第六单元 寓言+非连+诗歌+文言文对比+名著+写作（课外阅读六阶集训）七年级语文上学期（统编版·新教材）

第六单元 寓言+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 寓言阅读 1．阅读下文，回答问题。 落井之驴 马明博① ①日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱。冬天的人起的晚，看不到。再说，烟囱不会尖叫，不会因为太阳最先宠幸它，它就兴奋起来。烟囱不，它浑然不觉，矮矮地直蹲在房顶上，等候灶膛火起，它好一个个地吐烟圈。 ②（A）日光其次照亮了村庄前面的池塘。人工挖出来的池塘，结着冰，阳光照在冰上。冰想，你照得紧了，我不就化了吗？所以，它也不领日光的情，反倒像村里辟邪的玻璃镜一样，把那份温暖给反射回去了。 ③冬天的村庄，太阳高得晚，鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚，是晚睡的人醒不来，听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里，吹牛，聊天，抽烟，喝茶，打牌，下棋。夜深了，星星都睡了，他们才拖着疲惫的腿脚，回家去。 ④21世纪的华北平原上冬天的早晨，静得像一片梦。 ⑤池塘边的两口井却醒着。天越冷，井口冒出来的白色水汽越浓得化不开。远远望去，蒸腾着，像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人，最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗，换成了左右同一副微笑的脸孔，头戴官帽，手张“恭喜发财”的财神。 ⑥当然，财神只在麻将桌上，不在门上呆着。现在，是清晨，财神和他的崇拜者都在睡眠之中。 ⑦好不容易，出现了一个牵着驴走过来的人。要不，这个早晨会多么寂寞。 ⑧牵驴的人牵着驴，踩过结冰的池塘，向南边走去。塘北井的水，人吃；塘南井的水，牛、马、驴、骡等牲畜吃。 ⑨牵驴的人叼着根烟，不时地吐着烟雾；口里呼出长长的白汽，如一辆小火车刚刚启动。他的脚下，没有铁轨，只是滑滑的冰。他不在意，大踏步地向前。 ⑩这头驴很漂亮，周身黑色，只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人，长得五大三粗，是一堵会移动的墙。他左手牵着驴，右手提着筲①。筲把手上缠着长长的绳子。 ⑪驴小心翼翼地缓步走在冰面上，蹄子轻抬轻放，比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路，但此时，缰绳在驴嘴与主人的手之间，扯成一条直线。它低不下头来，顾不上害怕，它只好跟着主人步伐飞快地前进。 ⑫从井里提上来的水，冒着白乎乎的热气。 ⑬驴欢快地喝了几口。不知道为什么，它兴奋了，是不是水太甜了？它要用歌唱对主人表示感谢？它忽然抬起头畅快响亮地叫了起来，哦、哦地驴叫声，在这个空寂寂的早晨一波波的荡漾。驴一边叫，一边摆弄着头，唇毛上沾的水，甩了主人一脸一身。 ⑭主人扭头吐掉了烟卷，拉低缰绳，叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了，用手里的缰绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着，不停地捯换脚步。 ⑮它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。 ⑯脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了。 ⑰牵驴的人一下子张大了嘴巴，他愣住了。 ⑱脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。 ⑲他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他。 ⑳这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气。 ㉑驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里。 ㉒这头驴不是第一次落到井里去了。 ㉓（B）秋耕的闲暇，它搭着缰绳在地里啃青草时，看到了一头发情的母驴。它奔了过去。爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样。这头驴向前窜着窜着，忽然消失了。 ㉔它掉到了一塌枯井里。 ㉕这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死。 ㉖井底阴冷，驴感觉到了恐惧。它试着站立，站起来了，在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来，站在井口，急得直搓手，却没有办法。 ㉗村人闻声赶过来，大伙商量着用绳子把驴拉上来，无奈驴子太重，井太深。只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办？驴子死在井里事小，要是驴子烂在井里，发起瘟疫，可不得了。他们请教村里的长者。长者说：掏井有功德，填井有灾祸；事已至此，填一口井，比闹灾合算。 ㉘村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。 ㉙起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来。 ㉚人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。 ㉛填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机。 ㉜运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。 ㉝继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还。 ㉞这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （选自《读者•精华（23）》） 【注释】①马明博：中国作家协会会员，深受读者喜爱的佛教文学作家，近年来致力于以文字弘扬佛教文化，与有缘人分享法喜、禅悦。②筲：竹、木等制成的水桶。 （1）梳理文中的驴两次落井的经历，完成下列表格。 时间 地点 起因 经过 结果 第一次 秋耕的闲暇 一口枯井 看到一头发情的母驴 蹿向母驴的途中，掉进了苦井。 ① 第二次 冬天的早晨 塘南给牲畜供水的井。 喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。 ② 谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （2）你觉得文中的驴第二次落井，会不会有“上次那样幸运”？为什么？ （3）文中语言幽默中带着点似乎看透了一切的禅意。请你从A、B两处画线语段中任选一处进行赏析。 （4）这篇文章刊在《读者•精华（23）》中，文末标注了摘自文学刊物《散文》，但《读者•精华（23）》编者却把它放在了其中的“小说”板块。此外还有人觉得它是一篇寓言。你觉得这篇文章是散文，是小说，还是寓言？请结合文章内容及下面的“知识卡片”阐述你的看法。 【知识卡片】 ㅤㅤ小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但它比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 ㅤㅤ散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。主要特点是形散神聚。“形散”是取材广泛自由，表现手法不拘一格。“神散”是主题明确而集中。 ㅤㅤ寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。 （摘自“百度AI智能回答”，有删改） 【答案】（1）井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。 在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。 （2）示例：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。 （3）A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。 （4）我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。 【导语】文章借“落井之驴”的故事，用简洁的语言和生动的描写，揭示了生活中易忽视的哲理。通过两次驴落井的经历，作者展示了生命的无常和偶然中的智慧。第一次驴被填土救活，展现逆境中的生存智慧；第二次则悬念留白，引发对命运的思考。文章风格幽默，流露出对生活的禅意领悟，是一篇富有寓意的短篇故事。 【解析】（1）本题考查内容的梳理概括。第一空，结合㉕段中“这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死”可知，驴掉入井底后，井底半尺深的软泥减轻了它的摔打，使驴没有立即死亡。这为驴的生存提供了可能；结合㉘段中“村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么”，㉙段中“起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来”，㉚段中“人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了”，㉛段中“填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机”，㉜段中“运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议”，㉝段中“继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还”可知，村民们最初尝试用绳子拉驴上井失败，后决定填土。驴在井底先是大叫、挣扎，但随后安静下来，利用填土的机会抖落、踩实土块，最终一跃而出，得以生还。据此可概括为：井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。 第二空，结合⑮段中“它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰”，⑯段中“脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了”，⑱段中“脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄”，⑲段中“他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他”，⑳段中“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，㉑段中“驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里”可知，驴在井台上挣扎，但因冰滑而滑倒，主人虽然想拽它但不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。可概括为：喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。 （2）本题考查内容的理解。开放性试题，答案不唯一，结合文章内容，言之有理即可。 示例一：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。 示例二：我觉得驴第二次落井不会有“上次那样幸运”。第一次落井时，驴是在相对较好的状况下，井底有软泥缓冲了摔落的冲击力，而且当时村民填土速度或许不是特别快，给了驴足够的反应和应对时间，让它能想出办法求生。但第二次落井是在冬天的早晨，天气寒冷，井里的环境可能更加恶劣，而且文中提到“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，没有其他人及时来帮忙填土等创造逃生机会，所以它很难再有上次那样的幸运了。 （3）本题考查赏析句子。任选一句，结合句子内容，可从修辞手法、词语运用、描写方法等角度进行分析。 A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，让冰说出“你照得紧了，我不就化了吗”这样充满人性化的话语，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。同时，又有一种超脱常规的视角蕴含其中，冰不领日光的情、把温暖反射回去，这种对自然现象的别样解读，带着几分看透自然规律却又轻松调侃的禅意，让人不禁会心一笑，感受到作者对世间万物独特而细腻的感知。 B处：作者用幽默诙谐的语言讲述驴因追求发情的母驴而掉进枯井的遭遇，“爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样”，把驴的冲动行为类比人类在爱情中的状态，以一种淡然又略带调侃的口吻，将驴陷入困境的缘由轻巧道出。既让读者忍俊不禁，又隐隐透出一种对世间万物皆会因欲望、冲动而陷入困境的洞察，有着类似禅意的通透感，使读者在为驴的遭遇发笑的同时，也能从中获得关于生活、欲望与困境关系的感悟，引发对生活现象的思考。 （4）本题考查文章体裁的分析。本文主要讲述了一头驴两次不慎落井的经历及其不同的结果。第一次是在秋耕闲暇时，驴因追求爱情而掉入一口枯井，但在井底它凭借智慧和生存本能，利用井底软泥和村民填土的时机，最终成功自救，跃出井口得以生还。第二次则是在一个冬天的早晨，驴在喝了井水后变得兴奋，因摆头甩水而失足滑入另一口井中，这次主人虽试图救援但因冰滑而未能成功，驴最终完全掉入井中，文章以未知其是否能再次幸运脱困作为结尾，留给读者想象空间。通过驴的两次经历，文章展现了生物在面对困境时的顽强生命力和智慧，同时也提醒人们在面对潜在危险时应保持警惕。 根据知识卡片，小说以刻画人物形象为中心，具有完整的故事情节和具体的环境描写，且是虚构的但比真实事件更集中、更具有代表性；散文则抒发作者真情实感，写作方式灵活，取材广泛自由，表现手法不拘一格，但主题明确而集中；寓言则是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁。结合文章内容进行分析，文章以一头驴的两次落井经历为主线，通过具体的情节和场景描写，刻画了驴的形象，并展现了其在困境中的生存智慧和不幸遭遇。文章中的情节是虚构的，但具有一定的代表性和启示性，符合寓意的特点。 示例：我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。虽然文章有对冬天村庄环境等的描写，看似具备散文“形散”的特点，但其重点不在于抒发作者纯粹的个人情感，而是通过故事传达寓意；同时它和小说也有区别，虽然有一定的情节，但主要目的不是刻画具体的人物形象，也不是广泛地反映社会生活，而是借故事讲一个道理，所以更倾向于是一篇寓言。 阅读下文，完成下面小题。 黑豹的邻居 ①一只非洲黑豹，落进了猎人的陷阱，被人们装进笼子里，抬上轮船，漂洋过海，运到一个遥远的地方，最后被送进动物园。 ②黑豹到了这个奇异的地方，又是陌生，又是害怕。这里夜间可以听到狮、虎、象、狼各种动物的哀嗥长啸，比森林里还热闹；大风吹着树木，飒飒沙沙地响，也仿佛是野外的模样。但是一到白天，却完全不是这么一回事，各种动物一般都互不见面，只有邻近笼子里的动物才可以彼此见到。动物园的饲养员抬着一桶桶食物，分头给各个笼子的野兽送食。每天从早到晚，笼子外都挤满了人，以好奇、端详、观赏的目光，朝笼子里瞧。 ③“呼——哦”，一个低沉而又雄壮的吼声，从隔笼响了起来，黑豹听了，觉得毛骨悚然。它略略走近铁栏，探视一下，看到了一只脑袋异常巨大、上面长满深棕色鬣毛、姿势英武、拖着一根末端有个黑色绒球的尾巴的动物，在隔壁笼子里威严地走来走去。不用说，那是一头狮子。 ④黑豹谨慎地靠到笼边去，问道：“请问，你就是狮子吗？我在野外见过你们的同类。狮子懒洋洋地打了个呵欠，回答道：“是的，我叫狮子。” ⑤“呵，狮子，你是兽中之王呵！”黑豹恭恭敬敬地说。 ⑥“是的，游园的人常常用这句话称赞我。”狮子懒洋洋地说。它总是这副神情，仿佛“百兽之王”的王冠对它是个沉重的负荷，把它的性格压成这个模样了。 ⑦“呵！你真是勇猛啊！你不是常常震天撼地地吼叫，使许多野兽都慑服在地，然后你就在原野上，像一个火球般迅速地奔跑，一路搏击着你的猎物吗？”黑豹问道。 ⑧“不，我从来没有到过那么遥远的地方，我一天到晚，都只在笼子里逡巡。或者是另一个笼子，或者是这个笼子。”狮子说。 ⑨“那是你被人们捕获，和我一样倒霉以后的事罢了。我现在问的是从前，从前，你难道没有威武地去搏击过长颈鹿、斑马、野牛？”黑豹问。 ⑩“没有，长颈鹿、斑马、野牛是什么？我不知道。”狮子说。 ⑪“那么，你吃什么呢？你难道没有吃过各种野物的肉吗？”黑豹惊奇地问道。 ⑫“没有，亲爱的饲养员到来的时候，有时丢给我一只活兔，我就衔着它在笼子里来回走一阵，然后把它吃掉。有时给我一桶碎肉和骨头，我就把它们吃了，用我生着倒钩的舌头把盆壁舔个精光。我从没有自己去抓过一只猎物。”狮子懒洋洋地说。 ⑬“且慢，让我问问你，你的名字是狮子吗？”黑豹更加惊异了。 ⑭“不错，叫作狮子。” ⑮于是，两只动物都沉默了。狮子沉吟道：“为什么这个黑颜色的邻居这么啰唆呢？它竟然连我的名字也怀疑起来！”黑豹寻思：“这也叫作狮子吗？怎么它比一只野狸的经历还少呢？” ⑯黑豹自然不知道，人们猎获了狮子以后，把它们养在铁笼里，让它们一代一代繁衍，动物园里有一部分狮子，并不是从野外捕获的，而是在笼子里繁殖出来的。它们一生一世都住在笼子里，从来没有自己捕过一只野兽，也从来没有在宽阔的原野跑过一趟。它们实际的经历甚至比不上森林里的一只野兔、一只小猴，虽然靠祖先的血统遗传，表面上它们长着一副威武的模样。黑豹隔壁笼子里的狮子，已经有七代生活在动物园里了，早已不知道原野和森林是怎么一回事了。 ⑰黑豹瞅着狮子，狮子瞅着黑豹，互相惊异地凝视着。过了好一会儿，黑豹又问道：“你的名字真的叫作狮子吗？” ⑱“是的，真真正正，我的名字的却叫做狮子。”狮子打个哈欠，懒洋洋地回答。 2．请简要概括故事的内容。 3．请你梳理黑豹遇到狮子后的心理变化过程。 毛骨悚然——（ ）——恭恭敬敬——惊奇——（ ） 4．品味加点词语的表达效果。 没有，亲爱的饲养员到来的时候，有时丢给我一只活兔，我就衔着它在笼子里来回走一阵，然后把它吃掉。有时给我一桶碎肉和骨头，我就把它们吃了，用我生着倒钩的舌头把盆壁舔个精光。我从没有自己去抓过一只猎物。 5．请你说说本文的寓意，并谈谈这则故事给你怎样的启示呢？ 【答案】 2．一只被抓的黑豹与被圈养在笼子里的狮子的谈话。 3．谨慎 怀疑 4．狮子称呼饲养员“亲爱的”，形象的写出了狮子和饲养员的亲密关系，说明狮子经过长期人工饲养已经形成了对饲养员的依赖，完全失去了狮子的本性；“从没有”强调了狮子已经习惯了饭来张口的生活。 5．寓意：环境的变化犹如催化剂，能悄悄改变人的本性。联系自己情况谈启示，言之有理即可。 【解析】 2．本题考查概括事件。本文前三段是故事的起因，一只非洲黑豹被猎人抓了，送进了动物园。在动物园里它遇到了一只同样被养在动物园里的狮子。第④段到末段是故事的主体部分，黑豹与狮子进行了一番对话。从对话中，黑豹知道，这只狮子从来没有在自然中生活过，没有威武地去搏击过长颈鹿、斑马、野牛。而狮子却不以为然，因为它从小就生活在动物园里，它认为生活本来就应该是这样的。故故事的主要内容是一只被抓的黑豹与被圈养在笼子里的狮子的谈话。 3．本题考查提炼信息。第一空：根据第④段中的“黑豹谨慎地靠到笼边去”可得：谨慎。第二空：根据第⑮段中的“它竟然连我的名字也怀疑起来”可得：怀疑。 4．本题考查词句赏析。“亲爱的”是一种极为亲近的称呼。狮子称饲养员为“亲爱的”，可见它与饲养员的亲密关系。根据第⑯段中的“动物园里有一部分狮子，并不是从野外捕获的，而是在笼子里繁殖出来的。它们一生一世都住在笼子里，从来没有自己捕过一只野兽”和句中的“有时丢给我一只活兔，我就衔着它在笼子里来回走一阵，然后把它吃掉。有时给我一桶碎肉和骨头，我就把它们吃了”可知，这是因为狮子经过长时间的人工饲养，已经形成了对饲养员的依赖心理，它已经完全失去了狮子应有的血性。“从没有”是从来没有的意思。联系“我从没有自己去抓过一只猎物”可知，它已经习惯了这种自己不捕食完全依赖饲养员饲养的生活。 5．本题考查文章主旨和阅读启示。 寓意：根据第⑫段中的“没有，亲爱的饲养员到来的时候，有时丢给我一只活兔，我就衔着它在笼子里来回走一阵，然后把它吃掉。有时给我一桶碎肉和骨头，我就把它们吃了，用我生着倒钩的舌头把盆壁舔个精光。我从没有自己去抓过一只猎物”和第⑯段中的“人们猎获了狮子以后，把它们养在铁笼里，让它们一代一代繁衍，动物园里有一部分狮子，并不是从野外捕获的，而是在笼子里繁殖出来的。它们一生一世都住在笼子里，从来没有自己捕过一只野兽，也从来没有在宽阔的原野跑过一趟”可知，狮子被从野外抓回来以后，就一代代养在笼子里，生活环境的变化改变了它们的习性，它们已经习惯了饭来张口的生活，再也没有了曾经的野性。对于人来说，也是这样，环境的改变会在不经意间改变人的本性。 启示：开放类试题，围绕着“不论环境如何变化，都要坚守自己的本性”表述即可。 示例：在生活中，环境的变化不可避免。这时，我们就需要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，保持自己的本性，不忘初心，牢记使命，朝着自己人生的既定方向努力前行。 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下列文本，完成小题。 【材料一】 2024年3月16日上午，中国睡眠研究会在中国科协会堂发布世界睡眠日中国年度主题，并启动全国大型睡眠科普活动，《2024中国居民睡眠健康白皮书》也同步发布。《白皮书》的调查研究自2024年2月启动，数据是基于对某健康App中一万名以上用户的睡眠情况进行研究得出，主要用户群体包括学生、上班族、退休职工等人群。调查报告显示，居民平均在零点后入睡，其中“00后”平均入睡时间为00：33；夜间睡眠时长普遍偏短；64%的人睡眠质量欠佳。大多数人都曾有过睡眠困扰，主要的睡眠困扰有：夜醒/早醒、入睡困难、夜间如厕等。 【材料二】 ①3月21日是世界睡眠日，《成都发布》记者采访了成都市第四人民医院睡眠医学中心主治医师于跃。下面是采访记录的部分内容： ②问：晚上没有睡好，第二天疯狂补觉，是否科学？ ③答：如果只是一次两次，我觉得问题不是特别大。但如果长期这样，很难通过补觉恢复。如果前一晚上没睡好，身体白天会产生很多负面指标，这些负面影响很难通过一次日间睡眠恢复。 ④问：一天睡多久合适？ ⑤答：就睡眠时间来看，不同的生理年龄状态的睡眠时间有所不同，比如少年儿童可能需要8～10个小时，青壮年大概是6～8个小时，老年人可能只有5～6个小时。睡眠时长只是一个相对的标准，睡眠质量如何最主要的评价标准在于第二天起来人们的状态。如果一个人只睡了五六个小时，但白天依然能够完成正常的学业和正常的生活，那就说明睡眠的时间够了。 ⑥问：如何提高睡眠质量？ ⑦答：最重要的是养成良好的睡眠习惯。建立固定的睡眠生物钟，最好在晚上11点之前入睡，早晨7点左右起床，每天保持7～9个小时的睡眠；睡前1小时远离电子设备，电子产品发出的蓝光会减少褪黑素的产生，影响睡眠质量；营造良好的睡眠环境：睡前放松。 （摘自《澎湃新闻》，有删改） 【材料三】 ①睡眠不足有哪些危害？复旦大学附属华山医院主治医师黄翔指出：睡得不好不仅导致内分泌紊乱等病理状态，而且影响个人心理健康。长期睡眠障碍可能会引起90余种身心疾病的风险，比如体重增加、头痛、焦虑、高血压、糖尿病等。 ②长期睡眠不足对青少年来说，会影响身体的正常发育。睡眠时高峰分泌的生长激素超过白天分泌的5～7倍。如果睡眠不足、睡眠质量差，生长激素分泌达不到高峰，很容易影响孩子的身高。还会影响记忆和学习成绩。睡觉是学习的一部分，白天学习的信息都靠睡眠时海马体整理成大脑的长期记忆，如果睡眠不足，势必影响大脑海马体的工作，造成记忆力下降，白天学习的内容来不及整理就会被大脑删除。 （摘自《中国教育报》，有删改） 6．根据以上材料判断，下列表述完全正确的一项是（   ） A．我国居民睡眠问题较为突出，具体表现为平均入睡时间较迟、睡眠时长偏短、睡眠质量欠佳等。 B．如果前一天晚上没有睡好，第二天通过补觉的方式可以迅速恢复体能。 C．少年儿童每日睡眠时间应不低于8小时，否则就会影响身高。 D．“00后”平均入睡时间为00：33，都是因为睡前玩手机等电子设备，造成入睡困难。 7．阅读【材料三】，概括“睡眠不足”的危害。 8．进入初一以来，小文每天熬夜学习，睡前习惯性刷手机，导致白天精神不佳，成绩下降。请你结合三则材料给小文提两点建议。 【答案】 6．A 7．示例：①会导致内分泌紊乱等病理状态，影响个人心理健康，还可能引发多种身心疾病；②会影响身体的正常发育；③造成记忆力下降。 8．示例：小文，建议你睡前不要看手机，因为手机发出的蓝光会减少褪黑素的产生，影响睡眠质量。养成良好的睡眠习惯，不要熬夜，因为睡眠不足会造成记忆力下降，进而影响成绩。 【导语】这篇文章通过三个材料，分别从数据调查、专家访谈和医学分析的角度，深入探讨了中国居民的睡眠现状及问题。材料一展示了居民普遍存在的睡眠困扰及其具体表现。材料二通过采访医师，给予提高睡眠质量的建议。材料三则阐述了睡眠不足对身体和心理的综合危害。这种多维度的信息呈现，有助于读者全面理解睡眠问题的重要性及改善之道，启发人们关注自身及家人的睡眠健康。 6．本题考查对内容的理解辨析。B.根据【材料二】第③段“如果只是一次两次，我觉得问题不是特别大。但如果长期这样，很难通过补觉恢复。如果前一晚上没睡好，身体白天会产生很多负面指标，这些会影响身体很难通过一次日间睡眠恢复”可知，前一天晚上没睡好，第二天通过补觉难以迅速恢复体能，该表述错误；C.根据【材料三】第②段“如果睡眠不足、睡眠质量差，生长激素分泌达不到高峰，很容易影响孩子的身高”可知，睡眠不足、睡眠质量差容易影响身高，但不是说少年儿童每日睡眠时间“不低于8小时，否则就会影响身高”，表述过于绝对，该表述错误；D.根据【材料一】“其中‘00后’平均入睡时间为00：33；夜间睡眠时长普遍偏短；64%的人睡眠质量欠佳。大多数人都曾有过睡眠困扰，主要的睡眠困扰有：夜醒/早醒、入睡困难、夜间如厕等”可知，“00后”入睡困难的原因有多种，并非“都是因为睡前玩手机等电子设备”，该表述错误；故选A。 7．本题考查对材料内容的概括。根据【材料三】第①段“睡得不好不仅导致内分泌紊乱等病理状态，而且影响个人心理健康。长期睡眠障碍可能会引起90余种身心疾病的风险，比如体重增加、头痛、焦虑、高血压、糖尿病等”可知，睡眠不足会导致内分泌紊乱等病理状态，影响个人心理健康，还可能引发多种身心疾病；根据【材料三】第②段“长期睡眠不足对青少年来说，会影响身体的正常发育……很容易影响孩子的身高”可知，睡眠不足会影响青少年身体的正常发育，进而影响身高；根据【材料三】第②段“还会影响记忆和学习成绩……造成记忆力下降，白天学习的内容来不及整理就会被大脑删除”可知，睡眠不足会影响记忆和学习成绩，造成记忆力下降。 8．本题考查拟写建议。根据【材料二】第⑦段“睡前1小时远离电子设备，电子产品发出的蓝光会减少褪黑素的产生，影响睡眠质量”可知，睡前习惯性刷手机，手机发出的蓝光会减少褪黑素产生，影响睡眠质量，所以建议他睡前1小时远离手机等电子设备。根据【材料三】第②段“还会影响记忆和学习成绩。睡觉是学习的一部分，白天学习的信息都靠睡眠时海马体整理成大脑的长期记忆，如果睡眠不足，势必影响大脑海马体的工作，造成记忆力下降，白天学习的内容来不及整理就会被大脑删除”可知，小文熬夜学习，睡眠不足会影响记忆和学习成绩，造成记忆力下降，所以建议他不要熬夜，保证充足睡眠。 示例：小文，睡前最好不要看手机，因为手机等电子产品发出的蓝光会减少褪黑素的产生，影响睡眠质量。你应该养成良好的睡眠习惯，最好在晚上11点之前入睡，早晨7点左右起床，充足的睡眠才能保证白天能有效学习。 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。 ②我国是玉的王国。那么，古代的玉器有哪些用处呢？作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了军权的象征。关于和氏璧的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新石器时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。以作赠人之用。在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰。 【材料二】 ①“璧”是一种圆形而中间有孔的玉。古代的圆形而中间有孔的玉器还有“瑗”“环”和“玦”三种。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧。”“肉”是指璧中孔以外的边；“好”是璧的中间的圆形孔（亦说是方形孔）。所谓“肉倍好”，就是璧的外边的宽度是中孔直径的两倍，符合这个标准的或接近这个标准的玉器才叫璧。《尔雅·释器》中又说：“好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，据此，列出以下几种情况：①中心孔径小于边宽的，叫做璧。②中心孔径大于边宽的，叫做瑗。③中心孔径与边宽相等的，叫做环。④凡是周边有一个小缺口的圆形玉器叫做玦。而璜是一种扁圆短狐状或半环形的玉器。有古玉器研究者认为，“璜之形，是模仿“虹”的。 ②“璧”字早见于战国文字，它的小篆继承了战国时期“璧”字的结构。我们的祖先创造的文字中，有200多个字与玉有关，这些字词多为美好、崇高之意。如：名字中常见的“瑶”是斜玉旁，指美好的玉石，珍贵、洁白；又如：玉洁冰清，比喻人的操行清白，心地纯洁。 【材料三】 下图为北阴阳营遗址出土的新石器时代的玉玦和玉璜。 藏于南京大学考古与艺术 9．根据材料，下列各项说法正确的一项是（   ） A．随着佛教传入中国，唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的礼仪用玉。 B．所谓“君子比德于玉，君子佩玉”，古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操。 C．由【材料二】可知，北阴阳营遗址出土的三件玉器中，图1的玉器应该叫“玦”，图2和图3应该叫“璜”。 D．“瑶”是斜玉旁，这个偏旁的字都与玉有关，但也有例外，如“静影沉璧”中的“璧”，是月亮的意思。 10．结合【材料一】，说一说中古代玉器的用处。 11．妈妈的生日到了，你准备了一款小小的玉饰，作为礼物送给妈妈。你还依据材料准备了一段赠言赠与妈妈。 亲爱的妈妈： 您的孩子 5月20日 【答案】 9．C 10．①作为政治等级制度的规范 ②象征着伦理观念中高尚品德和情操 ③作为礼仪用器，以作赠人之用 ④代表了身份，成为风气的象征 11．示例1：祝您像玉一样温润而纯洁，美好又高贵。 示例2：佩玉自古就是寓意高洁、美好的配饰。祝愿您像这块玉一样，随着岁月的雕琢，外表越来越美丽，内心越来越温润。 【导语】这几则材料围绕玉文化展开，材料一阐述玉在中国文化中的重要地位及古代玉器的多种用途，材料二介绍“璧”等玉器形制特点和与玉相关字词的美好寓意，材料三展示新石器时代的玉玦和玉璜。整体从不同角度展现玉文化的丰富内涵与深厚底蕴。 9．本题考查内容理解和辨析。A.结合材料一②段中“从新石器时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器”可知，“唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的礼仪用玉”说法错误；B.结合材料一②段中“玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操”可知，“古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操”说法错误；D.“静影沉璧”中的“璧”指圆形的玉，不是月亮的意思；故选C。 10．本题考查内容理解和概括。结合材料一第②段中“作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了军权的象征。关于和氏壁的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物”可知，不同历史时期，玉器在政治领域承担着划分等级的重要作用，是权力和地位的象征。结合材料一第②段中“玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓‘君子比德于玉，君子佩玉’等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操”可知，玉被赋予了道德内涵，成为高尚品德和情操的象征，人们通过佩玉等方式表达对道德的追求。 结合材料一第②段中“礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。以作赠人之用”可知，玉器在礼仪活动中占据重要地位，是人们交往、表达情感和敬意的重要媒介。结合材料一第②段中“在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰”可知，玉器在不同时代作为装饰品，不仅是身份的标识，还引领着社会风气。 据此概括作答即可。 11．本题考查语言表达。结合材料可知，玉象征高尚品德情操，可夸赞妈妈品德美好；玉代表身份与风气，可寓意妈妈在自己心中地位重要。语言要真挚、温馨、口语化，符合孩子对妈妈说话的语气。先点明送玉饰，再围绕玉的寓意展开对妈妈的赞美与祝福，最后表达爱意。 示例：玉，象征着高尚品德，在我心里，您就如这美玉，善良、坚韧又温暖。它也曾作为礼仪珍品，承载深情，就像我对您的爱。玉还代表着独特身份，您在我生命里无可替代。愿这玉饰伴您岁岁安康，幸福常绕。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面的古诗，回答问题。 天净沙·春 【元】白朴 春山暖日和风①，阑干楼阁帘拢②，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红③。 【注释】①和风：多指春季的微风。②帘拢（lónɡ）：带帘子的窗户。③飞红：花瓣飞舞，指落花。 12．本曲通过暖日、 、 等意象展示了一幅风和日丽、春意盎然的美丽画面。 13．马致远《天净沙·秋思》中有“小桥流水人家”一句，它和《天净沙·春》中的“小桥流水飞红”所表达的情感有什么不同？ 【答案】 12．和风 杨柳、啼莺、舞燕 13．《天净沙·秋思》中，作者借“小桥流水人家”的美好画面，反衬漂泊在外的游子内心的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。而《天净沙·春》则通过“小桥流水飞红”之景，抒发了作者在明媚春光里的陶醉、喜悦、惬意之情。 【导语】这首《天净沙·春》以白描手法勾勒春日图景，通过“暖日”“和风”“飞红”等意象，营造出明丽欢快的意境。全曲五句皆用名词铺陈，形成流动的视觉画面，与马致远《秋思》的萧瑟形成鲜明对比，展现了元曲小令“以景传情”的独特魅力。 12．本题考查诗中意象。“春山暖日和风”一句直接点出“和风”，春日里轻柔的微风与温暖的太阳、青翠的春山相伴，为整幅春日图景奠定了柔和的基调；“杨柳秋千院中”以“杨柳”入景，春日的杨柳抽枝展叶、依依垂落，搭配院中晃动的秋千，让庭院间的春景更显灵动；“啼莺舞燕”则描绘出“啼莺”与“舞燕”的动态场景，黄莺在枝头婉转啼鸣，燕子在空中轻盈飞舞，这些鲜活的禽鸟活动与暖日、和风、杨柳等意象相融合，动静交织间，将春日的生机与美好展现得淋漓尽致。 13．本题考查对比阅读。在《天净沙·秋思》里，“小桥流水人家”呈现出温馨和睦的乡村生活图景，可对于漂泊天涯的游子而言，这美好画面恰恰反衬出其孤独无依的凄凉处境，加深了他对家乡亲人的思念，是一种以乐景衬哀情的表达；而《天净沙·春》中的“小桥流水飞红”，描绘的是小桥下流水潺潺，花瓣随风飞舞的春日盛景，这里的小桥流水是春日灵动的点缀，飞红是春的绚烂印记，整体勾勒出明媚欢快的春之画卷，抒发了作者沉浸在大好春光里的陶醉、喜悦与惬意，是对春日美好景致的由衷赞美。 阅读下面这首诗，然后回答问题。 题春晚 周敦颐 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。 14．对《题春晚》这首诗理解和赏析有误的一项是（   ） A．首句点明暮春时节，花儿纷纷飘落，有的还飘进了门内，把那夕阳的余晖挡在门外，可见落花堆积之多。 B．第三句交代了诗人观景的立足点。 C．最后一句紧扣题中“晚”字，写诗人放目遥望，在那乡间小路的尽头，远远望见樵夫渔子，担柴捕鱼，一路归来的情景。 D．诗中“花”在“落”，“鸦”在“飞”，“樵渔”在“归”，三个动词化动为静，令诗人笔下的村野美景恬静而富有生机。 15．诗人描写昏鸦时为什么用“点”而不用“只”？说说你的理解。 【答案】 14．D 15．因为诗人写的是晚景，天气昏暗，加上距离较远，望过去，昏鸦自然更像“点”，所以用“点”比用“只”更准确，更形象。 【导语】这首七绝以白描手法勾勒出宁静悠远的春晚图景。首两句“花落”“昏鸦”绘出暮色中萧瑟却雅致的景致，后两句转写诗人小立观景与樵渔归乡的画面，动静相生。全诗无华丽辞藻，却以朴素笔触将自然之景与人文活动相融，营造出恬淡祥和的意境，既展现了春晚的静谧之美，也暗藏着对田园生活的悠然自得，韵味悠长。 14．本题考查诗歌内容理解与赏析。D.根据诗句“花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞”“遥见樵渔一路归”可知，“落”“飞”“归”三个动词是化静为动的写法，并非“化动为静”。故选D。 15．本题考查诗歌炼字赏析。根据诗句“昏鸦数点傍林飞”可知，意思是：天边有几只归巢的乌鸦绕着树林盘旋。诗人描绘的是春晚暮色中的场景，此时天色渐暗，视线受到距离和光线的限制。“点”字精准捕捉到远处昏鸦在暮色中呈现的细小轮廓，符合远景观察的视觉特点；而“只”字更侧重强调个体的具体形态，与“夕晖”笼罩下的朦胧意境不符。用“点”既贴合诗句营造的晚景氛围，又让画面更具层次感和真实感，凸显出乡村暮色的静谧悠远。 进阶04 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 在厄第二十 ①孔子厄①于陈蔡，从者七日不食。子贡告籴②于野人③，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨④堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子。 ②孔子召颜回曰：“畴昔⑤子梦见先人，岂或启佑⑥我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” （节选自《孔子家语》卷五，有删改） 【注】①厄：受困。②籴（dí）：买米。③野人：乡野之人，农民。④埃墨：烟熏的黑尘。⑤畴昔：往日。⑥启佑：开导保佑。 16．下列语句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．告人曰                告籴于野人 B．有闻而传之者        闻鸡起舞 C．颜回取而食之        一箪食 D．以为窃食也            窃窃私语 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）回即食之，不可祭也。 18．下列对文章内容理解分析不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中以讹传讹，与丁氏说话不清楚和“传之者”的道听途说有关。 B．《穿井得一人》一文体现了《吕氏春秋》“言浅意深”的特点，有着耐人深思的哲学意味。 C．颜回在做饭时，看见灰尘落入饭中，便把沾着灰尘的米粒捡出来吃了。 D．子贡嫉妒颜回的贤能，便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子。 19．作为传言的终结者，宋君和孔子的做法有何异同？请结合文章内容具体分析。 【答案】 16．B 17．（1）国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到这件事。 （2）我就把它吃了，（这饭）不能用来祭祀了。 18．D 19．相同点：均不盲从传言，注重核实真相。宋君“令人问之于丁氏”，孔子召颜回询问缘由，均通过直接求证打破误解。不同点：宋君针对“穿井得人”的社会传言，主动派人向当事人核实，侧重平息公众讹传；孔子面对子贡对颜回的质疑，以委婉询问引导颜回自陈实情，既弄清真相，又维护弟子尊严，侧重化解内部误会。 【导语】这篇文言文阅读材料由两则寓言组成，均围绕“传言”主题展开。《穿井得一人》通过丁氏“得一人之使”被误传为“得人于井”的荒诞，揭示了语言传播中的失真现象；《在厄第二十》则通过颜回食污饭的误会，展现了孔子“不轻信传言”的智者风范。两文形成鲜明对比：前者批判盲从传言的愚昧，后者彰显审慎求证的理性。文本语言简洁而意蕴深刻，通过生活化场景传递出对信息真实性的哲学思考，具有鲜明的先秦寓言特色。 16．本题考查文言词语的含义。A.告知、告诉／请求、求取；B.听到／听到；C.吃／食物；D.偷偷地／形容声音轻微；故选B。 17．本题考查文言语句翻译。（1）重点字词有：国人：指居住在国都中的人；道：讲述；闻：听到，使听到；（2）重点字词有：回：颜回；即：就、立刻；食：吃；之：代词，指沾有埃墨的饭；不可：不能；祭：祭祀 18．本题考查文言文内容理解与分析D.根据乙文第①段“子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子”可知，子贡是从井边望见颜回吃饭的场景，误以为颜回在窃食，并非“嫉妒颜回的贤能”，文中无任何体现子贡嫉妒的语句，该选项理解错误。故选D。 19．本题考查对文言文内容的理解与分析。 相同点：根据甲文“宋君令人问之于丁氏”可知，当“丁氏穿井得一人”这一传言在国人中传播时，宋君没有盲目相信，而是主动派人向当事人丁氏询问事情的真相，通过直接求证来打破误解。 根据乙文第②段“孔子召颜回曰：‘畴昔子梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。’”可知，当子贡认为颜回偷吃食物并告知孔子后，孔子没有轻信子贡的话，而是召来颜回，委婉地询问缘由，也是通过直接求证来了解事情的真实情况。所以宋君和孔子均不盲从传言，注重核实真相。 不同点：根据甲文“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’有闻而传之者曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君”可知，“丁氏穿井得一人”是社会上传播的传言，影响范围较广，宋君的做法是主动派人向当事人核实，主要目的是侧重平息公众的讹传。 根据乙文第①段“子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子”可知，子贡对颜回的质疑属于内部的小误会，孔子通过委婉询问引导颜回自己说明事情的实情，既弄清了真相，又维护了弟子颜回的尊严，侧重化解内部的误会。 据此概括作答。 参考译文： 【甲】 宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面（专门做这件事）。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君听到这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，并不是从井里挖出来一个人啊。”像这样听信传闻,不如不听。 【乙】 孔子受困在陈国和蔡国之间，跟随他的人七天都吃不上饭。子贡向当地农民求购粮食，买到了一石米。颜回和仲由在破土墙下面煮饭，有块熏黑的烟灰掉进饭里，颜回就把沾着烟灰的饭粒取出来吃了。子贡从井边望见了，很不高兴，认为颜回在偷吃，便去告诉了孔子。 孔子把颜回叫来问道：“前几天我梦见了祖先，难道是祖先在启发保佑我们吗？你做好饭拿过来，我要进献给祖先。”颜回回答道：“刚才有烟灰掉进饭里，我想把带有烟灰的饭扔掉，又觉得可惜；想把饭留下来吃，又怕不干净。我就把它吃了，（这饭）不能用来祭祀了。”孔子说：“是这样啊，我也会吃掉。” 阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。” （《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改） 注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。 20．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 释义 身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。 （1） （填序号） 因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2） 夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3） 故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4） 21．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。 中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）汝虾蟆无尾，何哭？ 23．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜…… 虾蟆：（大哭）呜呜呜…… 鼍：（A ）咦，你哭什么呢？ 虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B 24．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。 东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。 轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。 【答案】 20．④ 告知、开导 停泊 害怕 21．中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之 22．（1）即使（它们）掉下去，也不能有什么伤害。（2）你是蛤蟆，没有尾巴，你为什么哭？ 23．A.止住哭声，面露不解。 B.我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊！ 24．我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一位有远见的人。 受到压迫和残害的弱小者。（写“受到压迫和残害的百姓”亦可。） 【导语】《杞人忧天》与《虾蟆夜哭》皆为寓言，旨在揭示人类因过度担忧而导致的不必要苦恼。《杞人忧天》的杞人担心天塌地陷，反映了过度忧虑对自身的消耗，而晓之者用理性知识劝导，体现知识的力量。《虾蟆夜哭》中虾蟆对未来可能发生的不测之事焦虑，则揭示了对不可知风险的恐惧。两则寓言均强调理智对待生活中的不安，呼吁面对未知时应更坦然放松。 20．本题考查理解文言字词。（1）结合“查阅字典法”确定选④。“身亡所寄”的句意“自身失去依存的地方”；“亡”同“无”，没有；（2）联系成语“晓之以理”的意思是用道理说服对方；“晓之以理”中的“晓”可以理解为“告知，开导，劝说”；据此可知“因往晓之”中的“晓”的意思是“告知，开导，劝说”，“因往晓之”的句意为“因此就去劝他”；（3）联系“泊船瓜洲”的意思是停船靠岸在瓜洲；“泊”的意思是“停泊”；据此可知，“夜泊岛峙”的“泊”的意思是“停泊”；“夜泊岛峙”的句意是“晚上停泊在一个岛屿的边上”；（4）结合课文解释“屠惧，投以骨”的意思是屠户害怕，把骨头投给狼，“惧”的意思是“害怕”；据此可知“故惧诛而哭”中“惧”的意思是“害怕”；“故惧诛而哭”的意思是“因为害怕所以才哭”。 21．本题考查文言断句。结合“中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之”分析，“中夜闻水下有人哭声”中省略了主语，“中夜”是时间状语，“闻”是谓语，“水下有人哭声”是宾语，表示听到的内容，故在“声”后断句；“复若人言”是对所闻声音的补充说明，进一步描述听到的内容，故在“言”后断句；再结合句意“半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着”可断句为：中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之。 22．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“只使（即使），坠（掉下去），中伤（伤害）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“汝（你），无（没有），何（为什么）”要理解正确。 23．本题考查理解文章内容。要读懂全文，结合语境，展开联想和想象，揣摩人物心理。 第一空，结合前面的对话“鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜……虾蟆：（大哭）呜呜呜……”和鼍此时的话语“咦，你哭什么呢”可知，鼍此时的神态是疑惑的，它听到虾蟆大哭感到很奇怪，此时的动作应是停止了自己的哭诉，据此补充的神态或动作为“止住哭声，面露不解”；第二空，结合“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也”的内容可知，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。据此台词可设计为“我现在幸而没有尾巴，但我担心龙王会追究我当蝌蚪时候的事”。 24．本题考查理解文章内容与个性化解读。 第一空：结合《杞人忧天》“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，杞人担心天地崩坠会导致自己无处安身，甚至失去生命，这种对生命的珍视和对安全的关注是人之常情，反映了他对生存的重视，而不是无谓的忧虑；杞人担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备；据此可知，杞人并不是庸人自扰。据此回答；第二空：结合《虾蟆夜哭》中“昨日龙王有令‘一应水族有尾者斩。’吾鼍也，故惧诛而哭。汝虾蟆无尾，何哭”“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也”可知，文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面：横加罪名，株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。故文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者，文中哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着现实生活中的受到压迫的迫害的百姓（弱小者，被压迫者）。据此填空。 参考译文： 【甲】 杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，（于是）不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢？”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】 艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” 进阶05 名著阅读 本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 25．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 26．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 27．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 28．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 【答案】 25．D 26． 27．示例：你这呆子，天天喊散伙，看我老孙的，我去救师傅了！（符合孙悟空形象和性格特点即可） 28．鲁迅先生对儿时所受的教育究竟是什么感受？ 小鲁迅在准备去看五猖会时，被父亲勒令背书，感到很痛苦；但他在三味书屋读书时，又表现得很开心。 【解析】 25．本题考查理解名著内容。D.鲁迅在《二十四孝图》里讲了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作者看完书的感受是：我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。因此《二十四孝图》这里没有“温馨的回忆”；故选D。 26．本题考查名著内容理解和分析。根据题干可知，要借助山，分析孙悟空的成长史。 花果山，是孙悟空的出生地。这里是他的洞天福地，自由自在。但老猴子的死去，让他决心走出大山，去学本领，从此开启了他辉煌的一生。因此要连线“走出舒适圈，人生才有意义”；五行山，是孙悟空大闹天宫之后，被如来佛祖关押之地。在这里，他被困500年，沉淀了心性，因此连线“守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发”；火焰山，这八百里火焰，挡住了取经路。孙悟空在这里“三调芭蕉扇”，才最终熄灭了火焰，因此连线“战胜困难有时需要付出多次努力”；灵山，是取经队伍的目的地。自大唐到灵山十万八千里，他们师徒克服重重险阻，终于取得真经，并且各自也都修成正果，因此连线“付出终有回报”。 27．本题考查补写句子和拓展运用。结合原著可知在各种难关前孙悟空总是会站出来，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道该怎么办的时候，是孙悟空跑到玉帝或观音等菩萨那里求助，也是孙悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，却没有拂袖离去。因此当猪八戒说“师傅都被抓走了，要不，咱们散了吧”必定会遭到孙悟空的责骂，当然最重要的是孙悟空定然会想办法救出师傅。 示例：你这胆小鬼，关键时候总是想溜！看我的，我去救师傅了！ 28．本题考查考查对名著内容的深度理解与批判性思维能力。要求仿照示例，对《朝花夕拾》提出一个值得思考的问题并说明提问原因。小雨的问题源于对《西游记》情节中看似矛盾之处的观察（孙悟空战力前后不一致），提问原因则清晰指出了这种矛盾的具体表现；需回顾《朝花夕拾》的内容与特点。它既有温馨回忆，也包含理性批判，人物形象（如长妈妈、藤野先生、范爱农、衍太太）和作者的情感态度是常见的思考切入点；问题应源于对文本细节的观察，能引发对人物、情感或主题的更深层次探讨，类似于示例中由情节表象引发的深层思考。 《朝花夕拾》中，鲁迅对笔下人物的情感常常是复杂甚至看似矛盾的，这为提问提供了空间。例如，在《阿长与〈山海经〉》中，鲁迅既写了长妈妈“喜欢切切察察”、睡相不好、“满肚子是麻烦的礼节”等让他“不耐烦”的地方，又用了大量笔墨深情记述她为他买来《山海经》带给他的震撼与感激。这种对同一个人物既“厌”又“念”的复杂情感交织在一起，构成了文本的张力。基于此，可以提出关于鲁迅为何对长妈妈怀有如此复杂情感的问题，其提问原因可以直接指向文中这些看似矛盾的具体描写。 示例： （1）鲁迅对长妈妈的态度为何如此复杂，既有厌烦又有深切的怀念？ （2）文中既详细描写了长妈妈诸多令儿时鲁迅反感的行为，如睡成“大”字、繁琐的规矩，却又用最动人的笔触记述她买《山海经》的事，这种情感的巨大反差值得探究。 29．阅读名著《西游记》，完成下列各题。 （1）《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 （2）《西游记》中取经之路漫长而曲折，其中一些经历堪称“取经之最”，你眼中的“取经之最”是什么？请从下面所给选项中任选其一，结合相关故事情节说说理由。 ①最难缠的妖怪    ②最厉害的宝物 【答案】（1）B （2）示例：①我认为最难缠的妖怪是白骨精。此妖怪诡计多端，先后变为姑娘、老妇人、老公公，三次欺骗唐僧，虽均被孙悟空识破，但唐僧人妖不分，写下贬书，将孙悟空赶走。 ②我认为最厉害的宝物是如意金箍棒。它原是东海龙宫的一块天河定底神珍铁，孙悟空用它作武器，随心意收放自如，变化无穷。每次师徒遇险，孙悟空都用它来大显神通，降妖伏魔，力保师徒平安。 【解析】（1）本题考查名著内容的理解和情节人物的识记。 《西游记》 中第一回到第七回，先写石猴出世，拜师学艺，大闹天宫，后被如来压在五行山下；第八回“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”观音奉佛旨去东土寻取经人等，为唐僧取经做铺垫；第十三回“陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧”唐僧出发取经；第十四回“心猿归正 六贼无踪”唐僧揭下压帖，救出悟空，为他取名孙行者。 第十五回“蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰”。唐僧救出悟空之后，师徒同行，走至蛇盘山鹰愁洞，遇到一条白龙把唐僧的马连鞍辔一块吞吃掉（此马乃是西海熬闰之子，因他纵火烧了殿上明珠，他父告他忤逆，天庭犯了死罪，菩萨向玉帝说情，救了他将来为东土取经人做脚力）。行者与他争斗，这白龙战败钻入水中不出，无奈行者拘来当地山神、土地问明情况，悟空随即到南海找观音菩萨收伏了白龙，菩萨把他变做一匹白马，随着唐僧取经；第十九回“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒；第二十二回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”。师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。 由此推断这些角色的出场顺序是孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧；故选B。 （2）本题考查学生对名著《西游记》的掌握。结合阅读积累，选择自己熟悉的内容来作答即可。 如：我认为最难缠的妖怪是红孩儿。红孩儿妖性缠身，本性凶恶，智力过人且又本领高强。他听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，观音菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并向托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿，才最终收服了红孩儿。红孩儿跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。 又如：我认为最厉害的宝物是八卦炉，也就是太上老君的炼丹炉。《西游记》中绝大部分灵丹法宝皆出自这八卦炉中，此炉内所含之火为六丁神火，有焚天灭地之能。孙悟空踢翻八卦炉后，只是从中掉了一块火砖到人间，便形成了八百里火焰山，并五百年不曾熄灭，仅一块炉中无足轻重的砖头便有如此威力，八卦炉的厉害可想而知。 终极进阶 写作 30．阅读下面的文字，根据要求作文。 生活恰似一幅徐徐铺展的多彩画卷，无论是阅读、交友、运动，还是实验、畅想……总有一些温暖的人、难忘的事、动人的景在时光里悄然绽放，为我们送来馨香。 请以“我闻到了生活的馨香”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚；不得出现真实的姓名、校名；书写要工整，卷面要整洁；不少于600字。 【答案】例文： 我闻到了生活的馨香 凌晨四点半，城市还在沉睡。我推开窗，一股清冷的风裹挟着极淡的墨香扑面而来——那是从街角老印刷厂飘来的，父亲身上常年不散的味道。 循着这熟悉的气息，我走向那座日渐沉默的厂房。推开虚掩的铁门，时光倒流三十年。巨大的铸字机像一头疲惫的巨兽，在昏黄的灯光下喘息。铅字在轨道上咔嗒作响，如同岁月的念珠被一只无形的手缓缓拨动。空气中悬浮的油墨微粒，在灯光里跳着最后的舞蹈。 父亲站在机器前，背影如同铅铸的雕像。他伸手从传送带上取下一枚刚刚诞生的铅字，动作轻柔得像接住一片雪花。那枚“永”字在他掌心泛着暗哑的光泽——汉字间架结构的精髓，此刻正静静躺在一个即将告别这个时代的手艺人手里。 “这是最后一批铅字了。”父亲没有回头，声音像是从很远的地方传来，“下个月，这里就要改成数码印刷车间。” 他走到墙边的字架前，那里陈列着他三十年来的作品——从《新华字典》到《红楼梦》，从小学课本到学术巨著。他的手指掠过那些泛黄的书页，如同抚过自己的孩子。“每一个字都经过我的手，”他说，“铅是冷的，但印出来的文字是有温度的。” 我随手翻开一本他印的《诗经》，手指触到微微凹陷的纸面，那是铅字压印的痕迹。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这些穿越千年的诗句，曾经以这样的方式获得肉身。 父亲开始收拾工具，动作缓慢而庄重。他把那枚“永”字递给我：“留个念想吧。以后的孩子恐怕不会知道，文字曾经是有重量的。” 我握紧那枚铅字，棱角刺痛掌心。这一刻，我忽然明白——生活的馨香，并非只在花开花落间。在这座行将消逝的铅字工房里，在父亲们渐行渐远的背影里，另一种芬芳正在无声地绽放：那是文明传承的醇厚，是手艺坚守的淡泊，是一个时代向另一个时代交棒时，擦出的永恒火花。 铅字会老去，厂房会改建，但那份对手艺的敬畏、对文字的虔诚，将如这枚“永”字，在时光深处散发不绝的馨香。 【解析】本题考查命题作文。 1.审题立意。本题以“我闻到了生活的馨香”为题，核心在于调动感官（“闻”），用心体悟并生动呈现生活中那些美好、温暖、动人的瞬间（“馨香”），从而表达对生活的感悟与热爱。审题时需紧扣“记叙文”要求，通过具体、细腻的事件或场景来承载和展现这份“馨香”。初中生可从自身成长经历切入，如亲情关爱、友情温暖、实践收获、自然感悟或文化传承等，避免空泛的议论和抒情。立意上要突出对“生活馨香”的发现、感知与理解过程，强调其带给“我”的心灵触动与积极影响，传递出善于发现平凡生活中诗意与美好的积极人生态度，使文章具有真情实感和思想内涵。 2.选材构思。要求写记叙文，可以“发现馨香的契机（铺垫）——具体场景与深度感知（主体）——内心感悟与成长变化（升华）”为基本叙事线索，运用多种描写手法，生动展现“馨香”的具体内涵及其对“我”的触动。选材方向一：体悟亲情之馨香。可写母亲每日准备的早餐，过去习以为常，某天因早起而目睹其辛劳，从食材的挑选、清洗的细致、烹煮的专注中，从食物升腾的热气与味道里，“闻”到了无私爱意与家庭温暖的“馨香”。通过母亲鬓角微汗、轻柔搅拌早餐等细节，以及“我”内心从漠然到感动的变化来体现。选材方向二：感受实践创造之馨香。如学习陶艺，在反复揉捏泥土、专注塑形、耐心打磨的过程中，从湿润的陶土气息、窑火的气味乃至最终成品的质朴光泽里，“闻”到了专注创造、匠心沉淀与劳动成果的“馨香”。通过记录从生疏到熟练的过程，刻画手上沾满泥土、失败后重来、作品完成时的喜悦等细节来展现。选材方向三：品味自然与文化之馨香。如一次乡村走访，在雨后湿润的空气中混合着泥土青草香，于古老院落中闻到陈年木料与书香，从乡民质朴的款待和讲述中，“闻”到了自然生机、岁月沉淀与人情醇厚的“馨香”。通过描绘雨后初霁的田园景象、老屋的格局陈设、与乡民交谈的温馨场面等来烘托。写作技巧上，要着重刻画触发“闻”的具体场景与过程，运用比喻、通感等修辞将抽象的“馨香”具象化；通过细腻的动作、神态、心理描写展现内心的感受与变化；设置前期平淡感知与后期深刻体悟的对比，增强文章的感染力；结尾可通过精炼的感悟（如“这生活的馨香，原来就藏在每一个用心感知的当下”）自然点题，升华主旨。 31．作文。 成长路上，总有一些事在时光的冲刷下愈发闪亮。它是家人无声的守候，是同学坚定的并肩，是迷茫时老师醍醐灌顶的指引……步入初中，哪件事深深触动你，为你注入了怎样的成长力量？ 请以“这件事，我永远铭记”为题，写下你的故事。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 这件事，我永远铭记 那个飘着细雨的黄昏，校门口的那把蓝底白花伞，和伞下老师温暖的眼神，成了我初中记忆里永不褪色的画面，这件事，我永远铭记。 那天下午最后一节是体育课，突如其来的暴雨让我慌了神——我没带伞，家离学校还有好几站路，学校离最近的车站也有很长一段路，直接走一定会湿透的。看着豆大的雨点砸在地面上溅起水花，我抱着书包站在教学楼门口，急得快要哭出来。 “怎么不回家？”一个温和的声音在身后响起。我回头，是班主任。她撑着一把蓝底白花的伞，裤脚已经被雨水打湿了一些。“没带伞吧？”她笑了笑，眼角的细纹里满是暖意，“走，我送你到公交站。”雨幕中，那把伞显得格外小巧。班主任把伞大部分都倾向我这边，自己的肩膀却悄悄湿了一片。走到公交站时，她身上的外套已经湿了大半。我不好意思地说：“老师，您伞给我太多了，您都淋湿了。”她摆摆手，从包里拿出一块巧克力递给我：“下雨天等车容易冷，吃块糖暖暖身子。”巧克力在嘴里融化，甜甜的，却又带着一丝不易察觉的酸涩——那是我第一次发现，原来老师也会在细节里藏着这么多温柔。 公交车来的时候，她又叮嘱我：“路上小心，到家给我发个消息。”车窗外，她还站在雨里，直到车子开动，我回头，还能看到那把蓝底白花的伞在雨幕里微微晃动，像一朵倔强的花。 后来我才知道，班主任那天本可以早点回家照顾生病的女儿，但她却先把我送到了公交站。这件事，像一颗种子，在我心里生根发芽。它让我永远铭记：原来在我看不见的地方，总有人默默为我撑起一片晴天；原来“老师”这两个字背后，藏着这么多不为人知的付出与担当。 直到现在，每当我看到蓝底白花的图案，都会想起那个黄昏，想起那把伞，想起班主任温暖的眼神。这件事，我永远铭记，它教会我感恩，也让我懂得了责任与善意的重量。 【解析】本题考查命题作文。 一、审题立意。由题目“这件事，我永远铭记”可知，“这件事”限制了写作范围，必须聚焦一件具体的事，不能是多件事的简单罗列，要保证叙事的集中性。“永远铭记”意味着这件事在“我”的成长历程中具有里程碑式的意义，要么带来了深刻的情感触动（如感动、愧疚、温暖），要么给予了关键的成长启示（如学会坚持、懂得感恩、明确方向）。立意需紧扣“成长”，要体现出这件事如何推动“我”的心灵成熟或能力提升。例如，通过一件事明白责任的重量，或领悟平凡中的伟大，立意要积极向上，传递正向的价值观。 二、选材构思。需选取初中生活场景下的真实事件，可从以下角度挖掘：家庭，如父母在“我”熬夜备考时默默准备的热牛奶，那氤氲的热气和不变的温度，让“我”铭记亲情的绵长；校园，如一次小组合作中，同学为了完成项目熬夜整理资料，布满红血丝的眼睛和工整的笔记，让“我”铭记团队的力量；社会，如在社区志愿者活动中，一位老人耐心教“我”照顾流浪猫的细节，让“我”铭记善意的传递。结构上，开头可采用悬念式，用物品引出事件，快速抓住读者注意力；中间需详细铺陈事件的起因、经过、结果，并嵌入多层细节描写，通过动作、环境细节强化事件的感染力；同时要清晰展现“我”的情感变化，如从最初的不以为意到中间的触动不已，再到最后的永远铭记，让“铭记”的过程更具说服力。结尾可以与开头的物品前后呼应，或采用议论性、抒情性语句进行升华。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 寓言+非连+诗歌+课外文言文+名著+写作 进阶01 寓言阅读 1．阅读下文，回答问题。 落井之驴 马明博① ①日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱。冬天的人起的晚，看不到。再说，烟囱不会尖叫，不会因为太阳最先宠幸它，它就兴奋起来。烟囱不，它浑然不觉，矮矮地直蹲在房顶上，等候灶膛火起，它好一个个地吐烟圈。 ②（A）日光其次照亮了村庄前面的池塘。人工挖出来的池塘，结着冰，阳光照在冰上。冰想，你照得紧了，我不就化了吗？所以，它也不领日光的情，反倒像村里辟邪的玻璃镜一样，把那份温暖给反射回去了。 ③冬天的村庄，太阳高得晚，鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚，是晚睡的人醒不来，听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里，吹牛，聊天，抽烟，喝茶，打牌，下棋。夜深了，星星都睡了，他们才拖着疲惫的腿脚，回家去。 ④21世纪的华北平原上冬天的早晨，静得像一片梦。 ⑤池塘边的两口井却醒着。天越冷，井口冒出来的白色水汽越浓得化不开。远远望去，蒸腾着，像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人，最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗，换成了左右同一副微笑的脸孔，头戴官帽，手张“恭喜发财”的财神。 ⑥当然，财神只在麻将桌上，不在门上呆着。现在，是清晨，财神和他的崇拜者都在睡眠之中。 ⑦好不容易，出现了一个牵着驴走过来的人。要不，这个早晨会多么寂寞。 ⑧牵驴的人牵着驴，踩过结冰的池塘，向南边走去。塘北井的水，人吃；塘南井的水，牛、马、驴、骡等牲畜吃。 ⑨牵驴的人叼着根烟，不时地吐着烟雾；口里呼出长长的白汽，如一辆小火车刚刚启动。他的脚下，没有铁轨，只是滑滑的冰。他不在意，大踏步地向前。 ⑩这头驴很漂亮，周身黑色，只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人，长得五大三粗，是一堵会移动的墙。他左手牵着驴，右手提着筲①。筲把手上缠着长长的绳子。 ⑪驴小心翼翼地缓步走在冰面上，蹄子轻抬轻放，比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路，但此时，缰绳在驴嘴与主人的手之间，扯成一条直线。它低不下头来，顾不上害怕，它只好跟着主人步伐飞快地前进。 ⑫从井里提上来的水，冒着白乎乎的热气。 ⑬驴欢快地喝了几口。不知道为什么，它兴奋了，是不是水太甜了？它要用歌唱对主人表示感谢？它忽然抬起头畅快响亮地叫了起来，哦、哦地驴叫声，在这个空寂寂的早晨一波波的荡漾。驴一边叫，一边摆弄着头，唇毛上沾的水，甩了主人一脸一身。 ⑭主人扭头吐掉了烟卷，拉低缰绳，叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了，用手里的缰绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着，不停地捯换脚步。 ⑮它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。 ⑯脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了。 ⑰牵驴的人一下子张大了嘴巴，他愣住了。 ⑱脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。 ⑲他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他。 ⑳这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气。 ㉑驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里。 ㉒这头驴不是第一次落到井里去了。 ㉓（B）秋耕的闲暇，它搭着缰绳在地里啃青草时，看到了一头发情的母驴。它奔了过去。爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样。这头驴向前窜着窜着，忽然消失了。 ㉔它掉到了一塌枯井里。 ㉕这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死。 ㉖井底阴冷，驴感觉到了恐惧。它试着站立，站起来了，在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来，站在井口，急得直搓手，却没有办法。 ㉗村人闻声赶过来，大伙商量着用绳子把驴拉上来，无奈驴子太重，井太深。只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办？驴子死在井里事小，要是驴子烂在井里，发起瘟疫，可不得了。他们请教村里的长者。长者说：掏井有功德，填井有灾祸；事已至此，填一口井，比闹灾合算。 ㉘村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。 ㉙起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来。 ㉚人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。 ㉛填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机。 ㉜运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。 ㉝继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还。 ㉞这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （选自《读者•精华（23）》） 【注释】①马明博：中国作家协会会员，深受读者喜爱的佛教文学作家，近年来致力于以文字弘扬佛教文化，与有缘人分享法喜、禅悦。②筲：竹、木等制成的水桶。 （1）梳理文中的驴两次落井的经历，完成下列表格。 时间 地点 起因 经过 结果 第一次 秋耕的闲暇 一口枯井 看到一头发情的母驴 蹿向母驴的途中，掉进了苦井。 ① 第二次 冬天的早晨 塘南给牲畜供水的井。 喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。 ② 谁知道，它还有没有上次那样幸运。 （2）你觉得文中的驴第二次落井，会不会有“上次那样幸运”？为什么？ （3）文中语言幽默中带着点似乎看透了一切的禅意。请你从A、B两处画线语段中任选一处进行赏析。 （4）这篇文章刊在《读者•精华（23）》中，文末标注了摘自文学刊物《散文》，但《读者•精华（23）》编者却把它放在了其中的“小说”板块。此外还有人觉得它是一篇寓言。你觉得这篇文章是散文，是小说，还是寓言？请结合文章内容及下面的“知识卡片”阐述你的看法。 【知识卡片】 ㅤㅤ小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但它比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。 ㅤㅤ散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。主要特点是形散神聚。“形散”是取材广泛自由，表现手法不拘一格。“神散”是主题明确而集中。 ㅤㅤ寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。 （摘自“百度AI智能回答”，有删改） 阅读下文，完成下面小题。 黑豹的邻居 ①一只非洲黑豹，落进了猎人的陷阱，被人们装进笼子里，抬上轮船，漂洋过海，运到一个遥远的地方，最后被送进动物园。 ②黑豹到了这个奇异的地方，又是陌生，又是害怕。这里夜间可以听到狮、虎、象、狼各种动物的哀嗥长啸，比森林里还热闹；大风吹着树木，飒飒沙沙地响，也仿佛是野外的模样。但是一到白天，却完全不是这么一回事，各种动物一般都互不见面，只有邻近笼子里的动物才可以彼此见到。动物园的饲养员抬着一桶桶食物，分头给各个笼子的野兽送食。每天从早到晚，笼子外都挤满了人，以好奇、端详、观赏的目光，朝笼子里瞧。 ③“呼——哦”，一个低沉而又雄壮的吼声，从隔笼响了起来，黑豹听了，觉得毛骨悚然。它略略走近铁栏，探视一下，看到了一只脑袋异常巨大、上面长满深棕色鬣毛、姿势英武、拖着一根末端有个黑色绒球的尾巴的动物，在隔壁笼子里威严地走来走去。不用说，那是一头狮子。 ④黑豹谨慎地靠到笼边去，问道：“请问，你就是狮子吗？我在野外见过你们的同类。狮子懒洋洋地打了个呵欠，回答道：“是的，我叫狮子。” ⑤“呵，狮子，你是兽中之王呵！”黑豹恭恭敬敬地说。 ⑥“是的，游园的人常常用这句话称赞我。”狮子懒洋洋地说。它总是这副神情，仿佛“百兽之王”的王冠对它是个沉重的负荷，把它的性格压成这个模样了。 ⑦“呵！你真是勇猛啊！你不是常常震天撼地地吼叫，使许多野兽都慑服在地，然后你就在原野上，像一个火球般迅速地奔跑，一路搏击着你的猎物吗？”黑豹问道。 ⑧“不，我从来没有到过那么遥远的地方，我一天到晚，都只在笼子里逡巡。或者是另一个笼子，或者是这个笼子。”狮子说。 ⑨“那是你被人们捕获，和我一样倒霉以后的事罢了。我现在问的是从前，从前，你难道没有威武地去搏击过长颈鹿、斑马、野牛？”黑豹问。 ⑩“没有，长颈鹿、斑马、野牛是什么？我不知道。”狮子说。 ⑪“那么，你吃什么呢？你难道没有吃过各种野物的肉吗？”黑豹惊奇地问道。 ⑫“没有，亲爱的饲养员到来的时候，有时丢给我一只活兔，我就衔着它在笼子里来回走一阵，然后把它吃掉。有时给我一桶碎肉和骨头，我就把它们吃了，用我生着倒钩的舌头把盆壁舔个精光。我从没有自己去抓过一只猎物。”狮子懒洋洋地说。 ⑬“且慢，让我问问你，你的名字是狮子吗？”黑豹更加惊异了。 ⑭“不错，叫作狮子。” ⑮于是，两只动物都沉默了。狮子沉吟道：“为什么这个黑颜色的邻居这么啰唆呢？它竟然连我的名字也怀疑起来！”黑豹寻思：“这也叫作狮子吗？怎么它比一只野狸的经历还少呢？” ⑯黑豹自然不知道，人们猎获了狮子以后，把它们养在铁笼里，让它们一代一代繁衍，动物园里有一部分狮子，并不是从野外捕获的，而是在笼子里繁殖出来的。它们一生一世都住在笼子里，从来没有自己捕过一只野兽，也从来没有在宽阔的原野跑过一趟。它们实际的经历甚至比不上森林里的一只野兔、一只小猴，虽然靠祖先的血统遗传，表面上它们长着一副威武的模样。黑豹隔壁笼子里的狮子，已经有七代生活在动物园里了，早已不知道原野和森林是怎么一回事了。 ⑰黑豹瞅着狮子，狮子瞅着黑豹，互相惊异地凝视着。过了好一会儿，黑豹又问道：“你的名字真的叫作狮子吗？” ⑱“是的，真真正正，我的名字的却叫做狮子。”狮子打个哈欠，懒洋洋地回答。 2．请简要概括故事的内容。 3．请你梳理黑豹遇到狮子后的心理变化过程。 毛骨悚然——（ ）——恭恭敬敬——惊奇——（ ） 4．品味加点词语的表达效果。 没有，亲爱的饲养员到来的时候，有时丢给我一只活兔，我就衔着它在笼子里来回走一阵，然后把它吃掉。有时给我一桶碎肉和骨头，我就把它们吃了，用我生着倒钩的舌头把盆壁舔个精光。我从没有自己去抓过一只猎物。 5．请你说说本文的寓意，并谈谈这则故事给你怎样的启示呢？ 进阶02 非连续性文本阅读 阅读下列文本，完成小题。 【材料一】 2024年3月16日上午，中国睡眠研究会在中国科协会堂发布世界睡眠日中国年度主题，并启动全国大型睡眠科普活动，《2024中国居民睡眠健康白皮书》也同步发布。《白皮书》的调查研究自2024年2月启动，数据是基于对某健康App中一万名以上用户的睡眠情况进行研究得出，主要用户群体包括学生、上班族、退休职工等人群。调查报告显示，居民平均在零点后入睡，其中“00后”平均入睡时间为00：33；夜间睡眠时长普遍偏短；64%的人睡眠质量欠佳。大多数人都曾有过睡眠困扰，主要的睡眠困扰有：夜醒/早醒、入睡困难、夜间如厕等。 【材料二】 ①3月21日是世界睡眠日，《成都发布》记者采访了成都市第四人民医院睡眠医学中心主治医师于跃。下面是采访记录的部分内容： ②问：晚上没有睡好，第二天疯狂补觉，是否科学？ ③答：如果只是一次两次，我觉得问题不是特别大。但如果长期这样，很难通过补觉恢复。如果前一晚上没睡好，身体白天会产生很多负面指标，这些负面影响很难通过一次日间睡眠恢复。 ④问：一天睡多久合适？ ⑤答：就睡眠时间来看，不同的生理年龄状态的睡眠时间有所不同，比如少年儿童可能需要8～10个小时，青壮年大概是6～8个小时，老年人可能只有5～6个小时。睡眠时长只是一个相对的标准，睡眠质量如何最主要的评价标准在于第二天起来人们的状态。如果一个人只睡了五六个小时，但白天依然能够完成正常的学业和正常的生活，那就说明睡眠的时间够了。 ⑥问：如何提高睡眠质量？ ⑦答：最重要的是养成良好的睡眠习惯。建立固定的睡眠生物钟，最好在晚上11点之前入睡，早晨7点左右起床，每天保持7～9个小时的睡眠；睡前1小时远离电子设备，电子产品发出的蓝光会减少褪黑素的产生，影响睡眠质量；营造良好的睡眠环境：睡前放松。 （摘自《澎湃新闻》，有删改） 【材料三】 ①睡眠不足有哪些危害？复旦大学附属华山医院主治医师黄翔指出：睡得不好不仅导致内分泌紊乱等病理状态，而且影响个人心理健康。长期睡眠障碍可能会引起90余种身心疾病的风险，比如体重增加、头痛、焦虑、高血压、糖尿病等。 ②长期睡眠不足对青少年来说，会影响身体的正常发育。睡眠时高峰分泌的生长激素超过白天分泌的5～7倍。如果睡眠不足、睡眠质量差，生长激素分泌达不到高峰，很容易影响孩子的身高。还会影响记忆和学习成绩。睡觉是学习的一部分，白天学习的信息都靠睡眠时海马体整理成大脑的长期记忆，如果睡眠不足，势必影响大脑海马体的工作，造成记忆力下降，白天学习的内容来不及整理就会被大脑删除。 （摘自《中国教育报》，有删改） 6．根据以上材料判断，下列表述完全正确的一项是（   ） A．我国居民睡眠问题较为突出，具体表现为平均入睡时间较迟、睡眠时长偏短、睡眠质量欠佳等。 B．如果前一天晚上没有睡好，第二天通过补觉的方式可以迅速恢复体能。 C．少年儿童每日睡眠时间应不低于8小时，否则就会影响身高。 D．“00后”平均入睡时间为00：33，都是因为睡前玩手机等电子设备，造成入睡困难。 7．阅读【材料三】，概括“睡眠不足”的危害。 8．进入初一以来，小文每天熬夜学习，睡前习惯性刷手机，导致白天精神不佳，成绩下降。请你结合三则材料给小文提两点建议。 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。 ②我国是玉的王国。那么，古代的玉器有哪些用处呢？作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了军权的象征。关于和氏璧的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新石器时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。以作赠人之用。在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰。 【材料二】 ①“璧”是一种圆形而中间有孔的玉。古代的圆形而中间有孔的玉器还有“瑗”“环”和“玦”三种。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧。”“肉”是指璧中孔以外的边；“好”是璧的中间的圆形孔（亦说是方形孔）。所谓“肉倍好”，就是璧的外边的宽度是中孔直径的两倍，符合这个标准的或接近这个标准的玉器才叫璧。《尔雅·释器》中又说：“好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，据此，列出以下几种情况：①中心孔径小于边宽的，叫做璧。②中心孔径大于边宽的，叫做瑗。③中心孔径与边宽相等的，叫做环。④凡是周边有一个小缺口的圆形玉器叫做玦。而璜是一种扁圆短狐状或半环形的玉器。有古玉器研究者认为，“璜之形，是模仿“虹”的。 ②“璧”字早见于战国文字，它的小篆继承了战国时期“璧”字的结构。我们的祖先创造的文字中，有200多个字与玉有关，这些字词多为美好、崇高之意。如：名字中常见的“瑶”是斜玉旁，指美好的玉石，珍贵、洁白；又如：玉洁冰清，比喻人的操行清白，心地纯洁。 【材料三】 下图为北阴阳营遗址出土的新石器时代的玉玦和玉璜。 藏于南京大学考古与艺术 9．根据材料，下列各项说法正确的一项是（   ） A．随着佛教传入中国，唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的礼仪用玉。 B．所谓“君子比德于玉，君子佩玉”，古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操。 C．由【材料二】可知，北阴阳营遗址出土的三件玉器中，图1的玉器应该叫“玦”，图2和图3应该叫“璜”。 D．“瑶”是斜玉旁，这个偏旁的字都与玉有关，但也有例外，如“静影沉璧”中的“璧”，是月亮的意思。 10．结合【材料一】，说一说中古代玉器的用处。 11．妈妈的生日到了，你准备了一款小小的玉饰，作为礼物送给妈妈。你还依据材料准备了一段赠言赠与妈妈。 亲爱的妈妈： 您的孩子 5月20日 进阶03 诗歌阅读 阅读下面的古诗，回答问题。 天净沙·春 【元】白朴 春山暖日和风①，阑干楼阁帘拢②，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红③。 【注释】①和风：多指春季的微风。②帘拢（lónɡ）：带帘子的窗户。③飞红：花瓣飞舞，指落花。 12．本曲通过暖日、 、 等意象展示了一幅风和日丽、春意盎然的美丽画面。 13．马致远《天净沙·秋思》中有“小桥流水人家”一句，它和《天净沙·春》中的“小桥流水飞红”所表达的情感有什么不同？ 阅读下面这首诗，然后回答问题。 题春晚 周敦颐 花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。 吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。 14．对《题春晚》这首诗理解和赏析有误的一项是（   ） A．首句点明暮春时节，花儿纷纷飘落，有的还飘进了门内，把那夕阳的余晖挡在门外，可见落花堆积之多。 B．第三句交代了诗人观景的立足点。 C．最后一句紧扣题中“晚”字，写诗人放目遥望，在那乡间小路的尽头，远远望见樵夫渔子，担柴捕鱼，一路归来的情景。 D．诗中“花”在“落”，“鸦”在“飞”，“樵渔”在“归”，三个动词化动为静，令诗人笔下的村野美景恬静而富有生机。 15．诗人描写昏鸦时为什么用“点”而不用“只”？说说你的理解。 进阶04 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 【乙】 在厄第二十 ①孔子厄①于陈蔡，从者七日不食。子贡告籴②于野人③，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨④堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，告孔子。 ②孔子召颜回曰：“畴昔⑤子梦见先人，岂或启佑⑥我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。” （节选自《孔子家语》卷五，有删改） 【注】①厄：受困。②籴（dí）：买米。③野人：乡野之人，农民。④埃墨：烟熏的黑尘。⑤畴昔：往日。⑥启佑：开导保佑。 16．下列语句中加点字的意思相同的一项是（   ） A．告人曰                告籴于野人 B．有闻而传之者        闻鸡起舞 C．颜回取而食之        一箪食 D．以为窃食也            窃窃私语 17．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）国人道之，闻之于宋君。 （2）回即食之，不可祭也。 18．下列对文章内容理解分析不正确的一项是（   ） A．《穿井得一人》中以讹传讹，与丁氏说话不清楚和“传之者”的道听途说有关。 B．《穿井得一人》一文体现了《吕氏春秋》“言浅意深”的特点，有着耐人深思的哲学意味。 C．颜回在做饭时，看见灰尘落入饭中，便把沾着灰尘的米粒捡出来吃了。 D．子贡嫉妒颜回的贤能，便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子。 19．作为传言的终结者，宋君和孔子的做法有何异同？请结合文章内容具体分析。 阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。” （《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改） 注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。 20．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 释义 身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。 （1） （填序号） 因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2） 夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3） 故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4） 21．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。 中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）汝虾蟆无尾，何哭？ 23．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜…… 虾蟆：（大哭）呜呜呜…… 鼍：（A ）咦，你哭什么呢？ 虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B 24．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。 东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。 轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。 进阶05 名著阅读 本学期我们阅读了《朝花夕拾》《西游记》等名著，现在到了检验阅读效果的时候了，请回答下面问题。 25．【读有所辨】有同学认为《朝花夕拾》里既有“温馨的回忆”，也有“理性的批判”。请指出下列哪篇文章没有温馨的回忆（   ） A．《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与〈山海经>》 C．《藤野先生》 D．《二十四孝图》 26．【读有所悟】《西游记》中，孙悟空一路走过很多大山，不同的大山代表着孙悟空在取经路上的成长和突破。请结合你的阅读体验，将下列四座山与“成长真经”之间的对应关系连线。 山名                     “成长真经” 花果山                    战胜困难有时需要付出多次努力。 五行山                    付出终有回报。 火焰山                    走出舒适圈，人生才有意义。 灵山                      守住寂寞，沉淀心性，方能厚积薄发。 27．【读有所获】同学们帮沙僧设计了一个有“个性”的朋友圈，可谓脑洞大开，各显神通。请你结合孙悟空的性格特征，帮助孙悟空@猪八戒留言。 沙僧的朋友圈万能朋友圈求助：师傅又双叒叕被妖怪抓走了，我该如何是好啊！呜呜…… （猪八戒、白龙马、孙悟空、如来、太白金星、广目天王等999+人已点赞。） 留言区 如来：只要思想不滑坡，办法总比困难多！ 白龙马：找大师兄！ 广目天王：找大师兄！ 猪八戒：师傅都被抓走了，要不，趁早散了吧！ 孙悟空@猪八戒： 二郎神：重要的事情说三遍，找大师兄！找大师兄！！找大师兄！！！ 28．【读有所思】下面是小雨在阅读《西游记》时提出的一个问题及提问原因。请你针对《朝花夕拾》这部名著，提出你的质疑。 小雨阅读的名著：《西游记》 她提出的问题：与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？ 提问原因：孙悟空大闹天宫时众神仙对他束手无策，但他取经途中遇到妖怪却需要向众神仙求助。 你阅读的名著：《朝花夕拾》 你提出的问题：（1） 提问原因：（2） 29．阅读名著《西游记》，完成下列各题。 （1）《西游记》小说中下面角色出场的顺序，依次是（   ） A．唐僧——孙悟空——猪八戒——沙僧——白龙马 B．孙悟空——唐僧——白龙马——猪八戒——沙僧 C．唐僧——孙悟空——白龙马——沙僧——猪八戒 D．孙悟空——唐僧——猪八戒——白龙马——沙僧 （2）《西游记》中取经之路漫长而曲折，其中一些经历堪称“取经之最”，你眼中的“取经之最”是什么？请从下面所给选项中任选其一，结合相关故事情节说说理由。 ①最难缠的妖怪    ②最厉害的宝物 终极进阶 写作 30．阅读下面的文字，根据要求作文。 生活恰似一幅徐徐铺展的多彩画卷，无论是阅读、交友、运动，还是实验、畅想……总有一些温暖的人、难忘的事、动人的景在时光里悄然绽放，为我们送来馨香。 请以“我闻到了生活的馨香”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚；不得出现真实的姓名、校名；书写要工整，卷面要整洁；不少于600字。 31．作文。 成长路上，总有一些事在时光的冲刷下愈发闪亮。它是家人无声的守候，是同学坚定的并肩，是迷茫时老师醍醐灌顶的指引……步入初中，哪件事深深触动你，为你注入了怎样的成长力量？ 请以“这件事，我永远铭记”为题，写下你的故事。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 ( 1 / 17 ) 学科网（北京）股份有限公司 $