专题06 古诗文阅读（期末真题汇编，浙江专用）九年级语文上学期

专题06 古诗文阅读 1.（24-25·九上·浙江湖州长兴·期末）《女儿浦歌》一诗表现了船民的艰辛与勇敢。从哪一句诗中可以看出来？请作出判断并分析。 女儿浦歌（其二） [元]揭傒斯① 大孤山②前女儿湾，大孤山下浪如山。 山前日日风和雨，山下舟船自往还。 （选自揭傒斯《文安集》） 【注释】①揭傒斯：元代文学家，诗与散文俱佳，江西人。②大孤山：在江西九江东南鄱阳湖中。 2.（24-25·九上·浙江宁波镇海·期末）阅读下面诗歌，完成学习任务。 早寒有怀① 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲②，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问③，平海夕漫漫。 【注】①本诗大约是作者漫游长江下游时的作品。②襄水曲：在汉水的转弯处。襄水，即襄河，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。③迷津：迷失道路。运用《论语·微子》孔子使子路问津于长沮、桀溺的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。 （1）诗歌首联列举了落木、_______、北风等意象，营造了_______的氛围。 （2）诗中作者流露出复杂的情感，请结合诗句谈谈你的分析和理解。 3.（24-25·九上·浙江宁波海曙·期末）阅读下面两首古代诗歌，完成相关任务。 怀渑池①寄子瞻兄 苏辙 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西②。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇③驴嘶。 【注释】①渑池；今河南渑池县西。②古崤（xiáo）西：峭西古道。峭，山名。③蹇（jiǎn）：跛脚。 （1）两首诗中，苏氏兄弟共同回忆了哪一件渑池旧事？ （2）两首诗都提到“雪泥”，苏辙借此表达的是对兄长远行路途艰难的担忧；苏轼则由“飞鸿踏雪泥”这一自然现象，引发 ____________的感慨。 （3）请你再写出苏轼以自然喻人生的诗词名句：____________，____________。（连续两句） 4.（24-25·九上·浙江温州·期末）阅读回答问题。 不二斋① [明末清初]张岱 不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍②，不移而具。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻；【甲】绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，【乙】芗泽③浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，腊梅开，暖日晒窗，红炉毾㲪④。以昆山石⑤种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴⑥，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。 （选自《陶庵梦忆》⑦） [注释]①不二斋：张岱旧日的书房。②鼎彝（yí）尊罍（léi）：各类器具收藏品。③芗（xiāng）泽：香气。④毾㲪（tà dēng）：有花纹的细毛毯。⑤昆山石：一种产于江苏昆山的名石。⑥盘礴：舒展两腿而坐。⑦《陶庵梦忆》：张岱散文集，成书于明亡后。书中忆及前朝往事，自谓梦境，遂以“梦”名。 （1）读小品，看“不二”美景。参照示例，从甲、乙画线句中任选一句，借助加点字词，赏析写景之妙。 示例：“但有绿天，暑气不到”。一个“但”字写出了浓密树荫遮天蔽日，挡住炎暑，置身其中，满眼只有绿意，满屋只有清凉。 我选 _____句，____________________。 （2）读小品，享“不二”生活。请依据全文，完成《“不二斋”生活录》。 “不二斋”生活录 书斋摆设 联想书斋生活 方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。 一边赏竹听声，一边欣赏书画 图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍，不移而具。 ①________________。 暖日晒窗，红炉毾㲪。以昆山石种水仙，列阶趾。 ②__________________。 ③发现：张岱“寒暑未尝轻出”不二斋的原因是 ____________________。 （3）读小品，悟“不二”情怀。本文结尾突转，以“思”作结，有何深意？请联系注释和《湖心亭看雪》，结合文章内容，简要阐述你的理解。 5.（24-25·九上·浙江宁波镇海·期末）阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 杭人佞①佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺②诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉余登锦带桥霞轩乃吹箫背月而行入柳阴中。堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。霞轩著白袷③衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪；夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。 ——节选自林纾《湖心泛月记》 【注】①佞：媚，迷信。②三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峰边称上天竺寺，一在稽留峰北称中天竺寺，一在飞来峰南称下天竺寺。③祫（jiá）：旧时衣领交迭胸前单衣。 （1）乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请用/在句中标出。 堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。 （2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 A.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 B.幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。 （3）甲文写了各种雪夜景象，乙文写了众多月夜声响。请从乙文中找出相应句子，简要概括写了哪些月夜声响。 （4）张岱雪夜看西湖，林纾月夜看西湖，文字中都营造出了独特的美学意境。请你仿照示例，对乙文进行赏析。 【示例】《湖心亭看雪》：从表现手法上看，张岱以白描笔法进行点染，运用若干形象化量词，描绘了雪夜西湖的幽静深远、洁白广阔以及自己在湖心亭的奇遇，展现出高超的艺术造诣；从审美意境上看，张岱表达出遗世高洁的情怀和追求悠远脱俗的精神境界，体现了他对人生终极意义的深刻反思和积极探寻。 1.（24-25·九上·浙江湖州长兴·期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 浮云道院记 [元]揭傒斯 客①之言曰：吾所居郡曰庐陵，邑曰永丰，是为欧阳文忠公之乡。吾之里在鸡山之阳鹫岭之滨山川深厚草木浓丽。其人秀而多寿。弦诵之声溢于四境，耕种之民交于四野。时危代易，干戈所不加焉；水旱疾疫，盗贼所不入焉。人无甚富，亦无甚贫。吾刘氏族居已三百有十二年矣。泰定四年秋，吾归自河南，乃辟园数亩，种桑柘三百株，枳若②橘皆千株，木实之脂可食可烛，俗号山茶。又曰木子树者七百株，茶五百株，桃、李、杂果、松、竹之属又称是③。 岁先畴④之入虽不足以自给，计数年之后，叶者、实者、脂者萌可茹⑤、材可器者、可薪者各效其用，则吾春秋之事、朝夕之供、宗族乡党宾客之奉可不具而足矣。吾又有兄弟子侄数十人，承祖父之训，皆颇知学，足为保家之主。天之所以与我者，亦既厚矣，复何求哉！乃筑室四楹⑥其中，为藏修之所，取孔子“不义而富且贵，于我如浮云”之语，榜曰“浮云道院”。 客名鹗，字楚奇。其学以六经为主，其文以义理为本，其诗近陶、柳⑦之间，其大父盖寿至百三岁云。 （选自揭傒斯《文安集》，有删减） 【注释】①客：刘鹗，字楚奇，元代文学家，世称浮云先生。②若：和。③称是：与此相当。④先畴：祖先留下来的田地。⑤萌可茹：开始可以吃了。⑥楹：房屋一间为一楹。⑦陶、柳：指陶渊明和柳宗元。 （1）解释下面加点词的意思。 ①吾所居郡曰庐陵_______ ②吾刘氏族居已三百有十二年矣_______ ③岁先畴之入虽不足以自给_______ ④朝夕之供_______ （2）文中画线部分有三处需要断句，请从A—E中选择正确的三处（填写字母）。 吾之里A在鸡山B之阳C鹫岭之滨D山川深厚E草木浓丽。 （3）文中说：“天之所以与我者，亦既厚矣。”上天给“我”的厚待主要体现在哪些方面？请分点概括。 （4）你认为文中刘鹗的志趣与谁比较接近？请选择，并结合上文内容及你的阅读体验简述理由。 A．张岱 B．陶渊明 C．李白 2.（24-25·九上·浙江绍兴上虞·期末）古诗文阅读，回答下面小题。 起落 生平简介 诗文摘录 三十入仕 一起一落 自幼天资聪慧，33岁时才入仕，但陆游是坚定的主战派，主张抗金，被主和派诬告遂被免职，回老家赋闲待命。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 投身军旅二起二落 44岁时再度被宋孝宗启用，后响应号召投身军旅幕府生涯。与好友范成大以文会友，主和派以此为由诋毁陆游，被迫辞职后在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生，自号“放翁”。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。 （《宋史·列传·卷一百五十四》节选） 负责农事 三起三落 53岁，又被宋孝宗启用，主要负责管理农事方面的工作。因擅自开仓放粮救济，陆游第三次被迫辞官，又回老家山阴隐居了近六年时间。 书 愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 严州提任 四起四落 被宋孝宗再度启用，任命为严州知州。但不久，陆游因“广开言路”的谏言，再度被主和派群起而攻之，再次回归故里，在家赋闲长达十多年。 诉衷情·当年万里觅封侯 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生难料，心在天山，身老沧洲。 荣归故里 五起五落 77岁高龄，第五次奉诏入京编撰史书，后返回故里养老。此后，陆游就一直蛰居山阴老家，潜心于对子女的家庭教育。 “放翁家东偏，有一小园，去乱市不远，而草木之趣，与山林无异。陆子治一小室居之，名之曰‘东篱’，以渊明‘采菊东篱下’之句云。东篱之南，有菊数丛，花时烂漫，香满室中。南窗以竹为棂，日影月色，皆可爱也。东篱之西，有竹数竿，大如椽，长拂地。风来萧萧，雨来淅沥，皆成佳音。陆子日居其中，或挟书以观，或弄笔以书，或采菊以供，或芟草以莳，或煮茶以啜，皆适也。人至其所，亦不复问其何如，但见陆子之容夷然澹然莫不叹以为不可及也。” （陆游《东篱记》节选） （1）根据表格中提示的方法，解释下列句子中的加点字。 文言语句 方法 释义 人讥其颓放 联系课内： 忧谗畏讥 （《岳阳楼记》） ①_______ 陆子治一小室居之 结合语境 ②_______ 有竹数竿，大如椽，长拂地 查阅字典：A.拂拭，轻轻擦过；B。碰撞，击打；C。振动，抖动（《古汉语常用字典》） ③_______ （填选序号） 或煮茶以啜，皆适也 组词法 ④_______ （2）用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 但 见 陆 子 之 容 夷 然 澹 然 莫 不 叹 以 为 不 可 及 也。 （3）运用凝练的语言可以使诗歌意蕴丰富，请从《书愤》和《诉衷情·当年万里觅封侯》中选择一首，结合画波浪线句子中的加点词进行赏析。 （4）陆游自号“放翁”，请结合上述材料中的诗文内容理解“放翁”的含义。 （5）“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马兵河入梦来。”——《十一月四日风雨大作》，你认为这首诗歌放在陆游的哪一段起落中最合适，请说明理由。 3.（24-25·九上·浙江杭州滨江·期末）班级开展“山居”主题学习活动。请阅读下列古诗文，完成系列任务。 游九华山记（节选） [清]高诚 四月十日，偕友人周子淇园，肩舆登程。明日晨兴，云雾弥漫，咫尺莫辨。稍霁，而四面峰峦犹未现出。乃住于立庵则见霪雨飘飖 ① 烟云直入窗户。予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。相与抚掌欢笑。至夜半睡觉，忽见月色满窗，光明如昼，惊起，开户视之，皓魄当空，浮云四散，喜不自胜。 诘朝②，乘兴登东岩以眺望。适值白云铺海，下齐山腰，弥亘千里，不见际涯。而群峰秀出，峙立晴空。加之旭日东升，光彩掩映，真绿翠如芙蓉也，青莲③之诗，为不诬矣。已而下东岩，复陟殿后平台，同周子遥望群峰。叠翠层峦，不可悉数，真天下之大观也。因忆少时游西秦，入函关，仰瞻华岳，睹三峰仙掌，欣羡无穷。今见此山，玲珑透秀，胜于太华，刘梦得④之言，不信然乎！ （有删改） [注]①飘飖：随风飘动摇摆。②诘朝：清晨。③青莲：指李白。④刘梦得：指刘禹锡。 （1）根据提示，联系上下文解释下列加点词语。 字词 方法提示 词语解释 胜 成语推断法：不胜其烦 A喜不自胜______   陟 追本溯源法：“陟”的甲骨文（如图）左边是“阜”，意为台阶或山丘；右边为两个“止”，是一前一后、一左一右两只脚。 B复陟殿后平台______    悉 查字典法：①详尽。②全部。 C不可悉数 ______（填序号） 观 课内外联结法：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） D真天下之大观也 ______   （2）为文中画横线的句子断句。（限断2处） 乃住于立庵则见霪雨飘飖烟云直入窗户 （3）作者与友人一问一答中分别运用“耶”和“耳”，意趣无穷。请根据语境品析。 予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。 夏日山居即事（其四） [明]王廷陈 相过嫌俗驾，自赡爱贫家。陶令⑤门前柳，秦人洞口花。 试暄看野马，占曙听林鸦。耕稼谁云苦，吾生幸有涯。 [注]⑤陶令：陶渊明。 （4）“即事”常用于诗词的题目，表示以当前事物为题材的创作。本诗以“门前柳”“___________ ”“___________ ”等事或物为题材来创作。 （5）诗文都描绘“山居”生活，情感同中有异。请结合上述诗文内容进行品析。 4.（24-25·九上·浙江宁波海曙·期末）小文准备推荐古代大儒宋濂和顾炎武入“人物推荐”板块。请你与她一起研读以下两则材料，帮她解疑释难。 【甲】 送东阳马生序（节选） 宋濂 ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 与人书（六）① 顾炎武 ㅤㅤ生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江③东，得无有陨获④之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。 【注释】①节选自《亭林文集》。顾炎武，明末清初思想家、文学家。早年立志抗清。失败后，潜心著述。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③江东：指江苏宜兴。清兵破南京后，史可程流寓宜兴四十年，直至去世，未再出仕。④陨获：文中指丧失志气。 （1）解释加点字的意思。 文言语句 释义 走送之 ①_____ 又患无硕师名人与游 ②_______ 未尝一日忘天下也 ③_______ 以穷以老而遂于衰颓者 ④我选 _____ A.不得志，不显贵。 B.生活困难。 C.穷尽，完结。 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①既加冠，益慕圣贤之道。 ②复书曰：“老则息矣，能无倦哉？” （3）小文不明白顾炎武为何要在信中提到孔子，请你联系小贴士帮她解答。 小贴士 ㅤㅤ“归与归与”，语出《论语》。原文是“子在陈，曰：‘归与！归与！吾觉之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”孔子认为家乡的弟子们有着高远的志向，并且在做学问等方面已经有了一定的成绩，但是他们还需要正确的教导。“归与归与”是孔子周游列国未能实践自己的政治主张后想回去讲学的感叹。 （4）根据以上两则材料，分别说明推荐宋濂和顾炎武入“人物推荐”板块的理由。 5.（24-25·九上·浙江杭州西湖·期末）阅读回答问题。 ◎搜集材料 材料一 所谓“文人琴”，是指以文人的身份弹奏古琴而形成的琴乐形态，这文人身份既指从事文学写作的诗人、作家，同时也包括学者、文人出身的官员、画家、书法家等从事文化职业的人，后来也可以包括一些有其它稳定职业的人士，他们的共同特点是，弹琴基本上不是职业性的，而是业余的。到北宋年间，在唐代处于低谷状态的文人琴，因为一个著名的文人集团而再行崛起，形成中国文人琴的又一高峰。代表人物有范仲淹、欧阳修、苏轼等。这个文人集团所振兴的文人琴，是揉合了儒家、道家和禅宗的思想，再一次宣示了文人琴的独特理念和情趣。 （节选自刘承华《文人琴与艺人琴关史演变》） 材料二 余为夷陵令时，得琴一张于河南刘屼①，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳意则昏杂何由有乐乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 【注释】①刘屼（wù）：人名。 材料三 君子之于琴也，发于中以形于声，听其声以复其性，如斯可矣。非必如工人务多趣巧，以悦他人也。故文正公①所弹虽少，而得其趣盖深矣。 （节选自朱长文《琴史》） 【注释】①文正公：指范仲淹。 材料四 君子可以寓意于物，而不可以留①意于物。 （节选自苏轼《宝绘堂记》） 【注释】①留：滞留。 ◎研读材料 （1）请结合方法策略，解释加点字。 文言字词 方法策略 解释加点字 官愈高 参考成语法：愈挫愈勇 A_____ 意则自释 查字典法：①解说，阐释；②遗留、存放；③消除、放下。 B _____（填序号） 君子可以寓意于物 课内迁移法：“得之心而寓之酒也”中的“寓” C_____ （2）文中划波浪线的部分有三处需要断句，从下列A——F中选出正确的三处 ________（填字母） 琴虽佳A意则B昏杂C何由D有乐E乃知在F人不在器 （3）文人琴的乐趣是否在琴本身？请结合前三财材料说明理由。 ◎得出结论 （4）联读以上文段，概述“文人琴”的内涵。 ◎拓展探究 （5）下面这首诗能否帮助你更好地理解“文人琴”？请结合诗歌内容说明理由。 听郑五愔弹琴 唐•孟浩然 阮籍推名饮，清风满竹林。 半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。 一杯弹一曲，不觉夕阳沉。 余意在山水，闻之谐夙心。 【注释】郑五愔（yīn）：人名，即郑愔。 1.（24-25·九上·浙江杭州上城·期末）阅读回答问题。 【甲】 众乐亭记 [宋]邵亢 嘉祐六年七月，诏以四明钱君①入朝。至之日，抵书其友丹阳邵亢曰：“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。岁和谷穰②，愁叹息③而欢豫行。我乐与众人之乐而申之，为之亭于城西南偏之湖中，而以‘众乐’名焉，吾友为我记之。” 湖枝于河，盖数百亩，中为亭观、卉木、州屿，于今百年，颓圮坏堕④，存者一毫。及钱君来守此邦，此邦之人，曰政刑毋枉于直，曰教化日迁于良。淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之。山樵去耘，济之阜安⑤，陶然大和，岁以有年，邦人怡怡，并寻于娱。远山近峰，烟矗雨青，水流廷阶，激激有声。凡州之人，月惟暮春，联航接舻，肴酒管弦，来游其间；环堤彷徉，风于柳杨，夕以忘还。明人之忧，惟使君是求；明人之乐，惟使君是度⑥。乐乎乐，而不与人同乐，安在其为乐哉！ （节选自《全宋文》卷一〇三三，有删改） 【乙】 南归渡江去家稍近喜而有作 [宋]谢逸⑦ 晚渡江南岸，村村水竹居。 归心先倦鸟，乐事羡游鱼。 去国清明后，还家谷雨初。 悬知农务急，弛担把犁锄。 注释：①四明：今浙江宁波，下文“明”亦同。钱君：曾任宁波地方官。②穰：庄稼丰收。③息：停止。④颓圮坏堕：坍塌衰败，⑤阜安：富足与安宁。⑥度：考虑谋划。⑦谢逸：少孤贫，诗文俱佳，屡试不第，品性高洁，不附权贵，以布衣终老。 （1）阅读【甲】文，梳理文言字词，补全表格内容。 文言现象 字词 例句 释义 一词多义 至 至之日 a．_______ 色愈恭，礼愈至 b．________ 恨 ①不应有恨，____________ 恨：A．遗憾、惋惜B．违逆、不听从C．怨恨、不满 c．为①句加点字选出正确解释，并补全苏轼《水调歌头•明月几时有》中的名句。 d．为②句加点字选出正确解释，并结合上下文说明理由____________。 ②然于明人为无恨矣 词类活用 名 而以“众乐”名焉 e．________ （2）给文中画横线句用“/”断句，限断三处。 淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之 （3）【乙】诗因“喜而有作”，列出诗人喜乐之事。 （4）在探究古人的生活志趣、理想抱负时，同学发现【甲】文、【乙】诗与《岳阳楼记》《醉翁亭记》都写到了“乐”。你认为哪几篇中的“乐”可以归为一类？请结合诗文内容说明理由。 2.（24-25·九上·浙江杭州临平·期末）“先生之风，山高水长。”研学小组一起探究范仲淹自强不息的人生，请你参与其中。 【甲】 依韵酬吴春卿二首（其二）•松 【宋】 范仲淹 亭亭百尺栋梁身，寂寞云根与涧滨。 寒冒雪霜宁是病①？静期风月不须春。 萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。 高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。 【乙】 范仲淹，字希文，其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适②长山朱氏，从其姓。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文③学，昼夜不息。冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。 （节选自脱脱等撰《宋史》，有删减） 【丙】 晏丞相殊请掌府学，公常宿学中，训督有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课④诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇⑤之，见有先寝者，诘之，其人绐⑥云：“适疲倦，暂就枕耳。”问未寝之时观何书，其人妄对，则取书问之，A不能对，B罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易及所当用意，亦使学者准以为法。由是四方从学者辐辏⑦。宋人以文学有声名于朝廷者，多其所教也。…… 公守邠州，暇日帅僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖⑧数人，乃营理丧具者。公亟令询之，乃寄居士人，卒于邠州，将出殡近郊，赗敛棺椁皆未具，怃然即徹⑨宴席，厚赒⑩给之，使毕其事。坐客感叹，有泣下者。 （节选自《范文正公文集》，有删减） 【注释】①宁是病：岂是困难。宁，岂。②更适：改嫁。③戚同文：北宋初年著名的教育家。④课：督促。⑤诇（xiòng）：探查。⑥绐（dài）：欺骗。⑦辐辏：这里形容人聚集于此。⑧缞绖（cuī dié）：丧服。⑨徹：同“撤”。⑩赒（zhōu）；救济。 （1）“寒冒雪霜宁是病？静期风月不须春”表现了松树 _________、_________的特点。 （2）有人认为“萧萧远韵和于乐”中“和”读成hè，有人认为读成hé。你认同哪种说法，请结合诗句内容和律诗特点说明理由。 （3）请你对材料中加点字词进行梳理，完成下表。 文言字词释义方法 ◆联系课内所学，进行推知。 ①联系《论语》“人不堪其忧，回也不改其乐”，可以推知“人不能堪，仲淹不苦也”中“堪”的意思是 ________。 ◆根据词类活用，变换词性。 词类活用在古代汉语中很常见，常见的有名词、形容词活用成动词，名词用作状语，使动用法和意动用法等。 ②“先”与“后”相对，本是名词。“勤劳恭谨，以身先之”中“先”应当解释为 __________。 ◆查字典并结合上下文理解。 毕：A猎取。B完毕；结束。C倾尽，竭尽。D全，都。（《古汉语字典》） ③联系上下文可知，“厚赒给之，使毕其事”中“毕”意思是 __________。 （4）添加主语，有助于正确理解文意。请在画波浪线的句子中填入合适的主语。 其人妄对，则取书问之，A不能对，B罚之。 A _______ B ________ （5）丙文记述范仲淹生平事迹，但为什么要写“从学者”“坐客”的反应（见文中画横线处）？ （6）周敦颐有莲的纯洁、陶渊明有菊的隐逸，陆游有梅的坚贞……你觉得范仲淹是否具有松的高节？请你借助链接材料，并结合选文简述理由。 链接： 执松之劲，无柔邪矣；禀松之色，义不变矣；扬松之声，名彰闻矣；有松之心，德可长矣。 ——摘自范仲淹《岁寒堂三题》 3.（24-25·九上·浙江嘉兴·期末）班级开展“范仲淹诗文”专题学习活动，请参与并完成任务。 【甲】 岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕仲淹疏五河导太湖注之海。募人兴作，未就①，寻②徙明州，转运使奏留仲淹以毕③其役，许之。会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗④边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之。仲淹为修故⑤寨，招还流亡三千余户，蠲⑥其税。又奏免府州商税，河外遂⑦安。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①就：完成。②寻：____。③毕：____。④遗：_____。⑤故：旧的，原来的。⑥蠲（juān）：免除。⑦遂：于是，就。 【乙】 书扇示门人 （宋）范仲淹 一派青山景色幽，前人田地后人收。 后人收得休欢喜，还有收人在后头。 （1）根据文意补全【甲】文的注释。 （2）用“/”为下面句子断句。（限断2处） 民田不得耕仲淹疏五河导太湖注之海。 （3）用现代汉语写出下面句子的意思。 会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。 （4）范仲淹的《书扇示门人》想告诉我们什么？请认真阅读思考，写出你的发现。 （5）请结合以上材料及《岳阳楼记》和下面相关链接，简要概括范仲淹的形象。 相关链接： 范仲淹断齑（jī）画粥 （范仲淹）修学时最为贫窭（jù），与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂（yú），少入盐，暖而啖之，如此者三年。 （彭乘《墨客挥犀》卷三） 4.（24-25·九上·浙江宁波南三县·期末）文言文阅读。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ——范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！” ——《宋史·文天祥传》 （1） 根据提示，解释加点字的意思。 加点词 提示 释义 不以物喜 查阅字典：①把②凭借③因为④表目的 ①____（填序号） 索之固 借鉴成语：固守成规 ②________ 在燕凡三年 课内外迁移：凡三往，乃见 ③________ 天祥临刑殊从容 结合语境推断 ④________ （2）用“/”给下面的句子断句。（限断3处） 天 祥 受 宋 恩 为 宰 相 安 事 二 姓 愿 赐 之 一 死 足 矣 （3）根据示例，赏析乙文画线句子中语气词的表达作用。 示例：噫！微斯人，吾谁与归？ 赏析：“噫”是感叹词，如果没有这样的人，那我同谁一道呢？用反问的语气，表达了作者没人和他一起忧国忧民的深深感慨。 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?” （4）班级将举行“君子自强不息”综合活动，拟推选范仲淹和文天祥为君子典范。参考知识卡片，结合【甲】、【乙】两文内容，为两人写一段推荐语。 【知识卡片】 君子标准 内涵 立德 刚健品德、仁爱美德、悲天悯人、舍身取义、积极进取 立行 做出有利于国家和百姓的事。 立言 有真知灼见，笔之文章，载之史册。 5.（24-25·九上·浙江温岭·期末）登亭台楼阁，探文人情怀阅读以下材料，完成学习任务。 材料一： 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋① 辛弃疾 青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回③，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥④，一身都是愁。 【注释】①辛弃疾在叶丞相推荐下任江东安抚司参议官，此时南宋在抗金方面仍毫无进展。②高人：高雅的人，指叶丞相。③低回：徘徊不进的样子。④沙鸥：白色或灰白色的鸥鸟。 材料二： 峡州至喜亭记（节选） 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫（fú）天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪①与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资②进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫（fú）人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌③君子”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余④，然后有作，是皆宜书。故凡公之佐吏⑤，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。②资：资助。③恺悌（kǎi tì）：和乐平易，与“乐易”意思相同。④余：生活富足、有余。⑤佐吏：门吏。 材料三： 古之人好楼居者……盖临阴幽之室则其情敛而聚处阳明之居则其情畅以舒。随境而迁①，因物而著②，其亦人理之常者乎！ ——宋濂《瑶芳楼记》 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》 【注释】①迁：改变。②著：明显。 （1）材料一中最能表现词人情感的是哪一个字？结合诗句简要分析。 （2）解释加点词。 ①不及顾视_____②至此而始平夷_____③而属笔于修焉_____④古之人好楼居者_____ （3）用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断三处） 盖 临 阴 幽 之 室 则 其 情 致 而 聚 处 阳 明 之 居 则 其 情 畅 以 舒 （4）材料二中朱公的“喜”具体表现在哪些方面？请结合内容简要回答。 （5）在文人墨客的文化熏染之下，亭台楼阁已超越游览、休憩的局限，上升为一种文化现象。请结合以上三则材料及《岳阳楼记》《醉翁亭记》，说说文人墨客钟爱亭台楼阁的原因。 6.（24-25·九上·浙江金华婺城·期末）任务一：阅读古诗文，学习名人品质 【甲】 三年为刺史 唐·白居易 三年为刺史，饮冰复食檗①。 唯向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。 【注】①檗（bò）：指树木的嫩芽。 【乙】 房彦谦 房彦谦天性颖悟，年七岁，诵数万言。丁所继母忧①，勺水不入口者五日。遇期功②之丧，必蔬食终礼。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉“五经”。年十八，齐州刺史广宁王孝珩辟③为主簿，在职清简，州境肃然。开皇中，为监察御史，迁秦州总管录事参军，后征拜司隶刺史。大业九年，从驾渡辽，监扶余④道军。其后隋政渐乱朝廷靡然彦谦直道⑤守常介然⑥孤立。 彦谦家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得奉禄周恤亲友，家无余财，车服器用务存素俭。自少至长，一言一行未尝涉私，虽致屡空，怡然自得。常从容独笑，顾谓其子玄龄曰：“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白。” （选自《廉吏传》，略有删减） 【注释】①丁所继母忧：指为继母守丧。②期功：古代丧服的名称。③辟：征召来授予官职。④扶余：今吉林四平。⑤直道：坚持正道。⑥介然：坚定不移。 （1）请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 州境肃然 【课内迁移】“必蔬食终礼”的“必”，根据《唐雎不辱使命》中“若士必怒，伏尸二人”的“必”，可理解为“一定”的意思。那么，“州境肃然”的“然”与“怡然自得”的“怡”也可这样去思考。 （1）然：______ 怡然自得 （2）怡：______ 顾谓其子玄龄曰 【多义词辨析法】“太守谓谁”的“谓”意思是“为，是”；从多义词的角度看， “顾谓其子玄龄曰” 的“谓”可怎么理解？ （3）谓：______ 所遗子孙在 于清白 【词义推断法】“遗”在《古汉语字典》中的意思有：①丢失；②遗漏，脱漏；③遗弃，抛弃；④遗留，留给；⑤多余的。 （4）遗：______ （2）请用“/”为文中画横线句子断句。（限三处） 其 后 隋 政 渐 乱 朝 廷 靡 然 彦 谦 直 道 守 常 介 然 孤 立。 （3）甲诗用比喻手法形象地描绘了生活清苦的诗句是 。 （4）虚词不“虚”，小语在读完【乙】文后，发现文中的虚词也有一定的表达效果，她联系了所学方法，探究文末空缺处的虚词。请你帮她完善批注内容。 语气助词能表达语气，凸显人物情感。比如“感极而悲者矣”中的“矣”表感叹，抒发了迁客骚人面对恶劣环境的感伤之情。 小语批注： 分析虚词表达效果需要结合语境。“所遗子孙在于清白”句末应选用虚词（1）_____（A.矣 B.哉 C.耳），理由：（2）_______。 （5）乙文选自《廉吏传》，其实房彦谦、范仲淹、白居易都称得上“廉吏”，请结合下面材料，阐明其理由。 【链接材料】 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。士多出其门下，里巷之人皆能道其名字。死之日，四方闻者皆为叹息。 7.（24-25·九上·浙江嘉兴平湖·期末）古诗文阅读 【甲】 朝中措·平山堂① 欧阳修 平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？ 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须②年少，尊前看取衰翁③。 【注】①平山堂，在扬州郡城西北五里。宋庆历八年，郡守欧阳修建。②直须：应当。③衰翁：词人自称。此时作者已年逾五十。 【乙】 平山堂记（节选） 郑兴裔① 庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名。政成之暇，延四方名俊，摘邵伯之荷蕖，饮酒赋诗，徜徉其中，不醉无归，载月而返，心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故迹，而荆榛②塞道，荒葛胃涂③，颓垣断栋，不可支撑。 吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斲而丹雘④之哉？无怪乎斯堂之旋圮⑤也。 呜呼！是役也，予何能辞其贵？经始于客冬之九月，竣事于今春之二月。既成，偕贤士大夫相与置酒而落之。游人士女摩肩叠趾聚而观者不下数千人。兹复汲汲于此堂者，毋亦以名贤作息之地，文章政事，昭人耳目，大有德于扬者，生既沾其泽，没亦宜馨其祀，将以此堂为栖神之所，设主于中，以见扬之人思公之深，爱公之至，太守之能顺民欲而新其堂，妥其灵也。 （节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减） 【注】①郑兴裔，宋朝人，曾任扬州知州，有政绩。②荆榛：灌木树丛。③涂：道路。④朴斲zhuó而丹雘huò：修缮装饰。⑤圮pǐ：毁坏、坍塌。 （1）解释下列加点词的意思。 而荆榛塞道 心窃向往焉 （2）选择停顿正确的两个选项（ ） 游人A士女B摩肩C叠趾D聚而观者不下E数千人 （3）请赏析甲词中“平山栏槛倚晴空”一句中“倚”字的妙处。 （4）甲词开启了欧阳修的豪放词风，请结合具体词句加以分析。 （5）结合甲乙两则材料，请谈谈你对古人修建（修缮）“堂”这一建筑物的用意的理解。 8.（24-25·九上·浙江台州临海·期末）古诗文联读 【甲】 刘禹锡集序（节选） 禹锡，字梦得，中山人，贞元九年进士及第。工为文章，才力雄大，与柳宗元友善，齐名，时称“刘柳”。宗元善为文，禹锡尤精诗。既谪沅、湘间，为江山风物所荡，往往指事象形，托于讽咏，以谲谏①时病，虽云谪居，而谈笑自若，不改其乐天易直之性。 是集也，编次其诗文，得若干卷，而为之序曰：禹锡之诗，如高山之巅，峻拔壮丽，不可逼视；如长江之水，浩渺无涯，不可涯涘②。其文则汪洋恣肆，变化无端，如风云之出没，不可捉摸。 禹锡之为人，亦自有其不可及者。其志节之高，行谊之笃，足以励世而垂后。故其诗文之传于世者，亦足以见其为人之大概矣。后之学者，读其诗文，而想见其人，亦足以兴其志节，而勉其行谊也。 呜呼！禹锡没已久，而其诗文犹传于世，亦足以慰其地下之灵矣。然吾辈读其诗文者，当知其人，而勉学其志节行谊，以继其遗风，庶几不负其诗文之所传也。 【乙】 酬元九侍御赠璧竹鞭长句③ 〔唐〕刘禹锡 碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。 初开郢客④缄封⑤后，想见巴山冰雪深。 多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。 何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟⑥。 【注释】①谲（jué）谏：委婉地规谏。②涯涘：本意指水边或岸边，后引申为边际、尽头。③刘禹锡谪居朗州5年后，收到元稹赠送的一根璧州竹鞭，写诗酬赠。④郢（yīng）客：这里借指元稹。⑤缄封：这里指包裹。⑥敲镫吟：敲击马镫，边走边吟诗。 【疏通文意，明大略】 （1）阅读【甲】文，解释下面的加点词。 词句 方法 释义 ①工为文章 联系成语：工于心计 ______ ②既谪沅、湘间 关联课内：滕子京谪守巴陵郡 ______ ③其志节之高，行谊之笃，足以励世而垂后 结合语境 ______ ④亦足以兴其志节 查阅词典：A.兴致；兴趣 B.激发；振奋 C.昌盛：旺盛 D.发动：创办 ______（填选项） 【正确朗读，闻情思】 （2）请从语气、语调、重音等角度为【甲】文中画线句子进行朗读设计，并简述理由。 句子：呜呼！禹锡没已久，而其诗文犹传于世，亦足以慰其地下之灵矣。 朗读设计：_____________________________________ 【关联比较，知其人】 （3）“巴山”是古诗词中常见的意象，读李商隐的《夜雨寄北》，我们可以从“巴山”中读到诗人在巴蜀羁旅中、“夜雨涨秋池”时的孤独凄凉，进而感受诗人对家人的深切思念；读【乙】诗，你又能从“巴山”这一意象中读出诗人怎样的思想情感？ （4）如果要选择一种颜色来代表刘禹锡，你会选什么颜色？请结合【甲】【乙】两则材料，阐述你的理由。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 古诗文阅读 1.（24-25·九上·浙江湖州长兴·期末）《女儿浦歌》一诗表现了船民的艰辛与勇敢。从哪一句诗中可以看出来？请作出判断并分析。 女儿浦歌（其二） [元]揭傒斯① 大孤山②前女儿湾，大孤山下浪如山。 山前日日风和雨，山下舟船自往还。 （选自揭傒斯《文安集》） 【注释】①揭傒斯：元代文学家，诗与散文俱佳，江西人。②大孤山：在江西九江东南鄱阳湖中。 【答案】示例：我选第四句，“山下舟船自往还”这句既表明了船民们在猛浪中仍然要出行的艰辛，一个“自”又表现了船民的勇敢自若，全不把风浪放在眼里。 【解析】 【导语】诗歌通过描绘自然环境与船民活动，表现了船民的艰辛与勇敢。大孤山下，风雨交加、波浪起伏的恶劣环境映衬出船民不畏艰险、逆风而行的勇敢形象，用简练的笔触传达了船民的顽强精神和不屈的意志。 本题考查诗歌内容理解及词句赏析。 结合“山下舟船自往还”可知，前文描述了“大孤山下浪如山”“山前日日风和雨”，描绘出大孤山下浪涛汹涌如山，山前每天都风雨交加的恶劣环境。在这样的艰难条件下，船民的舟船依旧“自往还”。 “自往还”表明船民们并未因恶劣的风浪和天气而停止出行，仍要在这样危险的环境中往来奔波，这体现了他们生活的艰辛。一个“自”字，更突出了船民面对风浪时的勇敢与自若，仿佛毫不畏惧，照常往来。 由此可知，“山下舟船自往还”这句既表明了船民们在猛浪中仍然要出行的艰辛，一个“自”又表现了船民的勇敢自若，全不把风浪放在眼里。 2.（24-25·九上·浙江宁波镇海·期末）阅读下面诗歌，完成学习任务。 早寒有怀① 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲②，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问③，平海夕漫漫。 【注】①本诗大约是作者漫游长江下游时的作品。②襄水曲：在汉水的转弯处。襄水，即襄河，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。③迷津：迷失道路。运用《论语·微子》孔子使子路问津于长沮、桀溺的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。 （1）诗歌首联列举了落木、_______、北风等意象，营造了_______的氛围。 （2）诗中作者流露出复杂的情感，请结合诗句谈谈你的分析和理解。 【答案】（1） ①. 雁（大雁）； ②. 凄凉、寒冷（意义相近词语均可） （2）“木落雁南度，北风江上寒”“乡泪客中尽”等诗句可以看出诗人身处异乡，面对木叶渐落、北雁南飞的深秋景象，自然而然地勾起了对家乡的深深思念；“迷津欲有问，平海夕漫漫”可以看出诗人面对滔滔江水，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏，对前途产生的一片迷茫之感。 【解析】 【导语】孟浩然的《早寒有怀》通过“木落雁南度，北风江上寒”等意象，描绘了深秋的萧瑟与寒意，营造出孤寂凄凉的氛围。诗中“乡泪客中尽，孤帆天际看”表达了作者漂泊在外的思乡之情与孤独感，而“迷津欲有问”则隐含了对人生道路的迷茫与困惑。全诗情感复杂，既有对故乡的深切怀念，又有对前路的无奈与彷徨，展现了诗人在漫游途中的内心挣扎。 （1）诗歌首联“木落雁南度，北风江上寒”的意思是“树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷”。这两句诗通过描绘自然界的景象，展现了秋天的典型特征。其中，“落木”即落叶，代表着季节的变迁和生命的凋零；“雁南度”则表明大雁已经南飞，暗示着天气渐冷，冬季将至；“北风”更是直接描绘了寒冷的气候。这些意象共同营造出一种凄凉、寒冷的氛围，为全诗奠定了基调。 因此，本题的空白处应填写：雁；凄凉、寒冷（或冷清、萧瑟等）。 （2）本诗中，作者的情感复杂多样，既有对家乡的思念，也有对未来的迷茫。 “我家襄水曲，遥隔楚云端”一句，诗人明确表达了对家乡的思念。他提到自己的家在襄水弯曲的地方，与现在所在的地方隔着遥远的楚地云端，这种空间的隔绝进一步加深了诗人的思乡之情。 “乡泪客中尽”一句，诗人直接抒发了自己的思乡之泪。在异乡漂泊的诗人，每当思念家乡时，泪水便不由自主地流淌下来，这种情感的真挚和深切，让人感同身受。 “孤帆天际看”一句，诗人通过描绘自己眺望远方孤帆的情景，进一步表达了自己的孤独和思乡之情。他独自一人站在江边，望着天边远去的孤帆，心中充满了无尽的惆怅和思念。 “迷津欲有问，平海夕漫漫”两句，诗人借用了《论语》中的典故，表达了自己对未来的迷茫和困惑。他想要寻找一条正确的道路，但却不知道该如何前行，只能望着茫茫的大海和渐渐西沉的太阳，心中充满了无奈和迷茫。这种对未来的不确定性和对家乡的思念交织在一起，使得诗人的情感更加复杂和深沉。 综上所述，诗歌表达了作者思乡怀亲之情，面对茫茫大江，想到家乡在遥远的地方，难以回去，不禁泪湿衣襟；诗歌也表达了作者前路茫茫、欲归不得的迷惘之情，以“迷津”喻指未来之路的茫然，写出了欲问前路，但人海茫茫，何处是归舟的迷惘。 3.（24-25·九上·浙江宁波海曙·期末）阅读下面两首古代诗歌，完成相关任务。 怀渑池①寄子瞻兄 苏辙 相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西②。 曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。 和子由渑池怀旧 苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？ 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇③驴嘶。 【注释】①渑池；今河南渑池县西。②古崤（xiáo）西：峭西古道。峭，山名。③蹇（jiǎn）：跛脚。 （1）两首诗中，苏氏兄弟共同回忆了哪一件渑池旧事？ （2）两首诗都提到“雪泥”，苏辙借此表达的是对兄长远行路途艰难的担忧；苏轼则由“飞鸿踏雪泥”这一自然现象，引发 ____________的感慨。 （3）请你再写出苏轼以自然喻人生的诗词名句：____________，____________。（连续两句） 【答案】（1）苏氏兄弟共同回忆了曾经在渑池僧房共同题壁（题诗）这件旧事。 （2）对人生偶然无定、命运难测的感慨，既有怅惘又有豁达的态度 （3） ①. 示例：人似秋鸿来有信 ②. 事如春梦了无痕 【解析】 【导语】苏辙的《怀渑池寄子瞻兄》表达了对兄长苏轼长途跋涉的担忧与牵挂，而苏轼的《和子由渑池怀旧》则借“飞鸿踏雪泥”形象地感叹人生无常，难以预知前路。他们通过回忆渑池往事，既展现了兄弟情深，又寄托了对人生和世事的思考。两首诗虽然风格不同，但都透出了对共度艰难时光的怀念。 （1）本题考查内容理解。 苏辙《怀渑池寄子瞻兄》：“旧宿僧房壁共题”，意思是过去我们曾一同投宿在僧人的房舍，并在那墙壁上共同题诗留念。明确提及了过去他们曾投宿在渑池的僧房，并且在僧房的墙壁上共同题诗。此句直接点出了两人在渑池的这段经历，是回忆旧事的关键表述。 苏轼《和子由渑池怀旧》：“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”，意思是当年的老僧已经去世，他的骨灰被安放在新修的佛塔中，而那面曾经题诗的墙壁已经破败，我们再也无法看到旧时题写的诗句了。通过描述老僧已逝，僧房墙壁损坏，昔日题在壁上的诗句已无法得见，侧面反映出曾经在渑池僧房题壁这件事。因为苏轼是在和苏辙关于渑池怀旧的诗，苏辙诗中提到题壁之事，苏轼此句正是顺着这个回忆，感慨如今题壁痕迹难寻，进一步证明了两人共同回忆的是在渑池僧房共同题壁这一旧事。 （2）本题考查内容理解。 苏轼在《和子由渑池怀旧》中，“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，意思是人生在世，所到之处像什么呢？应该就像那飞翔的鸿雁偶然踏在积雪的泥地上。在泥地上偶然留下几个指爪的痕迹，鸿雁展翅飞走后，哪还会去计较曾经留在何处。 “人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”，苏轼以“飞鸿踏雪泥”来比喻人生，将人生的轨迹比作飞鸿在雪泥上留下的爪印，形象地表明人生充满了不确定性和偶然性。就像飞鸿偶然在雪泥上停留，留下爪印后便继续飞行，不知去向何方，人在世间的经历也是如此偶然和短暂。 “泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，进一步强调了这种偶然与无常。雪泥上留下的爪印只是偶然的痕迹，而飞鸿不会再去计较自己曾在何处留下爪印，它会继续朝着未知的方向飞去。这象征着人生中，人们虽然会在某些地方留下或深或浅的印记，但这些印记对于不断前行的人生而言，显得微不足道，人也难以掌控自己未来的方向。从这几句诗中，能感受到苏轼对人生偶然无定、命运难测的感慨。然而，他以“飞鸿”自比，又有一种洒脱豁达的意味，不执着于过往的痕迹，坦然面对人生的无常，所以既有怅惘又有豁达的态度。 （3）本题考查诗歌积累。 题目要求写出苏轼以自然喻人生的诗词名句，且需是连续的两句。这意味着所写诗句要满足三个条件：一是作者为苏轼；二是诗句内容是以自然事物来比喻人生；三是必须是连续的两句。 示例：谁道人生无再少？门前流水尚能西。 4.（24-25·九上·浙江温州·期末）阅读回答问题。 不二斋① [明末清初]张岱 不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍②，不移而具。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻；【甲】绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，【乙】芗泽③浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，腊梅开，暖日晒窗，红炉毾㲪④。以昆山石⑤种水仙，列阶趾。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴⑥，寒暑未尝轻出，思之如在隔世。 （选自《陶庵梦忆》⑦） [注释]①不二斋：张岱旧日的书房。②鼎彝（yí）尊罍（léi）：各类器具收藏品。③芗（xiāng）泽：香气。④毾㲪（tà dēng）：有花纹的细毛毯。⑤昆山石：一种产于江苏昆山的名石。⑥盘礴：舒展两腿而坐。⑦《陶庵梦忆》：张岱散文集，成书于明亡后。书中忆及前朝往事，自谓梦境，遂以“梦”名。 （1）读小品，看“不二”美景。参照示例，从甲、乙画线句中任选一句，借助加点字词，赏析写景之妙。 示例：“但有绿天，暑气不到”。一个“但”字写出了浓密树荫遮天蔽日，挡住炎暑，置身其中，满眼只有绿意，满屋只有清凉。 我选 _____句，____________________。 （2）读小品，享“不二”生活。请依据全文，完成《“不二斋”生活录》。 “不二斋”生活录 书斋摆设 联想书斋生活 方竹数竿，潇潇洒洒，郑子昭“满耳秋声”横披一幅。 一边赏竹听声，一边欣赏书画 图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍，不移而具。 ①________________。 暖日晒窗，红炉毾㲪。以昆山石种水仙，列阶趾。 ②__________________。 ③发现：张岱“寒暑未尝轻出”不二斋的原因是 ____________________。 （3）读小品，悟“不二”情怀。本文结尾突转，以“思”作结，有何深意？请联系注释和《湖心亭看雪》，结合文章内容，简要阐述你的理解。 【答案】（1） ①. 示例：乙 ②. 一个“浸”字写出了建兰和茉莉的花香浸染到衣服上，使得满屋芬芳。 （2） ①. 有时读书，有时鉴赏古玩 ②. 室内温暖如春，室外水仙盛开 ③. 环境舒适清幽，斋内活动丰富，情趣高雅。 （3）示例：本文细致描写不二斋舒适清幽的环境，斋内丰富的活动，高雅的情趣；联系作者在《湖心亭看雪》中所写的不随俗流、坚守独立的人格操守和家国之思可知，本文以“思”作结，流露出繁华已逝、旧游如梦的感伤，抒发了作者沉痛的亡国之思和家国之思。 【解析】 【导语】这篇文章描绘了张岱“不二斋”环境的清幽与闲适。文章通过细腻的描写，展现了书斋的布局与四季变化，从高梧、翠樾到墙西的腊梅，每一处景物都充满生机。室内的书籍与器物则凸显了文化氛围和收藏雅趣。作者通过对光影、香气的描述，勾勒出斋内的清凉与恬静。文末的“思”则引发读者对张岱在明亡后的思想情感的思考，体现出其对过往安逸生活的怀念与隔世之感。 （1）本题考查句子赏析。 【甲】句根据“绿暗侵纱，照面成碧”可知，“侵”这个字用得极为精妙。前文提到“高梧三丈，翠樾千重”，描绘出高大的梧桐树和茂密的枝叶，营造出一片浓郁的绿色世界。“侵”字有渐渐侵入、渗透的意思，生动地展现出窗外那浓重的绿意，仿佛有了生命一般，一点点地渗透进纱幕之中。“绿暗”表明绿色之深，由于光线被茂密的枝叶遮挡，使得这种绿色显得深沉浓郁。而“照面成碧”则进一步说明，因为这浓重的绿意透过纱幕映照在人的脸上，让人的脸都仿佛被染上了一层碧色，将窗外绿意之浓、之盛表现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，也能感受到那满室的绿意和清凉。 【乙】句根据“芗泽浸人，沁入衣裾”可知，“浸”字形象地写出了建兰和茉莉的香气给人的感受。“浸”本意是浸泡，在这里形容香气浓郁，如同将人浸泡在香的海洋之中。夏日，建兰和茉莉绽放，它们的香气弥漫在整个空间，无处不在。“浸人”一词强调香气对人的包围，让人完全沉浸在这股芬芳之中。“沁入衣裾”更是具体地描绘出香气不仅围绕着人，还渗透进衣服的每一处褶皱里，从嗅觉的角度生动地展现出花香的浓郁和持久，让读者仿佛也能闻到那股沁人心脾的香味。 （2）本题考查内容理解。 第一空：根据“图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍，不移而具”可知，此句描绘出不二斋内书籍众多，摆满了四周墙壁，堆满了床铺，各类器具收藏品也一应俱全。“图书四壁”表明这里藏书丰富，自然可以让人在闲暇时沉浸在书的世界里，尽情阅读；“鼎彝尊罍，不移而具”则体现出屋内古玩器具应有尽有，为鉴赏古玩提供了条件。所以从这些描述中可以合理联想，在这样的环境中，主人有时会读书，沉浸在知识的海洋，汲取精神养分；有时会鉴赏古玩，通过观察、把玩这些器具，感受历史的韵味和文化的魅力。故可填写：有时读书，有时鉴赏古玩。 第二空：根据“暖日晒窗，红炉毾㲪。以昆山石种水仙，列阶趾”可知，前半句“暖日晒窗，红炉毾㲪”描绘出屋内温暖舒适的环境，阳光照在窗户上，屋内有烧得正旺的火炉，还有铺着的有花纹的细毛毯，让人感到暖意融融。后半句“以昆山石种水仙，列阶趾”则展现出室外的景象，台阶前摆放着用昆山石栽种的水仙，水仙盛开，为冬日增添了一份清新与雅致。由此可以想象，在这样的场景下，主人身处温暖的室内，透过窗户便能欣赏到室外盛开的水仙，享受着宁静而美好的时光。故可填写：室内温暖如春，室外水仙盛开。 第三空：根据“高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到”以及“方竹数竿，潇潇洒洒”可知，不二斋的环境清幽，无论是夏日的绿树成荫、凉爽宜人，还是平日竹子的潇洒姿态，都让人身心愉悦。从“图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍，不移而具”可知斋内活动丰富，有书可读，有古玩可鉴赏。“夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水”等描写，又体现出这里的生活充满情趣，十分高雅。综合这些内容，不难理解张岱“寒暑未尝轻出”不二斋的原因是环境舒适清幽，斋内活动丰富，情趣高雅。故可填写：环境舒适清幽，斋内活动丰富，情趣高雅。 （3）本题考查内容理解。 根据“高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，腊梅补之，但有绿天，暑气不到”可知，生动描绘出不二斋夏日清幽凉爽的环境，浓密的树荫将暑气隔绝在外，让人置身清凉世界。根据“图书四壁，充栋连床；鼎彝尊罍，不移而具”可知，则体现出斋内丰富的藏书和古玩，反映出主人高雅的生活情趣。根据“夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水”可知，通过对不同季节花卉的描写，展现出生活的精致与美好。这些对不二斋生活的描写，为后文情感的抒发埋下伏笔。 在《湖心亭看雪》中，作者在大雪三日、人鸟声俱绝的情况下，独往湖心亭看雪，“独”字体现出他不随俗流、坚守独立的人格操守。在湖心亭与金陵人相遇，饮酒作别，又隐隐透露出他对故国的思念。这种情感与本文所表达的情感有相通之处。 结合注释，《陶庵梦忆》成书于明亡后，书中忆及前朝往事，自谓梦境。本文结尾“思之如在隔世”，“思”字包含了作者对过去在不二斋美好生活的回忆与眷恋。曾经的舒适清幽、高雅情趣，如今都已成为过去。“如在隔世”则深刻地流露出繁华已逝、旧游如梦的感伤。在明朝灭亡的背景下，这种对过去生活的怀念，不仅仅是对个人安逸生活的留恋，更抒发了作者沉痛的亡国之思和家国之思。曾经的美好不复存在，只能在回忆中追寻，而这种回忆又与国家的兴衰紧密相连，让作者的情感更加深沉、悲痛。 【点睛】参考译文： 不二斋，高大的梧桐树有三丈高，层层叠叠的翠绿树叶，墙上西侧略微空了一些，便种上腊梅来点缀，这样斋内就有了一片绿色天空，夏天炎热的气息也透不进来。后窗的墙比窗槛还要高，几竿竹子，苍翠挺拔，悬挂着郑子昭书写的“满耳秋声”横幅。天光从上方射下来，仰望天空，晶莹剔透，就像玻璃、云母一样，坐在下面的人仿佛处在清凉世界里。四周墙壁上摆满了书籍，堆满了书架，连床上也堆满了书。各种古玩文物，一应俱全。我在左侧布置了石床和竹几，挂上纱幕，用来遮挡蚊虫；绿色暗影侵占了纱幕，照在脸上变成碧绿色。夏天，建兰和茉莉开花，香气浸润着人，渗透到衣襟里。重阳节前后，我在北边的窗下移栽了菊花，分上下五层按照高低次序陈列，菊花的颜色颜色清澈明净，秋光明媚下，就像菊花倒映在秋水中样。到了冬天，梧桐叶落，腊梅飘香，暖日照在窗前，红红的火炉映着有花纹的细毛毯。用昆山石磨制的花盆种植水仙，摆放在台阶上‌‌。等到春天，书斋四壁全是山兰花开，栏杆前再种上半亩芍药，多为稀有品种。我在书斋脱下衣服舒展两腿而坐，无论寒暑也不曾轻易踏出这里，现在回忆起来那样惬意自在的生活如同隔世。 5.（24-25·九上·浙江宁波镇海·期末）阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 杭人佞①佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺②诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉余登锦带桥霞轩乃吹箫背月而行入柳阴中。堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。霞轩著白袷③衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪；夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。 ——节选自林纾《湖心泛月记》 【注】①佞：媚，迷信。②三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峰边称上天竺寺，一在稽留峰北称中天竺寺，一在飞来峰南称下天竺寺。③祫（jiá）：旧时衣领交迭胸前单衣。 （1）乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请用/在句中标出。 堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。 （2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 A.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 B.幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。 （3）甲文写了各种雪夜景象，乙文写了众多月夜声响。请从乙文中找出相应句子，简要概括写了哪些月夜声响。 （4）张岱雪夜看西湖，林纾月夜看西湖，文字中都营造出了独特的美学意境。请你仿照示例，对乙文进行赏析。 【示例】《湖心亭看雪》：从表现手法上看，张岱以白描笔法进行点染，运用若干形象化量词，描绘了雪夜西湖的幽静深远、洁白广阔以及自己在湖心亭的奇遇，展现出高超的艺术造诣；从审美意境上看，张岱表达出遗世高洁的情怀和追求悠远脱俗的精神境界，体现了他对人生终极意义的深刻反思和积极探寻。 【答案】（1）堤柳蓊郁为黑影/柳断处/乃见月 （2）A.（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天空与云朵与山峰与湖水，上上下下全都是一片白色。或：（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 B.幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。 （3）“洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨”写出了月下箫声；“凉蝉触箫，警而群噪”写出了月下蝉声；“咸止而听，有歌而和者”写出了月下歌声。 （4）《湖心泛月记》：从表现手法看，林纾通过细节描写描绘了月夜湖面的美景，如“月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半”，以及“雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉”等句子，展现了西湖月夜的宁静与美丽。文章又多次提到洞箫的演奏，这种音乐与景物的交融手法（视觉与听觉的结合），使得文章更具艺术感染力。 从审美意境看，这些描写不仅生动形象，还通过光影的变化和景物的映衬，营造出一种凄美、幽静的氛围，表达出作者孤寂、哀怨的心境。 【解析】 【导语】这两篇文言文皆围绕西湖展开。甲文以雪天游湖为背景，绘出天地一白的雪景，借舟子之语突出“痴”情；乙文写月夜泛舟，描绘雾霭、月光下的湖景，融入洞箫声，营造出清幽哀怨氛围，展现出夏夜西湖别样景致，二者从不同角度展现西湖独特魅力。 （1）本题考查断句。 根据句意“堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮”可知，“堤柳衮郁为黑影”表达堤上柳树茂密形成黑影这一完整的状态；“柳断处”是一个新的表述对象，指柳树断开的地方；“乃见月”表示在柳树断开的地方才能看到月亮。所以应在“黑影”和“柳断处”后断开。 故可断为：堤柳郁为黑影／柳断处／乃见月。 （2）本题考查句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。 ①重点词语：雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀：白气弥漫的样子；一：全，都。 ②重点词语：幽火：隐隐约约的灯火；相间：相互间隔；许：表示约数，左右。 （3）本题考查内容的理解。 ①根据乙文“洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨” 可知，写洞箫在湖中间发出细微的声音，在风中听起来像哽咽一般，声音凄清哀怨； 根据“凉蝉触箫，警而群噪”可知，写清凉的蝉听到箫声受到惊吓而一起鸣叫； 根据“画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者”，写经过堤下的画船上的人都停下来听第还有人唱歌来应和。 （4）本题考查文章赏析。 示例：从表现手法上看，林纾运用了动静结合的手法。如“月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半”描绘了静态的月、山、雾霭等景色，营造出静谧的氛围；“洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨”“凉蝉触箫，警而群噪”等则加入了动态的声音描写，使画面生动起来，同时，作者还通过细腻的描写，如“堤柳衮郁为黑影，柳断处，乃见月”“霞轩著白裕衫，立月中”，将月夜下的景物和人物形象栩栩如生地展现出来。从审美意境上看，林纾借月夜湖游的经历，营造出一种清幽、静谧又略带哀怨的意境，表达了对西湖月夜美景的陶醉和对高雅情趣的追求，展现出一种闲适自在、与自然相融的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” 【乙】杭州人信佛，认为六月十九日是佛祖的诞辰。前一天（六月十八日），全城的成年女子都要在晚上出城，到三竺寺等寺庙烧香。负责的官员也不能禁止，只留下涌金门不关闭让她们出入。我吃完饭，和陈家的两个书生霞轩、诒孙也出城泛舟，到湖上游玩。霞轩会吹洞箫，于是拿着箫去。月亮升上吴山，薄雾朦胧，突然发现已经划到了湖中心。幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。洞箫在中音开始吹响，声音很小，被风一吹就像哽咽了，悄悄地传达哀怨，湖山接触到这箫声，就像感染了秋天的气氛。雾气消退，月光下湖水是纯然的碧色，小船沿着白堤停住。我登上锦带桥，霞轩于是吹着箫背对着月亮前行。走入柳树的阴影中，堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。霞轩穿着白色的夹衣，站在月光下。晚上的蝉听到箫声，惊醒并集体鸣叫。夜景清晰澄净，经过白堤的画船，都停下来听箫声，还有为箫声唱歌相和的。 1.（24-25·九上·浙江湖州长兴·期末）阅读下面文言文，完成学习任务。 浮云道院记 [元]揭傒斯 客①之言曰：吾所居郡曰庐陵，邑曰永丰，是为欧阳文忠公之乡。吾之里在鸡山之阳鹫岭之滨山川深厚草木浓丽。其人秀而多寿。弦诵之声溢于四境，耕种之民交于四野。时危代易，干戈所不加焉；水旱疾疫，盗贼所不入焉。人无甚富，亦无甚贫。吾刘氏族居已三百有十二年矣。泰定四年秋，吾归自河南，乃辟园数亩，种桑柘三百株，枳若②橘皆千株，木实之脂可食可烛，俗号山茶。又曰木子树者七百株，茶五百株，桃、李、杂果、松、竹之属又称是③。 岁先畴④之入虽不足以自给，计数年之后，叶者、实者、脂者萌可茹⑤、材可器者、可薪者各效其用，则吾春秋之事、朝夕之供、宗族乡党宾客之奉可不具而足矣。吾又有兄弟子侄数十人，承祖父之训，皆颇知学，足为保家之主。天之所以与我者，亦既厚矣，复何求哉！乃筑室四楹⑥其中，为藏修之所，取孔子“不义而富且贵，于我如浮云”之语，榜曰“浮云道院”。 客名鹗，字楚奇。其学以六经为主，其文以义理为本，其诗近陶、柳⑦之间，其大父盖寿至百三岁云。 （选自揭傒斯《文安集》，有删减） 【注释】①客：刘鹗，字楚奇，元代文学家，世称浮云先生。②若：和。③称是：与此相当。④先畴：祖先留下来的田地。⑤萌可茹：开始可以吃了。⑥楹：房屋一间为一楹。⑦陶、柳：指陶渊明和柳宗元。 （1）解释下面加点词的意思。 ①吾所居郡曰庐陵_______ ②吾刘氏族居已三百有十二年矣_______ ③岁先畴之入虽不足以自给_______ ④朝夕之供_______ （2）文中画线部分有三处需要断句，请从A—E中选择正确的三处（填写字母）。 吾之里A在鸡山B之阳C鹫岭之滨D山川深厚E草木浓丽。 （3）文中说：“天之所以与我者，亦既厚矣。”上天给“我”的厚待主要体现在哪些方面？请分点概括。 （4）你认为文中刘鹗的志趣与谁比较接近？请选择，并结合上文内容及你的阅读体验简述理由。 A．张岱 B．陶渊明 C．李白 【答案】（1） ①. 居住 ②. 又 ③. 足够 ④. 早晨 （2） CDE （3） 示例：所居住的地方地理环境好，无战乱，也无天灾人祸；土地肥沃，可以自给自足；兄弟知学，足以保家。 （4）示例：我选B，刘鹗与陶渊明的志趣相似，喜欢隐居山林，过着田园生活，享受田园之乐。刘鹗回到家乡耕种养家，陶渊明隐居南山下，采菊东篱，皆视富贵如浮云，遵从内心，闲适自得。 【解析】 【导语】《浮云道院记》是一篇元代文人的自述，以刘鹗之口描述其在庐陵生活的理想状态。通过描绘美丽的自然环境、和睦的社会和丰足的生活，展现出他对宁静和平的田园生活的向往。文中提到他以学识传承家族，使后代得以安居乐业，并引述孔子“不义而富且贵，于我如浮云”以自勉，表达了对名利的淡泊和对精神追求的重视，流露出像陶渊明般的隐逸情怀。 （1）本题考查理解文言实词的含义。 ①句意：我所居住的郡叫庐陵。居：居住。 ②句意：我们刘氏家族在这里居住已经有三百一十二年了。有：同“又”，用于整数和零数之间。 ③句意：每年依靠祖先留下来的田地所获得的收成虽然还不足以自给自足。足：足够，足以。 ④句意：早晚的供给。朝：早晨。 （2）本题考查文言文断句。 “吾之里在鸡山之阳”，“吾之里”是句子的主语，表示“我的乡里”，“在”是谓语，“鸡山之阳”是宾语，意思是“在鸡山的南面”，表达了一个完整的地点信息，所以在此处断句；“鹫岭之滨”与“鸡山之阳”结构相似，都是方位短语，用来进一步说明乡里的位置，补充说明它不仅在鸡山之阳，还在鹫岭之滨，所以在“鹫岭之滨”后断句；“山川深厚”和“草木浓丽”是两个并列的主谓结构，“山川”“草木”分别是主语，“深厚”“浓丽”是谓语，用来描述当地的自然环境特点，从句子结构上看，两者是并列关系，应分别断开。 该句子正确的断句为：吾之里在鸡山之阳，鹫岭之滨，山川深厚，草木浓丽。故应在CDE三处断句。 （3）本题考查梳理概括文章内容。 根据第一段“吾之里在鸡山之阳，鹫岭之滨，山川深厚，草木浓丽”可知，“我”居住地在鸡山南面、鹫岭水边，山川广袤深远，草木繁茂秀丽，地理环境优美；再根据“时危代易，干戈所不加焉；水旱疾疫，盗贼所不入焉”可知，在朝代更迭、时世艰难时，这里不会受到战争祸乱的波及，也没有水旱灾害、疾病瘟疫和盗贼的侵扰，社会环境安定。据此可概括为：所居住的地方地理环境好，无战乱，也无天灾人祸； 根据第二段“岁先畴之入虽不足以自给，计数年之后，叶者、实者、脂者萌可茹、材可器者、可薪者各效其用，则吾春秋之事、朝夕之供、宗族乡党宾客之奉可不具而足矣”可知，过几年后，“我”家里园中的植物，长叶子的、结果实的、产油脂的等都能发挥作用，能满足日常生活、春秋事务以及招待宗族乡亲、宾客的需求，这表明土地能带来足够的物产。据此可概括为：土地肥沃，可以自给自足； 根据第二段“吾又有兄弟子侄数十人，承祖父之训，皆颇知学，足为保家之主”可知，“我”有几十位兄弟子侄，他们传承祖父的教诲，都比较懂得学问，足以成为守护家族的人，这体现了家族人才培养方面的优势。据此可概括为：兄弟知学，足以保家。 据此概括作答即可。 （4）本题考查理解分析文章内容。 A．张岱是明末清初文学家，生活经历丰富多样，其作品涵盖了对繁华生活的追忆、对山川景物的描绘、对民俗风情的记录等；B．陶渊明是东晋时期著名诗人，他厌倦了官场的尔虞我诈和世俗的喧嚣，选择归隐田园，以田园生活为创作源泉，追求自然、质朴、宁静的生活，渴望在田园中实现心灵的超脱与自由； C．李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他怀有远大的政治抱负，渴望在官场中施展才华，实现“安社稷”“济苍生”的理想。 文中作者居住在山川秀丽之地，且远离战乱、灾祸，对这种宁静的乡村生活环境十分满足；陶渊明在《归园田居》中描绘了“方宅十余亩，草屋八九间”的田园生活场景，展现出乡村生活的质朴与宁静。 刘鹗依靠“先畴之入”和园中的植物，过着“春秋之事、朝夕之供、宗族乡党宾客之奉可不具而足矣”的自给自足生活，享受着田园带来的物质和精神满足；陶渊明同样在田园中“种豆南山下”“采菊东篱下”，以田园劳作和自然景物为乐，从田园生活中获得了心灵的宁静与快乐，两人都对田园生活有着深深的喜爱和满足。 刘鹗有兄弟子侄承祖父之训，知学保家，他在这样的家族环境中，内心平和安定，享受着这种简单而纯粹的生活；而陶渊明在田园中“心远地自偏”，摆脱了世俗的羁绊，追求内心的宁静与淡泊，与刘鹗在精神追求上有相似之处，都注重内心世界的平和与安宁，不被外界的功名利禄所迷惑。 综上所述，刘鹗的志趣与B．陶渊明比较接近，据此作答即可。 【点睛】参考译文： 刘鹗这样说道：我所居住的郡叫庐陵，县叫永丰，这里是欧阳文忠公（欧阳修）的故乡。我的乡里在鸡山的南面、鹫岭的水边，那里山川广袤深远，草木繁茂秀丽。那里的人容貌清秀而且大多长寿。诵读诗书的声音在四方边境都能听到，耕种劳作的百姓在四处田野间往来。时世艰难，朝代更迭，但是战争祸乱不会波及这里；水旱灾害、疾病瘟疫，盗贼也不会侵扰这里。人们没有特别富裕的，也没有特别贫穷的。我们刘氏家族在这里居住已经有三百一十二年了。泰定四年的秋天，我从河南归来，于是开辟了几亩园子，种植了三百株桑柘，枳树和橘树各一千株，那种树木的果实里的油脂可以食用也可以用来做蜡烛，民间称作山茶，又叫做木子树的，种了七百株，茶树五百株，桃树、李树、各种果树、松树、竹子之类的数量也与此相当。 每年依靠祖先留下来的田地所获得的收成虽然还不足以自给自足，但是估计过几年之后，长叶子的、结果实的、产油脂的，刚发芽就能食用的、能做成器具的、可以当柴烧的，各自发挥它们的作用，那么我春秋两季的事务、早晚的供给、宗族乡亲以及宾客的招待所需就都能够具备并且充足了。我又有兄弟子侄几十人，传承祖父的教诲，都比较懂得学问，足以成为守护家族的人。上天给予我的，已经很丰厚了，还有什么可奢求的呢！于是在园子当中建造了四间屋子，作为修身学习的地方，选取孔子 “不义而富且贵，于我如浮云” 这句话，给它题名为 “浮云道院”。 这位客人名叫鹗，字楚奇。他做学问以六经为主，写文章以义理为根本，他的诗歌风格近似于陶渊明和柳宗元之间，他的祖父大概活到了一百零三岁。 2.（24-25·九上·浙江绍兴上虞·期末）古诗文阅读，回答下面小题。 起落 生平简介 诗文摘录 三十入仕 一起一落 自幼天资聪慧，33岁时才入仕，但陆游是坚定的主战派，主张抗金，被主和派诬告遂被免职，回老家赋闲待命。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。 投身军旅二起二落 44岁时再度被宋孝宗启用，后响应号召投身军旅幕府生涯。与好友范成大以文会友，主和派以此为由诋毁陆游，被迫辞职后在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生，自号“放翁”。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。 （《宋史·列传·卷一百五十四》节选） 负责农事 三起三落 53岁，又被宋孝宗启用，主要负责管理农事方面的工作。因擅自开仓放粮救济，陆游第三次被迫辞官，又回老家山阴隐居了近六年时间。 书 愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 严州提任 四起四落 被宋孝宗再度启用，任命为严州知州。但不久，陆游因“广开言路”的谏言，再度被主和派群起而攻之，再次回归故里，在家赋闲长达十多年。 诉衷情·当年万里觅封侯 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生难料，心在天山，身老沧洲。 荣归故里 五起五落 77岁高龄，第五次奉诏入京编撰史书，后返回故里养老。此后，陆游就一直蛰居山阴老家，潜心于对子女的家庭教育。 “放翁家东偏，有一小园，去乱市不远，而草木之趣，与山林无异。陆子治一小室居之，名之曰‘东篱’，以渊明‘采菊东篱下’之句云。东篱之南，有菊数丛，花时烂漫，香满室中。南窗以竹为棂，日影月色，皆可爱也。东篱之西，有竹数竿，大如椽，长拂地。风来萧萧，雨来淅沥，皆成佳音。陆子日居其中，或挟书以观，或弄笔以书，或采菊以供，或芟草以莳，或煮茶以啜，皆适也。人至其所，亦不复问其何如，但见陆子之容夷然澹然莫不叹以为不可及也。” （陆游《东篱记》节选） （1）根据表格中提示的方法，解释下列句子中的加点字。 文言语句 方法 释义 人讥其颓放 联系课内： 忧谗畏讥 （《岳阳楼记》） ①_______ 陆子治一小室居之 结合语境 ②_______ 有竹数竿，大如椽，长拂地 查阅字典：A.拂拭，轻轻擦过；B。碰撞，击打；C。振动，抖动（《古汉语常用字典》） ③_______ （填选序号） 或煮茶以啜，皆适也 组词法 ④_______ （2）用“/”给文中画横线处断句（限断两处）。 但 见 陆 子 之 容 夷 然 澹 然 莫 不 叹 以 为 不 可 及 也。 （3）运用凝练的语言可以使诗歌意蕴丰富，请从《书愤》和《诉衷情·当年万里觅封侯》中选择一首，结合画波浪线句子中的加点词进行赏析。 （4）陆游自号“放翁”，请结合上述材料中的诗文内容理解“放翁”的含义。 （5）“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马兵河入梦来。”——《十一月四日风雨大作》，你认为这首诗歌放在陆游的哪一段起落中最合适，请说明理由。 【答案】（1） ①. 批评，指责 ②. 修建，整理，治理 ③. A ④. 适意，舒适（意对即可） （2）但 见 陆 子 之 容/ 夷 然 澹 然/ 莫 不 叹 以 为 不 可 及 也 （3）示例一：《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”中“空”有“徒劳地”“白白地”之意，形象地写出了因宏伟志向无法实现而产生的沉重的失落感，“鬓已先斑”意思是头发已白，实际上揭示了自己屡受排挤、理想落空的处境，表达了诗人壮志难酬的悲愤之情。既有壮志未酬的悲愤又有对现实无奈的感慨。 示例二：《诉衷情·当年万里觅封侯》中“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”说尽平生不得志。回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出内心失望沉痛、报国无门的情感。 （4）①陆游因与范成大以文字结交，不拘泥于礼节，被人嘲笑颓放，因此自号“放翁”以表达自己对世俗眼光的不屑，体现了陆游豪放不羁、超凡脱俗的个性；②陆游一生充满了对自然与生活的热爱，他热爱山水，不被世俗所累，与自然相融，追求心灵的宁静与自由，这在他的诗作《游山西村》中有所体现，诗中描绘的山重水复、柳暗花明的景象，正是他追求心灵自由与和谐的写照；③“放”也有放下、释放之意。陆游一生历经坎坷，多次遭贬谪，但他始终保持着乐观豁达的心态。“治一小室居之”，以渊明“采菊东篱下”之句命名，“陆子之容夷然淡然”，可见其旷达的胸襟。 （5）放在四起四落中。理由：“铁马兵河入梦来”，诗人借助梦境表达自己虽年迈，但仍有报国的壮志雄心。空怀壮志却无法被重用，只能“僵卧孤村”。与第四起四落中的《诉衷情》中的“此生难料，心在天山，身老沧洲。”内容情感相似。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过表格形式，详细梳理了陆游一生中的五次起落，展现了其仕途的坎坷与不屈的抗金精神。文章不仅介绍了陆游的生平经历，还摘录了其代表性诗文，如《游山西村》《书愤》《诉衷情》等，凸显了陆游的文学成就与家国情怀。尤其是其自号“放翁”的由来，反映了他不拘礼法、追求自由的个性。文章通过生平与诗文的结合，生动刻画了陆游作为爱国诗人与隐士的双重形象，既展现了他的政治抱负，又描绘了其晚年隐居生活的闲适与淡然。整体上，文章结构清晰，内容丰富，既具史料价值，又富文学意蕴。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，联系课内法：“忧谗畏讥”句意：担心被说坏话，惧怕被批评指责。“讥”是“批评指责”的意思。根据“联系课内”的方法提示可知，此处的“讥”是“批评指责”的意思；“人讥其颓放”的意思，人们指责他颓废放纵。 第二空，结合“结合语境”的方法，联系上文“后累迁江西常平提举……不拘礼法”可知，陆游因不拘礼法而被人讥讽颓废放荡，因此他自号“放翁”，并“治一小室居之”。这里的“治”是“修建、建造”的意思；“陆子治一小室居之”的句意：陆游修整了一间小屋住在里面。 第三空，根据提供的几种解释，选择最符合语境的为“拂拭，轻轻擦过”，故选A；“有竹数竿，大如椽，长拂地”的句意：有几竿竹子，粗得像椽子一样，长长的枝叶低垂，几乎拂到地面。 第四空，结合表格中提示的“组词法”的方法，“适”可组词为“适合”“舒适”，联系上文“或挟书以观，或弄笔以书，或采菊以供，或芟草以莳”可知，陆游在园中的生活悠然自得，因此“适”在这里是“舒适、惬意”的意思，“或煮茶以啜，皆适也”的句意：有时煮茶来品尝，这些都让我感到很舒适惬意。 （2）本题考查文言文断句。 句意：只看到陆先生的神情，平和淡泊，没有不感叹认为这是常人难以企及的。 “但见陆子之容”是主语，表示看到的对象，“夷然澹然”是并列短语，形容陆游的神态，可单独断开；“莫不叹以为不可及也”是主谓短语，形容其他人的反应，也应单独断开。 据此断句为：但见陆子之容/夷然澹然/莫不叹以为不可及也 （3）本题考查对词句的赏析。 “空自许”中“空”字强烈地表现出陆游早年以“塞上长城”自许，想要捍卫国家、收复失地的壮志，最终却未能实现的落空感与悲愤无奈之情，体现出诗人对自己壮志未酬的深深遗憾。“已先斑”中“已”表示事情已经发生，“先斑”写出了诗人的鬓发早早地就已斑白。在壮志未酬的情况下，诗人已过早衰老，一个“已”字和“先”字，强化了岁月无情、壮志难酬的悲哀，表现出诗人对时光流逝、人生易老而理想无法实现的沉痛感慨； “胡未灭”的“未”字，突出了国家仍处于被外敌侵扰、国土尚未收复的状态，表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对未能完成抗金大业的痛心。“鬓先秋”的“先”字，将“鬓秋”与“胡未灭”形成对比，强调了在国家的敌人还未被消灭之时，自己的鬓发却已如秋霜般斑白，突出了岁月对人的催迫和理想未能实现的无奈。“泪空流”的“空”字，写出了诗人的眼泪白白地流淌，表现出他内心的痛苦和无奈。抗金报国的理想无法实现，只能徒然流泪，一个“空”字将诗人的悲愤和失落之情推向了高潮。据此整理回答即可。 （4）本题考查对文章内容的理解和分析。 根据表格第②行“投身军旅二起二落”“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁”可知，陆游在与范成大的文字交往中，不拘礼法，因此“放”有行为上不拘礼法，不受世俗约束之意。这体现了陆游不羁的性格和追求自由的生活态度； 从表格第⑤行“荣归故里，五起五落”《东篱记》中陆游在东篱的生活“或挟书以观，或弄笔以书，或采菊以供，或芟草以莳，或煮茶以啜，皆适也”和表格第①行“三十入仕，一起一落”中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等内容可知，陆游在仕途不顺的时候，选择亲近大自然，或看书写字，或赏菊出游，或饮茶观景，并通过这种生活方式派遣了内心的苦闷，由此可见其热爱自然，生活悠然自在、心境闲适洒脱。 同时根据表格第②行“投身军旅二起二落”中“被迫辞职后在杜甫草堂附近的浣花溪畔以种菜为生”可知，他在浣花溪畔种菜为生，这也体现了他超然物外的生活态度。“翁”则体现一种老者的形象和心态，“放翁”是陆游对自己亲近自然的生活状态和闲适心境的一种写照，同时也反映了他对现实政治的不满和对理想生活的向往； 结合表格中的五起五落可知，陆游的一生在政治上屡遭挫折，但他依然保持着放达不羁的生活态度和对国家的忠诚。因此“放”也有一种释然，意为放下执念，选择释然，这体现了他乐观豁达的心性。 （5）本题考查对诗歌内容的理解。 这首诗放在陆游的“四起四落”比较合适。从诗歌创作时间来看，此诗创作于陆游晚年蛰居山阴老家时，这与“四起四落”中他被主和派攻击后回归故里，在家赋闲长达十多年的经历在时间上相契合。 从诗歌情感表达来看，诗中“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”体现了陆游虽身处困境，年老体衰，蛰居乡村，但仍心系国家，渴望为抗击金兵、收复失地效力，这与他在“四起四落”阶段《诉衷情·当年万里觅封侯》“此生难料，心在天山，身老沧洲”，可知：陆游始终坚持主战，即使多次被贬，仍初心不改的爱国情怀和主战思想是一致的。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”进一步通过梦境展现了他对军旅生活的向往和对国家命运的担忧，这种情感与他因主战而遭遇挫折却始终不渝的精神相呼应，尤其符合“四起四落”中他历经多次起伏后仍心怀壮志的心境。 【点睛】参考译文： 《宋史·列传·卷一百五十四》：范成大统帅蜀地（担任四川制置使）时，陆游担任参议官，（二人）凭借文字结交，不被礼节和法度所拘束，人们讥讽陆游行为颓废放旷，于是他就自号为“放翁”。后来陆游多次升迁，担任了江西常平提举（负责管理常平仓救济、农田水利等事务的官职）。 《东篱记》：陆游家房子的东边一侧，有一个小园子，距离喧闹的集市并不远，然而园子里草木的意趣，与山林间的并没有什么不同。我（陆游，自号陆子）修整了一间小屋住在里面，给它取名叫“东篱”，是取用了陶渊明“采菊东篱下”这句诗的意思。东篱的南边，有几丛菊花，开花的时候色彩绚丽，香气充满了整个屋子。南边的窗户用竹子做成窗格，阳光和月色照进来，都非常惹人喜爱。 东篱的西边，有几竿竹子，粗得像椽子一样，长长的枝叶低垂，几乎拂到地面。风吹过来时，竹子发出萧萧的声响，下雨的时候，雨水打在竹叶上淅淅沥沥，这些都成了美妙的声音。我每天住在这间屋子里，有时带着书来阅读，有时提笔写作，有时采摘菊花来欣赏把玩，有时除草来栽种花草，有时煮茶来品尝，这些都让我感到很舒适惬意。别人来到我这里，也不再问其他的事情，只看到我神态平和、淡泊的样子，没有不感叹认为这是常人难以企及的境界。 3.（24-25·九上·浙江杭州滨江·期末）班级开展“山居”主题学习活动。请阅读下列古诗文，完成系列任务。 游九华山记（节选） [清]高诚 四月十日，偕友人周子淇园，肩舆登程。明日晨兴，云雾弥漫，咫尺莫辨。稍霁，而四面峰峦犹未现出。乃住于立庵则见霪雨飘飖 ① 烟云直入窗户。予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。相与抚掌欢笑。至夜半睡觉，忽见月色满窗，光明如昼，惊起，开户视之，皓魄当空，浮云四散，喜不自胜。 诘朝②，乘兴登东岩以眺望。适值白云铺海，下齐山腰，弥亘千里，不见际涯。而群峰秀出，峙立晴空。加之旭日东升，光彩掩映，真绿翠如芙蓉也，青莲③之诗，为不诬矣。已而下东岩，复陟殿后平台，同周子遥望群峰。叠翠层峦，不可悉数，真天下之大观也。因忆少时游西秦，入函关，仰瞻华岳，睹三峰仙掌，欣羡无穷。今见此山，玲珑透秀，胜于太华，刘梦得④之言，不信然乎！ （有删改） [注]①飘飖：随风飘动摇摆。②诘朝：清晨。③青莲：指李白。④刘梦得：指刘禹锡。 （1）根据提示，联系上下文解释下列加点词语。 字词 方法提示 词语解释 胜 成语推断法：不胜其烦 A喜不自胜______   陟 追本溯源法：“陟”的甲骨文（如图）左边是“阜”，意为台阶或山丘；右边为两个“止”，是一前一后、一左一右两只脚。 B复陟殿后平台______    悉 查字典法：①详尽。②全部。 C不可悉数 ______（填序号） 观 课内外联结法：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） D真天下之大观也 ______   （2）为文中画横线的句子断句。（限断2处） 乃住于立庵则见霪雨飘飖烟云直入窗户 （3）作者与友人一问一答中分别运用“耶”和“耳”，意趣无穷。请根据语境品析。 予戏谓周子曰：吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳。 夏日山居即事（其四） [明]王廷陈 相过嫌俗驾，自赡爱贫家。陶令⑤门前柳，秦人洞口花。 试暄看野马，占曙听林鸦。耕稼谁云苦，吾生幸有涯。 [注]⑤陶令：陶渊明。 （4）“即事”常用于诗词的题目，表示以当前事物为题材的创作。本诗以“门前柳”“___________ ”“___________ ”等事或物为题材来创作。 （5）诗文都描绘“山居”生活，情感同中有异。请结合上述诗文内容进行品析。 【答案】（1） ①. 能承受，能承担 ②. 登上 ③. ② ④. 景象 （2）乃住于立庵/则见霪雨飘飖/烟云直入窗户 （3）“耶”和“耳”使对话充满意趣。“耶”字以一种调侃、玩笑的口吻，幽默地说友人在游山吃饭时吞下了很多烟云，增添了轻松诙谐的氛围；“耳”字以一种轻松的语气，表现出友人之间的默契和对此次游山的趣味感受，两人的对话充满了生活情趣和文人之间的雅趣。 （4） ①. 洞口花 ②. 看野马 （5）相同点：两篇诗文都表达了对山居生活的喜爱之情。在《游九华山记》中，作者表现出对九华山景色的赞美，以及在山居过程中欣赏美景的愉悦。在《夏日山居即事（其四）》中，表达了对山居生活的喜爱。不同点：《游九华山记》还通过与华山的对比，突出九华山景色的独特，表达了作者对九华山的高度赞赏。而《夏日山居即事（其四）》中流露出作者对农耕生活的感悟，有一种对人生的思考和对生活的满足感。 【解析】 【导语】这篇选文通过叙述游九华山的经历，表现了作者对自然美景的赞叹和对诗意生活的向往。作者在写景时，着重描绘云雾、月光、旭日等景象，并巧妙地融入与友人的对话，生动表现了游历的趣味。通过对自然景观和登山体验的描绘，传达了人在自然面前的愉悦心情。同时，文章中对名山的比较，展现了作者广博的见识和对美的高度敏感，体现出文人的情怀和品味。 （1）本题考查文言词语。 A.“不胜其烦”的意思是烦琐得使人受不了。胜：承受，承担。“喜不自胜”的意思是高兴的无法承受。因此，推断“胜”是“能承受，能承担”。 B.根据“追本溯源法”推断，“陟”的意思是“越过台阶”。“复陟殿后平台”句意是：又登上殿后的平台。因此，“陟”的意思是“登上”。 C.“不可悉数”句意是：不能全部数清。根据查字典可知，此处“悉”应选“②”。 D.“此则岳阳楼之大观也”句意是：这就是岳阳楼雄伟的景象。观：景象。根据“课内外联结法”可知“真天下之大观也”中的“观”意思是“景象”。“真天下之大观也”句意是真是天下雄伟的景象啊。 （2）本题考查断句。 “乃住于立庵则见霪雨飘飖烟云直入窗户”句意是“我们于是住在立庵，看见阴雨飘摇不定，烟云直接进入窗户”。 根据语法知识，“乃住于立庵”是写“我们”所住的地方，是一个独立意思，应断开；“则见霪雨飘飖”是“我们”当时看到的景色，应断开；“烟云直入窗户”是写“烟云”的景色，应断开。 故断为：乃住于立庵/则见霪雨飘飖/烟云直入窗户。 （3）本题考查词语运用。 根据“予戏谓周子曰”可知，“戏”有调侃、玩笑的意思；根据“吾子此次游山，饮食之际，不知吞却多少烟云耶？”看到当时山中“ 霪雨飘飖”“ 烟云直入窗户”的景象，我与“周子”开玩笑，幽默地说我们在游山吸进了许多云气、烟雨，在吃饭时吞下了很多烟云，“耶”字以一种调侃、玩笑的口吻，增添了轻松诙谐的氛围； 根据“周子曰：君明日回舟，诗囊中，又不知卷去几多风雨耳”可知，这是周子回答我前面说他“吞却多少烟云”的话，可以看出周子也很幽默，说我的诗囊中一定也有许多“风雨”，“耳”字以一种轻松的语气，表现出友人之间的默契和对此次游山的趣味感受；“耶”“耳”两个语气词的使用，使得两人的对话充满了生活情趣和文人之间的雅趣。 （4）本题考查诗词内容。 “即事”常用于诗词的题目，表示以当前事物为题材的创作。“陶令门前柳，秦人洞口花”的意思是陶渊明的门前种着柳树，秦人洞口的野花盛开。根据此句可知，本句写了“门前柳”“洞口花”两种事物；“试暄看野马，占曙听林鸦”的意思是在晴朗的日子里，我观看野马奔跑，清晨时分，我聆听林中的鸦鸣。根据此句可知，本句描写了诗人“看野马”跑，“听林鸦”叫，这两件事；因此，可填洞口花、看野马、听林鸦，三个词任选其二。 （5）本题考查比较阅读。 相同点：两篇诗文都表达了对山居生活的喜爱之情。在《游九华山记》中，“忽见月色满窗，光明如昼，惊起，开户视之，皓魄当空，浮云四散，喜不自胜”可知，作者居住在九华山，看到九华山的夜景非常喜欢，作者表现出对九华山景色的赞美；“叠翠层峦，不可悉数，真天下之大观也”“今见此山，玲珑透秀，胜于太华，刘梦得之言，不信然乎”可知，作者与友人游赏九华山，被九华山的景色所折服，心情愉悦。在《夏日山居即事（其四）》中，“耕稼谁云苦，吾生幸有涯”的意思是耕种和劳作虽然辛苦，但我的生命是有限的，因此我感到幸运和满足。“幸有涯”写出了虽然山居生活很辛苦，但我感到幸运满足，表达了作者对山居生活的喜爱。 不同点：《游九华山记》中“因忆少时游西秦，入函关，仰瞻华岳，睹三峰仙掌，欣羡无穷。今见此山，玲珑透秀，胜于太华，刘梦得之言，不信然乎！”可知，作者将九华山与华山的游玩的对比，突出九华山景色的独特，表达了作者对九华山的高度赞赏。而《夏日山居即事（其四）》中“耕稼谁云苦，吾生幸有涯”的意思是耕种和劳作虽然辛苦，但我的生命是有限的，因此我感到幸运和满足。由“幸”可知，本诗还流露出作者对农耕生活的感悟，有一种对人生的思考和对生活的满足感。 【点睛】参考译文：四月十日，我与友人周子淇园同行，乘轿出发。次日清晨，山上云雾弥漫，咫尺之间看不清事物。稍微放晴，但四周的山峰仍未能显现。于是我们住在立庵，看见阴雨飘摇不定，烟云直接进入窗户。我开玩笑对周子说：你这次登山游玩，吃东西时，不知吞下了多少烟云？周子回答道：你明日回去，诗袋中，不知又带回了多少风雨。我们一同拍手欢笑。到半夜睡醒，忽见月光满窗，光亮如白天，惊讶起床，开门看见，明月当空，浮云四散，高兴极了。 清晨，我们乘兴登上东岩眺望。正遇上白云铺天盖地，低映在山腰，延绵千里，不见尽头。而群峰秀美陡峭，矗立在晴空。再加上旭日东升，光彩相映，真是绿翠如芙蓉，李白的诗句，真不虚传。然后下了东岩，再登上殿后的平台，与周子远望群峰。翠绿层峦，无法完全数清，真是天下的雄奇的大壮观。于是想起年轻时游西秦，进入函谷关，仰望华岳，看见三峰仙掌，无尽欣羡。如今看到这山，玲珑透秀，胜过华山，刘禹锡的话，难道不是可信的吗？ 4.（24-25·九上·浙江宁波海曙·期末）小文准备推荐古代大儒宋濂和顾炎武入“人物推荐”板块。请你与她一起研读以下两则材料，帮她解疑释难。 【甲】 送东阳马生序（节选） 宋濂 ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 【乙】 与人书（六）① 顾炎武 ㅤㅤ生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江③东，得无有陨获④之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。夫子“归与归与”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。 【注释】①节选自《亭林文集》。顾炎武，明末清初思想家、文学家。早年立志抗清。失败后，潜心著述。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③江东：指江苏宜兴。清兵破南京后，史可程流寓宜兴四十年，直至去世，未再出仕。④陨获：文中指丧失志气。 （1）解释加点字的意思。 文言语句 释义 走送之 ①_____ 又患无硕师名人与游 ②_______ 未尝一日忘天下也 ③_______ 以穷以老而遂于衰颓者 ④我选 _____ A.不得志，不显贵。 B.生活困难。 C.穷尽，完结。 （2）用现代汉语翻译下面的句子。 ①既加冠，益慕圣贤之道。 ②复书曰：“老则息矣，能无倦哉？” （3）小文不明白顾炎武为何要在信中提到孔子，请你联系小贴士帮她解答。 小贴士 ㅤㅤ“归与归与”，语出《论语》。原文是“子在陈，曰：‘归与！归与！吾觉之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”孔子认为家乡的弟子们有着高远的志向，并且在做学问等方面已经有了一定的成绩，但是他们还需要正确的教导。“归与归与”是孔子周游列国未能实践自己的政治主张后想回去讲学的感叹。 （4）根据以上两则材料，分别说明推荐宋濂和顾炎武入“人物推荐”板块的理由。 【答案】（1） ①. 跑 ②. 担心 ③. 曾经 ④. B （2）①已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。 ②于是给我回信说：“年纪大了就要休息了，能没有倦怠吗？” （3）示例：顾炎武在信中提到孔子，是用孔子的话来勉励朋友史可程，希望他不要因为年老而放弃对国家社会的关注，要像孔子一样积极进取。 （4）示例：宋濂是一个勤奋好学、诚信守诺、谦虚谨慎的人，顾炎武是一个关心国家命运、积极进取的人。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过对宋濂的《送东阳马生序》和顾炎武的书信《与人书（六）》的节选，展示了两位古代大儒的学问追求和道德风范。宋濂以其刻苦求学、尊师重教的精神感动人心；顾炎武则以其毕生未曾忘记天下大事、即使老矣也不懈追求学问的高尚情操令人敬佩。两则材料共同体现了古代儒者的治学精神和坚韧不拔的品质，值得后人学习和推崇。这不仅展示了古代文人的精神风貌，也为后人提供了宝贵的精神财富。 （1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 ①句意为：赶快送还人家。走：跑； ②句意为：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。患：担心； ③句意为：他未曾有一天忘记天下大事。尝：曾经； ④“穷”的义项为：A.不得志，不显贵。B.生活困难。C.穷尽，完结。结合“以穷以老而遂于衰颓者”的意思：因为贫穷或以为自己衰老而渐渐丧失志气的人。可知，“穷”意为“生活困难”，故选B。 （2）本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。 重点词有：①既，已经；加冠，成年；益：更加；道：学说。②复，回复；书：书信；息，休息。 （3）本题考查内容的理解。 根据小贴士“孔子认为家乡的弟子们有着高远的志向，并且在做学问等方面已经有了一定的成绩，但是他们还需要正确的教导。‘归与归与’是孔子周游列国未能实践自己的政治主张后想回去讲学的感叹”可知，“归与归与”是孔子周游列国未能实践自己的政治主张后想回去讲学的感叹，可见孔子虽然未能实现自己的政治主张，却并未因此消极倦怠，而是积极通过讲学的方式来继续为社会贡献自己的力量； 结合乙文“老则息矣，能无倦哉？”可知，史可程在给作者的回信中说到“年纪大了就要休息了，能没有倦怠吗？”表现出因自己衰老而渐渐丧失进取精神。因此顾炎武在信中提到孔子，是用孔子的话来勉励朋友史可程，希望他不要因为年纪衰老而倦怠，应当像孔子一样积极进取，仍旧关注国家社会。 （4）本题考查人物形象的概括。 结合甲文中“余幼时即嗜学”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”“益慕圣贤之道”可知，宋濂从小便具有勤奋好学的品质。结合甲文中“录毕，走送之，不敢稍逾约”可知宋濂借书抄书一定按照约定的时间归还，从不逾约，可见他具有诚信守诺的品格。结合甲文“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂在向老师求教的过程中，神色恭敬，礼仪周到，从不言语冲撞，而是恭敬谦卑，可见他具有谦虚谨慎的品格； 结合乙文中“此言非也。夫子‘归与归与’，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已”可知，顾炎武用孔子的话来勉励朋友史可程，希望他不要因为年老而放弃对国家社会的关注，要像孔子一样积极进取。从中可以看出他是一个终身学习，不会因衰老而倦怠，时时关心国家命运、积极进取的人。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】 有生以来所认识了解的朋友，因为贫穷或以为自己衰老而渐渐丧失志气的人，十个人中就有八九个。史可程是一位君子，长时间居住在江东，有没有丧失志气的感叹呢？过去在泽州的时候，得到我的一首诗，读后深有感触，于是给我回信说：“年纪大了就要休息了，能没有倦怠吗？”这句话说得不对。孔子曾经说过“回去吧回去吧”，他未曾有一天忘记天下大事。所以君子的学习，直到死了才会停下来。 5.（24-25·九上·浙江杭州西湖·期末）阅读回答问题。 ◎搜集材料 材料一 所谓“文人琴”，是指以文人的身份弹奏古琴而形成的琴乐形态，这文人身份既指从事文学写作的诗人、作家，同时也包括学者、文人出身的官员、画家、书法家等从事文化职业的人，后来也可以包括一些有其它稳定职业的人士，他们的共同特点是，弹琴基本上不是职业性的，而是业余的。到北宋年间，在唐代处于低谷状态的文人琴，因为一个著名的文人集团而再行崛起，形成中国文人琴的又一高峰。代表人物有范仲淹、欧阳修、苏轼等。这个文人集团所振兴的文人琴，是揉合了儒家、道家和禅宗的思想，再一次宣示了文人琴的独特理念和情趣。 （节选自刘承华《文人琴与艺人琴关史演变》） 材料二 余为夷陵令时，得琴一张于河南刘屼①，盖常琴也。后做舍人，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳意则昏杂何由有乐乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 【注释】①刘屼（wù）：人名。 材料三 君子之于琴也，发于中以形于声，听其声以复其性，如斯可矣。非必如工人务多趣巧，以悦他人也。故文正公①所弹虽少，而得其趣盖深矣。 （节选自朱长文《琴史》） 【注释】①文正公：指范仲淹。 材料四 君子可以寓意于物，而不可以留①意于物。 （节选自苏轼《宝绘堂记》） 【注释】①留：滞留。 ◎研读材料 （1）请结合方法策略，解释加点字。 文言字词 方法策略 解释加点字 官愈高 参考成语法：愈挫愈勇 A_____ 意则自释 查字典法：①解说，阐释；②遗留、存放；③消除、放下。 B _____（填序号） 君子可以寓意于物 课内迁移法：“得之心而寓之酒也”中的“寓” C_____ （2）文中划波浪线的部分有三处需要断句，从下列A——F中选出正确的三处 ________（填字母） 琴虽佳A意则B昏杂C何由D有乐E乃知在F人不在器 （3）文人琴的乐趣是否在琴本身？请结合前三财材料说明理由。 ◎得出结论 （4）联读以上文段，概述“文人琴”的内涵。 ◎拓展探究 （5）下面这首诗能否帮助你更好地理解“文人琴”？请结合诗歌内容说明理由。 听郑五愔弹琴 唐•孟浩然 阮籍推名饮，清风满竹林。 半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。 一杯弹一曲，不觉夕阳沉。 余意在山水，闻之谐夙心。 【注释】郑五愔（yīn）：人名，即郑愔。 【答案】（1） ① 越，更加 ②. ③ ③. 寄托 （2）ACE （3）文人琴的乐趣不在琴本身。理由如下：从材料二欧阳修的经历可知，他在夷陵时琴不佳但因山水相伴、无世俗之累而心意自适；做舍人、学士后，虽琴越来越好，却因忙于名利、心思昏杂而无乐，可见乐趣与否关键在人不在琴。材料三提到范仲淹所弹虽少，但能得其深趣，说明文人琴追求的是内心的情趣，而非琴的本身。所以，文人琴的乐趣并非取决于琴的好坏，而是与文人自身的心境和追求有关。 （4）“文人琴”是指非职业性的文人弹奏古琴形成的琴乐形态，其揉合了儒家、道家和禅宗思想，蕴含独特理念和情趣，追求内心自适，不注重琴的外在优劣，弹奏旨在复性，而非取悦他人。 （5）能更好地理解“文人琴”。诗中“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”，描绘出郑愔弹琴时悠然自得、沉浸其中的状态，体现出弹琴是一种自我享受，与“文人琴”追求内心自适相符。“余意在山水，闻之谐夙心”表明诗人从琴音中能感受到山水之意，契合内心对自然的向往，这和“文人琴”蕴含的独特情趣以及注重内心感悟相呼应，所以这首诗能帮助理解“文人琴”。 【解析】 【导语】本文通过四则材料，揭示了“文人琴”这一概念及其在文人生活中的地位和意义。材料一概述了文人琴的发展与特点；材料二讲述了欧阳修通过个人经历表达琴乐归于人的观念；材料三、四引用古文，以儒家思想深入探讨了琴与人的关系。文章整体强调了琴乐之趣在于文人自身的修养与情志，而非琴器本身的优劣，体现了文人琴融汇儒、道、禅思想的深度。 （1）本题考查理解文言文实词。 根据成语推断法：“愈挫愈勇”的意思是：越是受到打击，越勇往直前。愈：越，更加。据此推断，“官愈高”的“愈”意为：越，更加，“官愈高”句意：官职越高； 根据“查阅字典法”确定选③。“意则自释”译为：但心情却自然而然地舒畅。释：消除、放下。 联系课内迁移法：“得之心而寓之酒也”句意：领会在心里，寄托在酒上。寓：寄托。据此可知，“君子可以寓意于物”中的“寓”理解为“寄托”，“君子可以寓意于物”句意：君子可以将心意寄托于事物。 （2）本题考查句子的断句。 解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。 句意为：琴虽然好，但心情却昏乱繁杂，怎么会有快乐呢？于是才知道（快乐）在于人而不在于乐器。在此“琴虽佳”和“意则昏杂”是转折关系的句子，应在中间断开；“意则昏杂”是“何由有乐”的原因，“乃知在人不在器”是结论；故断为：琴虽佳/意则昏杂/何由有乐/乃知在人不在器。 故选ACE。 （3）本题考查对文章的理解和分析。 材料二的体现：欧阳修在夷陵时，得到的是普通的琴（“盖常琴也”），但因为周围环境是“青山绿水，日在目前，无复俗累”，所以他“意则自释”，心情愉悦。“官愈高，琴愈贵，而意愈不乐”，而当他官职升高得到更好的琴，但他却由于“日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思”，导致“琴虽佳意则昏杂何由有乐”。这表明琴的好坏并非决定他是否快乐的关键，关键在于他所处的环境和心境，说明文人琴的乐趣不在琴本身。 材料三的体现：材料三提到“君子之于琴也，发于中以形于声，听其声以复其性”“文正公（范仲淹）所弹虽少，而得其趣盖深矣”，作者以范仲淹为例，通过阐述弹奏的次数不多，却能深深领略到琴的乐趣。这说明文人琴追求的是从琴中获得内心的情趣，在琴声中寄托自己的情感，而不是取决于琴本身琴声是否悦耳的特质，进一步证明文人琴的乐趣不在琴本身。 （4）本题考查综合应用的能力。 根据材料一“所谓‘文人琴’，是指以文人的身份弹奏古琴而形成的琴乐形态……弹琴基本上不是职业性的，而是业余的”，可知“文人琴”是由非职业性的文人弹奏古琴所形成的琴乐形态。 思想融合：材料一还指出“这个文人集团所振兴的文人琴，是揉合了儒家、道家和禅宗的思想”，说明“文人琴”蕴含着儒、道、禅融合的思想。 追求与目的：从材料二欧阳修的经历可看出“文人琴”追求内心自适，乐趣不在于琴的优劣；材料三提到“君子之于琴也，发于中以形于声，听其声以复其性，如斯可矣。非必如工人务多趣巧，以悦他人也”，表明弹奏“文人琴”旨在恢复本性，而非像工匠那样追求技巧以取悦他人，体现了其独特的理念和情趣。 （5）本题考查综合应用的能力。 自我享受的体现：诗中“一杯弹一曲，不觉夕阳沉”描绘出郑愔一边饮酒一边弹琴，不知不觉太阳已经落山的情景。这表明郑愔在弹琴过程中悠然自得，完全沉浸在自己的世界里，将弹琴当作一种自我享受的方式，这与“文人琴”追求内心自适的特点相契合，说明“文人琴”更注重弹琴时个人内心的愉悦感受，而非外在的表演或琴的品质。 内心感悟的契合：“余意在山水，闻之谐夙心”，诗人说自己的心意本就在山水之间，听到郑愔的琴音，觉得与自己素来的心意相和谐。这体现出从琴音中能感悟到自然山水之意，与“文人琴”蕴含独特情趣以及注重内心感悟的内涵相呼应，进一步说明“文人琴”不仅仅是弹奏技巧的展示，更是文人内心世界与自然、情趣相融合的表达。所以这首诗能帮助我们更好地理解“文人琴”。 【点睛】参考译文： 材料二 我担任夷陵县令的时候，从河南人刘屼那里得到一张琴，是一张普通的琴。后来担任舍人，又得到一张琴，是越地的琴。再后来担任学士，又得到一张琴，是雷琴。官职越高，琴越名贵，然而我的心情却越发不快乐。在夷陵的时候，青山绿水，每天都在眼前，不再有世俗的牵累，琴虽然不好，但心情却自然而然地舒畅。等到担任舍人、学士，每天在尘世中奔走，名利等纷扰的事物充满眼前，不再有清新的思绪，琴虽然好，但心情却昏乱繁杂，怎么会有快乐呢？于是才知道（快乐）在于人而不在于乐器，如果能有使自己感到舒适自在的心境，即使没有琴弦也可以呀。 材料三 君子对于琴，从内心发出情感并通过声音表现出来，聆听琴音来恢复自己的本性，这样就可以了。不一定非要像乐工那样追求繁多的趣味和技巧，来取悦他人。所以文正公（范仲淹）弹奏的琴曲虽然少，但他领悟到的琴趣却很深啊。 材料四 君子可以将心意寄托于事物，却不可以把心思滞留于事物。 1.（24-25·九上·浙江杭州上城·期末）阅读回答问题。 【甲】 众乐亭记 [宋]邵亢 嘉祐六年七月，诏以四明钱君①入朝。至之日，抵书其友丹阳邵亢曰：“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣。岁和谷穰②，愁叹息③而欢豫行。我乐与众人之乐而申之，为之亭于城西南偏之湖中，而以‘众乐’名焉，吾友为我记之。” 湖枝于河，盖数百亩，中为亭观、卉木、州屿，于今百年，颓圮坏堕④，存者一毫。及钱君来守此邦，此邦之人，曰政刑毋枉于直，曰教化日迁于良。淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之。山樵去耘，济之阜安⑤，陶然大和，岁以有年，邦人怡怡，并寻于娱。远山近峰，烟矗雨青，水流廷阶，激激有声。凡州之人，月惟暮春，联航接舻，肴酒管弦，来游其间；环堤彷徉，风于柳杨，夕以忘还。明人之忧，惟使君是求；明人之乐，惟使君是度⑥。乐乎乐，而不与人同乐，安在其为乐哉！ （节选自《全宋文》卷一〇三三，有删改） 【乙】 南归渡江去家稍近喜而有作 [宋]谢逸⑦ 晚渡江南岸，村村水竹居。 归心先倦鸟，乐事羡游鱼。 去国清明后，还家谷雨初。 悬知农务急，弛担把犁锄。 注释：①四明：今浙江宁波，下文“明”亦同。钱君：曾任宁波地方官。②穰：庄稼丰收。③息：停止。④颓圮坏堕：坍塌衰败，⑤阜安：富足与安宁。⑥度：考虑谋划。⑦谢逸：少孤贫，诗文俱佳，屡试不第，品性高洁，不附权贵，以布衣终老。 （1）阅读【甲】文，梳理文言字词，补全表格内容。 文言现象 字词 例句 释义 一词多义 至 至之日 a．_______ 色愈恭，礼愈至 b．________ 恨 ①不应有恨，____________ 恨：A．遗憾、惋惜B．违逆、不听从C．怨恨、不满 c．为①句加点字选出正确解释，并补全苏轼《水调歌头•明月几时有》中的名句。 d．为②句加点字选出正确解释，并结合上下文说明理由____________。 ②然于明人为无恨矣 词类活用 名 而以“众乐”名焉 e．________ （2）给文中画横线句用“/”断句，限断三处。 淤者辟之洼者隆之昔吏之租削而捐之 （3）【乙】诗因“喜而有作”，列出诗人喜乐之事。 （4）在探究古人的生活志趣、理想抱负时，同学发现【甲】文、【乙】诗与《岳阳楼记》《醉翁亭记》都写到了“乐”。你认为哪几篇中的“乐”可以归为一类？请结合诗文内容说明理由。 【答案】（1） ①. 到 ②. 周到 ③. 何事长向别时圆 ④. A ⑤. 命名 （2）淤者辟之/洼者隆之/昔吏之租/削而捐之。 （3）①归心似箭，即将到家的喜悦。②羡慕游鱼的快乐，表达对家乡悠闲生活的向往。③回到家乡，恰逢谷雨，能参与农事的快乐。 （4）甲文与《醉翁亭记》中的“乐”可归为一类。理由：甲文中钱君建造众乐亭，让百姓在暮春时节能来此游玩，享受快乐，体现了与民同乐；《醉翁亭记》中欧阳修通过描写滁人出游、太守宴等场景，展现了与百姓一起游乐的情景，也体现了与民同乐。二者都强调了为官者与民众共享欢乐，关注百姓生活，从百姓的快乐中获得自身的快乐。乙诗中的“乐”与上述两篇不同，乙诗侧重于个人对家乡生活的情感体验，并非像甲文和《醉翁亭记》那样强调与民同乐。《岳阳楼记》中的“乐”强调在天下人快乐之后才快乐，与甲文和《醉翁亭记》的“与民同乐”内涵也有所不同。 【解析】 【导语】这篇文言文和古诗通过对生活中种种“乐”的描绘，表达了作者对社会和谐及民生幸福的期待与感触。【甲】文中的《众乐亭记》通过描绘四明钱君修复众乐亭的事迹，赞扬了其政治担当和对民生的关心。【乙】诗《南归渡江去家稍近喜而有作》则展现诗人在归乡途中的喜悦之情。两者都反映出“乐”的宏观和微观视角，即赴约社会政治担当的“众乐”和个人内心愉悦的“乐”。 （1）本题考查词语解释和默写填空。 a．句意：他到京城的那天。至，到。 b．句意：脸色更加恭敬，礼节更加周到。至，周到。 c．补全诗句为“何事长向别时圆”。注意“圆”的写法。 d．结合上下文，钱君说“我虽治明之日浅，然于明人为无恨矣”，意思是他治理明州时间虽短，但对明州百姓没有遗憾，“恨”在这里表示遗憾，符合语境。故选A。 e．句意：用‘众乐’为它命名。名，名词用作动词，命名。 （2）本题考查断句。 句意：淤塞的地方得到开辟，低洼的地方得到垫高，过去官吏征收的不合理租税被削减并免除。“淤者辟之”“洼者隆之”结构相似，分别表达对淤塞和低洼之地的处理，应断开；“昔吏之租削而捐之”表达对过去官吏不合理租税的处置，与前文在语义上有别，所以断句为“淤者辟之/洼者隆之/昔吏之租/削而捐之”。 （3）本题考查内容的概括。 ①归心似箭，即将到家的喜悦。从“晚渡江南岸，村村水竹居”“归心先倦鸟”可知，诗人傍晚渡江，看到家乡水竹环绕的村庄，归心比倦鸟还急切，体现出即将到家的欣喜。 ②羡慕游鱼的快乐，表达对家乡悠闲生活的向往。“乐事羡游鱼”表明诗人羡慕游鱼的快乐，暗示对家乡悠闲生活的喜爱。 ③回到家乡，恰逢谷雨，能参与农事的快乐。“还家谷雨初”“悬知农务急，弛担把犁锄”说明诗人回到家时正值谷雨，想到能参与农事，表现出对家乡农事生活的期待与快乐。 （4）本题考查开放性阅读。 甲文与《醉翁亭记》中的“乐”可归为一类。理由：甲文中钱君“乐与众人之乐而申之”，建造众乐亭，让百姓在暮春时节能来此游玩，享受快乐，体现了与民同乐；《醉翁亭记》中欧阳修“醉能同其乐”，通过描写滁人出游、太守宴等场景，展现了与百姓一起游乐的情景，也体现了与民同乐。二者都强调了为官者与民众共享欢乐，关注百姓生活，从百姓的快乐中获得自身的快乐。乙诗中的“乐”与上述两篇不同，乙诗主要是诗人因即将到家，对家乡生活的向往和期待，如羡慕游鱼之乐、渴望参与农事等，侧重于个人对家乡生活的情感体验，并非像甲文和《醉翁亭记》那样强调与民同乐。《岳阳楼记》中的“乐”是“后天下之乐而乐”，着眼于天下，境界更为宏大，强调在天下人快乐之后才快乐，与甲文和《醉翁亭记》的“与民同乐”内涵也有所不同。 【点睛】参考译文： 甲：嘉祐六年七月，皇帝下诏让四明的钱君入朝为官。他到京城的那天，写信给他的朋友丹阳人邵亢说：“我治理明州的时间虽然不长，但对于明州的百姓来说，我没有什么遗憾了。年成和顺，庄稼丰收，百姓不再忧愁叹息，而是欢快地生活。我乐于与众人一起享受快乐并使这种快乐得到伸展，在城西南边的湖中建造了一座亭子，用‘众乐’为它命名，我的朋友你为我写一篇记吧。” 湖与河相连，大概有数百亩，湖中有亭台楼阁、花草树木、沙洲岛屿，到如今已经有百年了，如今大多坍塌衰败，留存下来的极少。等到钱君来治理这个地方，这个地方的百姓说，政令刑罚不再违背公正，教化一天天地趋向良善。淤塞的地方得到开辟，低洼的地方得到垫高，过去官吏征收的不合理租税被削减并免除。山上砍柴的人不再担忧，生活富足安宁，百姓和乐，年成也越来越好，百姓们和和美美，一起寻找娱乐。远处的山峦和近处的山峰，烟雾缭绕中显得更加青翠，雨水洗刷后更显青葱，水流到台阶边，发出激越的声响。凡是州里的人，每年暮春时节，船只相连，带着酒菜和乐器，来到湖中游玩；沿着湖堤漫步，在柳杨下享受清风，直到傍晚都忘了回家。明州百姓的忧愁，只有向太守来诉求；明州百姓的快乐，只有靠太守来谋划。自己快乐却不与别人一同快乐，这怎么能算是快乐呢！ 乙：傍晚渡江到了江南岸，看到一个个村庄都是水竹环绕的居所。归心比疲倦的鸟儿还急切，看到游鱼欢快地游动很是羡慕它们的快乐。离开京城是在清明之后，回到家乡时正是谷雨刚刚开始的时候。料想农事一定很繁忙，放下担子就拿起犁锄去劳作。 2.（24-25·九上·浙江杭州临平·期末）“先生之风，山高水长。”研学小组一起探究范仲淹自强不息的人生，请你参与其中。 【甲】 依韵酬吴春卿二首（其二）•松 【宋】 范仲淹 亭亭百尺栋梁身，寂寞云根与涧滨。 寒冒雪霜宁是病①？静期风月不须春。 萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。 高节直心时勿伐，千秋为石乃知神。 【乙】 范仲淹，字希文，其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适②长山朱氏，从其姓。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文③学，昼夜不息。冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。 （节选自脱脱等撰《宋史》，有删减） 【丙】 晏丞相殊请掌府学，公常宿学中，训督有法度，勤劳恭谨，以身先之。夜课④诸生，读书寝食，皆立时刻。往往潜至斋舍诇⑤之，见有先寝者，诘之，其人绐⑥云：“适疲倦，暂就枕耳。”问未寝之时观何书，其人妄对，则取书问之，A不能对，B罚之。出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易及所当用意，亦使学者准以为法。由是四方从学者辐辏⑦。宋人以文学有声名于朝廷者，多其所教也。…… 公守邠州，暇日帅僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖⑧数人，乃营理丧具者。公亟令询之，乃寄居士人，卒于邠州，将出殡近郊，赗敛棺椁皆未具，怃然即徹⑨宴席，厚赒⑩给之，使毕其事。坐客感叹，有泣下者。 （节选自《范文正公文集》，有删减） 【注释】①宁是病：岂是困难。宁，岂。②更适：改嫁。③戚同文：北宋初年著名的教育家。④课：督促。⑤诇（xiòng）：探查。⑥绐（dài）：欺骗。⑦辐辏：这里形容人聚集于此。⑧缞绖（cuī dié）：丧服。⑨徹：同“撤”。⑩赒（zhōu）；救济。 （1）“寒冒雪霜宁是病？静期风月不须春”表现了松树 _________、_________的特点。 （2）有人认为“萧萧远韵和于乐”中“和”读成hè，有人认为读成hé。你认同哪种说法，请结合诗句内容和律诗特点说明理由。 （3）请你对材料中加点字词进行梳理，完成下表。 文言字词释义方法 ◆联系课内所学，进行推知。 ①联系《论语》“人不堪其忧，回也不改其乐”，可以推知“人不能堪，仲淹不苦也”中“堪”的意思是 ________。 ◆根据词类活用，变换词性。 词类活用在古代汉语中很常见，常见的有名词、形容词活用成动词，名词用作状语，使动用法和意动用法等。 ②“先”与“后”相对，本是名词。“勤劳恭谨，以身先之”中“先”应当解释为 __________。 ◆查字典并结合上下文理解。 毕：A猎取。B完毕；结束。C倾尽，竭尽。D全，都。（《古汉语字典》） ③联系上下文可知，“厚赒给之，使毕其事”中“毕”意思是 __________。 （4）添加主语，有助于正确理解文意。请在画波浪线的句子中填入合适的主语。 其人妄对，则取书问之，A不能对，B罚之。 A _______ B ________ （5）丙文记述范仲淹生平事迹，但为什么要写“从学者”“坐客”的反应（见文中画横线处）？ （6）周敦颐有莲的纯洁、陶渊明有菊的隐逸，陆游有梅的坚贞……你觉得范仲淹是否具有松的高节？请你借助链接材料，并结合选文简述理由。 链接： 执松之劲，无柔邪矣；禀松之色，义不变矣；扬松之声，名彰闻矣；有松之心，德可长矣。 ——摘自范仲淹《岁寒堂三题》 【答案】（1） ①. 不畏严寒 ②. 不慕春光 （2）认同“和”读成“hè”。理由如下：从诗句内容看，“萧萧远韵和于乐”意思是松树萧萧的声音与音乐应和，“和”解释为“应和”更符合语境，所以读“hè”；从律诗特点来看，律诗讲究对仗等格律，此句与下句“密密清阴意在人”对仗，“和”对“意”，从词性和意思上看，读“hè”更能体现对仗的工整性，“和”作为动词“应和”与“意”相对更为合适。 （3） ①. 能忍受 ②. 在……之前 ③. 完毕；结束 （4） ①. 其人 ②. 范仲淹 （5）写“从学者”的反应“由是四方从学者辐辏”，是侧面烘托范仲淹教学有方、以身作则的良好形象，因为他教导有方、率先垂范，所以才吸引了众多学子前来学习；写“坐客”的反应“坐客感叹，有泣下者”，是侧面衬托范仲淹的善良和富有同情心，他看到有人丧葬困难，立刻撤去宴席给予帮助，这种行为让坐客感动，从而突出了范仲淹的高尚品德。 （6）范仲淹具有松的高节。理由如下：从乙文“冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也”可以看出范仲淹年少时就吃苦耐劳，面对艰苦的学习条件毫不退缩，如同松树不畏严寒，体现了“执松之劲”；从丙文“训督有法度，勤劳恭谨，以身先之”可知范仲淹在教学中勤劳恭谨，以身作则，这体现了他的品德高尚，如同松树有高尚的节操，符合“有松之心，德可长矣”；“怃然即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”表现出范仲淹善良且富有同情心，乐于助人，这也如松树一样，有着美好的品德和声名，对应“扬松之声，名彰闻矣”，所以范仲淹具有松的高节。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过诗词和文献记述，全面展现了范仲淹自强不息、勤勉治学以及仁爱贤德的精神风貌。文章选取了范仲淹自作诗《依韵酬吴春卿二首（其二）》，结合《宋史》和《范文正公文集》中的记载，深入刻画了范仲淹的坚韧品质和高尚情操。通过与松树的比拟，突出了范仲淹在逆境中的力量与坚韧，同时也展示了他的教育精神和仁爱之心，具有极强的文学感染力和教育意义。 （1）本题考查诗句特点的分析。 不畏严寒：“寒冒雪霜宁是病”一句，“寒冒雪霜”直接描绘了松树在寒冷的环境中，顶着雪霜生长，“宁是病”反问表明这对于松树来说并非困难，突出了松树不畏严寒的坚韧特质。 不慕春光（超凡脱俗）：“静期风月不须春”，意思是松树静静地期待着清风明月，并不需要春天的到来来彰显自己。这显示出松树不依赖春天的繁华，有自己独特的追求和韵味，体现出一种超凡脱俗，不慕春光的特点。 （2）本题考查字的读音和特点。 从诗句内容角度：“萧萧远韵和于乐”的意思是，那萧萧的枝叶发出的悠远韵味，仿佛与音乐应和。描绘的是松树发出的萧萧声与音乐之间的关系，“和”解释为“应和”时，表现松树在风中发出的萧萧的声响，悠远的韵律好像和音乐相互应和，符合诗句所营造的情境，所以读“hè”更贴切。 从律诗特点角度：律诗在格律上要求对仗工整。此句与“密密清阴意在人”对仗，“和”与“意”相对。“意”是“意图”的意思，为动词；若“和”读“hè”，作为动词“应和”，与“意”词性相同，且在语义和表达的意境上更为匹配，更能体现律诗对仗的工整性。 （3）本题考查对文言实词的理解。 解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①结合联系课内所学，进行推知：“人不堪其忧，回也不改其乐”的句意是，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。堪：能忍受；由此推测。“人不能堪，仲淹不苦也”中的“堪”为“能忍受”意思，其句意为：别人不能忍受（这样的艰苦），范仲淹却不觉得苦。 ②根据词类活用，变换词性：“先”与“后”相对，本是名词，为“前”的意思。在“勤劳恭谨，以身先之”句意：范仲淹勤劳恭谨，以自身行动在众人之前。先：在……之前，为名词活用为状语。 ③“厚赒给之，使毕其事”的句意：范仲淹给予丰厚的救济，目的是让他们完成丧葬这件事。结合查字典并结合上下文理解确定选：B.完毕；结束。 （4）本题考查添加句子的主语。 A 处：前文提到“问未寝之时观何书，其人妄对”，接着“取书问之”，这里问的对象是前面“妄对”的“其人”，所以 A 处应填“其人”。 B 处：整个文段围绕范仲淹展开，他发现学生说谎后，进行询问，学生答不上来，接下来做出惩罚的自然是范仲淹，所以 B 处应填“范仲淹”。 （5）本题考查对文章的理解和人物形象。 “从学者”反应作用：结合丙文第一段“训督有法度，勤劳恭谨，以身先之”，可知：范仲淹经常以身作则，教导学生要认真学习，他为学生树立勤学的榜样，学生在他的督促下，认真学习。文章以“从学者”的“辐辏”，即众多学子从四面八方聚集而来向范仲淹学习，这一现象是侧面体现范仲淹“训督有法度，勤劳恭谨，以身先之”的教学方式和态度富有成效，通过描写“从学者”的反应，从侧面烘托出范仲淹教学有方，能够以身作则，具有强大的吸引力和影响力，让更多人愿意跟随他学习。 “坐客”反应作用：结合丙文第二段“将出殡近郊，赗敛棺椁皆未具，怃然即徹宴席，厚赒给之，使毕其事”，可知：范仲淹富有同情心，当他见到别人范仲淹因看到有人丧葬困难而立刻撤去宴席给予帮助。文章通过描写“坐客”看到范仲淹“怃然即彻宴席，厚赒给之”，从而“感叹”“泣下”。这一反应从侧面衬托出范仲淹善良、富有同情心的高尚品质，他的行为深深打动了在场的人，使“坐客”产生了强烈的情感共鸣，进而突出了范仲淹同情弱者，富有爱心的形象。 （6）本题考查理解人物形象。 执松之劲：乙文中范仲淹年少时学习条件艰苦，“冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”，在寒冬腊月中，他读书困了，就用冷水洗面来刺激自己，即使是吃一些稀粥，他也乐在其中。“人不能堪，仲淹不苦也”，以他人来反衬他面对如此困境仍坚持学习，毫不退缩，这种吃苦耐劳的精神如同松树不畏严寒，展现出坚韧的品质，与“执松之劲”相符。 有松之心，德可长矣：丙文里范仲淹在教学中“训督有法度，勤劳恭谨，以身先之”，不仅对学生要求严格，还亲自带头示范，这种对教学的认真负责以及自身品德的展现，体现了他高尚的道德修养，如同松树一样有高尚的内心，对应“有松之心，德可长矣”。 扬松之声，名彰闻矣：范仲淹看到“赗敛棺椁皆未具”的情况，“怃然即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”，他立即撤去宴席，给予他们丰厚的救济金，这体现他善良且富有同情心，乐于助人的行为，让“坐客感叹，有泣下者”，说明他的善举得到了众人的认可和称赞，声名远扬，就像松树一样，有着美好的品德和声名，符合“扬松之声，名彰闻矣”。所以，范仲淹具有松的高节。 【点睛】参考译文： 甲：那松树高耸挺拔，身躯足有百尺，堪为栋梁之材，独自生长在云雾缭绕的深山根部与山涧之滨，显得寂寞清幽。它冒着严寒霜雪，傲然挺立，这岂是困难？它静静地期待清风明月，无需春天的繁华来装点。那萧萧的枝叶发出的悠远韵味，仿佛与音乐应和；浓密而清幽的树荫，意图庇护着人们。松树有着高尚的气节和正直的内心，希望人们不要随意砍伐它。历经千秋万代，它化为化石，人们才更能知晓它的神奇。 乙：范仲淹，字希文，他的祖先是邠州人，后来全家迁徙到江南，于是成为苏州吴县人。范仲淹两岁时父亲去世，母亲改嫁到长山的朱家，范仲淹就随了朱姓。他年少时就有志向和操守，长大后，知道了自己的身世，于是感动落泪，辞别母亲，前往应天府，跟随戚同文学习。他昼夜苦读，从不休息。冬天十分疲惫时，就用冷水洗脸；食物供给不足，甚至只能靠喝稀粥维持。别人不能忍受这样的艰苦，范仲淹却不觉得苦。 丙：丞相晏殊请范仲淹掌管府学。范仲淹经常住在学校中，训导督促学生很有方法和尺度，辛勤劳苦，恭顺谨慎，用自己的行动为学生们树立榜样。夜里督促各位学生读书，规定了读书、睡觉和吃饭的时间，并且都立下了具体时刻。他常常悄悄来到学生宿舍查看，发现有先睡觉的人，就责问他。那个人欺骗说：“我刚好疲倦了，暂时躺一会儿罢了。”范仲淹问他没睡时在看什么书，那个人胡乱回答，范仲淹就拿过书来问他，那个人答不上来，范仲淹就惩罚了他。范仲淹出题让学生们作赋，自己一定先作一篇，想了解题目的难易程度和应该注意的地方，也让学生们把它作为标准。因此，各地前来求学的人络绎不绝。宋朝人中凭借文学在朝廷上享有声名的，大多是他所教的学生。…… 范仲淹镇守邠州时，闲暇的日子带领部属登上城楼，置办酒席，还没有举杯饮酒，看见几个穿着丧服的人，原来是在筹办丧事的人。范仲淹急忙派人去询问，得知是客居在外的读书人，死在了邠州，将要在近郊出殡，下葬的物品和棺材都还没有备齐。范仲淹很伤感，立即撤掉了酒席，给予他们丰厚的救济金，让他们完成丧葬之事。在座的客人都感叹不已，有人甚至流下了眼泪。 链接材料：拥有松树那般坚韧的品质，便没有了柔弱与邪念；秉承松树那样的颜色（苍翠常绿），意味着道义始终不变；传扬松树般的声音（指其坚韧不拔、傲立风霜之声誉），名声就会显著远扬；怀有松树一样的心志，品德就可以长久保持。 3.（24-25·九上·浙江嘉兴·期末）班级开展“范仲淹诗文”专题学习活动，请参与并完成任务。 【甲】 岁余，徙苏州。州大水，民田不得耕仲淹疏五河导太湖注之海。募人兴作，未就①，寻②徙明州，转运使奏留仲淹以毕③其役，许之。会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗④边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之。仲淹为修故⑤寨，招还流亡三千余户，蠲⑥其税。又奏免府州商税，河外遂⑦安。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删改） 【注释】①就：完成。②寻：____。③毕：____。④遗：_____。⑤故：旧的，原来的。⑥蠲（juān）：免除。⑦遂：于是，就。 【乙】 书扇示门人 （宋）范仲淹 一派青山景色幽，前人田地后人收。 后人收得休欢喜，还有收人在后头。 （1）根据文意补全【甲】文的注释。 （2）用“/”为下面句子断句。（限断2处） 民田不得耕仲淹疏五河导太湖注之海。 （3）用现代汉语写出下面句子的意思。 会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。 （4）范仲淹的《书扇示门人》想告诉我们什么？请认真阅读思考，写出你的发现。 （5）请结合以上材料及《岳阳楼记》和下面相关链接，简要概括范仲淹的形象。 相关链接： 范仲淹断齑（jī）画粥 （范仲淹）修学时最为贫窭（jù），与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂（yú），少入盐，暖而啖之，如此者三年。 （彭乘《墨客挥犀》卷三） 【答案】（1） 不久 完成 送、送给 （2）民田不得耕/仲淹疏五河/导太湖注之海。 （3）正值边境有紧急情况，于是（范仲淹）和枢密副使富弼请求去巡视边境。 （4） 例1：原野里成片的青山景色是那样的清幽，这些前人留下的土地都已被后人接收，接收这些土地的后人先不要欢喜，还有等着接收这片土地的人就在后头呢！ 例2：此诗写山河依旧，人事却会更替，得失不是永远不变的。今天的得会转化为明天的失，事物总是按着这样的辩证规律发展着的。 例3：范仲淹这首诗通过讲述景色幽美的青山田地在前人后人间的流转更替这件事，提醒后人不要盲目“欢喜”乐观。 （5）范仲淹是一个具有卓越军事才能的人：考察边防、提出通过重良将，养民生以保境安民、收复失地的军事策略。他也是一个心系百姓、心系国家，忧国忧民，以天下为己任的人：任职苏州恰遇水灾，招募民众，疏通水利，保护百姓生命财产；边陲告急主动请缨。他还是一个自强不息、勤奋刻苦，面对困境依然坚忍不拔的人：借住在僧舍，每天只煮一次粥，配酱菜腌菜，一直坚持了三年。他还为人豁达乐观，从其诗作及《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”的表述看出，他无论面对失败或成功，都保持恒定淡然的心态。 【解析】 【导语】甲文节选自《宋史·范仲淹传》，通过范仲淹治理水患、招抚流亡、边防建设等事迹，展现了他忧国忧民、敢于担当的形象；乙诗《书扇示门人》，以质朴语言道出了人生哲理，表达了对后世的深刻关注。文章整体体现了范仲淹高尚的品德与远见卓识，展现了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神风貌，具有深厚的教育意义和现实启迪。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：不久就被调任明州知州。寻：不久。 ②句意为：转运使向朝廷上奏，暂时留下范仲淹完成水利工程。毕：完成。 ③句意为：都送给守边的将领。遗：送、送给。 （2）本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：百姓的田地无法耕种，范仲淹命令民众疏通五条河渠，导引太湖水流入大海。“民田不得耕”是完整句子，说百姓田地耕种情况，其后应断开；“仲淹疏五河”“导太湖注之海”是范仲淹的两个行为，中间可以断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：民田不得耕/仲淹疏五河/导太湖注之海。 （3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 会：恰逢、正赶上。边陲：指边境、边疆。因：于是、就。枢密副使：古代官职。请：请求。行边：巡视边境。 （4）本题考查理解诗歌内容。 诗的前两句“一派青山景色幽，前人田地后人收”描绘了青山景色优美，前人的田地被后人接收的景象，表明事物在不断传承更替； 后两句“后人收得休欢喜，还有收人在后头”进一步告诫后人，不要因为得到了前人的东西就沾沾自喜，因为还会有其他人在后面； 整体来看，这首诗告诉我们要明白世间万物是不断发展变化的，要有长远的眼光，不能只看到眼前的利益，要懂得居安思危，同时也不要过于执着于一时的得失。 （5）本题考查分析人物形象。 从《书扇示门人》可以看出范仲淹具有一定的人生智慧和哲理思考，能从常见事物中感悟并传达出深刻道理； 从甲文“州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海”，任职苏州恰遇水灾，招募民众，疏通水利，保护百姓生命财产，可以看出范仲淹是一个心系百姓、心系国家，忧国忧民，以天下为己任的人； 从甲文“会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边”，在边境有警报时，范仲淹主动请求前往边境，表现可以看出他以国家安危为重，勇于担当责任，有强烈的爱国情怀； 从《岳阳楼记》“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血，有着豁达乐观的广阔胸怀和高尚的政治抱负； 从相关链接“日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎，醋汁半盂，少入盐，暖而啖之，如此者三年”，范仲淹在求学时极为贫困，借住在僧舍，每天只煮一次粥，配酱菜腌菜，一直坚持苦学了三年，可以看出他有坚韧不拔的意志，安于贫困，勤奋刻苦。 【点睛】参考译文： 甲：一年以后，调任苏州知州。苏州发生水灾，百姓的田地无法耕种，范仲淹命令民众疏通五条河渠，导引太湖水流入大海。他招募民众兴修的水利工程，还没有完成，不久就被调任明州知州，转运使向朝廷上奏，暂时留下范仲淹完成水利工程，被批准。刚好遇到边境有军情，范仲淹和枢密副使富弼就请求巡视边防。这样，范仲淹被任命为河东、陕西宣抚使，赐给黄金百两，但范仲淹都送给守边的将领。麟州新近遭到了敌寇的大肆侵扰，进言的人多数主张放弃麟州，范仲淹却整修旧要塞，招回流亡百姓三千多户，免除他们的赋税，又上奏朝廷免除府州的商税，黄河以外的地区于是安定下来。 乙：一片青山绿野，景色是这样的清幽美好，这些前人留下的田地，已经全被后人承收。 可是在接收田地的时候，你们可别太高兴了，因为将来接收你们田地的人，正等在后头呢！ 相关链接：范仲淹求学时家里最为贫穷，与刘某一起住在长白山的僧舍，每日生活十分清苦，用两升小米煮粥放入一个窗口里，隔夜粥凝固后，用刀一切为四，早晚各吃两块，再切一些腌菜，半碗醋，加入少量盐，稍稍加热然后佐食，一直这样生活了三年。 4.（24-25·九上·浙江宁波南三县·期末）文言文阅读。 【甲】 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ——范仲淹《岳阳楼记》 【乙】 至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩为宰相安事二姓愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！” ——《宋史·文天祥传》 （1） 根据提示，解释加点字的意思。 加点词 提示 释义 不以物喜 查阅字典：①把②凭借③因为④表目的 ①____（填序号） 索之固 借鉴成语：固守成规 ②________ 在燕凡三年 课内外迁移：凡三往，乃见 ③________ 天祥临刑殊从容 结合语境推断 ④________ （2）用“/”给下面的句子断句。（限断3处） 天 祥 受 宋 恩 为 宰 相 安 事 二 姓 愿 赐 之 一 死 足 矣 （3）根据示例，赏析乙文画线句子中语气词的表达作用。 示例：噫！微斯人，吾谁与归？ 赏析：“噫”是感叹词，如果没有这样的人，那我同谁一道呢？用反问的语气，表达了作者没人和他一起忧国忧民的深深感慨。 吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?” （4）班级将举行“君子自强不息”综合活动，拟推选范仲淹和文天祥为君子典范。参考知识卡片，结合【甲】、【乙】两文内容，为两人写一段推荐语。 【知识卡片】 君子标准 内涵 立德 刚健品德、仁爱美德、悲天悯人、舍身取义、积极进取 立行 做出有利于国家和百姓的事。 立言 有真知灼见，笔之文章，载之史册。 【答案】（1） ①. ③ ②. 坚决、坚持 ③. 总共 ④. 很、非常 （2）天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣 （3）“乎”是句末语气词，我不能保卫国家，却教别人背叛国家，可以吗？用反问的语气，表达了文天祥至死不背叛国家，要以死明志的决心。 （4）范仲淹以天下黎民苍生为己任，忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的呐喊振聋发聩；文天祥在面对敌人的威逼利诱，坚守对宋朝的忠诚，以死明志，捍卫正义：他们都展现了高尚的民族气节和无私的爱国精神，堪称君子典范。（结合文章内容，结合知识卡片言之有理即可。） 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了范仲淹《岳阳楼记》和《宋史·文天祥传》中的片段，描绘了两个不同朝代的古仁人的高尚情操和价值观。范仲淹在《岳阳楼记》中表达了古仁人“不以物喜，不以己悲”的情怀，强调先忧后乐的理想人格。文天祥的记述则表现出他对于国家的忠诚与坚贞不屈，即便在生死面前也始终坚持操守，通过语气和行动凸显其舍身取义的精神。文章通过对比，突显了古代君子在不同境遇中坚持道义的坚定和不变理想，用语简练、情感深沉，具有深刻的思想意义。 （1）本题考查文言词语。 不以物喜，不以己悲：不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。结合查阅字典所给的义项，这里“以”是“因为”的意思，所以选③。 固守成规：指思想固执保守，坚持守着老规矩不放，不思改革进取。固：坚决、坚持。根据借鉴成语法，“索之固”的“固”意思是“坚决、坚持”。索之固：坚决索要书信。 凡三往，乃见：总共去了三次，才见到（诸葛亮）。“凡”是“总共”的意思。根据课内迁移法，“在燕凡三年”中的“凡”意思是“总共”。在燕凡三年： 在燕京总共待了三年。 结合语境，结合“天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：‘吾事毕矣。”南乡拜而死’”可知，文天祥面对死亡时非常从容，对吏卒说“我的事情完成了”，然后向南下拜后从容赴死。由此可推断“殊”是“很，非常”的意思，突出文天祥临刑时从容的程度。 （2）本题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。 “天祥受宋恩”中的主语是“天祥”，谓语是“受”，宾语是“宋恩”，句意完整，写文天祥和宋的关系，单独断开；“为宰相”的主语省略，谓语“为”，宾语“宰相”，句意完整，写文天祥的职位，单独断开；“安”是疑问代词怎么，位于句首，“事”是谓语，“二姓”是谓语，句意完整，表反问，单独断开；“愿”引领下句，表达意愿，在此之前断句。 故断句：天祥受宋恩/为宰相/安事二姓/愿赐之一死足矣。 （3）本题考查句子赏析。 “吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？” 这句话的意思，即 “我不能保卫父母（国家），却教人背叛父母（国家），可以吗？”。 “吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”中，“乎”作为句末语气词，起到了强化反问语气的作用。在当时的情境下，弘范让文天祥写书信招降张世杰，文天祥义正言辞地拒绝。他认为自己不能保卫国家已经是遗憾，绝不可能做出教别人背叛国家的事。通过这个反问句，以强烈的语气表明了自己坚决不背叛国家的态度，鲜明地展现出他宁死不屈、要以死明志的坚定决心，凸显了他高尚的民族气节和爱国精神。 （4）本题考查推荐语。 范仲淹和文天祥都堪称君子典范，从立德、立行、立言三个方面来看，他们都有着卓越的表现。 范仲淹的君子风范。 立德：在【甲】文中，“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，范仲淹展现出了一种超越个人得失、悲天悯人的刚健品德。他不会因为外界环境的好坏和个人境遇的顺逆而改变自己的心态，无论身处高位还是被贬偏远之地，心中始终牵挂着百姓和国家，这种心怀天下、心系苍生的情怀，体现了他仁爱美德和积极进取的精神。 立行：范仲淹一生为官，积极践行自己的政治理想，致力于改革弊政，做出了许多有利于国家和百姓的事。虽然在【甲】文中没有具体事例阐述，但他的政治抱负和对国家、百姓的责任感，通过他的言行可以清晰地感受到，这种忧国忧民的精神必然会促使他在实际行动中为国家和百姓谋福祉。 立言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一经典名句，是范仲淹真知灼见的集中体现。他将自己对国家和人民的责任与担当，通过文字表达出来，成为千古传颂的名言警句，载之史册，激励着无数后人胸怀天下，为国家和人民的利益而奋斗。 文天祥的君子风范。 立德：【乙】文中“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”以及“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”等语句，生动地展现了文天祥刚健的品德和舍身取义的精神。面对敌人的威逼利诱，他坚决拒绝投降，宁愿选择死亡，也不愿背叛自己的国家和民族，这种对国家的忠诚和对正义的坚守，彰显了他高尚的民族气节。 立行：文天祥在南宋面临灭亡的危机时刻，挺身而出，积极组织力量抵抗外敌入侵，为保卫国家和百姓竭尽全力。虽然最终未能改变南宋灭亡的命运，但他的行动体现了他对国家和百姓的担当，为了国家和正义，不惜牺牲自己的生命。 立言：文天祥在临死前，衣带中留下的赞语“孔曰成仁，孟曰取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几无愧！”，表达了他对正义和道德的坚定信念，以及对自己一生的总结和无愧于心的坦然。这些话语展现了他的真知灼见，也成为了他高尚品德的见证，被后人铭记和传颂。 综上所述，范仲淹和文天祥无论是在品德修养、实际行动还是言论著作方面，都符合君子的标准，他们的高尚品质和伟大精神，成为了中华民族的宝贵财富，值得我们永远敬仰和学习，是当之无愧的君子典范。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，文天祥没有拜。弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起入崖山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也叛离他的父母，这可能吗？”张弘范坚决索要书信，文天祥于是写了《过零丁洋》诗给他。厓山被攻破，张弘范派遣使者护送到首都。文天祥在燕京共待了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥回答说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样。文天祥终年四十七岁。他的衣带上有文词说：“孔子说要成全仁德，孟子说要为正义而牺牲；因为该负的责任都尽了，所以才达成了仁德。读圣贤经典，所要学习的(不是成仁取义)又是什么事呢！从今以后，我差不多已经没有愧疚了。” 5.（24-25·九上·浙江温岭·期末）登亭台楼阁，探文人情怀阅读以下材料，完成学习任务。 材料一： 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋① 辛弃疾 青山欲共高人②语，联翩万马来无数。烟雨却低回③，望来终不来。 人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥④，一身都是愁。 【注释】①辛弃疾在叶丞相推荐下任江东安抚司参议官，此时南宋在抗金方面仍毫无进展。②高人：高雅的人，指叶丞相。③低回：徘徊不进的样子。④沙鸥：白色或灰白色的鸥鸟。 材料二： 峡州至喜亭记（节选） 欧阳修 岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫（fú）天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州，廪①与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资②进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫（fú）人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌③君子”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余④，然后有作，是皆宜书。故凡公之佐吏⑤，因相与谋，而属笔于修焉。 【注释】①廪（lǐn）：米仓，这里指官员的供给。②资：资助。③恺悌（kǎi tì）：和乐平易，与“乐易”意思相同。④余：生活富足、有余。⑤佐吏：门吏。 材料三： 古之人好楼居者……盖临阴幽之室则其情敛而聚处阳明之居则其情畅以舒。随境而迁①，因物而著②，其亦人理之常者乎！ ——宋濂《瑶芳楼记》 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ——王羲之《兰亭集序》 【注释】①迁：改变。②著：明显。 （1）材料一中最能表现词人情感的是哪一个字？结合诗句简要分析。 （2）解释加点词。 ①不及顾视_____②至此而始平夷_____③而属笔于修焉_____④古之人好楼居者_____ （3）用“/”给文中画波浪线句子断句。（限断三处） 盖 临 阴 幽 之 室 则 其 情 致 而 聚 处 阳 明 之 居 则 其 情 畅 以 舒 （4）材料二中朱公的“喜”具体表现在哪些方面？请结合内容简要回答。 （5）在文人墨客的文化熏染之下，亭台楼阁已超越游览、休憩的局限，上升为一种文化现象。请结合以上三则材料及《岳阳楼记》《醉翁亭记》，说说文人墨客钟爱亭台楼阁的原因。 【答案】（1）“愁”字。上阕“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来”，词人以拟人手法写青山盼高人而不得，实则暗示自己渴望抗金复国却难以实现的惆怅；下阕“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”，通过写头发因愁变白，自嘲沙鸥满身是愁，进一步强化了自己的愁苦之情，将个人的壮志难酬与国家命运的忧虑融合在一起，“愁”字贯穿全词，淋漓尽致地展现了词人的悲愤与无奈。 （2） ①. 来得及 ②. 平坦 ③. 同“嘱”，嘱托 ④. 喜欢 （3）盖临阴幽之室/则其情致而聚/处阳明之居/则其情畅以舒 （4）朱公之“喜”体现在多个方面。一是建造至喜亭，为舟者提供停留之所，他因能帮助行人而喜；二是此地由险途变为平夷之处，行人去忧患而就乐易，他为行人的幸运而喜；三是在自己治理下，年岁大丰，国民生活富足有余，他为自己的政绩而喜；四是自己虽身处僻远下州，却能安于其位，不慕名利，他为自己的心境而喜。 （5）文人墨客钟爱亭台楼阁主要有以下原因。其一，亭台楼阁多建于风景优美之处，可供文人观景赏景，如材料一中辛弃疾登赏心亭所见之景，触发其情感；其二，亭台楼阁是文人抒发情感的载体，他们可借亭台楼阁表达自己的志向、忧愁、喜悦等，如辛弃疾在赏心亭表达壮志难酬之愁，欧阳修在至喜亭表达对百姓的关怀和对政绩的欣慰；其三，亭台楼阁具有文化传承意义，不同文人在此留下的作品和故事，使其成为文化传承的重要场所，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的岳阳楼、醉翁亭，承载着范仲淹、欧阳修等文人的思想和情怀，激励后人；其四，亭台楼阁所处环境能影响文人的心境，使其情致或聚或畅，如材料三所阐述的阴幽之室和阳明之居对人情感的不同影响，文人可在此寻找心灵的慰藉和精神的寄托。 【解析】 材料借助不同朝代和文人创作的作品，探讨了亭台楼阁在文人情感表达中的重要角色。辛弃疾通过词作传递个人对抗金无望的忧愁和自嘲；欧阳修在文中赞扬朱公的政绩和心系民生的喜悦；王羲之与宋濂则描述亭台楼阁带来的清朗开阔的心境。这些材料共同展现了亭台楼阁在文人墨客生活中超越实用功能的文化意义，成为激发灵感、抒发情感和寄托理想的载体。 （1）本题考查诗歌炼字和情感把握。 《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》是宋代词人辛弃疾的作品。作者归宋十几年，虽然感叹时光飞逝，壮志难酬，但是对于抗金大业依然充满信心，满怀希望。这首词表面是为叶衡而作，但是实际上却是在为作者自己抒发感情。 上阕，写赏心亭的所见所感。“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来”句意：青山想要同高雅的人交谈，它们联翩而来，像无数匹奔腾的骏马。然而烟雨却徘徊不进，（我）盼望它们终究没有来。词人以拟人手法写青山仿若有灵，欲与高雅的叶丞相交谈，词人渴望能挥戈跃马驰骋疆场，可是转眼之间又烟雨迷蒙，遮住了青山，而无数青山也只象是万马在烟雨中低徊不前 。“望来终不来”写盼望之切而失望之深 。不说愁，而愁极深；虽极感慨，仍以蕴藉出之。 下阕，由眺望青山之怅惘陡转而为揶揄沙鸥之诙谐。“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”句意：人们常说头上的头发，总是在忧愁中变白。（我）拍手嘲笑沙鸥，（它）浑身都是愁绪。世人皆知忧愁会让头发变白，词人借此感慨自身，又以“拍手笑沙鸥，一身都是愁”的自嘲，看似笑沙鸥，实则将个人壮志难酬、年华老去的哀愁，以及对南宋抗金无进展、国家前途未卜的忧虑尽融其中，“愁”字宛如丝线，串起全词情感脉络，尽显词人悲愤无奈心境。 综上，“愁”字最能表现词人情感。 （2）本题考查文言词语解释。 句意：来不及回头看。及：来得及 句意：到这里才开始变得平坦。夷：平坦。 句意：就嘱托我欧阳修来写这篇文章。属：同“嘱”，嘱托。 句意：古代喜好住在楼阁里的人。好：喜欢。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：大概处在背阴幽深的房间，人的心情就会内敛；处在向阳明亮的居所，人的心情就会畅快舒张。“盖临阴幽之室则其情敛而聚”，讲述在背阴房间的情况，意思相对完整，可断开；“处阳明之居”点明另一种环境，与前文对照，应断开；“则其情畅以舒”说明在向阳居所的心情，独立成意，断开。 据以上分析断句为：盖临阴幽之室/则其情敛而聚/处阳明之居/则其情畅以舒。 （4）本题考查对内容的理解与概括。 根据材料二第二段“尚书虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也”可知，朱公建造至喜亭于江津，给行船之人提供了休憩停留之处，他因能切实帮扶到过往行人而心生喜悦； 根据材料二第二段“且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可见，此地原本水路艰险，如今变得平坦，行人得以脱离忧患、趋向安乐，朱公为行人能有如此幸运境遇而感到欣喜； 根据材料二第二段“自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作”可知，朱公到任后，连年庄稼丰收，百姓生活富足有余，这份斐然政绩让他内心喜悦； 根据材料二第二段“夷陵固为下州，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之”可知，夷陵地处偏远、条件艰苦，朱公却不嫌弃，安于在此任职，不为名利所动，他为自己这份豁达淡然的心境而喜悦。 （5）本题考查对内容的理解与概括。 根据材料一“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来”可知，赏心亭所处之地景色壮美，青山仿若欲语、烟雨低回，为辛弃疾提供了观景之处，触发情思，可见亭台楼阁常建于旖旎风光处，供文人赏景，沉醉自然； 根据材料一“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”以及材料二第二段“且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可知，辛弃疾于赏心亭抒发壮志难酬之愁，欧阳修在至喜亭寄托对行人境遇转变的欣喜、对百姓的关怀，说明亭台楼阁是文人直抒胸臆、倾吐情志的依托； 根据《岳阳楼记》里范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、《醉翁亭记》中欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，《兰亭集序》中王羲之“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”可知，这些千古名句承载着他们的思想，后世文人吟诵体悟，使之成为文化延续的纽带，彰显亭台楼阁传承文化、启迪后人之功用； 根据材料三“盖临阴幽之室则其情敛而聚，处阳明之居则其情畅以舒”，可知亭台楼阁所处环境或阴幽或阳明，能左右文人情绪，让他们觅得心灵栖息之所，找到精神归依。 【点睛】参考译文： 材料二：岷江的水流，汇合了蜀地众多的河流，流出三峡后就成了荆江，水流转折迂回又奔涌直下，汹涌激荡，被约束就形成湍急的水流，冲击就形成漩涡。顺流而下的船只片刻间就能行数百里，来不及回头看，一旦稍有差错与山崖巨石相撞，就会船破人亡，漂流沉没，不见踪迹。 尚书虞部郎中朱公再次治理这个州到第三个月时，在江边渡口建造了至喜亭，用来作为行船之人停留之处。并且记载天下最险要的地方，到这里才开始变得平坦，把这当作行人的喜悦庆幸之事。夷陵本来就是下等州，官员的俸禄和供给都很微薄，而且地处偏僻又遥远，即使有好的政绩，也不足以成就名声来作为晋升的资本。朱公能够不嫌弃这里简陋而安心在此任职，他心中又为人们脱离忧患而走向安乐感到欣喜，这就是《诗经》中所说的“和乐平易的君子”啊。自从朱公来到这里，连续几年庄稼大丰收，趁着百姓生活富足有余，然后才有所兴建，这些事都值得书写。所以凡是朱公的门吏，一起相互商议，就嘱托我欧阳修来写这篇文章。 材料三：《瑶芳楼记》：古代喜好住在楼阁里的人……大概处在背阴幽深的房间，人的心情就会内敛；处在向阳明亮的居所，人的心情就会畅快舒张。（人的心情）随着环境而改变，依据事物而显现，这也是人之常情吧！ 《兰亭集序》：这一天，天空晴朗，空气清新，和风温暖舒畅。抬头仰望宇宙的广阔，低头察看万物的繁多，用来纵目游赏，开畅胸怀，尽情享受视听的乐趣，实在是快乐啊！ 6.（24-25·九上·浙江金华婺城·期末）任务一：阅读古诗文，学习名人品质 【甲】 三年为刺史 唐·白居易 三年为刺史，饮冰复食檗①。 唯向天竺山，取得两片石。 此抵有千金，无乃伤清白。 【注】①檗（bò）：指树木的嫩芽。 【乙】 房彦谦 房彦谦天性颖悟，年七岁，诵数万言。丁所继母忧①，勺水不入口者五日。遇期功②之丧，必蔬食终礼。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉“五经”。年十八，齐州刺史广宁王孝珩辟③为主簿，在职清简，州境肃然。开皇中，为监察御史，迁秦州总管录事参军，后征拜司隶刺史。大业九年，从驾渡辽，监扶余④道军。其后隋政渐乱朝廷靡然彦谦直道⑤守常介然⑥孤立。 彦谦家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得奉禄周恤亲友，家无余财，车服器用务存素俭。自少至长，一言一行未尝涉私，虽致屡空，怡然自得。常从容独笑，顾谓其子玄龄曰：“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白。” （选自《廉吏传》，略有删减） 【注释】①丁所继母忧：指为继母守丧。②期功：古代丧服的名称。③辟：征召来授予官职。④扶余：今吉林四平。⑤直道：坚持正道。⑥介然：坚定不移。 （1）请参考表格提示的方法解释文中加点的字。 文中语句 方法指引 字词解释 州境肃然 【课内迁移】“必蔬食终礼”的“必”，根据《唐雎不辱使命》中“若士必怒，伏尸二人”的“必”，可理解为“一定”的意思。那么，“州境肃然”的“然”与“怡然自得”的“怡”也可这样去思考。 （1）然：______ 怡然自得 （2）怡：______ 顾谓其子玄龄曰 【多义词辨析法】“太守谓谁”的“谓”意思是“为，是”；从多义词的角度看， “顾谓其子玄龄曰” 的“谓”可怎么理解？ （3）谓：______ 所遗子孙在 于清白 【词义推断法】“遗”在《古汉语字典》中的意思有：①丢失；②遗漏，脱漏；③遗弃，抛弃；④遗留，留给；⑤多余的。 （4）遗：______ （2）请用“/”为文中画横线句子断句。（限三处） 其 后 隋 政 渐 乱 朝 廷 靡 然 彦 谦 直 道 守 常 介 然 孤 立。 （3）甲诗用比喻手法形象地描绘了生活清苦的诗句是 。 （4）虚词不“虚”，小语在读完【乙】文后，发现文中的虚词也有一定的表达效果，她联系了所学方法，探究文末空缺处的虚词。请你帮她完善批注内容。 语气助词能表达语气，凸显人物情感。比如“感极而悲者矣”中的“矣”表感叹，抒发了迁客骚人面对恶劣环境的感伤之情。 小语批注： 分析虚词表达效果需要结合语境。“所遗子孙在于清白”句末应选用虚词（1）_____（A.矣 B.哉 C.耳），理由：（2）_______。 （5）乙文选自《廉吏传》，其实房彦谦、范仲淹、白居易都称得上“廉吏”，请结合下面材料，阐明其理由。 【链接材料】 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。士多出其门下，里巷之人皆能道其名字。死之日，四方闻者皆为叹息。 【答案】（1） ①. ……的样子 ②. 愉快 ③. 对……说； ④. ④（此项意思写出来也可） （2）其后隋政渐乱/朝廷靡然/彦谦直道守常/介然孤立 （3）饮冰复食檗 （4）①. C ②. “耳”表示肯定或判断语气。表现房彦谦面对自己因做官反而贫穷的不以为然，愉悦（乐观、从容）之情。读起来余味无穷，引人深思。 （5）示例：房彦谦、范仲淹、白居易都称得上“廉吏”。白居易在任刺史三年，生活清苦，喝冰水，吃树木的嫩芽。在天竺山取得了两块山石，他对这件事也进行了反思，甚至觉得有损于自己的清白，可见其清廉自守的品质及高尚的人格；房彦谦多次担任官职，所得俸禄用来周济亲朋好友，家里没有多余的钱财，日常衣食住行都保持朴素节俭。别人因做官富有，他因做官贫穷，清白成了留给子孙的财产，可见其公而忘私、为官清廉。范仲淹好施予，但家中没有宾客，就不上两道菜，妻儿的衣服和饭食也仅能御寒和充饥。去世时，各地的人都感到惋惜，可见他节俭清廉，勤政爱民。 【解析】 【导语】这篇文章通过白居易和房彦谦的事迹，表现了他们作为“廉吏”的清廉品格和操守。白居易诗中以比喻手法形象描绘了清苦的生活，表达了对廉洁的追求。房彦谦则表现出在官场中坚持正道、廉洁奉公的坚定信念，他言行清白、以俭养德。文章通过对比含蓄地赞扬了廉政建设的价值，同时也反映了古代官员重视道德操守，为后世提供了行为榜样。这种表现方式富有感染力，令人深思。 （1）本题考查理解文言文实词意思。 第一空，结合“课内迁移”“公欣然曰”的意思是“谢太傅高兴地说”，“然”是“……的样子”的意思。据此可推断“州境肃然”的“然”也是“……的样子”，其句意为：齐州境内安宁平静。 第二空，结合“课内迁移”“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思是“老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐”，“怡”是“愉快”的意思。据此可推断“怡然自得”的“怡”可译为“愉快”，其句意为：但会显出高兴而满足的样子。 第三空，结合“多义词辨析法”，“太守谓谁”的意思是：太守是谁？谓：为，是；除此以外还有“告诉，对……说；说；叫做，称为；以为，认为；是，说的是”的意思。“顾谓其子玄龄曰”的意思是“回头对他的儿子房玄龄说”，“谓”是“对……说”； 第四空，结合“词义推断法”应选④；“所遗子孙在于清白”的意思是“留给子孙的财产就只有清白了”。“遗”是“遗留，留给”的意思。 （2）本题考查文言文断句。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：后来隋朝国政逐渐溃乱，朝廷风气败坏，房彦谦坚持正道遵守常法，坚定不移洁身自立。“其后隋政渐乱”指的环境的变化；“朝廷靡然”描写隋朝的政治乱的表现；“彦谦直道守常”这是描写房彦谦坚守法度，是完整的主谓句；“介然孤立”表现其不与黑暗同流合污。据此断句为：其后隋政渐乱/朝廷靡然/彦谦直道守常/介然孤立。 （3）本题考查理解文章内容。 “三年为刺史，饮冰复食檗”的意思是，做了三年的刺史，喝着冷水，吃着树木的嫩芽。在此以“饮冰复食檗”来比喻处境困苦，心情抑郁。形容生活清苦。故填：饮冰复食檗。 （4）本题考查理解文言文虚词。 A.矣，古代文言助词，用于句末，与“了”的意思相同，表示陈述语气。 B.哉，文言语气助词，用于表疑问或反诘，相当于“吗”，“呢”；用于表感叹，相当于“啊”。 C.耳，兼词，相当于“而已”，译作“罢了”；这种用法常出现在句末，表示限制或轻微的感叹。表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”；这种用法在古文中较为常见，用于加强语气或表达某种情感。 “所遗子孙在于清白”的意思是，留给子孙的财产就只有清白了。这里表现房彦谦没有留给子孙很丰厚的物质财富，他能留个后代的只有清白而已，这表现房彦谦不以贫穷为苦，面对贫穷，他从容乐观，安贫乐道的思想。应选“耳”，表现他对自己高尚品德的感叹。 故选C。 （5）本题考查理解人物形象。 首先表明自己的态度，然后结合文章的具体内容进行阐释。 结合【甲】文“三年为刺史，饮冰复食檗”，可知：白居易做了三年刺史，他的生活非常朴素，只是喝冰水，吃树木的嫩芽，其吃食很简单，生活清苦。“唯向天竺山，取得两片石”“此抵有千金，无乃伤清白”，白居易离任时，他只是拿走两片天竺山的石头，认为这样可能会伤自己的清白。这体现了白居易为官清廉自守。 结合【乙】“彦谦家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得奉禄周恤亲友，家无余财，车服器用务存素俭”“一言一行未尝涉私，虽致屡空，怡然自得。常从容独笑”“人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白”，可知：房彦谦的家业丰厚，但他做官经常用俸禄来救济身边的亲友，自己家里没有剩余的财物，所有的生活开支都很简朴，他做官从来不涉及私利。别人当官都会富裕，但他当官是贫困的。这体现他为官清廉，没有私心。 结合【链接材料】“其后虽贵，非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”“而好施予，置义庄里中，以赡族人”“死之日，四方闻者皆为叹息”，可知：范仲淹虽然身份地位高贵，但他的家庭生活很简朴，即使招待宾客也是很简单，妻儿的衣食仅是生活的最低标准。他乐善好施，经常周济族人。当他死以后，身边的人都为他感到惋惜。由此可见他是一个生活节俭，勤政爱民。 由此可见，房彦谦、范仲淹、白居易都称得上“廉吏”。 【点睛】参考译文： 【乙】房彦谦天资聪慧有悟性，七岁时，已能诵读数万字的文章。后来为继母守丧，他接连五天滴水不进。遇有亲族的丧事，房彦谦必定只食用简单的食物来尽到礼节。后来房彦谦师从于博士尹琳，他手不释卷，广泛涉猎了“五经”之学。十八岁时，齐州刺史广宁王高孝珩征辟他为主簿，他在任清廉简约，齐州境内安宁平静。隋文帝开皇年间，任监察御史，迁任秦州总管录事参军，后被征拜为司隶刺史。隋炀帝大业九年，随从御驾出征辽东，任扶余道监军。后来隋朝国政逐渐溃乱，朝廷风气败坏，房彦谦坚持正道遵守常法，坚定不移洁身自立。 房彦谦家有祖传产业，资产殷富，又前后多次担任官职，他所得的俸禄都用来周济亲朋好友，家里没有多余的钱财，日常衣食住行都保持朴素节俭。房彦谦自年轻到老年，一言一行，从没有涉及私利，虽然常常导致贫乏，但会显出高兴而满足的样子。他曾悠然独自微笑，回头对他的儿子房玄龄说：“人家都因官俸而富有，只有我因做官而贫穷，留给子孙的财产就只有清白了。” 【链接材料】范仲淹内心刚正，外表温和，性格非常孝顺。因为在他母亲在世时家里很贫困，所以即使后来他变得富贵了，如果不是接待宾客，他也不会吃两种以上的肉食。他的妻子和孩子的衣食，仅仅只能自给自足。但是他喜欢施舍接济他人，在乡族中设置田庄，用以赡养族人。他广泛地关爱人们，乐于做善事，士大夫大多出自他的门下，即使是普通百姓，也都知晓他的名字。他去世的时候，各地听到消息的人都为他叹息。 7.（24-25·九上·浙江嘉兴平湖·期末）古诗文阅读 【甲】 朝中措·平山堂① 欧阳修 平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？ 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须②年少，尊前看取衰翁③。 【注】①平山堂，在扬州郡城西北五里。宋庆历八年，郡守欧阳修建。②直须：应当。③衰翁：词人自称。此时作者已年逾五十。 【乙】 平山堂记（节选） 郑兴裔① 庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名。政成之暇，延四方名俊，摘邵伯之荷蕖，饮酒赋诗，徜徉其中，不醉无归，载月而返，心窃向往焉。及莅任维扬，访平山故迹，而荆榛②塞道，荒葛胃涂③，颓垣断栋，不可支撑。 吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂躏，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斲而丹雘④之哉？无怪乎斯堂之旋圮⑤也。 呜呼！是役也，予何能辞其贵？经始于客冬之九月，竣事于今春之二月。既成，偕贤士大夫相与置酒而落之。游人士女摩肩叠趾聚而观者不下数千人。兹复汲汲于此堂者，毋亦以名贤作息之地，文章政事，昭人耳目，大有德于扬者，生既沾其泽，没亦宜馨其祀，将以此堂为栖神之所，设主于中，以见扬之人思公之深，爱公之至，太守之能顺民欲而新其堂，妥其灵也。 （节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减） 【注】①郑兴裔，宋朝人，曾任扬州知州，有政绩。②荆榛：灌木树丛。③涂：道路。④朴斲zhuó而丹雘huò：修缮装饰。⑤圮pǐ：毁坏、坍塌。 （1）解释下列加点词的意思。 而荆榛塞道 心窃向往焉 （2）选择停顿正确的两个选项（ ） 游人A士女B摩肩C叠趾D聚而观者不下E数千人 （3）请赏析甲词中“平山栏槛倚晴空”一句中“倚”字的妙处。 （4）甲词开启了欧阳修的豪放词风，请结合具体词句加以分析。 （5）结合甲乙两则材料，请谈谈你对古人修建（修缮）“堂”这一建筑物的用意的理解。 【答案】（1）堵塞 私下，暗暗地 （2） BD （3） “倚”字有依靠、倚仗之意，这里将平山堂的栏槛拟人化，生动形象地写出平山堂高耸入云、仿佛依靠着晴空的雄伟姿态，表现出平山堂的高大险峻，也流露出词人豪迈的气概。 （4） ①从写景上看，“平山栏槛倚晴空，山色有无中”描绘了平山堂凌空矗立、视野开阔、远山朦胧的壮阔景象，展现出豪放之气。②从抒情上看，“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”塑造了一个才华横溢、气度豪迈、潇洒不羁的太守形象，抒发了词人豁达畅快、豪情满怀的情感。③从用词上看，“万字”“千钟”等词夸张地表现出词人的豪放气度。 （5）①古人修建“堂”是为了提供一个休闲、雅集的场所，如欧阳修修建平山堂，闲暇时可与四方名俊饮酒赋诗。②“堂”是传承文化、彰显名人风范的地方，平山堂因欧阳修的文章政事而闻名，后人修缮是为了纪念他，表达对他的敬仰和怀念，同时也希望借此传承文化，让后人了解前人的功绩。③修建（修缮）“堂”也有顺应民意、寄托情感的作用，郑兴裔修缮平山堂是因为扬之人思公之深，爱公之至，太守顺应民意修缮，使平山堂成为人们的精神寄托之所。 【解析】 【导语】《朝中措·平山堂》与《平山堂记》均为赞颂欧阳修及其所建平山堂之作，各具特色，相映成趣。诗词以景寓情，借平山堂之景抒发时光流逝、年华老去的感慨，同时展现欧阳修“文章太守”的豪放形象，情感深沉而意境悠远。文言文则侧重记叙平山堂的历史变迁与重建过程，通过对比昔日繁华与今日荒凉，表达对先贤遗迹的保护意识，以及对欧阳修德政文章的怀念。两文虽文体不同，但都体现了对欧阳修的敬仰之情，以及对平山堂这一文化符号的珍视。诗词语言凝练，情感丰富；文言文叙事详尽，情感真挚。两文相得益彰，共同构建了平山堂的文化内涵，展现了欧阳修的人格魅力与深远影响，使读者在领略文学之美的同时，也能感受到对文化遗产的尊重与传承。 （1）本题考查文言文实词。 句意：而道路上却被灌木丛和杂草堵塞了；塞：堵塞。 句意：我内心对这样的生活十分向往；窃：私下，暗暗地。 （2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：前来游览的男女老少摩肩接踵，聚集观看的人数不少于几千人。 根据句子成分结构分析可知，“游人士女”是一个并列短语，由“游人”和“士女”两个名词组成，分别指代游客和男女士。在古文中，“士女”常用来形容男女士或男女贵族，这里泛指观看的人群。因此，将“游人士女”作为一个整体，表示观看的人群的构成。“摩肩叠趾”是一个并列短语，形容人群拥挤，肩膀相摩，脚趾相叠。它生动地描绘了人们为了观看而紧密聚集在一起的场景。因此，将“摩肩叠趾”作为一个整体，用来形容人群的拥挤程度。“聚而观者不下数千人”是一个主谓短语，其中“聚而观者”是主语，表示聚集观看的人；“不下数千人”是谓语，表示人数众多，不少于数千人。这个短语进一步强调了观看人群的庞大和热闹。故正确的停顿为：游人士女/摩肩叠趾/聚而观者不下数千人。 故选BD。 （3）本题考查词句的理解和赏析。首先，理解“倚”字的基本含义，然后结合诗句分析其在句中的具体运用，如是否运用了修辞手法。接着，描述这一描绘所展现的景象或情感，最后总结其对表达词人情感或景物特点的作用。 在甲词“平山栏槛倚晴空”一句中，“倚”字的使用堪称精妙。该字原本含有依靠、倚仗的意味，但在此处，词人欧阳修却巧妙地将其用于描绘平山堂的栏槛，赋予其以人的特性，实现了拟人化的效果。通过“倚”字的描绘，我们仿佛可以看到平山堂的栏槛紧紧依偎着辽阔的晴空，如同一位英勇的战士屹立在高山之巅，展现出其高耸入云、雄伟壮观的姿态。这种描绘不仅生动形象地展现了平山堂的高大险峻，更在字里行间流露出词人内心的豪迈气概和壮志凌云的情感。 （4）本题考查实词的理解和赏析。首先，理解题目要求，明确需要分析欧阳修甲词中豪放词风的具体表现。其次，从写景、抒情和用词三个方面入手，结合具体词句进行分析。写景方面，关注描绘的景象是否壮阔；抒情方面，关注词人形象和情感表达；用词方面，注意是否有夸张等手法突出豪放。最后，组织语言，条理清晰地回答问题。 从写景的角度来看，由诗句“平山栏槛倚晴空，山色有无中”可知，这句诗描绘的是平山堂凌空矗立、视野极为开阔的景象。其中，“平山栏槛倚晴空”意思是平山堂的栏杆紧紧依傍着晴空，形象地表现出平山堂的高耸入云和视野的开阔。而“山色有无中”则描绘了远处的山色在云雾中若隐若现，给人一种朦胧而壮阔的美感。这种景象的描绘，不仅展现了词人心胸的宽广和豪迈，也让人感受到大自然的壮丽和神奇。 从抒情的角度来看，由诗句“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”可知，这句诗塑造了一个才华横溢、气度豪迈的太守形象。其中，“文章太守”指的是善于写文章的太守，即词人自己或他所敬仰的某位太守。而“挥毫万字”则形象地表现出太守才华横溢，能够轻松地挥毫泼墨写下万字长文。同时，“一饮千钟”则突出了太守的酒量和豪情，能够一饮而尽千钟美酒，这种形象让人感受到词人对才华和豪情的赞美和向往。 从用词的角度来看，“万字”“千钟”等夸张词语的运用，也进一步强化了词人的豪放气度。这些词语不仅突出了太守的才华与豪情，也让人感受到词人对豪放生活的极致追求。同时，这种夸张手法的运用也使得词作更加生动有趣，充满了艺术感染力。 （5）本题考查内容的理解和分析。 由甲文《朝中措·平山堂》中“平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风”等诗句可知，欧阳修修建平山堂是为了提供一个休闲雅致的场所。他在这里可以倚栏远眺，欣赏山色空蒙的美景，也可以在堂前亲手种植垂柳，感受春风拂面的惬意。闲暇时，他还可以邀请四方名俊来此饮酒赋诗，徜徉其中，享受文人墨客的乐趣。 由甲文中“文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁”等诗句及乙文《平山堂记》中“政成之暇，延四方名俊，摘邵伯之荷蕖，饮酒赋诗，徜徉其中，不醉无归，载月而返”等描述可知，“堂”不仅是休闲雅集的场所，更是传承文化、彰显名人风范的地方。欧阳修作为文章太守，他的才华和风范在平山堂得到了充分的展现和传承。后人修缮平山堂，不仅是为了纪念他，表达对他的敬仰和怀念，更是希望借此传承文化，让后人了解前人的功绩和风采。 由乙文中“兹复汲汲于此堂者，毋亦以名贤作息之地，文章政事，昭人耳目，大有德于扬者，生既沾其泽，没亦宜馨其祀，将以此堂为栖神之所，设主于中，以见扬之人思公之深，爱公之至，太守之能顺民欲而新其堂，妥其灵也”等描述可知，修建（修缮）“堂”还有顺应民意、寄托情感的作用。郑兴裔修缮平山堂，正是因为扬州人民对欧阳修的思念和敬仰之情深厚，太守顺应民意修缮此堂，使其成为人们的精神寄托之所。这不仅体现了古人对前人的敬仰和怀念，也体现了他们对文化传承和民意的重视。 【点睛】参考译文： 在庆历年间，庐陵人欧阳修实际上是在这个地方做太守，他在蜀冈上建造了一座堂，这座堂背靠高处，可以远眺远方。江南的众多山峰，仿佛在堂前的栏杆前拱手作揖，看起来与堂的高度相当，因此得名平山堂。在政务处理完毕的闲暇时光里，他邀请来自四面八方的名士俊才，采摘邵伯湖的荷花，一起饮酒赋诗，在其中悠然自得，不醉不归，常常是披着月光返回。我内心对这样的生活十分向往。等到我任职维扬（扬州）时，去探访平山堂的旧址，却发现道路被灌木丛和杂草堵塞，荒凉的葛藤覆盖了道路，堂屋的墙壁倒塌，栋梁断裂，几乎无法支撑。 唉！自从国家多灾多难以来，战乱频繁，先贤们留下的遗迹，大半变成了砍柴放牧的地方，文人墨客和隐士，很少有人去探访，又有谁会去保护爱惜它，去修缮装饰它呢？难怪这座堂这么快就坍塌了。 唉！这次修缮平山堂的任务，我怎么能推辞责任呢？从去年冬天的九月开始动工，到今年春天的二月完工。建成后，我邀请贤士大夫们一起设酒庆贺并为之题名。前来游览的男女老少摩肩接踵，聚集观看的人数不少于几千人。如今我又如此急切地关注这座堂，或许是因为这里是名贤们生活起居的地方，他们的文章和政事，昭彰于世，对扬州有着极大的恩德。他们活着的时候，人们享受过他们的恩泽；他们去世后，也应该享受人们的祭祀。我将把这座堂作为他们神灵栖息的地方，在里面设立牌位，以此来表达扬州人民对欧阳公的深深思念和至爱，以及太守能够顺应民心修缮这座堂，来安妥他们的神灵。 8.（24-25·九上·浙江台州临海·期末）古诗文联读 【甲】 刘禹锡集序（节选） 禹锡，字梦得，中山人，贞元九年进士及第。工为文章，才力雄大，与柳宗元友善，齐名，时称“刘柳”。宗元善为文，禹锡尤精诗。既谪沅、湘间，为江山风物所荡，往往指事象形，托于讽咏，以谲谏①时病，虽云谪居，而谈笑自若，不改其乐天易直之性。 是集也，编次其诗文，得若干卷，而为之序曰：禹锡之诗，如高山之巅，峻拔壮丽，不可逼视；如长江之水，浩渺无涯，不可涯涘②。其文则汪洋恣肆，变化无端，如风云之出没，不可捉摸。 禹锡之为人，亦自有其不可及者。其志节之高，行谊之笃，足以励世而垂后。故其诗文之传于世者，亦足以见其为人之大概矣。后之学者，读其诗文，而想见其人，亦足以兴其志节，而勉其行谊也。 呜呼！禹锡没已久，而其诗文犹传于世，亦足以慰其地下之灵矣。然吾辈读其诗文者，当知其人，而勉学其志节行谊，以继其遗风，庶几不负其诗文之所传也。 【乙】 酬元九侍御赠璧竹鞭长句③ 〔唐〕刘禹锡 碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。 初开郢客④缄封⑤后，想见巴山冰雪深。 多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。 何时策马同归去，关树扶疏敲镫吟⑥。 【注释】①谲（jué）谏：委婉地规谏。②涯涘：本意指水边或岸边，后引申为边际、尽头。③刘禹锡谪居朗州5年后，收到元稹赠送的一根璧州竹鞭，写诗酬赠。④郢（yīng）客：这里借指元稹。⑤缄封：这里指包裹。⑥敲镫吟：敲击马镫，边走边吟诗。 【疏通文意，明大略】 （1）阅读【甲】文，解释下面的加点词。 词句 方法 释义 ①工为文章 联系成语：工于心计 ______ ②既谪沅、湘间 关联课内：滕子京谪守巴陵郡 ______ ③其志节之高，行谊之笃，足以励世而垂后 结合语境 ______ ④亦足以兴其志节 查阅词典：A.兴致；兴趣 B.激发；振奋 C.昌盛：旺盛 D.发动：创办 ______（填选项） 【正确朗读，闻情思】 （2）请从语气、语调、重音等角度为【甲】文中画线句子进行朗读设计，并简述理由。 句子：呜呼！禹锡没已久，而其诗文犹传于世，亦足以慰其地下之灵矣。 朗读设计：_____________________________________ 【关联比较，知其人】 （3）“巴山”是古诗词中常见的意象，读李商隐的《夜雨寄北》，我们可以从“巴山”中读到诗人在巴蜀羁旅中、“夜雨涨秋池”时的孤独凄凉，进而感受诗人对家人的深切思念；读【乙】诗，你又能从“巴山”这一意象中读出诗人怎样的思想情感？ （4）如果要选择一种颜色来代表刘禹锡，你会选什么颜色？请结合【甲】【乙】两则材料，阐述你的理由。 【答案】（1） ①. 擅长，精通 ②. 被罚流放或贬职，贬谪 ③. 坚定，坚固 ④. B （2）“呜呼！禹锡没已久”“地下之灵”等词句，读时语调低沉，语速缓慢，表达作者为刘禹锡去世而悲伤，以及对刘禹锡的深切怀念。“而其诗文”“亦足以”后可稍作停顿，以示强调；“犹传于世”语调上扬或作重音处理，表达作者对刘禹锡的真挚赞美。 （3）乙诗的巴山“冰雪深”，描写了制鞭之竹险恶的生长环境，赞美了竹子坚韧不拔、不畏严寒的品质。诗人托物言志，表达了自己虽身处逆境，仍能保持高洁品格、不屈不挠的坚定信念。 （4）示例：我选择用绿色来代表刘禹锡。因为绿色往往象征着生机、希望与未来。在《酬元九侍御赠璧州竹鞭长句》中，刘禹锡巧妙地借竹鞭之绿，寓意自己在逆境中的坚韧与正直，便身处困境，亦能如竹般节节高升。在《刘禹锡集序》中，刘禹锡即便谪居他乡，仍能谈笑自若、不改其乐天易直之性，这份乐观与豁达，正是绿色生命力的完美体现。 【解析】 【导语】文本选自古人的诗文及其序言，突出刘禹锡的文采和人格魅力。在甲文中，叙述者赞美了刘禹锡的诗文成就和高尚品格，强调他虽被贬谪但始终保持乐观和坚定的志节。通过山水比喻凸显其作品的气势和风采，并倡导后人学习其精神。乙诗以友人赠竹为题，表达对友人情谊的珍视和对归乡的渴望，同时寄托了心境的坚韧。这两段文字共同展现了刘禹锡的杰出才华和昂扬志气。 （1）本题考查文言实词。 工于心计：擅长用心谋划。工：擅长，精通。根据联系成语的方法可知，“工为文章”的“工”意思是：擅长，精通。工为文章：擅长写文章。 滕子京谪守巴陵郡：滕子京被降职到巴陵郡做太守。谪：被罚流放或贬职，贬谪。根据关联课内法，“既谪沅、湘间”的“谪”意思是：被罚流放或贬职，贬谪。既谪沅、湘间：被贬到沅水、湘水一带之后。 根据结合语境的方法，其志节之高，行谊之笃，足以励世而垂后：他志向气节的高尚，品行道义的坚定，足够激励当世并且流传后世。“笃”形容其“行谊（品行）”，突出其对品行道义的追求是坚定的，不轻易改变的，故可知，笃，坚定。 亦足以兴其志节：也足以激发自己的志向气节。这里“兴”做动词支配“其志节”这个名词性短语，结合语境可知，“B.激发；振奋”代入语境，句意流畅。故选B。 （2）本题考查朗读设计。 句意：唉！刘禹锡离世已经很久了，然而他的诗文仍然在世间流传，这也足以告慰他在地下的灵魂了。 这段文字表达了作者对刘禹锡离世已久但诗文仍流传于世的感慨，情感较为深沉复杂，既有对逝者的缅怀，又有对其诗文传世的欣慰与赞叹。 “呜呼”作为感叹词，开篇便奠定了一种沉痛的基调，应读得深沉、悠长，语调低沉，语速缓慢，仿佛是作者忍不住发出的一声长叹，饱含对刘禹锡离世的悲痛之情。“禹锡没已久”同样以缓慢、低沉的语调读出，着重突出刘禹锡已经去世很久这一事实，加深读者对时光流逝、斯人已逝的感慨，强化怀念之情。“而其诗文”后停顿，引发听众对刘禹锡诗文的关注，暗示下文将阐述其诗文的重要意义；“亦足以”后停顿，则突出作者对刘禹锡诗文价值的肯定，让听众更加留意接下来要表达的内容。“犹传于世”此处语调上扬或作重音处理，“犹”字强调了即便刘禹锡离世已久，他的诗文却依然能够在世间流传，展现出诗文强大的生命力。上扬的语调或重音处理，能将作者对刘禹锡诗文能够传世的惊喜、赞叹之情表达出来，使听众深刻感受到作者对刘禹锡诗文的高度认可与赞美。“亦足以慰其地下之灵矣”此句整体语调回归低沉、舒缓，仿佛作者在轻声安慰刘禹锡的在天之灵，传达出一种欣慰与告慰的情感，给人一种平和、温暖的感觉，让听众感受到作者对刘禹锡的深情厚谊以及对其一生的尊重。 （3）本题考查意象赏析。 对巴山意象的理解：在《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》中，“巴山冰雪深”描绘了“巴山”处于冰雪覆盖的恶劣环境。“巴山”在此不仅是一个地理位置的指代，更成为了一种象征。 结合诗歌背景及托物言志手法分析情感：刘禹锡当时正谪居朗州，生活处于困境之中。诗中写“巴山”的竹子生长于如此冰天雪地的艰难环境，却依然坚韧。诗人借“巴山”所孕育的这一坚韧之竹，托物言志。一方面，通过对竹子生长环境的描述，暗示自己如同这巴山之竹，身处逆境；另一方面，以竹子不畏冰雪严寒的特性，表达自己即便遭遇贬谪困境，也不会改变高洁的品格，始终保持不屈不挠的坚定信念。这种情感的表达，既展现了诗人对自身处境的清醒认识，又凸显了他在逆境中坚守自我的高尚情操和强大精神力量。 （4）本题考查人物形象。 选择一种颜色来代表刘禹锡，其实就是用这种颜色来暗示刘禹锡的人物形象，每种颜色都有自己独特的寓意，用带有独特寓意的颜色来代表刘禹锡，就是在展现刘禹锡不同的形象。注意要结合甲乙两文的内容来陈述理由。 仔细阅读【甲】文，重点关注刘禹锡的为人品性，如第三段“其志节之高，行谊之笃”体现他的高尚气节与笃厚品行；第一段“谈笑自若，不改其乐天易直之性”展现他乐观豁达的性格。还有对他诗文风格的描述，第二段“如高山之巅，峻拔壮丽”“汪洋恣肆，变化无端”凸显豪迈大气、雄浑奔放。剖析【乙】诗，从“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心”领会诗人借竹鞭托物言志，表达自身坚守正直、不惧困境的意志；“巴山冰雪深”暗示成长环境艰难，衬托出坚韧品质。 基于提取的关键信息，思考不同颜色所蕴含的象征意义。比如红色常象征热情活力、革命斗志；蓝色可代表深邃宁静、理智沉稳；绿色寓意生机希望、自然平和等。将刘禹锡的性格、品质、诗文风格与颜色寓意逐一匹配，判断哪种颜色能最全面、精准地反映其特质。例如若选红色，需论证刘禹锡的热情似火体现在何处，其斗志昂扬与人生经历如何关联；若选蓝色，要阐述他的深邃思想如何通过诗文展现，面对困境时理智沉稳的表现等。 示例：我选择青色代表刘禹锡。一方面，他气节高尚，被贬沅、湘仍“谈笑自若”，坚守自我。正如【乙】诗“多节本怀端直性，露青犹有岁寒心”以竹自比，展现正直坚韧，传统中青色与竹子特性相符，契合其品格。另一方面，其诗文风格豪迈奔放，【甲】文称诗如高山、长江般壮阔，文如风云变幻难测，青色可呈现高山的苍茫、长江的深邃，与诗文磅礴大气呼应。再者，刘禹锡虽屡遭贬谪却乐观豁达，如春日青色蕴含的蓬勃朝气，能在困境发现美好、积极创作，所以青色能全方位展现他的魅力与风骨。 【点睛】参考译文： 【甲】刘禹锡，字梦得，中山人，贞元九年考中进士，擅长写文章，才思能力雄浑博大，与柳宗元交情深厚，声名相当，当时的人称之为 “刘柳”。柳宗元擅长写文章，刘禹锡尤其精通诗歌。被贬到沅水、湘水一带之后，他被江山的风光景物所触动，常常描绘事物、刻画形象，寄托在讽喻歌咏之中，以委婉的方式劝谏当时的弊病。虽然说是被贬谪居住，却谈笑自如，没有改变他豁达乐观、平易正直的本性。 这部文集，编排整理他的诗文，得到若干卷，为此作序说：刘禹锡的诗，如同在高山的顶峰，高峻挺拔、壮丽雄伟，让人不敢靠近直视；又像长江的水，浩浩荡荡、无边无际，看不到边际。他的文章则气势磅礴、豪放自如，变化没有固定的形态，如同风云的出现与隐没，难以捉摸。 刘禹锡的为人，也自有旁人难以企及之处。他志向气节的高尚，品行道义的坚定，足够激励当世并且流传后世。所以他流传在世间的诗文，也足以让人看出他为人的大致风貌。后世求学的人，读他的诗文，进而想象他的为人，也足以激发自己的志向气节，勉励自己的品行道义。 唉！刘禹锡离世已经很久了，然而他的诗文仍然在世间流传，这也足以告慰他在地下的灵魂了。然而我们这些读他诗文的人，应当了解他的为人，并且努力学习他的志向气节和品行道义，来传承他遗留的风范，希望不辜负他诗文所传达的精神。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $