跟哪两个妖怪发生了激烈的争斗？最终都依靠什么降这两个妖怪？请结合情节简要分析。 【答案】孙悟空与红孩儿、牛魔王发生了激烈争斗。降伏红孩儿是靠观音菩萨用天罡刀和金箍儿将其收服，让他做了善财童子；降伏牛魔王是请来托塔李天王和哪吒三太子等天兵天将的援助，成功降服牛魔王。这些情节体现了孙悟空在取经路上遇到强大妖怪时，虽自身本领高强但仍需借助外力才能降伏妖怪，也显示出取经的艰难。 【详解】本题考查名著内容。根据图画内容可知，图一是孙悟空大战红孩儿，图二是孙悟空大战牛魔王。 红孩儿是牛魔王与铁扇公主之子，号“圣婴大王”，擅长喷吐三昧真火。孙悟空与之交战时，因不敌三昧真火，甚至被烧伤，无法取胜。孙悟空请来观音菩萨相助。观音用莲花宝座困住红孩儿，又以金箍儿套住其头、手、脚，最终将其收服为善财童子。此战体现了孙悟空遇强敌时灵活求助的策略以及观音菩萨的法力与慈悲。 孙悟空是通过请来诸天神佛才成功制服牛魔王的。他先是与牛魔王单挑一夜不分胜负，后来牛魔王被金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝等围住，又有十万天兵天将前来，托塔天王李靖和哪吒也奉玉帝之命相助。哪吒变作三头六臂，飞身跳到牛魔王背上，用斩妖剑砍掉牛魔王多个头颅，并吹出三昧真火将牛魔王烧得狂吼；李天王用照妖镜照住牛魔王本相，使其无法逃脱，最终牛魔王服罪归降。 孙悟空降伏红孩儿和牛魔王的过程中，既有自身的智勇和法宝的辅助，也有外部力量的支持和干预。这些因素共同作用，使得孙悟空能够克服困难，战胜他们。 2．（24-25七年级上·湖南长沙·期末）小文同学在仔细研读《西游记》之后，发现神通广 大、英勇无畏的孙悟空在书中竟然有十几次哭泣，他将孙悟空哭泣的相关内容进行了如下整理，请你 帮他完成下面的探究任务： 孙悟空的几次哭泣 探究一：悟空为什么哭泣？ 探究二：体现悟空怎样的性格特点？ 探究三：多次写悟空哭泣有何作用？ 一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下 泪来……猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老管着，一旦身亡，可不亡枉生世界之中，不得久注天人之内?” (第一回 灵根育孕源流出心性修 持大道生) 害怕死亡 恐惧软弱 一、塑造人物形象方面的作用：③ 二、情节发展方面的作用：④ 三、表现主题方面的作用：⑤ 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王） ① 重情重义忠心耿耿 那山上花草俱无，烟霞尽绝，峰岩倒塌， 林树焦枯……这大圣倍加凄惨。有一篇败山颓景的古风为证。古风云：回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。 (第二十八回 花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔) 看到花果山被毁，伤心难过。 热爱家园 热爱族群 有责任感 只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放声便哭。心却想道：“……一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。必定走了风汛。——苦啊！ 算来只为师父受困，故使我受辱于人！” （第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝） 担心师父，为救师父，向妖怪受辱跪拜，委屈难受。 ② 话说齐天大圣空着手败了阵来，坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪。（第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔） 打了败仗，感到无能为力，伤心难过。 软弱无力 行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉 涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道： “悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”（第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誉文） 被师父误会，找观音菩萨哭诉，寻求帮助。 学会示弱 懂得变通 【答案】 被迫离开师父的不舍与担忧。 机智灵活、随机应变、能屈能伸、重情重义。 展现其情感丰富性，体现孙悟空的成长与转变，更表现了其重情重义。 推动情节发展，制造情节起伏，使情节更加扣人心弦。 引发对对人性的思考，对命运的感悟。有助于深化作品关于命运无常、顺应与抗争等主题。 【详解】本题考查内容理解。 第一空：第二十七回“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”中，根据“你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去”可知，从“忍气”“凄凄惨惨”“腮边泪坠”“停云住步，良久方去”这些表述可以看出，孙悟空虽被师父误解驱逐，但心中满是不舍。“又想起唐僧”直接体现出他对师父安危的担忧，因为他深知师父肉眼凡胎，取经路上危险重重，自己离开后师父可能会遭遇不测。据此可概括为：被迫离开师父的不舍与担忧。 第二空：在第三十四回“魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝”中，孙悟空为救师父，面对强大的妖怪，他能想出计策，假意拜服妖怪，根据“只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放声便哭。心却想道：‘……一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人’”可知，这里他虽内心委屈，但为了救师父，能随机应变，放下身段，体现出机智灵活。 他为了师父受困，甘愿向妖怪受辱跪拜，根据“算来只为师父受困，故使我受辱于人”可知，展现出他在困境中能屈能伸的特点，为了达成救师父的目标，暂时忍受屈辱。 除了前面提到的被师父驱逐时对师父的不舍与担忧，还有在众多情节中，他始终心系师父安危。比如在遇到各种艰难险阻时，他从未放弃保护师父去西天取经的使命，即使被误解、受委屈，也一心想着师父，这都体现了他重情重义的性格。据此可概括为：机智灵活、随机应变、能屈能伸、重情重义。 第三空：孙悟空并非一直是天不怕地不怕的英雄形象，他有害怕死亡的恐惧（第一回），有被师父误解驱逐时的委屈不舍（第二十七回），有看到花果山被毁时的伤心（第二十八回），有打了败仗时的难过（第五十一回）等。这些不同情境下的哭泣，展现了他丰富的情感世界，使他的形象更加立体真实。从最初对死亡的单纯恐惧，到后来在取经过程中经历各种磨难，他的性格逐渐发生转变。比如从一开始的急躁冲动，到后来学会在困境中隐忍、能屈能伸，像为救师父向妖怪下拜等情节，体现了他的成长。而他始终不变的是对师父和同伴的重情重义。在整个取经过程中，他的哭泣大多与师父和同伴相关，无论是被师父误解离开时的不舍，还是为救师父甘愿受辱，都突出了他对师父和取经团队的深厚感情，进一步强化了他重情重义的性格特点。据此可概括为：展现其情感丰富性，体现孙悟空的成长与转变，更表现了其重情重义。   第四空：第一回中孙悟空因害怕死亡而哭泣，这一情节推动了他后续去海外求仙问道、学习长生不老之术的情节发展，为他后来的神通广大奠定了基础。再如第二十七回被师父驱逐后回到花果山，后来又因师父有难而重新回归，这一系列情节的发展都与他的哭泣和情感变化紧密相关。孙悟空的哭泣往往伴随着困境或冲突的出现，如打了败仗时的哭泣（第五十一回），这种情节的设置使故事产生起伏。读者原本认为神通广大的孙悟空无所不能，但看到他也会失败哭泣，会更加关注后续情节的发展，想知道他如何摆脱困境，从而使情节更加扣人心弦。据此可概括为：推动情节发展，制造情节起伏，使情节更加扣人心弦。    第五空：孙悟空的哭泣让我们看到他作为一个“人”（虽为石猴，但有人性）的脆弱和情感。他有恐惧、委屈、伤心等情绪，这引发我们对人性的思考，即使是英雄也有普通人的一面，也会有各种情感和弱点，使我们对人性的复杂性有更深刻的认识。他在面对死亡（第一回）、被师父误解（第二十七回）等情况时的哭泣，反映出命运的无常。他虽神通广大，但也无法完全掌控自己的命运，这种无奈让我们对命运有更多的感悟。同时，他在困境中不断抗争，如为救师父想尽办法，又体现了他对命运的抗争精神，深化了作品关于命运无常、顺应与抗争等主题。据此可概括为：引发对人性的思考，对命运的感悟。有助于深化作品关于命运无常、顺应与抗争等主题。   3．（24-25七年级上·安徽淮北·期末）阅读下面文字，完成各题。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满zhēn一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身lì声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”……那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！”行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边……行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”拽开步，往前便走。小的们连忙开了门，放他出洞。 （节选自《西游记》） (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 噙 ( ) 在口中     门隙 ( )   满zhēn( )一碗     lì( )声 (2)下列词语与“扇子”词性一致的是（   ） A．打滚 B．一壶 C．饶命 D．性命 (3)请根据原著内容，在横线上填写相应的选项。 一调芭蕉扇，孙悟空 ；二调芭蕉扇，孙悟空 ；最终孙悟空从铁扇公主那里借得真芭蕉扇，扇灭火焰山，继续西行取经。 A．变成牛魔王骗得扇子，但又被骗回 B．变成小虫进入铁扇公主肚里，却得到假扇 C．变成猪八戒得到扇子，不慎丢失 (4)请从以下情节中任选一个，简要概括孙悟空在这一情节中的形象特点，写出两点即可。 A．大闹天宫             B．车迟国斗法             C．三打白骨精 【答案】(1) qín xì 斟 厉 (2)D (3) B A (4)示例一：选A，“大闹天宫”体现了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗、无所畏惧的形象特点。 示例二：选B，“车迟国斗法”体现了孙悟空机智过人、神通广大、喜欢搞恶作剧的形象特点。 示例三：选C，“三打白骨精”体现了孙悟空除恶务尽、嫉恶如仇、重情重义的形象特点。 【详解】（1）本题考查字音。 噙，qín，意思是含着；嘴里含着，如 “噙着泪”。 门隙，mén xì，意思是门的缝隙，“隙” 指缝隙。 满斟，mǎn zhēn，意思是倒酒或倒茶等倒得很满，“斟” 指往杯子等容器里倒（酒、茶等）。 厉声，lì shēng，意思是（说话）声音严厉，“厉” 有严肃、猛烈的意思。 （2）本题考查词性。 “扇子”是名词。“打滚”中“打”与“滚”表动作，是动词；“一壶”中“一”是数词，“壶”是量词，合为数量词；“饶命”是动词，表动作行为；“性命”指人和动物生命，是名词，与“扇子”词性一致。所以与“扇子”词性一致的是“性命”。 故选D。 （3）本题考查名著情节。 一调芭蕉扇，孙悟空变成小虫进入铁扇公主肚里，却得到假扇。孙悟空初次去借芭蕉扇，铁扇公主因红孩儿被孙悟空降伏之事而记恨他，坚决不借。孙悟空无奈之下，变成蟭蟟虫儿钻进铁扇公主肚中，迫使她交出扇子，可拿到的却是一把假扇，扇了之后火焰反而更大。二调芭蕉扇，孙悟空变成牛魔王骗得扇子，但又被骗回。孙悟空第二次借扇时，变作牛魔王的模样，成功骗得真扇。不过，牛魔王随后变成猪八戒的样子，又把扇子从孙悟空手中骗了回去。最终孙悟空从铁扇公主那里借得真芭蕉扇，扇灭火焰山，继续西行取经。故第一空填B，第二空填A。 （4）本题考查名著人物。 选A，“大闹天宫”中，孙悟空得知弼马温一职不过是芝麻小官后，愤而返回花果山自封“齐天大圣”，玉帝派天兵天将捉拿，他毫不畏惧，与之对抗，体现出他的叛逆反抗、蔑视权威。面对天庭众多神仙的围剿，他挥舞金箍棒，勇猛战斗，丝毫不退缩，展现出勇敢无畏的形象特点。 选B，“车迟国斗法”时，孙悟空面对虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙提出的各种斗法项目，都能巧妙应对，比如在与虎力大仙比求雨时，他通过控制风、云、雷、电等自然力量获胜，足见其机智聪慧、神通广大。他还故意在斗法过程中戏耍三位大仙，像让妖怪的“圣水”变成尿水，体现出他爱捉弄人的调皮一面。 选C，“三打白骨精”中，白骨精三次变化试图迷惑唐僧师徒，孙悟空火眼金睛一眼识破，不顾唐僧的阻拦坚决将其打死，表现出他除恶务尽的坚定决心。即便唐僧误会他并念紧箍咒，他仍一心为保护唐僧，打死白骨精后还对唐僧苦苦哀求，体现了他重情重义的性格特点。 4．（24-25七年级上·江苏镇江·期末）读片段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至，使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”……罗刹又骂道：“泼猢狲，好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。 （节选自《西游记》第59回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》，有删改） (1)大圣从灵吉菩萨这借到 （物品名）从而未被扇动。除此以外，灵吉菩萨之前也借了飞龙宝杖给孙悟空，从而帮其降服了 （妖怪名）。 (2)罗刹女所谓“夺子之仇”指的是什么？ (3)孙悟空最后一次是如何拿到芭蕉扇并成功灭火的？孙悟空三调芭蕉扇的经过带给你怎样的启示？ 【答案】(1) 定风丹 黄风怪或是黄毛貂鼠。 (2)孙悟空请观音菩萨降伏红孩儿，让红孩儿跟在观音菩萨的身边做了善财童子。 (3)悟空在八戒、沙僧以及哪吒等天神的协助下，成功击败了牛魔王，夺得了芭蕉扇。 启示：要善于运用智慧去解决问题；要坚持不懈，勇往直前；只有团结一心，合力出击，才能战胜强大的敌人。 【详解】（1）本题考查名著内容。 第一空：在《西游记》“孙行者一调芭蕉扇”情节中，孙悟空第一次借扇被罗刹女（铁扇公主）用芭蕉扇扇到了小须弥山。灵吉菩萨给了孙悟空一粒“定风丹” ，孙悟空将其噙在口中，再次面对罗刹女的芭蕉扇扇风时，便能巍然不动。所以第一空应填“定风丹”。 第二空：在黄风岭一难中，黄风怪吹起狂风，孙悟空与之争斗难以取胜。后来，孙悟空变作蚊虫进入妖洞，听闻黄风怪只怕灵吉菩萨。孙悟空去请灵吉菩萨，灵吉菩萨用飞龙宝杖降伏了黄风怪，原来黄风怪是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，因偷了清油，下界成精。所以第二空应填“黄风怪” 。 （2）本题考查名著情节。 罗刹女所谓的 “夺子之仇”指的是孙悟空请观音菩萨收伏了她的儿子红孩儿，使其不能与家人团聚之事。具体经过如下：红孩儿想吃唐僧肉，于是化作一个被强盗绑在树上的孩童，骗取了唐僧的同情，趁机将唐僧掳进火云洞。孙悟空为救唐僧，与红孩儿展开了激烈的战斗。红孩儿会喷三昧真火，孙悟空难以抵挡，请来龙王帮忙也无济于事，反被红孩儿的三昧真火熏得险些丧命。孙悟空无奈之下，只好去请观音菩萨。观音菩萨用玉净瓶的圣水熄灭了三昧真火，又用天罡刀化作莲台，诱红孩儿坐上去，困住了他。最终，观音菩萨收红孩儿为善财童子，让他在身边修行。对罗刹女（铁扇公主）而言，红孩儿被观音菩萨收走，意味着她与儿子从此分离，不能像以前一样团聚，她认为这是孙悟空导致的，所以称此为“夺子之仇”，对孙悟空心怀怨恨，在孙悟空前来借芭蕉扇时，便将这股怨气发泄了出来。 （3）本题考查名著情节和阅读启示。 孙悟空最后一次拿到芭蕉扇并成功灭火是在与牛魔王激战之时，牛魔王先是变成八戒骗回芭蕉扇，孙悟空与其大战，牛魔王变回原形大白牛，孙悟空也现本相搏斗，接着猪八戒、沙僧前来助战，哪吒三太子及托塔李天王等天神也奉玉帝之命前来围剿牛魔王，哪吒用斩妖剑斩下牛魔王牛角，并用照妖镜照住使其无法逃脱，牛魔王只得交出芭蕉扇，孙悟空拿到芭蕉扇后对着火焰山连扇四十九扇，将大火熄灭，师徒四人得以继续西去。孙悟空三调芭蕉扇的经过启示我们在面对困难时要善于像孙悟空那样运用智慧，不能只靠武力蛮干，要学习他即便三次借扇遇到重重困难和挫折也始终不放弃的坚持不懈、勇往直前的精神，还应明白像最后一次借扇时那样，个人力量有限，要团结各方力量，合力才能更有效地战胜困难。 5．（24-25七年级上·重庆沙坪坝·期末）七年级（1）班在阅读《西游记》后，准备组织一场“与经典相遇·与经典同行”活动，请你参与。 任务一：辨析情节正误 (1)下列关于《西游记》的情节梳理表述正确的一项是（   ） A．大战黄风怪——在黄风岭称王的黄风怪原是灵山下的黄毛貂鼠，它的看家法宝是三股钢叉，看家本领是三昧神风。后灵吉菩萨带黄风怪去向如来佛领罪。 B．车迟国斗法——鹿力大仙要与悟空比试砍头，悟空变作饿鹰叼去了鹿力大仙的头颅；虎力大仙要与悟空比剖腹剜心，悟空变作黄犬叼去了虎力大仙的五脏心肝。 C．真假美猴王——为分辨出真假美猴王，两位美猴王先在花果山大战，沙僧难辨真假；随后在唐僧面前大战，“紧箍咒”也不起作用；再到落珈山、南天门和森罗殿前大战，观音、众神和判官也难辨真假；最后，在如来帮助下，真悟空重回取经队伍。 D．三调芭蕉扇——罗刹女用芭蕉扇扇飞悟空，悟空到灵吉菩萨处借得一颗定风丹；随后悟空变作虫子入罗刹女腹中，借得了真扇。 任务二：掌握阅读方法 (2)掌握正确的阅读方法可以帮助我们提高阅读效率，加深对名著内容的理解。请你根据以下提供的两种阅读方法，完成相关任务。 阅读方法 阅读方法阐释 阅读任务 跳读法 跳读是主动地舍弃或有意地忽略书中某些内容，以求更高的阅读效率。阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。 （1）小渝想整理名著中展现白龙马形象的内容，以下回目他可以跳读的是( ) A．蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰 B．邪魔侵正法，意马忆心猿 C．黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回 D．心主夜间修药物，君王筵上论妖邪 精读法 精读就是细读、精思和鉴赏，即经过精细深入地阅读，对作品的内容、结构、写法、语言和思想等，能有细腻的感受、透彻的理解、独到的发现和广泛的联想。 （2）古典小说中有一种情节设计叫“三复情节”，是指一个故事情节经历三次或多次的发展与转折。你和小渝读完《西游记》，发现“三复情节”曾在书中多次出现，请你们精读《尸魔三戏唐三藏》一回，以其为例，探究“三复情节”的作用。 【答案】(1)A (2) C 《尸魔三戏唐三藏》中“三复情节”的作用主要体现在以下几个方面： ①塑造人物形象：通过白骨精三次变化女子、老妇、老汉戏弄唐僧，展现了其狡猾、凶残且善于伪装的特性；孙悟空三次识破其伪装并及时出手，凸显了他的警觉智慧、勇敢果断。唐僧三次误会孙悟空打死人命，怒而逐徒，表现了他的固执、善良但易受骗的性格特点。 ②推动情节发展：白骨精三次变化，每次都被孙悟空识破，但唐僧却三次误会，遂恨逐孙悟空。这种重复中有变化的情节设计，推动了情节的发展。 ③使故事一波三折：三次重复增加了故事的曲折性和吸引力，构造了悬念与延宕，吸引读者阅读兴趣。 ④深化故事主旨：孙悟空三次识破白骨精的伪装并坚决出手，体现了其敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的精神。这一主旨鼓励我们在面对困难和挑战时，要勇于坚持自己的原则和信念，不畏强权和误解，正义终将会战胜邪恶。 【详解】（1）本题考查故事情节梳理。 B.有误，车迟国斗法——虎力大仙要与悟空比试砍头，悟空变作黄犬叼去了鹿力大仙的头颅；鹿力大仙要与悟空比剖腹剜心，悟空变作饿鹰叼去了虎力大仙的五脏心肝； C.有误，车迟国斗法——为分辨出真假美猴王，两位美猴王先在花果山大战，沙僧难辨真假；随后到落珈山、南天门大战，观音、众神也难辨真假；再到唐僧面前大战，“紧箍咒”也不起作用；再到森罗殿前大战，判官无名可考，谛听辨出真假，不敢言说；最后，在如来帮助下，真悟空重回取经队伍； D.有误，一调芭蕉扇——罗刹女用芭蕉扇扇飞悟空，悟空到灵吉菩萨处借得一颗定风丹；随后悟空变作虫子入罗刹女腹中，借得了假扇； 故选A。 （2）（1）本题考查读书方法的辨析。 A.“蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰”这一回详细描述了唐僧师徒在蛇盘山鹰愁涧遭遇小白龙，小白龙因犯天条被囚禁于此。观音菩萨前来收服小白龙，并将其化为白龙马，赐给唐僧作为取经路上的坐骑。这一回是白龙马角色正式加入取经团队的关键回目。不适合跳读； B.“邪魔侵正法 意马忆心猿”在这一回中，唐僧被黄袍怪变为虎精，身处绝境。白龙马挺身而出，化作人形与黄袍怪打斗，并受伤。他让猪八戒前往花果山请孙悟空回来救师父，展现了白龙马对师父的忠诚和勇敢。不适合跳读； C.“黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回”这一回中唐僧师徒行至黑水河，遇鼍龙妖怪化梢翁摄走唐僧与八戒。沙僧斗妖不胜，求助于悟空。悟空请西海龙王派太子摩昂收伏妖怪，成功救出唐僧八戒，师徒继续西行。因此，与白龙马无关，可跳读； D.“心主夜间修药物 君主筵上论妖邪”这一回中，朱紫国国王患病，孙悟空需要白龙马的尿作为药引来治病。虽然这一情节有些幽默，但也从侧面展现了白龙马在取经团队中的不可或缺性以及他与孙悟空等师兄弟之间的亲密关系。不适合跳读； 故选C。 （2）本题考查对情节设置作用的理解。“三复情节”是中国古代小说中常用的一种情节设计，其特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，以此取得预期效果。在这个过程中，情节会经历两次阻塞，然后再通过进展最终完成。这种情节设计不仅能够增加故事的紧张感和吸引力，还能让读者在期待中体验到故事的高潮和结局。 《西游记》中的“三复情节”是一种经典的艺术手法，它在《尸魔三戏唐三藏》这一章节中得到了充分体现。以下是这一情节的主要作用： 1）推动故事情节的发展：“三复情节”的发展通常表现为进展—阻塞—进展—阻塞—进展—完成的三段式形态。这种情节发展模式能够逐渐强化双方的矛盾，进而推动故事情节的发展。 2）塑造人物形象：“三复情节”对于塑造人物形象、凸现人物性格起到了重要作用。例如，在“尸魔三戏唐三藏”中，白骨精三次化作村姑、老妇和老翁接近唐僧，每次都被悟空识破并击杀，但却屡屡挑起唐僧的不信任，最终导致悟空被逐出师门。这个情节不仅突出了妖怪的狡诈、悟空的机智勇敢、唐僧的慈悲与执拗，还深化了师徒之间的矛盾和取经路上的波折。 3）增强故事的曲折性：“三复情节”能够增强故事情节的曲折性，白骨精的三次伪装层层递进，使故事更加引人入胜。通过重复的情节设计，增加了故事的悬念和紧张感，同时也为读者提供了更多的思考空间。悟空一次次识破，展现了他的火眼金睛和责任感；唐僧的误解递增，反映出他对人心辨别的局限。这种多次反转构成张力，使故事更加曲折动人，同时也揭示了团队中的矛盾，为后续的情节铺垫。 4）深化主题思想：“三复情节”还能够深化作品的主题思想。孙悟空三次识破白骨精的变化，体现出他的火眼金睛、机智勇敢、不畏强权。通过这三次反复的情节，强化了主题。如突出了取经路上的艰难险阻，不仅有自然环境的困难，还有各种妖魔鬼怪的诡计，同时也体现了邪不压正，尽管白骨精多次施计，但最终还是被孙悟空打败。孙悟空三次识破白骨精的伪装但屡次受到误解，最后证明了他的英明果断，突显了其敢于斗争、坚持正义的精神。这种“三复情节”通过不断重复的事件发展和转折，强化了作品的主题，表现了正义终将胜利，以及坚持信仰和立场的重要性。 6．（24-25七年级上·河北邯郸·期末）阅读《西游记》节选，回答问题。 却说猪八戒见那黄风大作，天地无光，牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿，又不知行者胜负何如，师父死活何如。正在那疑思之时，却早风定天晴，忽抬头往那洞门前看处，却也不见兵戈，不闻锣鼓。呆子又不敢上他门，又没人看守马匹、行李，果是进退两难，怆惶不已。忧虑间，只听得孙大圣从西边吆喝而来，他才欠身迎着道：“哥哥，好大风啊！你从那里走来？”行者摆手道：“利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风。那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战，战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！ (1)小冀同学对这段文字进行了精读，你认为他的做法对吗？说明理由。 (2)简要概括这一段所属的情节。（10个字以内） (3)从这一段的描写中，可以看出猪八戒怎样的性格特征。 【答案】(1)我认为这一段文字应精读，因为这段文字是小说的主要情节，且写得非常生动。 (2)大战黄风怪 (3)猪八戒意志不坚定，胆小怕事；但也不失勇敢和善良，是孙悟空的重要助手。 【详解】（1）本题考查名著内容。 判断是否应精读一段文字，可从情节重要性、描写精彩程度等方面考虑。 情节重要性：这段文字处于孙悟空与黄风怪交战的情节之中，涉及孙悟空与妖怪的战斗过程、失败原因等，是推动故事发展，营救唐僧的关键环节，属于小说主要情节。 描写精彩程度：对猪八戒在大风中的表现，如“牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿”，生动展现其胆小、无助；对孙悟空的语言描写“利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风”等，也将孙悟空对黄风怪狂风的惊叹表现得淋漓尽致，文字生动。 从人物塑造看，通过八戒的行为和悟空的语言，分别展现出八戒的胆小怕事与悟空的坦诚直率，有助于深入理解人物性格。从情节发展看，悟空战败为后续寻找救兵、降伏妖怪等情节做铺垫，精读能更好把握故事脉络。 所以对这段文字进行精读是合理的。 （2）本题考查概括事件。 在概括这段情节时，要先明确关键人物。文中主要人物是孙悟空和猪八戒，其中孙悟空是核心人物，他的行动推动着情节发展。接着梳理主要事件，孙悟空与黄风怪展开战斗，这是整个情节的核心冲突。战斗过程中，孙悟空使出“身外身”的本事，却因黄风怪弄出的凶恶大风而站立不住，最终冒风而逃，这一系列的情节构成了主要事件的发展脉络。此外，猪八戒在这一情节中也起到辅助作用，他在山凹间躲避大风，担心行者和师父的安危，从侧面烘托出战斗的凶险和紧张氛围。综合这些关键信息，我们在概括情节时，要全面涵盖人物、事件以及关键细节，突出核心冲突，让读者能够快速了解这一段的主要内容。 示例：孙悟空激战黄风怪败北。 （3）本题考查分析人物形象。 文中“猪八戒见那黄风大作，天地无光，牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿”，面对黄风大作，他立刻选择躲避，不敢直面，念佛许愿也表现出他在困境中缺乏应对的勇气和坚定的意志 ，只能依靠向神佛祈求来获得安慰。 尽管猪八戒害怕大风，但他没有丢下行李和马匹独自逃生，而是坚守在原地，这体现出他在职责面前的担当，有一定的勇敢成分。同时，他“又不知行者胜负何如，师父死活何如”，心里担忧着孙悟空和师父的安危，表明他心地善良，关心同伴。 虽然在这一段中主要体现他的胆小，但在整个《西游记》取经团队中，猪八戒在降妖除魔、保护唐僧等方面也发挥了重要作用，是团队不可或缺的一员，从侧面也能反映出他是孙悟空的重要助手。 7．（24-25七年级上·山东济宁·期末）有人说，在取经队伍中，沙僧是个可有可无的角色。你认同这种看法吗？请说明理由。 【答案】不认同。沙僧在取经队伍中起着重要作用。他性格沉稳，任劳任怨，一路上负责挑担等后勤工作，保障了取经团队的基本生活需求；在遇到困难时，他也会尽力协助师兄降妖除魔，是团队中不可或缺的稳定因素，维系着团队的平衡与团结。 【详解】本题考查理解名著人物形象的能力。 首先阐明观点，然后要结合作品内容，说明理由，做到言之有理，语言通畅。 不认同。沙僧在流沙河放弃妖怪的身份皈依佛门后，他就一心跟着唐僧前往西天取经，在一路上他总是任劳任怨，谨守佛门规矩，他默默奉献，总是服务于别人；沙僧是唐僧的忠诚卫士，让师傅操心最少，千里挑担，从无怨言，师兄闹矛盾时，他从中调停，师傅遇难时，他挺身而出，拼命相救，他忠心耿耿，任劳任怨，是取经队伍中不可或缺的人物。 示例：不认同。沙僧在取经队伍中发挥了重要作用，沙僧勤恳踏实，是取经团队中稳定的“后勤保障”，负责挑担、安排行李等繁琐的工作，确保团队前进；他忠诚无私，甘愿承受苦累，从未动摇取经使命，在团队中起到了团结和稳定的作用；他在某些战斗中也能辅助孙悟空共同对抗妖怪。因此，沙僧尽管不显眼，在取经团队中他有着不可替代的作用。 （24-25七年级上·吉林长春·期末）“最美和声”社团最近正在练习电视剧《西游记》的主题歌《敢问路在何方》。其中有两句歌词是：“敢问路在何方？ 路在脚下。”“路”，可以是取经之路，成长之路，也可以指同学们的阅读之路、启智之路。小语和小文整理出以下资料，请你帮助完成以下任务。 【材料一】 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道： “贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” （《西游记》第二十七回） 【材料二】 故事梗概 相关人物 原文 美猴王出世 孙悟空 他住了身，定了神， 仔细再看， 原来是座铁板桥。……（石猴）看罢多时， 跳过桥中间， 左右观看， 只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“①福地，水帘洞洞天”。 （第一回） 人参果款待老朋友 镇元大仙 往来白鹤送浮云， 上下猿猴时献果。……看不尽那巍巍道德之风， 果然漠漠神仙之宅。碑上有十个大字， 乃是“__②_福地， 五庄观洞天，”。 （第二十四回） 孙行者一调芭蕉扇 铁扇公主 老者道：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“可阻西去之路？ ”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远， 正是西方必由之路， 却有八百里火焰， 四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。” （第五十九回） 【材料三】 行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，“只得将身一抖，收上毫毛。那伙贼松了手脚，爬起来，一个个落草逃生而去。 （《西游记》第九十七回） 【任务一 读名著知内容】 8．下面是小语和小文分享交流读书感受中的一些语言。下列说法错误的一项是（   ） A．孙悟空的成长之路上有两位师父。第一任师父太上老君，教会他火眼金等本领；【材料一】中，第二任师父唐僧，注重教给他与人为善、不杀生的品性。 B．【材料二】中，火焰山挡住了三藏一行的去路，悟空向铁扇公主借扇，铁扇公主因其子红孩儿被悟空降伏，一扇子把悟空扇到五万里之外。 C．【材料三】中，孙悟空对待强盗的态度，从对人命没有怜惜之情，到怕师傅怪罪，再到放了强盗。说明孙悟空在取经路上魔性渐消，人性见长，佛性已显。 D．《西游记》是一部极富想象力的小说，主要写了唐僧师徒西天取经路上，经历九九八十一难终于取到真经的故事。 【任务二 习方法悟成长】 9．阅读名著要关注阅读策略。小语和小文分别采用“跳读”和“精读”的方式阅读了《西游记》。请你帮助完成对话。 【答案】8．A 9．花果山  万寿山 示例：三打白骨精 要明辨是非，坚持正义。 【解析】8．本题考查名著内容。 A.“第一任师父太上老君，教会他火眼金等本领”说法有误，太上老君不是他的师父，孙悟空的第一任师傅是菩提祖师，教会他七十二变和筋斗云等本领； 故选A。 9．本题考查名著内容和启示。 ①这段描述出自《西游记》中石猴发现水帘洞的情节。石猴在探索过程中，发现了一座铁板桥，并跳过桥去，最终看到了石碣上的刻字，揭示了水帘洞的真正名称——“花果山福地，水帘洞洞天”。这句话不仅描绘了水帘洞的神秘与美丽，也为后续石猴成为美猴王、带领猴群进入水帘洞等情节埋下了伏笔。所以①为花果山； ②这段描述出自《西游记》中唐僧师徒来到五庄观的情节。五庄观是镇元大仙的修行之地，观内环境清幽，道德之风巍然，被誉为神仙之宅。而碑文“万寿山福地，五庄观洞天”则是对这一仙境的精炼概括，与花果山水帘洞的“花果山福地，水帘洞洞天”遥相呼应，都体现了《西游记》中对于洞天福地的描绘和向往。所以②为万寿山。 悟空学艺：孙悟空漂洋过海、历经艰辛拜菩提祖师为师，最终学得七十二变等神通。这告诉我们求学之路不易，要想获得真才实学，就必须付出努力和坚持。同时，也启示我们要有远大的志向和坚定的目标，不断追求自我提升和完善。     真假美猴王：面对与自己一模一样的六耳猕猴，孙悟空与其展开激战，最终在如来佛祖的帮助下辨明真假。这个故事告诉我们在人生道路上，可能会遇到各种挑战和困难，甚至是来自内心的挣扎和迷惑。但只要我们坚守本心、保持清醒的头脑，就能够战胜一切困难，找到真正的自我。同时，也提醒我们要珍惜身边人的支持和信任，共同面对挑战。 示例：我通过孙悟空拜师学艺明白了求学之路不易，要想获得真才实学，就必须付出努力和坚持。 10．（24-25七年级上·吉林长春·期末）阅读下面文段，完成后面题目。 【选段一】 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 ——第二十七回 【选段二】 行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道： “这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。” ——第三十一回 (1)选段一所在回目题为《尸魔三___唐三藏  圣僧恨___美猴王》。（   ） A．骗  咒 B．耍  赶 C．戏  逐 D．弄  辞 (2)孙悟空身上既有猴性、神性，更有人性。联系选段谈谈孙悟空的“人性”表现。 【答案】(1)C (2)①重情重义：尽管被唐僧误会、驱赶，但他依然心系师父，拜别师父时还不忘叮嘱沙僧照顾好师父，体现了他对师徒情谊的珍视。②有责任感：他深知自己在取经团队中的责任，即使被赶走，也表示只要师父有难，妖怪听到他的名字就不敢伤害师父，表现出他对保护唐僧取经的责任感。③通情达理：在得知唐僧有难后，虽然一开始恼怒八戒，但最终还是选择相信八戒并愿意回去帮助师父，展现了他的通情达理。 【详解】（1）本题考查名著内容。 这是对名著《西游记》章节回目内容的考查。需要根据选段情节来确定合适的动词。在选段一中，尸魔（白骨精）三次变化欺骗唐僧，导致唐僧误会孙悟空并写下贬书赶走他，所以第一个空应该是“戏”，有戏弄、欺骗之意；第二个空结合唐僧对孙悟空的态度，是充满恨意地驱赶他，所以是“逐”。 故选C。 （2）本题考查分析人物形象。 根据选段一第二段中的“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心”可知，孙悟空即便被唐僧驱赶，依然对师父重情重义，他珍视师徒之间的情谊，通过拜别师父这一行为展现了他如同人类般复杂又真挚的情感。 根据选段一第三段中的“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”可知，孙悟空即便遭受驱逐，心里仍惦记着自己保护师父取经的责任，这种责任感是他人性的重要体现，如同一个有担当的人不会轻易放下自己的义务。 根据选段二第一段中的“行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：‘兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？’”可知，孙悟空在得知可能是唐僧有难后，虽然一开始因为八戒的哄骗而恼怒，但很快就选择相信八戒并询问唐僧的情况，准备回去帮忙，这体现了他的通情达理，就像一个人在情绪波动后能冷静思考，做出合理的反应。 11．（24-25七年级上·山东滨州·期末）名著阅读。 ①正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： ②寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 (1)以上文段节选自《西游记》，作者 。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们 。 (2)《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 【答案】(1) 吴承恩 人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。 (2)孙大圣不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格；以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 【详解】（1）本题考查文学常识。 文段节选自《西游记》，作者吴承恩，中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳。汉族，淮安府山阳县 人。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。小说的思想比较复杂，释、道、儒都有所涉及，后世对它的主题的阐释也多种多样。抛开小说的宗教外衣，对今天的青少年来说，这部小说也许更像一个励志故事：人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。据此概括作答。 （2）本题考查分析人物形象。 结合第①段“大圣笑道：‘这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？’”可知，孙悟空承认自己所为，体现了他敢作敢当的性格； 结合第①段“大圣大怒道：‘量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！’这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走”可知，孙悟空不惧天兵天将，与之打斗，体现了他桀骜不驯、本领高强的性格； 结合第①段“李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势”可知，孙悟空以一敌众，毫不畏惧，体现了他英雄过人，英勇无畏的性格。 1．（24-25七年级上·湖南湘西·期末）有同学提出一个独特的观点：如果取经队伍需要增员，“牛魔王”最适合参加。你认为呢？请结合整本书简要分析。 【答案】牛魔王和孙悟空是结拜兄弟，彼此熟悉，他力大无穷，化为牛可以充当唐僧的坐骑，让白龙马适当休息，有利于加快取经速度。 【详解】本题考查对名著人物的理解。 先明确观点，赞同或反对，再从牛魔王核心特质切入。如果赞同，可以分析其优势，如武艺高强，能与孙悟空匹敌，有丰富人脉，符合取经任务对实力的需求；如果不赞成，可以指出其弱点，如性格自私、无取经信念，追求个人享乐，无普渡众生之心，与取经团队的核心目标相悖；结合原著情节佐证观点，最后总结其是否适合参加。 示例：我认为牛魔王不适合加入取经队伍。他虽武力超群，能与孙悟空斗得不相上下，且妖族人脉广，或可化解部分危机，但取经需心向佛道的信念。牛魔王沉迷家族享乐，为私利助铁扇公主阻挠取经，毫无普渡众生之心。其自私本性与团队的目标相悖，只会成为取经阻碍，而非助力。 （24-25七年级上·山东德州·期末）【材料一】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般结恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身拼命归西去，莫倚旁人自主张。 （节选自《西游记》十四回） 【材料二】行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 （节选自《西游记》二十七回） 【材料三】却说孙大圣恼恼闷闷，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” （节选自《西游记》五十七回） 2．下面说法有误的一项是（   ） A．悟空因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开，表明孙悟空莽撞冲动，还需教诲。 B．因三打白骨精被唐僧第二次驱逐，满心委屈不愿离开，表明悟空虽征途艰险但忠诚护师。 C．孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了悟空重师徒之情。 D．悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，悟空苦求不成，向观音菩萨求助，说明悟空已变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧。 3．下列分析有误的一项是（   ） A．片段一“老孙去也！”体现了人物的愤怒、失望、痛苦。 B．片段三“恼恼闷闷”“苦自忖量”“没奈何”等词刻画了悟空的思虑成熟却又无计可施。 C．文段从语言、动作的角度刻画了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特点。 D．“这厮”“你这歹人”“你这猢狲”等称呼表现了唐僧对悟空的恼怒和厌恶。 4．悟空打死草寇被唐僧驱逐，向观音求助。下面情节与观音无关的一项是（   ） A．四圣试禅心 B．计收红孩儿 C．误入小雷音 D．真假美猴王 5．在“重温经典”主题阅读周中，小宁和小津就《西游记》中孙悟空的成长历程展开讨论，请结合你的阅读体验，补全对话。 小宁：当我再读《西游记》时，我发现这就像是一部人物的成长史。你看他在《尸魔三戏唐三藏圣憎恨逐美猴王》中遇到白骨精时，先后打死了白骨精变幻而成的少女、老妇人和老公公，完全不顾师父的劝诫和感受。 小津：确实如此，在《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》中，他遇到了红孩儿幻化成的顽童时，就答应师父择机处理妖怪，既没有违背自己斩妖除魔的初心，也尊重了唐僧的慈悲心肠。 小宁：是啊，书中能体现孙悟空成长的情节还有很多，比如书中 。 小津：你说的很对。无论对妖还是对人，无论对师父还是师弟，对神仙还是对自己，他都有了很大的改变，正是取经过程中的种种磨难促使孙悟空在不断成长。 6．鬲津文学社举办名著之“变”专题探究活动，请帮他们完成下表。 专题 人物 变化 探究 成长之变 孙悟空 ① 历经磨砺，终得成长 人性之变 ② 弃医从文 拯救民族必先救治愚弱麻木的思想 【答案】2．D 3．A 4．C 5．示例一：孙悟空因打死草寇被唐僧逐走，向唐僧求饶不成，离开后向观音菩萨寻求帮助，说明他懂得保持冷静，还能寻找解决问题的办法。 示例二：孙悟空三借芭蕉扇，不是直接与罗刹女、牛魔王正面对抗，而是变戏法巧借，说明他遇事变得冷静了，懂得使用智谋。 示例三：跟随唐僧取经后，孙悟空无论是在礼仪方面还是规矩方面，都有了很大的提升与进步，遇到神仙、佛祖也懂得打招呼，说“谢谢”了。 6．①由野猴子到斗战胜佛  ②鲁迅 【解析】2．本题考查对名著内容的辨析。 D.结合材料三“却说孙大圣恼恼闷闷，苦自忖量道……又念有二十余遍，把大圣咒倒在地”“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来”，可知：孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。这表明孙悟空能理性地处理问题，说明他对唐僧的情谊更深厚了，说明他成长了；而非“变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧”；理解有误； 故选D。 3．本题考查对名著内容的辨析。 A.根据材料一“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，……道：‘这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢 ！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！’”可知，悟空因打死六个强盗，被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲。“老孙去也！”体现了人物的负气、莽撞、冲动；而非“绝望、痛苦”，理解有误； 故选A。 4．本题考查故事情节。 A.四圣试禅心：四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏汗衫捆住，吊在树上； B.计收红孩儿：唐僧师徒四人西天取经途径此地，牛魔王与铁扇公主之子——圣婴大王红孩儿占山为王，并要吃唐僧肉长生不老，孙悟空与红孩儿一番大战，被红孩儿三昧真火所伤，后来观音菩萨下界收服红孩儿，让其做了善财童子，师徒四人才脱险； C.误入小雷音：黄眉老佛趁佛祖不在家时，下界成精。假设雷音寺，诱使唐僧师徒上当，并把孙扣在金铙里。又施展人种袋，数次把孙和天兵天将收入袋子。紧急关头，东来佛祖教诱使妖怪出洞，让妖魔把变成的西瓜吃进肚子，一时痛苦不已，百般求饶，终治服了黄眉老佛； D.真假美猴王：唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死；据此可知，误入小雷音，没有提到观音菩萨； 故选C。 5．本题考查理解文章内容。 可从孙悟空对自身情绪的控制、对团队关系的处理、对取经任务态度的转变等角度，选取书中相关情节来体现其成长。 示例：在“荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗”情节中， 在荆棘岭，唐僧被树精摄去谈诗论道，孙悟空并没有像以前那样一见到妖怪就不分青红皂白地打杀。他先是仔细观察情况，了解到这些树精并没有伤害唐僧的意图，只是想与唐僧交流文学。这表明孙悟空在判断事情时更加冷静和理智，不再仅凭本能和冲动行事，体现了他在心智上的成长，学会了从不同角度看待问题，尊重他人的兴趣和需求。 6．本题考查对名著情节的积累把握。 ①在小说《西游记》的开头，孙悟空是一只未经驯化的野猴子，具有野性、顽皮、不受拘束的特点。他大闹天宫，展现出强烈的反抗精神和自我意识，但也显得冲动和鲁莽。随着西天取经的历程，孙悟空历经九九八十一难，在与各种妖魔鬼怪的斗争中，逐渐学会了团队合作、承担责任、控制自己的脾气。他变得更加成熟、稳重，懂得了取经的意义和价值。最终，孙悟空被封为斗战胜佛，完成了从野猴子到佛的成长转变。这个过程中，他不仅在能力上得到了提升，更在心灵上得到了升华，成为了一个有担当、有智慧、有慈悲的英雄。据此可概括为：由野猴子到斗战胜佛； ②根据题干“弃医从文”和“拯救民族必先救治愚弱麻木的思想”可知，该人物是鲁迅。他早年留学日本，学习医学。他希望通过医学来拯救国人的身体，使他们摆脱疾病的困扰。然而，在日本的学习和生活中，鲁迅目睹了国人的麻木和冷漠，意识到仅仅治疗身体上的疾病是不够的，更重要的是要救治国人愚弱、麻木的思想。于是，鲁迅毅然弃医从文，拿起笔作为武器，通过文学作品来揭露社会的黑暗，批判封建礼教和旧文化，唤醒国人的民族意识和反抗精神。他的作品如《狂人日记》《阿 Q 正传》等，深刻地反映了当时中国社会的种种问题，对中国现代文学和思想的发展产生了深远的影响。据此可知，该人物是鲁迅。 （24-25七年级上·湖北省直辖县级单位·期末）阅读下面名著选段，完成小题。 ①这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，“飕”的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项嗛眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅变作一只黄鹰，反来嗛海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，“刷”的一翅，淬①下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些②，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊③，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。 ②牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃，连头至尾有千馀丈长短，自蹄至背有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！ 【注释】①淬cuì：沉入。②乜乜niè些些：痴呆的样子。③狻猊suān  ní：传说中的猛兽。 （选自《西游记》第六十一回） 7．选文中孙悟空与牛魔王展开了一场斗法，下列对相关的情节说法有误的一项是（   ） A．孙悟空一行人途径火焰山不得过，求借罗刹女的芭蕉扇而不得。 B．观音菩萨命木叉借来三十六把天罡刀，助孙悟空降服了圣婴大王。 C．猪八戒助力悟空，一钉钯打死了牛魔王的爱妾玉面狐狸。 D．孙悟空曾变成牛魔王的样子从罗刹女那里骗走了一把假的芭蕉扇，后又变成蟭蟟虫逼罗刹女交出了真的芭蕉扇。 8．班级开展“图说《西游记》”专题阅读活动。请参照《小圣施威降大圣》一课的示例，为选文设计一幅插图。 故事名称 画面内容 设计意图 化身土地庙 山崖下有一土地庙，歪歪扭扭，窗户似眼睛，屋后竖一旗杆。 突出孙悟空猴性难改，古灵精怪。 ① ② ③ 9．《西游记》的语言充满了童真童趣。请从孙悟空与牛魔王的斗法过程中找出一例加以赏析。 【提示】可从描写手法、语言风格、修辞手法等角度 10．小文读完“三调芭蕉扇”的故事后提出了疑问：罗刹女又名铁扇公主，她的宝物应该是铁扇，为什么是一把芭蕉扇？通过查找资料，他发现这一情节是吴承恩在《西游记元杂剧》的基础上通过自己的想象进行的改编，这种改编是否合理，请你发表看法。 【资料链接】 铁扇公主使用一柄铁扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按二十四节气，能掀翻天河……只一扇子就扇得他滴溜溜半空中转。悟空无法，只得求告观世音。于是雷公、电母、雨师、风伯齐出，降了一场倾盆大雨，熄灭了火焰山。 （《西游记元杂剧》） 【答案】7．D 8．示例一：①故事名称：巨人孙悟空。②画面内容：孙悟空身高万丈，头像泰山，眼像日月，嘴巴好像血池，牙似门扇，手执一条铁棒。③设计意图：表现孙悟空神通广大、善于变化、顶天立地的英雄形象。 示例二：①故事名称：二王相斗。②画面内容：一只海东青从空中倒飞而下，抱着一只天鹅的颈项在嗛眼。③设计意图：表现牛魔王与孙悟空法象之变的神奇，突出孙悟空能力超群，善于变化，比牛魔王更胜一筹。 9．示例一：如“行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。”一句，用比喻的手法描写赖象鼻子和牙的形态，抓住“撒”“卷”等动词鲜活地表现了孙悟空的灵活善变、神通广大。 示例二：如“一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃，连头至尾有千馀丈长短，自蹄至背有八百丈高下”一句，通过外貌形态描写表现了魔王身形巨大、撼天动力的神魔形象，极具想象力。 示例三：如“泼猢狲！你如今将奈我何？”一语非常口语化，充满童趣，又极力表现出魔王不可一世，不将悟空放在眼中的狂妄。 10．改编后更合理，芭蕉扇可大可小，时真时假，使“三调芭蕉扇”的情节一波三折，具体生动，引人入胜。孙悟空与罗刹女、牛魔王来来回回、斗智斗勇，通过不懈的努力终获得芭蕉扇的经过表现了他心智逐渐成熟的过程和取经的不易，突出其坚毅勇敢。 【解析】7．本题考查名著情节。 D．孙悟空曾变成牛魔王的样子从罗刹女那里骗走了芭蕉扇，那把扇子是真的芭蕉扇，并不是假的。后来牛魔王变成猪八戒的样子又从孙悟空手里把真扇子骗了回去。孙悟空变成蟭蟟虫逼罗刹女交出芭蕉扇的情节发生在这一情节之前，而且罗刹女交出的也是一把假扇子。故选D。 8．本题考查名著内容。 首先，根据选文内容确定故事名称，选文主要围绕孙悟空与牛魔王的变化斗法展开，最后现出原身大战，可据此命名。画面内容需从选文中提取关键场景和形象，突出二者斗法的特点。设计意图要结合画面内容体现的人物特点、故事氛围等进行阐述。 示例：①悟空牛王斗法。 ②画面中孙悟空化作金眼狻猊，声如霹雳，铁额铜头；牛魔王变作金钱花斑大豹，双方对峙。 ③通过展现孙悟空和牛魔王变化后的凶猛形象，突出斗法的激烈奇幻，体现二人神通广大、变化多端的特点。 9．本题考查语言赏析。在孙悟空与牛魔王的斗法过程中，有很多充满童真童趣的语言描写，举例如下：在描写二者变化争斗时，“那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅变作一只黄鹰，反来嗛海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰”。这段描写充满了童真童趣，将孙悟空和牛魔王的斗法比作小孩子之间的游戏，你变一种动物，我就变另一种动物来克制你，充满了奇幻和想象色彩。通过“抖抖翅”“嗛”等动词，把动物之间的争斗描写得十分生动，仿佛让读者看到两个小朋友在互相模仿、互相较量，充满了活泼和欢乐的氛围，使整个斗法场景变得妙趣横生，极大地增强了故事的趣味性和可读性，也让读者感受到了《西游记》语言独特的童真魅力。 10．本题考查名著内容改编。 判断改编是否合理可从形象塑造、情节设置、文化内涵等方面考虑。从形象塑造看，芭蕉扇相对铁扇更具女性化特质，能更好地体现罗刹女作为女性的特点；从情节设置来说，芭蕉扇一扇熄火、二扇生风、三扇降雨，情节更曲折丰富，相比元杂剧中仅靠扇子威力和众神降雨更具可读性；从文化内涵讲，芭蕉在中国文化中有独特意象，如忧愁、孤寂等，能为故事增添文化韵味 示例：我认为这种改编是合理的。从形象上，芭蕉扇轻盈灵动，更符合罗刹女女性的身份，而沉重的铁扇与其形象不太相符。在情节方面，元杂剧中铁扇威力虽大但情节简单，《西游记》中芭蕉扇“三调”的情节一波三折，极大地丰富了故事内容，增强了趣味性和可读性。从文化内涵角度，芭蕉在中国文化中有独特意义，芭蕉扇能为故事增添更多的文化底蕴，所以吴承恩的改编是成功且合理的。 11．（24-25七年级上·江苏南京·期末）对于设计稿中“代言人选”一项，有同学提出异议，认为孙悟空的形象并不完整。小语选择了《西游记》中的相关情节进行阅读探究，请你与小语一起完成以下探究任务。 读书有法——以孙悟空形象探究为例 跳读 精读 选读语言知取经缘由 细读情节识取经艰难 精思细节析悟空情真 鉴赏人物明悟空形象 那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣；……愿保你取经，与你做个徒弟。” 三打（1） （填妖怪名称）[除妖之难] （被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解。）行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。” 批注：洗去妖气，真心敬师 悟空形象分析：（2） 结论：悟空（3） （符合、不符合）逐梦人形象 三调芭蕉扇 [（4） 之难] （概括情节） 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。” 批注：甘受委屈，真心解难 三进无底洞[救师之难] 八戒急道：“沙和尚，快拿将行李来，我们分了罢！”……行者道：“……师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话！……你两个牵着马，挑着担，我们……一齐下手。” 批注：（5） （仿照前两个批注） 读书方法归纳：（6） 【答案】 白骨精 示例：善恶分明、做事谨慎、有责任心、敢作敢当 符合 借扇 示例：安慰师弟，真心救师 示例：通过精读和跳读相结合的方式，能够更好地把握孙悟空的形象。（谈有关精读跳读，言之有理即可） 【详解】①本题考查名著情节。 结合“（填妖怪名称）[除妖之难]”“被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解”的提示可知，这是三打白骨精情节中，因为白骨精变幻为姑、老妇人和老翁，并且都被悟空打死，唐僧误会悟空滥杀无辜，把悟空驱逐走了，孙悟空离开后，唐僧一行来到宝象国附近，遭遇黄袍怪。唐僧被黄袍怪施法变成老虎，沙僧被擒，白龙马也被打伤。在此危急时刻，白龙马意识到只有孙悟空能降伏黄袍怪，于是劝说猪八戒去花果山请孙悟空回来帮忙。这个画面描绘的是悟空和八戒离开花果山去救唐僧的路上。此处填的妖怪名称为“白骨精”。 ②本题考查人物形象。结合题干所给的三个情节，分析悟空的形象。 三打白骨精：火眼金睛，明辨是非，面对白骨精先后变幻的村姑、老妇和老翁，孙悟空凭借敏锐的洞察力和火眼金睛，一眼识破其伪装，没有被表象迷惑，展现出他极强的辨别能力。勇敢无畏，坚持正义，尽管唐僧不理解，念紧箍咒惩罚他，孙悟空仍坚持打死白骨精，哪怕被赶走也毫不退缩，坚决守护唐僧和取经大业，体现出他勇敢对抗邪恶、坚守正义的性格。 三调芭蕉扇：机智多谋，善于变通，初次借扇被拒后，孙悟空变作小虫钻进铁扇公主肚子，迫使她交出扇子；发现是假扇，又变作牛魔王骗得真扇，面对困境能想出多种办法，足见其聪明机智、善于随机应变。坚韧不拔，意志坚定，借扇过程中遭遇多次挫折，被铁扇公主扇飞、被牛魔王骗回扇子，但他始终没有放弃，一次次尝试，体现出他为达成取经目标，不畏困难、坚持不懈的顽强意志。 三进无底洞：重情重义，忠诚护主，唐僧被无底洞妖怪抓走，八戒想散伙，孙悟空却坚决不同意，一心想着救师父，不顾危险三次深入洞中，凸显他对师父的深厚情谊和忠诚。冷静果敢，有勇有谋，在营救过程中，孙悟空冷静分析形势，果断采取行动，带领团队与妖怪周旋，既展现出过人的勇气，又体现出他的智慧和谋略。 从“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三进无底洞”三件事中可以看出，孙悟空善恶分明、明辨是非，有责任心、正直无私，不畏困难、坚持不懈，重情重义、忠诚护主，冷静果敢、有勇有谋等形象特点，据此作答即可； ③本题考查意见建议。 看孙悟空是否符合逐梦人的要求，可从其经历和性格特点等方面进行分析。从目标追求角度看，孙悟空有明确的目标追求，如从最初为求长生不老，漂洋过海拜师学艺，到保唐僧西天取经，这是他对自身命运改变的一种强烈追求，体现了他为梦想努力的一面，符合逐梦人形象。题干中“愿保你取经”体现出他愿意护送唐僧西天取经，尽管途中历经重重磨难，他始终没有放弃，一心要完成取经大业，这是一个宏大且艰难的目标，他为此坚持不懈，展现出逐梦人的特质。 从面对困难的态度看，在取经路上，孙悟空遇到无数妖魔鬼怪和艰难险阻，但他从不畏惧，总是勇往直前，如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三进无底洞”等等，可谓困难重重，他都积极运用自己的智慧和本领去解决问题。 从性格成长角度看，孙悟空从最初的大闹天宫，以自我为中心，到后来在取经过程中逐渐学会团队合作，如“洗去妖气，真心敬师”“甘受委屈，真心解难”“安慰师弟，真心救师”等，这是一个不断成长和蜕变的过程。逐梦的过程往往也是他自我成长的过程，他的这种变化符合逐梦人在成长路上不断完善自我的特点。综合来看，孙悟空符合逐梦人形象。 ④本题考查情节概括。 结合“三调芭蕉扇”的提示可知，故事梗概为：火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。悟空以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够继续前行。参考“除妖之难”“救师之难”的事例，可概括该情节为“借扇之难”。 ⑤本题考查赏析。 三进无底洞故事情节：孙悟空一行人来到一座高山上的黑松林，救下了一个妖怪变的女子，一同来到了一座寺院，住到第三天晚上时唐僧被女妖怪抓走，得知女妖怪住在“焰空山无底洞”后，孙悟空先后三次来到洞内救师傅，最后上天告御状，玉帝命令李天王和哪吒下界捉妖。终于成功收复妖怪。结合批注“洗去妖气，真心敬师”“甘受委屈，真心解难”可知，该批注格式为“事件+真心+心理”的格式，再结合“师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话”“你两个牵着马，挑着担，我们跟着那两个女怪，做个引子，引到那门前，一齐下手”对两个师弟的劝说和团结，一心一意搭救师傅的做法，可填写为：劝阻师弟，真心救师； ⑥本题考查读书法方法。结合题干可知，运用了细读、精读的方法。 精读，是以掌握阅读方法、发展阅读能力、理解文章内容、积累知识为目的的读书方法，要求精细深入的阅读，对文章的语言、结构、内容、写作方法等，进行努力钻研，能更好地理解文章内容，提高阅读能力； 跳读，指跳跃式的阅读方法，即在阅读中有意识地跳过一些内容不读，通过省略次要信息来加快大脑对文字反应的速度，使阅读速度和思维过程同步进行，能节约时间，锻炼抓住主要目标的能力。 本题中，选取不同的故事情节进行分析属于跳读，如唐僧搭救孙悟空出五行山的情节；抓住不同情节中人物的语言进行深入探究属于精读，如表现孙悟空性格成长的语言等；精度和跳读两者结合，更能充分地把握住孙悟空的形象，据此作答即可。 12．（24-25七年级上·江苏宿迁·期末）阅读名著，完成下面小题。 【甲】 孙悟空三调芭蕉扇 一调 借扇遇挫  得增定风丹 ① 假借扇 失败 二调 ② 骗得真扇 牛魔王破计  拿回真扇 失败 三调 众神助阵  大战牛魔王 罗刹救夫  交出芭蕉扇 成功 【乙】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一搧。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） (1)请联系原著，说说【乙】中的加点词“夺子之仇”指的是什么。 (2)请你将【甲】中思维导图的空白处补充完整。 (3)孙悟空被封为“斗战神佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上这一封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容，说说你的观点。 (4)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 【答案】(1)“夺子之仇”指的是罗刹之子红孩儿在火云洞抓了唐僧，想吃唐僧肉。孙悟空大战红孩儿，最后请观音菩萨收服了红孩儿，让他做了善财童子，从此红孩儿与罗刹骨肉分离。 (2)①变小虫入罗刹腹中；②假扮牛魔王 (3)示例1：配得上。孙悟空在三调芭蕉扇的过程中，斗罗刹、打牛魔王都没有出现败绩。而且他懂得用智谋，变小虫、假扮牛魔王等都体现了他善于战斗的特点。 示例2：配不上。孙悟空在与罗刹和牛魔王对抗中，若没有灵吉菩萨的定风丹，他对抗不了芭蕉扇；若没有天兵天将的帮助，他一个人也收服不了牛魔王。 (4)示例1：在孙悟空取经的过程中，因为红孩儿的事情，孙悟空企图通过与牛魔王的结拜之情化解矛盾，但罗刹不借芭蕉扇，牛魔王不认兄弟情，如意真仙不给落胎泉的泉水，他们都因红孩儿与家人分离心生怨恨，体现了他们重视亲情和陪伴。 示例2：黄袍怪起初因为百花公主的求情放走了唐僧，后来因为唐僧报信给国王才将他变成老虎。比起吃唐僧肉，他更重视与百花公主的感情。这体现了“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的特点。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 根据《西游记》第四十回和第四十一回，红孩儿假扮成受难的孩子，引诱唐僧师徒搭救，将唐僧掳进火云洞。孙悟空和猪八戒前去营救，但被红孩儿的三昧真火击败‌，后与孙悟空多次交战。最终，孙悟空请来观音菩萨，菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，收服了红孩儿，让他成为善财童子‌，从而导致红孩儿和罗刹母子分离。因此“夺子之仇”指的就是这个事件。 （2）本题考查名著内容识记。孙悟空三调芭蕉扇是《西游记》中的一个经典情节，讲述了孙悟空为了借取芭蕉扇，与铁扇公主（罗刹女）斗智斗勇的故事。 一调芭蕉扇：唐僧师徒四人行至火焰山，因火焰山炎热无法前行，得知铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的火。孙悟空便前往芭蕉洞找铁扇公主借扇，但因之前红孩儿一事与铁扇公主结下仇怨，铁扇公主一扇子将他扇到五万里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，孙悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。孙悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇； 二调芭蕉扇：孙悟空变成牛魔王的模样，骗走了真扇。牛魔王得知后，变成猪八戒夺回芭蕉扇； 三调芭蕉扇：孙悟空、牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。根据以上故事情节分析解答即可。 （3）本题考查名著人物形象的理解和评价。看问题的角度不同，会有不同的观点看法。若认为配得上，则可以从孙悟空善于斗争，敢于斗争，武力高强等角度阐述；若认为配不上，则可以从多次求援，没有真正依靠自己的能力解决问题的角度展开。言之成理即可。 观点一：配得上。在三调芭蕉扇的过程中，孙悟空无论是与罗刹女还是牛魔王的交锋，都展现出了强大的武力。他能够与他们长时间战斗而不败，这足以证明他的战斗能力。孙悟空不仅武力高强，而且智谋出众。他通过变小虫、假扮牛魔王等手段，成功地从铁扇公主那里借到了芭蕉扇。这些策略都体现了他善于运用智慧解决问题的特点。 观点二：配不上。虽然孙悟空在单打独斗中表现出色，但在与罗刹和牛魔王的对抗中，他也多次寻求了别人的帮助。没有灵吉菩萨的定风丹，他无法对抗芭蕉扇；没有天兵天将的协助，他也难以独自收服牛魔王。这表明他在某些情况下需要依赖外援才能取得成功。作为“斗战胜佛”，应该具备独立解决问题的能力。然而，在过火焰山的过程中，孙悟空并没有完全靠自己的力量解决问题。他需要借助外力才能克服困难，这在一定程度上削弱了他的形象。 （4）本题考查内容理解和情感主旨把握。 鲁迅在《中国小说史略》中对《西游记》的评价“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”意味着即使是神话传说中的神魔、精魅，在《西游记》中，无论是神仙还是妖魔，都被赋予了人性化的情感和性格特征，他们不仅仅是超自然的存在，更有着像人类一样的喜怒哀乐、爱恨情仇。同时，那些精灵鬼怪也仿佛通晓人间的世态炎凉和人情世故，他们的行为和决策往往也受到了人间社会的影响和启发。 示例1：牛魔王是孙悟空在花果山时的结拜兄弟，后来他成家立业，娶了铁扇公主为妻，并生了儿子。后因玉面公主“有百万家私”，情愿倒赔家私，招其为夫，使得牛魔王抛妻娶妾，另娶了玉面公主。牛魔王贪图钱财，与封建世俗无异，也是一个十足的普通人，道尽了人情世故。 示例2：白骨精为了吃唐僧肉，三次化身变化，企图蒙骗唐僧。她利用人类的善良和同情心，装作可怜的老妇、少女，企图让唐僧对她放下戒备。这虽然展现了她的狡猾和诡计多端，但也反映出她对人性的深刻理解和利用，体现了“精魅亦通世故”的特点。 （24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读《西游记》节选部分，完成问题。 菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这个盘儿两粒仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。” 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飒欲步虚。行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹，走盘无不定，圆明未有方。行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 走到洞口，只见守洞小妖都有些认得道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。那妖即刻滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。” 13．请你简要概括选文的主要内容。 14．依据选文，简要概括孙悟空的性格特点（两点即可）。 【答案】13．示例：孙悟空变作仙丹，与菩萨设计让妖怪吞下，后从妖怪鼻中钻出，妖怪被降服，菩萨欲带其去做守山大神。 14．示例：从孙悟空能根据盘子上的“凌虚子制”这一细微线索，迅速制定出一套完整的降妖计划，包括让菩萨变身、自己变丹以及后续在妖怪腹中的行动等，可见他思维敏捷，善于观察和利用环境及现有条件来解决问题，这种随机应变的能力充分体现了他的机智灵活。当菩萨谈及“菩萨妖精”之念时，悟空笑道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”其言语幽默，尽显风趣之态。 【解析】13．本题考查概括选文的主要内容。 要明确选文围绕孙悟空和菩萨降服妖怪展开。孙悟空发现盘子上刻有“凌虚子制”，便想出计策，让菩萨变作凌虚子，自己吃一粒仙丹变作一粒略大些的仙丹，让菩萨捧着两粒仙丹去给妖怪上寿，把大些的让妖怪吞下，以便自己在妖怪腹中行事。接着，菩萨依计而行，妖怪果然上当吞下孙悟空变的仙丹，孙悟空在妖怪腹中折腾，妖怪疼痛难忍，只得求饶。最后，妖怪被降服，菩萨欲带其去做守山大神。 概括示例：菩萨变成凌虚子，孙悟空变作仙丹，菩萨用仙丹哄骗妖怪吃下，孙悟空在妖怪腹中折腾，妖怪疼痛难忍，只得求饶。最终观音菩萨准备带他回去看守落伽山。 14．本题考查分析人物形象。 结合“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这个盘儿两粒仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来”可知，孙悟空能根据盘子上的“凌虚子制”这一细微线索，迅速制定出一套完整的降妖计划说明他善于观察、智慧机敏； 结合“尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飒欲步虚。行者看道：‘妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？’菩萨笑道：‘悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有’”可知，他用这种轻松诙谐、充满调侃的语言与菩萨对话，在紧张的降妖情境中增添了一丝幽默氛围，显示出他乐观开朗、不拘小节的性格，也让读者感受到他的幽默风趣。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 名著《西游记》（期末真题汇编） 1．（24-25七年级上·浙江杭州·期末）在京剧脸谱中，各种颜色对应不同的人物性格。请你为《西游记》中的人物选择合适的京剧脸谱，在横线中填入合适的选项。 红脸（英勇无畏） （1） 白脸（阴险狡诈） （2） 绿脸（暴烈急躁） （3） A．白骨精  B．牛魔王  C．孙悟空 2．（24-25七年级上·山东烟台·期末）《西游记》中孙悟空频频落泪。请结合原著，精读下面语段，仿照【材料二】示例写出【材料一】孙悟空落泪的原因，并根据两则材料探究分析。 【材料一】 话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊！指望和你，佛恩有德有和融，同幼同生意莫穷。同住同修同解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真契，同见同知道转通。岂料如今无主杖，空拳赤脚怎兴隆！” ——第五十一回《心猿空用千般计 水火无功难炼魔》 【材料二】 正走处，只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能”。那呆子认得声音，道：“师兄，你来了？救我一救！”行者道：“我救你，你可知师父在那里？”八戒道：“师父没了，昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言，忽失声泪似泉涌。 ——第七十七回《群魔欺本性 一体拜真如》 【材料一】孙悟空“哭”的原因：大战青牛精时，（1） 【材料二】孙悟空“哭”的原因：在狮驼城中，孙悟空问八戒师父去向，他误听师父被妖精吃掉流下了伤心的眼泪。 “孙悟空的流泪”，让我看到的不是懦弱，而是他的（2） 。 3．（24-25七年级上·山东德州·期末）在《西游记》阅读分享会上，请完成以下任务， (1)同学们发现作品中很多人物都有“多面性”，请将下面的表格补充完整。 人物 孙悟空 唐僧 事件 大闹天宫 勇斗狮驼岭 （1） 女儿国逼婚 性格特点 （2） 善恶分明，敢作敢当 贤愚不分，好坏不辨 严守戒律，信念坚定 (2)小语和小文在阅读《西游记》时发现这部书重复出现“大闹”和“大战”，内容精彩，引人入胜。请你从以下故事中选择一个简述其情节。（要求写清起因、经过、结果） ①孙行者大闹黑风山     ②孙行者大闹五庄观        ③悟空大战圣婴大王 4．（24-25七年级上·江苏南京·期末）阅读下列《西游记》语段，完成下列各题。 【语段一】 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念！再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”三藏道：“是适间一个老母传授我的。”行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师父！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不去惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束绵布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 （节选自《西游记》第十四回） 【语段二】 ①他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。” ②好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。 （节选自《西游记》第二十七回） 【语段三】 ①大圣苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念紧箍儿咒，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” ②好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还像当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？” （节选自《西游记》第五十七回） 【语段四】 孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸着。”行者举手去摸一摸，果然无之。 （节选自《西游记》第一百回） (1)概括四个选段所涉及的主要故事。 (2)根据要求理解【语段二】和【语段三】中的划线句。 ①自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”（从内容和结构角度分析在文中的作用） ②你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿。（悟空的话中所指何事？请作简要概括） (3)结合对所选语段的阅读分析，说说《西游记》中孙悟空对金箍儿的态度发生了怎样的变化？对你有怎样的启示？ 5．（24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读《西游记》选段，完成问题。 两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。” 那呆子急纵云头，上山拦住，厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见哩。”那爷爷见说，即传令就停住六兄弟，与八戒相见毕，问：“齐天大圣何在？”八戒道：“现在山下听呼唤。”二郎道：“兄弟们，快去请来。”行者上前，对众作礼，遂同上山。二郎爷爷迎见，携手相搀，一同相见道：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺！可贺！”行者道：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”二郎笑道：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回。幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！却不知此地是何怪贼？” (1)请用简洁的语言概括选段的主要内容。 (2)选文划线的语句分别表现了孙悟空和二郎神什么性格特点？请各用一个词语概括。 6．（24-25七年级上·安徽蚌埠·期末）名著阅读。 请阅读下面的名著选段，完成相应的学习任务。 【甲】 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状，师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。 【乙】 悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去?”祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神zhōu傲来国花果山水帘洞来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪：“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义? 你只不rě祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 嫌恶( )       东胜神zhōu( )          rě( )祸 (2)下列词语的词性与“戒尺”相同的一项是（   ） A．惊惧 B．三下 C．叩头 D．恩义 (3)以上两段文字均出自《西游记》，语段中“祖师”指的是 。【甲】【乙】两个语段分别表现了孙悟空 、 的性格特点。 (4)下列关于《西游记》“跳读”方法指导的表述，不正确的一项是（   ） A．跳读就是主动地舍弃。书中一些打斗场面的诗词，大多处于游离状态，可以跳过。 B．跳读可以跳过某些不甚精彩章节。比如书中少数降魔故事，情节简单，可以跳过。 C．跳读是有意忽略某些章节。比如孙悟空三调芭蕉扇的故事，如不喜欢，可以跳过。 D．跳读可以跳过与阅读目的无关内容。如有“说书人”渲染夸饰的痕迹，可以跳过。 7．（24-25七年级上·上海静安·期末）名著阅读。 (1)《西游记》中大闹天宫、大战红孩儿、女儿国遇难、 、 等故事特别精彩，常被改编为戏曲和影视作品。 (2)从上述故事中选一个，简要概括其故事情节。 选 ，这个故事讲的是 。 8．（24-25七年级上·天津河西·期末）《西游记》中有许多精彩的故事和神奇的“宝贝”，请根据你的阅读积累，将下面的物品对应还原到它出现的故事回目中。（只填字母） （1）第六回         小圣施威降大圣 （2）第二十五回     孙行者大闹五庄观 （3）第五十九回     唐三藏路阻火焰山 （4）第七十回       妖魔宝放烟沙火 A．芭蕉扇      B．金刚琢      C．紫金铃      D．人参果 9．（23-24七年级上·黑龙江齐齐哈尔·期末）请你完成下面表格的梳理。 名著 书中良师 相关语句 良师品质 《朝花夕拾》 鲁迅的老师 寿镜吾 他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！” ① ② “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。” 治学严谨 《西游记》 悟空的老师 菩提祖师 “凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。” ③ ④ “他们虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他们去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命……” 为人善良 10．（23-24七年级上·广东深圳·期末）猪八戒是唐僧师徒取经路上重要的同行者，也是一个丰富多元的文学形象。假如猪八戒穿越时空，前来应聘工作，请帮助他完成下列任务。 (1)猪八戒为自己设计了一份简历。简历中空白处的信息应该是什么？请补充完整。 猪八戒 【住址】 云栈洞 【职业技能】 ①熟悉水性 ②三十六变 ③火光通 【别名】 ①在天庭工作，被称为“天蓬元帅”。 ②被贬下凡，错投猪胎，唤名“猪刚鬣”。 ③取经之前，被观音菩萨摩顶受戒，被取法名“a ”。 ④取经之路上，被唐僧取名“猪八戒”，意为断绝五荤三厌。 ⑤取得真经后，被封为“b ”。 【教育经历】 拜唐僧为师，西天取经。 【工作经历】 A．大战流沙河，收服沙悟净。 B．四圣试禅心，重上取经路。 C．义激美猴王，救出唐三藏。 D．勇斗牛魔王，借得芭蕉扇。 (2)面试官要求猪八戒证明自己具有团队精神，你认为猪八戒会用简历中的哪一项“工作经历”来证明？请具体说说理由。 11．（24-25七年级上·湖南娄底·期末）在读书分享会上，有同学从想象来源的角度分析了其中人物的设定，请你参考这一思路，从《西游记》中另选一个人物进行分析。 人物：猪八戒    想象来源：人+神+猪 分析：猪八戒原本是天庭的神仙——天蓬元帅，因触犯天条被贬下凡间，投身猪胎，从而成了半人半神的妖怪。他既拥有一定的神通和潜力，又有人的行为习惯与思维特质，同时还有着动物的外貌属性和形象特征。这一人物设定将人类、神仙和动物的特征巧妙地融合在一起，充满了想象力和创造力。 （24-25七年级上·湖南株洲·期末）阅读《西游记》时，呦呦发现孙悟空经常流泪，为此他做了一些摘录： 摘录一：一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，A堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？” （《第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生》） 摘录二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了。……B止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。 （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王》） 12．所摘录的这两处情节中，孙悟空都流泪了。他分别为什么而流泪？ A B 13．“高光时刻”可以理解为人处于巅峰状态的那一瞬间。从《西游记》中选择一个人物形象，叙述这一形象的高光时刻。（要求：写出具体“时刻”，叙述相关内容，概括形象的特征或精神品质） 14．（24-25七年级上·山东烟台·期末）同学们在经典分享活动中，纷纷交流展示了《朝花夕拾》和《西游记》的阅读成果，请你参与完成下列任务。 任务一：读经典明情节 选段一 “哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。 选段二 “去拿你的书来。”他慢慢地说，这所谓“书”是指我开蒙时候所读的，因为我再没有第二本了我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看赛会。” (1)两个选段分别选自《 》和《 》两篇文章。 (2)两个选段都与书有关，但两个经历在作者心中留下的印象却是不同的，请简要说说。 任务二：读经典学方法 (3)跳读法是读书方法的一种，阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。小语同学在阅读《西游记》时，想整理其中展现猪八戒正面形象的内容，以下情节她可以跳过的是哪一项？说说理由。 A．比丘国救婴儿    B．黄风岭唐僧有难    C．四圣试禅心    D．大战流沙河 15．（24-25七年级上·河南郑州·期末）周汝昌用一个“诚”字评价《西游记》。你将用哪一个词语评价《西游记》？从两方面阐明原因。 16．（24-25七年级上·河南南阳·期末）《西游记》被中国文学史家林庚先生誉为“中国古典文学中最富想象力的作品”。请从以下情节中任选一处，结合具体内容谈谈你对这句话的理解。 A．小圣施威降大圣        B．车迟国猴王显法 1．（24-25七年级上·广东江门·期末）王萍阅读《西游记》时喜欢将前后情节勾连起来读，还借助AI技术将自己的理解形成了下面两组图。从这两组图来看，孙悟空跟哪两个妖怪发生了激烈的争斗？最终都依靠什么降这两个妖怪？请结合情节简要分析。 2．（24-25七年级上·湖南长沙·期末）小文同学在仔细研读《西游记》之后，发现神通广 大、英勇无畏的孙悟空在书中竟然有十几次哭泣，他将孙悟空哭泣的相关内容进行了如下整理，请你 帮他完成下面的探究任务： 孙悟空的几次哭泣 探究一：悟空为什么哭泣？ 探究二：体现悟空怎样的性格特点？ 探究三：多次写悟空哭泣有何作用？ 一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下 泪来……猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老管着，一旦身亡，可不亡枉生世界之中，不得久注天人之内?” (第一回 灵根育孕源流出心性修 持大道生) 害怕死亡 恐惧软弱 一、塑造人物形象方面的作用：③ 二、情节发展方面的作用：④ 三、表现主题方面的作用：⑤ 你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王） ① 重情重义忠心耿耿 那山上花草俱无，烟霞尽绝，峰岩倒塌， 林树焦枯……这大圣倍加凄惨。有一篇败山颓景的古风为证。古风云：回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。 (第二十八回 花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔) 看到花果山被毁，伤心难过。 热爱家园 热爱族群 有责任感 只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放声便哭。心却想道：“……一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。必定走了风汛。——苦啊！ 算来只为师父受困，故使我受辱于人！” （第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝） 担心师父，为救师父，向妖怪受辱跪拜，委屈难受。 ② 话说齐天大圣空着手败了阵来，坐于金兜山后，扑梭梭两眼滴泪。（第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔） 打了败仗，感到无能为力，伤心难过。 软弱无力 行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉 涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道： “悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”（第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誉文） 被师父误会，找观音菩萨哭诉，寻求帮助。 学会示弱 懂得变通 3．（24-25七年级上·安徽淮北·期末）阅读下面文字，完成各题。 行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满zhēn一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身lì声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”……那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！”行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边……行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”拽开步，往前便走。小的们连忙开了门，放他出洞。 （节选自《西游记》） (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。 噙 ( ) 在口中     门隙 ( )   满zhēn( )一碗     lì( )声 (2)下列词语与“扇子”词性一致的是（   ） A．打滚 B．一壶 C．饶命 D．性命 (3)请根据原著内容，在横线上填写相应的选项。 一调芭蕉扇，孙悟空 ；二调芭蕉扇，孙悟空 ；最终孙悟空从铁扇公主那里借得真芭蕉扇，扇灭火焰山，继续西行取经。 A．变成牛魔王骗得扇子，但又被骗回 B．变成小虫进入铁扇公主肚里，却得到假扇 C．变成猪八戒得到扇子，不慎丢失 (4)请从以下情节中任选一个，简要概括孙悟空在这一情节中的形象特点，写出两点即可。 A．大闹天宫             B．车迟国斗法             C．三打白骨精 4．（24-25七年级上·江苏镇江·期末）读片段，回答问题。 行者辞了灵吉，驾筋斗云，径返翠云山，顷刻而至，使铁棒打着洞门叫道：“开门！开门！老孙来借扇子使使哩！”……罗刹又骂道：“泼猢狲，好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走，吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又扇两扇，果然不动。 （节选自《西游记》第59回《唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇》，有删改） (1)大圣从灵吉菩萨这借到 （物品名）从而未被扇动。除此以外，灵吉菩萨之前也借了飞龙宝杖给孙悟空，从而帮其降服了 （妖怪名）。 (2)罗刹女所谓“夺子之仇”指的是什么？ (3)孙悟空最后一次是如何拿到芭蕉扇并成功灭火的？孙悟空三调芭蕉扇的经过带给你怎样的启示？ 5．（24-25七年级上·重庆沙坪坝·期末）七年级（1）班在阅读《西游记》后，准备组织一场“与经典相遇·与经典同行”活动，请你参与。 任务一：辨析情节正误 (1)下列关于《西游记》的情节梳理表述正确的一项是（   ） A．大战黄风怪——在黄风岭称王的黄风怪原是灵山下的黄毛貂鼠，它的看家法宝是三股钢叉，看家本领是三昧神风。后灵吉菩萨带黄风怪去向如来佛领罪。 B．车迟国斗法——鹿力大仙要与悟空比试砍头，悟空变作饿鹰叼去了鹿力大仙的头颅；虎力大仙要与悟空比剖腹剜心，悟空变作黄犬叼去了虎力大仙的五脏心肝。 C．真假美猴王——为分辨出真假美猴王，两位美猴王先在花果山大战，沙僧难辨真假；随后在唐僧面前大战，“紧箍咒”也不起作用；再到落珈山、南天门和森罗殿前大战，观音、众神和判官也难辨真假；最后，在如来帮助下，真悟空重回取经队伍。 D．三调芭蕉扇——罗刹女用芭蕉扇扇飞悟空，悟空到灵吉菩萨处借得一颗定风丹；随后悟空变作虫子入罗刹女腹中，借得了真扇。 任务二：掌握阅读方法 (2)掌握正确的阅读方法可以帮助我们提高阅读效率，加深对名著内容的理解。请你根据以下提供的两种阅读方法，完成相关任务。 阅读方法 阅读方法阐释 阅读任务 跳读法 跳读是主动地舍弃或有意地忽略书中某些内容，以求更高的阅读效率。阅读时可以跳过与阅读目的无关或自己不感兴趣的内容，也可以跳过某些不甚精彩的章节。 （1）小渝想整理名著中展现白龙马形象的内容，以下回目他可以跳读的是( ) A．蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰 B．邪魔侵正法，意马忆心猿 C．黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回 D．心主夜间修药物，君王筵上论妖邪 精读法 精读就是细读、精思和鉴赏，即经过精细深入地阅读，对作品的内容、结构、写法、语言和思想等，能有细腻的感受、透彻的理解、独到的发现和广泛的联想。 （2）古典小说中有一种情节设计叫“三复情节”，是指一个故事情节经历三次或多次的发展与转折。你和小渝读完《西游记》，发现“三复情节”曾在书中多次出现，请你们精读《尸魔三戏唐三藏》一回，以其为例，探究“三复情节”的作用。 6．（24-25七年级上·河北邯郸·期末）阅读《西游记》节选，回答问题。 却说猪八戒见那黄风大作，天地无光，牵着马，守着担，伏在山凹之间，也不敢睁眼，不敢抬头，口里不住的念佛许愿，又不知行者胜负何如，师父死活何如。正在那疑思之时，却早风定天晴，忽抬头往那洞门前看处，却也不见兵戈，不闻锣鼓。呆子又不敢上他门，又没人看守马匹、行李，果是进退两难，怆惶不已。忧虑间，只听得孙大圣从西边吆喝而来，他才欠身迎着道：“哥哥，好大风啊！你从那里走来？”行者摆手道：“利害！利害！我老孙自为人，不曾见这大风。那老妖使一柄三股钢叉，来与老孙交战，战到有三十余合，是老孙使一个身外身的本事，把他围打，他甚着急，故弄出这阵风来，果是凶恶，刮得我站立不住，收了本事，冒风而逃。哏，好风！哏，好风！老孙也会呼风，也会唤雨，不曾似这个妖精的风恶！ (1)小冀同学对这段文字进行了精读，你认为他的做法对吗？说明理由。 (2)简要概括这一段所属的情节。（10个字以内） (3)从这一段的描写中，可以看出猪八戒怎样的性格特征。 7．（24-25七年级上·山东济宁·期末）有人说，在取经队伍中，沙僧是个可有可无的角色。你认同这种看法吗？请说明理由。 （24-25七年级上·吉林长春·期末）“最美和声”社团最近正在练习电视剧《西游记》的主题歌《敢问路在何方》。其中有两句歌词是：“敢问路在何方？ 路在脚下。”“路”，可以是取经之路，成长之路，也可以指同学们的阅读之路、启智之路。小语和小文整理出以下资料，请你帮助完成以下任务。 【材料一】 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者……大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道： “贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” （《西游记》第二十七回） 【材料二】 故事梗概 相关人物 原文 美猴王出世 孙悟空 他住了身，定了神， 仔细再看， 原来是座铁板桥。……（石猴）看罢多时， 跳过桥中间， 左右观看， 只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“①福地，水帘洞洞天”。 （第一回） 人参果款待老朋友 镇元大仙 往来白鹤送浮云， 上下猿猴时献果。……看不尽那巍巍道德之风， 果然漠漠神仙之宅。碑上有十个大字， 乃是“__②_福地， 五庄观洞天，”。 （第二十四回） 孙行者一调芭蕉扇 铁扇公主 老者道：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”三藏道：“可阻西去之路？ ”老者道：“西方却去不得。那山离此有六十里远， 正是西方必由之路， 却有八百里火焰， 四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。” （第五十九回） 【材料三】 行者欲将这伙强盗一棍尽情打死，又恐唐僧怪他伤人性命，“只得将身一抖，收上毫毛。那伙贼松了手脚，爬起来，一个个落草逃生而去。 （《西游记》第九十七回） 【任务一 读名著知内容】 8．下面是小语和小文分享交流读书感受中的一些语言。下列说法错误的一项是（   ） A．孙悟空的成长之路上有两位师父。第一任师父太上老君，教会他火眼金等本领；【材料一】中，第二任师父唐僧，注重教给他与人为善、不杀生的品性。 B．【材料二】中，火焰山挡住了三藏一行的去路，悟空向铁扇公主借扇，铁扇公主因其子红孩儿被悟空降伏，一扇子把悟空扇到五万里之外。 C．【材料三】中，孙悟空对待强盗的态度，从对人命没有怜惜之情，到怕师傅怪罪，再到放了强盗。说明孙悟空在取经路上魔性渐消，人性见长，佛性已显。 D．《西游记》是一部极富想象力的小说，主要写了唐僧师徒西天取经路上，经历九九八十一难终于取到真经的故事。 【任务二 习方法悟成长】 9．阅读名著要关注阅读策略。小语和小文分别采用“跳读”和“精读”的方式阅读了《西游记》。请你帮助完成对话。 10．（24-25七年级上·吉林长春·期末）阅读下面文段，完成后面题目。 【选段一】 唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！” 行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。 大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。 ——第二十七回 【选段二】 行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道： “这个好打的劣货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。” ——第三十一回 (1)选段一所在回目题为《尸魔三___唐三藏  圣僧恨___美猴王》。（   ） A．骗  咒 B．耍  赶 C．戏  逐 D．弄  辞 (2)孙悟空身上既有猴性、神性，更有人性。联系选段谈谈孙悟空的“人性”表现。 11．（24-25七年级上·山东滨州·期末）名著阅读。 ①正嚷间，大圣到了。叫一声：“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就探平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也： ②寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列：青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔：扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。 (1)以上文段节选自《西游记》，作者 。这部小说主题多样，对今天的青少年来说，这部小说更像一个励志故事，告诉我们 。 (2)《西游记》善于塑造人物，所写人物栩栩如生，个性鲜明。请结合节选文段的内容分析孙悟空这一形象特点。 1．（24-25七年级上·湖南湘西·期末）有同学提出一个独特的观点：如果取经队伍需要增员，“牛魔王”最适合参加。你认为呢？请结合整本书简要分析。 （24-25七年级上·山东德州·期末）【材料一】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般结恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身拼命归西去，莫倚旁人自主张。 （节选自《西游记》十四回） 【材料二】行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。 （节选自《西游记》二十七回） 【材料三】却说孙大圣恼恼闷闷，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” （节选自《西游记》五十七回） 2．下面说法有误的一项是（   ） A．悟空因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开，表明孙悟空莽撞冲动，还需教诲。 B．因三打白骨精被唐僧第二次驱逐，满心委屈不愿离开，表明悟空虽征途艰险但忠诚护师。 C．孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了悟空重师徒之情。 D．悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，悟空苦求不成，向观音菩萨求助，说明悟空已变得谨小慎微、软弱怯懦，生怕触怒唐僧。 3．下列分析有误的一项是（   ） A．片段一“老孙去也！”体现了人物的愤怒、失望、痛苦。 B．片段三“恼恼闷闷”“苦自忖量”“没奈何”等词刻画了悟空的思虑成熟却又无计可施。 C．文段从语言、动作的角度刻画了唐僧心地善良但又有些不明事理的性格特点。 D．“这厮”“你这歹人”“你这猢狲”等称呼表现了唐僧对悟空的恼怒和厌恶。 4．悟空打死草寇被唐僧驱逐，向观音求助。下面情节与观音无关的一项是（   ） A．四圣试禅心 B．计收红孩儿 C．误入小雷音 D．真假美猴王 5．在“重温经典”主题阅读周中，小宁和小津就《西游记》中孙悟空的成长历程展开讨论，请结合你的阅读体验，补全对话。 小宁：当我再读《西游记》时，我发现这就像是一部人物的成长史。你看他在《尸魔三戏唐三藏圣憎恨逐美猴王》中遇到白骨精时，先后打死了白骨精变幻而成的少女、老妇人和老公公，完全不顾师父的劝诫和感受。 小津：确实如此，在《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》中，他遇到了红孩儿幻化成的顽童时，就答应师父择机处理妖怪，既没有违背自己斩妖除魔的初心，也尊重了唐僧的慈悲心肠。 小宁：是啊，书中能体现孙悟空成长的情节还有很多，比如书中 。 小津：你说的很对。无论对妖还是对人，无论对师父还是师弟，对神仙还是对自己，他都有了很大的改变，正是取经过程中的种种磨难促使孙悟空在不断成长。 6．鬲津文学社举办名著之“变”专题探究活动，请帮他们完成下表。 专题 人物 变化 探究 成长之变 孙悟空 ① 历经磨砺，终得成长 人性之变 ② 弃医从文 拯救民族必先救治愚弱麻木的思想 （24-25七年级上·湖北省直辖县级单位·期末）阅读下面名著选段，完成小题。 ①这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，“飕”的一翅，钻在云眼里，倒飞下来，落在天鹅身上，抱住颈项嗛眼。那牛王也知是孙行者变化，急忙抖抖翅变作一只黄鹰，反来嗛海东青。行者又变作一个乌凤，专一赶黄鹰。牛王识得，又变作一只白鹤，长唳一声，向南飞去。行者立定，抖抖翎毛，又变作一只丹凤，高鸣一声。那白鹤见凤是鸟王，诸禽不敢妄动，“刷”的一翅，淬①下山崖，将身一变，变作一只香獐，乜乜些些②，在崖前吃草。行者认得，也就落下翅来，变作一只饿虎，剪尾跑蹄，要来赶獐作食。魔王慌了手脚，又变作一只金钱花斑的大豹，要伤饿虎。行者见了，迎着风，把头一幌，又变作一只金眼狻猊③，声如霹雳，铁额铜头，复转身要食大豹。牛王着了急，又变作一个人熊，放开脚，就来擒那狻猊。行者打个滚，就变作一只赖象，鼻似长蛇，牙如竹笋，撒开鼻子，要去卷那人熊。 ②牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃，连头至尾有千馀丈长短，自蹄至背有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”行者也就现了原身，抽出金箍棒来，把腰一躬，喝声叫：“长！”长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，手执一条铁棒，着头就打。那牛王硬着头，使角来触。这一场，真个是撼岭摇山，惊天动地！ 【注释】①淬cuì：沉入。②乜乜niè些些：痴呆的样子。③狻猊suān  ní：传说中的猛兽。 （选自《西游记》第六十一回） 7．选文中孙悟空与牛魔王展开了一场斗法，下列对相关的情节说法有误的一项是（   ） A．孙悟空一行人途径火焰山不得过，求借罗刹女的芭蕉扇而不得。 B．观音菩萨命木叉借来三十六把天罡刀，助孙悟空降服了圣婴大王。 C．猪八戒助力悟空，一钉钯打死了牛魔王的爱妾玉面狐狸。 D．孙悟空曾变成牛魔王的样子从罗刹女那里骗走了一把假的芭蕉扇，后又变成蟭蟟虫逼罗刹女交出了真的芭蕉扇。 8．班级开展“图说《西游记》”专题阅读活动。请参照《小圣施威降大圣》一课的示例，为选文设计一幅插图。 故事名称 画面内容 设计意图 化身土地庙 山崖下有一土地庙，歪歪扭扭，窗户似眼睛，屋后竖一旗杆。 突出孙悟空猴性难改，古灵精怪。 ① ② ③ 9．《西游记》的语言充满了童真童趣。请从孙悟空与牛魔王的斗法过程中找出一例加以赏析。 【提示】可从描写手法、语言风格、修辞手法等角度 10．小文读完“三调芭蕉扇”的故事后提出了疑问：罗刹女又名铁扇公主，她的宝物应该是铁扇，为什么是一把芭蕉扇？通过查找资料，他发现这一情节是吴承恩在《西游记元杂剧》的基础上通过自己的想象进行的改编，这种改编是否合理，请你发表看法。 【资料链接】 铁扇公主使用一柄铁扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按二十四节气，能掀翻天河……只一扇子就扇得他滴溜溜半空中转。悟空无法，只得求告观世音。于是雷公、电母、雨师、风伯齐出，降了一场倾盆大雨，熄灭了火焰山。 （《西游记元杂剧》） 11．（24-25七年级上·江苏南京·期末）对于设计稿中“代言人选”一项，有同学提出异议，认为孙悟空的形象并不完整。小语选择了《西游记》中的相关情节进行阅读探究，请你与小语一起完成以下探究任务。 读书有法——以孙悟空形象探究为例 跳读 精读 选读语言知取经缘由 细读情节识取经艰难 精思细节析悟空情真 鉴赏人物明悟空形象 那猴道：“我是五百年前大闹天宫的齐天大圣；……愿保你取经，与你做个徒弟。” 三打（1） （填妖怪名称）[除妖之难] （被赶回花果山的行者得知唐僧遭难后赶回去搭救，经过东海时要下去洗洗，八戒不解。）行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。” 批注：洗去妖气，真心敬师 悟空形象分析：（2） 结论：悟空（3） （符合、不符合）逐梦人形象 三调芭蕉扇 [（4） 之难] （概括情节） 行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。” 批注：甘受委屈，真心解难 三进无底洞[救师之难] 八戒急道：“沙和尚，快拿将行李来，我们分了罢！”……行者道：“……师父眼巴巴的望我们去救，你却在此说这样话！……你两个牵着马，挑着担，我们……一齐下手。” 批注：（5） （仿照前两个批注） 读书方法归纳：（6） 12．（24-25七年级上·江苏宿迁·期末）阅读名著，完成下面小题。 【甲】 孙悟空三调芭蕉扇 一调 借扇遇挫  得增定风丹 ① 假借扇 失败 二调 ② 骗得真扇 牛魔王破计  拿回真扇 失败 三调 众神助阵  大战牛魔王 罗刹救夫  交出芭蕉扇 成功 【乙】 罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一搧。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。 （《西游记》第59回） (1)请联系原著，说说【乙】中的加点词“夺子之仇”指的是什么。 (2)请你将【甲】中思维导图的空白处补充完整。 (3)孙悟空被封为“斗战神佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上这一封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容，说说你的观点。 (4)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。 （24-25七年级上·湖北武汉·期末）阅读《西游记》节选部分，完成问题。 菩萨说：“你这计较怎说？”行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子。菩萨，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒，变上一粒，略大些儿。菩萨，你就捧了这个盘儿两粒仙丹，去与那妖上寿，把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣，老孙将他肚肠就也织将一件出来。” 菩萨没法，只得也点点头儿。行者笑道：“如何？”尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飒欲步虚。行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟，转身却就变做一粒仙丹，走盘无不定，圆明未有方。行者变了那颗丹，终是略大些儿。菩萨认定，拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口。 走到洞口，只见守洞小妖都有些认得道：“凌虚仙长来了。”一边传报，一边接引。那妖早已迎出二门道：“凌虚，有劳仙驾珍顾，蓬荜有辉。”菩萨道：“小道敬献一粒仙丹，敢称千寿。”他二人拜毕，方才坐定，又叙起他昨日之事。菩萨不答，连忙拿丹盘道：“大王，且见小道鄙意。”觑定一粒大的，推与那妖道：“愿大王千寿！”那妖亦推一粒，递与菩萨道：“愿与凌虚子同之。”让毕，那妖才待要咽，那药顺口儿一直滚下。那妖即刻滚倒在地。菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。菩萨道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪满口道：“心愿皈依，只望饶命！”行者恐耽搁了工夫，意欲就打，菩萨急止住道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。” 13．请你简要概括选文的主要内容。 14．依据选文，简要概括孙悟空的性格特点（两点即可）。 2 / 22 1 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $