精品解析：新疆伊犁哈萨克自治州奎屯市一中2025-2026学年高三上学期期中语文试题

2025-2026学年奎屯市第一高级中学高三年级月考测试 语文 考试时间：150分钟；分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唱和诗符合诗的规律，也是旧体诗的一种。此唱彼和的唱和诗最早出现于《荀子·乐论》中的“唱和有应”。“应”即响应，有两层意思：一是唱者应约相和，二是和者被唱诗感动认为应该相和，便主动和之。两者都是自觉酬答，故这类诗又叫“应和诗”或“酬唱诗”。 唱和诗的内容一般包括酬答、叙旧、感怀、论道、研艺、宴请、赠别等。方式有直接的也有间接的。直接的有宴请时的即席成吟，间接的有别后赠答。“和”的方式有同题相和，也有异题相和；有步原韵的，有只是意和而另选韵脚的。不论以何种方式唱和，都是诗人在沟通、交流彼此间的思想情感，以达到相互理解、双向共鸣的目的。从深层意义上说，诗人唱和体现的是“和为贵”“礼尚往来”“以人为本”的人文关怀。由于古代封建社会等级森严、交通不便，再加上世事复杂、人生艰难，诗人们难得相见，这样宴席就成为最好的唱和场合，但大多数时间诗人们只能鸿雁递信、鲤鱼传书，在纸上唱和。 “唱和”不论叙旧、感怀或言志寄情，都是诗人的双向审美活动。通过和诗，诗人可以共同分享审美愉悦，以达到心境和谐。这种和谐共鸣的交响声势，足以感染读者，并启迪其智性，陶冶其情操。以诗的生态系统说，唱和诗是诗的一种。少了它，系统会失去平衡，从而显得单调；有了唱和诗，诗坛才热闹而富有生机。 从创作角度讲，诗的唱和有利于诗人相互借鉴创作经验，切磋诗艺，提高创作、欣赏水平，提升精神境界；同时还可以使诗广泛传播，所谓“一人唱，千人和”，佳作才可以家喻户晓、流传千古。如郭沫若写《七律·看<孙悟空三打白骨精>》表达对唐僧的不满，说他“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，要“千刀当剐唐僧肉”。毛主席则和诗《七律·和郭沫若同志》：“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。”教郭沫若分清敌我矛盾和人民内部矛盾，讲究教育与团结。这首和诗显示了人民领袖的伟大胸怀与气魄，使郭沫若深受教育。 当然，由于诗人的思想艺术修养、境界有别，或受时尚的影响，唱和诗同其他类型的诗一样，难免有写得好与不好、雅与不雅之分。历代都有虚应故事、逢场作戏的唱和诗，或对名人盲目吹捧，或平辈之间相互恭维，这些诗无实事求是之意，有哗众取宠之心。对这些唱和诗的批评自然有利于净化诗坛空气，但不能因噎废食，不加分析地盲目贬斥，笼统地否定它们的价值，更不能为泼污水连盆中的孩子一起倒掉，只能因势利导，提倡写好的唱和诗，这样既有利于诗人间的互相关怀，又有利于社会和谐。 （摘编自秦中吟《正确对待“唱和诗”》） 材料二： 邺下时期，北方一统，人才荟萃，铸造了魏晋唱和诗的第一个高峰。建安九年，曹操占据了邺城，建安十三年，曹操攻破南方学术中心荆州，将王粲等文人学者会集到邺城。天下人才荟萃于兹，使邺城成为当时的文化学术中心。及至西晋太康时期，天下一统，人文鼎盛，又迎来了魏晋唱和诗的第二个高峰。西晋的文学活动发达，有华林园集会、金谷园集会、尚书台诗歌唱和等，园林台阁成为诗歌唱和的重要场所。东晋著名的兰亭集会，正是有意识地模仿金谷园集会。 四言诗属于魏晋诗歌的正体，但在唱和诗的创作中，魏晋诗人对诗歌体式的选择比较自由。在赠答的形式中，一般是一诗一赠，也有一诗两赠，如曹植《又赠丁仪王粲》等；一般是一赠一答，也有一赠两答，如卢谌有《赠刘琨》，刘琨有《答卢谌》和《重赠卢谌》两首。赠答诗一般是自己创作的，但也有代作的情况，如潘岳《为贾谧作赠陆机》，属于为上司代作。 曹丕是邺下文学的实际领袖，促成并引领了诗歌唱和的风气。邺下时期的文学活动，往往围绕同一题材进行创作。如饮宴活动的《公宴诗》与游戏活动的《斗鸡诗》等都属于诗人们的同题创作。在同一题材的创作过程申，一般要遵守同一体式的要求。同样，在诗歌唱和中，一般要遵守同体的要求，如潘岳《为贾谧作赠陆机》为四言体式，陆机《答贾长渊》说“鲁公（指贾谧，字长渊）赠诗一篇，作此诗答之云尔”，也采取四言体式。 曹丕由于怀念邺下的文学活动，将旧日游园、公宴、斗鸡等诗歌汇聚起来，便成了最早的单一文体总集了。根据谢灵运的《拟魏太子邺中集诗八首》推测，当时的总集或名为《邺中集》。邺下诗歌的汇集，是由文学活动促成的，因此可以说《邺中集》是文学总集的肇端。随着邺下文学活动的沉寂，总集的发展也一度陷于停滞。西晋初年文学集会的繁荣促进了总集的复兴。元康六年，石崇举办了金谷园集会，并编成《金谷集》，《金谷集》的编纂不仅有名传后世的动机，而且在曹丕《邺中集》的基础上创新了体例，同时也启迪了王羲之《兰亭集》的编纂。 魏晋时期的文学活动纷繁多样，魏晋文学呈现出繁荣局面，而诗歌唱和是文学活动的基本形式，不妨说魏晋诗歌唱和是文学自觉过程中最鲜明、最生动的体现。 （摘编自徐昌盛《风雅啸聚与魏晋唱和诗的兴盛》） 1. 下列关于“唱和诗”的阐释，不符合原文意思的一项是（ ） A. 唱和诗是旧体诗的一种，具有“应”的特征，诗人可以是应约相和，乜可以是主动相和。 B. 唱和诗内容丰富，方式多样，但目的都是沟通、交流思想情感以相互理解、产生共鸣。 C. 创作唱和诗能让诗人共同分享审美愉悦，也能让诗人相互借鉴创作经验，提高创作、欣赏水平。 D. 唱和诗蕴含着诗人和谐共鸣的交响声势，比其他诗更能感染读者，启迪读者心智，陶冶读者情操。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一体现辩证思维，既总结了好的唱和诗的意义和价值，也提出了如何对待不好、不雅的唱和诗。 B. 材料一举毛泽东与郭沫若唱和诗的例子是为了说明唱和诗可以使诗广泛传播，让佳作家喻户晓。 C. 材料一对唱和诗的介绍是从整体出发，而材料二则是聚焦魏晋，详细介绍这一时期唱和诗的发展状况。 D. 材料二整体上是“分一总”结构，每段内容都有比较明确的中心观点，事例丰富翔实，行文思路清晰明确。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诗人唱和无论采用的是即席成吟还是别后赠答的方式，在深层意义上体现出的都是人文关怀。 B. 古代社会的诗人们难得相见，宴席就成为最好的唱和场合，宴席上创作的唱和诗水平也是最高的。 C. 西晋文学活动发达，多次举办文学集会、尚书台诗歌唱和，这一时期的唱和诗都是在园林台阁创作的。 D. 石崇编纂《金谷集》、王羲之编纂《兰亭集》不仅是为了汇集诗人们创作的诗歌，也有名传后世的动机。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 材料二的最后说“魏晋诗歌唱和是文学自觉过程中最鲜明、最生动的体现”，请你结合材料二加以阐释。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三一茶馆 颜歌 平乐镇的清晨，是被三一茶馆的喧嚣唤醒的。 青灰色的瓦檐低垂，滴落着隔夜的潮气。茶馆那两扇对开的木门板早已被岁月磨去了棱角，吱呀一声推开，一股复杂而浓烈的气息便扑面而来：那是廉价茉莉花茶沤出的醇厚茶香、老烟叶子燃烧后的呛人焦油味、跑堂伙计们汗水浸透衣襟又捂干的酸馊气，以及刚出锅的油炸糕点和着猪油味的甜腻……种种气味纠缠在一起，像一张无形而温暖的网，将每一个踏入者轻轻笼罩。 堂内光线晦暗，几十张竹椅密密麻麻地摆开，茶客们深陷其中，如同棋盘上散落的棋子。跑堂的幺师是个精瘦的中年人，提着近一米长的紫铜壶，在狭窄的过道里游刃有余地穿梭。滚烫的开水从鹤颈似的壶嘴里泻出一道银亮的弧线，精准地砸进茶碗，发出一声脆响，茶叶被冲得上下翻腾，茶沫溢出碗沿。水声、笑谈声、棋子砸在木板上的“啪嗒”声、跑堂伙计嘹亮的吆喝声，交织成一首嘈杂却安稳的、日复一日的乐曲。 老茶客张爷照例坐在最里头靠墙的位置，那是他的“专座”。他对面，是嗓门洪亮的李老大。两人下了一辈子棋，也斗了一辈子嘴。 “将！”张爷枯瘦的手指重重地把“车”拍在棋盘上，声音沉稳有力，“老李头，你这棋臭得跟后河夏天泛起的污水一样，十里地外都能闻见！” “屁！老子是让你一盘！”李老大脸膛涨得发紫，一把拂乱棋局，“省得你输急了，回去又跟你家老婆子摔盆打碗，怄气一整天！” 周围爆出一阵心照不宣的哄笑。跑堂的幺师笑着高声应和，提着铜壶过来，“张爷，李爷，火气莫那么大，添点水，消消气！”说罢，又是一道滚烫的银龙注入碗中，水汽氤氲了张爷脸上纵横的沟壑。 然而，这凝固的、令人心安的气息，最近却被硬生生撬开了一道缝。 镇子东头新开了家“星河咖啡馆”，亮晶晶的玻璃门能照出人影，里头冷气开得十足，播放着年轻人喜欢的流行歌。这还不算完，真正让老茶客们心里长出荒草的是，镇里传出了确切的风声，说要旧城改造，这条破旧的老街，包括他们脚下这座三一茶馆，都在规划的蓝图上，前途未卜。 消息像一滴冷水滴进滚油锅，茶馆里压抑了好几天的担忧瞬间炸开了。 “改造？这是要刨我们的根呐！”李老大一拳捶在桌子上。“听说以后这儿要建商业广场，卖的都是外国牌子，贵得吓死人。”一个中年茶客忧心忡忡地接话，手指无意识地抠着竹椅的毛刺。张爷没说话，只是眯着眼，用力嘬着他的叶子烟杆，烟雾一团团喷出来，笼罩着他沟壑纵横、看不出表情的脸。他半晌才重重地磕了磕烟杆，沉声道：“慌什么。三一茶馆在这立了一百多年，皇帝换了几茬，它都没倒。它倒不了。” 他的话暂时压住了众人翻腾的心绪，但那份熟悉的喧嚣底下，分明藏进了一丝不易察觉的焦躁和疑虑。幺师提壶续水时，那往日清亮悠扬的水声，似乎也带上了几分迟疑和沉闷。 这天下午，那根紧绷的弦，终于断了。 李老大的孙子，一个穿着印着古怪英文的时髦T恤、头发染成扎眼的黄色的年轻后生，径直闯进了茶馆，他那双雪白的运动鞋踩在湿漉漉、黏糊糊的水泥地上，格外刺眼。“爷爷！你怎么还在这泡着？打你电话十几个都不接！”他的声音又响又亮，像一把剪刀，瞬间剪断了茶馆里固有的声浪。 所有老茶客的目光，齐刷刷地聚焦过来。“喊啥子喊！没看老子在喝茶？”李老大觉得脸上臊得慌，压低了声音呵斥。“这有啥好喝的？又吵又旧，一股子霉味儿。”孙子嫌弃地皱紧眉头，用手在鼻子前扇了扇，“人家星巴克环境多好，安静，WiFi又快又免费。走，我给你买杯冰美式去，尝尝……”“啥拉屎不拉屎的！狗屁不通！”李老大猛地一拍桌子，所有茶碗都惊恐地跳了一下，“老子就爱这口茉莉花！就爱听这吵闹！闻这味道！你给我滚蛋！” 后生被这突如其来的暴怒吼得一愣，面子彻底挂不住，也猛地提高了嗓门：“您冲我吼什么呀！这破地方马上就要拆了，您守着这堆破烂有什么用！” 李老大气得浑身发抖，脸色由红转青，举起蒲扇般的大手，却僵在半空，迟迟落不下去。张爷这时缓缓地站起身，一只干枯但有力的手按在李老大剧烈起伏的肩膀上，把他按回竹椅里。一字一句地说：“娃儿，有些地方，它不是用来喝东西的。它是用来说话、听响、闻味、躲清静、想心事的。这些东西，你拆不掉。” 后生被这沉静的气势镇住了，张了张嘴，最终只嘟囔了一句“不可理喻的老古董”，悻悻地转身走了，雪白的鞋底迅速消失在门外的光亮里。 留下满茶馆的死寂。铜壶里的水早就开了，发出持续而尖锐的嘶叫声，像一种绝望的呐喊。幺师忘了去提，所有人都忘了提醒，就任由那声音持续地、徒劳地响着，刺痛着每一个人的耳膜和神经。 风波过后，茶馆似乎又恢复了往日的模样。但闲聊的话题，总是不自觉地绕到“拆迁”上，猜测补偿、担忧去处、咒骂决策，最后总以一声长长的、无可奈何的叹息告终。 只有张爷，依旧每天雷打不动地来，坐在他的老位置上，慢条斯理地泡茶、抽烟、看一份隔日的旧报纸。又是一个清晨。天阴沉着脸，下起了淅淅沥沥的小雨。茶馆里的客人比往日更少了，显得格外空荡和冷清。 李老大没有来。听幺师说，他那天回去后就觉得心口堵，是真病了，也可能是心里那口气，一直没顺过来。 张爷一个人坐在那里，默默地拿出一副棋盘，一手执红，一手执黑，自己跟自己下着。雨渐渐停了。一缕微弱的、迟来的阳光，费力地拨开厚厚的云层，从斑驳的木格窗斜射进来，像舞台的追光灯，正好照亮了张爷眼前的那只粗瓷茶碗。 茶馆里很安静，只剩下屋檐蓄积的雨水间歇性滴落的声音：滴答……滴答……像是这座百年老屋缓慢而有力的、不屈的心跳。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 小说中“三一茶馆”里嘈杂的声响、混杂的气味，与“星河咖啡馆”明亮安静的环境形成对比，暗示了传统生活方式与现代商业文化之间的冲突。 B. “长嘴铜壶”“茉莉花茶”“竹椅”“老烟叶”等物象反复出现，构成了茶馆独特的标识，渲染了地域文化氛围，增强了小说的真实感和代入感。 C. 小说人物语言富有特色，如“棋臭得跟后河的污水一样”“回去又跟你家老婆子摔盆打碗”等对话，能够体现人物的性格，也体现茶馆特有的生活气息。 D. 作者在刻画张爷、李老大等人物时，采用了大量动作描写和心理描写，深入剖析了他们在面临茶馆可能被拆迁时内心的复杂、矛盾和挣扎。 7. 关于小说中“李老大孙子闯入茶馆”这一情节，下列理解分析不正确的一项是（ ） A. 孙子“时髦T恤”“头发染成黄色”的外貌，与其响亮的声音，都与茶馆陈旧、沉滞的环境格格不入，暗示了冲突的发生。 B. 孙子口中的“星巴克”“WiFi”“冰美式”等新鲜词汇，与茶馆的“茉莉花”“老烟叶”形成强烈反差，推动了情节发展。 C. “李老大猛地一拍桌子，所有茶碗都惊恐地跳了一下”一句，使用了拟人的修辞，细节描写生动形象，凸显了李老大对孙子无礼言行的不满。 D. 这一情节不仅是代际之间的观念冲突，更是“守”与“拆”这一矛盾的具体体现，折射出城市化进程中个体情感记忆与现代化发展之间的矛盾。 8. 结合作品简要分析，小说中“张爷”这一人物形象具有哪些特点？ 9. 结合全文，谈谈小说中的环境描写在塑造人物形象和表达主题方面有哪些作用。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 刘清之，字子澄，临江人。甘贫力学，博极书传。登绍兴二十七年进士第。调万安县丞，时江右大侵，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实。帅龚茂良以救荒实迹闻于朝，又偕诸公荐之。召入对，首论：“古今未有俗不可变、弊不可革者，变而通之，亦在陛下方寸之间耳。” 通判鄂州，鄂俗计利而尚鬼，而尤谨奉大洪山之祠，病者不药而听于巫，死则不葬而畀诸火，清之皆谕止之。改衡州，先是，郡饰厨传以事常平、刑狱二使者，月一会集，互致折馈。清之叹曰：“此何时也？与其取诸民，孰若裁诸公。吾之所以事上官者，惟究心于所职，无负于吾民足矣。”至之日兵无粮官无奉上供送使无可备。已而郡计渐裕，民力稍苏。或有报白，手自书之，吏不与焉。 尝作《谕民书》，邦人家有其书，非理之讼日为衰息。念士风未振，每因月讲，复具酒肴以燕诸生，相与输情论学，设为疑问，以观其所向。其所讲，各指其所宜用，人君治天下，诸侯治一国，学者治心治身治家治人，确然皆有可举而措之之实。 为阅武场。凡禁军役于他所，隐于百工者，悉按军籍俾诣训阅。作朱陵道院，祠张九龄、韩愈、寇准、周敦颐、胡安国于左，祠晋死节太守刘翼、宋死节内史王应之于右。部使者以清之不能媚己，恶之，贻书所厚台臣，诬以劳民用财，论罢，主管云台观。 （节选自《宋史·刘清之传》） 材料二： 刘清之，学者称静春先生。登绍兴进士，因往见朱文公，慨然有志于义理之学。以“力行切己者，省察性情为务；有志者，必如曾子用力于容貌辞气，颜子用力于视听言动，方为善学”。 孝宗召对，首论：“民困兵骄，大臣退托，小臣苟偷。”又言用人四事：“一辨贤否，二正名实，三使材能，四听换授。”以不能媚部使者，论罢。疾作，犹不废讲论。病革，取高氏《送终礼》授二子曰：“自敛至葬，视此。”卒年五十七。 （节选自《道学渊源录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至之A日B兵无C粮D官无E奉F上供送G使无可备 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸：兼词，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”“诸”意思相同。 B. 与：结交，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。 C. 俾：使，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”的“俾”意思相同。 D. 学者：求学的人，与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘清之重视变革。他被召入朝廷论对时强调，古往今来的习俗与弊病皆可变革，而能否变革往往取决于皇帝的心意。 B. 刘清之治理严苛。他强硬禁止鄂州百姓信奉鬼神，甚至废除祭祀大洪山习俗；在衡州任上拒绝与使臣交往，逐步恢复郡里民力和财力。 C. 刘清之重视教化。他撰写《谕民书》，教化民众；每月借讲学宴请学生，结合实践讲解修身、齐家、治国之道，强调学以致用。 D. 刘清之直谏务实。他向孝宗指出民困兵骄等问题，提出辨贤否等用人四事；修建阅武场以加强对军士的训练检阅，建造朱陵道院以祭祀历史名臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实 （2）以不能媚部使者，论罢。疾作，犹不废讲论。 14. 结合两则材料，简析刘清之“为官”与“治学”的内在关联。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 送吕知常赴太和丞 黄庭坚 我去太和欲期矣，吕君初得太和官。 邑中亦有文字乐，惜不同君涧谷盘。 观山千尺夜泉落，快阁六月江风寒。 往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看。 [注]黄庭坚曾任太和县令，《登快阁》作于此时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据内容分析，这首诗的写作时间应该是在诗人的《登快阁》之后。 B. 诗人认为太和人文与自然俱佳，文风昌盛，还有深涧山谷幽深盘旋。 C. 五六句描绘了太和山水景色，山势高峻，山泉飞泻，快阁江风清凉。 D. 本诗通过回忆过去、叙述现在、展望未来，形成时空交错的艺术境界。 16. 本诗有别于传统送别诗的感伤哀婉，展现了诗人真挚而丰富的情感。请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，白老师讲解论证方法时，提到荀子在《劝学》中用登高望远、顺风而呼、骑马行千里、划船渡江河四个类比，推出了“____________，____________”的结论，这种写法值得我们学习。 （2）《〈老子〉四章》中说“慎终如始，则无败事”，魏征在《谏太宗十思疏》中用“____________，____________”的多少对比，概括历代君王能创业不能守业这一现象，劝谏唐太宗要善始善终。 （3）白居易《琵琶行》是中国古代文学史上的名篇佳作。九江甘棠湖上曾依据其中“____________，____________”两句的句意建造了“浸月亭”。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一部以传统神话为蓝本的动画电影，《哪吒2》的成功不仅在于其精良的制作和动人的故事，更在于它为传统文化的现代化传播提供了全新的范例。 《哪吒2》的成功首先得益于对传统文化的创新性表达。影片以《封神演义》和1979年动画片《哪吒闹海》为灵感来源，保留了“剔骨还父”等经典情节，同时赋予角色新的时代精神。影片中的哪吒从传统的反抗者形象进化为现代英雄，其“逆天改命”的呐喊与当代年轻人的斗争精神诉求形成共鸣。这种创新表达不仅让传统文化焕发新生，（ 甲 ）。 与此同时，《哪吒2》的成功离不开现代动画技术的支持。影片通过先进的数字技术，将中国传统文化以视觉形式呈现。例如，“七色宝莲”的设计灵感来自博山炉，结界兽的造型参考了三星堆文物，天元鼎则融入了商代龙纹扁足鼎的元素。这些细节不仅展现了中华文化的 A ，也让观众在视觉上感受到传统文化的魅力。 《哪吒2》的成功还有一个重要原因，那就是近140家动画公司，4000多人的全力托举。他们 B ，五年磨一剑，一帧一帧地“磨”，“以年为单位死磕一场戏”，最终“磨”出了国产动画电影的巅峰之作。人们称这是中国动画的“万鳞甲”，也是中国电影人携手奋进的生动注脚。 《哪吒2》的全球上映（ 乙 ）。影片在北美、澳大利亚等地的上映，不仅吸引了大量海外观众，还引发了全球对中国文化的关注。影片中的东方美学和神话叙事让海外观众感受到中华文化的独特魅力，而哪吒的“逆天改命”精神则引发了广泛共鸣，超越了文化差异。将传统文化与现代叙事相结合，《哪吒2》再次向世界展示了中国文化的多样性与包容性，为全球观众提供了一种全新的文化体验。 18. 文本第四段用“万鳞甲”比喻由中国动画产业共同打磨出的优质动画电影《哪吒2》，使用了暗喻的修辞手法。请以“大海”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中划横线句子有两处表述不当，请说明错误原因并做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线句的“磨”指什么？为什么要加引号？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活里尽是“喜欢做，但是不应该做的事情”和“不喜欢做，但是应该做的事情”。有人说，这种矛盾恰恰构成了生命的张力。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年奎屯市第一高级中学高三年级月考测试 语文 考试时间：150分钟；分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 唱和诗符合诗的规律，也是旧体诗的一种。此唱彼和的唱和诗最早出现于《荀子·乐论》中的“唱和有应”。“应”即响应，有两层意思：一是唱者应约相和，二是和者被唱诗感动认为应该相和，便主动和之。两者都是自觉酬答，故这类诗又叫“应和诗”或“酬唱诗”。 唱和诗的内容一般包括酬答、叙旧、感怀、论道、研艺、宴请、赠别等。方式有直接的也有间接的。直接的有宴请时的即席成吟，间接的有别后赠答。“和”的方式有同题相和，也有异题相和；有步原韵的，有只是意和而另选韵脚的。不论以何种方式唱和，都是诗人在沟通、交流彼此间的思想情感，以达到相互理解、双向共鸣的目的。从深层意义上说，诗人唱和体现的是“和为贵”“礼尚往来”“以人为本”的人文关怀。由于古代封建社会等级森严、交通不便，再加上世事复杂、人生艰难，诗人们难得相见，这样宴席就成为最好的唱和场合，但大多数时间诗人们只能鸿雁递信、鲤鱼传书，在纸上唱和。 “唱和”不论叙旧、感怀或言志寄情，都是诗人的双向审美活动。通过和诗，诗人可以共同分享审美愉悦，以达到心境和谐。这种和谐共鸣的交响声势，足以感染读者，并启迪其智性，陶冶其情操。以诗的生态系统说，唱和诗是诗的一种。少了它，系统会失去平衡，从而显得单调；有了唱和诗，诗坛才热闹而富有生机。 从创作角度讲，诗的唱和有利于诗人相互借鉴创作经验，切磋诗艺，提高创作、欣赏水平，提升精神境界；同时还可以使诗广泛传播，所谓“一人唱，千人和”，佳作才可以家喻户晓、流传千古。如郭沫若写《七律·看<孙悟空三打白骨精>》表达对唐僧的不满，说他“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”，要“千刀当剐唐僧肉”。毛主席则和诗《七律·和郭沫若同志》：“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。”教郭沫若分清敌我矛盾和人民内部矛盾，讲究教育与团结。这首和诗显示了人民领袖的伟大胸怀与气魄，使郭沫若深受教育。 当然，由于诗人的思想艺术修养、境界有别，或受时尚的影响，唱和诗同其他类型的诗一样，难免有写得好与不好、雅与不雅之分。历代都有虚应故事、逢场作戏的唱和诗，或对名人盲目吹捧，或平辈之间相互恭维，这些诗无实事求是之意，有哗众取宠之心。对这些唱和诗的批评自然有利于净化诗坛空气，但不能因噎废食，不加分析地盲目贬斥，笼统地否定它们的价值，更不能为泼污水连盆中的孩子一起倒掉，只能因势利导，提倡写好的唱和诗，这样既有利于诗人间的互相关怀，又有利于社会和谐。 （摘编自秦中吟《正确对待“唱和诗”》） 材料二： 邺下时期，北方一统，人才荟萃，铸造了魏晋唱和诗的第一个高峰。建安九年，曹操占据了邺城，建安十三年，曹操攻破南方学术中心荆州，将王粲等文人学者会集到邺城。天下人才荟萃于兹，使邺城成为当时的文化学术中心。及至西晋太康时期，天下一统，人文鼎盛，又迎来了魏晋唱和诗的第二个高峰。西晋的文学活动发达，有华林园集会、金谷园集会、尚书台诗歌唱和等，园林台阁成为诗歌唱和的重要场所。东晋著名的兰亭集会，正是有意识地模仿金谷园集会。 四言诗属于魏晋诗歌的正体，但在唱和诗的创作中，魏晋诗人对诗歌体式的选择比较自由。在赠答的形式中，一般是一诗一赠，也有一诗两赠，如曹植《又赠丁仪王粲》等；一般是一赠一答，也有一赠两答，如卢谌有《赠刘琨》，刘琨有《答卢谌》和《重赠卢谌》两首。赠答诗一般是自己创作的，但也有代作的情况，如潘岳《为贾谧作赠陆机》，属于为上司代作。 曹丕是邺下文学的实际领袖，促成并引领了诗歌唱和的风气。邺下时期的文学活动，往往围绕同一题材进行创作。如饮宴活动的《公宴诗》与游戏活动的《斗鸡诗》等都属于诗人们的同题创作。在同一题材的创作过程申，一般要遵守同一体式的要求。同样，在诗歌唱和中，一般要遵守同体的要求，如潘岳《为贾谧作赠陆机》为四言体式，陆机《答贾长渊》说“鲁公（指贾谧，字长渊）赠诗一篇，作此诗答之云尔”，也采取四言体式。 曹丕由于怀念邺下的文学活动，将旧日游园、公宴、斗鸡等诗歌汇聚起来，便成了最早的单一文体总集了。根据谢灵运的《拟魏太子邺中集诗八首》推测，当时的总集或名为《邺中集》。邺下诗歌的汇集，是由文学活动促成的，因此可以说《邺中集》是文学总集的肇端。随着邺下文学活动的沉寂，总集的发展也一度陷于停滞。西晋初年文学集会的繁荣促进了总集的复兴。元康六年，石崇举办了金谷园集会，并编成《金谷集》，《金谷集》的编纂不仅有名传后世的动机，而且在曹丕《邺中集》的基础上创新了体例，同时也启迪了王羲之《兰亭集》的编纂。 魏晋时期的文学活动纷繁多样，魏晋文学呈现出繁荣局面，而诗歌唱和是文学活动的基本形式，不妨说魏晋诗歌唱和是文学自觉过程中最鲜明、最生动的体现。 （摘编自徐昌盛《风雅啸聚与魏晋唱和诗的兴盛》） 1. 下列关于“唱和诗”的阐释，不符合原文意思的一项是（ ） A. 唱和诗是旧体诗的一种，具有“应”的特征，诗人可以是应约相和，乜可以是主动相和。 B. 唱和诗内容丰富，方式多样，但目的都是沟通、交流思想情感以相互理解、产生共鸣。 C. 创作唱和诗能让诗人共同分享审美愉悦，也能让诗人相互借鉴创作经验，提高创作、欣赏水平。 D. 唱和诗蕴含着诗人和谐共鸣的交响声势，比其他诗更能感染读者，启迪读者心智，陶冶读者情操。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一体现辩证思维，既总结了好的唱和诗的意义和价值，也提出了如何对待不好、不雅的唱和诗。 B. 材料一举毛泽东与郭沫若唱和诗的例子是为了说明唱和诗可以使诗广泛传播，让佳作家喻户晓。 C. 材料一对唱和诗的介绍是从整体出发，而材料二则是聚焦魏晋，详细介绍这一时期唱和诗的发展状况。 D. 材料二整体上是“分一总”结构，每段内容都有比较明确的中心观点，事例丰富翔实，行文思路清晰明确。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 诗人唱和无论采用的是即席成吟还是别后赠答的方式，在深层意义上体现出的都是人文关怀。 B. 古代社会的诗人们难得相见，宴席就成为最好的唱和场合，宴席上创作的唱和诗水平也是最高的。 C. 西晋文学活动发达，多次举办文学集会、尚书台诗歌唱和，这一时期的唱和诗都是在园林台阁创作的。 D. 石崇编纂《金谷集》、王羲之编纂《兰亭集》不仅是为了汇集诗人们创作的诗歌，也有名传后世的动机。 4. 请简要梳理材料一的行文脉络。 5. 材料二的最后说“魏晋诗歌唱和是文学自觉过程中最鲜明、最生动的体现”，请你结合材料二加以阐释。 【答案】1. D 2. B 3. A 4. ①开篇阐释唱和诗的具体内涵。 ②然后分别介绍唱和诗的内容、方式、意义与作用。 ③最后辩证阐释对待不好、不雅的唱和诗的态度。 5. ①天下一统，人才集聚，文学活动发达，两度出现唱和诗高峰；②诗歌体式选择比较自由，赠答形式多样；③遵循同一题材同一体式的要求；④促进了文学总集的产生和复兴。 【解析】 【导语】两则材料各有侧重又相互关联，共同展现唱和诗风貌。材料一着眼整体，阐释唱和诗的定义、内容、方式，点明其沟通情感、体现人文关怀等意义，也指出作品质量有别。材料二聚焦魏晋，详述其唱和诗兴盛的高峰、创作形式特点，以及在文学总集发展上的贡献。它们从不同角度切入，为全面认识唱和诗提供了丰富视角。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“比其他诗更能感染读者，启迪读者心智，陶冶读者情操”错误，材料一说的是“这种和谐共鸣的交响声势，足以感染读者，并启迪其智性，陶冶其情操”，并没有将唱和诗与其他诗相比。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“是为了说明唱和诗可以使诗广泛传播，让佳作家喻户晓”错误。根据“这首和诗显示了人民领袖的伟大胸怀与气魄，使郭沫若深受教育”可知，毛泽东与郭沫若唱和诗的例子说明的是唱和诗可以提升诗人的精神境界。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“宴席上创作的唱和诗水平也是最高的”于文无据。材料一提到“由于古代封建社会等级森严、交通不便，再加上世事复杂、人生艰难，诗人们难得相见，这样宴席就成为最好的唱和场合”，但并没有提及宴席上创作的唱和诗水平是最高的，属于无中生有。 C.“这一时期的唱和诗都是在园林台阁创作的”错误，材料二指出“西晋的文学活动发达，有华林园集会、金谷园集会、尚书台诗歌唱和等，园林台阁成为诗歌唱和的重要场所”，只是说园林台阁是重要场所，并非这一时期的唱和诗都是在园林台阁创作的。 D.“名传后世的动机”错误。材料二仅提及“元康六年，石崇举办了金谷园集会，并编成《金谷集》，《金谷集》的编纂不仅有名传后世的动机”，并没有说王羲之编纂《兰亭集》有名传后世的动机。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构，归纳内容要点的能力。 ①开篇阐释唱和诗的具体内涵：材料一开篇点明唱和诗符合诗的规律，是旧体诗的一种。通过引用《荀子・乐论》中“唱和有应”，阐述“应”的两层意思，即唱者应约相和与和者因感动主动相和，由此说明唱和诗又叫 “应和诗”或“酬唱诗”，明确了唱和诗的基本概念。 ②然后分别介绍唱和诗的内容、方式、意义与作用：内容方面，指出唱和诗内容涵盖酬答、叙旧、感怀、论道、研艺、宴请、赠别等多种。方式方面，说明唱和方式有直接与间接之分，直接的如宴请时即席成吟，间接的如别后赠答；“和”的方式有同题相和、异题相和，以及步原韵和意和另选韵脚等。意义与作用方面，强调唱和诗是诗人双向审美活动，能让诗人分享审美愉悦、达到心境和谐，其共鸣能感染读者、启迪智性、陶冶情操；从创作角度，有利于诗人借鉴经验、切磋诗艺、提高水平、传播佳作。 ③最后辩证阐释对待不好、不雅的唱和诗的态度：指出因诗人修养、境界及时尚影响，唱和诗存在好坏、雅俗之分，历代有虚应故事、盲目吹捧等不佳之作。但不能因这些就盲目贬斥、否定唱和诗的价值，而应因势利导，提倡创作好的唱和诗，以促进诗人关怀与社会和谐。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料二中提到，建安九年曹操占据邺城，十三年攻破荆州后，天下人才汇聚邺城，使其成为文化学术中心，邺下时期迎来魏晋唱和诗的第一个高峰。西晋太康时期，天下一统，人文鼎盛，又迎来第二个高峰，还有华林园集会、金谷园集会等文学活动。这种因政治稳定、人才汇聚带来的唱和诗繁荣，表明诗人们积极主动地参与到文学创作交流中，是文学自觉在创作环境与创作热度上的体现。 ②材料表明，在魏晋唱和诗创作中，虽四言诗是正体，但诗人对诗歌体式选择自由。赠答形式有一诗一赠、一诗两赠、一赠一答、一赠两答，甚至还有代作情况。这种对传统规则的突破与创作形式的多样探索，体现了诗人们在创作上的自主意识，不再受单一模式束缚，是文学自觉在创作形式上的体现。 ③邺下时期文学活动常围绕同一题材创作，如《公宴诗》《斗鸡诗》等，且在诗歌唱和中一般要遵守同体要求，像潘岳与陆机的赠答诗均为四言体式。这显示出诗人们在创作中有意识地遵循一定规范，是对诗歌创作规律的主动探索与遵循，体现出文学创作的自觉性。 ④曹丕将邺下时期诗歌汇聚成最早的单一文体总集《邺中集》，石崇的《金谷集》在其基础上创新体例，还启迪了王羲之《兰亭集》的编纂。唱和诗相关活动促使文学总集从产生到不断发展，反映出当时对文学作品的整理、保存与传承意识，是文学自觉在文学成果整理与传承方面的体现。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 三一茶馆 颜歌 平乐镇的清晨，是被三一茶馆的喧嚣唤醒的。 青灰色的瓦檐低垂，滴落着隔夜的潮气。茶馆那两扇对开的木门板早已被岁月磨去了棱角，吱呀一声推开，一股复杂而浓烈的气息便扑面而来：那是廉价茉莉花茶沤出的醇厚茶香、老烟叶子燃烧后的呛人焦油味、跑堂伙计们汗水浸透衣襟又捂干的酸馊气，以及刚出锅的油炸糕点和着猪油味的甜腻……种种气味纠缠在一起，像一张无形而温暖的网，将每一个踏入者轻轻笼罩。 堂内光线晦暗，几十张竹椅密密麻麻地摆开，茶客们深陷其中，如同棋盘上散落的棋子。跑堂的幺师是个精瘦的中年人，提着近一米长的紫铜壶，在狭窄的过道里游刃有余地穿梭。滚烫的开水从鹤颈似的壶嘴里泻出一道银亮的弧线，精准地砸进茶碗，发出一声脆响，茶叶被冲得上下翻腾，茶沫溢出碗沿。水声、笑谈声、棋子砸在木板上的“啪嗒”声、跑堂伙计嘹亮的吆喝声，交织成一首嘈杂却安稳的、日复一日的乐曲。 老茶客张爷照例坐在最里头靠墙的位置，那是他的“专座”。他对面，是嗓门洪亮的李老大。两人下了一辈子棋，也斗了一辈子嘴。 “将！”张爷枯瘦的手指重重地把“车”拍在棋盘上，声音沉稳有力，“老李头，你这棋臭得跟后河夏天泛起的污水一样，十里地外都能闻见！” “屁！老子是让你一盘！”李老大脸膛涨得发紫，一把拂乱棋局，“省得你输急了，回去又跟你家老婆子摔盆打碗，怄气一整天！” 周围爆出一阵心照不宣的哄笑。跑堂的幺师笑着高声应和，提着铜壶过来，“张爷，李爷，火气莫那么大，添点水，消消气！”说罢，又是一道滚烫的银龙注入碗中，水汽氤氲了张爷脸上纵横的沟壑。 然而，这凝固的、令人心安的气息，最近却被硬生生撬开了一道缝。 镇子东头新开了家“星河咖啡馆”，亮晶晶的玻璃门能照出人影，里头冷气开得十足，播放着年轻人喜欢的流行歌。这还不算完，真正让老茶客们心里长出荒草的是，镇里传出了确切的风声，说要旧城改造，这条破旧的老街，包括他们脚下这座三一茶馆，都在规划的蓝图上，前途未卜。 消息像一滴冷水滴进滚油锅，茶馆里压抑了好几天的担忧瞬间炸开了。 “改造？这是要刨我们的根呐！”李老大一拳捶在桌子上。“听说以后这儿要建商业广场，卖的都是外国牌子，贵得吓死人。”一个中年茶客忧心忡忡地接话，手指无意识地抠着竹椅的毛刺。张爷没说话，只是眯着眼，用力嘬着他的叶子烟杆，烟雾一团团喷出来，笼罩着他沟壑纵横、看不出表情的脸。他半晌才重重地磕了磕烟杆，沉声道：“慌什么。三一茶馆在这立了一百多年，皇帝换了几茬，它都没倒。它倒不了。” 他的话暂时压住了众人翻腾的心绪，但那份熟悉的喧嚣底下，分明藏进了一丝不易察觉的焦躁和疑虑。幺师提壶续水时，那往日清亮悠扬的水声，似乎也带上了几分迟疑和沉闷。 这天下午，那根紧绷的弦，终于断了。 李老大的孙子，一个穿着印着古怪英文的时髦T恤、头发染成扎眼的黄色的年轻后生，径直闯进了茶馆，他那双雪白的运动鞋踩在湿漉漉、黏糊糊的水泥地上，格外刺眼。“爷爷！你怎么还在这泡着？打你电话十几个都不接！”他的声音又响又亮，像一把剪刀，瞬间剪断了茶馆里固有的声浪。 所有老茶客的目光，齐刷刷地聚焦过来。“喊啥子喊！没看老子在喝茶？”李老大觉得脸上臊得慌，压低了声音呵斥。“这有啥好喝的？又吵又旧，一股子霉味儿。”孙子嫌弃地皱紧眉头，用手在鼻子前扇了扇，“人家星巴克环境多好，安静，WiFi又快又免费。走，我给你买杯冰美式去，尝尝……”“啥拉屎不拉屎的！狗屁不通！”李老大猛地一拍桌子，所有茶碗都惊恐地跳了一下，“老子就爱这口茉莉花！就爱听这吵闹！闻这味道！你给我滚蛋！” 后生被这突如其来的暴怒吼得一愣，面子彻底挂不住，也猛地提高了嗓门：“您冲我吼什么呀！这破地方马上就要拆了，您守着这堆破烂有什么用！” 李老大气得浑身发抖，脸色由红转青，举起蒲扇般的大手，却僵在半空，迟迟落不下去。张爷这时缓缓地站起身，一只干枯但有力的手按在李老大剧烈起伏的肩膀上，把他按回竹椅里。一字一句地说：“娃儿，有些地方，它不是用来喝东西的。它是用来说话、听响、闻味、躲清静、想心事的。这些东西，你拆不掉。” 后生被这沉静的气势镇住了，张了张嘴，最终只嘟囔了一句“不可理喻的老古董”，悻悻地转身走了，雪白的鞋底迅速消失在门外的光亮里。 留下满茶馆的死寂。铜壶里的水早就开了，发出持续而尖锐的嘶叫声，像一种绝望的呐喊。幺师忘了去提，所有人都忘了提醒，就任由那声音持续地、徒劳地响着，刺痛着每一个人的耳膜和神经。 风波过后，茶馆似乎又恢复了往日的模样。但闲聊的话题，总是不自觉地绕到“拆迁”上，猜测补偿、担忧去处、咒骂决策，最后总以一声长长的、无可奈何的叹息告终。 只有张爷，依旧每天雷打不动地来，坐在他的老位置上，慢条斯理地泡茶、抽烟、看一份隔日的旧报纸。又是一个清晨。天阴沉着脸，下起了淅淅沥沥的小雨。茶馆里的客人比往日更少了，显得格外空荡和冷清。 李老大没有来。听幺师说，他那天回去后就觉得心口堵，是真病了，也可能是心里那口气，一直没顺过来。 张爷一个人坐在那里，默默地拿出一副棋盘，一手执红，一手执黑，自己跟自己下着。雨渐渐停了。一缕微弱的、迟来的阳光，费力地拨开厚厚的云层，从斑驳的木格窗斜射进来，像舞台的追光灯，正好照亮了张爷眼前的那只粗瓷茶碗。 茶馆里很安静，只剩下屋檐蓄积的雨水间歇性滴落的声音：滴答……滴答……像是这座百年老屋缓慢而有力的、不屈的心跳。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 小说中“三一茶馆”里嘈杂的声响、混杂的气味，与“星河咖啡馆”明亮安静的环境形成对比，暗示了传统生活方式与现代商业文化之间的冲突。 B. “长嘴铜壶”“茉莉花茶”“竹椅”“老烟叶”等物象反复出现，构成了茶馆独特的标识，渲染了地域文化氛围，增强了小说的真实感和代入感。 C. 小说人物语言富有特色，如“棋臭得跟后河的污水一样”“回去又跟你家老婆子摔盆打碗”等对话，能够体现人物的性格，也体现茶馆特有的生活气息。 D. 作者在刻画张爷、李老大等人物时，采用了大量动作描写和心理描写，深入剖析了他们在面临茶馆可能被拆迁时内心的复杂、矛盾和挣扎。 7. 关于小说中“李老大孙子闯入茶馆”这一情节，下列理解分析不正确的一项是（ ） A. 孙子的“时髦T恤”“头发染成黄色”的外貌，与其响亮的声音，都与茶馆陈旧、沉滞的环境格格不入，暗示了冲突的发生。 B. 孙子口中“星巴克”“WiFi”“冰美式”等新鲜词汇，与茶馆的“茉莉花”“老烟叶”形成强烈反差，推动了情节发展。 C. “李老大猛地一拍桌子，所有茶碗都惊恐地跳了一下”一句，使用了拟人的修辞，细节描写生动形象，凸显了李老大对孙子无礼言行的不满。 D. 这一情节不仅是代际之间的观念冲突，更是“守”与“拆”这一矛盾的具体体现，折射出城市化进程中个体情感记忆与现代化发展之间的矛盾。 8. 结合作品简要分析，小说中“张爷”这一人物形象具有哪些特点？ 9. 结合全文，谈谈小说中的环境描写在塑造人物形象和表达主题方面有哪些作用。 【答案】6. D 7. B 8. ①沉稳持重。当众人慌乱时，他“沉声道：‘慌什么……它倒不了’”，又如他“眯着眼，用力嘬着他的叶子烟”“久久地含着那口茶”，可见其沉稳持重。 ②通达智慧。他对李老大孙子所说的一番话，道出了茶馆乃至传统生活方式的本质并非实用功能，而是其情感与精神价值，见解深刻。 ③坚守传统。冲突过后，他仍雷打不动地去茶馆，甚至自己与自己下棋，体现他对传统的坚守。 ④孤独落寞。结尾处，他“一个人”“自己跟自己下着棋”，窗外是“寂寞的声响”，阳光只照亮“那只粗瓷茶碗”，环境的冷清映射了其落寞心境。 9. ①暗示人物身份和性格。小说开篇对三一茶馆喧嚣古旧、充满市井气息的环境描写，暗示了茶馆中茶客们的身份和性格。 ②烘托人物心情（烘托人物性格）。冲突过后，“铜壶里的水开了，尖锐地嘶叫着”这一环境描写，渲染了李老大等人震惊、愤怒与痛苦的情绪。又如小说结尾静谧而深沉的氛围，烘托了张爷在时代变迁中坚定执着的心性。 ③凸显小说主题。茶馆代表的传统生活方式，承载了老一辈人情感记忆，茶馆是他们的精神家园。小说借对茶馆环境的描写，强化了小说思考传统生活方式价值的主题。 【解析】 【导语】小说通过三一茶馆这一传统空间，细腻描绘了市井生活的烟火气息与时代变迁的冲突。作者通过感官描写构建了一个鲜活的老茶馆生态，并通过张爷、李老大等人物群像，展现了传统生活方式面临现代化冲击时的坚守与彷徨。小说以“拆迁”为叙事支点，巧妙地将个体记忆、文化传承与城市化进程的张力融入日常对话中，最终在屋檐雨滴的意象中，完成了对传统文化顽强生命力的诗意礼赞。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“采用了大量……心理描写”错误。小说刻画人物时，并未大量采用心理描写，而是主要通过人物的语言、动作、神态以及环境烘托等间接手法展现其内心世界。例如，写张爷“眯着眼，用力嘬着他的叶子烟杆”“沉声道”，写风波后的静谧环境，都是通过外部细节来折射人物心理，而非直接剖析。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 B.“推动了情节发展”错误。孙子口中的新鲜词汇并没有推动情节的发展，是孙子对茶馆嫌弃的态度和语言推动了情节的发展。 故选B。 8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①当拆迁消息引发茶客恐慌时，张爷眯着眼嘬烟杆，并沉声道：“它倒不了”。他的动作缓慢、语言坚定，与众人的焦躁形成对比，凸显其在危机中的冷静沉着。 ②面对孙子“您守着这堆破烂有什么用”质疑，张爷说“有些地方，不是用来喝东西的。它是用来说话、听响、闻味、躲清静、想心事的”，点明茶馆是承载情感记忆与精神需求的空间，体现其对传统生活方式的深刻理解。 ③拆迁风波后，茶客闲聊的话题总围绕着拆迁，唯有张爷“每天雷打不动来茶馆”，坐在老位置泡茶、抽烟、看旧报纸，甚至在李老大生病没来时，自己跟自己下棋。他的行为不受外界动荡影响，是对传统生活习惯与精神家园的执着坚守。 ④结尾处描写天阴下雨，茶馆空荡冷清，张爷独自下棋。雨停后阳光照着他眼前的粗瓷茶碗，屋檐雨水滴答声如百年老屋的心跳。环境的静谧冷清，映射出张爷在同伴缺席、茶馆将拆时的孤独和落寞。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①开篇描写青灰色的瓦檐、吱呀的木门；茉莉茶香、烟味、猪油甜腻味混杂；竹椅密密麻麻、铜壶续水时发出的脆响等，渲染了充满市井烟火气的茶馆氛围，直接暗示茶客们多为镇里的普通老人，且表现出老人性格直率且安于传统生活。 ②李老大与孙子发生冲突后，“铜壶里的水早就开了，发出持续而尖锐的嘶叫声，像一种绝望的呐喊”，表现出茶客们对现代年轻人否定传统的震惊和愤怒，以及意识到茶馆将拆的痛苦。结尾雨停后的静谧环境，凸显张爷虽孤独，但对传统的执着如“百年老屋的心跳”般坚定，体现其在时代变迁中的沉稳心性。 ③茶馆是老人们说话、听响、想心事的生活方式和精神家园。通过描写茶馆从喧嚣安稳到空荡冷清的变化，表现传统生活方式面临冲击，深化“思考传统生活方式价值”的主题。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 刘清之，字子澄，临江人。甘贫力学，博极书传。登绍兴二十七年进士第。调万安县丞，时江右大侵，郡檄视旱，徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实。帅龚茂良以救荒实迹闻于朝，又偕诸公荐之。召入对，首论：“古今未有俗不可变、弊不可革者，变而通之，亦在陛下方寸之间耳。” 通判鄂州，鄂俗计利而尚鬼，而尤谨奉大洪山之祠，病者不药而听于巫，死则不葬而畀诸火，清之皆谕止之。改衡州，先是，郡饰厨传以事常平、刑狱二使者，月一会集，互致折馈。清之叹曰：“此何时也？与其取诸民，孰若裁诸公。吾之所以事上官者，惟究心于所职，无负于吾民足矣。”至之日兵无粮官无奉上供送使无可备。已而郡计渐裕，民力稍苏。或有报白，手自书之，吏不与焉。 尝作《谕民书》，邦人家有其书，非理之讼日为衰息。念士风未振，每因月讲，复具酒肴以燕诸生，相与输情论学，设为疑问，以观其所向。其所讲，各指其所宜用，人君治天下，诸侯治一国，学者治心治身治家治人，确然皆有可举而措之之实。 为阅武场。凡禁军役于他所，隐于百工者，悉按军籍俾诣训阅。作朱陵道院，祠张九龄、韩愈、寇准、周敦颐、胡安国于左，祠晋死节太守刘翼、宋死节内史王应之于右。部使者以清之不能媚己，恶之，贻书所厚台臣，诬以劳民用财，论罢，主管云台观。 （节选自《宋史·刘清之传》） 材料二： 刘清之，学者称静春先生。登绍兴进士，因往见朱文公，慨然有志于义理之学。以“力行切己者，省察性情为务；有志者，必如曾子用力于容貌辞气，颜子用力于视听言动，方为善学”。 孝宗召对，首论：“民困兵骄，大臣退托，小臣苟偷。”又言用人四事：“一辨贤否，二正名实，三使材能，四听换授。”以不能媚部使者，论罢。疾作，犹不废讲论。病革，取高氏《送终礼》授二子曰：“自敛至葬，视此。”卒年五十七。 （节选自《道学渊源录》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 至之A日B兵无C粮D官无E奉F上供送G使无可备 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诸：兼词，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”意思相同。 B. 与：结交，与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”意思相同。 C. 俾：使，与《促织》中“又嘱学使俾入邑庠”“俾”意思相同。 D. 学者：求学的人，与《师说》中“古之学者必有师”的“学者”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘清之重视变革。他被召入朝廷论对时强调，古往今来的习俗与弊病皆可变革，而能否变革往往取决于皇帝的心意。 B. 刘清之治理严苛。他强硬禁止鄂州百姓信奉鬼神，甚至废除祭祀大洪山的习俗；在衡州任上拒绝与使臣交往，逐步恢复郡里民力和财力。 C. 刘清之重视教化。他撰写《谕民书》，教化民众；每月借讲学宴请学生，结合实践讲解修身、齐家、治国之道，强调学以致用。 D. 刘清之直谏务实。他向孝宗指出民困兵骄等问题，提出辨贤否等用人四事；修建阅武场以加强对军士的训练检阅，建造朱陵道院以祭祀历史名臣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实。 （2）以不能媚部使者，论罢。疾作，犹不废讲论。 14. 结合两则材料，简析刘清之“为官”与“治学”的内在关联。 【答案】10. BDF 11. B 12. B 13. （1）（刘清之）徒步行走于田间小路，亲自接触百姓，凡是减免的赋税，都详细掌握了实际情况。 （2）因为不巴结讨好监察官员，被弹劾免官。疾病发作后，仍不停止讲学论道。 14. 刘清之“为官”与“治学”均以“务实”为核心： ①为官务实：他体察民情，减免赋税；裁减公务开支，减轻百姓负担；修建阅武场、朱陵道院，强化军事训练与教化。 ②治学务实：他推崇“力行切己”，强调自省性情；讲学注重实践，指导学生治心、治身、治家、治人，追求学以致用。 ③二者统一：其官治理念源于儒学经世致用思想，如变革弊政、教化民众等，均体现其“治学”的实践导向；而“治学”的务实精神又指导其“为官”注重实效，不务虚名。 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料，生动展现了南宋名臣刘清之的为官治学之道。文章以典型事例勾勒其形象：为官时体恤民情、革除弊政，展现务实作风；治学上注重躬行实践、讲求义理，体现理学追求。作者运用对比手法，既突出其刚正不阿的品格，又刻画其教化育人的热忱。叙事中穿插人物语言，使形象更为立体。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他到任那天，士兵没有粮食，官员没有俸禄，上供朝廷、馈赠使臣的物资都无法准备。 “至之日”，作句首时间状语，单独断开，即B处； “兵”为主语，“无”为谓语，“粮”为宾语，主谓宾结构完整，在“粮”后断开，即D处； “官无奉”与“兵无粮”结构一致，其后停顿；“上”是下句主语，其前停顿，即F处。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义现象的能力。 A.正确。相当于“之于”。句意：死后不埋葬却把尸体交给火焰焚烧。/（把土石）扔到渤海的边上去。 B.“结交”“意思相同”错误。意思不同，参与/结交，同盟。句意：不让官吏参与。/失去了自己所结交的同盟者。 C.正确。句意：都按照军籍让他们前来训练检阅。/又嘱咐主考官，让他进入县学。 D.正确。句意：求学的人尊称他为静春先生。/古代的求学的人一定有老师。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“强硬禁止”“拒绝与使臣交往”错误。材料一“清之皆谕止之”指“晓谕禁止”，并非“强硬禁止”；“郡饰厨传以事常平、刑狱二使者”是此前旧俗，刘清之主张“裁诸公”，并非“拒绝与使臣交往”，表述错误。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“接”，接触、沟通；“蠲除”，免除赋税；“其实”，那些实际情况。 （2）“媚”，讨好；“论罢”，被弹劾罢免；“疾作”，生病；“废”，停止。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 刘清之“为官”与“治学”均以“务实”为核心： ①为官以务实践民本：材料一载其“徒步阡陌，亲与民接，凡所蠲除，具得其实”，体察灾情减免赋税；“与其取诸民，孰若裁诸公”，裁减馈送开支；“为阅武场”“作朱陵道院”，兼顾军政与教化，皆重实效。 ②治学以务实为核心：材料二言其主张“力行切己者，省察性情为务”，反对空谈；材料一提到讲学“各指其所宜用”“确然皆有可举而措之之实”，强调学问需落地应用。 ③二者同源互证：治学的“经世致用”思想，指导其为官“究心于所职，无负于吾民”；为官中变革弊政、教化民众的实践，又印证了治学的务实价值，形成理念与实践的统一。 参考译文： 材料一： 刘清之，字子澄，是临江人。他甘于贫穷，努力学习，广泛研读各类书籍传记。绍兴二十七年考中进士。调任万安县丞，当时江南西路遭遇严重饥荒，郡府发文让他视察旱灾情况。他徒步在田间小路行走，亲自与百姓接触，凡是所免除的赋税，都能掌握实际情况。安抚使龚茂良把他救荒的真实事迹上报朝廷，又联合各位大臣举荐他。（刘清之）被召入朝廷回答皇帝的询问，首先论述道：“从古至今，没有不能改变的习俗，没有不能革除的弊病，变通改革，也只在陛下的心意之间罢了。” （刘清之）担任鄂州通判，鄂州当地习俗重利且崇尚鬼神，尤其恭谨地供奉大洪山的祠庙。生病的人不吃药却听从巫师的话，死后不埋葬却把尸体交给火焰焚烧，刘清之都晓谕并制止了这些做法。改任衡州知州，在此之前，州府装饰驿站来侍奉常平、刑狱两位使臣，每月举行一次集会，互相赠送礼品。刘清之感叹道：“这是什么时候啊？与其从百姓那里索取，不如从官府开支中裁减。我用来侍奉上级官员的，只需要专心于自己的职责，不辜负我的百姓就足够了。”他到任那天，士兵没有粮食，官员没有俸禄，上供朝廷、馈赠使臣的物资都无法准备。不久之后，州府的财政逐渐宽裕，百姓的财力慢慢恢复。有人上报事情，他都亲自书写，不让官吏参与。 （刘清之）曾经撰写《谕民书》，州中每家每户都有这本书，不合情理的诉讼日渐减少。他考虑到士风没有振兴，常常借着每月讲学的机会，又准备酒食宴请各位学生，和他们倾心交流、探讨学问，提出疑问，来观察他们的志向。他所讲解的内容，分别指向各自适用的场景：君主治理天下，诸侯治理一国，求学的人修养心性、修身养性、治理家庭、管理他人，都明确有可以付诸实施的实际方法。 （刘清之）修建了阅武场。凡是在其他地方服役、隐藏在各行各业中的禁军士兵，都按照军籍让他们前来训练检阅。建造朱陵道院，在左边祭祀张九龄、韩愈、寇准、周敦颐、胡安国，在右边祭祀晋朝殉节的太守刘翼、宋朝殉节的内史王应之。部使者因为刘清之不能讨好自己，就憎恶他，写信给关系亲近的御史台官员，诬陷他劳民伤财，（刘清之）被弹劾罢免，改任主管云台观。 材料二： 刘清之，求学的人尊称他为静春先生。绍兴年间考中进士，于是前往拜见朱熹，满怀感慨地立志研究义理之学。（他认为）“努力践行且切合自身的人，要以反省体察性情为要务；有志向的人，必须像曾子在容貌言辞气度上用力，颜子在视听言动上用力，才算得上善于学习。” 宋孝宗召见他询问治国之道，（他）首先论述道：“百姓困苦，士兵骄横，大臣退缩推诿，小臣苟且偷生。”又进言用人的四件事：“一是分辨贤能与不贤能，二是端正名分与实际，三是任用有才能的人，四是允许官员调任改授。”（刘清之）因为不能讨好部使者，被弹劾罢免。生病后，仍然不停止讲学议论。病危时，拿出高氏的《送终礼》交给两个儿子说：“从入殓到下葬，都按照这本书的要求做。”去世时五十七岁。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 送吕知常赴太和丞 黄庭坚 我去太和欲期矣，吕君初得太和官。 邑中亦有文字乐，惜不同君涧谷盘。 观山千尺夜泉落，快阁六月江风寒。 往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看。 [注]黄庭坚曾任太和县令，《登快阁》作于此时。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据内容分析，这首诗的写作时间应该是在诗人的《登快阁》之后。 B. 诗人认为太和人文与自然俱佳，文风昌盛，还有深涧山谷幽深盘旋。 C. 五六句描绘了太和山水景色，山势高峻，山泉飞泻，快阁江风清凉。 D. 本诗通过回忆过去、叙述现在、展望未来，形成时空交错的艺术境界。 16. 本诗有别于传统送别诗的感伤哀婉，展现了诗人真挚而丰富的情感。请简要分析。 【答案】15. B 16. ①怀念与赞美：诗人回忆曾任太和县令的经历，以“观山千尺夜泉落，快阁六月江风寒”描绘太和山水之美，流露对过往生活的怀念； ②遗憾：“惜不同君涧谷盘”直接表达无法与友人同游太和佳境的惋惜； ③期许与关心：“往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看”，既为友人指引太和的游览乐趣，也暗含对友人未来任职生活的美好期许。 【解析】 【导语】此诗为送别之作，黄庭坚以曾宰太和的经历，送友人赴任太和丞。首联点故地送友，颔联惜不能同游涧谷享文字之乐，颈联忆太和观山夜泉、快阁江风旧景（快阁为其《登快阁》之地），尾联嘱友人寻佳境、扫壁觅己题诗。融故地怀念、友朋之谊与风物之思，情感真挚。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“还有深涧山谷幽深盘旋”错误。原句“惜不同君涧谷盘”意为可惜不能和你一起在涧谷间盘桓，并非指太和有深涧山谷幽深盘旋。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①诗人回忆曾任太和县令的经历，以“观山千尺夜泉落，快阁六月江风寒”再现太和的山水胜景千尺山涧的夜泉、六月快阁的江风，这些都是他过往生活的鲜活印记，既流露对太和美景的赞美，也暗含对那段时光的怀念； ②“惜不同君涧谷盘”中“惜”字直抒胸臆，明确表达自己无法与友人一同游赏太和涧谷佳境的惋惜之情； ③“往寻佳境不知处，扫壁觅我题诗看”，诗人为友人指引太和的游览乐趣：若找不到佳境，可扫壁寻找自己当年的题诗，既传递了太和的游览之乐，也暗含对友人未来任职生活能轻松愉悦，沉醉于当地美景的美好期许。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）作文课上，白老师讲解论证方法时，提到荀子在《劝学》中用登高望远、顺风而呼、骑马行千里、划船渡江河四个类比，推出了“____________，____________”的结论，这种写法值得我们学习。 （2）《〈老子〉四章》中说“慎终如始，则无败事”，魏征在《谏太宗十思疏》中用“____________，____________”的多少对比，概括历代君王能创业不能守业这一现象，劝谏唐太宗要善始善终。 （3）白居易《琵琶行》是中国古代文学史上的名篇佳作。九江甘棠湖上曾依据其中“____________，____________”两句的句意建造了“浸月亭”。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 醉不成欢惨将别 ⑥. 别时茫茫江浸月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：繁、寡、醉、惨。 三、语言文字运用（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为一部以传统神话为蓝本的动画电影，《哪吒2》的成功不仅在于其精良的制作和动人的故事，更在于它为传统文化的现代化传播提供了全新的范例。 《哪吒2》的成功首先得益于对传统文化的创新性表达。影片以《封神演义》和1979年动画片《哪吒闹海》为灵感来源，保留了“剔骨还父”等经典情节，同时赋予角色新的时代精神。影片中的哪吒从传统的反抗者形象进化为现代英雄，其“逆天改命”的呐喊与当代年轻人的斗争精神诉求形成共鸣。这种创新表达不仅让传统文化焕发新生，（ 甲 ）。 与此同时，《哪吒2》的成功离不开现代动画技术的支持。影片通过先进的数字技术，将中国传统文化以视觉形式呈现。例如，“七色宝莲”的设计灵感来自博山炉，结界兽的造型参考了三星堆文物，天元鼎则融入了商代龙纹扁足鼎的元素。这些细节不仅展现了中华文化的 A ，也让观众在视觉上感受到传统文化的魅力。 《哪吒2》的成功还有一个重要原因，那就是近140家动画公司，4000多人的全力托举。他们 B ，五年磨一剑，一帧一帧地“磨”，“以年为单位死磕一场戏”，最终“磨”出了国产动画电影的巅峰之作。人们称这是中国动画的“万鳞甲”，也是中国电影人携手奋进的生动注脚。 《哪吒2》的全球上映（ 乙 ）。影片在北美、澳大利亚等地的上映，不仅吸引了大量海外观众，还引发了全球对中国文化的关注。影片中的东方美学和神话叙事让海外观众感受到中华文化的独特魅力，而哪吒的“逆天改命”精神则引发了广泛共鸣，超越了文化差异。将传统文化与现代叙事相结合，《哪吒2》再次向世界展示了中国文化的多样性与包容性，为全球观众提供了一种全新的文化体验。 18. 文本第四段用“万鳞甲”比喻由中国动画产业共同打磨出的优质动画电影《哪吒2》，使用了暗喻的修辞手法。请以“大海”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；暗喻贴切，表达流畅。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中划横线句子有两处表述不当，请说明错误原因并做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线句的“磨”指什么？为什么要加引号？ 【答案】18. 示例1：阳光明媚的夏日，万里无云，风平浪静，大海成了天空的镜子。 示例2：广阔无垠的大海是鱼儿们的天堂。 19. A.博大精深 B.深耕细作/精雕细琢 20. “引发了广泛共鸣”和“超越了文化差异”前后顺序不合逻辑，二者互换位置； 缺少介词，加上“通过”，“通过将传统文化与现代叙事相结合”。 21. 甲：也使其更贴近现代观众的情感需求。（而且能够赢得年轻观众的心） 乙：标志着中国传统文化的输出。（是一次中国传统文化的输出） 22. 指“打磨、研制”。 作用：①加引号表示强调突出，突出创作过程的艰难和精益求精。 ②紧承前一句的“磨”，使前后句更衔接（粘连修辞手法）。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 先明确暗喻“本体直接等同于喻体，不出现‘像、好像’”的核心规则，再结合“大海”的特征匹配喻体，比如“平静时能映照景物”“是海洋生物的生存空间”“广阔无边”等，直接用“是”“成了”等词连接本体与喻体。特征“平静映照”可对应“镜子”，特征“生物生存空间”可对应“天堂”，确保喻体与特征高度贴合。最后补全语境形成完整句子。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.前文列举“博山炉”“三星堆文物”“商代龙纹扁足鼎”等不同时代、不同类型的文化元素，说明中华文化内涵丰富、体系庞大，可填“博大精深”。博大精深：形容学识渊博，思想理论宏富而精深。 B.后文“五年磨一剑”“一帧一帧地‘磨’”“以年为单位死磕一场戏”，强调团队在制作中追求极致、不放过细节、耗费大量时间打磨品质的态度，可填“深耕细作”或“精雕细琢”。深耕细作：细致耕作，比喻做事认真细致。精雕细琢：原指对玉器石材等材料进行精心雕琢的工艺手法，后延伸为形容做事严谨细致、追求完美的态度。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 划线句子有两处语病： 一是“引发了广泛共鸣，超越了文化差异”不合逻辑，“超越文化差异”是“引发广泛共鸣”的前提条件，将“引发了广泛共鸣”和“超越了文化差异”调换位置。 二是“将传统文化与现代叙事相结合”成分残缺，原句“将传统文化与现代叙事相结合”是《哪吒2》“向世界展示文化魅力”的方式，但句子缺少表方式的介词，在“将”前加上“通过”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲.前文提到“哪吒‘逆天改命’的呐喊与当代年轻人的斗争精神诉求形成共鸣”，且前半句“不仅让传统文化焕发新生”用了递进关联词“不仅”，后半句需承接“观众”层面的效果，形成“文化新生→观众共鸣”的递进逻辑，可填“也使其更贴近现代观众的情感需求”或“而且能够赢得年轻观众的心”。 乙.后文围绕“影片在北美、澳大利亚等地上映”“引发了全球对中国文化的关注”“向世界再次展示了中国文化”展开，核心是“影片使中国文化向国际传播”。括号处作为总起句，需概括这一核心作用，可填“标志着中国传统文化的输出”或“是一次中国传统文化的输出”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “磨”指动画团队对影片进行的精细打磨与反复研制，涵盖一帧帧画面的技术优化、剧情细节的完善及艺术表达的精准雕琢，是影视创作中必不可少的精耕细作工序。 加引号原因有二：①强调突出：着重凸显创作的艰难与匠心——“五年”“一帧一帧”“以年为单位”等体现耗时久、标准高，突出团队精益求精的打磨态度； ②衔接呼应：与前句“五年磨一剑”的“磨”形成呼应，使“长期打磨”的核心信息贯穿前后，增强语句连贯性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活里尽是“喜欢做，但是不应该做的事情”和“不喜欢做，但是应该做的事情”。有人说，这种矛盾恰恰构成了生命的张力。 对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于矛盾张力处，绘就生命华章 生活恰似一幅交织着“喜欢”与“应该”的经纬图，那些“喜欢做却不应做”的诱惑与“不喜欢做却应做”的责任构成了推动人生向前的张力。这种张力不是对生命的消耗，而是锤炼灵魂、拓展人生维度的必经之路，让我们在取舍与坚守中，逐渐抵达更丰盈的生命境界。 矛盾的张力，是唤醒自我认知的清醒剂。人有趋乐避苦的本能，面对“喜欢”与“应该”的抉择易陷情感漩涡，而矛盾的拉扯却能让人看清欲望与责任。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，年轻时本可在都市享受安稳——那是她“喜欢”的舒适区，却选择了保护莫高窟这“应该”做的事。初到敦煌，黄沙漫天、物资匮乏，“不喜欢”与“应该”的矛盾曾让她难眠，但正是这份张力，让她明白个人喜好远不及文明传承的重量，最终坚守五十余载，成为“敦煌女儿”。 矛盾的张力，是推动成长蜕变的催化剂。真正的成长，是在“不喜欢却应该做”的挑战中突破，在“喜欢却不应做”的克制中锤炼意志。“中国飞人”苏炳添的突破，离不开对张力的驾驭。训练中，高强度体能训练、枯燥技术打磨是他“不喜欢却应该做”的事；想放松懈怠是“喜欢却不应做”的诱惑。这份张力让他始终敬畏极限，为提升0.01秒，每天重复数百次起跑，伤病时也不放弃。最终他打破亚洲纪录，成为首位闯入奥运男子百米决赛的中国运动员。若他沉溺“喜欢”的舒适，逃避“应该”的挑战，怎能突破黄种人短跑极限？​ 矛盾的张力，是实现生命价值的升华器。当个人“喜欢”与时代“应该”同频，张力便化为推动社会进步的力量。“杂交水稻之父”袁隆平，一生与“喜欢”和“应该”的矛盾相伴。他“喜欢”在稻田漫步，却“应该”肩负解决亿万人温饱的重任；“喜欢”科研探索，却“应该”面对无数失败。这份张力让他将个人理想融入国家需求，耄耋之年仍顶烈日劳作，为 “禾下乘凉梦”奔波。他证明，当“应该”的责任超越“喜欢”的私欲，生命便不再局限于个人天地，而是照亮时代的光。 生活中的矛盾从未缺席，“喜欢”与“应该”的张力是生命馈赠的成长密码。作为新时代的青年，我们不必畏惧这份张力。面对学习中“喜欢玩乐却应刻苦”的矛盾，当以克制守护初心；面对未来“喜欢安逸却应担当”的抉择，当以责任照亮前路。唯有在矛盾的张力中坚守、成长、升华，方能绘就属于自己的生命华章，让人生在取舍与坚守中，绽放出最耀眼的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中“喜欢做，但是不应该做的事情”与“不喜欢做，但是应该做的事情”构成了生活中最普遍的二元对立，这一对立的本质是个人欲望与规则约束、情感偏好与责任义务、短期快感与长期价值的冲突。​ “喜欢做却不应该做的事”多指向能带来即时满足但违背道德准则、社会规范或长远利益的行为，比如过度沉迷游戏耽误学业、为追求刺激违反交通规则、因情绪冲动伤害他人等，其核心是“欲望凌驾于理性之上”。​ “不喜欢做却应该做的事”往往关联着需要付出精力、克服惰性才能完成的责任与使命，比如学生认真学习枯燥的理论知识、上班族坚持早起通勤完成工作、子女耐心照顾年迈的父母等，其核心是“理性与责任战胜情感偏好”。​ “矛盾构成生命的张力”是材料的核心观点，这里的“张力”并非冲突带来的痛苦，而是矛盾双方相互拉扯、相互作用形成的动态平衡，以及这种平衡对生命成长的推动作用。没有 “喜欢”与“应该”的矛盾，生命会陷入两种极端：要么因只追求“喜欢”而变得放纵、无序，失去成长的方向；要么因只被迫做“应该”的事而变得压抑、麻木，失去生命的活力。正是这种矛盾的存在，让人们在选择中学会权衡、在挣扎中实现突破，最终让生命更有厚度与弹性。 写作时，作文需围绕“如何看待‘喜欢做与应该做’的矛盾”“这种矛盾为何能构成生命张力”“人应如何在矛盾中做出选择”展开，既要体现对矛盾本质的深刻思考，也要结合具体案例增强说服力，最终传递积极的人生态度：不回避矛盾，而是在平衡与选择中实现生命的成长。可借鉴孔子“从心所欲不逾矩”的思想，探讨如何在价值认同中实现高度自律与精神自由的统一；更需结合当代青少年面临的现实困境（如时间规划、兴趣与学业平衡、低级娱乐诱惑等），提出可操作的协调策略，将张力转化为自我提升的内在驱动力。 立意： 1.在矛盾选择中，锻造生命的韧性。 2.平衡“喜欢”与“应该”，让生命既有温度又有高度。 3.让“应该做的事”成为“喜欢做的事”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $