专题08 文言文阅读（期末真题汇编，辽宁专用）七年级语文上学期

专题08 文言文阅读 （24-25七年级上·辽宁阜新实验中学·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 读书之法 曾国藩 读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也，读者，如“四书”、《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。 譬之富家居积，看书则在外贸易，譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也、看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。 1．解释下面句中加点词的意思。 （1）不亦说乎    （2）读书之法 （3）思而不学则殆    （4）日知所亡 2．用“/”为【乙】文中画线的句子断句。（断一处） 非 密 咏 恬 吟 则 不 能 探 其 深 远 之 韵 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）非高声朗诵则不能得其雄伟之概。 4．【甲】文中有不少语句不断演化并固定为成语，请写出一个这样的成语。【甲】【乙】两文都谈到了读书学习的方法，请任选一种方法简要分析其好处。 【答案】 1．（1）说：同“悦”，愉快。 （2）之：助词，的。（3）殆：疑惑。（4）日：每天。 2．非密咏恬吟/则不能探其深远之韵 3．（1）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。 （2）不是高声朗诵，就无法体会其中雄伟的气概。 4．示例：温故知新、三省吾身等。 示例一：“学而时习之”。在学习上，它启示我们学习新知识之后要常常温习实践。 示例二：“非高声朗诵则不能得其雄伟之概。非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。它启示我们对一些经典文章，一定要高声朗诵，反复吟咏，才能体会文章深刻的意蕴和内涵。 【导语】这篇阅读文章选取了《论语》和曾国藩的《读书之法》两段经典文本，展现了古代学者对学习与读书的深刻见解。《论语》部分强调了学习、思考、实践与修身的重要性，语言简洁而富有哲理，体现了儒家思想的核心理念。曾国藩的《读书之法》则从具体方法入手，强调“看、读、写、作”四者的结合，并通过生动的比喻阐明了读书的深层次意义。两文相辅相成，既有宏观的学习态度，又有微观的实践指导，为读者提供了全面而实用的读书学习指南。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：不也是很愉快吗；说：同“悦”，愉快；（2）句意：读书的方法；之：助词，的；（3）句意：只是思考却不学习就会疑惑；殆：疑惑；（4）句意：每天学到自己没有的一些知识；日：每天。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：不反复吟咏，无法掌握它意味深远的音韵。“非密咏恬吟”是条件部分，表示“如果不轻声吟咏、静心品味”；“则不能探其深远之韵”是结果部分，表示“就无法探求其中深远的韵味”。因此，在“非密咏恬吟”和“则不能探其深远之韵”之间断句；故断为：非密咏恬吟/则不能探其深远之韵。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）之，代词，指学习。好：喜好，爱好。乐，以……为快乐。 （2）非，（如果）不是。则，就。得，领会。之，的。 4． 本题考查成语积累和阅读启示。 （1）以下是从甲文演化出的成语： 温故知新：温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。 不亦乐乎：原意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深。 三省吾身：指多次自觉地检查自己，强调自我反省和自我提升。 三人行必有我师：几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。   择善而从：指选择好的学，按照好的做。 （2）学习方法：甲文“温故而知新，可以为师矣。”即通过复习旧知识，不仅能巩固已学内容，还能从中获得新的理解和感悟。及时复习的好处有①知识深化：反复温习经典，能发现之前忽略的细节或关联，加深对知识的理解。②创新启发：旧知识与新经验结合，可能触发新的思考，如用历史事件理解当下社会问题。③教学能力：达到“为师”境界，体现知识的内化与灵活运用，而非机械记忆。    乙文“看书如贸易攻城，读书如守地；非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”即看读结合。“看”（泛读）：广泛涉猎不同领域的书籍，开拓视野（如甲文“三人行必有我师”的博采众长）。“读”（精读）：对经典作品反复吟诵，深入体会其内在韵味（如乙文强调的“密咏恬吟”）。其好处有① 广度与深度结合：泛读积累知识量，精读提升理解力，避免片面学习。②多感官学习：高声朗诵强化记忆，默读品味深化感悟，符合认知规律。③实践指导：如乙文以“兵家战争”比喻，泛读如“攻城略地”，精读如“得地能守”，二者互补才能全面掌握知识。    参考译文： 甲： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会疑惑。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 乙： 读书的方法，看、读、写、作这四个字，每天都缺一不可。看的，就是像你去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类。读的，就是像“四书”《诗》《书》《易经》《左传》等经典，《昭明文选，李白、杜甫、韩愈、苏轼的诗，韩愈、欧阳修、曾巩、王安石的文章，不是高声朗诵，就无法体会其中雄伟的气概；不反复吟咏，无法掌握它意味深远的音韵。 用有钱人家积贮米来作比喻，看书就像在外贸易；用战争来比喻，看书就是攻城略地，开拓疆土；读书，就是深挖沟、高筑垒，得地以后能守护。看书与子夏的“日知所无”相近，读书则与“无忘所能”相近，两者不可偏废。 （24-25七年级上·辽宁辽阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】 西番①有二仙，奕于山中树下，一老猴于树上日窥其运子致思之法，因得其玄秘。国人闻而往观，仙者遁②去，猴即下树与人奕，遍国中莫能胜。王以为奇，进于中。国诏③举朝能奕者与较，又求四方有高手名者敌之，皆败。或言杨靖善奕时靖以事系狱诏释出之。靖请以盘满贮桃，实于前而奕，猴心牵于桃，遂连败。 （选自《猴奕》） 【注】①西番：我国西部少数民族聚居的地方。②遁：隐身。③诏：下令 5．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．意暇甚    意与日去（《诫子书》） B．禽兽之变诈几何哉    因往晓之（《杞人忧天》） C．仙者遁去    相委而去（《陈太丘与友期行》） D．奕于山中树下    于我如浮云（《论语》） 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）屠乃奔倚其下，弛担持刀。 （2）又求四方有高手名者敌之，皆败。 7．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 或言杨靖善奕时靖以事系狱诏释出之 8．在人与动物的较量中，屠户和杨靖都取得了胜利，阅读甲、乙两文，探究他们取胜的原因。 【答案】 5．C 6．（1）屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起刀。 （2）皇上又寻找全国下棋的高手名人和它较量，都被打败。 7．或言杨靖善奕/时靖以事系狱/诏释出之 8．甲文中，屠户识破了狼的本性，不为假象迷惑，抓住时机，果断行动，杀死了狼。 乙文中，杨靖不盲目地跟猴子比长处，而是抓住猴子的弱点，利用桃子让猴子分心，战胜了猴子。 【导语】这篇阅读文章通过两个故事展现了人与动物之间的较量。甲文中，屠户面对两只狼的威胁，凭借机智和勇气成功反击，揭示了动物的狡猾与人类的智慧。乙文中，杨靖利用猴子的贪吃心理，巧妙地在棋局中获胜，体现了人类在策略上的优势。两篇文章都通过具体的情节，展现了人类在面对动物时的冷静与智慧，最终取得了胜利。文章语言简洁，情节紧凑，富有教育意义，引导读者思考人与动物之间的关系。 5．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。A.名词，神情，态度/名词，意志；B.助词，的/代词，他；C.相同，是动词，离开；D.介词，在/介词，对于；故选C。 6．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点词：乃，于是；弛，放下；持，拿起。 （2）重点词：求，寻找；敌，较量；皆，都。 7．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因犯事被囚禁在狱中，皇帝下诏释放了他。 “或言杨靖善奕”是个完整的句子；“时靖以事系狱”也是个完整的句子；“诏释出之”前面省略了主语“皇帝”，是皇帝的做法。因此这是三个独立完整的句子。 故断为：或言杨靖善奕/时靖以事系狱/诏释出之。 8．本题考查对文章内容的理解。甲文，通过文章可知，开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头，但未能阻止狼的追赶；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。由此可以概括为：从心理上，屠户认识到狼凶残贪婪，从开始的心存幻想到不再抱有侥幸心理，不再心存善念，面对恶狼，敢于斗争；从行动上，屠户抓时机，勇敢果断，抓准机会杀死狼。 根据乙文中“靖请以盘贮桃，置于猴前，猴心牵于桃，无心弈”可知，杨靖利用猴子爱吃桃子的心理，特意在猴子面前摆上桃子，猴子因为桃子的诱惑专心不了，杨靖便战胜了猴子。杨靖是智慧的，与对方交战时善于抓住对方的弱点。 参考译文： 【甲】 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。 屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。 狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。 【乙】 在西面的一个番国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的方法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴和人下棋，全国上下没有人能赢（它）。人们感觉得这件事很奇怪，便把（这件事）向朝廷上告。皇上召集善于下棋的人和它较量，全部不是（老猴）的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋，当时杨靖因犯事被囚禁在狱中，皇帝下诏释放了他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。 9．（24-25七年级上·辽宁大连沙河口区·期末）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 斯子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 傅永发愤读书 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答请洪仲洪仲深让②之而不为报③。永乃发愤读书，涉猎④经史，兼有才干。帝每⑤叹曰：“上马能击贼，下马作露布⑥，唯傅修期耳。” （选自《北史•傅永列传》） 【注释】①寻：不久。②让：责备。③报：回复，回答。④涉猎：粗略地阅读。⑤每：经常⑥露布：公开的文告。 （1）下列句中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．知之者不如好之者     而两狼之并驱如故《狼》 B．择其善者而从之       场主积薪其中《狼》 C．清河人也             左将军王凝之妻也《咏雪》 D．永乃发愤读书         去后乃至《陈太丘与友期行》 （2）用现代汉语翻译文中画直线的句子。 ①学而时习之，不亦说乎。 ②上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。 （3）用“/”给下面的句子断句（断两处）。 有友人与之书而不能答请洪仲洪仲深让之而不为报。 （4）选文甲中第二章孔子谈论了有关 问题；选文乙中“帝”对傅永的评价，则从侧面强调了 。 【答案】（1）C （2）①学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？ ②战场上能击退贼兵，平时能作（写） 文书，只有傅修期了。 （3）有友人与之书而不能答/请洪仲/洪仲深让之而不为报。 （4）学习的方法（学习与思考的关系） 学习的重要（学习使人成长） 【导语】整篇文章通过《论语》和《北史》两个选段，展现了孔子关于学习态度和方法的论述以及傅永的学习精神。孔子强调了学习的乐趣、思考的重要性以及从他人身上学习的态度，而傅永则展现了发愤学习的毅力和才能的结合。两者共同强调了学习的重要性和广泛涉猎知识的必要。乙文中的帝王评价则从侧面体现了傅永文武双全的特点，突出了勤勉学习的实际成果。 【解析】（1）本题考查一词多义。 A.代词，代指学习/主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.代词，代指他们/代词，代指麦场；C.都表判断语气，无实义；D.于是，就/才；故选C。 （2）本题考查文言文翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①时，按时；习，温习；说，同“悦”，愉快。“不亦说乎”为反问句。 ②贼，贼兵；作，写作；唯，只有。 （3）本题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：有个朋友给他写信，但是他却不会回信，语义完整，应断开；“请洪仲”表示他向洪仲请教，意思独立，应断开；“洪仲深让之而不为报”则是洪仲对他的态度。所以断句为“有友人与之书而不能答/请洪仲/洪仲深让之而不为报”。 （4）本题考查内容的理解。选文甲中第二章“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子谈论了有关“学习方法”（学与思的关系）问题；选文乙中“帝”对傅永的评价“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳”，则从侧面强调了“读书学习可以提升人的能力”（读书学习的重要性）。在甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子阐述了学习与思考相互结合的重要性，属于学习方法的探讨。在乙文中，傅永发愤读书后，具备了经史知识和才干，皇帝的评价突出了读书使傅永获得了全面的能力提升，体现了读书学习的重要性。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”《学而》 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。”《为政》 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”《雍也》 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”《述而》 【乙】 傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上经常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。” （24-25七年级上·辽宁本溪·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】太宗谓侍臣曰：“自建立太子，遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？’对曰：‘不知。’曰：‘凡稼穑①艰难皆出人力不夺②其时常有此饭。’见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？’对曰：‘不知。’曰：‘能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。’见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？’对曰：‘不知。’曰：‘舟所以比人君，水所以比黎庶③，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！’见其休于曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？’对曰：‘不知。’曰：‘此木虽曲，得绳④则正。为人君，虽无道，受谏则圣。’” 【注释】①稼穑（jià sè）：播种和收获。泛指农业劳动。②夺：抢占。③黎庶：百姓。④绳：木工用来定曲直的墨线。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．静以修身    以刀劈狼首（《狼》） B．将复何及    白雪纷纷何所似（《咏雪》） C．见其临食将饭    饭疏食（《〈论语〉十二章》） D．以时休息    元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）为人君，虽无道，受谏则圣。 3．用“/”给下面句子断句（断三处）。 凡稼穑艰难皆出人力不夺其时常有此饭 4．甲乙两文都是父亲在告诫劝勉儿子，根据两文回答下面两个问题。 （1）甲文中诸葛亮劝勉儿子在哪两个方面都要做到“宁静专一”？ （2）乙文中的唐太宗告诫儿子“为人君”应注意什么？ 【答案】 1．C 2．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）做君主的，虽然有时做事情没有道理，但是如果能够接受建议就会变得圣明。 3．凡稼穑艰难/皆出人力/不夺其时/常有此饭 4．（1）修养德行、增进才学两方面。 （2）爱民，惜物，善于纳谏。 【导语】《诫子书》和太宗与群臣的对话展示了中国古代家训和帝王训诫的智慧。诸葛亮通过劝勉儿子内修其身、外养其德，强调宁静与专一对于成就学问和志向的重要性。而唐太宗的教诲则通过具体事例，告诫太子珍惜民力、接受谏言、经营有道，充分展示了古代君臣关系和治国理念。这些文字既蕴含着深刻的哲思，也反映了父辈对后辈的期望和引导之情。 1．本题考查一词多义。A.连词，来＼介词，用；B.疑问词，哪里＼代词，什么；C.动词，吃饭＼动词，吃饭；D.名词，时间＼副词，当时；故选C。 2．本题考查译句。重点词语：（1）淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。励精：振奋精神。励，振奋。险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。治性：修养性情。治，修养。（2）为：作为。虽：虽然。无道：没有道德，不贤明，此处指做出一些荒唐的事等不符合为君之道的行为。受谏：接受劝谏。谏，劝谏。圣：圣明。 3．本题考查断句。句意：凡是播种、收获的农事都很艰难，全靠农民努力务农，不去剥夺他们劳作的时间，才会经常有这样的饭吃。分析：“凡稼穑艰难”表达“农事艰难”这一完整语义，应断开；“皆出人力”表明艰难农事依靠人力，语义完整，单独断开；“不夺其时”说的是不剥夺农民劳作时间，语义独立，与前文断开；“常有此饭”阐述结果，为另一部分。所以这几处应断开。 故断句为：凡稼穑艰难/皆出人力/不夺其时/常有此饭。 4．本题考查内容理解。 （1）在甲文中，“静以修身，俭以养德”表明通过宁静来修养身心，培养品德，此为在修养德行方面要做到“宁静专一”；“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”指出学习需要宁静，只有宁静才能增进才学，所以在增进才学方面也要做到“宁静专一”。因此，诸葛亮劝勉儿子在修养德行、增进才学这两个方面都要做到“宁静专一”。 （2）从乙文中“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧”可以看出，唐太宗以舟和水的关系作比，告诫儿子百姓（黎庶）的力量强大，君主（人君）要重视百姓，即要爱民；“凡稼穑艰难皆出人力不夺其时常有此饭”“能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也”，分别从粮食、马匹的角度，告诫儿子要珍惜百姓的劳动成果以及像马这样的资源，也就是要惜物；“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣”，以弯曲树木用墨线量能变直，类比人君接受谏言能变得圣明，说明人君要善于纳谏。所以，乙文中唐太宗告诫儿子“为人君”应注意爱民、惜物、善于纳谏。 参考译文： 【甲】 有道德修养的人的品行，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 唐太宗对身边的大臣说：“自从设立太子，遇到任何事物都要对他教诲晓谕。看到他到吃饭时准备吃饭，就问他：‘你知道饭是怎么来的吗？’太子回答说：‘不知道。’太宗就说：‘凡是播种、收获的农事都很艰难，全靠农民努力务农，不去剥夺他们劳作的时间，才会经常有这样的饭吃。’看到他骑马，又问他：‘你知道马是干什么的吗？’太子回答说：‘不知道。’太宗说：‘这是能够替人代劳的东西，要让它按时休息，不耗尽它的力气，这样就可以常有马骑。’看到他乘船，又问他：‘你知道船是怎么回事吗？’太子回答说：‘不知道。’太宗说：‘船好比君主，水好比百姓，水能够承载船，也能够倾覆船。你刚刚成为君主，能不畏惧吗？’看到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道这棵树吗？’太子回答说：‘不知道。’太宗说：‘这棵树虽然弯曲，用墨线量过就能使它笔直。做君主的虽然有时做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏言就可以圣明。’” （24-25七年级上·辽宁锦州·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：     （2）非淡泊无以明志： （3）非学无以广才：     （4）年与时驰： 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 7．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 8．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ 【答案】 5．屏除杂念和干扰，宁静专一。 明确，坚定。 增长。 疾行，指迅速逝去。 6．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 7．C 8．立志、学习、惜时。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，强调了修身养德、淡泊宁静和勤奋学习的重要性。文章强调只有在内心宁静的状态下，才能专心自律，只有简单的生活态度，才能培养高尚的品德。同时，强调学习的重要性，认为才能是通过学习积累的，志向是通过学习贯彻的。本文用语简练，论述透彻，充分体现了诸葛亮对儿子深沉的爱与期望，是一篇具有高度教育意义的经典之作。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心；静：屏除杂念和干扰，宁静专一。（2）句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确；明：明确，坚定。（3）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长。（4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。 险：轻薄。 治性：修养性情。治：修养。 7．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 A.句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德；“静”和“俭”分别是“以修身”“以养德”的条件和方式，“以”是用来连接前后部分的虚词，正确节奏划分应为“静/以修身，俭/以养德”； B.句意：不宁静专一就无法达到远大目标；“宁静”是一个连贯的状态，作句子的条件状语，“无以致远”是结果，正确划分应为“非/宁静/无以致远”；C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情；“险躁”是句子的主语，表示一种行为状态，“则不能”是否定词，“治性”是谓语部分，用来陈述“险躁”的后果，“险躁/则不能/治性”的划分符合句子的语法结构和表意，该项正确； D.句意：悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时再悔恨）又怎么来得及；“悲守”是谓语动词，“穷庐”是宾语，“将复”表示将来，“何及”表示“怎么来得及”，正确划分应为“悲守/穷庐，将复/何及”；故选C。 8．本题考查内容理解与概括。诸葛亮在《诫子书》中围绕学习告诫儿子，要成才需具备以下几个条件：    立志。文中“非学无以广才，非志无以成学”表明，没有志向就无法使学习有所成就，只有树立远大的志向，才能为学习提供目标和动力，从而增长才干。 学习。“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性，只有通过学习才能增长才干。同时“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”指出学习要专心致志、心无旁骛，不能浮躁懈怠，这样才能提升自己的学识和修养。    惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”体现了惜时的重要性。时间飞逝，意志也会随之消磨，如果不珍惜时间努力学习，最终只能一事无成，悲叹穷愁潦倒。只有珍惜时间，在有限的时间里努力学习和奋斗，才有可能成才，为社会做出贡献。 参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ （24-25七年级上·辽宁抚顺·期末）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《述而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （节选自《论语》十二章） 【乙】 薛谭学讴于秦青①，未穷青之技自谓尽之遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》） 【注释】①秦青：古代传说人物，战国时秦国人，善歌，以教歌为业。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．知之者不如好之者    得一人之使（《穿井得一人》） B．博学而笃志    非志无以成学（《诫子书》） C．秦青弗止    止增笑耳（《狼》） D．薛谭乃谢求反    去后乃至（《陈太丘与友期行》） 10．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 未 穷 青 之 技 自 谓 尽 之 遂 辞 归 12．【乙】文的故事情节与【甲】文中的哪个观点相对应？请结合文本，谈谈你的看法。 【答案】 9．B 10．（1）选择别人的优点跟从学习，他们的缺点（对照自己，如果我有）就改正它。 （2）在城外大道旁用酒食设宴送行，席间秦青打着节拍，高唱悲歌，嘹亮的歌声振动了林木，那声响止住了流动的云。 11．未穷青之技/自谓尽之/遂辞归 12．示例一：薛谭对自己的唱歌技巧过于自满，才会向师父辞别，却不知人外有人、学无止境，这是学习不够谦虚的表现。与“三人行，必有我师焉”中指明的学习需要谦虚相对应。 示例二：秦青没有强留学生，而是用自己绝妙的歌喉，让学生对唱歌产生浓厚的兴趣，进而继续学习。与“好之者不如乐之者”强调兴趣对于学习的重要性相对应。 【导语】这篇阅读选文主要通过《论语》中的几句经典语录，展示了孔子及其弟子的教育理念及对学习态度的强调，涉及温故知新、好学乐学、从善改过等方面。《列子·汤问》的故事则以薛谭的学习经历为例，反映“知不足而后学”的道理，凸显学习的谦逊态度和不断追求进步的精神。两个选段相辅相成，展现出古代教育思想的深刻内涵，强调学习应秉持的正确态度和方法。 9．本题考查一词多义。A.代词，指学问和学业/结构助词，的；B.都是名词，志向；C.动词，阻止/副词，仅仅、只是；D.连词，于是、就/副词，才；故选B。 10．本题考查句子翻译。（1）择：选择；善：优点；从：跟从；改：改正。 （2）饯：设宴送行；抚节：打着节拍；振：振动；遏：阻止。 11．本题考查断句。句意：还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。 “未穷青之技”，“未”是否定副词，表示“没有”；“穷”在这里是动词，意思是“穷尽、学完”；“青之技” 中“青”指秦青，“之”是助词“的”，“技”是“技艺”，整体构成动宾结构“没有学完秦青的技艺”，表达了一个完整的语义，中间不断开，故在“技”后断句。 “自谓尽之”，“自谓”是“自己认为”的意思 ，“尽”是“完、全部掌握”，“之”指代前面提到的秦青的技艺，这部分整体表达“自己认为已经全部掌握了（秦青的技艺）”，是一个独立完整的句子结构，语义完整，故在“之”后断句。 故句子断句为：未穷青之技/自谓尽之/遂辞归 12．本题考查内容理解与分析。首先要理解【甲】文各观点含义，然后分析【乙】文故事情节，最后找出对应观点。 结合【乙】文“薛谭学讴于秦青……薛谭乃谢求反，终身不敢言归”可知，这个故事体现出薛谭起初没有认识到自己的不足，看到秦青的高超技艺后，认识到自己的问题并向秦青学习，改正了自己骄傲自满的态度。 【乙】文薛谭的故事与“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”观点相对应。 从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”角度来看：薛谭最初“未穷青之技，自谓尽之”，只是浅尝辄止，对学习讴（唱歌）并没有真正达到“好之”“乐之”的程度，他仅仅是自我满足于学到的一点皮毛，就以为掌握了全部技艺要告辞回家。而当他看到秦青高超的演唱技艺，“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”后，才意识到自己的不足，这表明他之前对学习缺乏深入的热爱和追求，没有体会到学习的真正乐趣。后来他“乃谢求反，终身不敢言归”，说明他认识到应该以更高的标准和更积极的态度去学习，追求更高的境界，这正体现了只有达到“好之”“乐之”的程度，才会真正用心去学习。   从“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”角度来说：薛谭向秦青学习唱歌，秦青就是他的老师。薛谭起初没有认识到自己和老师之间的差距，自满要离开。但看到秦青的精湛技艺后，他认识到自己的不足，“乃谢求反”，这就是看到了老师的“善者”，并决定向老师学习，改正自己之前骄傲自满的态度，留下来继续学习，符合“择其善者而从之”；同时他也从自己之前的错误行为中吸取教训，认识到自己不能再像之前那样轻易满足，这也体现了“其不善者而改之”。 示例一： 薛谭向秦青学习唱歌，一开始没有深入掌握秦青的技艺就打算回家，后来听到秦青唱歌，被其高超的技艺所震撼，从而认识到自己的不足，决定返回继续学习。这体现了薛谭在学习过程中，从对学习只是简单的“知之”，到被秦青的歌声吸引，对唱歌产生浓厚兴趣，也就是达到了“好之”“乐之”的状态，与“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”所表达的观点相对应，说明兴趣对于学习有着极大的推动作用，能让学习者从浅尝辄止转变为深入钻研。 示例二： 薛谭看到秦青唱歌技艺如此高超，意识到自己的不足，便向秦青学习，改正自己之前自满的态度和行为。这体现了他能够看到秦青身上的长处并向其学习，同时反思自己的不足并加以改正，与“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”相对应，突出了要善于发现他人优点并学习，正视自身缺点并改正的学习态度。 参考译文： 【甲】     孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”   孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”   孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”   子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】      薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声振动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习，至死也不敢再说要回去。 （24-25七年级上·辽宁铁岭·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中抓爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕③之法吹之。极力吹移时④，觉狼不甚动，方缚以带。出视则狼胀如牛股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌⑤能作此谋也！ （节选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改） 【注】①行室：农民临时搭盖的草棚。②苫：用草编的席子。③豕（shǐ）：猪。④移时：过了一段时间。⑤乌：哪里，怎么。 1．下列句中加点词的意思或用法不相同的一项是（   ） A．令不可去    太丘舍去《陈太丘与友期行》 B．以吹豕之法吹之    学而时习之《〈论语〉十二章》 C．方缚以带    以刀劈狼首《狼》 D．非屠    非得一人于井中也《穿井得一人》 2．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （2）惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮。 3．请用“/”给文中画浪线的句子断句（断两处）。 出视则狼胀如牛股直不能屈 4．阅读选文，回答问题。 （1）说说【甲】文这个故事给予我们的启示。 （2）与【甲】文中的狼相比，你觉得【乙】文中的狼缺少点儿什么？请结合【甲】文中的相关情节具体分析。 【答案】 1．B 2．（1）转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。 （2）只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮。 3．出视/则狼胀如牛/股直不能屈 4．（1）甲文启示：对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 （2）乙文中的狼与甲中的狼相比显得缺少点儿聪明智慧。甲文中的两只狼“前狼假寐，盖以诱敌”，而后狼“洞其中，意将隧入以攻其后也”。 【导语】这篇阅读文章节选自《聊斋志异》，通过两个不同的故事描绘了屠户与狼斗智斗勇的情节。甲篇展示了屠户的机智与果敢，他巧妙地利用狼的狡诈反击，成功击毙了两只狼；乙篇则展示了屠户的冷静与巧思，他使用独特的方法制服了狼。文章通过对屠户的描述，突出了其勇敢与智慧，反映了在逆境中人类的聪明才智和生存能力。整体呈现了一个个鲜活的故事情节，引人入胜，发人深思。 1．本题考查一词多义。A.都是动词，离去；B.代词，指狼/代词，指学过的知识；C.都是介词，用；D.都是动词，不是；故选B。 2．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。（1）转视：转身看。积薪：堆积的柴草。洞：这里用作动词，指挖洞。意：意图，打算。隧：这里用作状语，从通道。以：表目的，来。 （2）惟：只，仅仅。盈：满。遂：于是，就。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲。 “出视”是动作描写，“则狼胀如牛”“股直不能屈”是“出视”的内容，主语分别是“狼”和“股”，所以三个句子分别断开；故断句：出视/则狼胀如牛/股直不能屈。 4．本题考查内容分析。 （1）在【甲】文中，屠户起初对狼的攻击感到恐惧，但在危急时刻，他没有一味地退缩，而是勇敢地拿起刀与狼搏斗，最终杀死了两只狼。这启示我们，当面对像狼一样的邪恶势力时，不能心存侥幸、一味妥协，要敢于斗争，积极寻求解决办法，凭借自身的勇气和智慧去战胜困难。 狼表现出狡猾的一面，一只狼假装睡觉来迷惑屠户，另一只狼企图从柴草堆后打洞偷袭。然而屠户最终识破了狼的诡计。这告诉我们，生活中有些人或事物会以假象示人，我们要保持清醒的头脑，善于观察和思考，透过现象看本质，识破敌人的阴谋诡计，避免上当受骗。 （2）【甲】文中的狼十分狡黠，两只狼相互配合，“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”，一只狼故意迷惑屠户，制造放松的假象，“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”，另一只狼则准备从背后偷袭，它们的配合展现出了一定的策略和智慧。相比之下，【乙】文中的狼显得比较鲁莽。它只是简单地从草棚的苫席中伸爪子进去，没有任何巧妙的策略，也没有考虑到可能遇到的危险，直接暴露自己，给了屠户抓住它爪子的机会，最终被屠户用吹豕之法制服。可以看出，【乙】文中的狼缺少【甲】文中狼那种相互配合的策略以及对形势的判断和谋划能力。 参考译文： 【甲】 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】 有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。（如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？ （24-25七年级上·辽宁沈阳于洪区·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《狼》） 【乙】 辽阳东山虏，剽掠①至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，于院中以弓矢②恐之。室中两妇引绳一妇安矢于绳自窗绷而射之。数矢后，贼犹不退。矢竭矣，乃大声诡③呼曰：“取箭来！”自绷上以麻秸一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。 妇引绳发矢，犹能退贼，始知贼未尝不畏人，人自过怯，让贼得利耳。 （选自冯梦龙《智囊全集》） 【注释】①剽掠：劫夺；掠夺财物 ②矢：箭。③诡：欺骗，欺诈。 5．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．顾野有麦场    入门不顾（《陈太丘与友期行》） B．意暇甚    意与日去（《诫子书》） C．遂退去    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） D．让贼得利耳    六十而耳顺（《论语》） 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。” 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 室 中 两 妇 引 绳 一 妇 安 矢 于 绳 自 窗 绷 而 射 之 8．【甲】【乙】两文都运用了A 描写方法，体现了屠户和辽阳妇人们B 、C （B和C用两字词语回答）的品质。【甲】【乙】两文结尾的议论都起到了画龙点睛的作用，告诫人们D 。 【答案】 5．C 6．（1）才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 （2）贼人惊恐地说：“他们的箭像这么多，不容易对付。” 7．室中两妇引绳/一妇安矢于绳/自窗绷而射之 8．A动作描写； B机智 C勇敢 D面对恶势力必须敢于并善于斗争，才能取得胜利 【导语】《狼》与《智囊全集》节选的两篇文章都体现了智慧与勇气在危急情境中的重要性。《狼》通过屠户面对两狼围攻时的巧妙应对，揭示了兽类虽狡诈却难逃败亡的道理，寓意深刻；《智囊全集》中辽阳妇人以假迷惑敌人，展现了人在绝境中以智慧取胜的可能性，两文均以议论升华主题，具有发人深省的教益价值。同时，细腻的描写与真实的情节也增强了作品的感染力。 5．本题考查一词多义。A.动词，看＼动词，回头看；B.名词，神情＼名词，意志；C.动词，离开＼动词，离开；D.助词，罢了＼名词，耳朵；故选C。 6．本题考查译句。 （1）乃：才。悟：明白。假寐：假装睡觉。盖：表示推测，原来是。以：用来。诱：诱惑。敌：敌人。 （2）惊：惊慌。彼：他们。矢：箭。如是：像这样。易：容易。制：对付。 7．本题考查断句。句意：屋里两个女人拉着绳子，一个女人把箭放在绳子上，从窗户里向外发射。 分析：此句描述了屋内妇人分工协作射箭的过程，“室中两妇引绳”是一组动作，表明两个妇人负责拉绳；“一妇安矢于绳”又是另一组动作，说的是一个妇人将箭放在绳子上；“自窗绷而射之”则是最后一组动作，即从窗户向外发射。三个动作依次进行，且主语有所不同，根据句子的语义和动作的连贯性来划分。 故断句为：室中两妇引绳/一妇安矢于绳/自窗绷而射之。 8．本题考查比较阅读。A：根据甲文第四段中的“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股”可知，这里通过“起”“劈”“断”等动词，详细描绘了屠户杀狼的动作，属于动作描写；再看乙文，“室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之”“自绷上以麻秸一束掷之地”，其中“引”“安”“射”“掷”等动词，生动展现了妇人们面对强盗时的具体行为动作，同样是动作描写。所以两文都运用了动作描写方法。 B：从甲文屠户面对狼的步步紧逼，先“奔倚其下，弛担持刀”占据有利位置，后抓住狼“目似瞑，意暇甚”的时机“暴起”杀狼，还能识破狼“假寐，盖以诱敌”的计谋，可见其机智；乙文中妇人们在箭用完后，通过大声呼喊“取箭来”并扔麻秸伪装成取箭的声音吓退强盗，也体现出她们的机智。所以B处填“机智”。 C：甲文中屠户在“两狼之并驱如故”，自己“大窘，恐前后受其敌”的危险处境下，没有一味逃窜，而是勇敢地“弛担持刀”与狼对峙并最终杀死两狼，展现出勇敢的品质；乙文中妇人们在面对强盗抢掠，男子不在家的情况下，没有畏惧退缩，而是勇敢地用箭射击强盗，在箭用尽后还想办法吓退强盗，同样体现出勇敢。所以C处填“勇敢”。 D：甲文中狼虽然“黠矣”，但最终“顷刻两毙”，屠户凭借自身的勇敢和机智战胜了狼，说明面对像狼一样的恶势力，不能怯懦退缩，要敢于斗争；同时还要善于识破它们的诡计，善于斗争，才能取得胜利。乙文中妇人们勇敢地与强盗周旋，通过机智的办法吓退强盗，同样表明面对恶势力，只有敢于并善于斗争，才能不被其侵害，保护自己。所以D处填“面对恶势力必须敢于并善于斗争，才能取得胜利”。 参考译文： 【甲】 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头后停了下来，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停了下来，而前面那只狼又追了上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常窘迫，担心前后同时受到狼的攻击。他环顾四周，看到田野里有一个麦场，麦场的主人在麦场里堆积了柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。这时屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌人。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】 辽阳东山的强盗，抢掠到一户人家，家中男子都不在，在家的只有三四个女人。强盗不知道屋里的实际情况，不敢进入屋内，就在院子里用弓箭吓唬屋里的人。屋里两个女人拉着绳子，一个女人把箭放在绳子上，从窗户里向外发射。射了几箭后，强盗仍然不后退。箭用完了，于是就大声欺骗地喊道：“拿箭来！”从窗户上把一束麻秸扔到地上，发出像箭一样的声音。强盗惊慌地说：“他们的箭有这么多，不容易对付啊。”于是就退走了。 女人拉绳射箭，还能击退强盗，这才知道强盗并不是不怕人，而是人自己过于怯懦，让强盗得了好处罢了。 （24-25七年级上·辽宁辽阳白塔区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断①之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 （选自李世民《诫皇属》 [注]①听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。 9．解释文中加点词语的意思。 （1）非淡泊无以明志（ ）    （2）非学无以广才（ ） （3）年与时驰       （ ）     （4）每著一衣    （ ） 10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 11．下列选项中的加点词意思相同的一项是（    ） A．朕即位十三年矣/即公大兄无奕女 B．外绝游览之乐/好之者不如乐之者 C．乃可永久富贵/屠乃奔倚其下 D．逆吾者是吾师/温故而知新，可以为师矣 12．【乙】文中哪些内容能体现【甲】所说的“静以修身，俭以养德”? 【答案】 9．明确、坚定 增长 疾行，指迅速逝去 穿 10．（1）君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。 （2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 11．D 12．（1）李世民自己出外时断绝游览的乐趣，在宫内屏除歌舞女色的欢娱，体现了“静以修身，俭以养德”。（2）李世民告诫出生在富贵之家的皇亲国戚每穿一件衣服，要想想那些养蚕卖丝为生的贫苦妇人；每吃一顿饭，要想想那些耕田种地的穷苦农人，从而不奢侈浪费，体现了“俭以养德”。（3）在听讼断狱、处理官司案件时，不要被自己的喜怒情绪影响而感情用事，而是要依靠内心的平静来修养身心，从而保证决断公正，体现了“静以修身”。 【导语】这篇文言文选自诸葛亮《诫子书》和李世民《诫皇属》，主题均围绕品德修养，教诲后人。甲文强调宁静、淡泊、勤学的重要性，以此修身立德，告诫时光匆匆，荒废可惜。乙文结合皇室生活，突出节俭和自省，告知克己自律的重要性，以达到长久幸福。两者皆以训诫方式传达古代为人之道，展现了传统文化中的德行观，具有深刻的伦理教育意义。 9．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确、坚定。（2）句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。（3）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。（4）句意：每穿一件衣服。著：穿。 10．本题考查文言语句的翻译。（1）重点字词：夫：句首发语词，无实意。行：操守、品德。静：宁静专一，不浮躁。修身：修养身心。俭：节俭。养：培养。（2）重点字词：淫慢：放纵懈怠。励精：振奋精神。险躁：轻薄浮躁。治性：陶冶性情。 11．本题考查文言一词多义辨析。A.动词，登上，成为/动词，就是；B.名词，快乐/意动用法，以……为乐；C.副词，才/连词，于是；D.相同，名词，老师；故选D。 12．本题考查内容理解和概括。“静以修身，俭以养德”意思是：（有道德修养的人）依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。根据乙文“朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱”可知，李世民作为帝王，在长达十三年的时间里，对外放弃游览的快乐，对内摒弃声色的娱乐，克制自己的欲望，保持内心的平静，以这种方式来修养自身，很好地体现了“静以修身”中依靠宁静来提高自身修养的要求，同时也避免了奢靡的生活，符合“俭以养德”中节俭的品德修养方式。 根据乙文“汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”可知，李世民教导出生富贵、长于深宫的皇属们，要克制自己，在穿衣吃饭时，要多体谅贫苦的蚕妇和耕夫，通过这种对他人的怜悯和对自身欲望的克制，做到不铺张浪费，从而培养自己节俭的品德，充分体现了“俭以养德”。 根据乙文“至于听断之间，勿先恣其喜怒”可知，李世民告诫皇属们在处理官司案件时，不要先放纵自己的喜怒情绪，要保持内心的平静，以理性的态度来处理事务，这样才能做到公正决断，这正是依靠内心的宁静来修养身心，体现了“静以修身”中以宁静来提高自身修养，避免被情绪左右的内涵。 参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！ 【乙】 我在位十三年了，出外时从来享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家，长在深宫大院之内。作为皇亲国戚，必须严格要求自己，每穿一件衣服，则要想到养蚕妇人的辛苦；每吃一顿饭，则要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时，不能凭着自己的喜怒感情用事。我经常亲自处理各种烦杂的政务，怎么敢因过于辛劳而推辞呢！你们不要讥笑别人的短处，也不要因为自己比别人强就妄自尊大，只有这样才能永久享有富责，确保一生吉祥顺利。先贤曾说过：“敢于触犯我的人是我的老师，一味顺从我的人是我的敌人。”这话不可不仔细体会啊。 （24-25七年级上·辽宁鞍山·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 子路见孔子。子曰：“汝何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，加之以学问，岂①可及乎？”子路曰：“学岂益哉？”子曰：“御狂马者不释策，操弓不反檠②，木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺哉？”子路曰：“南山有竹，不揉③自直，斩而用之，达于犀革④。以此言之，何学之有？”子曰：“栝而羽⑤之镞而砺⑥之其入之不益深乎？”子路再拜曰：“敬受命。” （节选自《孔子家语》） 【注释】①岂：岂同“其”，谁。②反檠（qíng）：反，反对，引申为丢弃。檠，用来矫正弓弩的器具。③揉：揉同“糅”，加工而使曲的变直，直的变曲。④犀革：犀牛皮。⑤栝（guā）而羽：栝，箭的末端。羽，作动词用，用羽毛装饰。⑥镞（zú）而砺：镞，箭头。砺，磨刀石，作动词用，磨砺。 13．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．逝者如斯夫        夫君子之行（《诫子书》） B．知之者不如好之者        两狼之并驱如故（《狼》） C．子曰：“汝何好        好之者不如乐之者（《论语》） D．以此言之        非宁静无以致远（《诫子书》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）以子之所能，加之以学问，岂可及乎？ 15．用“/”给下面句子断句（断两处）。 栝而羽之镞而砺之其入之不益深乎 16．孔子的话语充满哲理。请选择【甲】文中感受最深的一则，谈谈给你带来的启发。【乙】文中，通过交谈，孔子告诉了子路什么道理？ 【答案】 13．C 14．（1）只读书却不认真思考，就会迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会陷入疑惑。（2）凭你的才能，再加上学问，谁能赶上你呢？ 15．栝而羽之∕镞而砺之∕其入之不益深乎 16．【甲】文示例一：我感受最深的一则是“学而不思则罔，思而不学则殆”。启发我不要只读书不思考或者一味空想不去学习，只有把学习和思考结合起来，才能学到真知。 示例二：我感受最深的一则是“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。启发我要善于发现可以做自己老师的人。要能从他人身上发现优点和缺点，并学习他人的优点，对照自身改掉类似的毛病。 【乙】文：孔子告诉子路，深入学习对提升能力，增强素质有重要作用。 【解析】这两篇文章节选自《论语》和《孔子家语》，集中体现了孔子关于学习的哲理。【甲】文中的选段包括孔子在学习态度、方法以及交友和时间观念上的多种教诲，如“学而时习之”、“温故而知新”、“人不知而不愠”等，体现了孔子对学习态度的重视。【乙】文通过孔子与子路的对话，强调了学习和改进的必要，将其比作箭矢的精细加工。这些文字充满智慧，揭示了学习需要勤勉、反思和持续改进的道理，是中华文化中重要的教育思想。 13．本题考查一词多义。A.夫：语气助词，用于句末表感叹/发语词，用于句首引发议论；B.之：代词，指学问和学业/助词，用在主谓间取消句子独立性；C.好：两个“好”均为动词，意为喜好、爱好；D.以：介词，凭借、依据/连词，用来；故选C。 14．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）重点词：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 （2）重点词：以，凭借；子，你；及，比得上。 15．本题考查文言文断句。 “栝”指的是箭末扣弦处，“羽”在这里用作动词，指装上羽毛，“栝而羽之”的意思是给箭的尾部装上羽毛，这是一个完整的动宾结构，表示一种行为动作，所以应在此处断句；“镞”是箭头，“砺”是磨砺的意思，“镞而砺之”就是给箭头磨砺锋利，同样是一个完整的动宾结构，应断开；“其入之不益深乎”是一个反问句，意思是“它射入物体不是会更深吗”，这是对前面经过加工后的箭的效果的反问，与前面的内容在语义上有明显的区分，所以应与前面断开。 故正确的断句为：栝而羽之∕镞而砺之∕其入之不益深乎。 16．本题考查理解分析文章内容。 第一问： 【甲】文中：“学而时习之，不亦说乎？”强调了学习之后按时复习的重要性；“有朋自远方来，不亦乐乎？”体现了人际交往的乐趣和价值。朋友从远方而来，彼此交流思想、分享生活，能够拓宽视野、丰富人生，是一件令人快乐的事情；“人不知而不愠，不亦君子乎？”传达了一种豁达和宽容的人生态度，即使自己的才华和品德不被他人所了解和认可，也不应该生气和抱怨，而是要保持平和的心态，这才是君子的风范；“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了学习与思考的辩证关系，只有将学习和思考相结合，才能真正掌握知识；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”表明了兴趣对于学习的重要性，只有对学习充满兴趣，才能激发学习的动力和热情。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们要以一种谦虚、开放的态度向他人学习；“逝者如斯夫，不舍昼夜”通过对河水日夜不停地流逝的描述，感叹时光的匆匆流逝，一去不复返，它启示我们要珍惜时间，充分利用每一分每一秒，不要虚度光阴。 据此选择一句谈谈你的启示即可。示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”让我深刻认识到兴趣在学习中的关键作用。当我们对某件事情充满兴趣时，就会主动去探索和学习，而不是被动地接受知识。 第二问： 【乙】文中，根据“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革……栝而羽之，镞而砺之，其入之不益深乎”可知，子路认为自己有很多优点，就像南山的竹子不加工就能射穿犀牛皮。孔子却以“栝而羽之，镞而砺之，其入之不益深乎”来回应，意思是给箭的尾部装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭射入得会更深。这里孔子用比喻的方式，形象地说明即使一个人有一定的天赋，但如果不通过学习来进一步提升自己，就像没有经过加工的竹子做的箭，其作用是有限的。箭经过加工后能射得更深，人也一样需要通过深入学习来增长知识和才能，这样才能提升自己的素质，取得更大的成就。 据此作答即可。 参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学习并按时温习所学的知识，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会疑惑。” ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” ⑤孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” ⑥孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”【乙】 子路拜见孔子。孔子说：“你有什么爱好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这个呀，只是说凭借你的才能，再加上学习，难道（谁）能比得上吗？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驾驭狂马的人不能放下马鞭，操持弓弩的人，不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨加工就能取直，人们接受直言规劝就会变得通达。从师学习，重视发问，谁不会顺利成功呢？”子路说：“南山有竹子，不矫正自然就是直的，砍下来用它（做箭），可以穿透犀牛皮（做的铠甲）。由此说来，又何必学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺得不更深吗？”子路拜了又拜，说：“感谢您的指教。” （24-25七年级上·辽宁·期末）阅读下面两篇文言文，回答问题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁①家训 后生才锐②者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学③，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自《万金家书》，有删改） 【注释】①放翁：陆游，字务观，号放翁。②才锐：才思敏捷。③经学：指儒家经典。 17．下列句中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．后人之药石也    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） B．若有之    未若柳絮因风起（《咏雪》） C．意与日去    心灰意冷 D．将复何及    鞭长莫及 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）父兄当以为忧，不可以为喜也。 19．用“/”给下面句子断句。（断两处） 不然其可虑之事盖非一端 20．两则家书都对少年成长提出了殷切希望，但又有所不同。请结合文本，从训诫的对象和内容上分析异同。 【答案】 17．C 18．（1）不学习就没办法增长才干，不明确志向就没办法使学业成功。 （2）父亲兄长应该把它看作值得忧虑的事，不能把它看作可喜的事。 19．不然/其可虑之事/盖非一端 20．对象：《诫子书》是诸葛亮写给他的儿子诸葛瞻的，是长辈教育晚辈；《放翁家训》是陆游写给家中有晚辈的父兄的，是教长辈如何管束后辈。内容：《诫子书》和《放翁家训》都是教育晚辈要立志求学，重视学习。不同之处在于《诫子书》教育晚辈要静心，要树立远大的志向；而《放翁家训》是指导长辈对晚辈从品性、学习、交友上加以约束。 【导语】本文通过两则家书，展现了传统文化中对后代成长的重视和教育理念的深刻见解。甲文中，诸葛亮强调静和俭的重要性，认为宁静和淡泊是修身齐家治国的基础；乙文中，陆游则提醒家长勿因子女才思敏捷而过分喜悦，强调稳定性格和心志的重要性。异同点在于：甲文主要针对自我行为修养，关注内在修行；乙文着重对后人给予外部指导和约束，关注家庭教育。两者均展现出对后代品德与才学发展的期许。 17．本题考查一词多义。A.之：助词，的/代词，代指学问和事业；B.若：连词表假设，如果/动词，如；C.意：都是名词，意志；D.及：动词，来得及/动词，到；故选C。 18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）无以：没有什么可以拿来，没办法；广：增长；才：才干；志：志向；成学：使学习有所成就。 （2）以为：把……当作；忧：忧虑的事；喜：可喜的事 。 19．本题考查文言断句。句意：不这样的话，那些令人忧虑的事情就不会只有一个方面。“不然”表示转折，在句中起强调作用，需单独断开；“其可虑之事”是一个偏正短语，作主语，应在其后断开；“盖非一端”是对前面的补充说明。故断句：不然/其可虑之事/盖非一端。 20．本题考查内容理解及对比阅读。 训诫对象方面：结合【甲】“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮开篇便以君子的德行标准要求儿子，直接对儿子诸葛瞻提出修身养性、立志向学等期望，是长辈对晚辈一对一的谆谆教导，据此可知，《诫子书》的训诫对象是诸葛亮的儿子。结合【乙】“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也”可知，陆游开篇指出才思敏捷的年轻人容易学坏，提醒家中有此类晚辈的父兄要重视，后面阐述的也是父兄该如何做，是在教长辈如何管束后辈，据此可知，《放翁家训》的训诫对象是家中有晚辈的父兄。 训诫内容方面： 相同点：结合【甲】“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”与【乙】“切须常加简束，令熟读经学”可知，两篇文章都着重强调了学习的重要性，都希望晚辈通过学习增长才能、实现志向，据此可知，二者都重视对晚辈立志求学的教育。 不同点：结合【甲】“静以修身，非宁静无以致远”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮反复强调“静”，告诫儿子要摒弃杂念、静心学习，树立远大志向，修身养性，据此可知，《诫子书》侧重于教育晚辈要静心、立志；结合【乙】“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”可知，陆游要求父兄对晚辈要严格约束，让其研读经典，培养宽厚恭谨的品性，还告诫不要与不良之人交往，从多方面指导长辈对晚辈进行管束，据此可知，《放翁家训》侧重于指导长辈从品性、学习、交友等方面管束晚辈。 参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 【乙】 才思敏捷的年轻人，最容易学坏。如果有这样的孩子，做父亲兄长的应当把它视为忧虑的事，而不能把它视为可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，用宽容厚道、恭敬谨慎的道理来训导他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往相处。像这样经过十几年，他们的志向和情趣就会自然养成。不这样的话，那些令人忧虑的事情就不会只有一个方面。我这些话，是后人治病的良药，每个人都必须谨慎对待，不要留下后悔。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读 （24-25七年级上·辽宁阜新实验中学·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 【乙】 读书之法 曾国藩 读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。看者，如尔去年看《史记》《汉书》《韩文》《近思录》，今年看《周易折中》之类是也，读者，如“四书”、《诗》《书》《易经》《左传》诸经、《昭明文选》，李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。 譬之富家居积，看书则在外贸易，譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也、看书如子夏之“日知所亡”相近，读书与“无忘所能”相近，二者不可偏废。 1．解释下面句中加点词的意思。 （1）不亦说乎    （2）读书之法 （3）思而不学则殆    （4）日知所亡 2．用“/”为【乙】文中画线的句子断句。（断一处） 非 密 咏 恬 吟 则 不 能 探 其 深 远 之 韵 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）非高声朗诵则不能得其雄伟之概。 4．【甲】文中有不少语句不断演化并固定为成语，请写出一个这样的成语。【甲】【乙】两文都谈到了读书学习的方法，请任选一种方法简要分析其好处。 （24-25七年级上·辽宁辽阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】 西番①有二仙，奕于山中树下，一老猴于树上日窥其运子致思之法，因得其玄秘。国人闻而往观，仙者遁②去，猴即下树与人奕，遍国中莫能胜。王以为奇，进于中。国诏③举朝能奕者与较，又求四方有高手名者敌之，皆败。或言杨靖善奕时靖以事系狱诏释出之。靖请以盘满贮桃，实于前而奕，猴心牵于桃，遂连败。 （选自《猴奕》） 【注】①西番：我国西部少数民族聚居的地方。②遁：隐身。③诏：下令 5．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．意暇甚    意与日去（《诫子书》） B．禽兽之变诈几何哉    因往晓之（《杞人忧天》） C．仙者遁去    相委而去（《陈太丘与友期行》） D．奕于山中树下    于我如浮云（《论语》） 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）屠乃奔倚其下，弛担持刀。 （2）又求四方有高手名者敌之，皆败。 7．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 或言杨靖善奕时靖以事系狱诏释出之 8．在人与动物的较量中，屠户和杨靖都取得了胜利，阅读甲、乙两文，探究他们取胜的原因。 9．（24-25七年级上·辽宁大连沙河口区·期末）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 《雍也》 斯子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 傅永发愤读书 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答请洪仲洪仲深让②之而不为报③。永乃发愤读书，涉猎④经史，兼有才干。帝每⑤叹曰：“上马能击贼，下马作露布⑥，唯傅修期耳。” （选自《北史•傅永列传》） 【注释】①寻：不久。②让：责备。③报：回复，回答。④涉猎：粗略地阅读。⑤每：经常⑥露布：公开的文告。 （1）下列句中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．知之者不如好之者     而两狼之并驱如故《狼》 B．择其善者而从之       场主积薪其中《狼》 C．清河人也             左将军王凝之妻也《咏雪》 D．永乃发愤读书         去后乃至《陈太丘与友期行》 （2）用现代汉语翻译文中画直线的句子。 ①学而时习之，不亦说乎。 ②上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。 （3）用“/”给下面的句子断句（断两处）。 有友人与之书而不能答请洪仲洪仲深让之而不为报。 （4）选文甲中第二章孔子谈论了有关 问题；选文乙中“帝”对傅永的评价，则从侧面强调了 。 （24-25七年级上·辽宁本溪·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】太宗谓侍臣曰：“自建立太子，遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？’对曰：‘不知。’曰：‘凡稼穑①艰难皆出人力不夺②其时常有此饭。’见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？’对曰：‘不知。’曰：‘能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。’见其乘舟，又谓曰：‘汝知舟乎？’对曰：‘不知。’曰：‘舟所以比人君，水所以比黎庶③，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！’见其休于曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？’对曰：‘不知。’曰：‘此木虽曲，得绳④则正。为人君，虽无道，受谏则圣。’” 【注释】①稼穑（jià sè）：播种和收获。泛指农业劳动。②夺：抢占。③黎庶：百姓。④绳：木工用来定曲直的墨线。 1．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．静以修身    以刀劈狼首（《狼》） B．将复何及    白雪纷纷何所似（《咏雪》） C．见其临食将饭    饭疏食（《〈论语〉十二章》） D．以时休息    元方时年七岁（《陈太丘与友期行》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）为人君，虽无道，受谏则圣。 3．用“/”给下面句子断句（断三处）。 凡稼穑艰难皆出人力不夺其时常有此饭 4．甲乙两文都是父亲在告诫劝勉儿子，根据两文回答下面两个问题。 （1）甲文中诸葛亮劝勉儿子在哪两个方面都要做到“宁静专一”？ （2）乙文中的唐太宗告诫儿子“为人君”应注意什么？ （24-25七年级上·辽宁锦州·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：     （2）非淡泊无以明志： （3）非学无以广才：     （4）年与时驰： 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 7．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 8．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ （24-25七年级上·辽宁抚顺·期末）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《述而》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》） （节选自《论语》十二章） 【乙】 薛谭学讴于秦青①，未穷青之技自谓尽之遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》） 【注释】①秦青：古代传说人物，战国时秦国人，善歌，以教歌为业。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．知之者不如好之者    得一人之使（《穿井得一人》） B．博学而笃志    非志无以成学（《诫子书》） C．秦青弗止    止增笑耳（《狼》） D．薛谭乃谢求反    去后乃至（《陈太丘与友期行》） 10．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 未 穷 青 之 技 自 谓 尽 之 遂 辞 归 12．【乙】文的故事情节与【甲】文中的哪个观点相对应？请结合文本，谈谈你的看法。 （24-25七年级上·辽宁铁岭·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中抓爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕③之法吹之。极力吹移时④，觉狼不甚动，方缚以带。出视则狼胀如牛股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌⑤能作此谋也！ （节选自蒲松龄《聊斋志异》，有删改） 【注】①行室：农民临时搭盖的草棚。②苫：用草编的席子。③豕（shǐ）：猪。④移时：过了一段时间。⑤乌：哪里，怎么。 1．下列句中加点词的意思或用法不相同的一项是（   ） A．令不可去    太丘舍去《陈太丘与友期行》 B．以吹豕之法吹之    学而时习之《〈论语〉十二章》 C．方缚以带    以刀劈狼首《狼》 D．非屠    非得一人于井中也《穿井得一人》 2．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （2）惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮。 3．请用“/”给文中画浪线的句子断句（断两处）。 出视则狼胀如牛股直不能屈 4．阅读选文，回答问题。 （1）说说【甲】文这个故事给予我们的启示。 （2）与【甲】文中的狼相比，你觉得【乙】文中的狼缺少点儿什么？请结合【甲】文中的相关情节具体分析。 （24-25七年级上·辽宁沈阳于洪区·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自《狼》） 【乙】 辽阳东山虏，剽掠①至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。虏不知虚实，不敢入其室，于院中以弓矢②恐之。室中两妇引绳一妇安矢于绳自窗绷而射之。数矢后，贼犹不退。矢竭矣，乃大声诡③呼曰：“取箭来！”自绷上以麻秸一束掷之地，作矢声。贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。”遂退去。 妇引绳发矢，犹能退贼，始知贼未尝不畏人，人自过怯，让贼得利耳。 （选自冯梦龙《智囊全集》） 【注释】①剽掠：劫夺；掠夺财物 ②矢：箭。③诡：欺骗，欺诈。 5．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．顾野有麦场    入门不顾（《陈太丘与友期行》） B．意暇甚    意与日去（《诫子书》） C．遂退去    太丘舍去（《陈太丘与友期行》） D．让贼得利耳    六十而耳顺（《论语》） 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。” 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 室 中 两 妇 引 绳 一 妇 安 矢 于 绳 自 窗 绷 而 射 之 8．【甲】【乙】两文都运用了A 描写方法，体现了屠户和辽阳妇人们B 、C （B和C用两字词语回答）的品质。【甲】【乙】两文结尾的议论都起到了画龙点睛的作用，告诫人们D 。 （24-25七年级上·辽宁辽阳白塔区·期末）阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断①之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 （选自李世民《诫皇属》 [注]①听断：听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。 9．解释文中加点词语的意思。 （1）非淡泊无以明志（ ）    （2）非学无以广才（ ） （3）年与时驰       （ ）     （4）每著一衣    （ ） 10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 11．下列选项中的加点词意思相同的一项是（    ） A．朕即位十三年矣/即公大兄无奕女 B．外绝游览之乐/好之者不如乐之者 C．乃可永久富贵/屠乃奔倚其下 D．逆吾者是吾师/温故而知新，可以为师矣 12．【乙】文中哪些内容能体现【甲】所说的“静以修身，俭以养德”? （24-25七年级上·辽宁鞍山·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 子路见孔子。子曰：“汝何好？”对曰：“好长剑。”子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，加之以学问，岂①可及乎？”子路曰：“学岂益哉？”子曰：“御狂马者不释策，操弓不反檠②，木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺哉？”子路曰：“南山有竹，不揉③自直，斩而用之，达于犀革④。以此言之，何学之有？”子曰：“栝而羽⑤之镞而砺⑥之其入之不益深乎？”子路再拜曰：“敬受命。” （节选自《孔子家语》） 【注释】①岂：岂同“其”，谁。②反檠（qíng）：反，反对，引申为丢弃。檠，用来矫正弓弩的器具。③揉：揉同“糅”，加工而使曲的变直，直的变曲。④犀革：犀牛皮。⑤栝（guā）而羽：栝，箭的末端。羽，作动词用，用羽毛装饰。⑥镞（zú）而砺：镞，箭头。砺，磨刀石，作动词用，磨砺。 13．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．逝者如斯夫        夫君子之行（《诫子书》） B．知之者不如好之者        两狼之并驱如故（《狼》） C．子曰：“汝何好        好之者不如乐之者（《论语》） D．以此言之        非宁静无以致远（《诫子书》） 14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）以子之所能，加之以学问，岂可及乎？ 15．用“/”给下面句子断句（断两处）。 栝而羽之镞而砺之其入之不益深乎 16．孔子的话语充满哲理。请选择【甲】文中感受最深的一则，谈谈给你带来的启发。【乙】文中，通过交谈，孔子告诉了子路什么道理？ （24-25七年级上·辽宁·期末）阅读下面两篇文言文，回答问题。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 放翁①家训 后生才锐②者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学③，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。如此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自《万金家书》，有删改） 【注释】①放翁：陆游，字务观，号放翁。②才锐：才思敏捷。③经学：指儒家经典。 17．下列句中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．后人之药石也    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） B．若有之    未若柳絮因风起（《咏雪》） C．意与日去    心灰意冷 D．将复何及    鞭长莫及 18．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）父兄当以为忧，不可以为喜也。 19．用“/”给下面句子断句。（断两处） 不然其可虑之事盖非一端 20．两则家书都对少年成长提出了殷切希望，但又有所不同。请结合文本，从训诫的对象和内容上分析异同。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $