精品解析：安徽省安庆市外国语学校2025-2026学年统编版七年级上学期期中考试历史试卷

2025-2026学年第一学期 七年级期中考试历史试卷 满分：100分 时间：90分钟 一、单项选择题。（下列各小题的四个选项中只有一个符合题意，请你仔细判断后，将各小题正确选项的字母代号填入下表相应的空格中。共50分） 1. 小王同学准备寒假实地参观我国境内目前已确认的最早的古人类遗址，他应该去（ ） A. 北京周口店 B. 云南元谋 C. 浙江余姚 D. 陕西蓝田 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，云南元谋的元谋人遗址是目前中国境内已确认的最早古人类遗址，距今约170万年。B项正确；北京周口店是北京猿人遗址（约70万年前），时间较晚，排除A项；浙江余姚是河姆渡遗址时新石器时代遗址，约7000年前，晚于元谋人，排除C项；陕西蓝田是蓝田人遗址（约80万年前），也晚于元谋人，排除D项。故选B项。 2. 以下是某位同学的笔记，通过内容判断这位同学了解的古人类是（ ） 距今约3万年 晚期智人 龙骨山 打制石器，骨针和装饰品 人工取火 A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“距今约3万年”“晚期智人”“龙骨山”“打制石器”“骨针和装饰品”“人工取火”等信息并结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约3万年，属晚期智人，位于北京周口店龙骨山顶部洞穴，使用打制石器，掌握磨光钻孔技术（骨针、装饰品），懂得人工取火，因此题干内容体现的是山顶洞人，C项正确；元谋人生活在距今约170万年，属早期直立人，使用天然火，与“3万年”“晚期智人”“人工取火”不符，排除A项；北京人生活在距今约70万—20万年，属直立人，使用天然火，非晚期智人，与“3万年”“晚期智人”“人工取火”不符，排除B项；半坡人生活在距今约6000年，属新石器时代农耕居民，使用磨制石器，与“3万年”“打制石器”不符，排除D项。故选C项。 3. 中国的农业起源一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能证实“稻作农业系统”的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 元谋人遗址 D. 北京人遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，河姆渡遗址位于长江中下游地区，属于新石器时代遗址。其居民已大规模种植水稻，是稻作农业系统的典型代表，能印证“稻作农业系统”，A项正确；根据所学可知，半坡遗址位于黄河流域，主要种植粟和黍，属北方旱作农业系统，与“稻作农业系统”无关，排除B项；元谋人和北京人遗址均属于旧石器时代，以采集、狩猎为生，尚未进入农业种植阶段，因此无法印证农业系统，排除CD项。故选A项。 4. 仰韶文化主要的特征是（ ） A. 出现早期国家 B. 铁制农具 C. 彩陶 D. 打制石器 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，仰韶文化最显著的特征就是彩陶，其彩陶制作工艺精湛，纹饰丰富（如半坡遗址的“人面鱼纹彩陶盆”），是该文化的核心标志，C项正确；早期国家的形成以夏朝为标志（约公元前2070年），仰韶文化属于新石器时代中期（约公元前5000-前3000年），尚未进入早期国家阶段，排除A项；铁制农具的广泛使用是在春秋战国时期，仰韶文化处于新石器时代，以磨制石器为主要生产工具，排除B项；打制石器是旧石器时代的工具特征，仰韶文化属于新石器时代，以磨制石器为主，排除D项。故选C项。 5. 史料是研究历史的基础，人们对历史的认识和研究离不开史料。根据史料真实性，可以分为一手史料和二手史料，你认为在研究旧石器时代的古人类生活状况，我们采取的最可信史料为（ ） A. 询问老人 B. 史书记载 C. 远古传说 D. 考古发掘 【答案】D 【解析】 【详解】根据题目内容并结合所学知识可知，旧石器时代的人类会留下石器、遗迹、骨骼等实物遗存，通过考古发掘这些一手实物史料，能直接反映当时人类的生活状况，是最可信的史料，D项正确；旧石器时代距离现在数万年，老人的口述不可能涉及这个时代的内容，可信度极低，排除A项；旧石器时代没有文字，自然不存在 “史书”，史书是文字出现后才有的记录，无法反映旧石器时代的情况，排除B项；传说是后人对远古时代的想象、口耳相传的内容，包含大量虚构成分，可信度低，排除C项。故选D项。 6. “现在常说的‘新石器’与‘旧石器’时代……旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。”材料认为划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 天然火的运用 B. 打制石器的使用 C. 群居生活出现 D. 原始农业的兴起 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中“现在常说的‘新石器’与‘旧石器’时代……旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。”可得出新石器时代人类从采集食物变为生产食物，这样的变化得益于原始农业的兴起，D项正确；题干所给材料信息强调的是人类获取食物的方式变化，未涉及到天然火的运用，排除A项；题干所给材料反映了新旧石器时代以人类获取食物来维持生计的方式为分界线，而不是以打制石器的使用和磨制石器的使用为分界线，排除B项；题干所给材料没有体现群居生活的出现是新旧石器时代的分界线，排除C项。故选D项。 7. 大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900～4400年。大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒和成套的精美玉器，有的墓葬中却一无所有。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 贫富分化已出现 C. 禅让制度盛行 D. 经济发展水平高 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒和成套的精美玉器，有的墓葬中却一无所有”和所学知识可知，墓葬的差异表明当时同一群体内部已经出现了贫富分化，B项正确；原始农业形成的标志是种植农作物、建造房屋定居、磨制石器、制作陶器和饲养家畜，题干未体现，排除A项；禅让制是尧舜禹时期的制度，和大汶口文化时期不相符，排除C项；墓葬的差异无法反映当时社会的经济发展水平状况，排除D项。故选B项。 8. 下面是我国新石器时代不同地区出土的文物，这反映中华文明起源和发展的突出特征是（ ） 内蒙古红山文化玉龙 安徽凌家滩文化玉龙 浙江良渚文化玉龙 A. 源远流长 B. 多元一体 C. 各有特色 D. 高度统一 【答案】B 【解析】 【详解】根据“我国新石器时代不同地区出土的文物”并结合所学知识可知，红山文化遗址、凌家滩遗址以及良渚文化遗址中的玉龙虽然在形状上有差异，但是都以圆为核心，这体现中华文明多元一体的特点，B项正确；“源远流长”强调中华文明历史悠久、连续不断，从时间维度体现文明的传承，但本题主要强调的是不同地区的文化情况，排除A项；“各有特色”仅指出不同地区文化的独特性，没有体现出这些不同文化共同构成中华文明整体这一重要内涵，表述不全面，排除C项；图中展示的不同地区的玉龙存在差异，并非高度统一，排除D项。故选B项。 9. 圆的相交是初中数学平面图形中常见形式之一。下图是某历史兴趣小组利用数学图形制作的一幅反映炎黄联盟关系的示意图，传说中的涿鹿之战应该位于图中的什么位置。（ ） A. a处 B. b处 C. c处 D. d处 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，涿鹿之战是黄帝部落联合炎帝部落，共同对抗蚩尤部落的战争，参战方为黄帝、炎帝、蚩尤三方，d处为炎帝、黄帝、蚩尤三者的共同交集，符合涿鹿之战三方参与的史实，D项正确；a处仅为炎帝与黄帝的交集（二者联合区域），未涉及蚩尤，排除A项；b处为炎帝与蚩尤的交集，未体现黄帝参与，排除B项；c处为黄帝与蚩尤的交集，未体现炎帝参与，排除C项。故选D项。 10. 大禹治水采用“疏”而非“堵”的方法，最终成功治理洪水。这体现了（ ） A. 顺应自然的智慧 B. 神权至上的观念 C. 中央集权的建立 D. 文字系统的成熟 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，大禹治水采用“疏”而非“堵”的方法，因势利导地开展治理，最终成功治理洪水，体现了对自然规律的尊重和顺应自然的智慧，是古代朴素生态观的体现，A项正确；神权至上强调神灵、宗教权威在社会中的主导地位，大禹治水是依靠实际的水利方法，与神权无关，排除B项；中央集权是指国家权力集中于中央政府，这一制度在秦朝才正式建立，大禹时期远未形成，排除C项；文字成熟于商代甲骨文，排除D项。故选A项。 11. 考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址。该遗址是（ ） A. 二里头遗址 B. 陶寺遗址 C. 牛河梁遗址 D. 良渚遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址。二里头遗址位于河南省洛阳市偃师区，是夏朝中晚期的都城遗址，其年代约公元前1750-1500年与夏朝后期相符，且被考古学界广泛视为探索夏文化的重要代表，A项正确；陶寺遗址位于山西，主要关联尧舜时期，非夏朝都城，排除B项；牛河梁遗址位于辽宁，属红山文化（新石器时代），与夏朝无关，排除C项；良渚遗址位于浙江，属良渚文化（新石器时代），亦与夏朝无关，排除D项。故选A项。 12. 西周时期，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵64人的规模，诸侯用六纵六横36人的规模，大夫用四纵四横16人的规模。材料中用鼎数量和乐舞人数的差异从本质上反映了（ ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎……”和所学知识可知，西周时期，青铜器（鼎）的使用数量、乐舞的规模都依据天子、诸侯、大夫、士的身份等级严格区分，这正是西周分封制下等级森严的体现，这种等级差异是分封制在礼仪规范上的具体表现，A项正确；材料中明确体现的是等级有序的制度规范，而非社会秩序混乱，排除B项；材料涉及的是政治等级礼仪，与各地经济发展不平衡无关，排除C项；材料中的鼎数量和乐舞人数差异是等级制度的规定，并非社会腐败现象，排除D项。故选A项。 13. 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封王族、功臣及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。材料主要阐述了西周实行分封制的（ ） A. 原因 B. 内容 C. 时间 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】题干指出“周人兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封王族、功臣……以为周室的‘藩屏’”，核心是在解释为什么要实行分封制。“兵力单薄，不足以统治东方各族人民”明确阐述了西周实行分封制的缘由，符合“原因”的定义，A项正确；分封制的“内容”应涉及分封对象、权利义务等具体规定，题干未涉及，排除B项；题干未提及分封制实行的具体时间，与题意不符，排除C项；“影响”是分封制带来的结果（如巩固统治、引发诸侯争霸等），题干阐述的是实行的原因，排除D项。故选A项。 14. 以下是小丁同学制作的中国古代奴隶制王朝更迭的年代尺，年代尺中我国历史上的第一个奴隶制王朝是夏朝。夏朝建立的时间用世纪和年代的表示方式应是（ ） A. 公元前21世纪70年代 B. 公元前17世纪初期 C. 公元前20世纪70年代 D. 公元前11世纪中期 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，具体年份与世纪换算公式为千百位数加1，十位数不变。一个世纪为一百年，10年为一个年代。时间为公元前的十位和个位数值越小年代越晚，数值越大年代越早，而公元后的时间正好相反，十位和个位数值越小年代越早，越大年代越晚。夏朝建立时间为约公元前2070年。世纪计算：公元前年份前两位数字加1为世纪数，公元前2070年“20”+1=21世纪，故为公元前21世纪；年代计算：一个世纪中“70年代”指后两位为70-79的十年，公元前2070年属于公元前21世纪70年代，A项正确；公元前17世纪对应约公元前1700-1601年，商朝建立约公元前1600年，排除B项；公元前20世纪为前2000-1901年，公元前2070年不在此范围，排除C项；公元前11世纪为前1100-1001年，西周建立是公元前1046年，排除D项。故选A项。 15. 朝代的交替往往伴随着都城的迁移。公元前770年，周平王将国都从镐京迁往（ ） A. 城濮 B. 亳 C. 洛邑 D. 牧野 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，公元前770年，周平王为躲避犬戎侵扰，将周朝国都从镐京（今西安附近）迁往新都洛邑（今河南洛阳），此事件标志着西周结束和东周开始，C项正确；城濮是春秋时期晋楚之战的战场，非都城，排除A项； 亳是商朝早期都城，与周朝无关，排除B项；牧野是周武王伐纣的决战地，非都城，排除D项。故选C项。 16. 《封神演义》以神话的形式讲述了哪吒等传说人物帮助周武王灭商的故事。下列史实与此故事相关的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 阪泉之战 C. 官渡之战 D. 牧野之战 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“传说人物帮助周武王灭商的故事”和所学知识可知，牧野之战是周武王灭商的关键战役，发生于公元前1046年，标志着商朝灭亡和周朝建立，与故事背景直接相符，D项正确；涿鹿之战是炎黄部落与蚩尤部落的远古传说战争，排除A项；阪泉之战是黄帝与炎帝的传说战争，发生在夏朝之前，排除B项；官渡之战是东汉末年曹操与袁绍的战役，属于三国时期，与商周更替无关，排除C项。故选D项。 17. 春秋时期，诸侯争霸的实质是（ ） A. 争夺土地和人口 B. 维护周天子权威 C. 推广儒家思想 D. 实现国家统一 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，春秋时期，周王室衰微，诸侯势力崛起。诸侯争霸的根本目的是争夺土地、人口和对其他诸侯国的控制权，以扩大自己的势力范围，A项正确；维护周天子权威与史实相反，此时周天子权威衰落，排除B项；儒家思想在春秋时期并非主流，诸侯争霸的目的也不是推广儒家思想，排除C项；实现国家统一并非诸侯争霸的直接实质，诸侯更多是为自身利益争夺，而非从统一国家的角度出发，排除D项。故选A项。 18. 某历史兴趣小组搜集到了如下关键信息：春秋时期、管仲改革、首位霸主。与之相关的人物是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“春秋时期、管仲改革、首位霸主”和所学知识可知，春秋时期，齐桓公任用管仲进行改革，管仲改革使齐国国富兵强，齐桓公成为春秋时期第一位霸主，A项正确；晋文公是春秋时期的一位霸主，他在城濮之战中打败楚国成为中原霸主，但并非首位霸主，且其称霸与管仲改革无关，排除B项；楚庄王通过“问鼎中原”等事件成为霸主，晚于齐桓公且无管仲改革背景，排除C项；秦穆公称霸西戎，是春秋时期秦国国君，并非首位霸主，与管仲改革无关联，排除D项。故选A项。 19. 小历同学在一次成语故事会中讲述了以下历史故事，这次故事会的主题应为（ ） A. 氏族公社 B. 刀耕火种 C. 诸侯争霸 D. 农民起义 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，齐桓公、晋文公是春秋时期的霸主，越王勾践则是春秋末期通过复国争霸的诸侯，三者均为春秋时期诸侯争霸的典型代表，C项正确；氏族公社属于原始社会，与诸侯无关，排除A项；刀耕火种是原始农业耕作方式，与题干故事无关，排除B项；农民起义是农民反抗统治阶级的斗争，题干中均为诸侯，并非农民，排除D项。故选C项。 20. 下图中的越王勾践剑（左）和吴王夫差矛（右）上面布满精美的菱形花纹，这反映出春秋时期（ ） A. 铸造工艺的高超 B. 争霸战争的爆发 C. 农业生产的发展 D. 生产工具的革新 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中“越王勾践剑和吴王夫差矛上面布满精美的菱形花纹”可知，精美的纹饰直接反映了当时青铜器铸造工艺的高超水平，A项正确；“争霸战争的爆发”虽与吴越历史相关，但花纹本身不能直接体现战争爆发，排除B项；“农业生产的发展”与兵器铸造无关，排除C项；“生产工具的革新”中，剑和矛属于武器，并非生产工具，排除D项。故选A项。 21. 我国古代很多成语来源于春秋战国时期。下列战役与“纸上谈兵”有关的是（ ） A. 桂陵之战 B. 马陵之战 C. 长平之战 D. 华阳之战 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，战国时期赵国的赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变，导致赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀，史称长平之战，因此与成语“纸上谈兵”有关的是长平之战，C项正确；桂陵之战与“围魏救赵”相关，排除A项；马陵之战与“减灶诱敌”相关，排除B项；华阳之战是秦与魏赵的战役，未衍生著名成语，排除D项。故选C项。 22. 如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时（ ） A. 分封制的逐渐强化 B. 各国变法不断开展 C. 统一趋势不断加强 D. 铁器牛耕广泛推广 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“春秋战国时期诸侯国数量变化示意图”可知，从公元前770年（春秋开始）到公元前221年（秦统一），诸侯国数量持续减少，说明强国通过兼并战争逐步消灭弱国，政治格局从分裂向统一演进，即国家逐渐走向统一，统一趋势不断加强，C项正确；西周实行分封制，春秋时期周王室衰微，诸侯势力崛起，分封制逐渐瓦解（如诸侯争霸、礼崩乐坏），而非“强化”。图表中诸侯国数量减少，正是分封制瓦解的体现，排除A项；战国时期各国变法（如商鞅变法、李悝变法）是为了富国强兵，但图表反映的是诸侯国数量减少（强国兼并弱国），并非直接体现“变法开展”，排除B项；铁器牛耕是春秋战国时期生产力发展的标志，推动了社会变革，但图表体现的是政治上的“统一趋势”，而非经济生产工具的推广，排除D项。故选C项。 23. 西周时期，楚国国君熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，屈原却认为楚人是“帝高阳(颛顼)之苗裔兮”。这说明（ ） A. 战国时期礼崩乐坏 B. 争霸需求推动文化融合 C. 宗法制度趋于瓦解 D. 华夏认同不断深化发展 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，西周时楚国国君自称“蛮夷”，而战国时屈原强调楚人是华夏先祖颛顼的后裔。这一变化说明楚国对华夏文化的认同逐渐加深。西周时期，楚国因地理和文化差异自称“蛮夷”，但战国时期随着民族交融和争霸需要，楚人主动追溯华夏祖先以融入中原文化圈，体现华夏认同的深化，D项正确；“礼崩乐坏”侧重制度崩溃，与身份认同无关，排除A项；“争霸需求推动文化融合”有一定道理，但题干更强调主动认同而非被动融合，排除B项；宗法制的核心是嫡长子继承制，“宗法制度趋于瓦解”与题干无直接关联，排除C项。故选D项。 24. 都江堰是战国时期秦国修建的著名水利工程，其主要功能是（ ） A. 防洪、灌溉 B. 航运、发电 C. 防洪、发电 D. 灌溉、发电 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，都江堰是战国时期秦国蜀郡守李冰主持修建的著名水利工程，由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，其设计旨在防洪和灌溉，鱼嘴分水堤将岷江分为内江和外江，外江用于排洪，内江通过宝瓶口引水灌溉成都平原，使该地区成为“天府之国”，A项正确；战国时期无“发电”需求，近代第二次工业革命时期人类才进入“电气时代”，且航运功能并非都江堰的主要设计目的，排除B项；“发电”不符合战国时期的技术条件，排除CD项。故选A项。 25. 战国时期，推动社会变革的根本原因是（ ） A. 诸侯争霸战争频繁 B. 铁器牛耕的推广 C. 百家争鸣思想活跃 D. 各国变法运动兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“战国时期，推动社会变革的根本原因”并结合所学知识可知，铁器和牛耕的推广极大提高了农业生产力，使个体家庭有能力独立耕作，井田制瓦解，新兴地主阶级崛起，从而引发政治、经济、军事等一系列变革。战争、思想、变法均为上层建筑变化，根本动力是生产力发展，B项正确；战争加剧了各国的生存压力。战争本身是 “政治矛盾的产物”，而非变革的根本原因，排除A项；不同学派为变革提供了理论方案，但它是变革的“思想工具”，而非根本原因，排除C项；变法是推动社会变革的“具体手段”，而非根本原因，排除D项。故选B项。 二、辨析改错题（10分） 26. 先秦时期的科技与文化成就灿烂辉煌。辨别下列史实的正误，并加以改正。 （1）春秋时期问世的《黄帝内经》，总结了当时的医学经验，是中医学的奠基之作，到西汉时一直有增补修订。（ ） （2）商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。（ ） （3）重庆广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。（ ） （4）屈原写了许多优秀诗篇，代表作楚辞充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。（ ） （5）庄子主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互助，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。（ ） 【答案】（1）错误，把“春秋”改为“战国” （2）正确 （3）错误，把“重庆”改为“四川” （4）错误，把“楚辞”改为“《离骚》” （5）错误，把“庄子”改为“墨子” 【解析】 【小问1详解】 根据所学可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结了当时的医学经验，是中医学的奠基之作，到西汉时一直有增补修订。故原题错误，将春秋改为战国。 【小问2详解】 根据所学可知，商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。故原题正确。 【小问3详解】 根据所学可知，四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。故原题错误，将重庆改为四川。 【小问4详解】 根据所学可知，屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。故原题错误，将楚辞改为《离骚》。 【小问5详解】 根据所学可知，墨子主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互助，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。故原题错误，将庄子改为墨子。 三、材料解析（本大题共2小题，共22分） 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）材料一中图1和图2是商周时期具有代表性的青铜器，写出其名称。 材料二 在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星（木星）运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。 ——摘编自徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》 利簋及铭文 （2）根据材料二并结合所学知识，指出让文物“开口说话”可以运用哪些技术手段（写出2种）。利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相？ 材料三 按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋，而且出土了五套，是僭越礼制的行为。 春秋时期郑国公墓出土的九鼎八簋 （3）材料三文物告诉了我们一个什么现象。 【答案】（1）图1：司母戊鼎。图2：四羊方尊。 （2）手段：文献史料研读、天文历法知识、物理技术、化学方法、生物技术、信息技术等。 真相：文献记载的武王伐纣真实可信(武王伐纣发生在公元前1046年1月20日)。 （3）现象：说明此时的周王室衰微，诸侯国力量强大。 【解析】 【小问1详解】 名称：据图片和所学知识可知，图1是司母戊鼎（现称后母戊鼎），它是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的青铜礼器，是目前已知中国古代最重的青铜器，体现了商代青铜铸造的高超技艺。图2是四羊方尊，它是商代晚期的青铜礼器，以独特的“四羊浮雕”造型著称，是商周青铜工艺中造型艺术的经典之作。 【小问2详解】 手段：据材料二“结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载”可知，结合《尚书・牧誓》《国语》等古代文献史料研读，与文物铭文相互印证。据材料二“ 通过计算机计算”可知，天文历法与信息技术结合，利用天文历法知识解读“岁鼎”（木星运行至中天）的天文现象，再通过计算机技术计算天文现象对应的时间。 真相：据材料二“利簋铭文提到周军在甲子日岁鼎时取得关键胜利......将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。”可知，利簋的铭文记录了“甲子”“岁鼎”等关键信息，结合多学科考证，证实了“武王伐纣”并非传说，而是真实发生的历史事件，且确定了武王伐纣的具体日期为公元前1046年1月20日，弥补了文献记载的模糊性。 【小问3详解】 现象：据材料三“郑国国君使用九鼎八簋，而且出土了五套，是僭越礼制的行为”和所学知识可知，西周时期的“周礼”明确规定了不同等级的贵族使用鼎、簋的数量，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋。而春秋时期郑国国君墓葬中出土“九鼎八簋”，属于僭越周礼等级制度的行为，这一现象反映：西周的礼乐制度已被破坏，周王室的权威衰落，王室衰微，诸侯国势力逐渐强大，出现了“礼崩乐坏”的局面。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1986年良渚古城遗址出土了一套玉钺（上图）。钺形由斧转变而来，木柄嵌玉髹漆，上下端装配玉瑁和玉镦。玉瑁造型取自于神人兽面像的冠帽，钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是威仪和权力的象征。良渚古城遗址的发现，证明距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会。 （1）下面是第一组同学整理的良渚古城遗址的文物信息。 示例一信息：钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。 推断：这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 请你参照示例一，完成示例二的内容。并简述我国历史学界提出的进入文明社会的重要标志。 示例二信息：（玉钺）这是地位尊贵的墓主人的随葬品，是威仪和权力的象征。 推断： 材料二 （2）上图是第二组同学制作的朝代更替图示。写出①②③处所缺的内容。看这一时期的朝代更替，说说你对王朝兴衰的认识。 【答案】（1）推断：这反映了良渚古城已经出现了明显的阶级分化。 标志：私有制、阶级、国家的产生 （2）①商朝；②公元前770年；③奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡。 认识：开国君主都重视农业生产、重用人才、联合其他力量；末代君主都穷奢极欲、残暴无道，导致民怨沸腾。得道者多助，失道者寡助；得民心者得天下，失民心者失天下。 【解析】 【小问1详解】 推断：据材料一“考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是威仪和权力的象征。良渚古城遗址的发现，证明距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会”可知，材料反映的是墓主人地位尊贵，享有权力，这说明了良渚古城已经出现了明显的阶级分化。 重要标志：根据所学知识可知，人类进入文明点标志是私有制、阶级、国家的产生，这些是人类进入文明社会的重要标志。 【小问2详解】 ①②③处内容：根据材料“前1600年-前1046年”可知，材料反映的是商朝的起止时间，故①商朝；根据材料“东周”并结合所学可知，东周于公元前770年建立，灭掉六国，实现统一，故②公元前770年；根据材料二“阶段特征”涵盖夏商周时间可知，这段时间是我国奴隶社会的建立、发展、鼎盛、瓦解时期，故③阶段特征是奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡。 认识：根据所学夏商周朝代更替知识可知，可从开国君主都重视农业生产、重用人才、联合其他力量；末代君主都穷奢极欲、残暴无道，导致民怨沸腾。得道者多助，失道者寡助；得民心者得天下，失民心者失天下等方面回答即可。 四、活动与探究（18分） 29. 春秋战国时期的社会处于动荡与巨变之中。某校历史社团以“社会变革”为主题开展项目化学习，请你参与完成。 【任务一政治变革·社会发展的重要动力】 材料一 从部落联盟时代到夏王朝的制度演变 （1）结合上图，将①②处的“制度”名称补充完整。 【任务二经济改革·社会变化的必要途径】 材料二 商鞅入秦变法，结合秦国具体情况，制定了涉及政治、经济、军事、思想文化乃至风俗习惯等各项法律，商鞅变法的意义重大而深远，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。 ——摘编自张岂之主编《中国历史》 （2）根据材料二，归纳商鞅变法的特点。结合所学知识，指出商鞅变法中激励人们“勇于公战”的措施。商鞅变法对秦国产生了怎样的影响？ 【任务三思想进步·社会实践的行动指南】 （3）根据示例，请你从孔子与韩非中任选一位，为其制作人物名片。（示例人物除外） 人物：老子 身份：道家学派创始人 思想主张：在政治上主张“无为而治”，在思想上认为人们应顺应自然。 后世践行：西汉建立初期，汉高祖实行休养生息的政策，促进了经济的恢复和发展。 【答案】（1）制度：①禅让制；②王位世袭制。 （2）特点：措施全面，涉及政治、经济、思想、习俗等方面；持续时间长；影响深远。(答上一点即可) 措施：奖励军功。 影响：综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 （3）示例一：人物：孔子。 身份：儒家学派创始人。 思想主张：“仁”，提出“仁者爱人”；主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。 后世践行：汉文帝和景帝时期，重视以德化民，废除了一些严刑峻法；减轻赋税和徭役；文景时期，政治清明，经济发展。 示例二：人物：韩非。 身份：法家的集大成者。 思想主张：反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权的专制统治。 后世践行：秦朝实行韩非提出的中央集权和法治思想，建立了专制主义中央集权制度，该制度被历代王朝所沿用。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料一“部落联盟时代、尧舜禹”和所学知识可知，部落联盟时期，尧、舜、禹依次成为联盟的首领，当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人，因此①处应是禅让制；根据材料一“夏王朝、禹、启”和所学知识可知，大禹建立了夏朝，禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的王位，从此，世袭制代替了禅让制，因此②处应是王位世袭制。 【小问2详解】 特点：根据材料二“制定了涉及政治、经济、军事、思想文化乃至风俗习惯等各项法律”可知，商鞅变法措施全面，涉及政治、经济、思想、习俗等方面；根据材料二“商鞅变法的意义重大而深远”可知，商鞅变法影响深远，并且持续时间长。 措施：根据材料二“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”和所学知识可知，商鞅变法过程中推行奖励军功的措施，这调动了广大军人的积极性，提高了军事战斗力。 影响：根据材料二“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”和所学知识可知，商鞅变法适应了当时秦国社会经济发展的需要，提高了秦的综合国力，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。 【小问3详解】 示例一：选择孔子，结合所学知识可知，孔子是儒家学派的创始人，他主张“仁”和礼，强调为政以德，在教育方面主张“有教无类”、“因材施教”等；后世践行有，汉文帝和景帝时期，重视以德化民，废除了一些严刑峻法；减轻赋税和徭役；文景时期，政治清明，经济发展，人民生活安定，因此，孔子人物名片为： 人物：孔子 身份：儒家学派创始人 思想主张：“仁”，提出“仁者爱人”；主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意； 后世践行：汉文帝和景帝时期，重视以德化民，废除了一些严刑峻法；减轻赋税和徭役；文景时期，政治清明，经济发展。 示例二：选择韩非，他是法家的代表人物；思想主张有反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治等；后世践行有秦朝实行韩非提出的中央集权和法治思想，建立了专制主义中央集权的统治等，因此，韩非人物名片为： 人物：韩非 身份：法家的集大成者 思想主张：反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权的专制统治 后世践行：秦朝实行韩非提出的中央集权和法治思想，建立了专制主义中央集权制度，该制度被历代王朝所沿用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期 七年级期中考试历史试卷 满分：100分 时间：90分钟 一、单项选择题。（下列各小题的四个选项中只有一个符合题意，请你仔细判断后，将各小题正确选项的字母代号填入下表相应的空格中。共50分） 1. 小王同学准备寒假实地参观我国境内目前已确认的最早的古人类遗址，他应该去（ ） A. 北京周口店 B. 云南元谋 C. 浙江余姚 D. 陕西蓝田 2. 以下是某位同学的笔记，通过内容判断这位同学了解的古人类是（ ） 距今约3万年 晚期智人 龙骨山 打制石器，骨针和装饰品 人工取火 A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡人 3. 中国的农业起源一是以黄河中游地区为核心的、以种植粟和黍为代表的北方旱作农业系统；二是以长江中下游地区为核心的、以种植水稻为代表的稻作农业系统。以下遗址能证实“稻作农业系统”的是（ ） A. 河姆渡遗址 B. 半坡遗址 C. 元谋人遗址 D. 北京人遗址 4. 仰韶文化主要的特征是（ ） A. 出现早期国家 B. 铁制农具 C. 彩陶 D. 打制石器 5. 史料是研究历史的基础，人们对历史的认识和研究离不开史料。根据史料真实性，可以分为一手史料和二手史料，你认为在研究旧石器时代的古人类生活状况，我们采取的最可信史料为（ ） A. 询问老人 B. 史书记载 C. 远古传说 D. 考古发掘 6. “现在常说的‘新石器’与‘旧石器’时代……旧石器时代采集食物，新石器时代生产食物。”材料认为划分新、旧石器时代的分界线是（ ） A. 天然火的运用 B. 打制石器的使用 C. 群居生活出现 D. 原始农业的兴起 7. 大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900～4400年。大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒和成套的精美玉器，有的墓葬中却一无所有。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 贫富分化已出现 C. 禅让制度盛行 D. 经济发展水平高 8. 下面是我国新石器时代不同地区出土的文物，这反映中华文明起源和发展的突出特征是（ ） 内蒙古红山文化玉龙 安徽凌家滩文化玉龙 浙江良渚文化玉龙 A. 源远流长 B. 多元一体 C. 各有特色 D. 高度统一 9. 圆的相交是初中数学平面图形中常见形式之一。下图是某历史兴趣小组利用数学图形制作的一幅反映炎黄联盟关系的示意图，传说中的涿鹿之战应该位于图中的什么位置。（ ） A. a处 B. b处 C. c处 D. d处 10. 大禹治水采用“疏”而非“堵”的方法，最终成功治理洪水。这体现了（ ） A. 顺应自然的智慧 B. 神权至上的观念 C. 中央集权的建立 D. 文字系统的成熟 11. 考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址。该遗址是（ ） A. 二里头遗址 B. 陶寺遗址 C. 牛河梁遗址 D. 良渚遗址 12. 西周时期，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵64人的规模，诸侯用六纵六横36人的规模，大夫用四纵四横16人的规模。材料中用鼎数量和乐舞人数的差异从本质上反映了（ ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 13. 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封王族、功臣及古代帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”。材料主要阐述了西周实行分封制的（ ） A. 原因 B. 内容 C. 时间 D. 影响 14. 以下是小丁同学制作的中国古代奴隶制王朝更迭的年代尺，年代尺中我国历史上的第一个奴隶制王朝是夏朝。夏朝建立的时间用世纪和年代的表示方式应是（ ） A. 公元前21世纪70年代 B. 公元前17世纪初期 C. 公元前20世纪70年代 D. 公元前11世纪中期 15. 朝代的交替往往伴随着都城的迁移。公元前770年，周平王将国都从镐京迁往（ ） A. 城濮 B. 亳 C. 洛邑 D. 牧野 16. 《封神演义》以神话的形式讲述了哪吒等传说人物帮助周武王灭商的故事。下列史实与此故事相关的是（ ） A. 涿鹿之战 B. 阪泉之战 C. 官渡之战 D. 牧野之战 17. 春秋时期，诸侯争霸的实质是（ ） A. 争夺土地和人口 B. 维护周天子权威 C. 推广儒家思想 D. 实现国家统一 18. 某历史兴趣小组搜集到了如下关键信息：春秋时期、管仲改革、首位霸主。与之相关的人物是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 19. 小历同学在一次成语故事会中讲述了以下历史故事，这次故事会的主题应为（ ） A. 氏族公社 B. 刀耕火种 C. 诸侯争霸 D. 农民起义 20. 下图中的越王勾践剑（左）和吴王夫差矛（右）上面布满精美的菱形花纹，这反映出春秋时期（ ） A. 铸造工艺的高超 B. 争霸战争的爆发 C. 农业生产的发展 D. 生产工具的革新 21. 我国古代很多成语来源于春秋战国时期。下列战役与“纸上谈兵”有关的是（ ） A. 桂陵之战 B. 马陵之战 C. 长平之战 D. 华阳之战 22. 如下图是春秋战国时期诸侯国数量变化示意图。据此可知当时（ ） A. 分封制的逐渐强化 B. 各国变法不断开展 C. 统一趋势不断加强 D. 铁器牛耕广泛推广 23. 西周时期，楚国国君熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”战国时期，屈原却认为楚人是“帝高阳(颛顼)之苗裔兮”。这说明（ ） A. 战国时期礼崩乐坏 B. 争霸需求推动文化融合 C. 宗法制度趋于瓦解 D. 华夏认同不断深化发展 24. 都江堰是战国时期秦国修建的著名水利工程，其主要功能是（ ） A. 防洪、灌溉 B. 航运、发电 C. 防洪、发电 D. 灌溉、发电 25. 战国时期，推动社会变革的根本原因是（ ） A. 诸侯争霸战争频繁 B. 铁器牛耕的推广 C. 百家争鸣思想活跃 D. 各国变法运动兴起 二、辨析改错题（10分） 26. 先秦时期的科技与文化成就灿烂辉煌。辨别下列史实的正误，并加以改正。 （1）春秋时期问世的《黄帝内经》，总结了当时的医学经验，是中医学的奠基之作，到西汉时一直有增补修订。（ ） （2）商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规模宏大，组织严密，分工细致，制作工艺高超。（ ） （3）重庆广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。（ ） （4）屈原写了许多优秀诗篇，代表作楚辞充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。（ ） （5）庄子主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互助，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。（ ） 三、材料解析（本大题共2小题，共22分） 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 （1）材料一中图1和图2是商周时期具有代表性的青铜器，写出其名称。 材料二 在“夏商周断代工程”中，武王伐纣的日期是一个极为重要的节点，而武王伐纣纪年的突破口，便藏在利簋的铭文中。利簋铭文提到周军在“甲子”日“岁鼎”时取得关键胜利。“岁鼎”是指岁星（木星）运行至中天的天文景观。考古学家、天文学家、历史学家通力合作，根据利簋上“甲子”“岁鼎”等记录，结合《尚书·牧誓》《国语》《淮南子》的历史记载，通过计算机计算，将上述天文现象发生的时间范围聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐纣的日期得以确定。 ——摘编自徐成《当失落的西周史从青铜器上获得重生》 利簋及铭文 （2）根据材料二并结合所学知识，指出让文物“开口说话”可以运用哪些技术手段（写出2种）。利簋“开口说话”告诉了我们什么历史真相？ 材料三 按照周礼规定，诸侯最多只能使用七鼎六簋。郑国国君使用九鼎八簋，而且出土了五套，是僭越礼制的行为。 春秋时期郑国公墓出土的九鼎八簋 （3）材料三文物告诉了我们一个什么现象。 28. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 1986年良渚古城遗址出土了一套玉钺（上图）。钺形由斧转变而来，木柄嵌玉髹漆，上下端装配玉瑁和玉镦。玉瑁造型取自于神人兽面像的冠帽，钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是威仪和权力的象征。良渚古城遗址的发现，证明距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，进入文明社会。 （1）下面是第一组同学整理的良渚古城遗址的文物信息。 示例一信息：钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹图案，刃部下角均有神鸟图案。 推断：这反映良渚人很可能已经形成统一的崇拜对象。 请你参照示例一，完成示例二的内容。并简述我国历史学界提出的进入文明社会的重要标志。 示例二信息：（玉钺）这是地位尊贵的墓主人的随葬品，是威仪和权力的象征。 推断： 材料二 （2）上图是第二组同学制作的朝代更替图示。写出①②③处所缺的内容。看这一时期的朝代更替，说说你对王朝兴衰的认识。 四、活动与探究（18分） 29. 春秋战国时期的社会处于动荡与巨变之中。某校历史社团以“社会变革”为主题开展项目化学习，请你参与完成。 【任务一政治变革·社会发展的重要动力】 材料一 从部落联盟时代到夏王朝的制度演变 （1）结合上图，将①②处的“制度”名称补充完整。 【任务二经济改革·社会变化的必要途径】 材料二 商鞅入秦变法，结合秦国具体情况，制定了涉及政治、经济、军事、思想文化乃至风俗习惯等各项法律，商鞅变法的意义重大而深远，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。 ——摘编自张岂之主编《中国历史》 （2）根据材料二，归纳商鞅变法的特点。结合所学知识，指出商鞅变法中激励人们“勇于公战”的措施。商鞅变法对秦国产生了怎样的影响？ 【任务三思想进步·社会实践的行动指南】 （3）根据示例，请你从孔子与韩非中任选一位，为其制作人物名片。（示例人物除外） 人物：老子 身份：道家学派创始人 思想主张：在政治上主张“无为而治”，在思想上认为人们应顺应自然。 后世践行：西汉建立初期，汉高祖实行休养生息的政策，促进了经济的恢复和发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $