专题08 说明文、议论文阅读（期末真题汇编，山东专用）九年级语文上学期

专题08 说明文、议论文阅读 （24-25·九上·山东烟台招远市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 在月亮上盖房子难在哪儿？ ①在月球上盖房子，真的遥不可及吗？或许在不久的将来，会有一群“中国超级泥瓦匠”为人类在月球上建起科研站。从公开报道来看，目前这一研究还很前沿，但作为人类唯一抵达过的地外天体，月球一直是科学家研究的重要对象。地外建造似乎遥不可及，但它是人类科学技术进步的探索需要，也是航天强国的战略需要。 ②目前，国外建造月面基地的技术思路是高能束3D打印，存在大尺寸结构一次性成型困难、耗能大等问题。华中科技大学团队借鉴中国传统砌筑和榫卯连接方式，将中国传统制砖砌筑的建造方法与3D打印建造方法相结合，利用月壤烧出带有榫卯结构的月壤砖，再用机器人砌筑，像搭“乐高”一样在月球上盖房子。这种方式可以搭建出较大尺寸的月面建筑结构，能耗和造价更低。 ③相比于传统建造，地外建造面对的问题和挑战尤为复杂。在月球上实施建造，首先必须克服极端环境的考验。月球上每年约发生1000次2至3级的月震，还有宇宙射线的强辐射、太阳风、微陨石冲击以及月面复杂形貌与地质等。其次，月球拥有超高真空环境，并且存在三四百摄氏度的大温变，传统土木建造方式几乎无法实施，结构稳定性也无法保证。我国探测掌握的最新数据是，月球白天最高温度在120摄氏度左右、夜晚温度大概在零下200摄氏度左右，因此月昼和月夜温差大概为300摄氏度，超过此前的估计，如此大的温差给月面建造带来了极大挑战。所以，月面原位建造成为极端复杂且涉及多学科交叉的超级工程。 ④将一瓶矿泉水重量的材料运送至月球，要花费20万美元，高昂的成本也是制约地外建造的重要因素。因此，地外建造所必需的钢筋、混凝土、水等材料不可能都从地球上“外带”，只有尽可能利用月球上的天然月壤材料进行原位建造。 ⑤在月面进行建筑建造，是长期探月的需要，将来肯定能够实现，但仅就目前的研究基础来看，短期内实现还比较困难，真正实现“在月亮上盖房子”的目标，也许还需要20至30年，甚至更长时间。这项研究可能无法立竿见影。 ⑥人类对未知领域的科学探索往往是一个“从0到1”的过程，大胆假设、小心求证，不断探索、不断积累、灵机一动，都是突破重大科学难题需要经历的。从长远看，尽早着手在月球表面开展建筑建造的研究工作，更好地认清其关键问题、核心困难，不断激发我国科研人员、青年学者的研究兴趣，不断积累经验和技术非常有必要，且对建立我国的科学自信意义非凡。 ⑦何时能实现在月球上“盖房子”？这需要经历一个科学家群体不断上下求索的过程，未必能在一代科学家身上实现。但是，以跨学科交流推动各相关领域科学家凝聚共识、共同解决难题、应对各种挑战显然是必须要做的工作。 ⑧中国工程院丁烈云院士说：“科学探索的过程和结果同样重要，对于很多事关国家和人类生存发展的重大科学难题而言，潜心研究的过程有时甚至比最终结果还重要。” 1．为第②段横线处选择合适的关联词，正确的一项是（  ） A．虽然  但是 B．之所以  是因为 C．不仅  而且 D．因为  所以 2．第④句画线句子运用了 的说明方法，其作用是 。 3．以下这段文字放在文中哪一段落比较合适，请简要说明理由。 目前我国科技团队已制备出国内首个模拟月壤真空烧结打印样品。他们将月面建筑命名为“月壶尊”，将完成砌筑拼装建造工作的机器人命名为“中国超级泥瓦匠”，将用于月球表面原位资源3D打印的机器人命名为“月蜘蛛”。他们说：“为关键技术起一个个可爱的、富有中国特色的名字，意在为人类和平利用太空、推动建构人类命运共同体贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。” 【答案】1．C 2． 列数字 具体准确地说明了将材料运送至月球的成本之高。 3．第⑥段。材料主要说明了我国团队已制备出国内首个模拟月壤真空烧结打印样品，并以富有中国特色的名字来对其进行命名，贡献出中国力量。文章第⑥段说明了尽早展开月面建筑的研究工作对建立我国科学自信的重要意义，两者在内容上形成照应。 【导语】这篇文章探讨了在月球上建造房屋的挑战与前景。文章从技术、环境、成本等多方面分析了地外建造的复杂性，强调了月球极端环境对传统建造方式的限制。通过介绍中国团队的创新方法，展示了结合传统工艺与现代技术的可能性。文章还指出，尽管短期内实现困难，但长期科学探索的价值在于积累经验和技术，推动跨学科合作。整体上，文章展现了科学探索的艰辛与必要性，激励读者关注未来科技发展。 1．本题考查关联词。 结合②段“这种方式_____可以搭建出较大尺寸的月面建筑结构，_____能耗和造价更低”可知，句子前面提到 “这种方式可以搭建出较大尺寸的月面建筑结构”，后面说 “能耗和造价更低”。 这两个部分是递进关系，即这种建造方式不仅在建筑结构尺寸方面有优势，而且在能耗和造价方面也有优势。“虽然…… 但是……”表示转折关系；“之所以……是因为……”表示因果关系；因为…… 所以……”是因果关系；“不仅…… 而且……”能够准确地体现出这种递进关系，说明这种建造方式的两个优点。 故选C。 2．本题考查说明方法及作用。 结合第④段“将一瓶矿泉水重量的材料运送至月球，要花费20万美元”可知，这里明确给出了“20万美元”这一具体数字。作者以运送一瓶矿泉水重量的材料到月球所需花费的具体金额，直观地展示了将材料运往月球的费用情况。“20万美元”是一个非常庞大的数字，能让读者清晰地感受到这种成本的高昂程度。由此可见，此处运用列数字的说明方法，具体准确地说明了将材料运送至月球的成本之高，使读者对制约地外建造的高昂成本这一关键因素有了更直观、更深刻的认识，突出了在月球进行建造面临的巨大经济挑战，进而强调了尽可能利用月球天然月壤材料进行原位建造的必要性。 3．本题考查说明材料回归。 结合第⑥段“人类对未知领域的科学探索往往是一个‘从0到1’的过程……尽早着手在月球表面开展建筑建造的研究工作，更好地认清其关键问题、核心困难，不断激发我国科研人员、青年学者的研究兴趣，不断积累经验和技术非常有必要，且对建立我国的科学自信意义非凡”可知，这段文字强调了在月球表面开展建筑建造研究工作的重要性，包括对积累经验技术、激发科研人员兴趣以及建立科学自信等方面的意义。我国科技团队制备出国内首个模拟月壤真空烧结打印样品，这正是在月球表面开展建筑建造研究工作的实际成果体现，迈出了“从0到1”的重要一步 。给月面建筑、相关机器人起富有中国特色的名字，也显示出我国科研团队在这一领域积极探索并努力贡献中国力量，这与第⑥段中强调的开展研究工作对建立科学自信等意义相呼应。由此可见，所给材料的内容与第⑥段紧密相关，材料中我国团队在月球建筑建造研究方面的成果和努力，能够很好地支撑第⑥段关于开展月球表面建筑建造研究工作意义的论述。所以这段文字放在第⑥段比较合适。 （24-25·九上·山东日照岚山区·期末）阅读下面的文字，完成下列问题。 重拾汉语的母语自信 ①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。 ②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”时期，汉语严重欧化，有的学者甚至主张用拼音来代替汉字；20世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语重视程度依然超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。 ③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。 ④事实上，从语言学角度看，汉语的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要 60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性。美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，具有音韵美和节奏感，读起来朗朗上口，令人回味无穷。有瑞典语言学家认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。 ⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高层。因此，我们更应该重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。 （文章有删改） 4．下列表述与原文文意相符的一项是（   ） A．母语是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把所有人凝聚为一个共同体。 B．汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了举世瞩目的影响。 C．汉语既是中华文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。 D．汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。 5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：我们应该重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。 B．第③段论述了中华文化是汉语最重要的组成部分，还是最重要的载体和最集中的体现，因而要维护其繁荣与发展。 C．第④段画横线的句子，运用了对比论证法，把汉语与西方语言作对比，突出了我们汉语充满动感的优越性。 D．第⑤段中加点内容“据英国语言学家格雷多尔研究预测”清晰地表明了观点的来源，体现了议论文语言的严密性。 6．请简要分析文章第②段的论证思路。 7．下面哪则材料适合作为论据支撑第①段的观点？为什么？ 材料一：鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。 材料二：早在东汉时期，许慎在《说文解字•叙》里就作出了“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”的著名论断。文字是前人将知识和智慧传给后人、后人了解和学习古人的最重要的工具。 【答案】4．C 5．B 6．首先从人们对母语的天然情感和汉语对世界的影响两个角度，阐述我们曾对汉语有自信；然后指出近现代我们对汉语的自信产生动摇的原因，并列举自信动摇给汉语带来的危机和伤害；最后指出重拾汉语母语自信的必要性。 7．材料二可以用作本文第①段的论据。因为第①段强调的是“母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，他能把一些人凝聚为一个共同体”；而材料二也强调的是通过一种文字，一个人类群体中前人将知识和智慧传给后人，有了不断传承的只知识文化，才得以凝聚成民族；两个观点相吻合，故放在第①段之后。 【导语】这篇议论文围绕“重拾汉语的母语自信”展开论述，结构清晰，论证有力。文章首先定义母语及其重要性，指出汉语作为中华民族的文化徽章，承载了悠久的历史和丰富的文化。接着，文章分析了汉语在近现代面临的危机，强调对母语的不自信本质上是文化的不自信。通过语言学角度和国际地位的提升，文章进一步论证了汉语的独特价值和优越性。最后，文章呼吁重拾汉语自信，强调汉语在中华文化中的核心地位。全文逻辑严密，论据充分，具有较强的说服力。 4．本题考查内容理解。 A.原文第①段表述为“母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体”，而选项中说“它能把所有人凝聚为一个共同体”，“一些人”和“所有人”概念不同，选项扩大了范围，与原文文意不符； B.原文第②段提到“汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小影响”，选项中“它因所承载的文化的先进性而对世界产生了举世瞩目的影响”，“不小影响”和“举世瞩目”程度不同，选项夸大了汉语对世界影响的程度，与原文文意不符； D.原文第④段表述为“汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征”，选项中“汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言”，缺少了“之一”，改变了原意，汉语只是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言中的一种，并非唯一；   故选C。 5．本题考查内容理解。 B.根据第③段中“而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种‘自贬、自侮、自戕’的态度，而应重新拾回对汉语的自信”可知，论述汉语是中华文化的重要部分、载体等，所以要重拾汉语的自信，而不是说中华文化是汉语的重要组成部分等，逻辑关系理解错误； 故选B。 6．本题考查论证思路。 根据“每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信”可知，这部分先表明每个民族对母语都有天然情感，再具体指出汉语作为中华民族母语，是文化徽章，拥有丰富书面文献和连续历史记录，且因承载文化的先进性对世界有影响，从人们对母语的天然情感和汉语对世界的影响这两个角度，阐述我们曾经对汉语是有自信的。据此可概括为：首先从人们对母语的天然情感和汉语对世界的影响两个角度，阐述我们曾对汉语有自信。    根据“然而，在近现代，随着社会发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。‘五四’时期，汉语严重欧化，有的学者甚至主张用拼音来代替汉字；20世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了‘笔画复杂、输入困难’的责难；即使是现在，国人对外语重视程度依然超过汉语……”可知，这里“然而”一词转折，指出在近现代，由于社会发展和西方语言文化冲击，我们对汉语的自信动摇了。接着通过“‘五四’时期……；20世纪80年代……；即使是现在……”列举了不同时期汉语面临的危机和伤害，如“五四”时期汉语严重欧化、有学者主张用拼音代替汉字，20世纪80年代汉字因输入困难被责难，现在国人对外语重视超汉语等，阐述了自信动摇带来的不良后果。据此可概括为：然后指出近现代我们对汉语的自信产生动摇的原因，并列举自信动摇给汉语带来的危机和伤害。 根据“因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题”可知，“因此”表明这是基于前面所阐述的内容得出的结论，前面提到了曾经对汉语有自信，近现代自信动摇及带来的危害，所以得出重拾汉语母语自信是每个中国人必须正视的问题，强调了重拾母语自信的必要性。据此可概括为：最后指出重拾汉语母语自信的必要性。 7．本题考查论据补充。 第①段的观点是：母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。 材料一：根据“鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法”可知，这则材料主要强调的是汉字的美以及由此形成的独特书写艺术，是在阐述汉语（汉字）本身的美学价值和艺术价值，没有直接体现出汉语作为民族鲜明符号标志以及凝聚群体的作用，与第①段观点的契合度不是非常紧密。 材料二：根据“早在东汉时期，许慎在《说文解字•叙》里就作出了‘文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古’的著名论断。文字是前人将知识和智慧传给后人、后人了解和学习古人的最重要的工具”可知，这则材料指出文字是传承知识、连接古今的重要工具，体现了汉语（文字）对于一个民族文化传承的重要意义，能够很好地阐述母语是一个民族的鲜明符号标志，它承载着民族的文化，能让民族的后人与前人紧密相连，凝聚成一个共同体，非常适合作为论据支撑第①段的观点。 （24-25·九上·山东聊城临清市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心有韧性方能致远 王道峰 ①“虽然我不知道决赛会发生什么，但我可以保证的是，我一定会拼到最后一口气。”在巴黎奥运会上，网球运动员郑钦文一路过关斩将，夺得中国首枚奥运会网球女子单打金牌。几年前，郑钦文世界排名第630位，但她坚持不懈地努力，在经历大赛磨砺后，成功进入世界排名前10。这期间，支撑她跨越重重难关不断前行的，是内心深处的那份韧性。“为者常成，行者常至。”心有韧性的人，能在逆境中百折不挠、锲而不舍，在人生道路上行稳致远。 ②韧性，原指材料受到使其发生形变的压力时，对折断的抵抗能力。韧性越好，发生脆性断裂的可能性越小。一个人有韧性，面对工作生活中的困难就可以进退自如，不被压力打垮。“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”一个人如果始终保持一股韧劲，那么即便身处谷底，也有绝地反击的勇气。挫折也是转折，危机也可以变成转机，我们要主动培养韧性，保持乐观心态，挫折面前不畏惧、不退缩，持之以恒、笃行实干，终能登上人生的高峰。 ③韧性存在于积极乐观的心态中。“______。”面对工作生活中的不如意，乐观的人会把不好的经历变成可贵的阅历，用顽强坚劲的生命力去抵抗人生中的种种难关；悲观的人却常常自怨自艾，甚至是自暴自弃，丧失前行的动力。与希望为友，前途就会一片光明；与失望结伴，便如同行走于暗夜。保持乐观心态，要善于在迷茫时看到希望和机会，有面对困难挫折的勇气和信心，把失败当成人生路上的垫脚石。乐观是对坎坷命运最好的回击，我们要做一粒破土而出的种子，不惧风雨，自强不息，在克服困难险阻中生根、发芽、成长。积极乐观向上，始终保持韧性，就能让自己的人生多一分信心、少一点抱怨，多一分努力、少一点遗憾。 ④“石以砥焉，化钝为利。”韧性不是与生俱来的，而是在经历一次次挫折和失败之后产生的，正是这些经历，让一个人变得坚韧不拔、愈挫愈勇。然而这个过程往往十分漫长并且痛苦。如果缺乏滴水穿石的勇气和毅力，就很容易半途而废。巨大的成功靠的既是力量更是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。无论任务多么艰巨，都要“拼到最后一刻”。我们在干事创业过程中也要拿出滴水穿石的劲头、铁杵磨针的精神，不因失败而停下脚步，锚定目标、笃行不怠，在点滴中积蓄力量，使自己拥有足够强大的韧性，以此跨过重重阻碍，迎接光明未来。 （选自《解放军报》2024年10月29日） 8．选文的中心论点是什么？ 9．阅读第④段，理清论证思路，补全下面分析。（不可照抄原句） 首先引用古语，指出（1） 。接着说明培养韧性过程漫长痛苦，缺毅力易半途而废，凸显恒心毅力的关键作用。最后得出（2） 的结论。论证层层推进，阐述了挫折中培养韧性对成功的重要性。 10．下列不能作为本文论据的一项是（   ） A．屠呦呦毕生钻研青蒿素提纯，在经历190次失败后，终于获得成功，为人类对抗疟疾做出了巨大贡献。 B．刘禹锡多次被贬官，辗转颠簸二十余年，然而他无论久处穷山恶水，还是置身于边远之地，皆能泰然处之，悠然自得。 C．红军战士不惧长征路上的磨砺与困难，巧渡金沙江、勇过大渡河、爬雪山、过草地，用自己的实际行动上为革命奉献力量。 D．诸葛亮通过对天下形势的观察和分析，为刘备规划了夺取荆、益二州，奠定了蜀汉政权的基础。 11．下面最适合填写在第③段横线上的一项是（   ） A．落红不是无情物，化作春泥更护花。 B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 C．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 【答案】8．心有韧性方能致远。（或：心有韧性的人，能在逆境中百折不挠、锲而不舍，在人生道路上行稳致远。） 9． 韧性源于挫折失败，能使人坚毅 干事创业要有滴水穿石、铁杵磨针精神，锚定目标、笃行不怠以积蓄韧性跨越阻碍 10．D 11．C 【导语】这篇文章以“心有韧性方能致远”为主题，通过郑钦文的励志故事，阐述了韧性在人生中的重要性。文章从材料学中的韧性概念出发，引申到人在面对困境时的坚韧不拔，强调乐观心态和持之以恒的精神是成功的关键。文中引用了古语和实例，论证了韧性并非与生俱来，而是在挫折中逐渐培养的。整体结构清晰，层层递进，既有理论支撑，又有生动例证，具有较强的说服力和启发性。文章语言简洁有力，既鼓舞人心，又传递了积极向上的价值观。 8．本题考查对议论文中心论点的提炼能力。 中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。 从全文看，本文标题“心有韧性方能致远”表明了作者的观点，是全文论证的中心内容，因此“心有韧性方能致远”即为全文的中心论点。 第①段开头以巴黎奥运会上网球运动员郑钦文一路过关斩将获得金牌的事例和语言，得出了“心有韧性的人，能在逆境中百折不挠、锲而不舍，在人生道路上行稳致远”，表明了作者的观点；第②段至结尾，围绕“韧劲”展开了具体论证，因此“心有韧性的人，能在逆境中百折不挠、锲而不舍，在人生道路上行稳致远”也可作为全文的中心论点。 9．本题考查论证思路。 第④段，以“石以砥焉，化钝为利”的古语开头，指出“韧性不是与生俱来的，而是在经历一次次挫折和失败之后产生的，正是这些经历，让一个人变得坚韧不拔、愈挫愈勇”，可概括为“韧性源于挫折失败，能使人坚毅”填入第一空。 接着“然而这个过程往往十分漫长并且痛苦。如果缺乏滴水穿石的勇气和毅力，就很容易半途而废。巨大的成功靠的既是力量更是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。无论任务多么艰巨，都要‘拼到最后一刻”，说明培养韧性过程漫长痛苦，缺毅力易半途而废，凸显恒心毅力的关键作用。 最后得出“我们在干事创业过程中也要拿出滴水穿石的劲头、铁杵磨针的精神，不因失败而停下脚步，锚定目标、笃行不怠，在点滴中积蓄力量，使自己拥有足够强大的韧性，以此跨过重重阻碍，迎接光明未来”的结论，可概括为“干事创业要有滴水穿石、铁杵磨针精神，锚定目标、笃行不怠以积蓄韧性跨越阻碍”。 10．本题考查论据补充。 本文的中心论点是“心有韧性方能致远”，所补充的论据要能证明此观点。 A.屠呦呦提炼青蒿素，经历多次失败后才终获成功，符合心有韧性方能致远的观点； B.刘禹锡多次被贬但泰然处之，体现韧性中的乐观心态，符合心有韧性方能致远的观点； C.红军长征克服千难万险，终于胜利到达目的的，符合心有韧性方能致远的观点； D.诸葛亮为刘备分析天下形势，属于策略，没有涉及克服挫折或坚持，不符合心有韧性方能致远的观点； 故选D。 11．本题考查句子衔接。 第③段观点是“韧性存在于积极乐观的心态中”，横线上引用的诗歌，应表现韧劲与积极乐观的主题。 A.“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表现了诗人虽然身处困境，但依然关心国家前途命运，不忘报国的情怀‌。与“韧性”无关； B.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。与“韧性”无关； C.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”意思是历经无数磨难依然那么坚韧，不管是东风西风还是南北风。这句诗体现了“韧性存在于积极乐观的心态中”的观点； 故选C。 （24-25·九上·山东滨州无棣县·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 立鸿鹄志，做奋斗者 邹翔 ①志向是人生的航标。一个人要做出一番成就，就要有自己的志向。 ②立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能抵达梦想的彼岸。 ③“那个6岁时躺在山坡放牛‘牧星’的孩子，36岁时真的去天上摘‘星星’了！”2023年夏天，85后航天员桂海潮的故事感动和鼓舞了许多人。年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。从以优异成绩考上北京航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家，桂海潮追梦圆梦的人生经历，生动印证着“______”的道理。 ④少年周恩来发出“为中华之崛起而读书”的时代强音，校长赞叹“有志者当效周生！”周恩来最终践行了大志，建立了丰功伟业。青少年时期的钱学森在心中埋下“立志成才，报效祖国”的种子，对这八个字的坚守，铸就他功勋卓著的一生。树立坚定志向，并为之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。 ⑤青年正处于人生的起跑阶段，尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能。“我从小内心就比较笃定，知道自己喜欢什么、要做什么。”南京大学物理学院副院长缪峰从小立志学习物理，高考时面对父母让他报考医学院的建议，他毫不犹豫填报了南京大学物理学系（现南京大学物理学院），如今已在所研究领域取得了一系列“从0到1”的原创性成果。“夫志，气之帅也。”对个人而言，不患才不及，而患志不立。青年人有志向，有梦想，知道自己心之所向，就能在面对学业、职业等多方面选择时，多一些笃定、少一些迷茫；面对前进道路上的风雨挑战时，多一些勇敢、少一些退缩，从而为人生积蓄起充足的动力、强大的能量。 ⑥早立志，还要立大志。习近平总书记指出：“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。”对于青年人来说，生活可以有丝竹清音，也当有黄钟大吕；可以追求身边的“小确幸”，也要有家国大情怀。把个人的“小目标”融入国家的“大蓝图”，在科研一线创新竞进，聚力打造更多“大国重器”；在工厂车间苦练本领，立志让“中国制造”走向世界；在田间地头精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在体育赛场顽强拼搏，矢志让五星红旗高高飘扬……梦想有多高远，天地就有多辽阔。青年人怀有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，就一定能找到施展才华的舞台，为国家发展汇聚源源不断的动力。 ⑦当然，美好梦想不会自动成真，实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗。成为全国技术能手，是90后全国人大代表师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年，“干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我。”坚持不懈钻研付出，让他成长为“华龙一号”的核级焊工。当好新时代“新农人”，是返乡创业的80后青年魏巧的志向。面对创业之初遭遇的重重困难，她不言放弃、不断探索，终于让农田里的喜讯越来越多。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”世上没有“躺赢”的捷径，唯有奋斗的路径。只有立志高远，不断奋斗，才能抵达梦想的彼岸。 ⑧最激昂是少年志，最闪耀是追梦人。实现第二个百年奋斗目标，亿万青年是见证者，更是参与者。广大青年立鸿鹄志，做奋斗者，踊跃到新时代新天地中去大展身手，以梦为马，不负韶华，就一定能创造美好的人生，为实现中国梦增添强大青春能量。 （选自《人民日报》） 12．联系前后文，依据桂海潮的事例，为第③段横线处选填合适的内容，最恰当的一项是（   ） A．世上无难事，只要肯登攀 B．胸有凌云志，无高不可攀 C．会当凌绝顶，一览众山小 D．少壮不努力，老大徒伤悲 13．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：一个人要做出一番成就，就要有自己的志向。 B．第③段中“牧星”指的是桂海潮仰望星空，心系太空，少年时就怀有航天梦想。 C．第⑤⑥段分别从早立志、立大志两个方面阐述立志的具体做法，二者是并列关系。 D．第⑧段先强调青年人的时代责任，然后号召青年立大志，实现人生理想，为国筑梦。 14．简要分析文章第④段的论证思路。 15．下面哪则材料作为第⑦段的论据更恰当？请简述理由。 材料一： 在获得杭州亚运会首金后，女子赛艇运动员邹佳琪和队友邱秀萍接受记者采访时，展示了手上厚厚的老茧。“台上一分钟，台下十年功”，手上的老茧长了一层又一层，血泡磨破了又磨出新的，这些老茧、伤疤记录着运动员超过常人的付出和一点一滴的成长，是运动员们“最美的勋章”。 材料二： 巴黎奥运会男子100米自由泳决赛中，19岁的潘展乐一路遥遥领先，最终以46秒40打破由自己保持的世界纪录，夺得冠军，为中国游泳队打开在巴黎奥运会上的金牌“账户”。几天后，在男子4×100米混合泳接力赛中，他于最后一棒奋力游出45秒92的分段佳绩，助力中国队超越极限，夺取金牌，终结了美国队在该项目上长达40年的统治地位。 【答案】12．B 13．C 14．第④段先列举周恩来、钱学森少有大志，终有所成的两个例子，得出结论“树立坚定志向，并为之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负”，论证了立志的重要性。 15．材料一更恰当。第⑦段的观点是“实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗”。材料一中邹佳琪和邱秀萍展示的“手上厚厚的老茧”，正是她们长年累月辛苦训练，不断奋斗终获金牌的证明，锲而不舍的精神助她们实现梦想。 【导语】《立鸿鹄志，做奋斗者》是一篇激励青年人树立远大志向、努力奋斗的议论文。文章通过桂海潮、周恩来、钱学森等典型人物的事例，阐述了立志的重要性和实现志向的艰辛过程。文章结构清晰，层层递进，从立志的意义到具体做法，再到奋斗的必要性，逻辑严密。文中引用名言、事例丰富，既有历史人物的榜样力量，也有当代青年的奋斗故事，增强了说服力和感染力。全文语言简洁有力，情感真挚，旨在激发青年人的家国情怀和奋斗精神，鼓励他们为实现中国梦贡献青春力量。 12．本题考查对内容的理解与补写语句。 根据第③段“年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。从以优异成绩考上北京航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家”可知，桂海潮因少年有航天凌云之志，不断努力从而实现梦想，“胸有凌云志，无高不可攀”最能体现其因志向高远而达成目标，符合文意。“世上无难事，只要肯登攀”强调只要有决心就可克服困难，未突出志向；“会当凌绝顶，一览众山小”侧重于表达对未来成就的展望；“少壮不努力，老大徒伤悲”强调珍惜时光努力奋斗，与桂海潮因志向而成功的事例关联不紧密。 故选B。 13．本题考查对内容的理解与分析。 C.“二者是并列关系”表述有误，根据第⑤段“青年正处于人生的起跑阶段，尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能”，第⑥段“早立志，还要立大志……青年人怀有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，就一定能找到施展才华的舞台”可知，青年人首先要立志，找到人生的航向，之后还要立大志，为国家发展汇聚源源不断的动力，从个人志向上升到国家志向，应是一种递进关系。 故选C。 14．本题考查分析论证思路。 根据第④段“少年周恩来发出‘为中华之崛起而读书’的时代强音，校长赞叹‘有志者当效周生！’周恩来最终践行了大志，建立了丰功伟业。青少年时期的钱学森在心中埋下‘立志成才，报效祖国’的种子，对这八个字的坚守，铸就他功勋卓著的一生”可知，第④段先列举了周恩来和钱学森年少立下大志，最终成就非凡的事例。 根据“树立坚定志向，并为之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负”可知，接着通过上述事例得出此结论，从而论证了立志对于个人成就的重要性。 15．本题考查论据补充分析。 根据第⑦段“实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗”可知，此段观点强调实现志向需长期坚持奋斗。 材料一中“女子赛艇运动员邹佳琪和队友邱秀萍接受记者采访时，展示了手上厚厚的老茧。‘台上一分钟，台下十年功’，手上的老茧长了一层又一层，血泡磨破了又磨出新的”，这些描述体现出她们训练的长期艰辛，是锲而不舍、不断奋斗的证明，有力支撑了第⑦段观点。 材料二则主要侧重于潘展乐在比赛中取得优异成绩，未突出为实现志向长期奋斗的过程，与第⑦段观点契合度不高。 综上，所以材料一更恰当。 （24-25·九上·山东济宁金乡县·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 欢迎“杂家” 马南邨 ①无论做什么样的领导工作或科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。这个道理十分浅显。 ②专门的学问虽然不容易掌握，但是只要有相当的条件，在较短时间内，如果努力学习，深入钻研，就可能有些成就。而广博的知识，包括各种实际经验，则不是短时间所能得到，必须经过长年累月的努力，不断积累才能打下相当的基础。有了这个基础，要研究一些专门问题也就比较容易了。马克思在许多专门学问上的伟大成就，正是以他的广博知识为基础的。这不是非常明显的例证吗？ ③但是，有的人根本抹杀这两者之间的关系，孤立地片面地强调专门学问的重要性，而忽视了广博知识的更重要意义。他们根据自己的错误看法，还往往以“广博”为“杂乱”，不知加以区别。因而，他们见到知识比较广博的人，就鄙视之为a“杂家”。 ④殊不知，真正具有广博知识的b“杂家”，却是难能可贵的。我们应该对这样的c“杂家”表示热烈的欢迎。 ⑤古人对于所谓d“杂家”的划分本来是不合理的。班固在《汉书·艺文志》中把春秋战国的诸子百家，很勉强地分为“九流”，即所谓儒家流、道家流、阴阳家流、法家流、名家流、墨家流、纵横家流、农家流和杂家流。他所说的杂家是“合儒墨，兼名法”，如《淮南子》《吕氏春秋》等等。后人沿用这个名称，而含义却更加复杂。其实，就以《淮南子》等著作来说，也很难证明它比其他各家的著作有什么特别“杂”的地方。以儒家正统的孔子和孟子的传世之作为例，其内容难道不也是杂七杂八地包罗万象的吗？为什么班固不把孔孟之书列入杂家呢？ ⑥现在我们对于知识的分类，以及对于各种思想和学术流派的划分，比古人高明得多，科学化得多了。我们本不应该再沿用班固的分类法；如果要继续用它，就应该赋予它以新的观念，就应该欢迎具有广博知识的杂家在我们的思想界大放异彩。 ⑦旧时代知名的学者，程度不等地都可以说是杂家。他们的文集中什么都有。同样的一部书，对于研究社会科学的人有用，对于研究自然科学的人也有用。随便举一个例子吧。清代学者洪亮吉，他的文集和历来其他学者的文集一样，几乎无所不包。我国古代学者的文集，几乎都可以算是百科论文集，都是值得珍视的文化遗产。 ⑧现在我们如果不承认所谓“杂家”的广博知识对于各种领导工作和科学研究工作的重要意义，那将是我们的很大损失。 （有删改） 16．请梳理文章的论证思路，把下面的图表补充完整。 17．对文中③～⑤段“杂家”的内涵，理解正确的一项是（   ） A．a与b相同 B．b与c相同 C．c与d相同 D．d与a相同 18．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第③段中，作者认为，割裂“博”与“专”的关系，孤立地片面地强调“专”是错误的。 B．第⑤段结尾用两个反问句，语气强烈，以孔孟之书为据，论证孔孟不是儒家而是杂家流派。 C．第⑦段两处加点词语从程度、范围方面对语义加以限定，体现了议论语言的严密性。 D．“水如果积聚得不深厚，那就没有力量负载起大船”可作为道理论据，证明本文中心论点。 19．这篇文章写于上世纪六十年代，但对于新时代青少年成长仍然具有借鉴意义。请结合作者关于“博”与“专”关系的论述，联系生活实际谈谈对你的启示。 【答案】16．①指出“博”是“专”的基础；②今人应赋予“杂家”新的观念；③点明否定“杂家”会有很大损失。 17．B 18．B 19．“博”是“专”的基础，拥有广博知识，才能在专门学问上取得更大的成就，我们青少年要广泛学习各学科知识，做到德智体美劳全面发展，为未来奠基。 【导语】这篇阅读文章阐述了广博知识与专门学问的重要性，指出广博知识是专门学问的基础。文章批判了片面强调专门学问而忽视广博知识的观点，提倡欢迎“杂家”。通过历史对比，文章展现了现代知识分类的科学性，并强调旧时代学者的广博知识对现代仍有重要意义，呼吁重视“杂家”的价值。 16．本题考查论证思路。 第一空，结合①段中“无论做什么样的领导工作或科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。这个道理十分浅显”可知，无论是领导工作还是科学研究工作，都需要专门的学问和广博的知识作为基础，且广博的知识是专门学问的前提。可概括为：指出“博”是“专”的基础； 第二空，结合⑥段中“现在我们对于知识的分类，以及对于各种思想和学术流派的划分，比古人高明得多，科学化得多了。我们本不应该再沿用班固的分类法；如果要继续用它，就应该赋予它以新的观念，就应该欢迎具有广博知识的杂家在我们的思想界大放异彩”可知，现在对知识的分类和学术流派的划分比古人更科学，不应再沿用不合理的分类法，而应欢迎具有广博知识的杂家在思想界发挥作用。可概括为：今人应赋予“杂家”新的观念； 第三空，结合⑧段中“现在我们如果不承认所谓‘杂家’的广博知识对于各种领导工作和科学研究工作的重要意义，那将是我们的很大损失”可知，不承认“杂家”的广博知识对领导工作和科学研究的重要意义将会造成很大的损失。可概括为：点明否定“杂家”会有很大损失。 17．本题考查内容理解。 首先，我们需要理解文中③～⑤段中“杂家”的不同用法和含义。在第三段中，“杂家”被用来形容那些被某些人鄙视的、知识广博的人（标记为a）。然而，在第四段中，作者提出了反驳，认为这样的“杂家”（标记为b）是难能可贵的，应该受到欢迎。接着，在第五段中，作者讨论了古人对“杂家”的划分，并指出这种划分是不合理的，然后以《淮南子》等为例，认为它们并不比其他著作更“杂”，并进一步提到儒家正统的孔孟之书内容也是包罗万象的，但并未被列入杂家（这里的“杂家”是作为一个学术流派的分类，标记为d）。 A. a与b相同：a是被某些人鄙视的、知识广博的人，而b是作者认为难能可贵、应该受到欢迎的广博知识的人。显然，这两者的内涵是不同的，因为a带有贬义，而b带有褒义。 B. b与c相同：b是作者认为难能可贵、应该受到欢迎的广博知识的人，c是在第四段中作者提到的“这样的杂家”，即同样指的是广博知识的人。因此，b与c的内涵是相同的。 C. c与d相同：c是指广博知识的人，而d是作为一个学术流派的分类，显然这两者的内涵是不同的。 D. d与a相同：d是作为一个学术流派的分类，而a是被某些人鄙视的、知识广博的人，这两者的内涵也是不同的。 综上所述，只有B选项中的b与c是相同的，都指的是广博知识的人； 故选B。 18．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，第⑤段结尾用两个反问句，语气强烈，但并非论证孔孟不是儒家而是杂家流派。实际上，这两个反问句是用来质疑班固对孔孟之书未列入杂家的做法，从而间接说明“杂家”这一分类的不合理性，并非直接论证孔孟的学派归属； 故选B。 19．本题考查内容理解和感悟启示。 首先，理解文章主旨：文章主要论述了“博”与“专”的关系，并强调了广博知识的重要性。作者指出，无论是领导工作还是科学研究，既要有专门的学问，也要有广博的知识，且广博的知识是专门学问的基础。 同时，作者批评了那些忽视广博知识重要性，片面强调专门学问的人，并呼吁我们应该欢迎和珍视具有广博知识的“杂家”。其次，联系生活实际：在当下的学习、工作和生活中，我们经常会遇到需要跨学科、跨领域知识和技能的情况。比如，在科技创新领域，往往需要融合物理、化学、生物、计算机等多个学科的知识；在管理领域，也需要具备财务、市场、人力资源等多方面的知识。因此，广博的知识对于我们的个人成长和职业发展都至关重要。 再次，结合作者论述提炼启示：1、注重广博知识的学习：我们应该在学习专业知识的同时，广泛涉猎其他领域的知识，拓宽自己的视野和知识面。这有助于我们更好地理解世界，提高解决问题的能力。2、平衡博与专的关系：广博的知识是专门学问的基础，但专门学问也是深入研究和创新的关键。 因此，我们应该在广博的基础上，根据自己的兴趣和职业规划，选择一两个领域进行深入研究，形成自己的专业特长。3、培养跨学科思维：在当下这个快速发展的时代，跨学科、跨领域的合作和创新越来越重要。因此，我们应该培养自己的跨学科思维，学会将不同领域的知识和方法进行融合和创新。4、保持学习的热情和好奇心：广博的知识需要长期的学习和积累。因此，我们应该保持学习的热情和好奇心，不断探索未知领域，丰富自己的知识储备。最后，组织语言进行表述即可。 示例：我认为作者关于“博”与“专”关系的论述对我们新时代青少年的成长具有重要的启示意义。我们应该在学习和工作中注重广博知识的学习，平衡博与专的关系，培养跨学科思维，并保持学习的热情和好奇心。这样才能更好地适应这个快速变化的时代，实现个人成长和职业发展。 20．（24-25·九上·山东青岛崂山区·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。 ②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。 ③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。 ④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。 ⑤激发科技创新的青春力量，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。需要厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来。 ⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 ⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。 （选自《人民日报》，有删改） (1)下列对文本内容分析有误的是（   ） A．本文开篇即亮明观点，“青年学子要树牢科技报国志……”中的“要”就是表达观点的常用词。 B．第②段中通过列举两个青年学生的事例，反映出越来越多的青年学生敢于担大任，成为科技创新的有生力量。 C．第⑤段中“厚植人才培养的‘土壤’”中的“土壤”，就是指为青年学子成长创设更多的机制或机会。 D．第⑥段中“需要更多阳光雨露的滋润”中的“阳光雨露”，指的是要给青年学生提供的舒适的生活环境。 (2)给本文加一个题目，你认为最恰当的是（   ） A．奋力拼搏，绽放青春光彩 B．激发科技创新的青春力量 C．勇于探索，向科技进军 D．如何培养创新性青年人才 (3)议论要言之有据，请以下面一句话为论点，写一个论据，进行举例论证。要求从所给的人物中任选一个，不少于50字。 论点：深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。 人物：①邓稼先 ②王选 【答案】(1)D (2)B (3)邓稼先，我国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，成功地设计了中国原子弹和氢弹，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平。他始终在中国武器制造的第一线，领导了许多学者和技术人员，成功地设计了中国的原子弹和氢弹，并多次亲自到试验现场指导。他怀着对祖国的深厚感情和坚定信念，脚踏实地，不懈努力，将科研成果应用于国家最需要的地方，为中国的核武器事业做出了巨大贡献。他的事迹充分体现了“深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方”的论点。 【导语】本文探讨如何激发青年学生的科技创新能力，为国家的发展和科技进步培养创新型人才。文章首先指出了青年学生的重要性，以及他们在科技创新领域作出的成就。接着，提出需要优化人才培养机制，提供更多的实践机会和支持政策。通过具体例子，如“强基计划”和“拔尖计划”，说明了现有的努力和政策。文章强调，鼓励青年承担科技创新责任，将论文写在祖国需要的地方，才能为国家富强贡献力量。 【详解】（1）本题考查对文章内容的理解与辨析。 D.有误，第⑥段中“需要更多阳光雨露的滋润”是一个比喻，这里的“阳光雨露”并非指舒适的生活环境，而是指对青年学生在科研项目中的支持和鼓励，包括提供机会、资助等，以激发他们的科技创新力量。 故选D。 （2）本题考查拟写文章标题。 A.“奋力拼搏，绽放青春光彩”，这个标题较为宽泛，虽然与青年学子的精神风貌相关，没有明确体现出与科技创新的关联，而文章主要围绕激发青年学生在科技创新方面的力量展开论述，所以该选项不太准确，不能精准概括文章主旨； B.“激发科技创新的青春力量”，文章从多个方面阐述了如何激发青年学生在科技创新方面的力量，包括在“选苗”上下功夫、弘扬科学家精神、遵循人才成长规律、给予青年学生更多机会等，此标题能够准确涵盖文章核心内容，是最恰当的题目； C.“勇于探索，向科技进军”，它强调的是青年在科技方面的探索行为，没有突出“激发”这一关键动作以及对青年学生在科技创新方面的针对性培养和激励，相比之下，不如选项B能全面反映文章内容； D.“如何培养创新性青年人才”，虽然文章有涉及培养创新青年人才的内容，但重点是围绕激发青年学生在科技创新领域的力量，该选项表述不够精准，没有突出科技创新这一关键要素； 故选B。 （3）本题考查论据的运用。 结合所给论点“深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方”可知，这一论点强调了青年学子应具备的爱国情怀、坚定信念以及为国家做贡献的实际行动。 为了论证这一论点，我们需要选择一个具有代表性的人物，他/她应具备爱国情怀、坚定信念，并为国家做出了实际贡献。在所给的人物中，邓稼先是一个很好的选择。他是我国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，为中国的核武器事业做出了巨大贡献，他的事迹完全符合论点的要求。王选致力于文字、图形、图像的计算机处理研究，他具有创新精神，在世界上他首先用激光照排技术实现了印刷革命，使中国在这一领域领先于国际水平。他既有精湛深厚的学术造诣，又有坚毅不拔的实干精神。他通过创办方正，实现了中文激光照排技术的产业化，为自主创新发展中国的科技和产业树立了光辉的榜样。他为中国科技自主创新作出重大贡献，符合论点要求。 示例1：邓稼先深怀爱国之心，毅然放弃国外优越的研究条件与生活环境，回到当时一穷二白的祖国。面对国家急迫的国防需求，他坚定理想，扎根茫茫戈壁，隐姓埋名二十余载。在艰苦的科研环境中，他脚踏实地，带领团队攻克无数难题，成功研制出中国第一颗原子弹和氢弹，将自己的科研“论文”书写在祖国广袤的大地上，为国防事业立下不朽功勋 。    示例2：王选心怀对祖国的热爱，敏锐洞察到国家在印刷出版领域的落后现状以及急迫的变革需求。他砥砺爱国之志，坚定理想，一头扎进科研工作中。在简陋的科研条件下，脚踏实地进行研究。经过多年不懈努力，成功研制出汉字激光照排系统，彻底改变了我国印刷业“铅与火”的落后面貌，把科研成果实实在在地应用在祖国最需要的印刷行业，推动了我国出版印刷业的跨越式发展 。 （24-25·九上·山东潍坊诸城市·期末）阅读下面的文章，完成各题。 踏实做人，潜心干事 ①前不久，某市召开转变干部作风座谈会。针对当前少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不良现象，一位老同志感慨地说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱？我们的中青年干部，缺少些踏实劲儿。”老同志的这番话，值得我们深思。这无疑是在提醒我们中青年干部一定要学会踏实做人，潜心干事。 ②踏实做人是一种内在品质，体现为诚实守信、质朴谦逊、坚守正道；潜心干事则是一种专注态度，意味着心无旁骛、持之以恒、精益求精。 ③踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。这不仅是一种性格特质，也能彰显一个人的精神境界。解放战争时期，刘伯承同志成功指挥多次重大战役，当解放区各界代表抬来绣有“常胜将军”的横匾时，他却婉言谢绝，连连表示“不敢当”。这份“不敢当”的背后，是面对成绩、荣誉时的冷静清醒，也体现着领导干部的觉悟修养。现实中，有的人作出一点小贡献，取得一点小成绩，就容易滋生骄傲自满情绪，热衷于评功摆好、表功“造势”，如此一来，人变得飘飘然，自然也就难以沉下心来做事。只有心存敬畏、虚怀若谷，才能奋发进取、干事成事。 ④踏实做人、潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。毛泽东同志说过：“大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的”。作为领导干部，作风要扎实，工作要落实。如果只想当官不想干事，只想出彩不想担责，只满足于做表面文章，重“显绩”不重“潜绩”，重包装不重实效，是不可能干出成绩、赢得民心的。当年，谷文昌带领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，硬是把荒岛变成宝岛，使群众逐渐摆脱了苦日子。谷文昌种树，短期内是难以看到成效的，但他愿意沉下心来、默默付出，去做真正于民有利、利于长远的事。像谷文昌那样，远离心浮气躁、急功近利，老老实实做人、实实在在干事，才能成就一番事业。 ⑤踏实做人、潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽”，视名利淡如水，待事业重于山，才是做人的高境界。老英雄张富清在战争年代立下赫赫战功，但几十年来，他刻意尘封功绩，连儿女都不知情。1955年退役转业后，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。很多人不禁好奇，张富清老人为何一辈子深藏功名？他眼眶湿润地回答：“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢？”低头不张扬，埋头躬身行，张富清的人生选择与坚守，真正诠释了“正其义不谋其利，明其道不计其功”的崇高精神。 ⑥踏实做人、潜心干事，不是要党员、干部甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的踏实做人、潜心干事，是指克服浮躁情绪、摒弃私心杂念、潜心干事创业。我们中青年干部就要像谷文昌、张富清那样，踏实做人，潜心做事，在平凡中做出不平凡的业绩。 ⑦踏实做人，让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被虚荣和浮躁所左右；潜心干事，使我们能够专注于自己的目标，在各自的岗位上发光发热。对于个人而言，这是实现自我提升、追求幸福生活的必由之路；对于社会来说，众多踏实做人、潜心干事的个体汇聚起来，将成为推动国家发展、民族进步的强大动力。让我们每一位中青年干部都能牢记踏实做人、潜心干事的箴言，在人生的道路上稳步前行，用我们的智慧与汗水书写无愧于时代的壮丽篇章。 （选文有删改） 21．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（   ） A．文章从现实生活的不良现象中，明确提出观点，采用了总分总的结构，层次井然，逻辑清晰。 B．为了有力地论证第⑥段的观点，可以使用范仲淹《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”作为论据。 C．文章力求说服读者在纷繁复杂的世界中保持清醒头脑，不被虚荣和浮躁所左右，专注于奋斗目标，在各自工作岗位上发光发热。 D．文章中，多处恰当使用成语和引文，使得语言典雅凝练，同时增强了说服力。 22．请简要分析第③段的论证思路。 23．第④段中画线内容运用了哪种论证方法？有什么作用？ 【答案】21．B 22．首先提出本段分论点“踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟”；接着将刘伯承与现实中某些人面对荣誉时的做法加以对比，突出论证了分论点；最后得出本段的结论：心存敬畏、虚怀若谷，才能奋发进取、干事成事。 23．举例论证。列举谷文昌脚踏实地、埋头苦干带领东山人民种树的事迹，具体、准确地论证了“踏实做人、潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当”的分论点，进而证明中心论点。 【导语】这篇文章通过对现实中一些中青年干部心浮气躁等不良现象的批判，提出“踏实做人，潜心干事”的主旨。文章采用总分总结构，层次清晰，由老同志的经验引入，结合刘伯承、谷文昌、张富清等历史人物的事例，分别从谦虚谨慎、脚踏实地、淡泊名利三个方面进行论证。文章语言典雅，引用恰当，通过对榜样人物的阐释，激励读者在复杂环境中保持清醒，专注于目标，不断提升自我，为社会做出贡献。 21．本题考查内容理解与分析。 B.“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”意思是“在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危”，强调无论在什么位置都要关心民众和国家的博大胸怀。由第⑥段“相反，我们所讲的踏实做人、潜心干事，是指克服浮躁情绪、摒弃私心杂念、潜心干事创业”可知，本段的观点更侧重于克服浮躁情绪、摒弃私心杂念，专注于自己的工作。因此，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”不能论证第⑥段的观点； 故选B。 22．本题考查论证思路分析。 由第③段“踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。这不仅是一种性格特质，也能彰显一个人的精神境界”可知，本段首先提出分论点“踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟”； 由第③段“解放战争时期，刘伯承同志成功指挥多次重大战役，……这份‘不敢当’的背后，是面对成绩、荣誉时的冷静清醒……现实中，有的人作出一点小贡献，取得一点小成绩，就容易滋生骄傲自满情绪……”可知，这三个句子将刘伯承面对荣誉时冷静清醒，谢绝“常胜将军”的横匾的事例与现实中有的人做出一点小贡献，就热衷于评功摆好、表功“造势”的现象作对比，突出证明本段论点； 由第③段“只有心存敬畏、虚怀若谷，才能奋发进取、干事成事”可知，本段最后得出结论：心存敬畏、虚怀若谷，才能奋发进取、干事成事。 结合以上分析，使用“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语连接上面概括出的主要内容，梳理本段的论证思路即可。 23．本题考查论证方法分析。 由第④段中画线内容“当年，谷文昌带领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，硬是把荒岛变成宝岛，使群众逐渐摆脱了苦日子”可知，画线句子列举了谷文昌带领东山人民植树造林，将荒岛变为宝岛的故事，是一个非常具体的实例，是举例论证；结合前文“踏实做人、潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当”可知，谷文昌的例子具体、准确地论证了本段“踏实做人、潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当”的分论点，进而证明本文的中心论点“踏实做人，潜心干事”。 （24-25·九上·山东威海乳山市·期末）阅读下文，完成小题。 和谁走得近决定你是谁 ①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”和谁在一起，影响你将来的命运。换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。 ②人品好的人，是你最大的贵人。子曰：“子欲为事，先为人圣。”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人。和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助。身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。 ③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由衷赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位。忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子。对这样的人，一定要尽早远离。 ④正能量的人，是你人生最大的财富。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的浩然之气，就是一种正能量。每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量，无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方。反之常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观。面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨怎么只剩半杯。一念之间，一喜一忧，高下立判。文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量。共事看磁场，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。 ⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头。”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴。其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约。生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味淡淡如水的清香。 ⑥开心与乐趣是人活着最重要的目的。如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都话不投机，就不要再勉强相容。不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清。有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。 ⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿你选择与人善品正、充满正能量、相处舒服的人在一起。 （节选自《青年文摘》，有删改） 1．下面是本文的段落关系结构图，你认为最恰当的一项是（   ） A． B． C． D． 2．第①段中画线句子在文中有什么作用？ 3．第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．请简要分析第④段的论证思路。 5．如果诸葛亮、苏轼、宋濂穿越时空而来，依据你对他们的了解，结合本文内容，你愿与谁走得近？为什么？ 【答案】1．D 2．用荀子的话，引出中心论点“人这一辈子，和谁在一起决定你是谁”；作为道理论据，有力论证中心论点，使论证更有说服力；增强文章的文学色彩。 3．运用了举例论证，列举“伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约”的事例，真实有力地论证了“和相处舒服的人在一起，是最好的人生”的观点，从而论证中心论点，使论证生动、深刻而更有说服力。 4．首先提出分论点“正能量的人，是你人生最大的‘财富’”；然后引用孟子的名言进行论述，并分别从正反两方面论证了“与正能量的人共事”“和负能量的人做伴”的不同；最后又引用文天祥的名言，并得出和正能量的人共事会事半功倍、增长正能量的结论。 5．示例一：诸葛亮。他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，为报答刘备的知遇之恩而竭忠尽智，为蜀汉的霸业立下了不世功勋。他对刘备父子忠贞不二，正是文中所说的“人品好的人”，与诸葛亮交往，也能让自己人品出众，行高于人。 示例二：苏轼。他的人生观以豁达、乐观为主，他善于从生活中寻找乐趣，无论境遇如何，都能随遇而安。他能以轻松的心情、热情的态度看风雨、看世事。与之相处，相信能舒服、愉悦，感受到“共赏日出月落的欣喜”。 示例三：宋濂。年少时他不惧严寒酷暑刻苦求学，成年后在家乡用心讲学传播学问，是一个勤奋、纯粹的读书人；当发现朱元璋是一位仁义之主，他毅然将自己的政治智慧献计于朱元璋，终成为大明的“开国文臣之首”。他是一个有正能量的人，与之交往，能影响改变我，能助力我乘风破浪。 【导语】这篇文章通过“和谁走得近决定你是谁”这一主题展开，结合古人名言、现实例子和逻辑论证，层层递进论述人际交往的重要性。文章结构清晰，依次分析人品、正能量、相处愉快三方面的影响，论证有力。语言富有哲理，使用经典语句增强说服力。结尾升华主题，强调选择合适的人相伴，发人深省。整体而言，文章思想深刻，结构严谨，语言优美，兼具生活启发性和文学价值。 1．本题考查论证思路。 本文可划分为以下几个段落结构： 引论（第①段）：开篇通过引用“近朱者赤，近墨者黑”及荀子的话，提出中心论点“人这一辈子，和谁在一起决定你是谁”。    第②-③段：论述“人品好的人，是你最大的贵人”，先引用孔子的话强调人品的重要性，接着从正反两方面阐述与人品好和人品不好的人相处的不同结果。    第④段：以孟子的话引出“正能量的人，是你人生最大的财富”这一观点，通过对比与正能量和负能量的人共事的不同心态，论证了正能量的人的重要性。    第⑤-⑥段：提出“和相处舒服的人在一起，是最好的人生”，先以诗句引出观点，然后通过伯牙与钟子期、李清照与赵明诚的例子正面论证，再从反面论述与相处不舒服的人在一起的弊端。    结论（第⑦段）：引用古人的话“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫”，总结全文，呼吁人们选择与“人善品正、充满正能量、相处舒服的人在一起”。 故选D。 2．本题考查句段作用。 内容方面，“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑”意思是蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就会变得和土一样黑。形象地说明了环境对一个人的影响很大，强调了外在因素对个人成长的作用，为引出“和谁在一起决定你是谁”的中心论点做了铺垫。    论证方面，作为道理论据，增强了文章的说服力和权威性，使“和谁在一起很重要”这一观点更具可信度，让读者更容易接受作者的观点。    结构方面，引出下文关于和不同的人在一起会有不同结果的论述，是文章论证的起点，为后文从人品好的人、正能量的人、相处舒服的人等方面展开论述奠定了基础。    表达效果方面，引用古语，增添了文章的文化底蕴，使文章语言更具文采，吸引读者的阅读兴趣，激发读者对与什么人相处问题的思考。 3．本题考查论证方法及作用。 第⑤段中画线句子“伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约”主要运用了举例论证的方法。通过列举伯牙与钟子期、李清照与赵明诚的事例，具体而直观地展现了与相处舒服的人在一起所产生的美好结果，即能让生活充满欣喜，富有诗意，使读者对“和相处舒服的人在一起，是最好的人生”这一观点有更具体、更感性的认识。该句子以典型事例有力地论证了该段的分论点，增强了文章的说服力，让“和相处舒服的人在一起”的重要性和意义更具可信度，使论证更扎实、更有力度。这些事例具有很强的文化代表性，增加了文章的文化内涵和趣味性，吸引读者的阅读兴趣，使读者更容易理解和接受作者的观点，引发读者对与相处舒服的人相伴的向往之情。 4．本题考查论证思路。 第④段开篇直接点明核心观点：“正能量的人，是你人生最大的财富”。这一观点为全段论述确定了方向，后续内容都围绕此展开，旨在让读者理解与正能量的人在一起的重要意义及价值。    紧接着引用孟子“我善养吾浩然之气”，借古人对“浩然之气”（即正能量）的表述，从传统文化角度为正能量的概念追根溯源，使读者对正能量有更深厚的文化认知，为后续阐述正能量的影响力做理论铺垫，增强了观点的权威性和说服力。    然后从正反两方面进行对比论证。由“面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨怎么只剩半杯”可知，通过描述面对同样半杯水，正能量的人感恩还有半杯，负能量的人抱怨只剩半杯这一鲜明对比场景，生动直观地展现出两种截然不同的能量带来的天壤之别心态。这种对比使读者清晰地认识到正能量和负能量对人情绪及思维方式的巨大影响，强化了正能量的积极意义，也突出了与正能量的人相处的必要性。   最后引用文天祥“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星”，将正能量的强大作用与天地正气相联系，以山河、日月星辰为喻，形象地强调正能量的壮阔与强大，进一步升华了正能量的价值。并由此得出和正能量的人共事不仅事半功倍，还能增长自身正能量的结论，回扣段首观点，完成了从理论阐述到实例对比，再到强化观点的完整论证过程，有力地论证了“正能量的人，是你人生最大的财富”这一观点。 5．本题考查拓展运用。 文章尾段强调要与“人善品正、充满正能量、相处舒服的人”走得近。所以在作答时，需要从这三个关键特质出发，去分析所选历史人物是否符合这些特点。分析诸葛亮、苏轼、宋濂这三位历史人物在品德、性格、为人处世等方面的特点，提取和运用与人物相关的典型事迹、性格特征等信息加以分析即可。   示例：选择诸葛亮。诸葛亮一生忠诚于蜀汉，为兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后已。其对刘备的知遇之恩涌泉相报，辅佐后主刘禅时，一心为国，毫无私心杂念，体现出高尚的忠义品质，符合文本中“人善品正”的特点。与他走得近，能在潜移默化中被其忠诚正直的品格所感染，学习到坚守原则、忠诚待人的为人之道。另外面对蜀汉积弱的局势，诸葛亮始终保持积极进取的态度，不断为实现兴复汉室的目标而努力。他多次北伐，明知困难重重却毫不退缩，这种积极乐观、勇于面对挑战的精神充满正能量。与他相处，能汲取到勇往直前、积极向上的力量，在面对生活中的困难时，也能拥有坚定的信念和无畏的勇气。同时诸葛亮智慧超群，谋略过人。与他交流能聆听其对天下局势的深刻见解，学习到高超的智慧和谋略。他善于用人，对下属关怀备至，能营造出和谐融洽的相处氛围。与他走得近，既能在知识和智慧上得到提升，又能在相处中感受到被尊重和理解，十分舒服。    选择苏轼。苏轼为人正直，为官期间关心百姓疾苦，积极为百姓谋福利。如在杭州任职时，疏浚西湖，修筑苏堤，深受百姓爱戴。他在面对权贵时，不卑不亢，坚守自己的道德底线，展现出高尚的人品。与这样的人走得近，能时刻以其为榜样，坚守正道，培养自己正直善良的品质。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，但他始终能保持乐观豁达的心态。无论是在黄州的艰苦生活中，还是在偏远的岭南地区，他都能从生活中发现乐趣，创作了大量充满正能量的诗词作品。他的这种乐观精神能够感染身边的人，让人们在面对挫折时也能保持积极的心态，符合文本中“充满正能量”的要求。苏轼才华横溢，诗词、书画样样精通。与他在一起，能共同探讨文学艺术，感受其丰富的精神世界。他性格豪爽，善于交友，与朋友相处时真诚坦率，充满趣味。与苏轼走得近，会被他的才情和人格魅力所吸引，在相处过程中充满乐趣，无比惬意。    选择宋濂。宋濂勤奋好学，尊师重道。在《送东阳马生序》中，他详细描述了自己早年求学时的艰苦经历，为了求学不畏严寒酷暑，长途跋涉去请教老师，对老师恭敬有加。这种对知识的渴望和对师长的敬重体现了他良好的品德。与他走得近，能学习到他刻苦努力、尊师重道的优秀品质，培养自己的学习态度和道德修养。 宋濂尽管出身贫寒，生活条件艰苦，但他凭借自己的努力和坚持，最终成为一代大儒。他的经历激励着人们无论身处何种困境，都要积极进取，努力追求自己的目标。这种通过自身奋斗改变命运的精神充满正能量，与他相处能受到鼓舞，激发自己的奋斗动力。 宋濂为人谦逊，在文学创作和学术研究上有很深的造诣。与他交流能在文学知识和学习方法上得到很多宝贵的建议。他温和友善，与他相处会让人感到如沐春风，自在舒服。 （24-25·九上·山东滨州惠民县·期末）阅读下文，完成下面小题。 知足  知不足  不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 6．请写出本文的中心论点。 7．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。 为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。 8．请指出下面句子的论证方法，并分析其作用。 知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。 9．结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。 【答案】6．人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。 7．B 处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀，不能局限于自己的小天地，这与B处强调的“偶者，局限也”，认识到自身局限的内容紧密相关，而 A 处主要强调的是要知道自己的短板，与这句话的逻辑联系不紧密。 8．运用了比喻论证的论证方法，把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，把不知足比作成功者不断进步的铺路石，化抽象为具体，生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用，使论证更通俗易懂，更有说服力。 9．“空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩，始终保持谦逊和学习的态度，凡事善于“归零”，不断追求进步。在生活中，我们取得一定成绩后不能骄傲自满，要像有“空杯心态”一样，把过去的成绩放下，以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇，不断提升自己。比如在学习上，一次考试取得好成绩后不能放松懈怠，而应清零重新开始，这样才能不断进步。 【解析】6．本题考查中心论点概括。概括中心论点要通读全文，理解作者的观点和行文思路，注意文章的标题、开头、结尾或中间段落中表达主要观点的句子，用简洁的语言进行概括。 文章开篇即明确提出“人生当有‘三足’意识：名利面前要‘知足’，修身养德要‘知不足’，立业做事要‘不知足’。‘三足’一同发力，才能行稳致远”的观点。接着②③④段分别从名利、修身养德、立业做事三个方面进行论述，分别阐述名利面前，知足者常乐；修身养德，知不足者常醒；立业做事，不知足者常进。最后在文章结尾再次强调“三足”的重要性。故中心论点就是开篇提出的这句话，可以概括为：人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识，并协同发力以实现行稳致远。 7．本题考查语句含义和语境的分析能力。解答此题，要分析所给句子的含义，判断与 A、B 两处上下文内容的逻辑联系是否紧密。 根据A处上下文“为人当知‘短’。短者，短板也”“唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己”可知，A处应主要围绕了解自己的短板展开分析。 根据B处“为人当知‘偶’。偶者，局限也”可知，B处应主要围绕人要明白自己存在的各种局限性展开阐述。 这句话的意思是：人在为人处世时应该知道站在东山之上就会觉得鲁国很小，站在泰山之巅就会觉得天下都很小，要有广阔的视野和胸怀；如果不然，就像墙角的花朵，只知道自我欣赏，那么它所看到的天地就非常狭小了。这句话主要强调要有大格局、大眼界，不能自我局限和狭隘，与B处内容联系紧密，与A处关系不密切，故应放在B处。 8．本题考查论证方法及作用。解答本题首先要判断论证方法，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等；再结合文章中的具体事例或语句分析论证方法如何有力地支持了文章的论点。 句中，“知足，是幸福者安乐生活的压舱石”把知足比作幸福者安乐生活的压舱石，“知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石”把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石，“不知足，是成功者不断进步的铺路石”把不知足比作成功者不断进步的铺路石，所以整句运用了比喻论证的论证方法，分别将知足、知不足、不知足比作压舱石、磨刀石、铺路石，生动形象且鲜明地指出了知足带来幸福、知不足促进砥砺品性、不知足推动不断进步的特点和作用，使得抽象的道理具体化，增强了论证的感染力和说服力。 9．本题考查对词语的理解和感悟。理解词语要紧扣文中对其的描述，感悟部分则要结合生活实际，比如从学习、个人成长等方面举例说明空杯心态的重要性和积极影响。 根据第④段中“人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把‘不停步、再出发’作为一种人生常态，保持‘空杯心态’，凡事善于‘归零’，不断创造超越的人生”等内容来理解“空杯心态”。“空杯心态”意味着不满足于现状，不被过去的成就或经验所束缚，能够将过去的一切“归零”，敢于摒弃旧有的思维和模式，从零开始，以全新的、开放的、不带成见的心态去迎接新的挑战和机遇，持续不断地追求进步和超越，就像一个空杯子一样随时准备接纳新的东西。 示例：“空杯心态”意味着不被过去的成就或认知所束缚，将一切“归零”，始终保持一种开放、谦虚、渴望学习和进步的心态。在生活中，比如在学习上取得一些成绩后，如果能以“空杯心态”对待，就会更积极地去学习新技能、接受新挑战，不断提升自己的能力；在人际关系中，不执着于过去的看法和经验，能以全新的视角看待他人，有助于建立更好的人际关系。总之，“空杯心态”能让我们保持进取和成长的状态。 （24-25·九上·山东济宁·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 全民阅读“走实走深” 潘玉毅 ①自2014 年起，“全民阅读”已连续11年被写入政府工作报告，足见国家对文化建设和阅读推广的重视。 ②阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，不仅关乎个人成长，更事关国家民族的未来。11年间，政府工作报告中从最初的“倡导全民阅读”，到“大力推动全民阅读”“深入推进全民阅读”，再到今年的“深化全民阅读活动”，个中转变，意义深远。 ③中国人自古以来就有读书的传统。翻阅中国浩瀚如海的典籍，可发现围绕“阅读”留下了许多脍炙人口的故事，诸如师旷劝学、凿壁偷光、囊萤映雪等。2500 多年前，孔子就曾给儿子开列必读书目，告诉他“不学诗（《诗经》），无以言”“不学礼（《礼记》）；无以立”。黄庭坚提。出的“读书种子论”，至今还警示着我们，读书这颗“种子”无论对个人还是国家和民族来说都不可断绝。 ④如今，随着社会的发展，阅读已从古代“读书人”的事情，变成了所有人的事情，不分职业、性别、年龄。全民阅读最可贵的地方，在于“全民”的价值导向，而要覆盖“全民”，不断“走实走深”，让更多民众从阅读中受益，却并不是一件容易的事情。 ⑤近年来，中国逐步建立健全的公共文化服务体系，为不同年龄、不同职业、不同需求的人们提供丰富多样的阅读资源和服务，确保每个人都有书可读，想读的时候都可：以找得到地方。各地纷纷通过加强图书馆、书店、城市书房、农家书屋等阅读设施建设，创新服务手段，提升运维效能，建成了覆盖村（社区）、企业、市场主体等载体多元、形态丰富的阅读设施体系，为喜欢阅读的人提供“充电储能”的地方。 ⑥深化全民阅读活动，不仅要关注阅读的数量，更要关注阅读的质量。要从原来的泛泛而读、打发时间的消遣，引导人们甄别精华与糟粕，主动选择那些有益身心健康、能够启迪智慧、提升学识素养的高质量的阅读内容，让阅读成为一个个知识的课堂、一场场心灵的旅行、一次次智慧的碰撞。这些年，各地创新推出“互联网+”“书香音乐节”等契合时代发展、符合年轻人习惯的阅读推广活动，让人们更好地感受阅读的魅力与力量，由内而外激发人们对阅读的兴趣，助推阅读成为“悦读”，甚至与衣食住行一样，成为每个人的日常。 ⑦从倡导全民阅读到深化全面阅读的跨越，是对精神世界丰盈的向往与追求的一种折射。发展讲究可持续，阅读也如是。如何保持阅读的“全民性”，让阅读成为民众的行动自觉，让人们的精神世界更加丰饶，让越来越多的青少年在阅读中找到人生方向、越来越多的成年人在阅读中提升自我修养，是深化全民阅读活动的题中之义。相信在各方的共同参与和努力下，全社会“爱读书、读好书、善读书”的浓厚氛围将愈发浓厚。 （摘自《人民日报·海外版》2024年03 月 18日） 10．作者的观点是什么？ 11．第⑥段运用了哪些论证方法？作用是什么？ 12．阅读下面的链接材料，说说这则材料作为论据，放在原文中哪个段落最合适，并说明理由。 【链接材料】 自幼博览群书的苏轼，以“读书万卷始通神”“腹有诗书气自华”等千古名句，点燃一代代中国人的阅读热情。 13．全民阅读已经成为一种社会新风尚。请你选取一本部编初中语文教材必读名著推荐给大家，100字左右。 【答案】10．全民阅读“走实走深”。 11．第⑥段运用了道理论证和举例论证的方法，强调了关注阅读质量的重要性并列举近年阅读推广活动的例子，具体有力地论证了深化全民阅读活动助推阅读成为“悦读”，成为每个人的日常。 12．这则链接材料应该放在第③段。因为链接材料列举了苏轼读书的事例，与第③段“中国人自古以来就有读书的传统”这一观点相互印证。 13．示例：我推荐《钢铁是怎样炼成的》。这本小说讲述了保尔经历许多挫折和磨难，最终在革命斗争中获得新生的故事。小说中的人物塑造和情节安排非常精细，每个角色都有自己独特的个性。让我们走进《钢铁是怎样炼成的》，学会在逆境中找到坚韧和勇敢的力量。 【解析】10．本题考查论点提炼。议论文的中心论点常出现在题目、首段或末段三个位置。本文的题目直接亮明了作者观点，故中心论点为：全民阅读“走实走深”。 11．本题考查论证方法。 本段中的“要从原来的泛泛而读、打发时间的消遣，引导人们甄别精华与糟粕，主动选择那些有益身心健康、能够启迪智慧、提升学识素养的高质量的阅读内容，让阅读成为一个个知识的课堂、一场场心灵的旅行、一次次智慧的碰撞”属于讲道理，即道理论证。“这些年，各地创新推出‘互联网+’‘书香音乐节’等契合时代发展、符合年轻人习惯的阅读推广活动”列举了近年阅读推广活动的例子。这是举例论证。联系本段中的“深化全民阅读活动，不仅要关注阅读的数量，更要关注阅读的质量”可知，强调了关注阅读质量的重要性。根据“助推阅读成为‘悦读’，甚至与衣食住行一样，成为每个人的日常”可知，具体有力地论证了深化全民阅读活动助推阅读成为“悦读”，成为每个人的日常。 12．本题考查论据补充。 根据材料中的“自幼博览群书的苏轼”可知，材料是一处实例，列举了中国知名古人苏轼读书的事例。结合第③段中的“中国人自古以来就有读书的传统”可知，这一实例可以证明本段中的“中国人自古以来就有读书的传统”的观点。故应放在本段充当事实论据。 13．本题考查名著推荐，开放类试题，言之成理即可。 示例：我推荐《傅雷家书》。《傅雷家书》是中国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。 1．（23-24·九上·山东济宁高新区·期末）阅读下面的文章，完成问题。 人生不可以“满”而自足 卞文志 ①曾读过一个名为《满了吗》的故事，说的是有个徒弟学艺三年，认为自己技艺在手可以出师了，于是便向师父提出请求。师父未回答，而是拿出一只装满石子的碗，问徒弟：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又抓了一些沙子撒进碗里，问：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又在碗里撒上石灰，仍没有溢出，再问：“满了吗？”徒弟点了点头说：“满了！”师父又向碗里倒入一些水，问：“满了吗？”徒弟见状，略有所悟，终于无言以对。 ②师父的所为是在提醒徒弟：石子满了还有沙子，沙子满了还有石灰，石灰满了还有水……怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢？其中的道理告诉我们：学无止境，技无穷止，无论何时何地，人生都不可以“满”而自足。因为在这个世界上，大凡有进取心的人，其理想和追求都不会有“满了”的时候，月亮再美丽，也有阴缺的时候；岩石再坚硬，也经不住无休止的风化；白玉再光洁，也会有微小的瑕疵…… ③做到人生不以“满”而自足，每个人都应保持“海绵精神”。人生在世，虽然苦短，但一步步走下去却十分漫长，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故纳新，永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说：“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足，前进的车轮就会倒退，进取的思想就会滑坡；停止不前的人生如同一潭死水，推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“一章三遍读，一句十回吟”，是读书永不觉“满”的无穷动力。用这样的不自满、不自足，a 。 ④做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足，方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度，就能摆脱私欲羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；就能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进取；b 。 ⑤梁启超在赞誉曾国藩持之以恒地学习和从不自足的追求精神时说：“曾文正在军中，每日必读书数页，填日记数条，习字一篇，围棋一局……终身以为常。”我们常说，命运垂青那些有准备的人。这种有准备的人就是那些不以“满了”为自足者，奇迹和运气不可能眷顾那些三天打鱼、两天晒网的人。在现实生活中，很多人不是失败在成功的起点，而是失败在通向成功的途中。因为失败者在通往成功的道路上被荆棘绊倒之后，就没有再继续坚持下去。所以，我们在工作和学习中要经常问问自己“满了吗”，以此来提醒和鞭策自己。 ⑥做到人生决不可以“满”而自足，必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了几年的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来，觉得自己“满了”，于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实，无论何时何地，我们都没有资格自满；在工作上不管取得怎样的成绩，我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取，自以为大脑库存的东西已经“满了”的时候，这时，不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来，给自己的思想按一下暂停键，这样不仅可以进一步看清事物的本质，也能虚心采纳各方意见，以利于随时找到应对之策。在你自以为“满了”的时候，如果暂时停下来进行思考，c 。 ⑦总之，人生决不可以“满”而自足。当你觉得自己“满了”而自足时，就暂停一下，让自己在“自满”中换一种思维方式，重新找到前进的方向，找回自己前进的动力，变“自满”为“不足”，在工作和学习中坚持不懈地向前奋进。 （选自《初中生之友》，有删改） (1)利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。阅读全文，你认为（甲）（乙）两幅框架图哪一个更合理，请说明理由。 选择： 理由： (2)请将下列语句分别放到文中最恰当的地方。 A．就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上，奋力登攀。 B．就能让你受惠更多，在更敏锐的智慧中做出更好的选择，改“自满”为“不足”，展现出自信与气势。 C．就能为学习、修养和工作的进步奠定基础。 （a） （b） （c） (3)第③段划线句子运用了怎样的论证方法？有什么作用？ 【答案】(1) 甲 因为文章首先通过《满了吗》的故事，引出中心论点：人生不可以“满”而自足，接着从三个方面论述了怎样才能做到人生不可以“满”而自足，最后得出结论。 (2)a.C    b.B    c.A (3)这句话运用了比喻论证的方法，将人生应保持的精神态度比作“海绵精神”，生动形象地阐述了人们应该不断学习新知识，接受新思想，同时反思和摒弃旧有的不足，保持一种永不自满、永不懈怠、永不停步的精神状态。这种论证方法使得道理更加易于理解和接受，增强了文章的说服力。 【导语】这篇文章通过一个寓言故事揭示出人生不能“满”而自足的哲理。作者以“满了吗”的问题为引子，强调持续学习和进取的重要性，鼓励人们保持“海绵精神”，不断吸收新知。文章通过实例和名人故事，比如曾国藩的学习精神，进一步论证这种态度的益处。文章结构清晰，层次分明，逐步引导读者认识到不自满的智慧和生活态度能帮助我们在职场和人生发展中不断前行。 【详解】（1）本题考查分析文章的论证思路。作答此题，先读懂文章内容，再划分层次，根据层次进行分析。 通读全文可知，本文前两段引用《满了吗》的故事，引出论点：学无止境，技无穷止，无论何时何地，人生都不可以“满”而自足。③段到⑥段分别从三个分论点进行论证：做到人生不以“满”而自足，在实际工作和学习中，每个人都应保持“空杯心态”；做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度；做到人生不以“满”而自足，必须克服骄傲自满的心态。第⑦段总结全文，得出结论“人生决不可以‘满’而自足”，再次强调了中心论点。所以甲图画得更合理。乙图中第二段与第三、四、六段并列不合理。引论、本论、结论三个部分不清晰，思路混乱。故选甲。 （2）本题考查内容衔接。首先，我们需要理解每个空格前后文的内容，以及所给选项A、B、C的具体含义，然后将它们与文章的内容进行匹配。 对于a空，它出现在“用这样的不自满、不自足”之后，这句话是在强调不自满、不自足对于学习、修养和工作的重要性。选项C“就能为学习、修养和工作的进步奠定基础”恰好与这个语境相符，因此C适合放在a空。 对于b空，它出现在“有了这样的智慧和态度”之后，这句话是在描述有了某种智慧和态度后所能带来的好处。选项B“就能让你受惠更多，在更敏锐的智慧中做出更好的选择，改‘自满’为‘不足’，展现出自信与气势”与这个语境相符，描述了拥有这种智慧和态度后，人们能够在更敏锐的智慧中做出更好的选择，并展现出自信与气势，因此B适合放在b空。 对于c空，它出现在“如果暂时停下来进行思考”之后，这句话是在强调暂停思考的重要性。选项A“就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上，奋力登攀”描述了一种积极向上的态度，暂停思考是为了看清事物的本质和虚心采纳各方意见，以便随时找到应对之策，这实际上是在为战胜前行路上的挑战做准备。因此，A选项所传达的“战胜挑战、奋力登攀”的精神与暂停思考后可能带来的积极效果是相符的。 （3）本题考查论证方法。 结合第③段划线句子“做到人生不以‘满’而自足，每个人都应保持‘海绵精神’”可知，这句话运用了比喻论证，“海绵精神”是一个比喻，形象地描述人们应该具备的一种精神态度。海绵的特性是吸水性强，能够不断地吸收新的水分，同时又能挤出已有的水分，保持自身的更新和活力。将这个特性应用到人的精神上，就是要求人们能够不断地学习新知识，接受新思想，同时又能反思和摒弃旧有的不足，保持一种永不自满、永不懈怠、永不停步的精神状态。比喻论证通过人们熟悉的事物或现象来阐述抽象的道理，使得论证更加生动形象，易于理解和接受。在这里，通过“海绵精神”的比喻，作者将人生不应自满自足的道理具体化、形象化，让读者能够更直观地理解这一道理，并产生共鸣。 （23-24·九上·山东济宁曲阜市·期末） 书味可人甘如饴 王立成 ①读书，是件无可炫耀却实实在在的事情。 ②翻看中国历史，许多人用一生的韶华投入其中，衣带渐宽终不悔，甚至成癖、成瘾，哪怕冒天下之大不韪，“雪夜闭门读禁书”也在所不惜。无书可读的时光，人如坐针毡，如烤炉火，手脚无措。 ③科举时代，读书是“鲤鱼跳龙门”的敲门砖，是“朝为田舍郎，暮登天子堂”的垫脚石。读书成了知识改变命运的最好诠释。十年寒窗，埋头书卷，望换得金榜题名。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，是千万“一心只读圣贤书”的学子至善之信仰，只因“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”眼前的锦绣，无不借知识的力量，在平步青云的读书人看来，读书的魅力正赖于斯。可即便不少人曾因贫不能有书相伴，但成人后每逢心生寂寥，忆困顿无不以此为憾，因此省吃俭用，用一生的精力努力耕耘，想要惠及子孙，造就书香门第。 ④罗曼·罗兰说：“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。”修身养性，求得“孔颜之乐”成了人生格调的一种风雅追求。仁者乐山，智者乐水。惜乎山水逍遥的烟霞之意、自然之趣，是五柳先生、徐霞客们的闲适，是那么难得，甚至是“世俗之所避也”。 ⑤对于古人而言，山水清赏可望却困阻于行。好在，这难不倒读书人。君子取道中庸，既然不能逃禅于林泉，又不能庸碌于世俗，那就努力营造书房的小天地，远拒浮华声色在俗气之外，近存赏心乐事于娴雅之内。“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。”诗书自娱里，求得悠然澄净的洒脱欢喜，顺势将“守正”和“尚真”悦情纸上。 ⑥无疑，读书是好的，是人生精神追求与共鸣的慰藉神物。但即使读书这么美好的事情，有时也会有不尽如人意、无可奈何之时。历史上，改朝换代动荡之时，读书人一旦遇上，何来读书之乐？即使有，也是苦中作乐，莫名之状不可言说。当然，喟叹之余，抚平内心因读书不便而带来的灵魂失落感，静默以待，刹那千年，潮起潮落。待又能放下一张安静的书桌后，收拾好落寞时压抑许久、新生后又激动万分的心绪，再拿起久束高阁、蒙尘几许的书卷，掸落风尘，更为认真地读下去，并且愈加投入其中。毕竟知识宝贵，不可不读。 ⑦对读书人而言，书就是知识的源泉、进步的阶梯，更是精神的载体、灵魂的归宿，古今概莫能外。一本好书，承载着时光的精致、人性的相知、心灵的慰藉。一人静坐书窗，手捧爱书，以清明之心随意地读、闲适地览，在书香墨韵的典雅芳菲间，求得“华枝春满，天心月圆。”的确，那些意味悠长的书籍，着实是纸与文字融合的神奇之物，世间十分美好，它必分其一，可解忧、可排闷，亦可寄情托志，若人沉浸其中，简直妙不可言。 ⑧“独乐乐不如众乐乐。”窃以为，此句对书是个例外。好书从来是独享，慢慢赏阅。记得一位爱书人曾说过这样一句话：“搬动我的书，犹如割肉剜心般刺痛，再亲近的人我也会不顾情面地果断拒绝。”此句诚不欺人也，也足可见证一个读书人的爱书之深。笔者最怕突然开口的唐突子，将别人心爱之书看作是平常物，并且深信“书非借不能读”，岂不知还有一句古训曰：“名酒过于求赵壁，异书浑似借荆州。” ⑨北齐文学家颜之推云：“积财千万，无过读书。”孟德斯鸠曾说道：“喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。” ⑩追溯历史，放眼世界。对人类而言，无论何时何地，读些对人生有益的书，一直都是最容易也最美好的事情。 2．结合文章内容，简要概括在古人眼中读书的目的有哪些。 3．下面语段是英子同学在网上找到的，她想把这段文字作为本文的论据，你认为放在哪一段最恰当？请说明理由。 明代文学家、画家陈继儒的《小窗幽记》如是说。陈继儒29岁开始隐居小昆山，后居东佘山，朝廷屡次征用，他皆以疾辞。正所谓“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。陈继儒们将一纸清欢寄流年，放下“功名册”，读得“快意书”，从而觅得“栽培心上地，涵养性中天”的无上良方。 4．A、B两种读书，哪种情况更贴合“落寞时压抑许久、新生后又激动万分”的情况，请说明理由。 【A】张兰非常喜欢《简·爱》这本书，在一次考试中，张兰遇到了《简·爱》中最熟悉的语段，万分激动。 【B】刘奇在三年前阅读史铁生的《我与地坛》，因为身体状况，这本书被搁置三年，而后小刘再次品读本书时，内心五味杂陈。 【答案】2．①读书是为了求取功名，平步青云；②读书是为了自省，为了修身养性；③读书是为了自娱，为了远离世俗，做到“守正”和“尚真”。 3．第⑤段；该论据写陈继儒放弃功名利禄，隐居山林，专心读书，与第⑤段的观点“在读书中变得悠然洒脱、守正尚真”相符。 4．B理由：刘奇曾在阅读《我与地坛》时因身体状况而搁置，后重获健康，他的心理也更加强大，这是新生后的欢喜，再次品读时则更能感受书中的情感，与作者产生共鸣。 【解析】2．本题考查内容理解和概括。 根据第③段“科举时代，读书是‘鲤鱼跳龙门’的敲门砖……眼前的锦绣，无不借知识的力量，在平步青云的读书人看来，读书的魅力正赖于斯”可知，古人读书是为了求取功名，平步青云； 根据第④段“罗曼·罗兰说：‘从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。’修身养性，求得‘孔颜之乐’成了人生格调的一种风雅追求”可知，古人读书是为了自省，为了修身养性； 根据第⑤段“对于古人而言，山水清赏可望却困阻于行。好在，这难不倒读书人……诗书自娱里，求得悠然澄净的洒脱欢喜，顺势将‘守正’和‘尚真’悦情纸上”可知，古人读书是为了自娱，为了远离世俗，做到“守正”和“尚真”。 3．本题考查论据补充和分析。 根据第⑤段“诗书自娱里，求得悠然澄净的洒脱欢喜，顺势将‘守正’和‘尚真’悦情纸上”一句可知，该段主要论述了通过读书可以获得悠然洒脱的心态以及守正尚真的品质。而英子同学找到的论据，即陈继儒放弃功名利禄，隐居山林，专心读书的故事，正是体现了这种在读书中寻求内心宁静、坚守真我态度的观点。因此，将这个论据放在第⑤段最为恰当。 4．本题考查文本情境理解和分析。 A选项描述了小语在考试中遇到熟悉的《简·爱》语段时激动万分的情境。这个情境虽然体现了“激动万分”的部分，但并没有涵盖“落寞时压抑许久”的感受。虽然小语喜欢《简·爱》这本书，并在考试中遇到熟悉的语段感到激动，但这并没有涉及她之前因为某种原因而感到落寞和压抑；B选项详细描述了刘奇在阅读史铁生的《我与地坛》时，因身体状况不佳而搁置阅读，后来重获健康后再次品读时的复杂情感。这个情境既包含了“落寞时压抑许久”——刘奇因身体状况不佳而无法继续阅读，可能会感到落寞和压抑；也包含了“新生后又激动万分”——他重获健康，有了新生的感觉，再次品读时能够更深刻地感受书中的情感，与作者产生共鸣，从而产生激动万分的情绪。根据以上分析，B项更贴合“落寞时压抑许久、新生后又激动万分”的说法。刘奇的经历不仅体现了身体上的新生，也体现了心灵上的新生和对书籍情感的深化；故选B。 （23-24·九上·山东淄博沂源县·期末）阅读下面的文章，完成各题。 我们为什么要读小说 水木丁 ①曾经有读者问过我，要如何了解真正的自我。我说以我个人的经验，可以分三步训练自己：一、远离自我，忘记自我；二、关注他人，理解他人；三、像理解他人那样去理解自我。 ②在这个过程中，我始终认为阅读文学作品是一种很好的训练方法。我这里指的不是那些通俗小说，通俗小说的目的大多是给读者讲一个故事，无论是侦探小说、言情小说，还是恐怖小说，等等，它们的目的都是明确的，无论是哭是笑，都是以娱乐读者为目的，并不强迫读者去理解和思考，这样的作品很亲切，不会给读者出难题，也不会让读者难堪。但是文学作品往往不是这样，特别是那些伟大的文学作品，它们能够经久不衰，是因为在这个世界上始终有人需要它们的存在。 ③我还记得我第一次读福楼拜的《包法利夫人》，那时候我只有十四五岁，特别讨厌书里的女主人公爱玛。我内心非常气愤，我不能理解一个那么虚荣、自以为是、不贞洁的女人，为什么会成为流芳百世的经典名著中的女主人公。但是当我到了30岁重读这本书，在读到爱玛死去的时候，我和福楼拜一样泪流满面。 ④小说还是那本小说，爱玛还是那个爱玛，而我变了，随着年纪增长，我有了更多的阅历，对他人和世界的理解能力都有了提高。这就是大师作品的魅力，它们足够丰富和深刻，可以等着我们长大之后与它们重逢，从前不懂作者的用心良苦，现在都懂了。这样的阅读体验也让我用更轻松的心态去读那些小说，不抱定见，不急于审判和批评。 ⑤有人说，文学无用，我倒不这么认为。如果它真的无用，那么它早就自然消亡了，为什么这么多人还在读它呢？从世俗的角度来说，我始终认为阅读文学作品的一大好处，就是可以帮助人提高情商。对此，很多人可能不大相信，也没有这样的耐心。想提高情商的话，为什么不去直接读卡耐基，而要花费时间去读令人头大的托尔斯泰的作品，读《包法利夫人》呢？况且那些经典的文学名著，有时候看上去实在是对读者并不那么友好，因为作者本人从来没有把取悦读者当成写作的目的，他们总是把一个个关于人性的思考题，打包丢到读者面前，让读者自己去分析和理解。 ⑥可是你要知道，人性这种东西，其复杂程度超出我们的想象，有时候除了光明可见的一面，也常常会有暧昧、阴暗的一面，更有时代、教育等因素的影响。在这种种的作用力下，其实没有几个人的人性，会真像卡耐基的书里所罗列的那样，标签分门别类，清楚地呈现在你的眼前。你只能穿过层层迷雾，自己去搞清楚到底发生了什么，为什么这个人做出这样的决定，而那个人会有那样的行为。 ⑦我始终在小说里修习着自己对这个世界的理解力，这是我喜欢读小说的一个重要原因。它让我不断地学习了解人性，对这个世界始终保持着好奇心，并且越来越喜欢它。从这个角度来说，我认为我之前提到的了解自己的三个步骤，通过阅读小说，都能够实现。 ⑧文学作品并不在书中传授知识，因此很多人得出了“小说无用”的结论。但小说并不是用来增长知识的，而是用来增长智慧的。这个世界上的智慧，也并不是只要得到知识，就可以自然增长的。否则怎么有那么多人掌握了那么多的知识，读过那么多的书，却还是对人性一窍不通，沟通起来不可理喻，什么事情都做不成呢？除了阅读小说，我当然也会阅读一些有关心理学、历史学、美学、社会学和人类学的理论书，但最后我总会去读小说，我发现把自己通过读书掌握的其他知识运用在对小说的理解上是一件特别有意思的事。小说家们不负责给我们树立“三观”，也不负责给我们传授知识，但他们为我们提供了一个个关于人性的经典案例，让我们自行去分析、理解，用自己的方式去寻找答案。小说给予我们的，并非短短几个小时的欢愉时光。 ⑨读小说的人，未必都要当作家或者艺术家，但世界上很多高情商的人，都会阅读文学作品。从这样的角度来讨论读小说的意义，难免有些世俗和功利，然而我还是衷心希望那些伟大的文学作品，其价值能被更多的人发现，毕竟这些人类的瑰宝，在我们的生活中唾手可得，却又经常被人忽视，不知道它们的妙处，实在可惜。你能从托尔斯泰、莎士比亚的文学世界里得到什么？我不好说，打个比方的话，就像那个古老的美国西部故事，给你一匹马，你可以撒欢儿地跑，凡所到之处的疆土，任你驰骋，至于你能跑多远，那就要看你自己了。 （摘自广西师范大学出版社《什么是自由什么是爱》一书） 5．根据提示，完成文章内容填空。 （第①②③④自然段）阅读文学作品是一种 的方法。 （第⑤⑥自然段）阅读文学作品可以 。 （第⑦自然段）读小说可以 。 （第⑧自然段）文学阅读（小说阅读）可以增长智慧。 （第⑨自然段） 。 6．第③自然段中描述了“我”不同年龄段阅读《包法利夫人》时不同的感受。请将你类似的阅读经历、感受叙写下来与大家分享（150字左右）。 7．文章向我们介绍了阅读文学作品（小说）的意义。请选择本文作者的某一观点、以《一孬碗·李根》为例进行阐释。 8．通读全文，谈谈你对第⑨自然段划线句子的理解。 给你一匹马，你可以撒欢儿地跑，凡所到之处的疆土，任你驰骋，至于你能跑多远，那就要看你自己了。 【答案】5． 了解真正自我、提高对他人和世界理解能力的训练方法； 帮助人提高情商； 修习自己对这个世界的理解力； 阅读文学得到多少，要看自己努力和把握。 6．叙写清楚不同时期、阅读同一书籍（或篇目）时的经历和不同感受，语句表意积极，清楚通畅。 7．示例：作者认为文学阅读是了解真正自我、提高对他人和世界理解力的训练方法，透过《一孬碗》阅读，我读懂了“四婶”难能可贵的勇于担当、坚持不懈的精神，读懂了她坚强性格，也读懂了生活的不容易；同时也看清了“四婶”拥有的这种精神正是自己所缺乏和需要认真锤炼的。 8．阅读文学作品的意义和价值大小，取决于阅读者本人。 【解析】5．本题考查对文章内容的理解与概括。 第一空，由第①段“要如何了解真正的自我”“一、远离自我，忘记自我；二、关注他人，理解他人；三、像理解他人那样去理解自我”，第②段“在这个过程中，我始终认为阅读文学作品是一种很好的训练方法”可知，阅读文学作品可以了解真正自我；由第④段“随着年纪增长，我有了更多的阅历，对他人和世界的理解能力都有了提高”可知，阅读文学作品可以提高对他人和世界理解能力； 第二空，由第⑤段“从世俗的角度来说，我始终认为阅读文学作品的一大好处，就是可以帮助人提高情商”，第⑥段“你只能穿过层层迷雾，自己去搞清楚到底发生了什么，为什么这个人做出这样的决定，而那个人会有那样的行为”可知，阅读文学作品可以帮助人提高情商； 第三空，由第⑦段“我始终在小说里修习着自己对这个世界的理解力，这是我喜欢读小说的一个重要原因”可知，读小说可以修习自己对这个世界的理解力； 第四空，由第⑨段“你能从托尔斯泰、莎士比亚的文学世界里得到什么？我不好说，打个比方的话，就像那个古老的美国西部故事，给你一匹马，你可以撒欢儿地跑，凡所到之处的疆土，任你驰骋，至于你能跑多远，那就要看你自己了”可知，作者运用比喻，将阅读文学的收获比作骑马赛跑，说明阅读文学得到多少，要看自己努力和把握。 6．本题考查内容理解与拓展运用。 示例：记得小学时读《老人与海》，我对圣地亚哥的执着与孤独不甚理解，只觉其命运多舛。进入初中后再读，却为老人对抗海洋的不屈精神所动容。浩瀚如海的人生，每个人都有自己的渔船和马林鱼，而那份坚持与希望，是我在岁月中渐渐读懂的生命哲学。 7．本题考查内容理解与拓展运用。 示例：通过阅读《一孬碗》，我深刻领悟到文学阅读是一种探索自我、增强对他人及世界洞察力的修炼途径。在书中，“四婶”所展现出的珍贵品格——勇于负责和不屈不挠的精神，以及她坚韧的个性，让我认识到生活的艰辛。同时，我也意识到，“四婶”身上的这种精神，正是我所缺少并且需要努力培养的。 8．本题考查赏析重要语句。 划线句子通过一个比喻形象地传达了阅读伟大文学作品的意义。这里的“给你一匹马”象征着提供了一种工具或机会，“撒欢儿地跑”和“凡所到之处的疆土，任你驰骋”则意味着有了这种工具或机会，你可以自由地探索和体验，没有限制。“至于你能跑多远，那就要看你自己了”则强调了个人努力和能力的重要性。具体到阅读小说，这句话意味着伟大的文学作品像是提供了一匹马，让读者可以在文学的世界中自由探索，领略人性的各种复杂面貌。读者可以通过自己的理解力、想象力和情感体验去感悟作品，从而增长智慧，提高情商。而一个人能从作品中得到多少收获，又能将这些收获运用到何种程度，最终取决于阅读者本人。 （23-24·九上·山东潍坊寿光市·期末）阅读下面的文章，完成各题。 青年当永葆家国情怀 ①诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。 ②家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记•大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。 ③人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。 ④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。 ⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。 9．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．当代青年要常怀感恩之心，厚植爱国情感，这样才能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起，真正做到永葆家国情怀。 B．文章谈到家国情怀厚植我们内心，它体现为一种民族大义，是赓续传承的文化基因，是爱国奉献的精神坐标，还体现为一种时代的责任。 C．第④段作者认为：对于爱国的每个人来说，面对时代重任，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。 D．新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。青年要肩负起时代重任，不忘初心、久久为功，才能在新时代成就新作为。 10．下列对文章内容的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。 B．第五段结尾作者号召年轻人不要虚度年华，要厚积薄发用奋斗书写时代业绩。 C．文章围绕家国情怀的内涵、如何实践及其重要意义，劝勉当代青年厚植家国情怀。 D．文章由古代谈到今天，由民族传统谈到当代实践，逐层深入，是典型的总分结构。 11．文中第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？请结合文章内容简要分析。 12．请简要概述文章第②段的论证思路。 【答案】9．C 10．D 11．运用了道理论证和举例论证的方法，引用邓小平的名言，从情感方面突出了家国情怀体现为爱国奉献的观点。举西藏玉麦乡牧民的例子从日常行动上诠释了爱国情感。都有力地论证“家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标”的观点，增强文章说服力。 12．首先提出本段的论点为“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”；其次具体阐释家国情怀内涵，既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统；紧接着列举大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国的神话故事和历史典故，论证爱国情怀都体现着民族大义；引用《礼记》、屈原、范仲淹的名言论证家国情怀是赓续的文化传统；最后总结提出我们要在日常工作中升华爱国情怀。 【解析】9．本题考查内容的分析理解。 C．根据本段中的“对于年轻人来说”可知，本项“对于爱国的每个人来说”有误； 故选C。 10．本题考查论证分析。 D．本文首段直接提出中心论点，总领全文。然后依次从“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”“人无精神不立，国无精神不强”“今天，家国情怀更体现为一种时代责任”三个方面进行论述。由古代谈到今天，由民族传统谈到当代实践，逐层深入。末段总结全文，得出结论：新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。故是典型的总分总结构； 故选D。 11．本题考查论证方法。 本段引用邓小平的名言，这是道理论证。联系本段中的“家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标”可知，此处引用名言，从情感方面突出了家国情怀体现为爱国奉献的观点。 “西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地”列举西藏玉麦乡牧民的例子，这是举例论证。联系“对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么”可知，此处举例从日常行动上诠释了爱国情感。 无论是道理论证，还是举例论证，都具体有力地证明了本段“家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标”的观点。引用名言与列举实例，增强了文章的说服力。 12．本题考查论证思路。 本段首句“家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血”直接亮明观点，总领语段。 第二句“国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统”具体阐释家国情怀内涵，既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。 “大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义”列举大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国的神话故事和历史典故，论证爱国情怀都体现着民族大义； “《礼记·大学》的‘修身、齐家、治国、平天下’，屈原的‘路曼曼其修远兮，吾将上下而求索’，范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因”引用《礼记》、屈原、范仲淹的名言论证家国情怀是赓续的文化传统。 最后得出结论：无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 说明文、议论文阅读 （24-25·九上·山东烟台招远市·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 在月亮上盖房子难在哪儿？ ①在月球上盖房子，真的遥不可及吗？或许在不久的将来，会有一群“中国超级泥瓦匠”为人类在月球上建起科研站。从公开报道来看，目前这一研究还很前沿，但作为人类唯一抵达过的地外天体，月球一直是科学家研究的重要对象。地外建造似乎遥不可及，但它是人类科学技术进步的探索需要，也是航天强国的战略需要。 ②目前，国外建造月面基地的技术思路是高能束3D打印，存在大尺寸结构一次性成型困难、耗能大等问题。华中科技大学团队借鉴中国传统砌筑和榫卯连接方式，将中国传统制砖砌筑的建造方法与3D打印建造方法相结合，利用月壤烧出带有榫卯结构的月壤砖，再用机器人砌筑，像搭“乐高”一样在月球上盖房子。这种方式可以搭建出较大尺寸的月面建筑结构，能耗和造价更低。 ③相比于传统建造，地外建造面对的问题和挑战尤为复杂。在月球上实施建造，首先必须克服极端环境的考验。月球上每年约发生1000次2至3级的月震，还有宇宙射线的强辐射、太阳风、微陨石冲击以及月面复杂形貌与地质等。其次，月球拥有超高真空环境，并且存在三四百摄氏度的大温变，传统土木建造方式几乎无法实施，结构稳定性也无法保证。我国探测掌握的最新数据是，月球白天最高温度在120摄氏度左右、夜晚温度大概在零下200摄氏度左右，因此月昼和月夜温差大概为300摄氏度，超过此前的估计，如此大的温差给月面建造带来了极大挑战。所以，月面原位建造成为极端复杂且涉及多学科交叉的超级工程。 ④将一瓶矿泉水重量的材料运送至月球，要花费20万美元，高昂的成本也是制约地外建造的重要因素。因此，地外建造所必需的钢筋、混凝土、水等材料不可能都从地球上“外带”，只有尽可能利用月球上的天然月壤材料进行原位建造。 ⑤在月面进行建筑建造，是长期探月的需要，将来肯定能够实现，但仅就目前的研究基础来看，短期内实现还比较困难，真正实现“在月亮上盖房子”的目标，也许还需要20至30年，甚至更长时间。这项研究可能无法立竿见影。 ⑥人类对未知领域的科学探索往往是一个“从0到1”的过程，大胆假设、小心求证，不断探索、不断积累、灵机一动，都是突破重大科学难题需要经历的。从长远看，尽早着手在月球表面开展建筑建造的研究工作，更好地认清其关键问题、核心困难，不断激发我国科研人员、青年学者的研究兴趣，不断积累经验和技术非常有必要，且对建立我国的科学自信意义非凡。 ⑦何时能实现在月球上“盖房子”？这需要经历一个科学家群体不断上下求索的过程，未必能在一代科学家身上实现。但是，以跨学科交流推动各相关领域科学家凝聚共识、共同解决难题、应对各种挑战显然是必须要做的工作。 ⑧中国工程院丁烈云院士说：“科学探索的过程和结果同样重要，对于很多事关国家和人类生存发展的重大科学难题而言，潜心研究的过程有时甚至比最终结果还重要。” 1．为第②段横线处选择合适的关联词，正确的一项是（  ） A．虽然  但是 B．之所以  是因为 C．不仅  而且 D．因为  所以 2．第④句画线句子运用了 的说明方法，其作用是 。 3．以下这段文字放在文中哪一段落比较合适，请简要说明理由。 目前我国科技团队已制备出国内首个模拟月壤真空烧结打印样品。他们将月面建筑命名为“月壶尊”，将完成砌筑拼装建造工作的机器人命名为“中国超级泥瓦匠”，将用于月球表面原位资源3D打印的机器人命名为“月蜘蛛”。他们说：“为关键技术起一个个可爱的、富有中国特色的名字，意在为人类和平利用太空、推动建构人类命运共同体贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。” （24-25·九上·山东日照岚山区·期末）阅读下面的文字，完成下列问题。 重拾汉语的母语自信 ①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。 ②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了不小影响。这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。然而，在近现代，随着社会发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信产生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。“五四”时期，汉语严重欧化，有的学者甚至主张用拼音来代替汉字；20世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语重视程度依然超过汉语……因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。 ③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。因而要维护中华文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的态度，而应重新拾回对汉语的自信。 ④事实上，从语言学角度看，汉语的确有值得我们自信的理由。汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。精通多国语言的季羡林先生称誉汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要 60秒，汉语5秒就够了。汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性。美国语言学家范诺洛萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规则套死。汉语有声调，具有音韵美和节奏感，读起来朗朗上口，令人回味无穷。有瑞典语言学家认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。 ⑤进入21世纪，随着我国影响力的不断增强，汉语在全球快速传播，国际地位显著提高。不断升温的“汉语热”强化了人们对汉语的认同，旺盛的需求也为汉语“走出去”增添了信心。据英国语言学家格雷多尔研究预测，到2050年，汉语将上升到国际语言分类金字塔的最高层。因此，我们更应该重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。 （文章有删改） 4．下列表述与原文文意相符的一项是（   ） A．母语是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把所有人凝聚为一个共同体。 B．汉语作为母语，是中华民族的文化徽章。在相当长的时间内，它因所承载的文化的先进性而对世界产生了举世瞩目的影响。 C．汉语既是中华文化的产物，也是这种文化最重要的组成部分，还是这种文化最重要的载体和最集中的体现。 D．汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言。在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特征。 5．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：我们应该重拾汉语的母语自信，做一个根基牢固的中国人。 B．第③段论述了中华文化是汉语最重要的组成部分，还是最重要的载体和最集中的体现，因而要维护其繁荣与发展。 C．第④段画横线的句子，运用了对比论证法，把汉语与西方语言作对比，突出了我们汉语充满动感的优越性。 D．第⑤段中加点内容“据英国语言学家格雷多尔研究预测”清晰地表明了观点的来源，体现了议论文语言的严密性。 6．请简要分析文章第②段的论证思路。 7．下面哪则材料适合作为论据支撑第①段的观点？为什么？ 材料一：鲁迅先生曾高度评价汉字的美：形美以感目，音美以感耳，义美以感心。在长期的书写实践中，汉字还形成了独特的书写艺术——中国书法。 材料二：早在东汉时期，许慎在《说文解字•叙》里就作出了“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”的著名论断。文字是前人将知识和智慧传给后人、后人了解和学习古人的最重要的工具。 （24-25·九上·山东聊城临清市·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 心有韧性方能致远 王道峰 ①“虽然我不知道决赛会发生什么，但我可以保证的是，我一定会拼到最后一口气。”在巴黎奥运会上，网球运动员郑钦文一路过关斩将，夺得中国首枚奥运会网球女子单打金牌。几年前，郑钦文世界排名第630位，但她坚持不懈地努力，在经历大赛磨砺后，成功进入世界排名前10。这期间，支撑她跨越重重难关不断前行的，是内心深处的那份韧性。“为者常成，行者常至。”心有韧性的人，能在逆境中百折不挠、锲而不舍，在人生道路上行稳致远。 ②韧性，原指材料受到使其发生形变的压力时，对折断的抵抗能力。韧性越好，发生脆性断裂的可能性越小。一个人有韧性，面对工作生活中的困难就可以进退自如，不被压力打垮。“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”一个人如果始终保持一股韧劲，那么即便身处谷底，也有绝地反击的勇气。挫折也是转折，危机也可以变成转机，我们要主动培养韧性，保持乐观心态，挫折面前不畏惧、不退缩，持之以恒、笃行实干，终能登上人生的高峰。 ③韧性存在于积极乐观的心态中。“______。”面对工作生活中的不如意，乐观的人会把不好的经历变成可贵的阅历，用顽强坚劲的生命力去抵抗人生中的种种难关；悲观的人却常常自怨自艾，甚至是自暴自弃，丧失前行的动力。与希望为友，前途就会一片光明；与失望结伴，便如同行走于暗夜。保持乐观心态，要善于在迷茫时看到希望和机会，有面对困难挫折的勇气和信心，把失败当成人生路上的垫脚石。乐观是对坎坷命运最好的回击，我们要做一粒破土而出的种子，不惧风雨，自强不息，在克服困难险阻中生根、发芽、成长。积极乐观向上，始终保持韧性，就能让自己的人生多一分信心、少一点抱怨，多一分努力、少一点遗憾。 ④“石以砥焉，化钝为利。”韧性不是与生俱来的，而是在经历一次次挫折和失败之后产生的，正是这些经历，让一个人变得坚韧不拔、愈挫愈勇。然而这个过程往往十分漫长并且痛苦。如果缺乏滴水穿石的勇气和毅力，就很容易半途而废。巨大的成功靠的既是力量更是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。无论任务多么艰巨，都要“拼到最后一刻”。我们在干事创业过程中也要拿出滴水穿石的劲头、铁杵磨针的精神，不因失败而停下脚步，锚定目标、笃行不怠，在点滴中积蓄力量，使自己拥有足够强大的韧性，以此跨过重重阻碍，迎接光明未来。 （选自《解放军报》2024年10月29日） 8．选文的中心论点是什么？ 9．阅读第④段，理清论证思路，补全下面分析。（不可照抄原句） 首先引用古语，指出（1） 。接着说明培养韧性过程漫长痛苦，缺毅力易半途而废，凸显恒心毅力的关键作用。最后得出（2） 的结论。论证层层推进，阐述了挫折中培养韧性对成功的重要性。 10．下列不能作为本文论据的一项是（   ） A．屠呦呦毕生钻研青蒿素提纯，在经历190次失败后，终于获得成功，为人类对抗疟疾做出了巨大贡献。 B．刘禹锡多次被贬官，辗转颠簸二十余年，然而他无论久处穷山恶水，还是置身于边远之地，皆能泰然处之，悠然自得。 C．红军战士不惧长征路上的磨砺与困难，巧渡金沙江、勇过大渡河、爬雪山、过草地，用自己的实际行动上为革命奉献力量。 D．诸葛亮通过对天下形势的观察和分析，为刘备规划了夺取荆、益二州，奠定了蜀汉政权的基础。 11．下面最适合填写在第③段横线上的一项是（   ） A．落红不是无情物，化作春泥更护花。 B．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 C．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （24-25·九上·山东滨州无棣县·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 立鸿鹄志，做奋斗者 邹翔 ①志向是人生的航标。一个人要做出一番成就，就要有自己的志向。 ②立志高远，脚踏实地，在磨砺中不断强心志、壮筋骨、长才干，才能抵达梦想的彼岸。 ③“那个6岁时躺在山坡放牛‘牧星’的孩子，36岁时真的去天上摘‘星星’了！”2023年夏天，85后航天员桂海潮的故事感动和鼓舞了许多人。年少时的航天梦，激励着桂海潮越飞越高。从以优异成绩考上北京航空航天大学，到成为宇航学院的一名副教授，再到成为我国执行载人飞行任务的首个载荷专家，桂海潮追梦圆梦的人生经历，生动印证着“______”的道理。 ④少年周恩来发出“为中华之崛起而读书”的时代强音，校长赞叹“有志者当效周生！”周恩来最终践行了大志，建立了丰功伟业。青少年时期的钱学森在心中埋下“立志成才，报效祖国”的种子，对这八个字的坚守，铸就他功勋卓著的一生。树立坚定志向，并为之执着付出，才能不断抵近心中的理想抱负。 ⑤青年正处于人生的起跑阶段，尽早立志，才能明确奔跑的方向，激发奋进的潜能。“我从小内心就比较笃定，知道自己喜欢什么、要做什么。”南京大学物理学院副院长缪峰从小立志学习物理，高考时面对父母让他报考医学院的建议，他毫不犹豫填报了南京大学物理学系（现南京大学物理学院），如今已在所研究领域取得了一系列“从0到1”的原创性成果。“夫志，气之帅也。”对个人而言，不患才不及，而患志不立。青年人有志向，有梦想，知道自己心之所向，就能在面对学业、职业等多方面选择时，多一些笃定、少一些迷茫；面对前进道路上的风雨挑战时，多一些勇敢、少一些退缩，从而为人生积蓄起充足的动力、强大的能量。 ⑥早立志，还要立大志。习近平总书记指出：“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图。”对于青年人来说，生活可以有丝竹清音，也当有黄钟大吕；可以追求身边的“小确幸”，也要有家国大情怀。把个人的“小目标”融入国家的“大蓝图”，在科研一线创新竞进，聚力打造更多“大国重器”；在工厂车间苦练本领，立志让“中国制造”走向世界；在田间地头精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在体育赛场顽强拼搏，矢志让五星红旗高高飘扬……梦想有多高远，天地就有多辽阔。青年人怀有远大抱负，把人生梦想汇入时代洪流，让蓬勃青春与家国情怀共振，就一定能找到施展才华的舞台，为国家发展汇聚源源不断的动力。 ⑦当然，美好梦想不会自动成真，实现志向往往是一个漫长而艰辛的过程，离不开锲而不舍、驰而不息的奋斗。成为全国技术能手，是90后全国人大代表师延财初入职场时的梦想。从梦想萌芽到实现，他花了整整10年，“干活最忙的地方有我，最苦的地方也有我。”坚持不懈钻研付出，让他成长为“华龙一号”的核级焊工。当好新时代“新农人”，是返乡创业的80后青年魏巧的志向。面对创业之初遭遇的重重困难，她不言放弃、不断探索，终于让农田里的喜讯越来越多。“好事尽从难处得，少年无向易中轻。”世上没有“躺赢”的捷径，唯有奋斗的路径。只有立志高远，不断奋斗，才能抵达梦想的彼岸。 ⑧最激昂是少年志，最闪耀是追梦人。实现第二个百年奋斗目标，亿万青年是见证者，更是参与者。广大青年立鸿鹄志，做奋斗者，踊跃到新时代新天地中去大展身手，以梦为马，不负韶华，就一定能创造美好的人生，为实现中国梦增添强大青春能量。 （选自《人民日报》） 12．联系前后文，依据桂海潮的事例，为第③段横线处选填合适的内容，最恰当的一项是（   ） A．世上无难事，只要肯登攀 B．胸有凌云志，无高不可攀 C．会当凌绝顶，一览众山小 D．少壮不努力，老大徒伤悲 13．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文的中心论点是：一个人要做出一番成就，就要有自己的志向。 B．第③段中“牧星”指的是桂海潮仰望星空，心系太空，少年时就怀有航天梦想。 C．第⑤⑥段分别从早立志、立大志两个方面阐述立志的具体做法，二者是并列关系。 D．第⑧段先强调青年人的时代责任，然后号召青年立大志，实现人生理想，为国筑梦。 14．简要分析文章第④段的论证思路。 15．下面哪则材料作为第⑦段的论据更恰当？请简述理由。 材料一： 在获得杭州亚运会首金后，女子赛艇运动员邹佳琪和队友邱秀萍接受记者采访时，展示了手上厚厚的老茧。“台上一分钟，台下十年功”，手上的老茧长了一层又一层，血泡磨破了又磨出新的，这些老茧、伤疤记录着运动员超过常人的付出和一点一滴的成长，是运动员们“最美的勋章”。 材料二： 巴黎奥运会男子100米自由泳决赛中，19岁的潘展乐一路遥遥领先，最终以46秒40打破由自己保持的世界纪录，夺得冠军，为中国游泳队打开在巴黎奥运会上的金牌“账户”。几天后，在男子4×100米混合泳接力赛中，他于最后一棒奋力游出45秒92的分段佳绩，助力中国队超越极限，夺取金牌，终结了美国队在该项目上长达40年的统治地位。 （24-25·九上·山东济宁金乡县·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 欢迎“杂家” 马南邨 ①无论做什么样的领导工作或科学研究工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。这个道理十分浅显。 ②专门的学问虽然不容易掌握，但是只要有相当的条件，在较短时间内，如果努力学习，深入钻研，就可能有些成就。而广博的知识，包括各种实际经验，则不是短时间所能得到，必须经过长年累月的努力，不断积累才能打下相当的基础。有了这个基础，要研究一些专门问题也就比较容易了。马克思在许多专门学问上的伟大成就，正是以他的广博知识为基础的。这不是非常明显的例证吗？ ③但是，有的人根本抹杀这两者之间的关系，孤立地片面地强调专门学问的重要性，而忽视了广博知识的更重要意义。他们根据自己的错误看法，还往往以“广博”为“杂乱”，不知加以区别。因而，他们见到知识比较广博的人，就鄙视之为a“杂家”。 ④殊不知，真正具有广博知识的b“杂家”，却是难能可贵的。我们应该对这样的c“杂家”表示热烈的欢迎。 ⑤古人对于所谓d“杂家”的划分本来是不合理的。班固在《汉书·艺文志》中把春秋战国的诸子百家，很勉强地分为“九流”，即所谓儒家流、道家流、阴阳家流、法家流、名家流、墨家流、纵横家流、农家流和杂家流。他所说的杂家是“合儒墨，兼名法”，如《淮南子》《吕氏春秋》等等。后人沿用这个名称，而含义却更加复杂。其实，就以《淮南子》等著作来说，也很难证明它比其他各家的著作有什么特别“杂”的地方。以儒家正统的孔子和孟子的传世之作为例，其内容难道不也是杂七杂八地包罗万象的吗？为什么班固不把孔孟之书列入杂家呢？ ⑥现在我们对于知识的分类，以及对于各种思想和学术流派的划分，比古人高明得多，科学化得多了。我们本不应该再沿用班固的分类法；如果要继续用它，就应该赋予它以新的观念，就应该欢迎具有广博知识的杂家在我们的思想界大放异彩。 ⑦旧时代知名的学者，程度不等地都可以说是杂家。他们的文集中什么都有。同样的一部书，对于研究社会科学的人有用，对于研究自然科学的人也有用。随便举一个例子吧。清代学者洪亮吉，他的文集和历来其他学者的文集一样，几乎无所不包。我国古代学者的文集，几乎都可以算是百科论文集，都是值得珍视的文化遗产。 ⑧现在我们如果不承认所谓“杂家”的广博知识对于各种领导工作和科学研究工作的重要意义，那将是我们的很大损失。 （有删改） 16．请梳理文章的论证思路，把下面的图表补充完整。 17．对文中③～⑤段“杂家”的内涵，理解正确的一项是（   ） A．a与b相同 B．b与c相同 C．c与d相同 D．d与a相同 18．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第③段中，作者认为，割裂“博”与“专”的关系，孤立地片面地强调“专”是错误的。 B．第⑤段结尾用两个反问句，语气强烈，以孔孟之书为据，论证孔孟不是儒家而是杂家流派。 C．第⑦段两处加点词语从程度、范围方面对语义加以限定，体现了议论语言的严密性。 D．“水如果积聚得不深厚，那就没有力量负载起大船”可作为道理论据，证明本文中心论点。 19．这篇文章写于上世纪六十年代，但对于新时代青少年成长仍然具有借鉴意义。请结合作者关于“博”与“专”关系的论述，联系生活实际谈谈对你的启示。 20．（24-25·九上·山东青岛崂山区·期末）阅读下面的文章，完成下面小题。 ①年轻一代成为奋力拼搏、振兴中华的一代，实现第二个百年奋斗目标就充满希望。青年学子要树牢科技报国志，勇攀科学高峰，绽放青春光彩。 ②从探索星辰大海，到聚焦国家需要，如今，越来越多的青年学生成长为科技创新的有生力量。怀揣科技报国理想，太原理工大学学生王煜尘成为中国极地科考史上在站时间最长的大学生；把青春融入祖国的科技事业，中国科学技术大学学生邓宇皓在“九章”和“九章二号”光量子计算原型机的研制中做出突出贡献……青年学生在科技创新的舞台上，立大志、担大任，敢为人先、敢于突破，展现出昂扬向上的精神风貌。 ③拥有一大批创新型青年人才，是国家创新活力之所在，也是科技发展希望之所在。如何探索有利于科技创新人才成长成才的培养机制和教育方式，实现教育，科技、人才的一体推进，成为值得深入思考的重要课题。 ④激发科技创新的青春力量，要继续在“选苗”上下功夫。近年来，一系列政策举措的出台，让对科学研究有志向、有兴趣、有天赋的学生脱颖而出：“强基计划”积极探索多维度考核评价模式，着力选拔培养有志于服务国家重大战略需求、基础学科拔尖的学生；“拔尖计划”依托多所高水平大学建设拔尖学生培养基地，致力于打破培养定式，让学生拥有更多自由探索的空间……一大批具备创新潜质和科学素养的青年学生，秉持兴趣，茁壮成长。 ⑤激发科技创新的青春力量，一方面，要大力弘扬科学家精神，引导青年学子深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。另一方面，要遵循人才成长规律，不断探索本硕博衔接培养机制、国际交流合作机制、长周期评价机制等，同时依托重大科研平台和重大科研任务，为学生开展科研实践提供更多机会，通过高水平科学研究，帮助青年学子获得更好成长。需要厚植人才培养的“土壤”，让好苗子“冒”出来。 ⑥激发科技创新的青春力量，还需要更多“阳光雨露”的滋润，赋予青年学生在科研项目中担大任，当主角的机会。今年，国家自然科学基金首次试点青年学生基础研究项目，将资助端口前移，正是旨在培育科学素养、激励创新研究，为构建高质量基础研究人才队伍提供源头活水。应通过举办科技创新大赛、扩大高校学生科技创新项目支持等方式，引导和鼓励更多青年学子关注并投身科技创新，为我国高水平科技自立自强积蓄人才力量。 ⑦青年强则国家强。当代青年生逢其时、责任重大，期待广大青年学子勇于探索、勇于突破，不断向科学技术广度和深度进军，为推进强国建设、民族复兴伟业做出更大贡献。 （选自《人民日报》，有删改） (1)下列对文本内容分析有误的是（   ） A．本文开篇即亮明观点，“青年学子要树牢科技报国志……”中的“要”就是表达观点的常用词。 B．第②段中通过列举两个青年学生的事例，反映出越来越多的青年学生敢于担大任，成为科技创新的有生力量。 C．第⑤段中“厚植人才培养的‘土壤’”中的“土壤”，就是指为青年学子成长创设更多的机制或机会。 D．第⑥段中“需要更多阳光雨露的滋润”中的“阳光雨露”，指的是要给青年学生提供的舒适的生活环境。 (2)给本文加一个题目，你认为最恰当的是（   ） A．奋力拼搏，绽放青春光彩 B．激发科技创新的青春力量 C．勇于探索，向科技进军 D．如何培养创新性青年人才 (3)议论要言之有据，请以下面一句话为论点，写一个论据，进行举例论证。要求从所给的人物中任选一个，不少于50字。 论点：深怀爱国之心，砥砺爱国之志，从国家急迫需要和长远需求出发，坚定理想、脚踏实地，努力将论文写在祖国最需要的地方。 人物：①邓稼先 ②王选 （24-25·九上·山东潍坊诸城市·期末）阅读下面的文章，完成各题。 踏实做人，潜心干事 ①前不久，某市召开转变干部作风座谈会。针对当前少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不良现象，一位老同志感慨地说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱？我们的中青年干部，缺少些踏实劲儿。”老同志的这番话，值得我们深思。这无疑是在提醒我们中青年干部一定要学会踏实做人，潜心干事。 ②踏实做人是一种内在品质，体现为诚实守信、质朴谦逊、坚守正道；潜心干事则是一种专注态度，意味着心无旁骛、持之以恒、精益求精。 ③踏实做人、潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。这不仅是一种性格特质，也能彰显一个人的精神境界。解放战争时期，刘伯承同志成功指挥多次重大战役，当解放区各界代表抬来绣有“常胜将军”的横匾时，他却婉言谢绝，连连表示“不敢当”。这份“不敢当”的背后，是面对成绩、荣誉时的冷静清醒，也体现着领导干部的觉悟修养。现实中，有的人作出一点小贡献，取得一点小成绩，就容易滋生骄傲自满情绪，热衷于评功摆好、表功“造势”，如此一来，人变得飘飘然，自然也就难以沉下心来做事。只有心存敬畏、虚怀若谷，才能奋发进取、干事成事。 ④踏实做人、潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。毛泽东同志说过：“大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的”。作为领导干部，作风要扎实，工作要落实。如果只想当官不想干事，只想出彩不想担责，只满足于做表面文章，重“显绩”不重“潜绩”，重包装不重实效，是不可能干出成绩、赢得民心的。当年，谷文昌带领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，硬是把荒岛变成宝岛，使群众逐渐摆脱了苦日子。谷文昌种树，短期内是难以看到成效的，但他愿意沉下心来、默默付出，去做真正于民有利、利于长远的事。像谷文昌那样，远离心浮气躁、急功近利，老老实实做人、实实在在干事，才能成就一番事业。 ⑤踏实做人、潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽”，视名利淡如水，待事业重于山，才是做人的高境界。老英雄张富清在战争年代立下赫赫战功，但几十年来，他刻意尘封功绩，连儿女都不知情。1955年退役转业后，他主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生。很多人不禁好奇，张富清老人为何一辈子深藏功名？他眼眶湿润地回答：“和牺牲的战友相比，我有什么资格张扬呢？”低头不张扬，埋头躬身行，张富清的人生选择与坚守，真正诠释了“正其义不谋其利，明其道不计其功”的崇高精神。 ⑥踏实做人、潜心干事，不是要党员、干部甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的踏实做人、潜心干事，是指克服浮躁情绪、摒弃私心杂念、潜心干事创业。我们中青年干部就要像谷文昌、张富清那样，踏实做人，潜心做事，在平凡中做出不平凡的业绩。 ⑦踏实做人，让我们在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被虚荣和浮躁所左右；潜心干事，使我们能够专注于自己的目标，在各自的岗位上发光发热。对于个人而言，这是实现自我提升、追求幸福生活的必由之路；对于社会来说，众多踏实做人、潜心干事的个体汇聚起来，将成为推动国家发展、民族进步的强大动力。让我们每一位中青年干部都能牢记踏实做人、潜心干事的箴言，在人生的道路上稳步前行，用我们的智慧与汗水书写无愧于时代的壮丽篇章。 （选文有删改） 21．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（   ） A．文章从现实生活的不良现象中，明确提出观点，采用了总分总的结构，层次井然，逻辑清晰。 B．为了有力地论证第⑥段的观点，可以使用范仲淹《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”作为论据。 C．文章力求说服读者在纷繁复杂的世界中保持清醒头脑，不被虚荣和浮躁所左右，专注于奋斗目标，在各自工作岗位上发光发热。 D．文章中，多处恰当使用成语和引文，使得语言典雅凝练，同时增强了说服力。 22．请简要分析第③段的论证思路。 23．第④段中画线内容运用了哪种论证方法？有什么作用？ （24-25·九上·山东威海乳山市·期末）阅读下文，完成小题。 和谁走得近决定你是谁 ①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”和谁在一起，影响你将来的命运。换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。 ②人品好的人，是你最大的贵人。子曰：“子欲为事，先为人圣。”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人。和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助。身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。 ③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由衷赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位。忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子。对这样的人，一定要尽早远离。 ④正能量的人，是你人生最大的财富。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的浩然之气，就是一种正能量。每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量，无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方。反之常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观。面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨怎么只剩半杯。一念之间，一喜一忧，高下立判。文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量。共事看磁场，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。 ⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头。”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴。其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约。生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味淡淡如水的清香。 ⑥开心与乐趣是人活着最重要的目的。如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都话不投机，就不要再勉强相容。不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清。有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。 ⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿你选择与人善品正、充满正能量、相处舒服的人在一起。 （节选自《青年文摘》，有删改） 1．下面是本文的段落关系结构图，你认为最恰当的一项是（   ） A． B． C． D． 2．第①段中画线句子在文中有什么作用？ 3．第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 4．请简要分析第④段的论证思路。 5．如果诸葛亮、苏轼、宋濂穿越时空而来，依据你对他们的了解，结合本文内容，你愿与谁走得近？为什么？ （24-25·九上·山东滨州惠民县·期末）阅读下文，完成下面小题。 知足  知不足  不知足 寒山石 ①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知足”。“三足”一同发力，才能行稳致远。 ②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。”懂得知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、心力交瘁。 ③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者，短板也。 A 唯有明己之所短，知道自己的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完善自己。为人当知“过”。过者，过错也。“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”，做到有错即改，才能不断进步。为人当知“距”。距者，差距也。强化“差距意识”，学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“偶”。偶者，局限也。 B 为人当知“陋”。陋者，浅陋也。所谓“学无止境，勤则可达”，切不可浅尝辄止，虚有其名。 ④立业做事，不知足者常进。不知足，则有奋发之心。“志之难也，不在胜人，在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂，当心怀凌云壮志，做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足，则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态，仰望星空、脚踏实地，蹄疾步稳，勇毅笃行。不知足，则有突破之举。对事业不知足，就是要敢于推陈出新、革故鼎新，勇于迎难而上、克难攻坚，善于独辟蹊径、寻求突破。不知足，则有超越之境。人生的意义，就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我，做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态，保持“空杯心态”，凡事善于“归零”，不断创造超越的人生。 ⑤知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。面对名利，要有知足的涵养和静气，在知足中享受安乐、感受幸福：面对缺点，要有知不足的清醒和勇气，在知不足中行有方向、赶有目标；面对成绩，要有不知足的品格和志气，在不知足中激发动力、再创佳绩。 （有删减） 6．请写出本文的中心论点。 7．下面这句话放在第③段A、B两处哪个位置比较合适？请简述理由。 为人处世应知“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，否则，“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”。 8．请指出下面句子的论证方法，并分析其作用。 知足，是幸福者安乐生活的压舱石；知不足，是自省者砥砺品性的磨刀石；不知足，是成功者不断进步的铺路石。 9．结合第④段，说说你对“空杯心态”的理解，请联系生活实际谈谈感悟。 （24-25·九上·山东济宁·期末）阅读下面文章，完成下面小题。 全民阅读“走实走深” 潘玉毅 ①自2014 年起，“全民阅读”已连续11年被写入政府工作报告，足见国家对文化建设和阅读推广的重视。 ②阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，不仅关乎个人成长，更事关国家民族的未来。11年间，政府工作报告中从最初的“倡导全民阅读”，到“大力推动全民阅读”“深入推进全民阅读”，再到今年的“深化全民阅读活动”，个中转变，意义深远。 ③中国人自古以来就有读书的传统。翻阅中国浩瀚如海的典籍，可发现围绕“阅读”留下了许多脍炙人口的故事，诸如师旷劝学、凿壁偷光、囊萤映雪等。2500 多年前，孔子就曾给儿子开列必读书目，告诉他“不学诗（《诗经》），无以言”“不学礼（《礼记》）；无以立”。黄庭坚提。出的“读书种子论”，至今还警示着我们，读书这颗“种子”无论对个人还是国家和民族来说都不可断绝。 ④如今，随着社会的发展，阅读已从古代“读书人”的事情，变成了所有人的事情，不分职业、性别、年龄。全民阅读最可贵的地方，在于“全民”的价值导向，而要覆盖“全民”，不断“走实走深”，让更多民众从阅读中受益，却并不是一件容易的事情。 ⑤近年来，中国逐步建立健全的公共文化服务体系，为不同年龄、不同职业、不同需求的人们提供丰富多样的阅读资源和服务，确保每个人都有书可读，想读的时候都可：以找得到地方。各地纷纷通过加强图书馆、书店、城市书房、农家书屋等阅读设施建设，创新服务手段，提升运维效能，建成了覆盖村（社区）、企业、市场主体等载体多元、形态丰富的阅读设施体系，为喜欢阅读的人提供“充电储能”的地方。 ⑥深化全民阅读活动，不仅要关注阅读的数量，更要关注阅读的质量。要从原来的泛泛而读、打发时间的消遣，引导人们甄别精华与糟粕，主动选择那些有益身心健康、能够启迪智慧、提升学识素养的高质量的阅读内容，让阅读成为一个个知识的课堂、一场场心灵的旅行、一次次智慧的碰撞。这些年，各地创新推出“互联网+”“书香音乐节”等契合时代发展、符合年轻人习惯的阅读推广活动，让人们更好地感受阅读的魅力与力量，由内而外激发人们对阅读的兴趣，助推阅读成为“悦读”，甚至与衣食住行一样，成为每个人的日常。 ⑦从倡导全民阅读到深化全面阅读的跨越，是对精神世界丰盈的向往与追求的一种折射。发展讲究可持续，阅读也如是。如何保持阅读的“全民性”，让阅读成为民众的行动自觉，让人们的精神世界更加丰饶，让越来越多的青少年在阅读中找到人生方向、越来越多的成年人在阅读中提升自我修养，是深化全民阅读活动的题中之义。相信在各方的共同参与和努力下，全社会“爱读书、读好书、善读书”的浓厚氛围将愈发浓厚。 （摘自《人民日报·海外版》2024年03 月 18日） 10．作者的观点是什么？ 11．第⑥段运用了哪些论证方法？作用是什么？ 12．阅读下面的链接材料，说说这则材料作为论据，放在原文中哪个段落最合适，并说明理由。 【链接材料】 自幼博览群书的苏轼，以“读书万卷始通神”“腹有诗书气自华”等千古名句，点燃一代代中国人的阅读热情。 13．全民阅读已经成为一种社会新风尚。请你选取一本部编初中语文教材必读名著推荐给大家，100字左右。 1．（23-24·九上·山东济宁高新区·期末）阅读下面的文章，完成问题。 人生不可以“满”而自足 卞文志 ①曾读过一个名为《满了吗》的故事，说的是有个徒弟学艺三年，认为自己技艺在手可以出师了，于是便向师父提出请求。师父未回答，而是拿出一只装满石子的碗，问徒弟：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又抓了一些沙子撒进碗里，问：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师父又在碗里撒上石灰，仍没有溢出，再问：“满了吗？”徒弟点了点头说：“满了！”师父又向碗里倒入一些水，问：“满了吗？”徒弟见状，略有所悟，终于无言以对。 ②师父的所为是在提醒徒弟：石子满了还有沙子，沙子满了还有石灰，石灰满了还有水……怎么可以轻易断定碗中所盛之物“满了”呢？其中的道理告诉我们：学无止境，技无穷止，无论何时何地，人生都不可以“满”而自足。因为在这个世界上，大凡有进取心的人，其理想和追求都不会有“满了”的时候，月亮再美丽，也有阴缺的时候；岩石再坚硬，也经不住无休止的风化；白玉再光洁，也会有微小的瑕疵…… ③做到人生不以“满”而自足，每个人都应保持“海绵精神”。人生在世，虽然苦短，但一步步走下去却十分漫长，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故纳新，永不自满、永不懈怠、永不停步。哲人说：“不满足是向上的车轮。”一旦认为自己已经“满了”而自足，前进的车轮就会倒退，进取的思想就会滑坡；停止不前的人生如同一潭死水，推而不进的灵魂将会跌入命运的低谷。“一章三遍读，一句十回吟”，是读书永不觉“满”的无穷动力。用这样的不自满、不自足，a 。 ④做到人生不以“满”而自足，应时刻把它当作生活的智慧和生活的态度。不以“满了”为自足，方会有宁静致远的精神追求、滴水穿石的坚韧执着、厚积薄发的人生理念、忧先乐后的胸怀气度。有了这样的智慧和态度，就能摆脱私欲羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；就能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进取；b 。 ⑤梁启超在赞誉曾国藩持之以恒地学习和从不自足的追求精神时说：“曾文正在军中，每日必读书数页，填日记数条，习字一篇，围棋一局……终身以为常。”我们常说，命运垂青那些有准备的人。这种有准备的人就是那些不以“满了”为自足者，奇迹和运气不可能眷顾那些三天打鱼、两天晒网的人。在现实生活中，很多人不是失败在成功的起点，而是失败在通向成功的途中。因为失败者在通往成功的道路上被荆棘绊倒之后，就没有再继续坚持下去。所以，我们在工作和学习中要经常问问自己“满了吗”，以此来提醒和鞭策自己。 ⑥做到人生决不可以“满”而自足，必须克服骄傲自满的心态。当下有很多人有了几年的工作经验就在工作岗位上飘飘然起来，觉得自己“满了”，于是书读得少了、工作不认真了、他人的忠告不肯听了。其实，无论何时何地，我们都没有资格自满；在工作上不管取得怎样的成绩，我们都不能骄傲。如果你在前进的征途中不思进取，自以为大脑库存的东西已经“满了”的时候，这时，不妨将自己的心智从自以为是中暂时抽离出来，给自己的思想按一下暂停键，这样不仅可以进一步看清事物的本质，也能虚心采纳各方意见，以利于随时找到应对之策。在你自以为“满了”的时候，如果暂时停下来进行思考，c 。 ⑦总之，人生决不可以“满”而自足。当你觉得自己“满了”而自足时，就暂停一下，让自己在“自满”中换一种思维方式，重新找到前进的方向，找回自己前进的动力，变“自满”为“不足”，在工作和学习中坚持不懈地向前奋进。 （选自《初中生之友》，有删改） (1)利用框架图可以帮助梳理文章的论证思路。阅读全文，你认为（甲）（乙）两幅框架图哪一个更合理，请说明理由。 选择： 理由： (2)请将下列语句分别放到文中最恰当的地方。 A．就能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上，奋力登攀。 B．就能让你受惠更多，在更敏锐的智慧中做出更好的选择，改“自满”为“不足”，展现出自信与气势。 C．就能为学习、修养和工作的进步奠定基础。 （a） （b） （c） (3)第③段划线句子运用了怎样的论证方法？有什么作用？ （23-24·九上·山东济宁曲阜市·期末） 书味可人甘如饴 王立成 ①读书，是件无可炫耀却实实在在的事情。 ②翻看中国历史，许多人用一生的韶华投入其中，衣带渐宽终不悔，甚至成癖、成瘾，哪怕冒天下之大不韪，“雪夜闭门读禁书”也在所不惜。无书可读的时光，人如坐针毡，如烤炉火，手脚无措。 ③科举时代，读书是“鲤鱼跳龙门”的敲门砖，是“朝为田舍郎，暮登天子堂”的垫脚石。读书成了知识改变命运的最好诠释。十年寒窗，埋头书卷，望换得金榜题名。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，是千万“一心只读圣贤书”的学子至善之信仰，只因“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”眼前的锦绣，无不借知识的力量，在平步青云的读书人看来，读书的魅力正赖于斯。可即便不少人曾因贫不能有书相伴，但成人后每逢心生寂寥，忆困顿无不以此为憾，因此省吃俭用，用一生的精力努力耕耘，想要惠及子孙，造就书香门第。 ④罗曼·罗兰说：“从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。”修身养性，求得“孔颜之乐”成了人生格调的一种风雅追求。仁者乐山，智者乐水。惜乎山水逍遥的烟霞之意、自然之趣，是五柳先生、徐霞客们的闲适，是那么难得，甚至是“世俗之所避也”。 ⑤对于古人而言，山水清赏可望却困阻于行。好在，这难不倒读书人。君子取道中庸，既然不能逃禅于林泉，又不能庸碌于世俗，那就努力营造书房的小天地，远拒浮华声色在俗气之外，近存赏心乐事于娴雅之内。“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。”诗书自娱里，求得悠然澄净的洒脱欢喜，顺势将“守正”和“尚真”悦情纸上。 ⑥无疑，读书是好的，是人生精神追求与共鸣的慰藉神物。但即使读书这么美好的事情，有时也会有不尽如人意、无可奈何之时。历史上，改朝换代动荡之时，读书人一旦遇上，何来读书之乐？即使有，也是苦中作乐，莫名之状不可言说。当然，喟叹之余，抚平内心因读书不便而带来的灵魂失落感，静默以待，刹那千年，潮起潮落。待又能放下一张安静的书桌后，收拾好落寞时压抑许久、新生后又激动万分的心绪，再拿起久束高阁、蒙尘几许的书卷，掸落风尘，更为认真地读下去，并且愈加投入其中。毕竟知识宝贵，不可不读。 ⑦对读书人而言，书就是知识的源泉、进步的阶梯，更是精神的载体、灵魂的归宿，古今概莫能外。一本好书，承载着时光的精致、人性的相知、心灵的慰藉。一人静坐书窗，手捧爱书，以清明之心随意地读、闲适地览，在书香墨韵的典雅芳菲间，求得“华枝春满，天心月圆。”的确，那些意味悠长的书籍，着实是纸与文字融合的神奇之物，世间十分美好，它必分其一，可解忧、可排闷，亦可寄情托志，若人沉浸其中，简直妙不可言。 ⑧“独乐乐不如众乐乐。”窃以为，此句对书是个例外。好书从来是独享，慢慢赏阅。记得一位爱书人曾说过这样一句话：“搬动我的书，犹如割肉剜心般刺痛，再亲近的人我也会不顾情面地果断拒绝。”此句诚不欺人也，也足可见证一个读书人的爱书之深。笔者最怕突然开口的唐突子，将别人心爱之书看作是平常物，并且深信“书非借不能读”，岂不知还有一句古训曰：“名酒过于求赵壁，异书浑似借荆州。” ⑨北齐文学家颜之推云：“积财千万，无过读书。”孟德斯鸠曾说道：“喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。” ⑩追溯历史，放眼世界。对人类而言，无论何时何地，读些对人生有益的书，一直都是最容易也最美好的事情。 2．结合文章内容，简要概括在古人眼中读书的目的有哪些。 3．下面语段是英子同学在网上找到的，她想把这段文字作为本文的论据，你认为放在哪一段最恰当？请说明理由。 明代文学家、画家陈继儒的《小窗幽记》如是说。陈继儒29岁开始隐居小昆山，后居东佘山，朝廷屡次征用，他皆以疾辞。正所谓“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。陈继儒们将一纸清欢寄流年，放下“功名册”，读得“快意书”，从而觅得“栽培心上地，涵养性中天”的无上良方。 4．A、B两种读书，哪种情况更贴合“落寞时压抑许久、新生后又激动万分”的情况，请说明理由。 【A】张兰非常喜欢《简·爱》这本书，在一次考试中，张兰遇到了《简·爱》中最熟悉的语段，万分激动。 【B】刘奇在三年前阅读史铁生的《我与地坛》，因为身体状况，这本书被搁置三年，而后小刘再次品读本书时，内心五味杂陈。 （23-24·九上·山东淄博沂源县·期末）阅读下面的文章，完成各题。 我们为什么要读小说 水木丁 ①曾经有读者问过我，要如何了解真正的自我。我说以我个人的经验，可以分三步训练自己：一、远离自我，忘记自我；二、关注他人，理解他人；三、像理解他人那样去理解自我。 ②在这个过程中，我始终认为阅读文学作品是一种很好的训练方法。我这里指的不是那些通俗小说，通俗小说的目的大多是给读者讲一个故事，无论是侦探小说、言情小说，还是恐怖小说，等等，它们的目的都是明确的，无论是哭是笑，都是以娱乐读者为目的，并不强迫读者去理解和思考，这样的作品很亲切，不会给读者出难题，也不会让读者难堪。但是文学作品往往不是这样，特别是那些伟大的文学作品，它们能够经久不衰，是因为在这个世界上始终有人需要它们的存在。 ③我还记得我第一次读福楼拜的《包法利夫人》，那时候我只有十四五岁，特别讨厌书里的女主人公爱玛。我内心非常气愤，我不能理解一个那么虚荣、自以为是、不贞洁的女人，为什么会成为流芳百世的经典名著中的女主人公。但是当我到了30岁重读这本书，在读到爱玛死去的时候，我和福楼拜一样泪流满面。 ④小说还是那本小说，爱玛还是那个爱玛，而我变了，随着年纪增长，我有了更多的阅历，对他人和世界的理解能力都有了提高。这就是大师作品的魅力，它们足够丰富和深刻，可以等着我们长大之后与它们重逢，从前不懂作者的用心良苦，现在都懂了。这样的阅读体验也让我用更轻松的心态去读那些小说，不抱定见，不急于审判和批评。 ⑤有人说，文学无用，我倒不这么认为。如果它真的无用，那么它早就自然消亡了，为什么这么多人还在读它呢？从世俗的角度来说，我始终认为阅读文学作品的一大好处，就是可以帮助人提高情商。对此，很多人可能不大相信，也没有这样的耐心。想提高情商的话，为什么不去直接读卡耐基，而要花费时间去读令人头大的托尔斯泰的作品，读《包法利夫人》呢？况且那些经典的文学名著，有时候看上去实在是对读者并不那么友好，因为作者本人从来没有把取悦读者当成写作的目的，他们总是把一个个关于人性的思考题，打包丢到读者面前，让读者自己去分析和理解。 ⑥可是你要知道，人性这种东西，其复杂程度超出我们的想象，有时候除了光明可见的一面，也常常会有暧昧、阴暗的一面，更有时代、教育等因素的影响。在这种种的作用力下，其实没有几个人的人性，会真像卡耐基的书里所罗列的那样，标签分门别类，清楚地呈现在你的眼前。你只能穿过层层迷雾，自己去搞清楚到底发生了什么，为什么这个人做出这样的决定，而那个人会有那样的行为。 ⑦我始终在小说里修习着自己对这个世界的理解力，这是我喜欢读小说的一个重要原因。它让我不断地学习了解人性，对这个世界始终保持着好奇心，并且越来越喜欢它。从这个角度来说，我认为我之前提到的了解自己的三个步骤，通过阅读小说，都能够实现。 ⑧文学作品并不在书中传授知识，因此很多人得出了“小说无用”的结论。但小说并不是用来增长知识的，而是用来增长智慧的。这个世界上的智慧，也并不是只要得到知识，就可以自然增长的。否则怎么有那么多人掌握了那么多的知识，读过那么多的书，却还是对人性一窍不通，沟通起来不可理喻，什么事情都做不成呢？除了阅读小说，我当然也会阅读一些有关心理学、历史学、美学、社会学和人类学的理论书，但最后我总会去读小说，我发现把自己通过读书掌握的其他知识运用在对小说的理解上是一件特别有意思的事。小说家们不负责给我们树立“三观”，也不负责给我们传授知识，但他们为我们提供了一个个关于人性的经典案例，让我们自行去分析、理解，用自己的方式去寻找答案。小说给予我们的，并非短短几个小时的欢愉时光。 ⑨读小说的人，未必都要当作家或者艺术家，但世界上很多高情商的人，都会阅读文学作品。从这样的角度来讨论读小说的意义，难免有些世俗和功利，然而我还是衷心希望那些伟大的文学作品，其价值能被更多的人发现，毕竟这些人类的瑰宝，在我们的生活中唾手可得，却又经常被人忽视，不知道它们的妙处，实在可惜。你能从托尔斯泰、莎士比亚的文学世界里得到什么？我不好说，打个比方的话，就像那个古老的美国西部故事，给你一匹马，你可以撒欢儿地跑，凡所到之处的疆土，任你驰骋，至于你能跑多远，那就要看你自己了。 （摘自广西师范大学出版社《什么是自由什么是爱》一书） 5．根据提示，完成文章内容填空。 （第①②③④自然段）阅读文学作品是一种 的方法。 （第⑤⑥自然段）阅读文学作品可以 。 （第⑦自然段）读小说可以 。 （第⑧自然段）文学阅读（小说阅读）可以增长智慧。 （第⑨自然段） 。 6．第③自然段中描述了“我”不同年龄段阅读《包法利夫人》时不同的感受。请将你类似的阅读经历、感受叙写下来与大家分享（150字左右）。 7．文章向我们介绍了阅读文学作品（小说）的意义。请选择本文作者的某一观点、以《一孬碗·李根》为例进行阐释。 8．通读全文，谈谈你对第⑨自然段划线句子的理解。 给你一匹马，你可以撒欢儿地跑，凡所到之处的疆土，任你驰骋，至于你能跑多远，那就要看你自己了。 （23-24·九上·山东潍坊寿光市·期末）阅读下面的文章，完成各题。 青年当永葆家国情怀 ①诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、厚植家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。 ②家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，威继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记•大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。 ③人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。 ④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。 ⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。 9．下列关于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．当代青年要常怀感恩之心，厚植爱国情感，这样才能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起，真正做到永葆家国情怀。 B．文章谈到家国情怀厚植我们内心，它体现为一种民族大义，是赓续传承的文化基因，是爱国奉献的精神坐标，还体现为一种时代的责任。 C．第④段作者认为：对于爱国的每个人来说，面对时代重任，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。 D．新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。青年要肩负起时代重任，不忘初心、久久为功，才能在新时代成就新作为。 10．下列对文章内容的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。 B．第五段结尾作者号召年轻人不要虚度年华，要厚积薄发用奋斗书写时代业绩。 C．文章围绕家国情怀的内涵、如何实践及其重要意义，劝勉当代青年厚植家国情怀。 D．文章由古代谈到今天，由民族传统谈到当代实践，逐层深入，是典型的总分结构。 11．文中第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？请结合文章内容简要分析。 12．请简要概述文章第②段的论证思路。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $