专题05 名著阅读（期末真题汇编，辽宁专用）七年级语文上学期

专题05 名著阅读 1．（24-25七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 文学作品中的人物形象往往性格鲜明、真实生动，他们身上优缺点并存。请从下面人物形象中任选一个，结合具体情节，说说他（她）的优点和缺点。 ①孙悟空（《西游记》）    ②阿长（《朝花夕拾》） 2．（24-25七年级上·辽宁阜新实验中学·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 3．（24-25七年级上·辽宁大连沙河口区·期末）名著阅读。 本学期同学们阅读了名著《朝花夕拾》，班级将举行读书交流会。你们小组将围绕“鲁迅对儿童教育的体验和看法”来展开交流。请你结合下面三篇文章中的一篇说说你的阅读收获。 A．《从百草园到三味书屋》 B．《五猖会》 C．《二十四孝图》 4．（24-25七年级上·辽宁锦州·期末）成长是文学名著中常见的主题，请从下面两部名著中任选其一，结合内容或情节说说怎样体现了人物的成长。（不少于50字） 备选：《朝花夕拾》中的鲁迅   《西游记》中的孙悟空 5．（24-25七年级上·辽宁本溪·期末）名著阅读 鲁迅先生说：“（《西游记》）虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……。” 那么，《西游记》中唐僧念了几次的“紧箍咒”，在现实社会中有什么象征意义？并概括写出与之相关的两个情节。 6．（24-25七年级上·辽宁沈阳于洪区·期末）在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出A、B两处的学校（或私塾）名称，C处学习内容（要写具体）。 7．（24-25七年级上·辽宁抚顺·期末）有同学发现，《西游记》中孙悟空“骗”走芭蕉扇，牛魔王又“骗”回芭蕉扇；《朝花夕拾》中也有衍太太“骗”我拿母亲的首饰去变卖的情节。一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 8．（24-25七年级上·辽宁·期末）有网友认为，人走向成熟的过程，就像《西游记》中的孙悟空一样，不断修行，才能修成正果。《西游记》里有四座山，在相应的位置补充恰当的内容。 花果山 → 甲 → 火焰山 → 丙 走出花果山， 告别舒适圈。 被压五百年， 皆因太轻狂。 【乙】 最后一座山， 修炼成正果。 甲： 乙： 丙： 9．（23-24七年级上·辽宁朝阳四中·期末）名著阅读 《西游记》中“三调芭蕉扇”的情节想必同学们都很熟悉了吧。那么你知道铁扇公主为什么不愿意把“芭蕉扇”借给孙悟空吗? 你知道在”“二调芭蕉扇”时，牛魔王还施彼身，变成 的模样，骗回了芭蕉扇。 10．（23-24七年级上·辽宁大连甘井子区·期末）根据《西游记》的阅读积累，补全取经途中孙悟空的成长轨迹图。 1．（23-24七年级上·辽宁阜新·期末）阅读名著选段，在文后按要求填空。 他从袖子里把唐僧拿出，缚在正殿檐柱上；又拿出他三个，每一根柱上，绑了一个；将马也拿出拴在庭下，又道：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加铁钺，且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出气！”众仙急忙取出一条鞭，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”大仙笑道：“这泼猴倒言语普烈。这等便先打他。”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里，原来打腿。行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，小仙打了三十。大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意，既这等，还打他罢。”小仙又打了三十。 这段故事选自 ，通过故事内容可以看出孙悟空 的性格特点。 2．（23-24七年级上·辽宁沈阳大东区·期末）仿照示例，请从下面两个人物中，任选其一，概述与之相关的一个故事情节，并据此对人物作出评价。（字数在70-90之间） ①孙悟空           ②唐僧 示例：宋江，私放晁天王。晁盖等人智取生辰纲后，事情败露，官府准备捉拿晁盖。宋江得知后，及时通知了晁盖，晁盖得以做好准备，逃脱了官府的缉捕。这情节说明宋江是讲义气的人。 3．（23-24七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 选段一 但那是我最为心爱的宝书，看起来却是人面的兽； 九头的蛇； 一脚的牛； 袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目， 以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段二 “粤自盘古， 生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了； 那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 选段三 每当夜间疲倦， 正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 选段一、选段二分别出自《朝花夕拾》的哪篇文章？并写出选段三中所说的“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”的“他”是谁？ 4．（23-24七年级上·辽宁沈阳于洪区·期末）小语将《西游记》中“孙行者一调芭蕉扇”改编成了课本剧，下面是其中的一个片段，请赏析，并完成任务。 行者：（行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。）师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者：（丢下扇子）不停当！不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好？ 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火？ 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ （1）【任务一】课本剧加点的“那厮”指谁？ （2）【任务二】精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 人物的语言 人物的心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 。 唐僧 我只欲往有经处去哩。 ② 。 沙僧 有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。 深为取经前途担忧。 5．（23-24七年级上·辽宁沈阳和平区·期末）名著阅读。 光明中学七年一班开展《西游记》精读活动，同学们纷纷对文中孙悟空的其余称呼很感兴趣。请你从中选择一个，依据原著写出与该称呼由来相应的故事情节。 A．美猴王    B．弼马温    C．齐天大圣 6．（23-24七年级上·辽宁沈阳康平县·期末）《西游记》阅读。 第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第九回：袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条 第十三回：陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 学校举办“书香校园——《西游记》精读与跳读”读书节，老师列出以上四个回目，请你选出应该精读的一个回目，完成以下任务：①简述发生的故事内容。②这个故事在什么情况下发生的？③你喜欢故事中的哪个人物？为什么？ 7．（23-24七年级上·辽宁沈阳法库县·期末）名著阅读 A．“好。那么，走罢。”而去“寻别一类人们去”。 B．“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。” C．“势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。” 以上A和B材料分别选自《朝花夕拾》中哪篇文章？ 、 。 C材料出自《西游记》第几回？ 。 8．（23-24七年级上·辽宁抚顺·期末）名著阅读 行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。” 罗刹道：“泼猴！少要烧舌，伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” 选文中的“罗刹”是指 请结合原文，谈谈罗刹为何不愿将扇子借给悟空？ 9．（23-24七年级上·辽宁阜新细河区·期末）名著阅读 你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在，看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，得瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。” 众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！” 上面这段选文出自《       》，描写的是 情节，从中可以看出石猴的 的特点。 10．（23-24七年级上·辽宁大连普兰店区·期末）取经途中孙悟空曾三次离开，请将相关内容填写在下面的表格中。 原因 表现 简析孙悟空形象 第一次 ① 伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走。 ② 第二次 ③ 打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开；向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪。 忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。由任性急躁变得成熟稳重。 第三次 打死了一群草寇，唐僧赶他走。 ④ 能理性处理问题，说明他成长了。 1．（23-24七年级上·辽宁五校联考·期末）阅读名著片段，回答问题。 行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨收他去，救出我师。如今做了 A ，受了正果，与天地同寿，日月同庚。” （1）这段文字节选自 （人名）创作的《西游记》。 （2）文中是哪个情节的片段 ；A处指的是 。 2．（23-24七年级上·辽宁丹东凤城市·期末）班级开展“与经典同行”读书活动，请你补充名著知识卡片。 篇目 作者 摘抄内容 《西游记》 吴承恩 大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！．好猴儿！”A （人物）急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？” 《B 》 鲁迅 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 《格列佛游记》 C 格列佛终于看清楚了，那原来是一个身长不到六英寸，手里拿着弓箭，背上背着一个箭袋的小人。同时，好像还有四十多个跟他一模一样的人跟在他的后面。 3．（23-24七年级上·辽宁铁岭西丰县·期末）作文课上，语文老师提出：“语言就是一个人物的标签。”语言描写对表现人物特点尤为重要。《西游记》里塑造了经典的唐僧师徒四人形象，请你们猜一猜：唐僧师徒四人到西天取经。有一天，他们一路走到了一个荒郊野地，又饿又渴，于是分头寻找食物。真巧，他们每个人都看见了一个绿油油的大西瓜。你猜猜，他们都会说些什么呢？ 请你从三个徒弟中任选一个角色进行猜测，将他的语言仿照示例写在横线处。 示例：唐三藏：阿弥陀佛——善哉善哉。这下徒儿们可有着吃的了。 同学们说得真好，接下来再猜一猜这些话都是谁说的呢？ A．“真是造化，听说吃他一块肉能够长生不老，只要他来这白虎岭，我就让他变成一堆白骨。” B．“孽畜，愿意皈依我佛吗？” A句一定是 说的，B句一定是 说的。因此，我们得出结论，语言描写是一张名片，可以判断人物的身份、性格。 4．（23-24七年级上·辽宁鞍山·期末）嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。 这段文字出自《 》，说这话的人是 5．（23-24七年级上·辽宁本溪·期末）读了《西游记》以后，同学们对唐僧这个人物褒贬不一。请你根据原著，补全下面的对话。 甲同学：在“三打白骨精”这个情节中，唐僧的主要问题是① ，具体表现为② ，多气人呀。 乙同学：但唐僧身上有一个最大的优点就是③ ，这是师徒四人最终能够取得真经、修成正果的重要原因。 6．（23-24七年级上·辽宁葫芦岛绥中县·期末）只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燥天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 上述选段出自《西游记》，请用简洁的语言概括故事情节 。文中的“行者”在第一百回又称“斗战胜佛”，这两个称号你喜欢 ，因为 。 7．（23-24七年级上·辽宁盘锦大洼区·期末）名著阅读，回答问题 角色一 大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，俺若动一动，就不算汉子！” 角色二 “去拿你的书来。”他慢慢地说。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完便站起来，走进房里去了。 学校举行话剧展演，导演对前来应征的演员提出了以下问题：①这二个角色，你想扮演哪一个，他叫什么名字？②这段台词是在什么情况下说出来的？③依据台词说说你对这个角色的认识。 如果你是应征者，你会如何作答？ 8．（23-24七年级上·辽宁锦州·期末）班级开展“漫说‘西游’”的活动，下面是同学们从连环画中选择的三幅手绘图画，请你说一说它们分别出自哪个情节。      9．（23-24七年级上·辽宁营口·期末）《水浒传》中有很多与“酒”有关的故事，请仔细阅读下表，完成探究任务。 人物 故事 酒与故事的关联 探究发现 鲁达 大闹五台山 酒令好汉狂 通过对这几个经典片段的探究，发现小说多处写“酒”，有如下作用：推动情节发展，丰富故事内容；烘托人物形象，凸显人物性格。 杨志 ① 酒误好汉差 武松 景阳冈打虎 ② ③ 浔阳楼吟反诗 酒得好汉愁 10．（23-24七年级上·辽宁朝阳朝阳县·期末）吴承恩《西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼，如美猴王、弼马温、齐天大圣等。请任选一个，依据原著内容简述与该称呼的由来相应的故事情节。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 名著阅读 1．（24-25七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 文学作品中的人物形象往往性格鲜明、真实生动，他们身上优缺点并存。请从下面人物形象中任选一个，结合具体情节，说说他（她）的优点和缺点。 ①孙悟空（《西游记》）    ②阿长（《朝花夕拾》） 【答案】示例一：我选择孙悟空。①优点：机智勇敢，嫉恶如仇。具体情节：取经路上，孙悟空火眼金睛，降妖除怪，他识破了白骨精的诡计，不被其外表所迷惑，毫不留情地除掉它。②缺点：争强好斗，喜欢炫耀。具体情节：孙悟空一行人来到观音院，金池长老盛情接待，悟空向金池长老炫耀袅袋，导致袈裟被盗。（性情急躁，鲁莽冲动。具体情节：师徒四人来到五庄观，孙悟空不顾事情的原委就将人参果树推倒。引来种种后患。） 示例二：我选择阿长。①优点：真诚善良，具体情节：阿长并不识字，却为我买来我盼望已久的《山海经》，②缺点：粗俗、不拘小节。具体情节：她睡相不好，身体摆成“大”字，使同睡一床的我很不舒服。 【解析】本题考查名著人物。解答此类题，要结合相关语段和具体的故事情节分析人物的优点和缺点。 孙悟空是《西游记》中的人物，他聪明绝顶，有很强的学习能力。拜师后很快学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事。同时他又是仁义忠诚的化身，他十分尊敬、孝顺师父，三打白骨精时，即使被唐僧误解驱逐，仍坚持除妖护师。。但他不善沟通，胆大包天，仗着法力高强，往往不积口德，四处树敌，做事情也不计后果。如，因不满弼马温官职，怒砸御马监；在五庄观偷吃人参果后，一气之下推倒果树，导致师徒遇险等。 阿长是《朝花夕拾》中的人物，她不识字，却给“我”买来了“我”朝思暮想的《山海经》，体现了她心地善良，关爱孩子，热心帮助孩子解决难题。但她又粗俗、迷信、愚昧，有各种迷信的故事和繁琐的规矩；睡觉时常常摆成“大”字，占据了整张床；说话喜欢切切察察，常竖起一根食指；过节时搞一些古怪仪式。 根据以上分析，任选一人进行分析即可。 2．（24-25七年级上·辽宁阜新实验中学·期末）班级同学将《西游记》与《朝花夕拾》进行联读，请完成以下任务。 孙悟空的两次离开 （一）他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！” （第十四回 心猿归正 六贼无踪） （二）行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软软唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。” （第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王） 鲁迅的两次离开 （一）好，那么，走罢！ （《琐记》） （二）到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。 （《藤野先生》） 有人说：“离开是为了更好地归来。”结合上述材料以及名著内容，概括孙悟空第二次离开以及鲁迅第二次离开的原因。 【答案】孙悟空三打白骨精后，唐僧不明真相坚决将他赶走，悟空不忍拜别，鲁迅先生在日本留学期间受“匿名信”和“看电影”事件的影响，最终决定弃医从文，走上文艺运动之路。 【解析】本题考查名著内容的理解。根据材料中“（第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）”以及名著《西游记》的相关内容可知，在“尸魔三戏唐三藏”情节中，白骨精为了吃到唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老公公，全被孙悟空识破并打死。然而，唐僧肉眼凡胎，不识妖怪变化，加上猪八戒在一旁挑唆，认为孙悟空滥杀无辜。尽管孙悟空多次解释，但唐僧固执己见，坚决认为孙悟空犯了杀戒，违背了佛门慈悲为怀的宗旨，所以坚决要将他赶走，还写下贬书。孙悟空不忍离去，却又无奈师父心意已决，只好拜别。据此提炼概括即可。 根据材料中“到第二学年的终结，我便去找藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台”以及《朝花夕拾》中《藤野先生》的原文内容可知，鲁迅在日本仙台学医期间，经历了“匿名信”事件，部分日本学生怀疑鲁迅考试成绩好是因为藤野先生提前漏题，这让鲁迅感受到了来自异国的歧视和不信任；“看电影”事件中，鲁迅看到中国人围观中国人被日军杀害的场景，而这些围观的中国人表现得麻木不仁。这两件事让鲁迅深刻认识到，医学只能救治人的身体，无法拯救人的灵魂，要改变国民的精神，唤起民众的觉醒，文艺比医学更重要。于是，他决定弃医从文，走上文艺运动之路，所以他去找藤野先生，告知自己将不学医学并离开仙台。据此提炼概括即可。 3．（24-25七年级上·辽宁大连沙河口区·期末）名著阅读。 本学期同学们阅读了名著《朝花夕拾》，班级将举行读书交流会。你们小组将围绕“鲁迅对儿童教育的体验和看法”来展开交流。请你结合下面三篇文章中的一篇说说你的阅读收获。 A．《从百草园到三味书屋》 B．《五猖会》 C．《二十四孝图》 【答案】示例一：选择B.《五猖会》 阅读收获：文中鲁迅满心欢喜地准备去看五猖会，父亲却突然要求他背书，背不出就不许去。这一情节反映了封建教育对儿童天性的压抑和摧残，鲁迅通过自身的经历，批判了这种不顾儿童感受、强制灌输知识的教育方式，让我们明白教育要关注孩子的兴趣和情感，不能以成人的意志去扼杀孩子的快乐和对生活的热情。 示例二：选择C.《二十四孝图》 阅读收获：鲁迅在文中对封建孝道故事进行了批判，如“郭巨埋儿”等故事的残酷和虚伪。他认为这些封建礼教的内容不应该作为儿童教育的素材，会对儿童的心灵造成伤害，扭曲他们的价值观。这启示我们在儿童教育中，应该摒弃那些封建糟粕，给予孩子正确的、符合人性的教育内容，培养他们独立思考和正确的道德观念。 【解析】本题考查名著内容理解。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 本题围绕鲁迅的《朝花夕拾》展开，要求结合给定的三篇文章（《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》）中的一篇，谈谈关于“鲁迅对儿童教育的体验和看法”的阅读收获。需要对所选文章内容有清晰的理解，并能从中提炼出鲁迅在儿童教育方面的观点和态度。 A.《从百草园到三味书屋》：作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。鲁迅借此表达了教育应当尊重儿童的天性，让孩子在快乐中学习和成长的教育理念。 B.《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 C.《二十四孝图》文章从鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 示例：选择A.《从百草园到三味书屋》。阅读收获：这篇文章描述了鲁迅儿时在百草园的乐趣，如听油蛉低唱、蟋蟀弹琴，拔何首乌等，那是充满自由与快乐的天地；而在三味书屋读书则是枯燥乏味的，只能读一些晦涩难懂的经书，还要遵守严格的规矩。鲁迅借此表达了教育应当尊重儿童的天性，给孩子足够的自由空间去探索和玩耍，而不是一味地束缚和灌输，应让孩子在快乐中学习和成长。 4．（24-25七年级上·辽宁锦州·期末）成长是文学名著中常见的主题，请从下面两部名著中任选其一，结合内容或情节说说怎样体现了人物的成长。（不少于50字） 备选：《朝花夕拾》中的鲁迅   《西游记》中的孙悟空 【答案】示例1：孙悟空曾经三次离开唐僧，从闻责发怒、说走就走；到忍辱负重，求唐僧留下自己；再到不得已离开后，又去向菩萨求助。可以看出孙悟空的成长：心智越来越成熟，师徒感情越来越深厚。 示例2：鲁迅离开故乡到南京，先后到水师学堂、矿路学堂求学，后来赴日本学医，最后弃医从文，立志用文艺来拯救国民的精神。这一系列的变化，体现了鲁迅的成长。 【解析】本题考查名著人物形象。 《朝花夕拾》 作者鲁迅，原名周树人。这部散文集收录了鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，以回忆为线索，多维度展现了鲁迅青少年时期的生活经历与社会风貌。书中既有对童年百草园的美好回忆，也有对旧中国教育制度、庸医等的批判，如《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等篇章，以饱含深情又犀利幽默的笔触，勾勒出一个个鲜活的人物与难忘的场景，抒发对昔日友人、师长的深切怀念之情。 《西游记》 作者吴承恩，明代小说家。小说以唐朝玄奘西行取经为蓝本，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧护送唐僧历经九九八十一难，前往西天取得真经的故事。书中塑造了个性鲜明的人物形象，如神通广大、敢于反抗的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒等。通过奇幻的情节与丰富的想象，描绘了一个神佛妖魔共存的神话世界，反映了当时社会的种种问题，蕴含着深刻的人生哲理与对人性的思考。 作答此题，首先要梳理人物经历。对于《朝花夕拾》，要回顾鲁迅在各篇文章中的不同阶段经历，如求学、交友、对社会现象的观察等；对于《西游记》，需梳理孙悟空从花果山称雄到跟随唐僧取经一路上的关键事件，像大闹天宫、三打白骨精等；然后分析成长表现。从人物的行为、思想、性格等方面的转变来分析其成长。比如鲁迅思想观念的转变，孙悟空性格从冲动急躁到沉稳有担当的变化；接着结合具体情节阐述。将人物的成长与名著中的具体情节紧密结合，通过对情节的描述来体现成长的过程，使答案内容丰富、有理有据。   示例一：《朝花夕拾》中的鲁迅。在《阿长与<山海经>》里，鲁迅起初对长妈妈，满是厌烦与不满，嫌她规矩多、粗俗。如长妈妈睡觉时占了大半个床铺，还有许多令人反感的规矩及行为，让鲁迅很是无奈。可后来长妈妈不辞辛苦为他买来朝思暮想的《山海经》，这一举动深深触动了鲁迅，他对长妈妈的态度有了极大转变，从嫌弃到充满敬意与感激。从这一情感变化可知，鲁迅在成长中学会了理解他人，懂得透过表象去感受他人的善意，他对人性的认知更加深刻，不再仅凭第一印象去评判一个人。   示例二：《西游记》中的孙悟空。孙悟空刚从石头里蹦出时，天不怕地不怕，在花果山自封齐天大圣，大闹天宫，毫无规则和敬畏之心，尽显顽劣。后来被压五行山下五百年，之后跟随唐僧取经。在三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，不辨妖怪，多次误会并赶走孙悟空。但孙悟空没有像以前一样任性离去，而是一次次耐心解释，即便被赶走，也心系唐僧安危，最终凭借智慧和坚持让唐僧认清真相。这表明孙悟空在取经途中，从冲动鲁莽变得更加隐忍、顾全大局，成长为有担当、重情义的英雄。 5．（24-25七年级上·辽宁本溪·期末）名著阅读 鲁迅先生说：“（《西游记》）虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……。” 那么，《西游记》中唐僧念了几次的“紧箍咒”，在现实社会中有什么象征意义？并概括写出与之相关的两个情节。 【答案】象征意义：规则，束缚。 相关情节：悟空不满唐僧责怪而离开，观音传授紧箍咒与唐僧来约束悟空。 悟空棒打白骨精时，唐僧肉眼分辨不出妖怪念紧箍咒制止悟空。 【解析】本题考查名著内容。 象征意义：规则与约束，“紧箍咒”象征着社会中的规则和法律。就像孙悟空本领高强但需要“紧箍咒”来约束其行为一样，在现实社会中，每个人都需要遵守一定的规则和法律，以确保社会秩序的正常运行，防止人们因过度的自由而做出危害他人和社会的行为。 自我克制与成长：它也代表着个人内心的自我克制和成长的过程。孙悟空在经历了多次被念“紧箍咒”的痛苦后，逐渐学会了控制自己的行为和情绪，从一个桀骜不驯的石猴成长为一个有担当、有纪律的“斗战胜佛”。这启示人们在成长过程中，需要通过自我约束和自我管理，克服自身的缺点和冲动，实现个人的成长和进步。 教育与引导手段：可以看作是一种教育和引导的手段。唐僧通过念“紧箍咒”来纠正孙悟空的错误行为，就像在现实生活中，老师、家长等通过一定的方式和手段来教育和引导孩子、学生，帮助他们认识错误，树立正确的价值观和行为准则。 相关情节：第十四回 心猿归正 六贼无踪：孙悟空打死了六个强盗，唐僧抱怨他生性凶恶，不该杀生。孙悟空一气之下要离开，唐僧哄他戴上了观音菩萨给的紧箍。之后孙悟空想取掉紧箍，却怎么也取不下来，唐僧便念起了紧箍咒，孙悟空头痛欲裂，从此受制于唐僧。这是“紧箍咒”第一次出现并发挥作用，标志着孙悟空开始受到约束，走上了取经之路。 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王：“三打白骨精”情节中，孙悟空三次识破白骨精的变化并将其打死，唐僧却误以为孙悟空滥杀无辜，认为他野性难驯，不顾孙悟空的解释，多次念起紧箍咒，疼得孙悟空满地打滚，最后将孙悟空逐回花果山。这次念“紧箍咒”体现了唐僧与孙悟空师徒二人在价值观和认知上的冲突，也显示出“紧箍咒”对孙悟空的强大约束作用。 6．（24-25七年级上·辽宁沈阳于洪区·期末）在阅读《朝花夕拾》时，同学们绘制了鲁迅的求学路线图，请你根据图片及提示写出A、B两处的学校（或私塾）名称，C处学习内容（要写具体）。 【答案】A.三味书屋 B.南京矿路学堂 C.解剖学、骨学、血管学、神经学等。 【解析】本题考查图文转换。观察图片A，一位老先生双手背在身后，手拿戒尺面向几名学生。据此可知，A为三味书屋。图片描述的是童年鲁迅在三味书屋中学习的场景。观察图片B，图中是一座高大的楼房，结合表格中学习英文、汉文、《颖考叔论》等内容可知，图片中的房屋是矿路学堂。鲁迅于1899年转入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂（也称矿路学堂）学习矿业，期间学习了英文、汉文等课程，还阅读了赫胥黎的《天演论》、《颖考叔论》在内的汉文课程。C处的学习内容对应的学校是仙台医专，鲁迅在这里学习医学，受藤野严九郎教诲，具体学习内容有解剖学、骨学、血管学、神经学等。 7．（24-25七年级上·辽宁抚顺·期末）有同学发现，《西游记》中孙悟空“骗”走芭蕉扇，牛魔王又“骗”回芭蕉扇；《朝花夕拾》中也有衍太太“骗”我拿母亲的首饰去变卖的情节。一个“骗”字鲜明地塑造了相关情节中人物的形象和性格。你认为吴承恩和鲁迅设计“骗”这一情节的目的有什么不同？请结合相关内容进行分析。 【答案】示例：《西游记》的“骗”里藏着智慧，可谓斗智斗勇，作者这样设计安排是为了突出孙悟空的机智；而《朝花夕拾》中包含了鲁迅对往事温馨的回忆与对当时社会种种丑恶不合理现象的批判，衍太太无疑是鲁迅批判的对象。衍太太的“骗”是带着恶意，这样的设计安排更能突出衍太太爱拨弄是非、心术不正、令人憎恶、爱推卸责任的典型的形象，体现作者对其的批判。 【解析】本题考查理解分析能力。依据书中叙述的孙悟空三借芭蕉扇的故事情节可知，第一次：孙悟空凭借与牛魔王结义借取芭蕉扇，而铁扇公主因为红孩儿之事对悟空怀恨在心，一扇子将他扇到灵吉菩萨住处。第二次，得定风丹帮助，悟空再去借扇，铁扇公主不敌，闭门]不出。悟空变作小虫，进入铁扇公主腹中。她腹疼难忍，答应借扇，却是假扇，扇之后火焰越来越大。第三次，悟空变成牛魔王模样,骗得真扇。牛魔王到家得知真相后,在半路变成猪八戒的样子将扇子骗了过去。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。从中可知，孙悟空的“骗”表现出他机智勇敢，充满智慧。从中看出作者对孙悟空的“骗”这种行为持肯定、赞美的态度。 依据《朝花夕拾》的《琐记》一文内容可知，衍太太“骗”小鲁迅拿母亲的首饰去变卖的情节，是对衍太太这类心术不正之人的揭露。根据原文中“她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去’‘就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了’”，可见衍太太怂恿鲁迅偷母亲的首饰并散布流言，完全是她的恶意教唆，既教孩子学坏，又散布流言，搬弄是非，实在令人憎恶。从中看出，衍太太的“骗”是带着恶意，鲁迅对衍太太持批判的态度。 8．（24-25七年级上·辽宁·期末）有网友认为，人走向成熟的过程，就像《西游记》中的孙悟空一样，不断修行，才能修成正果。《西游记》里有四座山，在相应的位置补充恰当的内容。 花果山 → 甲 → 火焰山 → 丙 走出花果山， 告别舒适圈。 被压五百年， 皆因太轻狂。 【乙】 最后一座山， 修炼成正果。 甲： 乙： 丙： 【答案】 甲：五行山 乙：翻过火焰山，坚持克难关 丙：灵山 【解析】本题考查故事情节及人物形象的分析。 甲：孙悟空因性格轻狂，太上老君将悟空投入八卦炉中，用三昧真火烧炼，不料过了四十九日，悟空蹦出丹炉，炼成一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿，大闹天宫。玉帝请来如来，孙悟空一路筋斗云，却跳不出佛掌。如来将五指化为五行山压住悟空，并命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。它被如来佛祖压在五行山下五百年，是其人生中的一大转折。故填：五行山。 乙：火焰山：师徒四人遇火焰山受阻无法前行。悟空由老者处得知铁扇公主的芭蕉扇可灭火。悟空前去借扇，罗刹女因其子红孩儿之事对悟空心生怨恨，不肯借扇，悟空变成虫子入洞，飞到茶水中被罗刹女饮下，逼罗刹女借扇子，没想到，这是扇子是假的。悟空偷偷骑走牛魔王的辟水金睛兽，变作牛魔王去芭蕉洞哄骗铁扇公主交出扇子。牛魔王得知后，变成八戒将扇子夺回，悟空与牛魔王激战，八戒赶来助战。天上众神与如来处的金刚助悟空降伏牛魔王，罗刹女答应借扇。孙悟空通过三次不懈的努力，才最终成功了，这个考验突出孙悟空机智和毅力的重要性。孙悟空过火焰山时三调芭蕉扇，体现孙悟空坚持不懈，终于克服难关。故填：过火焰山，克服难关。 丙：唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。取得五千零四十八卷经书。如来命八大金刚护送唐僧回东土大唐。师徒四人回到长安，太宗以礼迎接。请唐僧在雁塔寺诵经，并命人誊写经文，建誊黄寺。八大金刚现身将唐僧师徒接回灵山，如来加升唐僧为旃檀功德佛、悟空为斗战胜佛、八戒为净坛使者、沙僧为金身罗汉、白马为八部天龙马。白马在化龙池内化出真身，悟空亦脱了金箍。唐僧师徒俱得正果。灵山是《西游记》中取经队伍的终点，代表修行的最终成功。灵山是佛教圣地，孙悟空在这里修成正果。故填：灵山。 9．（23-24七年级上·辽宁朝阳四中·期末）名著阅读 《西游记》中“三调芭蕉扇”的情节想必同学们都很熟悉了吧。那么你知道铁扇公主为什么不愿意把“芭蕉扇”借给孙悟空吗? 你知道在”“二调芭蕉扇”时，牛魔王还施彼身，变成 的模样，骗回了芭蕉扇。 【答案】因为铁扇公主的儿子红孩儿曾被孙悟空降伏，所以她怀恨在心，不愿意借芭蕉扇给孙悟空。 猪八戒 【解析】本题考查名著阅读。 ①空：铁扇公主不肯把芭蕉扇借给孙悟空，是因为铁扇公主的儿子红孩儿因为孙悟空，被观音收走做了散财童子。孙悟空与铁扇公主之间的恩怨源自于孙悟空与牛魔王的结拜关系以及红孩儿的遭遇。铁扇公主之所以不愿意借出芭蕉扇，主要是出于对孙悟空的不满和怨恨。她认为孙悟空害了她的儿子红孩儿，使得他们母子无法相见。 ②第60回：孙悟空变成牛魔王的模样，骑着避水金睛兽前往芭蕉洞骗得真扇，牛魔王在碧波潭底与众精散了筵席，不见了辟水金睛兽。心知是孙悟空作怪，于是变成猪八戒的样子从孙悟空手中重新骗回了芭蕉扇。悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。 10．（23-24七年级上·辽宁大连甘井子区·期末）根据《西游记》的阅读积累，补全取经途中孙悟空的成长轨迹图。 【答案】①负气离开 ②重情重义 ③理智成熟 【解析】本题考查名著内容的理解和人物形象分析。 《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况，借神魔世界反映现实社会，揭露明代社会的黑暗和腐败，歌颂了敢于向封建权威挑战的叛逆精神和英雄行为。《西游记》开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展，是古代长篇浪漫主义小说的高峰。 第①空：第十四回《心猿归正，六贼无踪》，这一回合讲述唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不违背师言。结合该回合内容可知，当孙悟空将六贼全部打死后，为此与唐僧发生争执，他将身一跃，选择负气离开，表现出他急躁任性，不服管教与约束。据此概括为：负气离开。 第②空：第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》这一回合讲述唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。孙悟空没有办法，只得拜别师父，唐僧不许他拜，悟空使出分身术，好歹让唐僧受了一拜，又嘱咐沙僧好好照顾师父，如果遇到妖怪，只管报出他的名字，最后含泪离开。表现了孙悟空重情重义的一面。据此概括为：重情重义。 第③回：第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》这一回合讲述唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人。当晚，借住在一个老人家的家里，老人的儿子原来和强盗是一伙的，与强盗发现悟空后，便打算谋财报仇。老人报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死的死，伤的伤，老人之子亦被割下头，唐僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。孙悟空求情失败后，到观音菩萨处去诉苦，后来因六耳猕猴假扮孙悟空一事，去如来处辨明真相后回到唐僧身边。可见孙悟空与前两次的离队表现相比，他能够理性地处理问题，心灵获得了成长，取经之路走得更加坚定。据此概括为：理智成熟。 1．（23-24七年级上·辽宁阜新·期末）阅读名著选段，在文后按要求填空。 他从袖子里把唐僧拿出，缚在正殿檐柱上；又拿出他三个，每一根柱上，绑了一个；将马也拿出拴在庭下，又道：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加铁钺，且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出气！”众仙急忙取出一条鞭，原来是龙皮做的七星鞭，着水浸在那里。大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”大仙笑道：“这泼猴倒言语普烈。这等便先打他。”大仙道：“照依果数，打三十鞭。”行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里，原来打腿。行者就把腰扭一扭，叫声“变！”变作两条熟铁腿，小仙打了三十。大仙又吩咐道：“还该打三藏训教不严，纵放顽徒撒泼。”行者道：“先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。”大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意，既这等，还打他罢。”小仙又打了三十。 这段故事选自 ，通过故事内容可以看出孙悟空 的性格特点。 【答案】大闹五庄观 孝顺仗义；机智勇敢（敢作敢当）。 【解析】（1）本题考查名著情节识记。 大闹五庄观：唐僧一行人来到万寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子是唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧善心没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活。 根据语段中的关键词句“且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出气”“偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我”“偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当”可知，此情节是“大闹五庄观”。 （2）本题考查人物形象分析。根据“行者闻言，心中暗道：‘我那老和尚不禁打，假若一顿鞭打坏了啊，却不是我造的业？’他忍不住，开言道：‘先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？’”和“行者道：‘先生又差了。偷果子时，我师父不知，他在殿上与你二童讲话，是我兄弟们做的勾当。纵是有教训不严之罪，我为弟子的，也当替打。再打我罢。’大仙笑道：‘这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒也有些孝意，既这等，还打他罢。’”可知，孙悟空孝顺仗义； 根据“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”和“行者恐仙家法大，睁圆眼瞅定，看他打那里，原来打腿。行者就把腰扭一扭，叫声‘变！’变作两条熟铁腿，小仙打了三十”可知，孙悟空机智勇敢（敢作敢当）。 2．（23-24七年级上·辽宁沈阳大东区·期末）仿照示例，请从下面两个人物中，任选其一，概述与之相关的一个故事情节，并据此对人物作出评价。（字数在70-90之间） ①孙悟空           ②唐僧 示例：宋江，私放晁天王。晁盖等人智取生辰纲后，事情败露，官府准备捉拿晁盖。宋江得知后，及时通知了晁盖，晁盖得以做好准备，逃脱了官府的缉捕。这情节说明宋江是讲义气的人。 【答案】孙悟空，三打白骨精。白骨精为吃唐僧肉，先后变成村姑、老妇，被识破，逃走。唐僧怪他。白骨精变成老人，被他打死，唐僧将他赶走。体现孙悟空降妖除魔的形象。 【解析】本题考查人物形象分析。从孙悟空与唐僧中任选其一，结合与之相关的故事情节，并点明其人物形象即可。 示例：唐僧，路阻火焰山。在面对因大火而难以逾越的火焰山时，猪八戒有了退缩之意，虽然当时唐僧没有解决之法，但是依旧要前往西天取经，取经意志坚定。这情节说明唐僧是目标坚定的人。 3．（23-24七年级上·辽宁辽阳·期末）名著阅读 选段一 但那是我最为心爱的宝书，看起来却是人面的兽； 九头的蛇； 一脚的牛； 袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目， 以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 选段二 “粤自盘古， 生于太荒，首出御世，肇开混茫。”就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了； 那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。 选段三 每当夜间疲倦， 正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 选段一、选段二分别出自《朝花夕拾》的哪篇文章？并写出选段三中所说的“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”的“他”是谁？ 【答案】《阿长与<山海经>》。《五猖会》。藤野先生。 【解析】本题考查名著内容与名著人物。 结合选段一的内容可知，“我最为心爱的宝书”是指《山海经》，选段出自于《朝花夕拾》的《阿长与<山海经>》，《阿长与山海经》里的长妈妈，是个热情、纯朴、善良、给幼年的鲁迅以极大关爱的劳动妇女。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念； 结合选段二的内容可知，选文出自于《朝花夕拾》的《五猖会》。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”。接着写作者如当头浇了一盆冷水，最后父亲命令道：“给我读熟。背不出来，就不准去看会。”接着写作者背书时的痛苦和无奈，写母亲、阿长等人无法营救及等待他背熟时的焦虑。最后作者终于背将出来，大家脸上露出笑容，向河埠走去。但作者这时已是索然无味，没了兴致。这实际是对摧残少年儿童的封建教育制度的强烈控诉。全文以反问作结，实际上是作者对父亲这种行为的否定，也就是对束缚儿童成长的封建教育的否定； 结合选段三的内容可知，选文出自于《朝花夕拾》的《藤野先生》，“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌”的“他”是指藤野先生。《藤野先生》中的藤野严九郎是个生活随便、不拘小节的人，但是治学严谨，对留学日本的作者没有民族偏见，给予真诚的帮助和指导，使作者终身难以忘怀。 4．（23-24七年级上·辽宁沈阳于洪区·期末）小语将《西游记》中“孙行者一调芭蕉扇”改编成了课本剧，下面是其中的一个片段，请赏析，并完成任务。 行者：（行者果举扇，径至火边，尽力一扇，那山上火光烘烘腾起，再一扇，更着百倍，又一扇，那火足有千丈之高，渐渐烧着身体。）师父且请下马，兄弟们莫走，等我扇息了火，待风雨之后，地土冷些，再过山去！ 行者：（丢下扇子）不停当！不停当！被那厮哄了！ 沙僧：似这般火盛，无路通西，怎生是好？ 八戒：只拣无火处走便罢。 唐僧：哪方无火？ 八戒：东方南方北方俱无火。 唐僧：我只欲往有经处去哩！ 沙僧：有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！ （1）【任务一】课本剧加点的“那厮”指谁？ （2）【任务二】精读就是鉴赏。阅读以上片段，完成下面名著精读卡。 名著精读卡 人物 人物的语言 人物的心理 八戒 只拣无火处走便罢。 ① 。 唐僧 我只欲往有经处去哩。 ② 。 沙僧 有经处有火，无火处无经，诚是进退两难。 深为取经前途担忧。 【答案】（1）铁扇公主 （2）胆小怕事 意志坚定 【解析】（1）本题考查对名著内容和情节的识记。根据题干中《孙行者一调芭蕉扇》的提示，结合情节可知，取经途中前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再来索扇，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空在火焰山扇火不息，方知假扇。所以，“那厮”指的是罗刹女或铁扇公主。 （2）本题考查对名著人物语言和心理的把握。 ①猪八戒好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。通过文中“只拣无火处走便罢”的内容可以看出，猪八戒畏惧艰难险阻，胆小怕事，取经意志摇摆不定，心中“散伙”的想法再次燃起。 ②根据文中“我只欲往有经处去哩！”的内容可知，唐僧只想往有经的地方去。唐僧是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。“我只欲往有经处去哩！”表明唐僧的取经决心坚定不移。 5．（23-24七年级上·辽宁沈阳和平区·期末）名著阅读。 光明中学七年一班开展《西游记》精读活动，同学们纷纷对文中孙悟空的其余称呼很感兴趣。请你从中选择一个，依据原著写出与该称呼由来相应的故事情节。 A．美猴王    B．弼马温    C．齐天大圣 【答案】示例一：石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入水帘洞，被拥戴为美猴王。 示例二：悟空向龙王借得“金箍棒”和披挂，在地府将所有猴属从生死簿上一笔勾销，龙王和冥司秦广王向玉帝告发，玉帝派人把他骗到天庭，封给他一个牧马的小官“弼马温”。 示例三：悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山并竖起了“齐天大圣”的大旗。 【解析】本题考查名著情节，开放类试题，结合名著相关内容拟写即可。 示例： “美猴王”：在花果山上，众猴约定，谁敢先进水帘洞，就拜谁为王。结果孙悟空率先进去，又把众猴都带了进去，所以众猴拜他为“美猴王”。 弼马温的由来：孙悟空从须菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝依太白金星之言，降了一道招安圣旨，将他请到天宫，并封给孙悟空一个地位非常非常卑微的官职，即掌管御马监的“弼马温”，希望以此来约束美猴王。 “齐天大圣”：孙悟空因不满在天庭只做弼马温，打出南天门，回到花果山，接受独角鬼王的建义，自封为“齐天大圣”。 6．（23-24七年级上·辽宁沈阳康平县·期末）《西游记》阅读。 第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿 第九回：袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条 第十三回：陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦留僧 第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 学校举办“书香校园——《西游记》精读与跳读”读书节，老师列出以上四个回目，请你选出应该精读的一个回目，完成以下任务：①简述发生的故事内容。②这个故事在什么情况下发生的？③你喜欢故事中的哪个人物？为什么？ 【答案】示例： 第七回：①太上老君把孙悟空投到八卦炉内煅烧，悟空却炼成火眼金睛，跳出八卦炉大闹天宫，玉帝请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下；②孙悟空在天庭偷吃蟠桃和金丹，逃回花果山，观音荐二郎神捉拿悟空，在太上老君的帮助下，捉住悟空，玉帝无法处死孙悟空；③孙悟空，不畏强权，敢于反抗，本领高强；（答案不唯一） 【解析】本题考查名著阅读，开放类试题，言之成理即可。 示例：我选第二十七回。 其故事情节：唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后变成村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，可每次都让火眼金睛的孙悟空识破。孙悟空三次棒打白骨精，前两次让她逃脱了真身，第三次在土地山神的帮助下终于杀了这个妖怪，让她现出了原形。本来唐僧相信她是这是妖精，奈何猪八戒说这是孙悟空打死了人怕你责怪因此使的障眼法，唐僧就再也不要孙悟空做徒弟，写了休书把他赶跑了。 这个故事是在白骨夫人为求长生不老，三次变化迷惑唐僧，均被悟空识破的情况下发生的。 我喜欢故事中的孙悟空。他火眼金睛，善于识别妖怪。对唐僧忠心耿耿，面对着唐僧的执意驱逐，他再在恳求。临行之时，还嘱咐师弟保护好唐僧的安全，如遇妖怪可报出他的名字，最后不得不忍痛离去。 7．（23-24七年级上·辽宁沈阳法库县·期末）名著阅读 A．“好。那么，走罢。”而去“寻别一类人们去”。 B．“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。” C．“势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。” 以上A和B材料分别选自《朝花夕拾》中哪篇文章？ 、 。 C材料出自《西游记》第几回？ 。 【答案】《琐记》 《藤野先生》 第一回 【解析】本题考查对名著内容的了解。 A.这句话出自鲁迅的《琐记》一文。原文内容是：好。那么，走罢！但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。 B.这段话出自鲁迅《朝花夕拾》中的《藤野先生》，鲁迅在日本仙台医专学医时，遇到藤野先生，这段文字是鲁迅离开日本仙台后，对藤野先生的怀念。 C.出自《西游记》第一回。意思是：花果山极具威势，震慑着无边大海。潮水涌起像银色的山一样，鱼虾回穴；洪波翻涌如雪白的浪一样，蜃龙离渊。 原文：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。 这首赋详细描写了花果山的独特，有侧面描写，也有正面描写。赋文开篇写大海极具威势，鱼虾回穴、蜃龙离渊的行为，银山雪浪的比喻，都突出了这一点。在如此威势的大海下，花果山却岿然不动，并且高高矗立着，甚至比大海更加具有威势。这种侧面描写极其生动体现出了花果山的不凡。 8．（23-24七年级上·辽宁抚顺·期末）名著阅读 行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。” 罗刹道：“泼猴！少要烧舌，伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走。行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” 选文中的“罗刹”是指 请结合原文，谈谈罗刹为何不愿将扇子借给悟空？ 【答案】铁扇公主 因为孙悟空请观音菩萨将罗刹的儿子红孩儿收为童子，罗刹因此痛恨孙悟空，不愿将扇子借给他。（能表述清楚即可） 【解析】本题考查名著人物及情节。 根据选文“罗刹又骂道：‘泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心’”“他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇”等内容可知，文段中的“罗刹”是芭蕉扇的主人，是红孩儿的母亲，又名铁扇公主。 孙悟空在大闹天宫前曾与牛魔王结拜为兄弟，称呼牛魔王大哥，铁扇公主是牛魔王的妻子，所以孙悟空称她为嫂嫂。红孩儿，为牛魔王和铁扇公主之子，红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在火云洞与之大战，一时难以降伏，请来观音菩萨收红孩儿做了善财童子。铁扇公主认为是孙悟空害得她母子不能时常相见，痛恨悟空，所以不肯借扇给他。 9．（23-24七年级上·辽宁阜新细河区·期末）名著阅读 你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在，看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，得瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。” 众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！” 上面这段选文出自《       》，描写的是 情节，从中可以看出石猴的 的特点。 【答案】西游记 石猴带领众猴进水帘洞   与众不同、能力非凡 【解析】本题考查名著内容理解。结合“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮蔽了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在，看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’”等内容可知，选段出自《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，选段描写的是石猴带领众猴进水帘洞，众猴尊石猴为王的情节。从中可以看出石猴与众不同、勇敢能干、能力超群的特点。 10．（23-24七年级上·辽宁大连普兰店区·期末）取经途中孙悟空曾三次离开，请将相关内容填写在下面的表格中。 原因 表现 简析孙悟空形象 第一次 ① 伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走。 ② 第二次 ③ 打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开；向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪。 忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。由任性急躁变得成熟稳重。 第三次 打死了一群草寇，唐僧赶他走。 ④ 能理性处理问题，说明他成长了。 【答案】①孙悟空打死抢劫的山贼，被师傅赶走。 ②悟空不受教诲、发怒出走，看出他任性急躁、不服约束。 ③孙悟空三打白骨精，被唐僧写下贬书驱逐离开。 ④孙悟空哀求师傅，离开后又回来向师父求饶，被师傅拒绝后向观音菩萨求助。 【解析】本题考查名著常识。 《西游记》中孙悟空取经路上三次离开，分别是： 一、第14回：《心猿归正，六贼无踪》 唐僧在五指山救出孙悟空后，二人开始前往西天取经，途中留宿在一个老人的家中，而老人的儿子是个强盗，他将老人打死，被孙悟空看到，连同老人的儿子与他的强盗同伙都杀死了，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，此时的孙悟空伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走。悟空离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回去了，悟空不受教诲、发怒出走，看出他任性急躁、不服约束。这时观音给了唐僧紧箍咒来约束悟空。 二、第27回：《尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王》 唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。 但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律，第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破，唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。此时的悟空，打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开；忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。但唐僧坚决不从，只得向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪。孙悟空三打白骨精，被唐僧写下贬书驱逐离开，这是孙悟空第二次离开，从孙悟空的表现看，他由任性急躁变得成熟稳重起来。 三、第58回：《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》 同样是悟空打死了一群草寇，唐僧大怒，将他赶离，孙悟空哀求师傅，离开后又回来向师父求饶，被师傅拒绝后向观音菩萨求助。后来混世四猴之一的六耳猕猴趁机变为悟空的样子，抢走了唐僧的包袱，还打伤了唐僧。后来沙悟净赶到观音菩萨处，与真悟空一同去花果山捉妖。 两个悟空打到了观音菩萨处请观音分辨真假，但是观音也分辨不出来谁真谁假，二人便打到了天宫、地府，谁知天宫地府都无人能识辩。最后二人斗到了西天极乐世界，请如来佛祖辨认真假，才将假悟空擒获。此时的悟空能理性处理问题，说明他成长了。后来在观音菩萨的劝说下，唐僧又重新收了悟空，踏上了西天路。 综上分析，概括填空即可。 1．（23-24七年级上·辽宁五校联考·期末）阅读名著片段，回答问题。 行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨收他去，救出我师。如今做了 A ，受了正果，与天地同寿，日月同庚。” （1）这段文字节选自 （人名）创作的《西游记》。 （2）文中是哪个情节的片段 ；A处指的是 。 【答案】（1）吴承恩 （2）三借芭蕉扇 善财童子 【解析】（1）本题考查文学常识。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。 （2）本题考查名著内容识记。结合“行者满脸陪笑道：‘嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨收他去，救出我师。如今做了……，受了正果，与天地同寿，日月同庚”的内容可知，此处情节是三借芭蕉扇。火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。悟空以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又拿走了扇子。悟空十分懊恼，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇。 铁扇公主的儿子是红孩儿，他听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的七岁孩童， 以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降服，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木吒去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿，最终降服了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。 2．（23-24七年级上·辽宁丹东凤城市·期末）班级开展“与经典同行”读书活动，请你补充名著知识卡片。 篇目 作者 摘抄内容 《西游记》 吴承恩 大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。大众见了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴儿！．好猴儿！”A （人物）急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？” 《B 》 鲁迅 第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。 《格列佛游记》 C 格列佛终于看清楚了，那原来是一个身长不到六英寸，手里拿着弓箭，背上背着一个箭袋的小人。同时，好像还有四十多个跟他一模一样的人跟在他的后面。 【答案】菩提祖师 从百草园到三味书屋 乔纳森·斯威夫特（或答：斯威夫特） 【解析】本题考查名著内容识记。 一空，结合“好猴儿！”“急拽杖出门来问道：‘是何人在此喧哗？’”可知，A是菩提祖师。菩提祖师，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和筋斗云，但菩提祖师预知孙悟空一定会惹出是非，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。 二空，结合“第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人”可知，选段是对寿镜吾老先生的描写，出自《从百草园到三味书屋》。 三空，《格列佛游记》是爱尔兰作家乔纳森·斯威夫特所著的小说，本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。 3．（23-24七年级上·辽宁铁岭西丰县·期末）作文课上，语文老师提出：“语言就是一个人物的标签。”语言描写对表现人物特点尤为重要。《西游记》里塑造了经典的唐僧师徒四人形象，请你们猜一猜：唐僧师徒四人到西天取经。有一天，他们一路走到了一个荒郊野地，又饿又渴，于是分头寻找食物。真巧，他们每个人都看见了一个绿油油的大西瓜。你猜猜，他们都会说些什么呢？ 请你从三个徒弟中任选一个角色进行猜测，将他的语言仿照示例写在横线处。 示例：唐三藏：阿弥陀佛——善哉善哉。这下徒儿们可有着吃的了。 同学们说得真好，接下来再猜一猜这些话都是谁说的呢？ A．“真是造化，听说吃他一块肉能够长生不老，只要他来这白虎岭，我就让他变成一堆白骨。” B．“孽畜，愿意皈依我佛吗？” A句一定是 说的，B句一定是 说的。因此，我们得出结论，语言描写是一张名片，可以判断人物的身份、性格。 【答案】示例l：猪八戒：呵呵，太好了！俺老猪早就渴了。示例2：孙悟空：奇怪？这荒郊野地的，哪来的西瓜？待俺老孙看看再说。示例3：沙和尚：还是听大师兄的吧。 妖精 观音菩萨 【解析】（1）本题考查仿写句子。解答时，抓住人物性格特点进行拟写即可。 示例：八戒说：“我先把西瓜吃了吧，反正他们也不知道。” 悟空说：“小心是妖怪种的西瓜，保护好师傅。” （2）本题考查名著人物识记。A.结合“真是造化，听说吃他一块肉能够长生不老，只要他来这白虎岭，我就让他变成一堆白骨”可知，说话的是白骨精。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，三次分别变化为村姑、老妇和老翁。白骨精打动了唐僧的怜悯之心，但三次全被孙悟空识破，全部被金箍棒打死。 B.结合“孽畜，愿意皈依我佛吗？”可知，说话人是观音菩萨。唐僧取经路上，经历各种磨难，她多次出面搭救。收服熊罴怪，让其做守山大神；医活人参果树；收服红孩儿，封为善财童子；在通天河捉拿鲤鱼精；收服金毛犼。孙悟空在取经路上历经种种险阻，都多次向观音菩萨求救。 4．（23-24七年级上·辽宁鞍山·期末）嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。 这段文字出自《 》，说这话的人是 【答案】西游记 孙悟空 【解析】本题考查名著内容。 根据“你且把扇子借我，扇息了火”“我就到南海菩萨处请他来见你”可知，选段出自《西游记》。出自“三调芭蕉扇”一节。 说这话的人是孙悟空。因为他曾与罗刹女的丈夫牛魔王结拜，故称罗刹女为“嫂嫂”。语段中提到的“令郎”是罗刹女和牛魔王的儿子红孩儿。 5．（23-24七年级上·辽宁本溪·期末）读了《西游记》以后，同学们对唐僧这个人物褒贬不一。请你根据原著，补全下面的对话。 甲同学：在“三打白骨精”这个情节中，唐僧的主要问题是① ，具体表现为② ，多气人呀。 乙同学：但唐僧身上有一个最大的优点就是③ ，这是师徒四人最终能够取得真经、修成正果的重要原因。 【答案】忠奸不分 认不出变化多端的白骨精，反而把三次打死白骨精的孙悟空赶走。 有坚定的信念 【解析】本题考查名著内容。“三打白骨精”讲的是：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈，又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又冒充佛祖名义从天上飘下素娟，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样，让白骨精在唐僧面前重现三次变幻伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空变出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征程。根据唐僧认不出变化多端的白骨精，反而把三次打死白骨精的孙悟空赶走可知唐僧忠奸不分。 在取经路上的九九八十一难中，唐僧遇到过金钱、权力等的诱惑，更有数不清的危险危及生命，可以用“九死一生”来形容了。西天取经的路上，他多次被妖怪捉去，经常都是命悬一线。除了生死的威胁之外，还有一个难以抗拒的问题，那就是美女美色的诱惑。尤其是那段女儿国的经历。女儿国的国王可以说是众多男子所青睐的理想的对象了。不仅貌美如花，更兼有异国的财富。如果接受了她的追求，就等于一下子拥有了多少人所向往的金钱美女地位。这不能不说是一个巨大的诱惑。但唐僧不为所动，一心向佛，最终带领团队来到大雷音寺，取得真经。可见唐僧是一个有着坚定信念的人。 6．（23-24七年级上·辽宁葫芦岛绥中县·期末）只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟进出，闸闸眼火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是燥天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。 上述选段出自《西游记》，请用简洁的语言概括故事情节 。文中的“行者”在第一百回又称“斗战胜佛”，这两个称号你喜欢 ，因为 。 【答案】孙悟空大战红孩儿。 示例一：喜欢斗战胜佛，因为这个称号体现了意志坚定，惩恶扬善，降妖除魔，修成正果的成就。 示例二：喜欢行者，因为这个称号暗示了取经路上的行动角色，意味着孙悟空亲自动手解决各种困难和挑战。 【解析】本题考查名著阅读。 一空：《西游记》第四十到四十二回是写孙悟空与红孩儿的冲突。“妖精”是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞，红孩儿是他的乳名。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒猪八戒。悟空打探到红孩儿是牛魔王的儿子，而他与牛魔王是结拜兄弟，那么红孩儿就是自己侄儿，于是正大光明上山跟红孩儿认亲戚要放人，结果红孩儿不买账，孙悟空与之大战一场。故事情节可概括为“孙悟空大战红孩儿”。 二三空：开放性试题，答案不唯一。 示例：我喜欢齐天大圣这一称号。天大圣的称号是在孙悟空战胜托塔天王和三太子的讨伐后，迫使玉皇大帝封的，这一称号体现出孙悟空天不怕地不怕，敢于反抗的精神。 7．（23-24七年级上·辽宁盘锦大洼区·期末）名著阅读，回答问题 角色一 大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，俺若动一动，就不算汉子！” 角色二 “去拿你的书来。”他慢慢地说。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完便站起来，走进房里去了。 学校举行话剧展演，导演对前来应征的演员提出了以下问题：①这二个角色，你想扮演哪一个，他叫什么名字？②这段台词是在什么情况下说出来的？③依据台词说说你对这个角色的认识。 如果你是应征者，你会如何作答？ 【答案】事例一：我想扮演角色一，孙悟空， 这段台词是在孙悟空第一次被扇跑后到了天上，遇到一位仙人，赐予他定风丹。孙悟空吃了定风丹，不怕罗刹女的扇子的情况下说出来的。 我认为孙悟空机智勇敢，不屈不挠。 事例二：我想扮演角色二，父亲。 这段台词是在童年鲁迅想去看五猖会，父亲强迫他背书的情况下说出来的。 我认为文中的父亲重视孩子读书，但对孩子严厉，不顾忌孩子心理。 【解析】本题考查名著内容理解和人物识记。 结合“大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡”的内容可知，唐僧被阻挡在八百里火焰山，第一次借扇铁扇公主用芭蕉扇把孙悟空扇得如败叶残花，是灵吉菩萨把定风珠借给悟空，孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”，含在嘴里，任由铁扇公主连着扇了几扇，仍在狂风中巍然不动。抵抗了罗刹女的芭蕉扇。由此可看出孙悟空机智勇敢，不屈不挠。 结合“‘去拿你的书来。’他慢慢地说。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：‘给我读熟。背不出，就不准去看会。’他说完便站起来，走进房里去了”的内容可知，选文出自《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。文中的父亲是一位刻板、专制、权威、不了解儿童心理的封建家长。 据此总结作答即可。 8．（23-24七年级上·辽宁锦州·期末）班级开展“漫说‘西游’”的活动，下面是同学们从连环画中选择的三幅手绘图画，请你说一说它们分别出自哪个情节。      【答案】真假美猴王 三调芭蕉扇 三打白骨精 【解析】本题考查名著情节。 ①图中有两个孙悟空以及一位观音。可知对应情节是“真假美猴王”。讲述真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧难以分辨。二人又相求于观音，观音挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。 ②图中孙悟空肩扛一把大扇子，地上站着铁扇公主，可知对应情节是“三调芭蕉扇”。讲述唐僧师徒行至火焰山下，要想过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。悟空先礼后兵，客气地向铁扇公主借扇，被公主一扇扇到了几万里外。第二次，悟空变成蟭燎虫钻进公主肚子里。铁扇公主无奈只得答应借给扇子，但却是把假扇。第三次，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。 ③图中有一被悟空打死的人以及抽身飞到天上的妖精，可知对应情节是“三打白骨精”。讲述唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。 9．（23-24七年级上·辽宁营口·期末）《水浒传》中有很多与“酒”有关的故事，请仔细阅读下表，完成探究任务。 人物 故事 酒与故事的关联 探究发现 鲁达 大闹五台山 酒令好汉狂 通过对这几个经典片段的探究，发现小说多处写“酒”，有如下作用：推动情节发展，丰富故事内容；烘托人物形象，凸显人物性格。 杨志 ① 酒误好汉差 武松 景阳冈打虎 ② ③ 浔阳楼吟反诗 酒得好汉愁 【答案】误失生辰纲 酒壮好汉胆 宋江 【解析】本题考查名著阅读。 小空①中，结合表格中人物“杨志”和酒与故事的关联“酒误好汉差”可知，该处故事应填写“误丢生辰纲”。 杨志“误丢生辰纲”出自于《水浒传》第十五回，杨志奉命押运生辰纲途经黄泥冈，被吴用、晁盖等人用计劫走。杨志因为无法交差，被迫流落江湖，后来在二龙山落草。 小空②中，结合表格中人物“武松”和故事情节“景阳冈打虎”可知，该处酒与故事的关联应该是武松喝完酒之后壮胆杀了老虎，因此应填“喝酒壮人胆”。 “景岗山打虎”出自《水浒传》第二十二回，武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十五碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。 小空③中，结合故事情节“浔阳楼吟反诗”和酒与故事的关联“酒得好汉愁”可知，该处涉及的人物是宋江。 “浔阳楼题反诗”出自《水浒传》的第三十九回，宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首，还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚牢中。 10．（23-24七年级上·辽宁朝阳朝阳县·期末）吴承恩《西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼，如美猴王、弼马温、齐天大圣等。请任选一个，依据原著内容简述与该称呼的由来相应的故事情节。 【答案】示例一：“美猴王”，在与群猴玩耍时，偶然发现水帘洞，众猴约定谁能入水帘洞中探个究竟，谁便可被拥为王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，终被拥为美猴王。 示例二：“弼马温”，孙悟空向东海龙王借得“金箍棒”，龙王向玉帝告发他，玉帝为了招安他，把他骗到天庭，封给他一个牧马小官“弼马温”。 示例三：“齐天大圣”，悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，树起了“齐天大圣”的大旗 【解析】本题考查名著内容识记。从孙悟空的称呼“美猴王”“弼马温”“齐天大圣”中，任选一个，依据原著内容简述与该称呼的由来相应的故事情节即可。 示例：我选弼马温。因孙悟空借走了东海龙王的定海神针，龙王告上天庭，太白金星建议用招安的方式收服孙悟空，于是，玉皇大帝封他为“弼马温”，让他在御马监饲养天马。悟空满以为“弼马温”是天界了不起的高官，上任后他尽心尽职，“看管殷勤”，把天马养得“肉膘肥满”。后了解此官职“未入流品”，知道是受到玉皇老儿的忽悠，不由心中大怒，遂推倒公案，抡起金箍棒，打出御马监，闯出南天门，回到花果山。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $