第一单元 散文诗+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）九年级语文下册（统编版）

第一单元 散文诗+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 进阶01 散文诗阅读 阅读下面的文段，完成下列小题。 【甲】 在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 …… …… 海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。 海鸭也在呻吟着，它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔！ …… …… 海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。 看吧，它飞舞着，像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！ 这个敏感的精灵，它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳的，是的，遮不住的！ 狂风吼叫……雷声轰响…… 一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。 暴风雨！暴风雨就要来啦！ 这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊： 让暴风雨来得更猛烈些吧！ （节选自高尔基《海燕》创作于1901年） 【乙】 蛇高高地爬到山里去，躺在潮湿的山谷里，盘成一圈，望着海。 太阳高高地在天空中照耀着，群山向天空中喷出热气，波浪在下面冲击石头…… 忽然，在蛇所待着的那个山谷里，天空中坠下一只胸膛受伤、羽毛上染着血迹的鹰…… 它短促地叫了一声，坠在地上，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在坚硬的石头上…… 蛇吓了一大跳，敏捷地爬开去，但是马上看出，这鸟的生命只能维持两三分钟了…… 它爬到那受伤的鸟跟前，轻声说： “你要死了吗？” “是的，要死了！”鹰深深地叹了口气，回答说，“我痛快地生活过了！……我懂得什么是幸福！……我英勇地战斗过了！……我见过天……你是不会那么近地看到天的！唉，你这可怜虫！” “那有什么了不起！我在这里很好，又温暖，又滋润！”而且它想：飞也好，爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘…… 但是那勇敢的鹰忽然抖擞精神，微微挺起身来，向山谷里看了一眼。 阴暗的山谷气闷不堪，散发出腐臭的气味。 鹰施出全身的精力喊叫起来： “啊，要是能够再飞到天上去一次，那可多么好啊！我要把敌人紧紧压在胸膛的伤口上……啊，战斗多么幸福啊！……” （节选高尔基的《鹰之歌》写于1895年） 1．乙文中“蛇”这个形象就相当于甲文中的哪些形象？“蛇”有什么象征意义？作者塑造这个艺术形象目的是什么？ 2．下列句子富有表现力，请结合语境品析其中的妙处。 ①海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 ②阴暗的山谷气闷不堪，散发出腐臭的气味。 3．甲文中的海燕、乙文中的鹰在文章结尾处都竭力“喊叫”，从它们的“叫喊声”中你听出了作者高尔基怎样的内心渴求？ 4．两篇散文诗都是高尔基“战斗的檄文”，曾激励无数仁人志士为俄国革命赴汤蹈火……经典往往是常读常新的，有些富有哲理的经典句子至今读来仍催人奋进，发人省醒。试从两文中找出你最喜欢的一句话，并结合自己的生活经历谈谈感触。（80字左右） 散文诗以散文的形式呈现，赋有诗的情绪与想象。阅读下面一组散文诗，完成下面小题。 《喜悦》组 章林莉 晚霞与红蜻蜓 ①你是否还记得一只红蜻蜓？ ②它在路边的草丛、荆棘、石块之上停留，翅膀张开，像一个秘密飞行器。 ③你是否和它一起捉迷藏？ ④蹑手蹑脚走在它身后，捏起指尖，想要捉住它。但无论你脚步多轻巧，屏住呼吸，全神贯注地扑向它，它却呼啦一下腾空而起，飞得远远的。 ⑤蜻蜓很古老，它从杨万里的诗里飞出来时，已有890岁了。它停歇在一支荷的花苞上，网叶形的翅膀，剔透，薄而明亮。玛瑙一样，琥珀一样。 ⑥蜻蜓其实也很年轻。当它从记忆里飞出来，你会想起那些已经流逝的时光和人事。它们的翅膀划过微甜的空气，红光一闪。世界瞬间明媚起来。它们像一个信使，带来了好消息，充填着空虚和暗淡的光阴。 ⑦暮晚之时，落日又红又圆，烟霞绚烂，蜻蜓在其中飞舞。 ⑧那时，你也许和谁在一起漫步，烧红的天空使你们惊讶又惊喜。你们对还未到来的相信并憧憬着。 ⑨也许，你独自一人，当霞光落在你的肩上，你的内心安宁、低徊。 ⑩你看见，蜻蜓飞进一团火焰中，在生命的信笺上，如一枚最有趣的闲章。 桂花开 ①今年的桂花开得晚，持续的时间也短，开放与凋落仿佛也只是一瞬间。像是心里的某一个小念头，含着淡淡的香，不需他人察觉、分享。 ②收得一小篮子的新鲜桂花，放到凉开水里清洗，拿来竹匾，纱布，将洗净的花撒开晾干，花干透后，一层花一层糖，层层匀好，叠压在青花瓷罐里。制作糖桂花的过程，心情愉悦。风吹动枝叶，什么事都不用去想，只醉心于这一时刻的专注，地面斑驳的暗影也在散发一种奇妙的香气。 ③此时，活着是恰到好处的。 ④那个雨天，在一幢百年老房子前，木门上的铁锁和墙壁间的青苔相映成趣。庭院中一棵古老的桂花树缀满金黄花朵，潮湿的青石板铺满细碎花朵，香气游走。 ⑤那一地落花，是恰到好处的。 ⑥那一寸欢喜和空寂，被花覆盖，被雨淋湿，也是恰到好处的。 归园田居 ①山色绚丽，岭上多白云，黑鹰、啄木鸟、竹鸡、木莲、油桐花、杉、狐、白鹭、喜鹊，低头看见自己的影子。 ②鱼鳞瀑里住着一条龙，雨后彩虹里，还住着一条龙。。 ③一棵古松，遗世独立，一秒一秒把自己活成珍稀濒危物。树干上挂着一副蝉蜕，琥珀一样，深藏自灵魂的万籁俱寂。 ④山中何所有？山泉如故交，敦厚纯良。山色斑斓呵，碧、彤、黛、黧、缟……照亮晚归人。。 ⑤山风与星子对弈，风动心不动。稗子草，茅茅草，狗尾巴草，迎着秋风不停窸窸窣窣。 ⑥落日与山峰对弈，圆月与黑夜对弈，龙尾砚里的笔墨和山中绝色对弈。 ⑦山峰如莲瓣回环。其下桐溪河、丰坞河和清溪河潺潺而动。 ⑧星辰消隐之时，山体独自发光，浅蓝、湛蓝，无涯无际…… （有删减） [批注1] 作者引发的想象都是由提问开始的呢！ [批注2] 为什么这两段话读起来那么吸引人，作者是怎么做到的呢？ [批注3] 文中三次出现“是恰到好处的”，作者眼里的“恰到好处”分别指什么呢？ 【批注4】 此章与东晋诗人陶渊明的组诗《归园田居》同名，《归园田居（其三）》中写道： “种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。” 作者致敬经典，所写之物与所传之情是否与陶渊明有相似之处呢？ 5．挑战[批注2]，赏析语言。请自选两个角度，赏析画线处文字（温馨提示：可从用词、句式、手法、段落结构、整体风格等角度入手）。 6．解决[批注3]的疑问。 7．作者说：山河长卷，总有心之所归。请揣摩陶渊明《归园田居》的诗意，结合自己的阅读积累，解决[批注4]的疑问。 8．对话作家作品，汲取文学的能量。 （1）作者将这组作品定名为《喜悦》组章，请分别阐释三个篇章中作者所想要表达的“喜悦”。 （2）作者说：“当你打开思想的触角和心灵的天线，你会接受到世界回馈给你的不同于他人的密码，它是你破译、认知、进入世事万物进而进行创造的一把钥匙”。读了林莉的这组散文诗，对你今后自己创作散文诗有什么启示呢？ （温馨提示：可以从内容选择、形式呈现、语言表达等角度切入。） 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下面三则材料，完成下面小题，完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 9．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，主要是因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 10．某中学调查发现，部分学生用 AI 辅助阅读后，写读书报告时观点高度相似，且难以完整复述书中细节。请结合材料二、三，分析这一现象背后反映的 AI 辅助阅读缺陷。 11．作为 AI 时代的阅读者，关于如何阅读，说说三则材料分别给了你什么启示。 12．阅读《石壕吏》，你期待AI能推送哪些内容，帮助你获得多维感官体验，以加深理解？（至少写出两点） 阅读下列新闻材料，请根据提示回答下面小题。 【材料一】 2025年第32周（8月4日—8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元。单片方面，《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元。国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿。管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军。另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元。此外，由贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房。 （摘自《中国电影报》2025年8月13日14版，有删减） 【材料二】 国产动画电影“接力”亮相暑期档，上美影“浪浪山”首映 ①新华网上海7月23日电   国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦“小人物”的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式“登陆”电影暑期档。 ②《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影。片中讲述了“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”组成“草根取经团”，踏上一段跌宕起伏的西行冒险之旅。 ③《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。 ④常光希、周克勤、凌纾等中国老一辈动画艺术家一起观看了首映。动画片《猴子捞月》及“阿凡提”系列的编剧凌纾说，中国人的“悟空故事”“西游故事”需要不断续写、不断创新，这一版“浪浪山”视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事。 （摘自“新华网”，有删减） 【材料三】 ①采访对象：陈廖宇（《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监）、於水（《浪浪山小妖怪》导演、编剧） ②采访片段： ③记者：作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？ ④於水：制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意向在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了很长时间，也实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情。 ⑤记者：《西游记之大圣归来》《哪吒》《中国奇谭》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？ ⑥陈廖宇：我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段。 （摘自公众号“人民日报政文”，有删改） 13．阅读材料一中有关暑期档电影票房情况，你获得了哪些信息？请写出两点。 14．新闻力求准确，呈现客观事实，同时作者的感情与思想也会隐含于字间。请结合材料内容，分析材料二如何体现新闻的准确性和作者的倾向性。 15．材料三中记者的采访目的是什么？请从下列选项中选择合适的一项，并结合材料内容简要分析。 A．剖析成功原因   B．揭示创新动力    C．传递创作理念    D． （自拟） 16．以下是与《浪浪山小妖怪》有关的部分自媒体文章标题。请结合三则材料和以下标题，思考将它们放在一起阅读，对你理解新闻事件有哪些帮助。 《〈浪浪山小妖怪>：虚伪的英雄主义，不值得牛马共情》（公众号“花花酱的花花世界”） 《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》（公众号“一帧一影一世界”） 《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》（公众号“秋叶港”） 进阶03 诗歌阅读 阅读下面诗歌，完成下面小题。 兰溪①棹歌② 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨③，半夜鲤鱼来上滩。 【注】①兰溪：在今浙江兰溪市西南。②棹（zhào）歌：渔民的船歌。③桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。 17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗是一首七言绝句，也是一首山水歌，描绘了春夜兰溪的山水之美。 B．首句写舟行时所见岸边景色，眉月孤柳，冷寂凄清。 C．第三句不仅交代了时节，更暗含了生命萌动、万物复苏的盎然生机，为下文做铺垫。 D．全诗着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈、生趣盎然。 18．请根据诗歌内容填空。 诗句 写法、主旨赏析 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 这两句通过① 的修辞手法，“凉月如眉”写天上之景，“镜中看”写诗人观赏倒影，构图精巧，上下映衬。 全诗动静结合，画面感强，景中蕴情，诗情浓郁，抒发了诗人② 。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 这两句由静景转为动景，不仅点出了时令和天气，更通过“鲤鱼来上滩”这一富于戏剧性的细节，暗示了春水涨溪。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 除夜有怀 （唐）崔涂 迢递三巴路①，羁危②万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 [注]①三巴：指巴郡、巴东、巴西，泛指蜀地。②羁危：漂泊在艰险之地。 19．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．首联以“三巴路”起笔，描绘蜀地山峦重叠的险峻环境，烘托行路之难。 B．颔联通过“乱山”“残雪”“孤烛”等意象，营造出孤寂凄凉的除夕氛围。 C．颈联写与骨肉远离，只得与僮仆相亲，以反常之举反衬漂泊中的孤苦。 D．尾联直抒胸臆，表达对新年到来的热切期盼和即将归乡的喜悦心情。 20．请展开想象和联想，用生动的语言描绘诗中颔联所呈现的画面。 进阶04 文言文阅读 真正的国士，心中装得下寰宇风云，笔下算得尽万物玄机，但双足始终紧贴着家国的厚土。902班就近期学完的文言文进行了“士之担当”主题探究活动，老师找来了一些资料供同学们进行对比阅读，请你完成下面的各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 节选自孟子《鱼我所欲也》 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 节选自欧阳修《醉翁亭记》 【丙】 ①晋灵公不君①。厚敛②以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯③不熟，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。宣子⑤骤谏。公患之，使鉏麑⑥贼之。 ②晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠弃君之命不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 节选自《左传·宣公二年》 【注释】①不君：不行君道。②敛：赋税。③胹熊蹯：炖熊掌。④寘诸畚：放在筐里。⑤宣子：即赵盾，晋国正卿。⑥鉏麑（chú ní）：晋国力士。 21．解释下列句中加点的词。 （1）故患有所不辟也： （2）杂然而前陈者： （3）盛服将朝： 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。 23．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句（限断三处）。 贼 民 之 主 不 忠 弃 君 之 命 不 信 24．甲文中的“贤者”、乙文中的“太守”（欧阳修）、丙文中的鉏麑和赵盾，他们都面临着不同形式的抉择。请结合具体内容，分析他们各自如何体现了“士”或“士大夫”的责任与担当。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》） 【丙】 ①秦围赵之邯郸。魏安釐王①使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军②辛垣衍间入邯郸，因平原君③谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。 ②鲁仲连适游赵，闻之，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝，今其人在是。”鲁仲连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客④辛垣衍安在？吾请为君责而归之。” （选自《鲁仲连义不帝秦》） 【注】①魏安釐王：魏国国君，名圉。②客将军：古代对“非本国出身而任将军”的称呼。③平原君：赵胜，赵国贵族，“战国四公子”之一。④梁客：魏国的客人。 25．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若士必怒/若夫淫雨霏霏 B．二者不可得兼/得之心而寓之酒也 C．魏安鳌王使将军晋鄙救赵/安陵君因使唐雎使于秦 D．今其人在是/是金陵人，客此 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾请为君责而归之。 27．请用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝 28．唐雎与鲁仲连应对危局的方式与风格各异。请结合文本内容，完成下表。 比较角度 唐雎 鲁仲连 主要应对方式 （1） （2） 言辞的主要特点 激烈强硬，气势凛然 （3） 29．【乙】文孟子提出“舍生取义”是人应有的价值观。请结合【甲】文唐雎与【丙】文鲁仲连的具体行为分析他们是如何分别践行孟子这一主张的。 30．《儒林外史》塑造了众多在“义”与“利”之间挣扎的读书人形象。请结合小说具体情节，从下面四个人物中任选一个，说说他是否践行了孟子“义”的主张，并简要说明理由。 A．王冕   B．周进   C．杜少卿   D．牛浦郎 进阶05 名著阅读 某班开展“阅读经典名著”的读书交流活动，请你完成以下任务。 31．【交流讨论】下列关于名著的表述，有误的一项是（   ） A．《骆驼祥子》中，相比干过的其他力气活，初到北京的祥子选择了拉车，通过赁车拉活，用三年的辛苦钱买了一辆新车，刚过半年，却连车带人被大兵捉了去。 B．《钢铁是怎样炼成的》中，保尔参加斗争的第一次尝试其实很不顺利：虽成功救出被土匪押送的朱赫来，却因目击者莉莎不经意间将消息透露给了维克多而导致被捕。 C．《儒林外史》中，牛浦郎是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵，以卖画为生，为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡。 D．《西游记》中，“水陆大会”上，观音现身远去后，降下简帖鼓动唐王派人到西天取“大乘经”，玄奘主动请缨，唐王与他结拜为兄弟，并亲自送他出长安城。 32．【了解人物】《儒林外史》中，张铁臂曾在娄家 事件中骗取娄氏兄弟钱财。此后，他以 的身份，出入天长杜府，后被蘧公孙“看破了相”。 33．【探讨技法】中国古典小说创作中有一种技法叫“犯笔”，指在同一部书中故意做相同内容的文章，讲究同中有异。如《西游记》中多次写到惩治强盗的情节，第十四回写到“剪除六贼”，而第九十七回写到“宽赦群贼”。请以周进和范进为例，分析《儒林外史》中是如何运用“犯笔”的。150字左右。 阅读《儒林外史》选段，完成下面小题。 【选段一】 范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。……范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！……”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。 （选自《儒林外史》第三回） 【选段二】 鲍文卿跪下磕头请安，向知府双手扶住，说道：“老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。”再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了……那两个书办道：“鲍太爷，你疑惑我这话是说谎么？只要你肯说这情，上岸先兑五百两银子与你。”鲍文卿笑道：“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德？”几句说的两个书办毛骨悚然，一场没趣，扯了一个淡，罢了。 （选自《儒林外史》第二十五回） 34．《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。请结合选段一，分析作者是怎样实现讽刺效果的？ 35．两个选段分别描绘了科举社会的不同人物形象。请结合整本书的主题，分析作者塑造这两种人物形象的意义。 终极进阶 写作 36．根据下面语境，展开联想和想象，按照要求将语段扩写成一篇记叙文。 …… 我终于初三了，满怀期待又倍感迷茫。 …… 回忆如影片不断从脑海闪过，一路的跌跌撞撞中我渐渐成长，每一次的经历都变成了我坚强的后盾，让我迎风起航，拥抱未来。 要求：①立意自定；②题目自拟；③字迹工整，书写规范；④不少于600字；⑤不得出现真实姓名和校名。 37．阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇文章。 我有一个爱管闲事的爷爷，在邻居们眼里他是一个热心肠的人。 …… 那天，我放学回家，看见楼道里有许多泥鞋印，就告诉了爷爷，…… …… 望着擦得干干净净的地面，爷爷笑了，大家都笑了！ 要求：①自拟题目，自定文体（诗歌除外）；②字迹工整，书写规范，不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 散文诗+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作 进阶01 散文诗阅读 阅读下面的文段，完成下列小题。 【甲】 在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 …… …… 海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。 海鸭也在呻吟着，它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔！ …… …… 海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。 看吧，它飞舞着，像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！ 这个敏感的精灵，它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳的，是的，遮不住的！ 狂风吼叫……雷声轰响…… 一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。 暴风雨！暴风雨就要来啦！ 这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊： 让暴风雨来得更猛烈些吧！ （节选自高尔基《海燕》创作于1901年） 【乙】 蛇高高地爬到山里去，躺在潮湿的山谷里，盘成一圈，望着海。 太阳高高地在天空中照耀着，群山向天空中喷出热气，波浪在下面冲击石头…… 忽然，在蛇所待着的那个山谷里，天空中坠下一只胸膛受伤、羽毛上染着血迹的鹰…… 它短促地叫了一声，坠在地上，怀着无可奈何的愤怒，胸膛撞在坚硬的石头上…… 蛇吓了一大跳，敏捷地爬开去，但是马上看出，这鸟的生命只能维持两三分钟了…… 它爬到那受伤的鸟跟前，轻声说： “你要死了吗？” “是的，要死了！”鹰深深地叹了口气，回答说，“我痛快地生活过了！……我懂得什么是幸福！……我英勇地战斗过了！……我见过天……你是不会那么近地看到天的！唉，你这可怜虫！” “那有什么了不起！我在这里很好，又温暖，又滋润！”而且它想：飞也好，爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘…… 但是那勇敢的鹰忽然抖擞精神，微微挺起身来，向山谷里看了一眼。 阴暗的山谷气闷不堪，散发出腐臭的气味。 鹰施出全身的精力喊叫起来： “啊，要是能够再飞到天上去一次，那可多么好啊！我要把敌人紧紧压在胸膛的伤口上……啊，战斗多么幸福啊！……” （节选高尔基的《鹰之歌》写于1895年） 1．乙文中“蛇”这个形象就相当于甲文中的哪些形象？“蛇”有什么象征意义？作者塑造这个艺术形象目的是什么？ 2．下列句子富有表现力，请结合语境品析其中的妙处。 ①海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 ②阴暗的山谷气闷不堪，散发出腐臭的气味。 3．甲文中的海燕、乙文中的鹰在文章结尾处都竭力“喊叫”，从它们的“叫喊声”中你听出了作者高尔基怎样的内心渴求？ 4．两篇散文诗都是高尔基“战斗的檄文”，曾激励无数仁人志士为俄国革命赴汤蹈火……经典往往是常读常新的，有些富有哲理的经典句子至今读来仍催人奋进，发人省醒。试从两文中找出你最喜欢的一句话，并结合自己的生活经历谈谈感触。（80字左右） 【答案】 1．海鸥、海鸭、企鹅。象征着“蛇”象征满脑袋市侩哲学的庸俗小市民。（或者是对于革命抱以观望和一知半解的务实保全主义的假革命或不革命者）。与鹰进行对比，反衬出鹰的英勇乐观、心志高远。 2．①比喻和拟人。“黑色的闪电”比喻精确、传神地表现了海燕飞行矫健敏捷；“高傲”赋予海燕以人的性格，是贬义褒用，表现了海燕藐视环境的恶劣。展现了革命先驱勇猛善战的雄姿。 ②通过对蛇生活的阴暗、腐臭的山谷的环境描写来反衬出鹰誓死追求自由、光明世界的光辉形象。 3．渴望沙俄专制统治下的劳苦大众不畏强势，勇于斗争，在战斗中咆哮自己的力量、变革黑暗腐朽的现实社会。（意思对即可） 4．此题是开放题，答案不求统一，但必须体现联系生活实际。 【解析】 1．考查理解文章内容。对于比较阅读的文章理解内容时，一定要把两篇进行比较阅读的文章都理解透彻。甲乙两文都运用象征，对比烘托的手法，甲文把海燕的形象与海鸥、海鸭、企鹅的呻吟、飞窜、恐惧形成鲜明的对比，衬托海燕的勇敢、乐观。乙文把鹰作为革命战士的形象，文章这样描写蛇：“蛇吓了一大跳”“那有什么了不起！我在这里很好，又温暖，又滋润！”“飞也好，爬也好，结果还不是一样，大家都要埋入黄土，都要化为灰尘……”通过以上语句分析，蛇象征着胆小怯弱，安于现状，胸无大志，丧失理想市侩小市民。这与甲文中的海鸥、海鸭、企鹅形象相似，作者塑造这个艺术形象目的正是与鹰进行对比，反衬出鹰的英勇乐观、心志高远。 2．考查句子赏析。解答此题要选好赏析角度，语句赏析一般从这几个角度分析：修辞、词语、描写方法，句式，手法、内容、情感，表达方式等。①如果句子中有比喻、拟人等修辞手法，我们就可以从修辞的角度去揣摩句子。答题格式：运用……修辞手法，写出（表现）什么事物的……特点，表达了……感情。“海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”运用了比喻和拟人的修辞手法，“黑色的闪电”生动形象地描述了海燕疾飞的样子；“高傲”本来是个贬义词，这里贬词褒用，赋予海燕以人的性格，表现了海燕的桀骜不驯不屈服的精神，借以象征以海燕为代表的革命派，面对着乌云般的邪恶势力，恶劣环境，不肯屈服勇敢斗争的精神。 ②此句是环境描写，要从环境描写作用的角度答题。“阴暗的山谷气闷不堪，散发出腐臭的气味”，这是蛇的生存环境，通过对蛇生活的阴暗、腐臭的山谷的环境描写来反衬鹰对重返广阔自由的美好天空的渴望之情。塑造了鹰誓死追求自由、光明世界的光辉形象。 3．本题考查对文章内容主旨的理解。理解文章的内容要结合文章创作的时代背景及作者表达的思想感情进行理解。当时正值沙皇俄国的专制统治下，发出叫喊，即反映出不畏强势，勇于斗争，变革黑暗腐朽的现实社会的决心。 4．本题考查读文谈感悟。从文章的内容出发，选择其中一点来谈，不能脱离文章内容空谈。如：“乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！”（谈乐观、信念）、“——让暴风雨来得更猛烈些吧”（谈面对挫折）“我美好地生活过了!”、“我懂得什么是幸福!……我也英勇地战斗过!……我看见过天空!……（谈享受过程）。注意字数要求80字左右。 散文诗以散文的形式呈现，赋有诗的情绪与想象。阅读下面一组散文诗，完成下面小题。 《喜悦》组 章林莉 晚霞与红蜻蜓 ①你是否还记得一只红蜻蜓？ ②它在路边的草丛、荆棘、石块之上停留，翅膀张开，像一个秘密飞行器。 ③你是否和它一起捉迷藏？ ④蹑手蹑脚走在它身后，捏起指尖，想要捉住它。但无论你脚步多轻巧，屏住呼吸，全神贯注地扑向它，它却呼啦一下腾空而起，飞得远远的。 ⑤蜻蜓很古老，它从杨万里的诗里飞出来时，已有890岁了。它停歇在一支荷的花苞上，网叶形的翅膀，剔透，薄而明亮。玛瑙一样，琥珀一样。 ⑥蜻蜓其实也很年轻。当它从记忆里飞出来，你会想起那些已经流逝的时光和人事。它们的翅膀划过微甜的空气，红光一闪。世界瞬间明媚起来。它们像一个信使，带来了好消息，充填着空虚和暗淡的光阴。 ⑦暮晚之时，落日又红又圆，烟霞绚烂，蜻蜓在其中飞舞。 ⑧那时，你也许和谁在一起漫步，烧红的天空使你们惊讶又惊喜。你们对还未到来的相信并憧憬着。 ⑨也许，你独自一人，当霞光落在你的肩上，你的内心安宁、低徊。 ⑩你看见，蜻蜓飞进一团火焰中，在生命的信笺上，如一枚最有趣的闲章。 桂花开 ①今年的桂花开得晚，持续的时间也短，开放与凋落仿佛也只是一瞬间。像是心里的某一个小念头，含着淡淡的香，不需他人察觉、分享。 ②收得一小篮子的新鲜桂花，放到凉开水里清洗，拿来竹匾，纱布，将洗净的花撒开晾干，花干透后，一层花一层糖，层层匀好，叠压在青花瓷罐里。制作糖桂花的过程，心情愉悦。风吹动枝叶，什么事都不用去想，只醉心于这一时刻的专注，地面斑驳的暗影也在散发一种奇妙的香气。 ③此时，活着是恰到好处的。 ④那个雨天，在一幢百年老房子前，木门上的铁锁和墙壁间的青苔相映成趣。庭院中一棵古老的桂花树缀满金黄花朵，潮湿的青石板铺满细碎花朵，香气游走。 ⑤那一地落花，是恰到好处的。 ⑥那一寸欢喜和空寂，被花覆盖，被雨淋湿，也是恰到好处的。 归园田居 ①山色绚丽，岭上多白云，黑鹰、啄木鸟、竹鸡、木莲、油桐花、杉、狐、白鹭、喜鹊，低头看见自己的影子。 ②鱼鳞瀑里住着一条龙，雨后彩虹里，还住着一条龙。。 ③一棵古松，遗世独立，一秒一秒把自己活成珍稀濒危物。树干上挂着一副蝉蜕，琥珀一样，深藏自灵魂的万籁俱寂。 ④山中何所有？山泉如故交，敦厚纯良。山色斑斓呵，碧、彤、黛、黧、缟……照亮晚归人。。 ⑤山风与星子对弈，风动心不动。稗子草，茅茅草，狗尾巴草，迎着秋风不停窸窸窣窣。 ⑥落日与山峰对弈，圆月与黑夜对弈，龙尾砚里的笔墨和山中绝色对弈。 ⑦山峰如莲瓣回环。其下桐溪河、丰坞河和清溪河潺潺而动。 ⑧星辰消隐之时，山体独自发光，浅蓝、湛蓝，无涯无际…… （有删减） [批注1] 作者引发的想象都是由提问开始的呢！ [批注2] 为什么这两段话读起来那么吸引人，作者是怎么做到的呢？ [批注3] 文中三次出现“是恰到好处的”，作者眼里的“恰到好处”分别指什么呢？ 【批注4】 此章与东晋诗人陶渊明的组诗《归园田居》同名，《归园田居（其三）》中写道： “种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。” 作者致敬经典，所写之物与所传之情是否与陶渊明有相似之处呢？ 5．挑战[批注2]，赏析语言。请自选两个角度，赏析画线处文字（温馨提示：可从用词、句式、手法、段落结构、整体风格等角度入手）。 6．解决[批注3]的疑问。 7．作者说：山河长卷，总有心之所归。请揣摩陶渊明《归园田居》的诗意，结合自己的阅读积累，解决[批注4]的疑问。 8．对话作家作品，汲取文学的能量。 （1）作者将这组作品定名为《喜悦》组章，请分别阐释三个篇章中作者所想要表达的“喜悦”。 （2）作者说：“当你打开思想的触角和心灵的天线，你会接受到世界回馈给你的不同于他人的密码，它是你破译、认知、进入世事万物进而进行创造的一把钥匙”。读了林莉的这组散文诗，对你今后自己创作散文诗有什么启示呢？ （温馨提示：可以从内容选择、形式呈现、语言表达等角度切入。） 【答案】 5．示例：（1）化用杨万里的诗句“早有蜻蜓立上头”，“890”极具视觉冲击力，写出了蜻蜓的古老，是文人笔下的常客。（2）一个“飞”字极具动感和画面感，让我们看到了翩翩起舞的蜻蜓，也让我们忆起了曾经逝去的美好。（3）运用比喻的修辞手法，把蜻蜓比作玛瑙、琥珀和信使，生动形象地写出了蜻蜓的带给我们的美好。（4）运用拟人的修辞手法，赋予蜻蜓以人的情感，写它停于花苞，划过空气，带来明媚，富有诗意美。（5）“古老”与“年轻”两段形成对比，作者以蜻蜓为使者串起了时空。 6．（1）在散发着奇妙香气的桂花树下，醉心于制作糖桂花，此时这种美好的体验是恰到好处的； （2）静立雨中的百年老屋，与青苔相映成趣的老物件，缀满金黄花朵的桂花树以及青石板上一地的落英，此刻这些美好景物的组合是恰到好处的； （3）内心的欢喜与空寂都因这雨，这花而起，此份人与自然的相融是恰到好处的。 7．有相似之处。陶渊明南山下种的豆苗稀而杂草茂盛，只能起早贪黑除草，道路狭窄，路上野草丛生，路旁树枝交叉，野草和树枝上的露水沾湿了诗人的衣服，但“衣沾不足惜”，因为自耕自作，自食其力的生活正是诗人乐意享受的。全诗细腻生动地写出了作者劳动生活的体验，洋溢诗人“归”后的愉悦心情。散文诗中作者来到山间，看到了充满灵性的景物，如山泉、白云、鸟儿、落日、圆月、古松……作者沉浸其中，字里行间流露出作者心情的舒放和对自然的深刻情感。 8．（1）①晚霞中的红蜻蜓是一个美好的意象，它是串联起过去、当下、未来的美好信使，唤起了作者满怀的追忆、憧憬与喜悦：②雨天里，老屋前，桂花开，制作美味的糖桂花，作者醉心于当下，心情无比喜悦；③回归山间田园，与山中“友人”无声交流，静心在精神世界里，安静愉悦。 （2）示例1：内容选择：①善于从日常生活中撷取细小的物象，捕捉刹那间的灵感，抒发内心丰富的情感与哲思。②学会和自己，和身边的事物、天空、大地对话。③可以调动自己的阅读积累，如化用古诗等。 示例2：形式呈现：①全文用散句短句的形式呈现；②篇幅短小，灵活。 示例3：语言表达：①用想象的语言进行抒情；②善于运用修辞手法。③语言要有浓郁的感情色彩和诗的韵味节奏。 【解析】 5．本题考查语句赏析。 《晚霞与红蜻蜓》⑤段画线句“蜻蜓很古老，它从杨万里的诗里飞出来时，已有890岁了。它停歇在一支荷的花苞上，网叶形的翅膀，剔透，薄而明亮。玛瑙一样，琥珀一样”中“蜻蜓很古老，它从杨万里的诗里飞出来时，已有890岁了。它停歇在一支荷的花苞上”化用杨万里《小池》中“早有蜻蜓立上头”的诗句，并加上自己的想象“890岁”，形成了巨大的视觉冲击力，既表明了蜻蜓的古老，有说明了作者常常想起和惦念；其中的“飞”字富有韵味，给人以动态感和画面感，引人遐思，仿佛看到了翩翩起舞的蜻蜓；“玛瑙一样，琥珀一样”把蜻蜓的翅膀比作玛瑙、琥珀，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了蜻蜓的带给我们的美好。 ⑥段画线句“蜻蜓其实也很年轻。当它从记忆里飞出来，你会想起那些已经流逝的时光和人事。它们的翅膀划过微甜的空气，红光一闪。世界瞬间明媚起来。它们像一个信使，带来了好消息，充填着空虚和暗淡的光阴”中的“飞”字同样如有韵味，把人的思绪形象化和画面化，让我们忆起了曾经逝去的美好；“它们像一个信使”把蜻蜓比作信使，生动形象地写出了蜻蜓的带给我们的好消息。 这两段的首句“蜻蜓很古老”“蜻蜓其实也很年轻”中“古老”与“年轻”两段形成对比，作者以蜻蜓为使者串起了时空，具有整体感和立体感。 6．本题考查内容理解。 《桂花开》③段加点词“是恰到好处的”，根据“此时”找到②“收得一小篮子的新鲜桂花，放到凉开水里清洗，拿来竹匾，纱布，将洗净的花撒开晾干，花干透后，一层花一层糖，层层匀好，叠压在青花瓷罐里。制作糖桂花的过程，心情愉悦。风吹动枝叶，什么事都不用去想，只醉心于这一时刻的专注，地面斑驳的暗影也在散发一种奇妙的香气”可知，捡来桂花树下散发着奇妙香气的新鲜桂花，然后醉心于制作糖桂花，此时这种美好的体验是恰到好处的； 《桂花开》⑤段加点词“是恰到好处的”，根据“那一地落花”，结合④段“那个雨天，在一幢百年老房子前，木门上的铁锁和墙壁间的青苔相映成趣。庭院中一棵古老的桂花树缀满金黄花朵，潮湿的青石板铺满细碎花朵，香气游走”可知，静立雨中的百年老屋，与青苔相映成趣的老物件，缀满金黄花朵的桂花树以及青石板上一地的落英，此刻这些美好景物的组合是恰到好处的； 《桂花开》⑥段加点词“是恰到好处的”，根据“那一寸欢喜和空寂，被花覆盖，被雨淋湿”可知，内心的欢喜与空寂都因这雨、这花而起，这份人与自然的相融是恰到好处的。 7．本题考查内容理解。陶渊明《归园田居（其三）》“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”诗意是：南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。 林莉的《归园田居》“山色绚丽，岭上多白云……”“山中何所有……”写作者来到山间，看到了充满灵性的景物，如白云、众鸟、落日、圆月、古松、溪流等富有生机和活力等景象，作者不由得沉浸其中，字里行间流露出作者心情的舒放和对自然的深切喜爱。 据此分析可知，都有对美好自然（或田园）的喜爱之情。 8．（1）本题考查情感理解。根据《晚霞与红蜻蜓》⑤“蜻蜓很古老……”、⑥段“蜻蜓其实也很年轻……”和⑦段“暮晚之时，落日又红又圆，烟霞绚烂，蜻蜓在其中飞舞”等可知，作者把晚霞中的红蜻蜓当做一个美好的意象（信使），串联起过去、当下、未来，结合⑧段“使你们惊讶又惊喜。你们对还未到来的相信并憧憬着”等可知，唤起了作者满怀的追忆、憧憬与喜悦。 根据《桂花开》①段“今年的桂花开得晚，持续的时间也短，开放与凋落仿佛也只是一瞬间”、④段“那个雨天……”等对特定时间桂花开落的描绘，结合三次出现的“是恰到好处的”可知，雨天里，老屋前，桂花开，制作美味的糖桂花，作者醉心于当下，心情无比喜悦。 根据《归园田居》④段“山中何所有？山泉如故交，敦厚纯良。山色斑斓呵，碧、彤、黛、黧、缟……照亮晚归人。”把山中所见景物当做“故友”，无声交流，静静欣赏，表现了内心应安静而喜悦。 （2）本题考查启示。温馨提示：可以从内容选择、形式呈现、语言表达等角度切入。 示例：内容选择，根据《晚霞与红蜻蜓》可知，善于从生活常见事物中选择象征物：借助于联想和想象，把两种具有相似特点的事物联系起来，以其中一种事物为象征体，表达出与另一种事物有关的某种意思。也就是象征义。关键是，你想表达一种什么感情，什么物可以寄托你的感情。也就是说，要找到能够代表你的感情的，方便于你抒情的具体的物。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下面三则材料，完成下面小题，完成小题。 材料一： 人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。 （摘编自《光明日报》2025年4月22日） 材料二： ①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。 ②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。 ③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。 （摘编自《光明日报》2025年5月6日） 材料三： 人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。 （摘编自《中国青年报》2025年4月18日） 9．下列对相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。 B．AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，主要是因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。 C．材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。 D．三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。 10．某中学调查发现，部分学生用 AI 辅助阅读后，写读书报告时观点高度相似，且难以完整复述书中细节。请结合材料二、三，分析这一现象背后反映的 AI 辅助阅读缺陷。 11．作为 AI 时代的阅读者，关于如何阅读，说说三则材料分别给了你什么启示。 12．阅读《石壕吏》，你期待AI能推送哪些内容，帮助你获得多维感官体验，以加深理解？（至少写出两点） 【答案】 9．B 10．①助长学生偷懒等不良习惯；②使学生注意力衰退；③大量粗制滥造的“信息垃圾”真假难辨；④抽离了创新思维发展沃土，消解了文字之美。 11．①要合理利用人工智能技术增强阅读体验。②要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。③要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。 12．示例：①音画结合诵读。以低沉语调读诗，搭配暗色调画面（夜色石壕村、吏卒凶态、老妇悲戚），营造压抑氛围；②视觉场景：呈现吏卒深夜粗暴叩门、老妇枯瘦哭诉的画面，直观体现“吏呼一何怒，妇啼一何苦”；③听觉效果：推送木门敲击声、吏卒呵斥声、老妇呜咽声、远处战马嘶鸣，增强悲凉感；④知识提炼：AI生成的关于《石壕吏》时代背景、内容情感、写作技巧等知识的提炼归纳等。 【导语】这三则材料从不同角度探讨了AI与阅读的关系：材料一展现AI赋能阅读的创新实践；材料二警示AI辅助阅读带来的思维同质化、注意力衰退和“AI污染”问题；材料三则强调深度阅读不可替代的精神价值。三则材料形成辩证关系，既肯定技术革新，又呼吁警惕技术异化，体现了科技与人文的张力。 9．本题考查信息的筛选与辨析。B.结合材料二第①段“目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴”可知，本项中“AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴”扩大了范围，是错误的；故选B。 10．本题考查内容理解。根据材料二第①段“当‘亲自读’难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道”可知，此句表明学生在面对阅读作业压力时，会倾向于选择借助AI处理过的内容来完成任务，这种便捷的方式容易让学生产生依赖心理，进而助长偷懒的不良习惯。当学生习惯了通过AI快速获取信息来完成读书报告，就会减少自己亲自阅读原著、深入思考的过程，长期下去，不利于培养良好的学习习惯和自主思考能力。据此可概括为：助长学生偷懒等不良习惯。根据材料二第②段“今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍”可知，该句描述了当下人们注意力衰退的现状，结合前文提到学生使用AI辅助阅读的情况，可以推断出学生在长期依赖AI辅助阅读的过程中，由于AI提供了简化的、碎片化的信息，使得学生不需要长时间集中注意力去阅读和理解长篇的、复杂的内容，从而导致注意力进一步衰退。当学生习惯了这种轻松获取信息的方式，就难以再投入到需要长时间专注的深度阅读中，也就难以完整复述书中细节。据此可概括为：使学生注意力衰退。根据材料二第③段“‘AI污染’问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’，引发了关于‘AI污染’的讨论”可知，此句指出AI辅助阅读存在“AI污染”问题，即AI生成的内容质量参差不齐，存在大量粗制滥造、真假难辨的信息。学生在使用AI辅助阅读时，可能会接触到这些低质量的信息，从而影响他们对书中内容的正确理解和把握。当学生基于这些不准确的信息来写读书报告时，就容易出现观点高度相似且不准确的情况，因为他们无法从真实、准确的原著内容中获取独特的见解。据此可概括为：大量粗制滥造的“信息垃圾”真假难辨。根据材料三“当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的‘知识晶体’固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程”可知，这段话表明人工智能在辅助阅读时，虽然能够快速提供一些信息，但它抽离了创新思维发展所需要的深入思考和探索的过程。学生在阅读原著时，需要通过自己的逻辑推理、直觉感悟、理性认知和情感共鸣等多维度的思维活动来理解文本，从而培养创新思维。而AI提供的简化信息则剥夺了学生这种深入思考的机会，使得学生在写读书报告时难以提出独特的观点。同时，AI也消解了文字中的美学价值，学生无法感受到文字的韵律和美感，也就难以从文字中获取丰富的情感体验，导致读书报告缺乏深度和个性。据此可概括为：抽离了创新思维发展沃土，消解了文字之美。 11．本题考查内容理解及启示。根据材料一“人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成‘寓教于乐’的创新实践……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造‘纸＋数’的复合阅读空间……不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力”可知，材料一明确了AI技术在阅读中的积极价值——能通过实时互动、沉浸式体验优化阅读模式，还能与纸质阅读互补，帮助读者拓展知识、培养思维。这启示我们，作为AI时代的阅读者，不应排斥人工智能，而要主动利用其技术优势（如智能推送、虚拟体验）增强阅读的趣味性与深度，实现“纸＋数”的高效融合，让科技为阅读赋能。据此可概括为：要合理利用人工智能技术增强阅读体验。根据材料二第①段中“读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道……呈现出‘一千个读者只有一个哈姆雷特’的单一结论”可知，AI辅助阅读虽便捷，但会导致解读单一化，抑制独立思考。这启示我们，要规避“过度依赖AI获取现成结论”的问题，不可将AI处理结果当作唯一答案，需在参考AI辅助信息的同时，保留自己的思辨空间，避免思维被算法固化。根据第②段“我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍”可知，AI带来的“便捷化”容易让注意力碎片化，影响深度阅读能力。这启示我们，要主动规避注意力缩水的问题，有意识地培养长时间专注阅读的习惯，避免因依赖AI筛选信息而丧失完整阅读文本的耐心。根据第③段中“大量粗制滥造、真假难辨的‘信息垃圾’，引发了关于‘AI污染’的讨论”可知，AI生成的信息存在“污染”风险，真假难辨。这启示我们，使用AI辅助阅读时，要保持批判性思维，对AI提供的内容进行甄别验证，规避虚假、劣质信息的误导，确保阅读内容的真实性与可靠性。据此可概括为：要合理规避人工智能辅助阅读存在的问题。 根据材料三中“人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长……人工智能的‘替代’阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程……抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤”可知，材料三强调深度阅读是人类独特的精神体验，包含思维碰撞、情感共鸣与美学感知，而AI“替代阅读”无法复制这些核心价值。这启示我们，阅读的核心是深度思考与情感体验，不能过分依赖人工智能代劳文本解析。应坚持亲自深度阅读，在完整的文本体验中培养创新思维、感受文字之美，让阅读真正成为滋养精神的过程。据此可概括为：要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。 12．本题考查拓展与运用。审题需紧扣《石壕吏》诗句内容，AI推送内容需聚焦“多维感官体验”（视觉、听觉等），核心目的是加深对诗歌情感、场景、主题的理解。审题要求至少设计两点推送内容，每点需关联诗歌具体场景或诗句，审题需明确“多维感官体验”的指向，即通过AI的音画、场景模拟等功能，让抽象诗句转化为可感知的具象体验，而非单纯推送文字知识点。 音画结合诵读：沉浸式还原诗歌氛围。“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”意思是：傍晚投宿石壕村，夜里有差役来捉人。老翁翻墙逃走，老妇出门查看。AI可推送音画同步的诵读内容，以低沉、凝重的语调诵读诗句，搭配暗色调动态画面——夜色笼罩下的石壕村，茅草屋稀疏破败，乡间小路昏暗无光，杜甫身着布衣踉跄投宿，随后吏卒手持火把、腰佩兵器凶神恶煞地赶来，老翁慌张翻越土墙、身形踉跄，老妇扶着门框、满脸惊恐地出门应对。通过音画融合，直观呈现诗歌开篇的紧张情境，让读者身临其境感受战乱中村落的压抑氛围，加深对“夜捉人”背后兵役残酷的理解。 “吏呼一何怒，妇啼一何苦”意思是：差役的呵斥多么凶狠，老妇的哭诉多么悲苦。诵读时采用强烈的语调对比，吏卒的呵斥声高昂、粗暴，带着不容置喙的蛮横；老妇的哭诉声低沉、嘶哑，满含绝望与哀求。画面同步聚焦吏卒怒目圆睁、厉声呵斥的凶态，以及老妇枯瘦佝偻、以袖拭泪的悲戚模样，通过音画的双重冲击，凸显“怒”与“苦”的情感对立，让读者直观体会差吏的残暴与底层百姓的苦难。 多感官场景还原：强化细节感知。 “夜久语声绝，如闻泣幽咽”意思是：夜深了，说话的声音已经消失，隐约能听到低微断续的呜咽声。AI可推送专属听觉效果，深夜背景音为寂静的村落环境音，夹杂着远处隐约的战马嘶鸣（暗示战乱未息），随后逐渐响起极其微弱、断断续续的呜咽声，似儿媳失去婆婆后的隐忍悲痛。同时搭配视觉画面：夜色渐深，农舍内仅有一盏残灯摇曳，光影中可见儿媳怀抱幼儿、低头垂泪的剪影，老妇被吏卒带走后留下的空屋显得格外凄凉。通过听觉与视觉的结合，让读者深刻感受诗句中“语声绝”后的死寂与潜藏的无尽悲凉。 “有孙母未去，出入无完裙”意思是：有个孙子还在襁褓中，因此他的母亲没有离去，（她）进出都没有一件完整的衣裙。AI可推送特写视觉画面，聚焦老妇的儿媳——身着补丁摞补丁、勉强遮体的破旧衣裙，怀抱瘦弱的幼儿，双手因劳作与愁苦布满老茧，眼神空洞而无助。同时搭配轻微的衣物摩擦声与幼儿的低泣声，直观呈现底层百姓在战乱中连基本穿衣需求都无法满足的赤贫状态，让读者真切理解“出入无完裙”背后的生活苦难，体会诗人对百姓的深切同情。 知识辅助推送：深化文本理解 “三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”意思是：三个儿子都在邺城防守。一个儿子寄来家书，说另外两个儿子最近战死了。AI可推送知识提炼卡片，结合诗句核心信息，提炼安史之乱的时代背景——邺城之战是安史之乱中的关键战役，唐军溃败后急需补充兵力，导致官府强行抓壮丁，连老弱妇孺都难以幸免。同时标注诗句中的情感脉络：老妇接连失去两个儿子的悲痛，以及“存者且偷生，死者长已矣”中隐含的绝望与麻木，帮助读者结合时代背景理解诗句背后的社会悲剧，而非单纯感知表面情感。 “急应河阳役，犹得备晨炊”意思是：赶紧去应征河阳的兵役，还能来得及为军队准备早饭。AI可推送写作技巧解析，提炼诗句中“以小见大”的手法——老妇主动请求奔赴河阳服役，看似“顺从”，实则是无奈之下的自保（避免更残酷的对待），通过这一细节展现战乱对底层百姓的压迫之深。同时补充河阳的地理位置与战略意义，说明为何官府急于征召人员赴河阳，让读者理解老妇“备晨炊”背后的被迫与辛酸，深化对诗歌批判兵役黑暗这一主题的理解。据此回答即可。 阅读下列新闻材料，请根据提示回答下面小题。 【材料一】 2025年第32周（8月4日—8月10日），暑期档依旧热度不减，虽周票房在连涨三周后小幅回调，但仍超16亿元。单片方面，《南京照相馆》表现强劲，以6.88亿元的成绩蝉联冠军，累计票房已突破22亿元。国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿。管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军。另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元。此外，由贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房。 （摘自《中国电影报》2025年8月13日14版，有删减） 【材料二】 国产动画电影“接力”亮相暑期档，上美影“浪浪山”首映 ①新华网上海7月23日电   国产喜剧动画电影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。这部聚焦“小人物”的创新作品吸引各方关注，将于8月2日起正式“登陆”电影暑期档。 ②《浪浪山小妖怪》脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集“中国奇谭”系列之《小妖怪的夏天》，是该系列的主创团队持续创作而成的首部动画电影。片中讲述了“小猪妖”“蛤蟆精”“黄鼠狼精”“猩猩怪”组成“草根取经团”，踏上一段跌宕起伏的西行冒险之旅。 ③《浪浪山小妖怪》延续了中国传统二维动画的表达形式，由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质。 ④常光希、周克勤、凌纾等中国老一辈动画艺术家一起观看了首映。动画片《猴子捞月》及“阿凡提”系列的编剧凌纾说，中国人的“悟空故事”“西游故事”需要不断续写、不断创新，这一版“浪浪山”视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事。 （摘自“新华网”，有删减） 【材料三】 ①采访对象：陈廖宇（《浪浪山小妖怪》监制、艺术总监）、於水（《浪浪山小妖怪》导演、编剧） ②采访片段： ③记者：作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破？ ④於水：制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意向在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了很长时间，也实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情。 ⑤记者：《西游记之大圣归来》《哪吒》《中国奇谭》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？ ⑥陈廖宇：我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段。 （摘自公众号“人民日报政文”，有删改） 13．阅读材料一中有关暑期档电影票房情况，你获得了哪些信息？请写出两点。 14．新闻力求准确，呈现客观事实，同时作者的感情与思想也会隐含于字间。请结合材料内容，分析材料二如何体现新闻的准确性和作者的倾向性。 15．材料三中记者的采访目的是什么？请从下列选项中选择合适的一项，并结合材料内容简要分析。 A．剖析成功原因   B．揭示创新动力    C．传递创作理念    D． （自拟） 16．以下是与《浪浪山小妖怪》有关的部分自媒体文章标题。请结合三则材料和以下标题，思考将它们放在一起阅读，对你理解新闻事件有哪些帮助。 《〈浪浪山小妖怪>：虚伪的英雄主义，不值得牛马共情》（公众号“花花酱的花花世界”） 《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》（公众号“一帧一影一世界”） 《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》（公众号“秋叶港”） 【答案】 13．示例：国产动画电影表现强劲，《浪浪山小妖怪》《罗小黑战记2》均进入周票房前五，累计票房超9亿元；新片上映热度高（或暑期档观众观影热情高），《东极岛》《奇遇》首周分别位列第三、第五，显示暑期档市场活力。 14．“新华网上海7月23日电”明确信源，“超过600人的制作团队”“1800多组镜头”“2000多张场景图”使用概数，“脱胎于‘中国奇谭’系列”“将于8月2日上映”等信息明确影片背景与档期，客观陈述事实，体现了新闻消息的准确性；“聚焦‘小人物’的创新作品”“富有东方美学气质”“视角独特”等正面评价词汇隐含肯定态度，引用凌纾“视角独特”的评价，强化对影片的价值认可，体现了新闻作者的倾向性。 15．示例：选A.采访中，於水提到影片在“水墨意境与西方光影透视美学融合”上的突破，以及“工业化流程适配美术风格”的挑战，说明采访旨在揭示技术升级对影片成功的支撑作用，点明了技术实现与艺术创新是其成功的原因之一；此外，陈廖宇指出神话题材是彰显民族身份的符号性题材，并强调建立本土话语的背景，点明了文化定位与本土话语构建是直接关联影片成功的文化动因。 16．示例：提升信息辨别力，材料中的票房数据属于客观事实，而自媒体多为个人观点，联读时可以通过对比两者，学会区分新闻事实和主观评价；形成多元解读角度，官方媒体侧重影片的创新价值，自媒体可能聚焦争议点，通过对比阅读可避免片面接受信息，形成自己对新闻事件的独立认知；评估信息来源可信度，权威媒体（如新华网）的报道经过核实，而个人公众号可能会为吸引流量使用夸张表述。 【导语】这组材料围绕暑期档电影市场与国产动画发展展开，兼具行业动态与创作深度。材料一以数据呈现暑期档票房热度，凸显《浪浪山小妖怪》等影片的市场号召力；材料二聚焦该片首映信息，详解其IP渊源、故事内核与传统美学融合的制作亮点；材料三通过主创采访，披露制作难点与突破，探讨神话根脉动画走红的文化逻辑。整体从市场表现、作品特质到行业思考层层递进，既展现了国产动画的创作成果，也揭示了其扎根民族文化、构建本土话语的发展路径。 13．本题考查内容分析与概括。根据材料一“国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿”可知，这部国产动画电影在播出次周依旧保持着强劲的票房号召力，并非仅依赖上映初期热度。同时结合材料一“另一部国产动画《罗小黑战记2》上映第四周，仍取得5876万票房，位居周榜第四，累计4.06亿元”，能看出这部动画在上映第四周时依旧有稳定的票房收入，没有因上映时间久出现票房大幅下滑的情况。两部动画累计票房相加为5.63亿+4.06亿=9.69亿，远超9亿元，这充分体现出国产动画电影在该暑期档的票房表现十分亮眼，深受观众喜爱。 根据材料一“管虎执导的战争片《东极岛》于本周五上映，首周三天即收1.99亿元，位列周票房榜季军”可知，这部战争题材新片仅上映首周三天就收获了接近2亿元的票房，还成功跻身周票房榜前三名，说明其上线初期就收获了大量观众的关注与认可。再结合材料一“由贾冰、王皓领衔主演的喜剧片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即跻身榜单前五，取得5453万票房”，这部喜剧新片同样在首周就闯入周票房榜前五。两部不同题材的新片首周均有出色票房成绩且成功上榜，足以体现出暑期档新片上映热度高，也印证了暑期档电影市场有着旺盛的活力，能持续吸引观众走进影院观影。 14．本题考查新闻特点分析。根据材料二第①段“新华网上海7月23日电”可知，新闻明确标注了发布机构、地点和时间，为信息来源提供了清晰依据，保障了新闻的权威性与准确性。再结合第③段“超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图”，通过具体概数精准呈现影片制作的规模与投入，没有模糊表述，客观还原了创作过程，进一步体现了新闻的准确性。 根据材料二第②段“脱胎于2023年初网络首播的热门动画剧集‘中国奇谭’系列之《小妖怪的夏天》”可知，新闻明确交代了影片的创作背景，信息具体且有依据，不夸大不虚构，符合新闻客观陈述事实的要求。同时第①段“将于8月2日起正式‘登陆’电影暑期档”明确了影片上映时间，表述严谨，避免了歧义，凸显了新闻的准确性。根据材料二第①段“聚焦‘小人物’的创新作品吸引各方关注”可知，作者用“创新”一词直接对影片进行正面定性，隐含了对影片题材突破的肯定。再结合第③段“富有东方美学气质”，通过凝练的褒义词汇概括影片的艺术特色，传递出对影片审美价值的认可，体现了作者的倾向性。 根据材料二第④段“凌纾说，中国人的‘悟空故事’‘西游故事’需要不断续写、不断创新，这一版‘浪浪山’视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事”可知，作者引用老一辈动画艺术家的正面评价，既增强了观点的可信度，又通过“视角独特”“充满人情味”等评价强化了对影片创新价值与情感表达的认可，鲜明体现了作者的倾向性。 15．本题考查采访目的辨析。根据材料三第③段“作为电影长片，时长增加必然带来制作上的升级，请谈谈影片制作方面的情况，遇到了哪些困难？取得了哪些突破”可知，记者的这个问题直接聚焦影片制作层面的关键要点，目的就是挖掘影片在制作维度能获得认可的关键因素。 根据第④段“制作上，画面背景有水墨意境在，同时它又有光影、透视等西方美学意向在里面。这两方面要怎么融合在一起，琢磨了很长时间，也实践了很长时间。其次，做长片需要大规模地制作背景画面，需要团队稳定地输出，而大部分合作团队都是做一些比较工业化流程的工作。所以我们的美术风格怎么才能和工业化流程契合在一起，也是一个有难度的事情”可知，於水的回答清晰阐述了影片制作时在美学融合和美术风格与工业化流程适配这两个核心难题上的探索。这些探索过程中的突破，是影片能够以高质量制作呈现给观众并获得认可的重要根基，是剖析影片成功不可或缺的技术层面原因。 根据第⑤段“《西游记之大圣归来》《哪吒》《中国奇谭》……近年来，为什么回到神话根脉的动画会有现象级的作品？”可知，记者将《浪浪山小妖怪》归入回到神话根脉的动画范畴，通过探寻该类动画出现象级作品的原因，间接挖掘《浪浪山小妖怪》可能取得成功的共性因素。 根据第⑥段“我觉得它们都出现在中国动画人试图建立自己的话语这个大背景下。近年来这些来自中国的传统故事或者神话传说的动画，实际上就是当你要建立自己的语言的时候，你的潜意识里一定要找一个能代表本民族的显性的东西。我们所说的传统的、民族的、本土的东西，其实未必一定得是古代的，也可以是今天的内容，但是当你要彰显你自己的时候，要去宣示你的身份的时候，总要找一些更区别于其他民族和地域文化的带有符号性的题材和形式，我觉得这是发展过程中必然要经历的一个阶段”可知，陈廖宇点明了神话根脉类动画成功的文化层面核心原因。而《浪浪山小妖怪》作为此类相关的动画作品，其成功也离不开这种民族符号性题材和本土话语构建的助力，这为剖析该片成功原因提供了文化层面的关键依据。 故选A。 16．本题考查内容分析与概括。根据材料一“国产动画电影《浪浪山小妖怪》次周发力，斩获4.3亿元票房，位居亚军，累计票房达5.63亿”可知，这是关于影片票房的客观事实数据，而自媒体标题《〈浪浪山小妖怪>：虚伪的英雄主义，不值得牛马共情》是带有强烈主观批判的个人观点，联读时能清晰区分出新闻中可核实的事实与自媒体的主观评判，以此提升对不同类型信息的辨别能力。 根据材料二第③段“由一支超过600人的制作团队，精心打磨了1800多组镜头，制作了2000多张场景图，创造性地呈现了中国传统绘画的笔墨意境和动画电影镜头的空间感，富有东方美学气质”可知，官方媒体着重凸显影片在制作和艺术风格上的创新价值，而自媒体标题《不建议带孩子看〈浪浪山小妖怪〉》聚焦于影片是否适合儿童这一争议点，两者视角不同，联读能打破单一的正面认知，避免片面看待影片，进而形成对该新闻事件更全面的多元解读视角。 根据材料二第④段“动画片《猴子捞月》及‘阿凡提’系列的编剧凌纾说，中国人的‘悟空故事’‘西游故事’需要不断续写、不断创新，这一版‘浪浪山’视角独特，从一个侧面为观众展现了生动而充满人情味的英雄故事”可知，新华网的报道引用了老一辈动画艺术家的专业正面评价，信息具有权威性和严谨性，而自媒体标题《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒贬不一：失去原作独有的气质》使用带有争议性的表述吸引读者关注，联读可对比发现权威媒体报道经过专业核实，个人公众号标题更侧重流量吸引，从而帮助评估不同信息来源的可信度差异。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面诗歌，完成下面小题。 兰溪①棹歌② 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨③，半夜鲤鱼来上滩。 【注】①兰溪：在今浙江兰溪市西南。②棹（zhào）歌：渔民的船歌。③桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。 17．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．本诗是一首七言绝句，也是一首山水歌，描绘了春夜兰溪的山水之美。 B．首句写舟行时所见岸边景色，眉月孤柳，冷寂凄清。 C．第三句不仅交代了时节，更暗含了生命萌动、万物复苏的盎然生机，为下文做铺垫。 D．全诗着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈、生趣盎然。 18．请根据诗歌内容填空。 诗句 写法、主旨赏析 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 这两句通过① 的修辞手法，“凉月如眉”写天上之景，“镜中看”写诗人观赏倒影，构图精巧，上下映衬。 全诗动静结合，画面感强，景中蕴情，诗情浓郁，抒发了诗人② 。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 这两句由静景转为动景，不仅点出了时令和天气，更通过“鲤鱼来上滩”这一富于戏剧性的细节，暗示了春水涨溪。 【答案】 17．B 18．比喻 对兰溪山水风光的喜爱和赞美之情（或对自然山水的赞美） 【导语】这首七绝以清新笔触勾勒江南春夜：首联“凉月如眉”以纤巧比喻绘静景，“镜中看”虚实相生；后联“桃花雨”点染时令，“鲤上滩”以动破静，暗写春汛。全诗巧用视觉转换（仰观-俯视-远望-近察），通过月色、山影、春雨、鱼跃等意象，构建出空灵生动的意境，流露对自然生趣的欣悦之情。 17．本题考查诗歌内容理解。B.首句“凉月如眉挂柳湾”意思是“一弯蛾眉月挂在柳湾的上空”，将弯月比作美人的眉毛，形象地写出了月色的秀美，“凉月”也给人一种清新、凉爽之感，整体营造出的是一种宁静、优美的氛围，并非“冷寂凄清”，该项理解错误。故选B。 18．本题考查诗歌主旨情感理解。第①空：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”意为：清凉的月亮如同弯弯的眉毛，挂在柳湾的上空；越中地区那秀丽的山色，倒映在如镜的溪水中，仿佛就在镜子中观赏一般。在这两句诗中，诗人把月亮比作眉毛，生动形象地描绘出月亮的形状，展现出月亮的细长、弯弯的形态，给人以清新、秀丽之感；把溪水比作镜子，则写出了溪水的清澈平静，能够清晰地倒映出周围的山色，让读者能直观地感受到兰溪景色的优美。所以这两句诗运用了比喻的修辞手法。 第②空：“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”意为：兰溪在连续三日的春雨过后，桃花盛开，春水上涨；到了半夜时分，鲤鱼纷纷跃上溪滩。整首诗描绘了兰溪的美丽景色，前两句写月色下的兰溪山水，营造出一种宁静、优美的氛围；后两句通过“桃花雨”“鲤鱼上滩”等动态描写，展现出兰溪春天的生机勃勃。诗人用细腻的笔触勾勒出兰溪的独特景致，字里行间流露出对兰溪山水风光的由衷喜爱和赞美。同时，诗中描绘的场景也带有渔家生活的气息，也蕴含着诗人对这种宁静、自然生活的向往与喜爱。 阅读下面诗歌，完成下面小题。 除夜有怀 （唐）崔涂 迢递三巴路①，羁危②万里身。 乱山残雪夜，孤烛异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲。 那堪正飘泊，明日岁华新。 [注]①三巴：指巴郡、巴东、巴西，泛指蜀地。②羁危：漂泊在艰险之地。 19．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．首联以“三巴路”起笔，描绘蜀地山峦重叠的险峻环境，烘托行路之难。 B．颔联通过“乱山”“残雪”“孤烛”等意象，营造出孤寂凄凉的除夕氛围。 C．颈联写与骨肉远离，只得与僮仆相亲，以反常之举反衬漂泊中的孤苦。 D．尾联直抒胸臆，表达对新年到来的热切期盼和即将归乡的喜悦心情。 20．请展开想象和联想，用生动的语言描绘诗中颔联所呈现的画面。 【答案】 19．D 20．示例：在乱山环绕的除夕之夜，残雪尚未消融，寒意袭人。诗人独自坐在异乡的屋舍内，只有一盏孤灯相伴，昏黄的烛光摇曳，将他的身影拉得悠长，更衬托出他形单影只的孤寂与对故乡亲人的深切思念。 【导语】这首诗以凄冷笔触勾勒羁旅愁思。首联点明蜀道艰险，颔联“乱山残雪”与“孤烛”形成视觉对比，颈联道尽漂泊辛酸，尾联“飘泊”与“岁华新”的时空对撞，将佳节思亲之情推向极致。全诗意象苍凉，情感沉郁。 19．本题考查诗歌的理解和赏析。D.尾联“那堪正飘泊，明日岁华新”的意思是：真难以忍受在飘泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。诗句中“那堪”二字直接抒发了诗人的无奈与愁苦，新年本是阖家团圆、辞旧迎新的喜庆时刻，而“飘泊”的境遇却让这份节日期许化为泡影。下句中的“岁华新”与上句的“飘泊”形成对比，更凸显出诗人客居异乡、归乡无望的孤寂之痛，因此选项中“热切期盼”“归乡喜悦”的表述与诗句情感完全相悖；故选D。 20．本题考查描绘诗歌画面。颔联“乱山残雪夜，孤烛异乡人”的意思是：山峦错落，大雪下到更残漏尽；孤烛一支，彻夜伴我异乡客人。此诗描绘了诗人除夕夜漂泊蜀地、寒夜独处的孤寂图景。诗中的意象精准贴合羁旅与寒夜主题，包括乱山、残雪、寒夜、孤烛、异乡人，这些意象共同勾勒出萧瑟清冷的场景，暗合诗人的漂泊境遇。这首诗是崔涂漂泊蜀地期间，于除夕夜创作的作品。颔联既体现了诗人孤独寂寞、漂泊无依的心情，也藏着对骨肉亲人的深切思念，以及对自身颠沛流离境遇的无奈与感伤。颔联以冷色调意象为核心，营造出萧瑟凄清、孤寂苍凉的局部氛围，将自然环境的寒苦与诗人内心的孤愁完美融合，为全诗情感基调奠定基础，读来令人动容。 示例：连绵起伏的群山杂乱错落，冬日的残雪还未消融，斑驳地覆盖在山峦与路径之上，透着刺骨的寒意。夜色沉沉，将天地间的一切都裹进苍茫的昏暗里，唯有一间简陋的屋舍中，点着一支孤零零的蜡烛。微弱的烛火在寒风中轻轻摇曳，勉强照亮了屋内的方寸之地，也映出诗人孤身一人的身影——他远离故土与亲人，此刻正作为漂泊万里的异乡客，静坐烛下，在乱山残雪的寒夜中，承受着无尽的孤寂与冷清。 进阶04 文言文阅读 真正的国士，心中装得下寰宇风云，笔下算得尽万物玄机，但双足始终紧贴着家国的厚土。902班就近期学完的文言文进行了“士之担当”主题探究活动，老师找来了一些资料供同学们进行对比阅读，请你完成下面的各题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 节选自孟子《鱼我所欲也》 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 节选自欧阳修《醉翁亭记》 【丙】 ①晋灵公不君①。厚敛②以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯③不熟，杀之，寘诸畚④，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。宣子⑤骤谏。公患之，使鉏麑⑥贼之。 ②晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠弃君之命不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 节选自《左传·宣公二年》 【注释】①不君：不行君道。②敛：赋税。③胹熊蹯：炖熊掌。④寘诸畚：放在筐里。⑤宣子：即赵盾，晋国正卿。⑥鉏麑（chú ní）：晋国力士。 21．解释下列句中加点的词。 （1）故患有所不辟也： （2）杂然而前陈者： （3）盛服将朝： 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。 23．用“/”给丙文中画波浪线的句子断句（限断三处）。 贼 民 之 主 不 忠 弃 君 之 命 不 信 24．甲文中的“贤者”、乙文中的“太守”（欧阳修）、丙文中的鉏麑和赵盾，他们都面临着不同形式的抉择。请结合具体内容，分析他们各自如何体现了“士”或“士大夫”的责任与担当。 【答案】 21．通“避”，躲避 陈列，摆开 穿戴庄重的礼服（官服） 22．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ （2）赵盾多次劝谏。晋灵公厌恶他，就派鉏麑去刺杀他。 23．贼民之主/不忠/弃君之命/不信 24．示例：这三个人物在不同情境下，都以自己的方式诠释了“士”的担当。 甲文中的“贤者”通过理论阐述，定义了担当的精神基石，在“生”与“义”发生根本冲突时，能为了道义而牺牲生命。这是一种原则性的、终极的担当；乙文中的“太守”的担当体现在具体的为政实践中。他虽遭贬谪，却并未消沉，而是通过治理滁州，使百姓生活安乐，并与民同乐。他的担当是将个人得失置于度外，以造福一方百姓为己任；丙文中的人物则展现了更为复杂的抉择。赵盾的担当在于不畏强权、恪尽职守，“骤谏”国君；鉏麑的担当则在于发现自己陷入“忠”与“信”的两难时，选择了宁可牺牲自己也不做不忠不信之事，以生命维护了心中的道义准则。他们的担当都充满了实践的勇气和悲剧性的崇高。 【导语】这篇阅读材料通过三则文言选段，展现了不同历史背景下“士之担当”的多元面向。孟子以“舍生取义”构建了士人的道德高度；欧阳修通过滁人游宴的和谐图景，呈现了士大夫“与民同乐”的政治理想；《左传》则以鉏麑“触槐而死”的壮烈抉择，诠释了士人对忠信伦理的坚守。三则文本形成递进式结构，从个人道德到社会关怀再到君臣伦理，立体化呈现了传统士人精神谱系，为当代青年理解“国士”内涵提供了经典范本。 21．本题考查文言实词。 （1）句意：所以有的灾祸我不躲避。辟：通“避”，躲避。 （2）句意：各种菜肴杂乱地摆放在面前。陈：陈列，摆开。 （3）句意：赵盾穿戴整齐准备去上朝。盛服：穿戴庄重的礼服（官服）。 22．本题考查文言句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）如使：假如；所欲：所想要的东西；莫：没有；甚：超过；（2）骤谏：多次劝谏；患：厌恶；贼：刺杀。 23．本题考查文言句子断句。句意：刺杀百姓的君主，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。两件事情有了一件，不如死了好。‌‌“贼民之主”是一种行为，这种行为会导致“不忠”的结果；“弃君之命”是另一种行为，这种行为会导致“不信”的结果。从语法结构上，“贼民之主”“弃君之命”是两个并列的动宾结构，“不忠”“不信”是对这两种行为的定性。因此按照“行为+结果”的逻辑，断句为：贼民之主/不忠/弃君之命/不信 24．本题考查内容理解。从甲文“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，这里的“贤者”在“生命”与“道义”的抉择中，会选择舍弃生命而坚守道义。这种选择体现了“士”对道义的至高追求，将道德准则置于生命之上，为了维护正义和良知，甘愿牺牲个人生命，展现了在价值抉择层面的责任与担当；从乙文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也……苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修虽被贬滁州，但并未沉溺于个人失意，而是积极治理地方，让滁州百姓安居乐业，能够享受游山玩水、宴饮欢乐的生活。他以民之乐为乐，践行了士大夫“以天下为己任”“造福一方”的责任与担当，将百姓的幸福作为自己的治理目标；从丙文“晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。宣子骤谏”可知，赵盾看到晋灵公不行君道，横征暴敛、以弹弓射人取乐、残杀厨师等，多次直言劝谏。即使面临被晋灵公派人行刺的危险，也毫不退缩，坚持履行作为晋国正卿的职责，试图匡正君主的行为，维护国家的秩序，展现了士大夫“匡扶社稷”“直言敢谏”的责任与担当；从丙文“晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信。有一于此，不如死也。’触槐而死”可知，鉏麑接到刺杀赵盾的命令后，看到赵盾“盛服将朝，尚早，坐而假寐”，是一位“不忘恭敬的“民之主”。他认为刺杀这样的君主是“不忠”，背弃君主的命令是“不信”，在“不忠”与“不信”的两难抉择中，选择以死明志，用生命坚守“忠”与“信”的道义准则，体现了“士”对道德底线的坚守和责任担当。 示例：甲文中的“贤者”在“生”与“义”不可兼得时，选择“舍生取义”，将道义置于生命之上，体现了“士”坚守正义、践行高尚价值追求的责任与担当；乙文中的欧阳修虽被贬滁州，却心系百姓，与民同游、同宴、同欢，让滁州百姓安居乐业，展现了士大夫以民为本、造福一方的责任与担当；丙文中的赵盾看到晋灵公不行君道，多次“骤谏”，即使面临被刺杀的危险也不退缩，展现了士大夫匡正君主、维护国家秩序的责任与担当；鉏麑面对刺杀赵盾的命令，因赵盾是“不忘恭敬”的“民之主”，认为“贼民之主不忠，弃君之命不信”，最终触槐而死，以生命坚守道义与诚信，体现了“士”对道德准则的坚守。 参考译文： 【甲】 鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？ 【乙】 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断的，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人，醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 【丙】 晋灵公不行君道，大量征收赋税来装饰宫殿，从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师炖熊掌没有炖熟，就把他杀了，放在筐里，让妇女用车载着经过朝廷。赵盾、士季看见露出的死人手，便询问其中的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾多次劝谏，晋灵公很厌恶他，派鉏麑去刺杀他。 鉏麑清晨前往赵盾家，看到卧室的门已经开了。赵盾穿戴整齐准备上朝，时间还早，就坐着打盹。鉏麑退出来，感叹地说：“他不忘记恭敬，真是百姓的君主啊。刺杀百姓的君主，是不忠；背弃君主的命令，是不信。在这两者之中有一样，还不如死了。” 于是鉏麑撞槐树而死。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自《鱼我所欲也》） 【丙】 ①秦围赵之邯郸。魏安釐王①使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。魏王使客将军②辛垣衍间入邯郸，因平原君③谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故；今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。 ②鲁仲连适游赵，闻之，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝，今其人在是。”鲁仲连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客④辛垣衍安在？吾请为君责而归之。” （选自《鲁仲连义不帝秦》） 【注】①魏安釐王：魏国国君，名圉。②客将军：古代对“非本国出身而任将军”的称呼。③平原君：赵胜，赵国贵族，“战国四公子”之一。④梁客：魏国的客人。 25．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．若士必怒/若夫淫雨霏霏 B．二者不可得兼/得之心而寓之酒也 C．魏安鳌王使将军晋鄙救赵/安陵君因使唐雎使于秦 D．今其人在是/是金陵人，客此 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）吾请为君责而归之。 27．请用“/”给【丙】文中画波浪线的句子断句。 今齐湣王已益弱方今唯秦雄天下此非必贪邯郸其意欲求为帝 28．唐雎与鲁仲连应对危局的方式与风格各异。请结合文本内容，完成下表。 比较角度 唐雎 鲁仲连 主要应对方式 （1） （2） 言辞的主要特点 激烈强硬，气势凛然 （3） 29．【乙】文孟子提出“舍生取义”是人应有的价值观。请结合【甲】文唐雎与【丙】文鲁仲连的具体行为分析他们是如何分别践行孟子这一主张的。 30．《儒林外史》塑造了众多在“义”与“利”之间挣扎的读书人形象。请结合小说具体情节，从下面四个人物中任选一个，说说他是否践行了孟子“义”的主张，并简要说明理由。 A．王冕   B．周进   C．杜少卿   D．牛浦郎 【答案】 25．C 26．（1）不仅仅贤人有这种心，人人都有这种心，（只不过）贤人能够不丧失它罢了。 （2）请允许我替您去斥责他，让他回去。 27．今齐湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必贪邯郸/其意欲求为帝 28．以死相拼/武力威慑 批驳游说/以理服人 犀利尖锐，直指要害 29．唐雎在面对秦王“天子之怒”的死亡威胁时，不惜“伏尸二人，流血五步”，以牺牲自己生命的决心来维护国家主权和使者尊严，这就是“舍生取义”；鲁仲连在赵国危亡、众人犹豫之际，主动挺身，欲斥责辛垣衍，反对尊秦为帝。他舍弃了个人安危与置身事外的平安，所取的“义”是维护国家的独立气节与尊严，不向强权屈服。 30．A.王冕：做到了。他天性淡泊，不慕名利，拒绝时知县的邀请和朱元璋的征召，远离官场，保持了一个读书人的清高与独立人格。他舍弃了世人追求的荣华富贵，坚守了自己的“义”（不与浊世同流合污）。 B.周进：未做到。他一生大部分时间都在疯狂追逐科举功名这个“利”，六十多岁未中秀才，见到贡院竟伤心到头撞号板，哭到吐血。他并未坚守读书人的真才实学与气节，其“义”早已被科举的“利”所淹没。 C.杜少卿：做到了。他出身官宦之家却蔑视功名富贵，朝廷征辟，他装病推辞。他仗义疏财，敬重有才德之人，遵从自己的本心和道义而活，完美诠释了“舍利取义”。 D.牛浦郎：未做到。他偷窃老和尚的诗稿，冒名顶替诗人牛布衣招摇撞骗，一心只想通过欺骗手段获取名利，是书中“假名士”的典型，完全背离了“舍生取义”的原则。 【导语】这三段文言文，分别展现了不同历史情境下的“义”之表现。甲文唐雎以死相胁，乙文孟子阐述“舍生取义”，丙文鲁仲连义不帝秦，三者共同构建了“义”的精神谱系。文本通过对比手法，凸显了不同人物践行“义”的方式差异，同时与《儒林外史》形成互文，探讨了知识分子的道德选择。 25．本题考查一词多义。A.如果/“若”和“夫”组成固定短语，用于句首，引出所要描述的情景，可译为“像那”“至于那”等；B.得到/领会；C.都是：派遣；D.这里/是；故选C。 26．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）独：只；是心：这种心；丧：丧失；（2）请：请求；为：替、给；责：斥责、责备；归：使……回去。 27．本题考查断句。句意：如今齐湣王已经越发衰弱，眼下只有秦国称雄天下，秦国这次围攻赵国未必是贪图邯郸，它的意图是想要称帝。“齐湣王”作主语，“已益弱”作谓语，主谓结构完整，需断开；“秦”作主语，“雄”作谓语，“天下”作宾语，主谓宾结构完整，前后需断句；“此”作主语；“非必贪邯郸”为谓语部分，语义独立，前后需断句；“其意”作主语，“欲求”作谓语，“为帝”作宾语，前需断句。所以断句为：今齐湣王已益弱/方今唯秦雄天下/此非必贪邯郸/其意欲求为帝 28．本题考查文言内容的理解。第一空：根据题干“主要应对方式”，①空定位在【甲】文第①段，根据本段“‘此三子者，皆布衣之士也……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，面对秦王“天子之怒”的武力威胁，唐雎先以专诸、聂政、要离三位刺客的“士之怒”反驳秦王对“布衣之怒”的轻视，明确宣告自己将成为第四位“士”，随后直接“挺剑而起”，以实际行动展现同归于尽的决心。①空填：以死相拼/武力威慑；第二空：根据题干“主要应对方式”，②空定位在【丙】文第②段，根据本段“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之”可知，鲁仲连听闻赵国欲尊秦为帝，先直言斥责平原君的犹豫无能，再主动要求拜见辛垣衍，意图通过辩论批驳其“尊秦为帝”的荒谬主张。他未动一兵一卒，而是以逻辑和道义为武器，计划说服对方放弃游说。②空填：批驳游说/以理服人；第三空：根据题干“言辞的主要特点”，③空定位在【丙】文第②段，根据本段“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之”可知，鲁仲连开篇即直击平原君的要害，指出其“非天下之贤公子”，毫不避讳赵国的困境与平原君的懦弱；随后主动索要辛垣衍，明确表达“责而归之”的目的，言辞简洁锐利，一针见血地指出问题核心，无半句冗余。③空填：犀利尖锐，直指要害。 29．本题考查文言内容的理解。 唐雎：根据【甲】文第①段“‘若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。’挺剑而起”可知，秦王以武力逼迫安陵君屈服，本质是强权对弱小的欺凌，违背道义。唐雎作为安陵使者，肩负守护国家领土与尊严的使命，这便是他坚守的“义”。他明知对抗秦王可能招来杀身之祸，却毫不退缩，以“士之怒”直面“天子之怒”，甚至不惜以死相拼。他为了捍卫安陵的主权与尊严，放弃了苟且求生的可能，用生命践行了“舍生取义”。 鲁仲连：根据【丙】文第②段“吾请为君责而归之”可知，鲁仲连听闻赵国欲尊秦为帝以求退兵，严词批评平原君失策，并主动要求面斥辛垣衍。鲁仲连不愿见赵国因屈服而失义，更不愿天下陷入秦的霸权之下，主动挺身而出驳斥辛垣衍。他为了坚守天下公道与诸侯道义，拒绝了明哲保身的选择，以实际行动践行了“舍生取义”。所以，唐雎的“义”是作为使者，坚守安陵的领土主权与国家尊严，反抗秦王的强权胁迫；鲁仲连的“义”是作为游历之士，坚守天下公义，反抗秦国以武力胁迫诸侯称帝的暴政，二者虽具体指向不同，但核心都是“以道义对抗强权”，更贴合孟子“舍生取义”的观点。 30．本题考查文言内容的理解。 A.王冕：践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第一回情节中，王冕面对元朝知县的征召，明确拒绝入朝为官，直言“我不愿去”。孟子主张“舍生而取义”，认为“所欲有甚于生者”时应坚守本心，不为苟得。王冕不屑于官场的功名利禄，坚守隐居治学、不慕荣利的操守，不愿为迎合权贵而违背自身意愿。他的行为正是对“义重于利”的践行，所以王冕完全践行了孟子“义”的主张。 B.周进：未践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第三回情节中，周进为考取功名耗尽毕生心血，年过六十仍为童生，当看到贡院号板时竟“一头撞在号板上，直僵僵不省人事”，醒来后又“满地打滚，哭了又哭”，只为求得科举功名。孟子主张“不为苟得”，强调坚守道义而非追逐外在名利。周进将科举功名视为人生唯一追求，为达目的不惜卑微乞求，完全抛弃了对道义的坚守，所以周进未践行孟子“义”的主张。 C.杜少卿：践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第三十三回情节中，杜少卿拒绝朝廷的征辟，直言“朝廷征辟我，我怎敢不去？只是我老病相加，不能就道”，实则不愿入朝同流合污；他还慷慨资助他人，即便家产散尽也不后悔。孟子认为“义，亦我所欲也”，主张坚守本心、重义轻利。杜少卿淡泊名利、蔑视权贵，始终坚守自身的道德准则，以实际行动扶持正义、帮助他人，所以杜少卿践行了孟子“义”的主张。 D.牛浦郎：未践行孟子“义”的主张。在《儒林外史》第二十回情节中，牛浦郎窃取牛布衣的诗稿和名号，冒名顶替四处行骗，“在安东县冒姓牛，自称布衣诗人牛布衣”，还欺骗官员、谋取私利。孟子强调“所恶有甚于死者”，反对不择手段的苟且之举。牛浦郎为追求名利，不惜盗用他人身份、弄虚作假，违背了诚实正直的道义准则，所以牛浦郎未践行孟子“义”的主张。 参考译文： 【甲】 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，加上我将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘而起。 秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 【乙】 鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命但是有的人却不肯采用，采用某种办法就能够躲避灾祸但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不只是贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 【丙】 秦国围攻赵国的都城邯郸。魏安釐王派将军晋鄙领兵援救赵国，（晋鄙）害怕秦国，就停留在荡阴不再前进。魏王又派客籍将军辛垣衍秘密潜入邯郸，通过平原君对赵王说：“秦国急于围攻赵国的原因，是之前曾和齐湣王争夺霸权、互称帝王，后来又取消了帝号，都是因为齐国的缘故；如今齐湣王已经越发衰弱，眼下只有秦国称雄天下，秦国这次围攻赵国未必是贪图邯郸，它的意图是想要称帝。赵国如果真的派出使者尊奉秦昭王为帝，秦国一定高兴，就会撤兵离去。”平原君犹豫不决，没有做出决断。 鲁仲连恰巧在赵国游历，听说了这件事，就去拜见平原君，说：“事情打算怎么处理呢？”平原君说：“我赵胜怎么敢谈论这件事！百万大军在城外战败，如今秦军又围攻邯郸，而我却无法击退他们。魏王派客籍将军辛垣衍来让赵国尊奉秦国为帝，现在那个人还在这里。”鲁仲连说：“起初我认为您是天下贤能的公子，今天我才知道您并不是天下贤能的公子。魏国的客人辛垣衍在哪里？请让我为您斥责他，让他回去。” 进阶05 名著阅读 某班开展“阅读经典名著”的读书交流活动，请你完成以下任务。 31．【交流讨论】下列关于名著的表述，有误的一项是（   ） A．《骆驼祥子》中，相比干过的其他力气活，初到北京的祥子选择了拉车，通过赁车拉活，用三年的辛苦钱买了一辆新车，刚过半年，却连车带人被大兵捉了去。 B．《钢铁是怎样炼成的》中，保尔参加斗争的第一次尝试其实很不顺利：虽成功救出被土匪押送的朱赫来，却因目击者莉莎不经意间将消息透露给了维克多而导致被捕。 C．《儒林外史》中，牛浦郎是辞却功名富贵而成中流砥柱者。他蔑视权贵，以卖画为生，为了不与危素等权贵结交，多次推辞见面，甚至远走他乡。 D．《西游记》中，“水陆大会”上，观音现身远去后，降下简帖鼓动唐王派人到西天取“大乘经”，玄奘主动请缨，唐王与他结拜为兄弟，并亲自送他出长安城。 32．【了解人物】《儒林外史》中，张铁臂曾在娄家 事件中骗取娄氏兄弟钱财。此后，他以 的身份，出入天长杜府，后被蘧公孙“看破了相”。 33．【探讨技法】中国古典小说创作中有一种技法叫“犯笔”，指在同一部书中故意做相同内容的文章，讲究同中有异。如《西游记》中多次写到惩治强盗的情节，第十四回写到“剪除六贼”，而第九十七回写到“宽赦群贼”。请以周进和范进为例，分析《儒林外史》中是如何运用“犯笔”的。150字左右。 【答案】 31．C 32．人头会 张俊民 33．示例：《儒林外史》中，周进和范进都是出身贫寒，直到暮年才考取功名的儒生形象。小说先写屡试不第的周进在贡院里头撞号板，发疯般地满地打滚，哭闹吐血，上演了一出人间闹剧；后写范进经过多次应试，终于在54岁中举，喜极而疯，大笑狂走，最终被胡屠户一巴掌治好的闹剧。两出闹剧的情节存在差异，但都表现了科举考试制度对读书人的身心的摧残和毒害之深。 【解析】 31．本题考查名著内容理解。C.“辞却功名富贵、蔑视权贵、卖画为生、拒绝与危素结交”的人物是王冕，而非牛浦郎。牛浦郎是《儒林外史》中的反面角色，他投机取巧、冒名顶替，是追名逐利的典型，选项内容错误；故选C。 32．本题考查名著人物情节。①《儒林外史》的第十二回《名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会》中，张铁臂在娄家“人头会”事件中骗取娄氏兄弟钱财：张铁臂深夜提着一个血淋淋的革囊跳入娄府，称囊中有仇人的首级，自己有恩人在十里外，需五百两银子去报恩，娄氏兄弟信以为真，给了他银子。其实革囊中是个猪头，张铁臂借此骗取钱财后逃走。 ②《儒林外史》第三十七回《祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲》中江南文人云集于南京，举行祭祀泰伯活动时，此时张铁臂化名张俊民，以郎中的身份出入天长杜府为娄太爷治病，实则想利用杜少卿慷慨仗义的性格坑骗钱财。蘧公孙来辞杜少卿，认出了张俊民就是张铁臂。 33．本题考查写作手法。《儒林外史》中周进与范进的塑造运用“犯笔”，二者同为科举制度下的失意者，二人皆因科举疯癫：周进是久考不中，见贡院号板悲极而撞，哭到晕厥；范进是中举后喜极发疯，拍手大笑狂奔，后被老丈人胡屠户一巴掌打醒。二者疯癫的情节虽有所不同，但都凸显科举对读书人人性的扭曲与摧残。 示例：《儒林外史》中，周进和范进未发迹时都受尽他人冷遇与轻视。周进在薛家集教馆，被梅玖当众调侃“老友”，连馆金都需他人代讨，毫无尊严；范进则在家中缺粮断炊，向胡屠户借盘缠还被骂“现世宝”“烂忠厚没用的人”，受尽岳父羞辱。两人遭遇的具体对象和场景不同，但都深刻揭露了科举制度下，未考取功名的读书人在社会底层所受的歧视与窘迫，凸显了当时社会的功利与冷漠。 阅读《儒林外史》选段，完成下面小题。 【选段一】 范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来。范进向他作揖，坐下。胡屠户道：“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你。”范进唯唯连声，叫浑家把肠子煮了，烫起酒来，在茅草棚下坐着。……范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头道：“不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来！趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经！……”一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。 （选自《儒林外史》第三回） 【选段二】 鲍文卿跪下磕头请安，向知府双手扶住，说道：“老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。”再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了……那两个书办道：“鲍太爷，你疑惑我这话是说谎么？只要你肯说这情，上岸先兑五百两银子与你。”鲍文卿笑道：“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德？”几句说的两个书办毛骨悚然，一场没趣，扯了一个淡，罢了。 （选自《儒林外史》第二十五回） 34．《儒林外史》是一部长篇讽刺小说。请结合选段一，分析作者是怎样实现讽刺效果的？ 35．两个选段分别描绘了科举社会的不同人物形象。请结合整本书的主题，分析作者塑造这两种人物形象的意义。 【答案】 34．运用语言描写，胡屠户前后语言形成鲜明对比。中相公前骂范进是“现世宝穷鬼”“历年以来不知累了我多少”，中相公后说“带挈你中了个相公”；范进要盘费去应考，胡屠户“一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，尽显其市侩、粗俗、嫌贫爱富，讽刺了封建科举制度对社会风气的不良影响，使人们变得趋炎附势。通过对比手法，范进中相公前后胡屠户的态度截然不同，中前轻蔑辱骂，中后虽表面来贺但仍居高临下，突出胡屠户的势利，讽刺了社会上以科举成败论人的丑恶现象。 35．范进形象：揭示科举制度对读书人精神的毒害，反映功名利禄对人性的扭曲。 胡屠户形象：展现市井小民的势利与庸俗，批判社会普遍存在的趋炎附势之风。 鲍文卿形象：作为底层但有操守的正面人物，反衬官场与儒林的腐败，体现作者对道德良知的坚守与呼唤。 通过讽刺与褒扬并置，深化对科举制度及儒林群丑的批判，表达对理想人格与社会风气的追求。 【解析】 34．本题考查名著的写作手法。根据选段一“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少”可知，胡屠户在范进中举前对其极尽辱骂，斥责女儿嫁给他是倒运，将范进贬为“现世宝穷鬼”，体现出他极端的嫌贫爱富和对女婿的极度轻视。 根据选段一“如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你”可知，范进一旦考中相公，胡屠户立刻态度转变，将中举归功于自己的积德，并亲自送酒肉来贺，言语中显露沾沾自喜，前后言行形成强烈反差，暴露出其趋炎附势的市侩嘴脸。 根据选段一“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”可知，当范进因考乡试缺盘费向其求助时，胡屠户不仅拒绝，还当面唾骂，动作粗鄙、语言恶毒，表现出对未中举时范进的彻底鄙夷，凸显其以功名利禄为衡量人的标准。根据选段一“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”“趁早收了这心”“每年寻几两银子，养活你那老不死的老娘和你老婆是正经”可知，胡屠户用极其侮辱性的比喻和刻薄的语言打击范进的志向，反映出他精神上的傲慢与对读书人的轻蔑，讽刺了科举制度下底层民众对功名的畸形崇拜与现实势利的矛盾心态。 综上，作者通过人物语言的前后对比、粗俗丑态的动作描写以及势利心态的刻画，以夸张而真实的笔法揭示了胡屠户因科举成败而改变态度的丑态，从而实现了对封建社会世态炎凉、人情冷暖的深刻讽刺。 35．本题考查对人物形象和主旨的分析。 范进形象：根据选段一“范进进学回家，母亲妻子，俱各欢喜；正待烧锅做饭，只见他丈人胡屠户，手里拿着一副大肠和一瓶酒，走了进来”以及“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”可知，范进中了相公后，家庭氛围有了变化，他还想进一步参加乡试去追求更高的功名，可因没有盘费去和丈人商议，却遭到辱骂。这体现出范进在科举道路上的艰难与执着，为了科举功名，即便面对丈人如此恶劣的态度也不放弃。结合整本书主题，范进这样的形象揭示了科举制度对读书人精神的毒害，他将一生的精力都投入到科举中，被功名利禄所束缚，反映了功名利禄对人性的扭曲，使他失去了正常的生活和尊严，只知一心追求那遥不可及的科举功名。 胡屠户形象：根据选段一“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼，历年以来，不知累了我多少；如今不知因我积了甚么德，带挈你中了个相公，我所以带个酒来贺你”可知，胡屠户在范进中相公前后态度截然不同。中相公前对范进百般辱骂，视其为穷鬼，中相公后却来贺喜，还将范进中举归功于自己积德。这展现了胡屠户作为市井小民的势利与庸俗，以科举成败来评判他人，趋炎附势。结合整本书主题，作者通过塑造胡屠户这一形象，批判了社会普遍存在的趋炎附势之风，这种风气在科举社会中盛行，人们只看重功名富贵，而忽视了人的品德和内在价值。 鲍文卿形象：根据选段二“鲍文卿跪下磕头请安，向知府双手扶住，说道：‘老友，你若只管这样拘礼，我们就难相与了。’再三再四拉他坐，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了”以及“我若是欢喜银子，当年在安东县，曾赏过我五百两银子，我不敢受。自己知道是个穷命，须是骨头里挣出来的钱才做得肉，我怎肯瞒着太老爷拿这项钱？况且他若有理，断不肯拿出几百两银子来寻情。若是准了这一边的情，就要叫那边受屈，岂不丧了阴德”可知，鲍文卿虽然身份低微，但在与向知府交往中谦逊有礼，并且面对书办提出的拿五百两银子替人说情的诱惑，坚决拒绝，坚守自己的道德底线。结合整本书主题，鲍文卿作为底层但有操守的正面人物，与官场和儒林中的腐败现象形成鲜明对比，反衬出官场与儒林的腐败，体现了作者对道德良知的坚守与呼唤，表达了作者希望社会能有更多像鲍文卿这样有道德、有操守的人。 选段一描绘的范进和胡屠户这类被科举制度毒害、趋炎附势的人物形象，与选段二鲍文卿这类有操守的正面人物形象形成了鲜明对比。通过这种讽刺与褒扬并置的手法，作者深化了对科举制度及儒林群丑的批判。范进和胡屠户代表了科举制度下被扭曲的人性和不良的社会风气，而鲍文卿则代表了作者所追求的理想人格。这种对比表达了作者对理想人格与社会风气的追求，希望社会能摆脱科举制度带来的负面影响，形成一种注重道德、有良知的良好社会风气 终极进阶 写作 36．根据下面语境，展开联想和想象，按照要求将语段扩写成一篇记叙文。 …… 我终于初三了，满怀期待又倍感迷茫。 …… 回忆如影片不断从脑海闪过，一路的跌跌撞撞中我渐渐成长，每一次的经历都变成了我坚强的后盾，让我迎风起航，拥抱未来。 要求：①立意自定；②题目自拟；③字迹工整，书写规范；④不少于600字；⑤不得出现真实姓名和校名。 【答案】例文 人在初三，我将负重前行 我终于初三了，满怀期待又倍感迷茫。 各科作业多如蚁，时间飞逝难留意。子夜钟声催学子。教室里，收书熄灯孤门闭。本想梦归故里，成绩滑坡生愁绪。月色悠悠枕梦呓。人已寐，梦中萦绕苦和累。 初三的生活十分艰苦，每天都是考试考试、背通背诵。经常听同学们说:：初三后，老师上课的速度都很快。一开始，我并不相信，因为哪有老师为了把课讲完，不管学生听不听得懂呢？ 上了初三，我才察觉果真像他们所说的，老师讲课的速度很快，稍微走一会神，你就跟不上老师的脚步。真的像所说那样，每天考试考试，背诵背诵。 上初三了，我们的生活变得更加忙碌了。对电脑、电视say bye-bye！每每到下课的时候，我们总会好好利用这下课的10分钟把那些数学题弄懂。回到家，我们还要拼命地把那些什么化学反应式，物理公式，英语单词、语文的文言文，一股脑地记到脑子里。到了周末本应让脑袋好好休息一会，可那一堆一堆的作业向我们压下来。 苦与乐是相对的，就像物理中所牵涉的相对运动。有人说: 不苦初三枉初三。但我却想说，没有乐作为参照物，又哪来的苦呢？物极必反，说的就是这个道理吧。 打开天窗，去看星空，那漆黑的天幕上缀着几颗尾星，它们是那样闪耀、迷人。那漆黑的天幕不就是初三的生活的外表，而那些亮晶晶的星星不就是初三生活中的内在之美吗？初三生活就是这样，跌宕起伏，最后才能驶向成功的彼岸，但当我以后挤上高中列车望着窗外时，那一定是百感交集，就想现在回眸过去一样：我们曾走过多少个百花争艳的春天，烈日炎炎的酷暑，硕果累累的金秋，寒风刺骨的严冬，这其中有道不尽的辛酸苦辣。但是用乐观积极的心态坦然面对，即使是枯燥乏味的旅途，也会变得妙趣横生。 人在初三，我要破茧而出，穿过重重人海，在细雨中穿行。即使一路负重，一路叹息，也要寻觅初三生活最深处的一丝甜意。 回忆如影片不断从脑海闪过，一路的跌跌撞撞中我渐渐成长，每一次的经历都变成了我坚强的后盾，让我迎风起航，拥抱未来。 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。从“我终于初三了，满怀期待又倍感迷茫”“一路的跌跌撞撞中我渐渐成长，每一次的经历都变成了我坚强的后盾”可知，这篇文章的主题应确定为成长，写的是和初中三年奋斗的故事，尤其是在初三阶段的心路历程。此类以初三生活为写作题材的作文，着重引导学生回顾初三的生活，学会用平和乐观的心态面对初三生活的得与失，苦与乐，体会初三生活的美好与欢乐，珍惜同学师生之间的感情，感悟成长历程中的点点滴滴，同时也要求考生学会材料的取舍，写出有个性特点，有真情实感的好文章。 二、选材构思。选材一定要注意时效性，选择发生在”初三的故事”。发生在”初三的故事”可谓很多，题干中的“关于奋斗与汗水”提示我们，可以关注从初三的拼搏中体会成功与艰辛；可以关注从与身边人的交往中去思考如何珍惜友情；可以从初三岁月中去感悟成长中的变化。总之可以从不同的角度，选取若干具体的事例，从中提炼出若干个精彩的细节，抒发“爱”的真情实感。如写刚进入初三，就感受到与初一、二的学习生活完全不一样，每天紧张而忙碌，同学们的心态也不一样，少了一些闲聊，多了一些背书的身影，又如写自己的初三生活，虽然忙碌，但是总能在忙中取乐，课堂上，大家会专注地听课，在讨论时自己会因激烈的争论而活跃不已并非死气沉沉。虽说初三学为主，为中考冲刺，但身体素质一定要跟上，平时的体育和误下锻炼，班上的同学都积极地参加，运动场上随处可见初三同学的飒爽英姿，这就是别样的初三风景。 37．阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇文章。 我有一个爱管闲事的爷爷，在邻居们眼里他是一个热心肠的人。 …… 那天，我放学回家，看见楼道里有许多泥鞋印，就告诉了爷爷，…… …… 望着擦得干干净净的地面，爷爷笑了，大家都笑了！ 要求：①自拟题目，自定文体（诗歌除外）；②字迹工整，书写规范，不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文 爱管闲事的爷爷 我有一个爱管闲事的爷爷，他中等身材，椭圆形的面庞上爬满了皱纹，黑黑的眉毛下面长着一双慈祥的眼睛，他还有一张谁也说不过的嘴。尽管爷爷也是满头白发了，但是在我的眼里他永远是年轻的。爷爷在邻居们的眼里也是一个热心肠。 记得有一次，我放学回家，看见楼道里有许多泥鞋印，回到家里我就问爷爷：“是谁那么不讲道德，把您昨天刚擦干净的楼道又给踢脏了？” 爷爷二话没说，拿起拖把就出门了。我也端了个簸箕跟了出去。 爷爷双手握着拖把把儿，弯着腰，弓着背，一条腿在前，一条腿在后，一下一下地擦着地。刚刚擦了一半，拖把就被泥裹满了。爷爷又提着拖把回到家里去抖一抖。拖把刚一放进水桶里，水就变成了黑泥汤了。爷爷就又换了一桶清水来抖。爷爷费了好大的力气，才把拖把清洗干净了，他再一次弯下腰，把拖把把儿夹在腋下，用双手攥住拖把头，使劲拧。水顺着爷爷的指缝流了出来，滴到了爷爷的鞋上，弄湿了他的脚。可是爷爷一点也不在乎，继续干活。 当爷爷费了九牛二虎之力，把楼道擦得差不多了的时候，我拿着笤帚和簸箕再把落在地上的土扫成一堆儿，撮到簸箕里，倒掉。这时，满楼道里飘着一股股水气的清香。望着干净的地面，爷爷直了直发酸的腰，笑了。我也抬起头，看到爷爷洁白的头发上挂满了晶莹的汗珠，他的脸红通通的，透出一股不服老的劲。 下班的叔叔阿姨们回来了，他们不忍把爷爷刚擦过的地面踩脏，就踮着脚尖上楼。爷爷笑呵呵地说：“踩吧，踩脏了我再擦，就当是锻炼身体，做了一套擦地操。”大家都被爷爷的幽默逗乐了，纷纷说：“您老人家辛苦了，咱们楼有了您，永远是最清洁的。谢谢您喽！” 爷爷听了，高兴地笑了，笑得是那么灿烂，那么开心，就像是一个受到表扬的小孩子。 【详解】本题考查想象作文。 第一：审题立意。本题是根据材料，展开联想，进行扩写。从“我有一个爱管闲事的爷爷，在邻居们眼里他是一个热心肠的人”可知，写作对象是爷爷，爷爷最突出的特点是“爱管闲事”，“闲事”自然不是自家的事，应着眼于和别人相关的一些事情；但是在邻居们眼中是“热心肠”，说明爷爷爱管的“闲事”给邻居们带来了帮助，让邻居们感到暖心。所以立意应该围绕爷爷“热心肠”的形象展开，赞美爷爷乐于助人的精神。 第二：选材构思。根据“那天，我放学回家，看见楼道里有许多泥鞋印，就告诉了爷爷”可知，在材料的选择上应该围绕清理鞋印展开。可以写爷爷独自一人拿着拖把默默清理鞋印，还给大家一个干净的楼道；也可以写爷爷在清理鞋印的时候发生的一些趣事，比如小屁孩出来捣蛋，让爷爷哭笑不得等。对于清理鞋印的过程要进行细节描写，刻画爷爷的动作、神态，让人物形象更鲜明。根据“望着擦得干干净净的地面，爷爷笑了，大家都笑了”可知，文章结尾，“大家”出现了，那么在文章中需要设计情节让“大家”和故事联系起来，比如，下班了，大家回来看到爷爷清理干净的楼道；比如爷爷拖干净楼道后不小心摔了一跤，引来了大家的关注等。大家看到爷爷把鞋印清理干净了，大家的笑是对爷爷的感激，是对爷爷的赞美，主题不言自明。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $