专题02 文言词语（讲义）-【上好课】2026年高考语文二轮复习古诗文阅读（全国通用）

该高中语文讲义聚焦高考文言词语核心考点，涵盖实词（一词多义、通假字、古今异义、词类活用）和虚词，按考情分析、考点讲解、核心突破、即时巩固逻辑架构知识，通过技法点拨、翻译方法指导、2023-2025年真题训练等环节，帮助学生构建文言词汇网络，突破理解与应用难点，体现复习教学的系统性和针对性。 资料以“教考衔接+迁移应用”为特色，创新“语境推导+教材迁移”教学策略，如一词多义结合教材例句对比培养思维能力，通假字依托音形线索训练语言运用，设置分层练习保障复习效果，助力学生短时间提升文言阅读与翻译能力，为教师精准把控复习节奏提供清晰路径。

专题02 文言词语（讲义） 目录 01考情分析 2 02考点讲解 4 知识点一：实词 4 考点一 一词多义 4 考点二 通假字 7 考点三 古今异义 8 考点四 词类活用 10 知识点二：虚词 12 03核心突破 15 04即时巩固 16 年份 卷别 句子 考查侧重 2025 全国一卷 【实词：如，一词多义。】郑伯如晋。/使使如秦受地（《屈原列传》）。/臣请往如楚（《屈原列传》）。 【实词：与，一词多义。】妇人何与焉！/恐年岁之不吾与（《离骚》）。 【虚词：若。】若真有其人其事者矣。/若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）。 【实词：老悖、愚伪、日，词类活用。】今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 【实词：绩、偶，古今异义。虚词：之，结构助词；而，连词；其，代词；也，句末语气助词】鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 综合性考查：一词多义、通假字、古今异义、词类活用、虚词的意义及用法。 全国二卷 【实词：殆，一词多义。】殆将灭性。/思而不学则殆（《论语·为政》）。 【实词：暗，一词多义】而愔暗于事机。/寻声暗问弹者谁（《琵琶行》）。 【实词：奖，一词多义】欲共奖王室。/当奖率三军，北定中原（《出师表》）。 【实词：指，通假字】门生以指呈之。/卜者知其指意（《陈涉世家》）。 【实词：少，一词多义。虚词：以，介词。】愔自以资望少。 【虚词：若，连词；此、尔、之，代词】公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 2024 新课标Ⅰ卷 【实词：壮、贵 词类活用】上壮而许之。/不贵难得之货（《老子》）。 【实词：亲，古今异义。】陵事亲孝。/我有亲父兄（《孔雀东南飞》） 【虚词：之】彼之不死。/予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）。 【实词：迨，一词多义】迨其后李广利征匈奴。/迨诸父异爨（《项脊轩志》）。 【实词：乡，通假字；当，一词多义。虚词：以，连词；毋，副词。】 愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 【实词：愧，词类活用；当、报、辞，一词多义。虚词：以、而，连词；之、其，代词；也、焉，语气助词。】李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 综合性考查：一词多义、通假字、古今异义、词类活用、虚词的意义及用法。 新课标Ⅱ卷 【实词：燕，通假字】及燕，置酒，太子侍。/新婚燕尔（成语） 【实词：怪、耻，词类活用。】上怪之。/不耻相师（《师说》）。 【实词：为寿，古今异义。】四人为寿已毕。/沛公奉卮酒为寿（《鸿门宴》）。 【实词：式，通假字。】魏文式段干木之闾。/改容式车（《周亚夫军细柳》）。 【实词：辟，通假字；求、数、游，一词多义；自从，古今异义。虚词：何，疑问代词；自，介词；乎，句末语气词。】吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ 【实词：礼，一词多义；众、操，古今异义；贤、高，词类活用】却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 2023 新课标Ⅰ卷 【实词：围、举，一词多义。】襄子围于晋阳中。/傅说举于版筑之间。 【实词：劝，一词多义。】遏奸劝善。/不可以不劝爱人（《兼爱》）。 【实词：礼、先，一词多义；君臣、先，词类活用。虚词：之，助词/代词；者，语气助词；唯，副词；是以，固定虚词结构】吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 【实词：略、审、信，一词多义；一隅、信否，古今异义。虚词：而，连词；其，代词；焉，句末语气词。】请略说一隅，而君子审其信否焉。 综合性考查：一词多义、通假字、古今异义、词类活用、虚词的意义及用法。 新课标Ⅱ卷 【实词：平易，古今异义。】须要平易宽广之地。 【实词：片善、片，一词多义。】以片善而胜无善。/片甲不留 【实词：果，古今异义。】垂子宝劝垂杀坚，不果。/未果，寻病终（《桃花源记》）。 【实词：却、令、观，一词多义；少、周旋、仆，古今异义；缓、乐，词类活用。虚词：令,使令动词；与、而，连词；之，代词；乎，句末语气词。】请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ 【实词：临、法，一词多义；阵、奇，词类活用；不意、相变，古今异义。虚词：斯，代词；亦，副词；之，结构助词；乎，句末语气助词。】古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 考情解码：最大的亮点是将材料实词、虚词与教材词语比较，考查迁移能力。考查重心从 "词义辨析"转向"理解与应用"，从"知识记忆"向"思维能力" 提升，强调传统文化理解与历史语境分析能力 命题预警： ①教考衔接紧密，关联教材实、虚词的冷僻义项 ②取消独立实、虚词题，转为翻译、断句、内容理解中隐性考查 知识点一：实词 考点一 一词多义 一词多义是指同一个汉字在不同语境中具有不同的意义，是文言文实词的核心特征之一。 一词多义在文言文中相当普遍,是学习的重点与难点。如果能弄清其词义衍变的规律和特点,那么，无论是记忆还是临场推断,效果都会大大增强。 词的本义,就是词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”太”的本义是“树木的根”。 词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的本义是“路途、道路”,“方向方法、道理”为其引申义;“本”的本义是“树木的根”“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。又如“孟尝君至关,关法鸡鸣而出客”中,“关”本指“门闩”由于作用相似引申为“关卡” 词的比喻义,就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”,比喻是“得力的帮手或武士”,现在属贬义词:“草营人命”中的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。 技法点拨： 1.巧借本义。识记多义词,一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项,寻求众多义项之间的关联。 2.语境推敲。每个词语虽然都有它自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同,或为本义或为引申义。只有紧扣语境，才能准确地解释词语。 3.联系教材。关联课本中该实词的常见义项，对比语境匹配。 4.语法判断。根据实词在句中语法功能（主谓宾定状）推断词性，进而确定义项。 【例题1】（2025·全国一卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） （1）如郑伯如晋： 纵一苇之所如（《赤壁赋》）： 浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）： 是故弟子不必不如师（《师说》）： （2）相 （3）恤 子大叔相： 沛公欲王关中，使子婴为相（《鸿门宴》）： 卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）： 便可白公姥，及时相遣归（《孔雀东南飞》）： 老夫其国家不能恤： 恤鳏寡，振困穷（《孟子・梁惠王下》）： （4）及 敢及王室： 及其所之既倦（《兰亭集序》）： 及既上，苍山负雪（《登泰山记》）： 太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）： （5）图 吾子其早图之： 阙秦以利晋，唯君图之（《烛之武退秦师》）： 图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）： 【例题2】(2025·全国二卷，节选)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） （1）为郗超虽为桓温腹心： 谁为大王为此计者（《鸿门宴》）： 斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）； 如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）： 窃为大王不取也（《鸿门宴》）： （2）知以其父愔忠于王室，不知之： 君何以知燕王（《廉颇蔺相如列传》司马迁）： 绝宾客之知，忘室家之业（《报任安书》司马迁）： 官知止而神欲行（《庖丁解牛》庄子）： （3）恐本欲焚之，恐公年尊： 舟人大恐（《石钟山记》： （4）伤必以相伤为毙： 恐托付不效，以伤先帝之明（《出师表》： 时人伤之，为诗云尔（《孔雀东南飞》）： 何伤乎？亦各言其志也（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）： （5）从则不从温矣： 张良是时从沛公（《鸿门宴》）： 沛公旦日从百余骑来见项王（《鸿门宴》）： 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵琶行》）： 下而从六国破亡之故事（《六国论》）： 七十而从心所欲，不逾矩（《论语・为政》）： 考点二 通假字 通假字是文言文阅读的核心考点，题点集中在 “识别、释义、翻译” 三大维度。核心结论：通假字题本质是 “找出本字 + 理解本义”，解题需结合字音、字形、语境三重线索。 字音：通假字与本字多音同或音近（如 “距关” 中 “距” 通 “拒”）。 字形：多为形近字（如 “属予作文以记之” 中 “属” 通 “嘱”）。 语境：按字面意思翻译不通，替换某字后逻辑通顺（如 “匪我愆期” 中 “匪” 通 “非”，译作 “不是” 才合理）。 技法点拨： 字面不通先疑通假：翻译矛盾时，优先联想通假。 抓音形线索：聚焦音同 / 近（如 “蚤” 通 “早”）、形近字（如 “属” 通 “嘱”）。 本字替换验证：替换后语义、语法通顺即正确。 翻译必用本义：通假字无独立义，需按本字释义。 【例题3】（2024·新高考2卷，节选）阅读下面文言文，完成后面试题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。 （节选自《史记·留侯世家》） 找出下列句子中的通假字。 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。 通 ： 及燕，置酒，太子侍。 通 ： 【例题4】阅读下面文言文，完成后面试题。 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 （选自《史记·越王勾践世家》，有删改） （1）“反”同 ，意思： （2）“坐”同 ，意思： （3）“女”同 ，意思： （4）“振”同 ，意思： 考点三 古今异义 古今异义题核心是 “辨析古今词义差异 + 结合语境精准翻译”，考点集中在 “判断、释义、翻译” 三类，解题关键是 “不望文生义，紧扣语境”。 高频异义类型： 词义扩大（如 “河”：古义 “黄河”→今义 “泛指河流”） 词义缩小（如 “妻子”：古义 “妻子和儿女”→今义 “男子配偶”） 词义转移（如 “走”：古义 “跑”→今义 “行走”） 感情色彩变化（如 “卑鄙”：古义 “身份低微、见识短浅”→今义 “品行恶劣”） 古今同形异义（最易错，如 “地方”：古义 “土地方圆”→今义 “某一区域”） 技法点拨： 语境验证法：按今义翻译不通时，优先考虑古今异义 教材迁移法：联想教材中同类例句（如 “沛公居山东时” 的 “山东” 古义 “崤山以东”） 拆字分析法：并列结构中拆分字词（如 “存亡之理” 的 “存”“亡” 各表 “生存”“灭亡”，非今义 “存在与否”） 【例题5】　（2023·新课标Ⅱ卷，节选）阅读下面文言语段，完成后面试题。 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 解释语段中加点实词的含义。 （1）古人临阵出奇，攻人不意. 古义： 今义： （2）斯亦相变之法乎？ 古义： 今义： （3）前代战斗，多是以小术而胜无术 古义： 今义： （4）坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。 【例题6】(2025·全国Ⅰ，节选)阅读下面文言语段，完成后面试题。 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 解释语段中加点实词的含义。 （1）中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 古义： 今义： （2）卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？ 古义： 今义： （3）昔者宋之桓司马得罪于宋君。 古义： 今义： （4）出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。 古义： 今义： （5）今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？ 古义： 今义： 考点四 词类活用 词类活用题本质是 “识别词性临时改变 + 按活用后语义翻译”，考点集中在 “判断类型、释义、翻译” 三类，解题关键是 “抓词性变化 + 语境适配”。 高频活用类型： 活用 类型 识别标志 判断技巧 示例及解析 名词作动词 1. 名词出现在谓语位置（主语后、状语后）；2. 名词与代词、介词搭配，本义无法解释 在名词前加 “做 / 担任 / 成为 / 治理” 等动词，符合语境即为活用 “籍吏民，封府库”（“籍” 本为名词 “户籍”，此处译作 “登记”，作动词） 名词作状语（易混淆） 名词在动词前，且与动词无主谓关系（非 “名词做动作”，而是修饰动作） 在名词前加 “像…… 一样 / 用……/ 在……/ 沿着……”，语义通顺即为活用 “天下云集响应”（“云”“响” 本为名词，译作 “像云一样”“像回声一样”，修饰动词 “集”“应”） 形容词作动词（含使动、意动） 1. 形容词出现在谓语位置；2. 形容词带宾语，本义无法搭配 1. 使动用法：译作 “使…… 变得 + 形容词”（让宾语具该属性）；2. 意动用法：译作 “以…… 为 + 形容词”（主语认为宾语具该属性） 1. 使动：“春风又绿江南岸”（“绿” 译作 “使…… 变绿”）；2. 意动：“吾妻之美我者”（“美” 译作 “认为…… 美”） 动词作名词 动词出现在主语或宾语位置（用动作指代 “动作的对象 / 结果 / 主体”） 在动词后加 “的人 / 的事 / 的情况”，语义成立即为活用 “追亡逐北”（“亡”“北” 本为动词 “逃跑”“败逃”，此处译作 “逃跑的士兵”，作名词） 技法点拨： 定位字词语法位置：先找主语、谓语、宾语，判断该词在句中充当的成分（如名词在谓语位→优先考虑名词作动词）。 代入本义验证：用字词本义解释，若语义不通或搭配不当，则考虑活用。 套用活用句式：根据上述技巧加对应字词翻译，符合语境即可确定类型。 【例题7】（2025·全国Ⅰ卷·节选）阅读下面文言句段，完成下面的小题。 材料二： 邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 解释下列加点词语的含义。 1.今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 （1）愚伪： （2）日： 2.鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” （1）绩： （2）中夜： 【例题8】(2024·新课标Ⅱ卷，节选)阅读下面文言句段，完成下面的小题。 材料三： 秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 解释下列加点词语的含义。 1.却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 （1）却： （2）还： （3）贤： （4）高： 知识点二：虚词 文言文中的虚词是高考文言文阅读的核心考点，主要考察 “在具体语境中的意义与用法辨析”，核心特点是 “一词多义、功能灵活”。 1、高考文言虚词核心考察范围（18 个高频词） 类别 18 个高频虚词 高考重点 之、其、以、而、于、者、也、则、乃、且、若、所、为、焉、乎、因、与、既 2.文言虚词核心功能分类（结合高考考点） 功能 类别 代表 虚词 用法示例 考察重点 代词类 之、其 之：代人 “他”、代物 “它”；其：代第三人称 “他的”、“其中的” 区分代词用法与其他功能（如 “之” 作结构助词） 连词类 而、以、则 而：表并列 / 承接 / 转折 / 修饰；以：表因果 / 目的 / 并列；则：表承接 / 假设 / 转折 结合语境判断具体逻辑关系 介词类 于、因、为 于：表对象 “对”、地点 “在”、比较 “比”；因：表凭借 “凭借”、原因 “因为”；为：表对象 “对”、被动 “被” 介词搭配习惯及译法差异 助词类 之、者、也 之：结构助词 “的”、取消句子独立性；者：表人 “…… 的人”、表停顿；也：表判断 / 陈述 / 感叹语气 区分结构助词与语气助词用法 语气词类 乎、焉 乎：表疑问 “吗”、感叹 “啊”；焉：表陈述 / 疑问语气 结合语境判断语气含义 3、高考文言虚词主要考察形式 考察形式 具体说明 选择题（主流） 给出 4 组句子，每组含同一个虚词，要求判断意义和用法是否相同 翻译题（间接考察） 需准确译出虚词含义或体现语法功能（如 “之” 作 “的” 译出，取消独立性可不译） 断句题（辅助考察） 虚词位置和用法是断句重要依据（如 “也”“乎” 常位于句末） 技巧点拨： 牢记 “基本用法 + 语境推导”：先掌握每个虚词的 3-5 个核心用法，再结合句子语法结构、逻辑关系推导具体含义。 对比教材例句：高考虚词考察均源于教材，将考题中的虚词用法与课本例句对标，可快速锁定答案。 避免 “一刀切” 译法：同一虚词在不同语境中用法不同，需灵活调整译法（如 “以” 既可译为 “因为”也可译为 “用来”）。 【例题9】（2025·全国一卷·节选）阅读下面文言句段，完成下面的小题。 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 写出下列句中加点的虚词的意义及用法。 （1）战国之时： （2）说客辨士尤好借物以喻其意 ： （3）非以为实有此事也： （4）乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书： （5）而忧宗周之陨： （6）为将及焉： （7）其后衍之： （8）若真有其人其事者矣： 【例题10】（2025高三·全国·专题练习）阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 凡稻田刈获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿①化烂，敌粪力一倍。或秋旱无水及怠农春耕，则收获损薄也。凡粪田若撒枯浇泽，恐霖雨至，过水来，肥质随漂而去。谨视天时，在老农心计也。凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙，则土质匀碎，而其中膏脉释化也。 凡牛力穷者，两人以扛悬耜，项背相望而起土。两人竟日仅敌一牛之力。若耕后牛穷，制成磨耙，两人肩手磨轧，则一日敌三牛之力也。凡牛，中国惟水、黄两种。水牛力倍于黄。但畜水牛者，冬与土室御寒，夏与池塘浴水，畜养心计亦倍于黄牛也。凡牛春前力耕汗出，切忌雨点，将雨则疾驱入室。候过谷雨，则任从风雨不惧也。 吴郡力田者，以锄代耜，不藉牛力。愚见贫农之家，会计牛值与水草之资、窃盗死病之变，不若人力亦便。假如有牛者，供办十亩，无牛用锄，而勤者半之。既已无牛，则秋获之后，田中无复刍牧之患，而菽麦麻蔬诸种，纷纷可种，以再获偿半荒之亩，似亦相当也。 凡稻分秧之后数日，旧叶萎黄而更生新叶。青叶既长，则耔可施焉。植杖于手，以足扶泥壅根，并屈宿田水草，使不生也。凡宿田菵草之类，遇耔而屈折。而稊、稗与荼蓼，非足力所可除者，则耘以继之。耘者苦在腰手，辨在两眸，非美既去，而嘉谷茂焉。从此泄以防潦，溉以防旱，旬月而“奄观铚刈②”矣。 （节选自《天工开物·稻工》） 材料二： 帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地③，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛项生子曰穷蝉。颛项崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。 （节选自《史记·五帝本纪》） 【注】①“稿”为“藁（gǎo）”的异体字，古文中可通用。②“奄观铚刈”出自《诗经·周颂·臣工》，“奄”在这里是“迅速、很快”的意思，“观”是“看”，“铚”是一种短小的镰刀，“刈”表示“割、收割”。“奄观铚刈”：很快就能看到用镰刀收割（的景象）了。③任地：开发土地。 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“谨视天时”与《寡人之于国也》中“谨庠序之教”的“谨”用法相同。 B．“项背相望而起土”与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”的“而”用法不同。 C．帝，在古代常作为最高统治者的称号。文中的“帝”和《离骚》“帝高阳之苗裔兮”意义相同。 D．絜，使……洁净，与《过秦论》“试使山东诸国与陈涉度长絜大”的“絜”意义不相同。 知识储备：文言实词、虚词翻译的方法 1.文言实词六大核心翻译方法： （1）语境推断法结合上下文逻辑、人物动作或事件背景定义。 （2）教材迁移法关联课本中该实词的常见译法，直接套用或微调。 （3）语法判断法先确定实词在句中语法功能（主谓宾定状），再定译法。 （4）成语联想法借助含该实词的成语保留的古义推断。 （5）字形分析法据 “形旁表义” 特征推本义（适用于名词、动词）。 （6）通假推断法遇语义不通时，联想音近、形近的通假字。 2.翻译注意事项： （1）避免 “望文生义” （2）关注词类活用 （3）兼顾古今异义 3.文言虚词翻译方法 （1）先明确语法功能：判断虚词在句中是作代词、连词、助词还是副词，功能决定翻译方向（如 “焉” 作宾语是代词，句末是语气助词）。 （2）熟记固定搭配和逻辑关系：虚词常表转折、承接、目的、因果等逻辑（如 “而” 表转折译 “却”，表承接译 “就”），固定搭配（如 “以…… 为……” 译 “把…… 当作……”）直接套用。 （3）结合语气和语境微调：语气助词（也、矣、焉）需匹配句子语气（判断、感叹、陈述），可灵活译为 “啊”“似的” 或不译，以贴合整句语义。 一、（2025·天津·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．班固赞司马迁    赞：称赞 B．皆奇诞不近人情    诞：虚妄 C．劫以浮词      劫：被胁迫 D．灵帝之鬻官      鬻：卖 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于是朝廷皆以偷合苟免为事             摇其本以观其疏密 B．有战国豪士之余风                 议法度而修之于朝廷 C．反复叙录而不厌                  知止而后有定 D．则其害有不可胜言者矣              则天地曾不能以一瞬 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过/直而不自知焉 B．盖迁虽横就/刑戮处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形/于简策故其言每过直/而不自知焉 C．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过直而不自知焉 D．盖迁虽横/就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气/形于简策/故其言每过直/而不自知焉 4．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．黄老，黄帝与老子的合称，文中指以道家思想为主，强调“清静无为”的学说。 B．游侠，古称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人，文中指无赖之徒。 C．处士，指品德高尚、有才华却不追求做官的隐居之人，后也泛指未做官的士人。 D．清谈，以何晏为代表的魏晋士人谈论宇宙、自然、人生等抽象哲理而形成的风气。 5．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．秦观结合司马迁遭遇李陵之祸的经历，对班固关于司马迁的看法进行了分析。 B．张耒喜爱阅读司马迁笔下曹沫、豫让的故事，但仍认为他们只是好逞勇武之人。 C．吕祖谦指出，司马迁“先黄老而后六经”“序游侠”“述货殖”具有现实针对性。 D．三则材料都联系了司马迁的现实处境加以分析论证，具有较强的说服力。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。 （2）如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。 （3）自迁之崇势利而货赂之风愈炽。 7．针对司马迁《史记》的写作，秦观、张耒、吕祖谦评论的侧重点各是什么？ 二、（2024·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 三、（2023·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 12．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 14．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 16．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文言词语（讲义） 目录 01考情分析 2 02考点讲解 4 知识点一：实词 4 考点一 一词多义 4 考点二 通假字 8 考点三 古今异义 10 考点四 词类活用 14 知识点二：虚词 18 03核心突破 23 04即时巩固 23 年份 卷别 句子 考查侧重 2025 全国一卷 【实词：如，一词多义。】郑伯如晋。/使使如秦受地（《屈原列传》）。/臣请往如楚（《屈原列传》）。 【实词：与，一词多义。】妇人何与焉！/恐年岁之不吾与（《离骚》）。 【虚词：若。】若真有其人其事者矣。/若舍郑以为东道主（《烛之武退秦师》）。 【实词：老悖、愚伪、日，词类活用。】今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 【实词：绩、偶，古今异义。虚词：之，结构助词；而，连词；其，代词；也，句末语气助词】鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 综合性考查：一词多义、通假字、古今异义、词类活用、虚词的意义及用法。 全国二卷 【实词：殆，一词多义。】殆将灭性。/思而不学则殆（《论语·为政》）。 【实词：暗，一词多义】而愔暗于事机。/寻声暗问弹者谁（《琵琶行》）。 【实词：奖，一词多义】欲共奖王室。/当奖率三军，北定中原（《出师表》）。 【实词：指，通假字】门生以指呈之。/卜者知其指意（《陈涉世家》）。 【实词：少，一词多义。虚词：以，介词。】愔自以资望少。 【虚词：若，连词；此、尔、之，代词】公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。 2024 新课标Ⅰ卷 【实词：壮、贵 词类活用】上壮而许之。/不贵难得之货（《老子》）。 【实词：亲，古今异义。】陵事亲孝。/我有亲父兄（《孔雀东南飞》） 【虚词：之】彼之不死。/予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）。 【实词：迨，一词多义】迨其后李广利征匈奴。/迨诸父异爨（《项脊轩志》）。 【实词：乡，通假字；当，一词多义。虚词：以，连词；毋，副词。】 愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 【实词：愧，词类活用；当、报、辞，一词多义。虚词：以、而，连词；之、其，代词；也、焉，语气助词。】李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 综合性考查：一词多义、通假字、古今异义、词类活用、虚词的意义及用法。 新课标Ⅱ卷 【实词：燕，通假字】及燕，置酒，太子侍。/新婚燕尔（成语） 【实词：怪、耻，词类活用。】上怪之。/不耻相师（《师说》）。 【实词：为寿，古今异义。】四人为寿已毕。/沛公奉卮酒为寿（《鸿门宴》）。 【实词：式，通假字。】魏文式段干木之闾。/改容式车（《周亚夫军细柳》）。 【实词：辟，通假字；求、数、游，一词多义；自从，古今异义。虚词：何，疑问代词；自，介词；乎，句末语气词。】吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ 【实词：礼，一词多义；众、操，古今异义；贤、高，词类活用】却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 2023 新课标Ⅰ卷 【实词：围、举，一词多义。】襄子围于晋阳中。/傅说举于版筑之间。 【实词：劝，一词多义。】遏奸劝善。/不可以不劝爱人（《兼爱》）。 【实词：礼、先，一词多义；君臣、先，词类活用。虚词：之，助词/代词；者，语气助词；唯，副词；是以，固定虚词结构】吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 【实词：略、审、信，一词多义；一隅、信否，古今异义。虚词：而，连词；其，代词；焉，句末语气词。】请略说一隅，而君子审其信否焉。 综合性考查：一词多义、通假字、古今异义、词类活用、虚词的意义及用法。 新课标Ⅱ卷 【实词：平易，古今异义。】须要平易宽广之地。 【实词：片善、片，一词多义。】以片善而胜无善。/片甲不留 【实词：果，古今异义。】垂子宝劝垂杀坚，不果。/未果，寻病终（《桃花源记》）。 【实词：却、令、观，一词多义；少、周旋、仆，古今异义；缓、乐，词类活用。虚词：令,使令动词；与、而，连词；之，代词；乎，句末语气词。】请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ 【实词：临、法，一词多义；阵、奇，词类活用；不意、相变，古今异义。虚词：斯，代词；亦，副词；之，结构助词；乎，句末语气助词。】古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 考情解码：最大的亮点是将材料实词、虚词与教材词语比较，考查迁移能力。考查重心从 "词义辨析"转向"理解与应用"，从"知识记忆"向"思维能力" 提升，强调传统文化理解与历史语境分析能力 命题预警： ①教考衔接紧密，关联教材实、虚词的冷僻义项 ②取消独立实、虚词题，转为翻译、断句、内容理解中隐性考查 知识点一：实词 考点一 一词多义 一词多义是指同一个汉字在不同语境中具有不同的意义，是文言文实词的核心特征之一。 一词多义在文言文中相当普遍,是学习的重点与难点。如果能弄清其词义衍变的规律和特点,那么，无论是记忆还是临场推断,效果都会大大增强。 词的本义,就是词的本来意义,即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”太”的本义是“树木的根”。 词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的本义是“路途、道路”,“方向方法、道理”为其引申义;“本”的本义是“树木的根”“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。又如“孟尝君至关,关法鸡鸣而出客”中,“关”本指“门闩”由于作用相似引申为“关卡” 词的比喻义,就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”,比喻是“得力的帮手或武士”,现在属贬义词:“草营人命”中的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。 技法点拨： 1.巧借本义。识记多义词,一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项,寻求众多义项之间的关联。 2.语境推敲。每个词语虽然都有它自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同,或为本义或为引申义。只有紧扣语境，才能准确地解释词语。 3.联系教材。关联课本中该实词的常见义项，对比语境匹配。 4.语法判断。根据实词在句中语法功能（主谓宾定状）推断词性，进而确定义项。 【例题1】（2025·全国一卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 郑伯如晋，子大叔相，见范献子[注]。献子曰：“若王室何？”对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。’今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣，然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之。” （节选自《左传·昭公二十四年》） （1）如郑伯如晋： 纵一苇之所如（《赤壁赋》）： 浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）： 是故弟子不必不如师（《师说》）： （2）相 （3）恤 子大叔相： 沛公欲王关中，使子婴为相（《鸿门宴》）： 卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）： 便可白公姥，及时相遣归（《孔雀东南飞》）： 老夫其国家不能恤： 恤鳏寡，振困穷（《孟子・梁惠王下》）： （4）及 敢及王室： 及其所之既倦（《兰亭集序》）： 及既上，苍山负雪（《登泰山记》）： 太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）： （5）图 吾子其早图之： 阙秦以利晋，唯君图之（《烛之武退秦师》）： 图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）： 【答案】（1） 郑伯如晋：前往、到…… 去 纵一苇之所如（《赤壁赋》）：往，到... 去 浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）： 如同，好像 是故弟子不必不如师（《师说》）：及，比得上 （2） 子大叔相： xiàng，为动词，意为 "担任傧相、辅佐陪同" 沛公欲王关中，使子婴为相（《鸿门宴》）：辅佐、辅助 卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）：相互、彼此 便可白公姥，及时相遣归（《孔雀东南飞》）：指代一方（你、我、他，偏指动作对象） （3） 老夫其国家不能恤：动词，意为 "顾念、忧虑、体恤" 恤鳏寡，振困穷（《孟子・梁惠王下》）：救济、周济 （4） 敢及王室：动词，意为 "涉及、谈及" 及其所之既倦（《兰亭集序》）：追上、赶上 及既上，苍山负雪（《登泰山记》）：等到、到了 太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）：和、与 （5） 吾子其早图之：动词，意为 "谋划、打算、设法应对" 阙秦以利晋，唯君图之（《烛之武退秦师》）：动词，谋划、设法应对 图穷而匕首见（《荆轲刺秦王》）：名词，地图 参考译文： 材料一： 郑伯到晋国去，子大叔辅佐，见到范献子。范献子说：“王室怎么样？”回答说：“我自己的国家都不能顾及，怎么还能顾及王室呢？而且人们有句话说：‘寡妇不操心纺织，却担心宗周的削弱，因为害怕灾祸会降临到她自己身上。’现在王室确实动乱不安，我们这些小国非常害怕。（但如何解决王室之乱）这该是大国要操心的事，我辈又哪里知道呢？您作为大国之卿，还是早作打算吧！ 【例题2】(2025·全国二卷，节选)阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料二： 郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。 （节选自苏轼《东坡志林·人物》） （1）为郗超虽为桓温腹心： 谁为大王为此计者（《鸿门宴》）： 斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）； 如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）： 窃为大王不取也（《鸿门宴》）： （2）知以其父愔忠于王室，不知之： 君何以知燕王（《廉颇蔺相如列传》司马迁）： 绝宾客之知，忘室家之业（《报任安书》司马迁）： 官知止而神欲行（《庖丁解牛》庄子）： （3）恐本欲焚之，恐公年尊： 舟人大恐（《石钟山记》： （4）伤必以相伤为毙： 恐托付不效，以伤先帝之明（《出师表》： 时人伤之，为诗云尔（《孔雀东南飞》）： 何伤乎？亦各言其志也（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）： （5）从则不从温矣： 张良是时从沛公（《鸿门宴》）： 沛公旦日从百余骑来见项王（《鸿门宴》）： 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵琶行》）： 下而从六国破亡之故事（《六国论》）： 七十而从心所欲，不逾矩（《论语・为政》）： 【答案】（1）郗超虽为桓温腹心：动词，作为、成为 谁为大王为此计者（《鸿门宴》）： 制定，谋划 斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）— 当作，作为 如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）— 是，表判断 窃为大王不取也（《鸿门宴》）— 认为，觉得 （2）以其父愔忠于王室，不知之：动词，知道、知晓 君何以知燕王（《廉颇蔺相如列传》司马迁）了解 绝宾客之知，忘室家之业（《报任安书》司马迁）— 动词，交好，相亲 官知止而神欲行（《庖丁解牛》庄子）：名词 知觉，感觉 （3）本欲焚之，恐公年尊：动词，担忧、担心 舟人大恐（《石钟山记》：害怕、恐惧 （4）必以相伤为毙：动词，悲伤、伤心 恐托付不效，以伤先帝之明（《出师表》：动词，损伤 时人伤之，为诗云尔（《孔雀东南飞》）：动词为动，为…… 悲伤 何伤乎？亦各言其志也（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）：妨害 （5） 则不从温矣：动词，跟随、依附 张良是时从沛公（《鸿门宴》）：跟随，跟从 沛公旦日从百余骑来见项王（《鸿门宴》）：使跟从，带领 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（《琵琶行》）：从事、参加 下而从六国破亡之故事（《六国论》）：追寻、追求 七十而从心所欲，不逾矩（《论语・为政》）：任凭，听凭 参考译文： 材料二： 郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。 考点二 通假字 通假字是文言文阅读的核心考点，题点集中在 “识别、释义、翻译” 三大维度。核心结论：通假字题本质是 “找出本字 + 理解本义”，解题需结合字音、字形、语境三重线索。 字音：通假字与本字多音同或音近（如 “距关” 中 “距” 通 “拒”）。 字形：多为形近字（如 “属予作文以记之” 中 “属” 通 “嘱”）。 语境：按字面意思翻译不通，替换某字后逻辑通顺（如 “匪我愆期” 中 “匪” 通 “非”，译作 “不是” 才合理）。 技法点拨： 字面不通先疑通假：翻译矛盾时，优先联想通假。 抓音形线索：聚焦音同 / 近（如 “蚤” 通 “早”）、形近字（如 “属” 通 “嘱”）。 本字替换验证：替换后语义、语法通顺即正确。 翻译必用本义：通假字无独立义，需按本字释义。 【例题3】（2024·新高考2卷，节选）阅读下面文言文，完成后面试题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。 （节选自《史记·留侯世家》） 找出下列句子中的通假字。 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。 通 ： 及燕，置酒，太子侍。 通 ： 【答案】"式" 通 "轼"：扶轼 "燕" 通 "宴"：宴饮 【解析】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 （1）句意：（魏文侯）经过段干木的住处时，没有一次不扶着车厢前的横木（俯身致敬）。 （2）句意：等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。 参考译文： 材料一： 魏文侯向子夏学习儒家经典和学问，敬重段干木并以他为上宾。（魏文侯）经过段干木的住处时，没有一次不扶着车厢前的横木（俯身致敬）。秦国曾经想要攻打魏国，有人说：“魏文侯礼遇贤人，国内的人都称赞他仁爱，君臣上下和睦同心，不可以图谋攻打（魏国）。” 魏文侯因此在诸侯中获得了声誉。 材料二： 汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。 【例题4】阅读下面文言文，完成后面试题。 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 （选自《史记·越王勾践世家》，有删改） （1）“反”同 ，意思： （2）“坐”同 ，意思： （3）“女”同 ，意思： （4）“振”同 ，意思： 【答案】 返 返回、回到 座 座位 汝 你 赈 救济 【解析】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 （1）句意：越王勾践返回越国。 （2）句意：把苦胆挂在座位上。 （3）句意：你忘了会稽的耻辱了吗 （4）句意：救济贫苦的人，吊唁死去的人。 参考译文： 吴王已经赦免越王，越王勾践返回越国，于是忧心苦思，把苦胆挂在座位上，坐下、躺下抬头就能看到苦胆，吃饭也尝苦胆。自语：“你忘了会稽的耻辱了吗？”（他）亲自耕种，（他的）妻子亲自织布，（他）不吃肉食，不穿有多种颜色的华美衣服，降低身份礼待贤士，厚待宾客，救济贫苦的人，吊唁死去的人，与百姓共同劳作。 考点三 古今异义 古今异义题核心是 “辨析古今词义差异 + 结合语境精准翻译”，考点集中在 “判断、释义、翻译” 三类，解题关键是 “不望文生义，紧扣语境”。 高频异义类型： 词义扩大（如 “河”：古义 “黄河”→今义 “泛指河流”） 词义缩小（如 “妻子”：古义 “妻子和儿女”→今义 “男子配偶”） 词义转移（如 “走”：古义 “跑”→今义 “行走”） 感情色彩变化（如 “卑鄙”：古义 “身份低微、见识短浅”→今义 “品行恶劣”） 古今同形异义（最易错，如 “地方”：古义 “土地方圆”→今义 “某一区域”） 技法点拨： 语境验证法：按今义翻译不通时，优先考虑古今异义 教材迁移法：联想教材中同类例句（如 “沛公居山东时” 的 “山东” 古义 “崤山以东”） 拆字分析法：并列结构中拆分字词（如 “存亡之理” 的 “存”“亡” 各表 “生存”“灭亡”，非今义 “存在与否”） 【例题5】　（2023·新课标Ⅱ卷，节选）阅读下面文言语段，完成后面试题。 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） 解释语段中加点实词的含义。 （1）古人临阵出奇，攻人不意. 古义： 今义： （2）斯亦相变之法乎？ 古义： 今义： （3）前代战斗，多是以小术而胜无术 古义： 今义： （4）坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。 【答案】（1） 古义：使出奇兵、用奇计（侧重 “谋略动作”） 今义：特别、不寻常（侧重 “状态描述”） （2）古义：根据情况变通（“相” 指 “根据”，“变” 指 “变通”） 今义：多指物理 / 化学中的 “相位变化”（无 “变通” 义） （3）古义：微小的谋略、简单的方法（中性，指作战策略） 今义：不起眼的技巧（常带轻微贬义，与 “谋略” 无关） （4）古义：没有实现、没有成功（动词性） 今义：果实、结果（名词性） 【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 （1）句意：古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处。 （2）句意：这是变化的方法吗？ （3）句意：前代的战斗，多是凭借小智谋战胜没有智谋的人。 （4）句意：苻坚率领千余名残兵投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，没有实现。 参考译文： 唐太宗问：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？”李靖答：“前代的战斗，多是凭借小智谋战胜没有智谋的人，凭借微小长处战胜没有长处的人，这些人哪里能谈论兵法呢？如谢玄（在淝水）击破苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”唐太宗回过头命侍臣挑选出《谢玄传》来阅览，说：“苻坚哪些地方处理得不好呢？”李靖答：“我看《苻坚载记》上说：‘（淝水之战）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的一支部队独自得到保全。苻坚率领千余名残兵投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀掉苻坚，没有实现。’从这里就可以看出秦军的混乱。慕容垂一军独自得到保全，苻坚被慕容垂陷害就很明显了。被人陷害却还想战胜敌人，不是困难的吗？所以我说没有智谋，苻坚这一类人就是这样。” 【例题6】(2025·全国Ⅰ，节选)阅读下面文言语段，完成后面试题。 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 解释语段中加点实词的含义。 （1）中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” 古义： 今义： （2）卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？ 古义： 今义： （3）昔者宋之桓司马得罪于宋君。 古义： 今义： （4）出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。 古义： 今义： （5）今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？ 古义： 今义： 【答案】  （1）古义：同伴、伙伴（此处指一起缉麻的女子） 今义：配偶（夫妻中的一方） （2）古义：品行不端、不成器（侧重 “德行 / 能力不佳”） 今义：①多特指 “不孝”；②自谦之词（如 “不肖子孙”，语义范围变窄且侧重不同） （3）古义：冒犯、触怒（特指冒犯君主或权贵，导致祸患） 今义：犯过错、招人不满（语义范围更广，无 “特指权贵” 的限定） （4）古义：“出” 指 “出逃、逃亡”，“于” 指 “到”，合译为 “出逃到” 今义：从…… 里面出来（侧重 “空间上的出现”，无 “逃亡” 义） （5）古义：战争、战事 今义：士兵、军队 【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 （1）句意：到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？” （2）句意：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？” （3）句意：从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君。 （4）句意：逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。 （5）句意：现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？” 参考译文： 材料三： 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？ 考点四 词类活用 词类活用题本质是 “识别词性临时改变 + 按活用后语义翻译”，考点集中在 “判断类型、释义、翻译” 三类，解题关键是 “抓词性变化 + 语境适配”。 高频活用类型： 活用 类型 识别标志 判断技巧 示例及解析 名词作动词 1. 名词出现在谓语位置（主语后、状语后）；2. 名词与代词、介词搭配，本义无法解释 在名词前加 “做 / 担任 / 成为 / 治理” 等动词，符合语境即为活用 “籍吏民，封府库”（“籍” 本为名词 “户籍”，此处译作 “登记”，作动词） 名词作状语（易混淆） 名词在动词前，且与动词无主谓关系（非 “名词做动作”，而是修饰动作） 在名词前加 “像…… 一样 / 用……/ 在……/ 沿着……”，语义通顺即为活用 “天下云集响应”（“云”“响” 本为名词，译作 “像云一样”“像回声一样”，修饰动词 “集”“应”） 形容词作动词（含使动、意动） 1. 形容词出现在谓语位置；2. 形容词带宾语，本义无法搭配 1. 使动用法：译作 “使…… 变得 + 形容词”（让宾语具该属性）；2. 意动用法：译作 “以…… 为 + 形容词”（主语认为宾语具该属性） 1. 使动：“春风又绿江南岸”（“绿” 译作 “使…… 变绿”）；2. 意动：“吾妻之美我者”（“美” 译作 “认为…… 美”） 动词作名词 动词出现在主语或宾语位置（用动作指代 “动作的对象 / 结果 / 主体”） 在动词后加 “的人 / 的事 / 的情况”，语义成立即为活用 “追亡逐北”（“亡”“北” 本为动词 “逃跑”“败逃”，此处译作 “逃跑的士兵”，作名词） 技法点拨： 定位字词语法位置：先找主语、谓语、宾语，判断该词在句中充当的成分（如名词在谓语位→优先考虑名词作动词）。 代入本义验证：用字词本义解释，若语义不通或搭配不当，则考虑活用。 套用活用句式：根据上述技巧加对应字词翻译，符合语境即可确定类型。 【例题7】（2025·全国Ⅰ卷·节选）阅读下面文言句段，完成下面的小题。 材料二： 邻人女奔，随人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾终身无兄。今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎！吾甚忧之。” （节选自刘向《列女传》卷三） 材料三： 鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？”婴曰：“吾闻卫世子不肖，所以泣也。”其偶曰：“卫世子不肖，诸侯之忧也，子曷为泣也？”婴曰：“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君，出于鲁，其马佚而吾园，而食吾园之葵。是岁，吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴，诸侯畏其威，鲁往献女，吾姊与焉，兄往视之，道畏而死。越兵威者，吴也；兄死者，我也。今卫世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能无忧乎？” （节选自韩婴《韩诗外传》卷二） 解释下列加点词语的含义。 1.今鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。 （1）愚伪： （2）日： 2.鲁监门之女婴相从绩，中夜而泣涕，其偶曰：“何谓而泣也？” （1）绩： （2）中夜： 【答案】1.（1）愚伪：形容词作名词，愚蠢虚伪的行为（充当主语） （2）日：名词作状语，一天天、日益”（修饰动词 “起”） 2.（1）绩：名词作动词，缉麻线、织布”（充当谓语，与 “相从” 搭配表动作） （2）中夜：名词作状语，在半夜”（修饰动词 “泣涕”） 【解析】本题考查学生对文言词语中的词类活用现象的理解能力。 1. 句意：如今鲁国君主年老糊涂，太子年少无知，愚昧欺诈的事情天天发生。 2. 句意：鲁国监门人的女儿婴随人一起绩麻，在半夜哭泣起来，她同伴问她：“为什么哭泣？” 参考译文： 材料二： 又有一次，邻居家的女儿私奔，跟着别人逃走了，她家里的人请我哥哥前往追赶，途中正碰上因久雨涨水，落入水流中淹死，使我终身失去了哥哥。现在鲁君年老惑乱，太子年幼无知，在无知和惑乱之间，奸恶欺诈的事就会不停发生。鲁国一旦有了什么灾祸，君臣也好，父子也好，都会遭到耻辱，还会祸及百姓，我们妇女能独自平安地逃过吗？我正担忧此事。” 材料三： 鲁国守城门官的女儿名叫婴，和其他女子一块儿缉麻线，到了半夜，她哭了起来。她的同伴问道：“你为什么流泪呢？”婴说：“我听说卫国的世子不好，所以哭泣。”她的同伴说：“卫国的世子不好，这是诸侯担忧的事，你为什么哭泣呢？”婴说：“我听说的同你问的不同。从前，宋国的司马桓魋得罪了宋国国君，逃亡到鲁国来，他的马逃奔了，在我的菜园里打滚，吃掉了我的菜园里的葵菜。那一年，我听说种菜的人损失了一半的利益。越王勾践出兵攻打吴国，诸侯畏惧他的威势，鲁国把女子奉献给越王，我的姊姊也在被奉献之列，我的哥哥到越国去探望姊姊，路上遇到危险，死了。越国军队威胁的是吴国，可是死掉哥哥的是我。现在卫国的世子非常不好，喜好战争，我有三个弟弟，能够不替他们担忧吗？” 【例题8】(2024·新课标Ⅱ卷，节选)阅读下面文言句段，完成下面的小题。 材料三： 秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） 解释下列加点词语的含义。 1.却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 （1）却： （2）还： （3）贤： （4）高： 【答案】 （1）却：动词→使动用法，使…… 退却 解析：“却军” 即 “使军队退却”，“却” 后接宾语 “军”，表示 “使宾语产生某种动作”，为典型使动用法。 （2）还：动词→使动用法，使…… 返回 解析：“还众” 即 “使民众返回”，与 “却军” 结构一致，通过使动用法体现动作的被动性。 （3）贤：形容词→意动用法，以…… 为贤、认为…… 贤良 解析：“贤干木之操” 指 “认为段干木的操守贤良”，“贤” 后接宾语 “干木之操”，表达主语的主观评价。 （4）高：形容词→意动用法，以…… 为高、推崇 解析：“高魏文之礼” 指 “推崇魏文侯的礼义”，“高” 通过主观认可的语义，将形容词活用为意动，符合高考 “形容词意动” 的常考形式。 【解析】本题考查学生对文言词语中的词类活用现象的理解能力。 （1）解析：“却军” 即 “使军队退却”，“却” 后接宾语 “军”，表示 “使宾语产生某种动作”，为典型使动用法。 （2）解析：“还众” 即 “使民众返回”，与 “却军” 结构一致，通过使动用法体现动作的被动性。 （3）解析：“贤干木之操” 指 “认为段干木的操守贤良”，“贤” 后接宾语 “干木之操”，表达主语的主观评价。 （4）解析：“高魏文之礼” 指 “推崇魏文侯的礼义”，“高” 通过主观认可的语义，将形容词活用为意动，符合高考 “形容词意动” 的常考形式。 句意：(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。 参考译文： 秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。 知识点二：虚词 文言文中的虚词是高考文言文阅读的核心考点，主要考察 “在具体语境中的意义与用法辨析”，核心特点是 “一词多义、功能灵活”。 1、高考文言虚词核心考察范围（18 个高频词） 类别 18 个高频虚词 高考重点 之、其、以、而、于、者、也、则、乃、且、若、所、为、焉、乎、因、与、既 2.文言虚词核心功能分类（结合高考考点） 功能 类别 代表 虚词 用法示例 考察重点 代词类 之、其 之：代人 “他”、代物 “它”；其：代第三人称 “他的”、“其中的” 区分代词用法与其他功能（如 “之” 作结构助词） 连词类 而、以、则 而：表并列 / 承接 / 转折 / 修饰；以：表因果 / 目的 / 并列；则：表承接 / 假设 / 转折 结合语境判断具体逻辑关系 介词类 于、因、为 于：表对象 “对”、地点 “在”、比较 “比”；因：表凭借 “凭借”、原因 “因为”；为：表对象 “对”、被动 “被” 介词搭配习惯及译法差异 助词类 之、者、也 之：结构助词 “的”、取消句子独立性；者：表人 “…… 的人”、表停顿；也：表判断 / 陈述 / 感叹语气 区分结构助词与语气助词用法 语气词类 乎、焉 乎：表疑问 “吗”、感叹 “啊”；焉：表陈述 / 疑问语气 结合语境判断语气含义 3、高考文言虚词主要考察形式 考察形式 具体说明 选择题（主流） 给出 4 组句子，每组含同一个虚词，要求判断意义和用法是否相同 翻译题（间接考察） 需准确译出虚词含义或体现语法功能（如 “之” 作 “的” 译出，取消独立性可不译） 断句题（辅助考察） 虚词位置和用法是断句重要依据（如 “也”“乎” 常位于句末） 技巧点拨： 牢记 “基本用法 + 语境推导”：先掌握每个虚词的 3-5 个核心用法，再结合句子语法结构、逻辑关系推导具体含义。 对比教材例句：高考虚词考察均源于教材，将考题中的虚词用法与课本例句对标，可快速锁定答案。 避免 “一刀切” 译法：同一虚词在不同语境中用法不同，需灵活调整译法（如 “以” 既可译为 “因为”也可译为 “用来”）。 【例题9】（2025·全国一卷·节选）阅读下面文言句段，完成下面的小题。 材料四： 战国之时，说客辨士尤好借物以喻其意，非以为实有此事也，乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉”，此不过设言耳。其后衍之，遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国；其后又衍之，遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》，刘向采之以入《列女传》。传之益久，信者愈多，遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之，遂信之而不疑，抑亦过矣。 （节选自崔述《考信录》） 写出下列句中加点的虚词的意义及用法。 （1）战国之时： （2）说客辨士尤好借物以喻其意 ： （3）非以为实有此事也： （4）乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书： （5）而忧宗周之陨： （6）为将及焉： （7）其后衍之： （8）若真有其人其事者矣： 【答案】（1）战国之时：结构助词，表所属关系，可译为 “的”。 句意：战国的时期 （2）说客辨士尤好借物以喻其意 ：连词，表目的，可译为 “来、用来”。 句意：说客、辩士尤其喜欢借事物来比喻他们自己的意图 （3）非以为实有此事也：句末语气助词，表判断语气，无实义。 句意：并非真有这样的事情。 （4）乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书：连词，表转折关系，可译为 “然而、可是、但是”。 句意：但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。 （5）而忧宗周之陨：连词，表转折关系，可译为 “却、反而”。 句意：却担忧宗周覆灭。 （6）为将及焉：代词，相当于 “之”，可译为 “它（指代灾祸 / 宗周之陨的后果）”。 句意：因为灾祸将波及自身 （7）其后衍之：指示代词，可译为 “那、那个”，专门指代前文所述的内容。 句意：那之后（这个故事）衍生开来 （8）若真有其人其事者矣：连词，表假设性类比，可译为 “好像、仿佛”。 句意：好像真有这样的人这样的事一样。 参考译文： 材料四： 战国时期，说客、辩士尤其喜欢借事物来比喻他们自己的意图，并非真有这样的事情，但是汉晋时期的著书者往往误以为是实事而采录到书中。《春秋传》中子大叔说“寡妇不忧虑纬纱不足，却担忧宗周覆灭，因为灾祸将波及自身”，这不过是设喻罢了。那之后（这个故事）衍生开来，就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国；再后来又衍生开来，就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话，好像真有这样的人这样的事一样。于是韩婴竟然采录它写进《韩诗外传》，刘向也采录它写进《列女传》。流传得越久，相信的人越多，最终虚妄的言辞竟然成了真实的事情。但是世上的读书人只看到汉代人的书里有这些记载，就相信它而不怀疑，这也太过分了。 【例题10】（2025高三·全国·专题练习）阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 凡稻田刈获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿①化烂，敌粪力一倍。或秋旱无水及怠农春耕，则收获损薄也。凡粪田若撒枯浇泽，恐霖雨至，过水来，肥质随漂而去。谨视天时，在老农心计也。凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙，则土质匀碎，而其中膏脉释化也。 凡牛力穷者，两人以扛悬耜，项背相望而起土。两人竟日仅敌一牛之力。若耕后牛穷，制成磨耙，两人肩手磨轧，则一日敌三牛之力也。凡牛，中国惟水、黄两种。水牛力倍于黄。但畜水牛者，冬与土室御寒，夏与池塘浴水，畜养心计亦倍于黄牛也。凡牛春前力耕汗出，切忌雨点，将雨则疾驱入室。候过谷雨，则任从风雨不惧也。 吴郡力田者，以锄代耜，不藉牛力。愚见贫农之家，会计牛值与水草之资、窃盗死病之变，不若人力亦便。假如有牛者，供办十亩，无牛用锄，而勤者半之。既已无牛，则秋获之后，田中无复刍牧之患，而菽麦麻蔬诸种，纷纷可种，以再获偿半荒之亩，似亦相当也。 凡稻分秧之后数日，旧叶萎黄而更生新叶。青叶既长，则耔可施焉。植杖于手，以足扶泥壅根，并屈宿田水草，使不生也。凡宿田菵草之类，遇耔而屈折。而稊、稗与荼蓼，非足力所可除者，则耘以继之。耘者苦在腰手，辨在两眸，非美既去，而嘉谷茂焉。从此泄以防潦，溉以防旱，旬月而“奄观铚刈②”矣。 （节选自《天工开物·稻工》） 材料二： 帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地③，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。帝颛项生子曰穷蝉。颛项崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。 （节选自《史记·五帝本纪》） 【注】①“稿”为“藁（gǎo）”的异体字，古文中可通用。②“奄观铚刈”出自《诗经·周颂·臣工》，“奄”在这里是“迅速、很快”的意思，“观”是“看”，“铚”是一种短小的镰刀，“刈”表示“割、收割”。“奄观铚刈”：很快就能看到用镰刀收割（的景象）了。③任地：开发土地。 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“谨视天时”与《寡人之于国也》中“谨庠序之教”的“谨”用法相同。 B．“项背相望而起土”与《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”的“而”用法不同。 C．帝，在古代常作为最高统治者的称号。文中的“帝”和《离骚》“帝高阳之苗裔兮”意义相同。 D．絜，使……洁净，与《过秦论》“试使山东诸国与陈涉度长絜大”的“絜”意义不相同。 【解析】两则材料主题迥异。材料一为《天工·开物稻工》节选，详述稻田秋耕、施肥、牛力与人力耕作、田间管理等农业技术，体现古代农作经验；材料二出自《史记·五帝本纪》，记颛顼谋略治事、开发土地、教化祭祀等功绩，展现上古帝王形象。前者聚焦生产实践，后者侧重历史人物，分述古代技术与人文层面。 【1】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“谨慎，慎重”的意思。句意：慎重地观察天时。/慎重地兴办学校教育。 B.错误。用法相同，都是连词，表顺承。句意：一前一后，共同拉犁翻土。/鸟儿倦飞了知道回巢。 C.正确。句意：颛顼帝高阳。/我是古帝高阳氏的子孙。 D.正确。使……洁净/衡量。句意：用洁净的祭品来祭祀。/假使拿崤山以东的各国跟陈涉比一比长短大小。 故选B。 参考译文： 材料一： 凡稻田收割后不再种植的，土地应在秋季翻耕垦种，使前茬作物的残茬腐烂，其肥力可抵得上一倍粪肥。若遇秋旱无水或农人懒惰而推迟到春季翻耕，则收获量会减少。凡施肥田地，若采用撒施干肥或浇灌湿肥的方式，需防备大雨突至，雨水冲刷会使肥分随水流失。因此，需密切关注天气变化，这全凭老农的经验与谋划。一般翻耕一次后，勤快的农人会再翻耕二至三次，随后用耙耙地，使土质均匀细碎，土壤中的养分也得以充分释放。 没有牛的人家，两个人用木杠悬起耜，一前一后，共同拉犁翻土，两人劳作一天，只相当于一头牛的劳力。如果耕地后没有牛可用，可以制作磨耙，两人肩扛手持地耙地，一天的劳力顶得上三头牛。中原只有水牛与黄牛两种，水牛的力气比黄牛大一倍。但是蓄养水牛的话，冬天需要搭土屋来御寒，夏天需要有池塘让它泡水，蓄养所花费的心力也比黄牛多一倍。牛在春分前耕地时，出汗了切忌淋雨，快下雨了就要赶紧把牛赶回室内。等过了谷雨时节，就可以任凭风吹雨淋，不用担心了。 苏州一带有些耕田的人，用锄代替耜，不借助牛的力量。我认为那些贫苦农户，算计一下买牛的钱、买水草饲料的钱，以及牛被偷盗、病死等变故的损失，还不如用人力比较方便。假如有牛，可以耕十亩田，没有牛而用锄头但勤劳的人家，虽然只能耕五亩田，但既然没有牛，那么秋天收获之后，也就不用考虑在田里割草、放牧的事，可以种植豆、麦、麻、蔬菜等，用来补偿少种的那一半田地，收入好像也差不多。 秧苗分栽之后数日，旧叶枯黄而又长出新叶。等长出了青叶，就可以培土了。手里拄着木杖，用脚把泥培在秧根上，并且用脚把田里的杂草、水草踩弯，使其不能生长。宿田、菵草一类的杂草，可以在培土时踩折。而稊、稗与荼、蓼就不是用脚力能去除的了，还得继续用手来拔草。拔草的时候腰和手辛苦，而分辨稻秧和杂草则要靠双眼。把杂草拔尽，禾苗就可以茁壮生长了。此后注意排水防涝，灌溉防旱，个把月后就可以准备收割了。 材料二： 帝颛顼高阳，是黄帝之孙、昌意之子。他深沉而有谋略，通达而明事理；善于开发土地资源，顺应天时以制定历法，依据鬼神制定礼仪，调和阴阳以教化百姓，虔诚祭祀以敬神明。其疆域北至幽陵，南达交趾，西抵流沙，东至蟠木。天下万物、大小神灵，凡日月所照之处，无不归附。帝颛顼生子名穷蝉。颛顼去世后，玄嚣之孙高辛即位，是为帝喾。 知识储备：文言实词、虚词翻译的方法 1.文言实词六大核心翻译方法： （1）语境推断法结合上下文逻辑、人物动作或事件背景定义。 （2）教材迁移法关联课本中该实词的常见译法，直接套用或微调。 （3）语法判断法先确定实词在句中语法功能（主谓宾定状），再定译法。 （4）成语联想法借助含该实词的成语保留的古义推断。 （5）字形分析法据 “形旁表义” 特征推本义（适用于名词、动词）。 （6）通假推断法遇语义不通时，联想音近、形近的通假字。 2.翻译注意事项： （1）避免 “望文生义” （2）关注词类活用 （3）兼顾古今异义 3.文言虚词翻译方法 （1）先明确语法功能：判断虚词在句中是作代词、连词、助词还是副词，功能决定翻译方向（如 “焉” 作宾语是代词，句末是语气助词）。 （2）熟记固定搭配和逻辑关系：虚词常表转折、承接、目的、因果等逻辑（如 “而” 表转折译 “却”，表承接译 “就”），固定搭配（如 “以…… 为……” 译 “把…… 当作……”）直接套用。 （3）结合语气和语境微调：语气助词（也、矣、焉）需匹配句子语气（判断、感叹、陈述），可灵活译为 “啊”“似的” 或不译，以贴合整句语义。 一、（2025·天津·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑，得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井廪……仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。 （秦观《司马迁论》，有删节） 材料二： 司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书，叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详，反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。 （张耒《司马迁论》，有删节） 材料三： 人不可以有不平之气也。有不平之气，必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠，退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步骘之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。 （吕祖谦《司马迁论》，有删节） 1．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．班固赞司马迁           赞：称赞 B．皆奇诞不近人情         诞：虚妄 C．劫以浮词               劫：被胁迫 D．灵帝之鬻官             鬻：卖 2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于是朝廷皆以偷合苟免为事             摇其本以观其疏密 B．有战国豪士之余风                     议法度而修之于朝廷 C．反复叙录而不厌                       知止而后有定 D．则其害有不可胜言者矣                 则天地曾不能以一瞬 3．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ） A．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过/直而不自知焉 B．盖迁虽横就/刑戮处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形/于简策故其言每过直/而不自知焉 C．盖迁虽横就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气形于简策/故其言每过直而不自知焉 D．盖迁虽横/就刑戮/处于污俗之中/困于心/衡于虑/损激之气/形于简策/故其言每过直/而不自知焉 4．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（   ） A．黄老，黄帝与老子的合称，文中指以道家思想为主，强调“清静无为”的学说。 B．游侠，古称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人，文中指无赖之徒。 C．处士，指品德高尚、有才华却不追求做官的隐居之人，后也泛指未做官的士人。 D．清谈，以何晏为代表的魏晋士人谈论宇宙、自然、人生等抽象哲理而形成的风气。 5．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．秦观结合司马迁遭遇李陵之祸的经历，对班固关于司马迁的看法进行了分析。 B．张耒喜爱阅读司马迁笔下曹沫、豫让的故事，但仍认为他们只是好逞勇武之人。 C．吕祖谦指出，司马迁“先黄老而后六经”“序游侠”“述货殖”具有现实针对性。 D．三则材料都联系了司马迁的现实处境加以分析论证，具有较强的说服力。 6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。 （2）如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。 （3）自迁之崇势利而货赂之风愈炽。 7．针对司马迁《史记》的写作，秦观、张耒、吕祖谦评论的侧重点各是什么？ 【答案】1．A 2．D 3．C 4．B 5．D 6．（1）正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急功近利（之时），大臣一句话不合（他的意思），就被交给狱官接受惩罚。 （2）像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。 （3）自从司马迁崇尚权势财利，用财物贿赂人的风气就更盛了。 7．秦观：《史记》重视写货殖与游侠的原因。 张耒：《史记》人物事件的真实性和记录的必要性。 吕祖谦：司马迁带着“不平之气”写《史记》产生的负面作用。 【解析】这三篇评论从不同角度剖析了司马迁《史记》的写作特点与思想倾向。秦观侧重个人遭遇对创作的影响，认为司马迁因腐刑之痛而借游侠、货殖等篇章抒发愤懑；张耒从尚气好侠的性格特质切入，指出其对刺客故事的偏爱导致叙事失真；吕祖谦则强调现实批判性，认为“先黄老”“序游侠”等写法是对汉武朝弊政的矫枉过正。三文共同揭示了《史记》“成一家之言”的深层动因，展现了文学批评中“知人论世”的典型范式。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 赞：评论、评价。句意：班固评价司马迁。 B.正确。句意：这些说法都荒诞虚妄、不合人情。 C.正确。句意：又怎么会被空洞的言辞胁迫。 D.正确。句意：汉灵帝的卖官鬻爵。 故选A。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，把/连词，来。句意：于是朝廷官员都把苟且迎合、免于责罚当作行事准则。/动摇树根来看土捣得实不实。 B.助词，的/代词，代“法度”。句意：有战国时期豪侠之士的遗风。/商议法令制度，又在朝廷上修正。 C.连词，表转折，却/连词，表顺承，就，则。句意：反复记录却不感到厌烦。/知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。 D.均为连词，就，那么。句意：那么它的危害就有说不尽的了。/那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。 故选D。 3．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大概司马迁虽然意外遭受刑罚，身处污浊的世俗之中，内心困苦、思虑阻塞，（于是）愤激的情绪表现在文章中，所以他的言论常常过于直率自己却没察觉到。 “迁虽横就刑戮”中，“迁”为主语，“横就刑戮”是动宾结构，作谓语，意为司马迁虽然意外遭受刑罚，中间不能断开，排除BD； “其言每过直”是主谓结构，中间不能断开，排除A； 故C。 4．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 “文中指无赖之徒”错误，文中的“游侠”指好交游、轻生重信、能救人危难的人，此处不指“无赖之徒”。 故选B。 5．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“三则材料都联系了司马迁的现实处境”错误，材料二未涉及司马迁的现实处境。 故选D。 6．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“方”，正当……之时；“刻”，苛刻；“就”，接受。 （2）“特”，只，只不过；“贱”，小看，轻视。 （3）“崇”，崇尚；“货赂”，用财物贿赂人；“炽”，盛。 7．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 由材料一“迁之遭李陵祸也，家贫无财贿自赎……故其序游侠也”可知，秦观评论《史记》重视写货殖与游侠的原因。 由材料二“迁叙聂政、荆轲之事特详……故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也”可知，张耒评论《史记》人物事件的真实性和记录的必要性。 由材料三“及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜……皆迁有以启之也”可知，吕祖谦的评论侧重司马迁带着“不平之气”写《史记》产生的负面作用。 参考译文： 材料一： 班固评价司马迁，认为（他的观点）“是非标准与圣人相差甚远，论述治国大道时把黄老学说放在前面，却将六经放在后面；记述游侠时贬低隐士，却推崇豪强；讲述货殖时尊崇权势利益，却鄙视贫贱”。正当汉武帝施行法律严厉苛刻、急功近利（之时），大臣一句话不合（他的意思），就被交给狱官接受惩罚。（官员）犯了罪应当受刑时，有的人可以用钱财赎罪，甚至还能靠这种方式补任官职。于是朝廷官员都把苟且迎合、免于责罚当作行事准则，天下人也都把窃取资财、经营货物当作风气。司马迁遭遇李陵之祸时，家境贫寒，没有钱财赎罪，交往的朋友没人救助他，身边亲近的人也没为他说一句话，最终陷入受腐刑的境地，他内心愤懑不平的情绪无处发泄，就把所有情感都寄托在《史记》这部书中。所以他记述游侠时，提到“从前虞舜在水井和粮仓中受困……孔子在陈国、蔡国陷入窘境”，大概是司马迁在借这些人自比啊。 材料二： 司马迁崇尚气节、喜好侠义，有战国时期豪侠之士的遗风。所以他写《史记》时，记述战争、气节、豪侠的事情特别详细。他说侯嬴自杀来报答魏公子，樊於期自杀后把头颅送给荆轲，这些说法都荒诞虚妄、不合人情，不值得考证相信。因为侯嬴已经推荐朱亥来报答魏公子，就算不自杀，也不妨碍他坚守信义；而樊於期是躲藏起来以求苟且活命的人，又怎么会被空洞的言辞胁迫，把自己的头颅送给别人呢？这（樊於期的死）未必不是燕太子丹杀了他（编造的说法）。我读《刺客列传》，很喜欢曹沫、豫让的事迹，曹沫能弥补自己国家的损失，豫让能不辜负他的君主，但他们的行为都不符合大义，只能算人们所说的“好勇之人”罢了。像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。司马迁记述聂政、荆轲的事情特别详细，反复记录却不感到厌烦，大概是因为他崇尚气节、喜好侠义，这些事迹正符合他的喜好。所以他没意识到这些记载不值得相信，也忘了这些事情不值得记录啊。 材料三： 人不能有愤懑不平的情绪。有了愤懑不平的情绪，就一定会说出矫枉过正的话，言语到了矫枉过正的地步，那么它的危害就有说不尽的了。从前司马迁撰写《史记》，从黄帝时期写到汉武帝获麟之年，形成了自成一派的学说。他论述治国大道时，把黄老学说放在前面、六经放在后面，是为了矫正汉代百姓崇尚黄老的风气；他记述游侠时，贬低隐士、推崇豪强，是为了矫正大臣们狭隘卑劣的品行。他讲述货殖时，尊崇权势利益、轻视贫贱，是为了讽刺汉武帝贪求财利的行为。大概司马迁虽然意外遭受刑罚，身处污浊的世俗之中，内心困苦、思虑阻塞，（于是）愤激的情绪表现在文章中，所以他的言论常常过于直率自己却没察觉到。等到考察这些言论的弊端就会发现，自从司马迁推崇黄老学说，虚浮不实的言论就越发盛行，自从司马迁推崇豪强，民间的奸邪之风就越发滋长，自从司马迁推崇权势利益，（社会上）用财物贿赂（求官、办事）的风气就越发炽热。那何晏等人的清谈之风、步骘的凶暴蛮横、汉灵帝的卖官鬻爵，都是司马迁（的言论）开启了源头啊。 二、（2024·全国甲卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。 至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。 （节选自赵翼《廿二史札记》卷七） 8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 9．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B．即，即使，与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C．固，固然，与《赤壁赋》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。 D．但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 10．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。 B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。 D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 【答案】8．BDG 9．A 10．A 11．（1）曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。” （2）我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。 【解析】8．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。 “为……所”为被动句式，之间不断开，“奔”是下一句的谓语动词，承前共用主语“刘备”，B处断开； “于操”是介词结构，引出“奔”的对象，之间不断开，第一个“操”是介词“于”的宾语，程昱为下一句的主语，D处断开； “备有雄才”是“以”的宾语，“劝操图之”为独立的句子，承前省略主语程昱，G处断开。 故选BDG。 9．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”，凭借、借助；/即使。句意：正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。 B.正确。即，即使；/立即。句意：即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。 C.正确。句意：这固然是几人的忠义。/（曹孟德）固然是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ D.正确。句意：只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 故选A。 10．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“他又被曹操捕获”错误，根据文中“操募得之，即以霸为琅邪相”可知，应是曹操通过广泛搜求，招募到了臧霸，而不是“捕获”了他。 故选A。 11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因为；“者……也”，表判断。 （2）“汝”，你；“笃”，深厚；“负”，辜负。 参考译文： 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的，这也得益于三国的君主各自善于用人，因此能够汇聚众人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他们用人的方式各有不同。大致来说，曹操是以权术驾驭人，刘备是以性情结交人，孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后，投奔曹操，程昱认为刘备有雄才，劝曹操图谋除掉他。曹操说：“现在是收揽英雄的时候，杀一个人会失去天下人的心，这是不可以的。”然而，这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦，后来帮助吕布，吕布被曹操擒获后，臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸，立即任命他为琅邪相。早先，曹操在兖州时，任用徐翕、毛晖为将，兖州发生动乱，徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时，曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时，正是想借助众人的力量成就大业，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，势位已定时，孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主，也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见，曹操的雄猜之性久而自露，而从前的宽容用人，只是出于权宜之计，以应一时之需，这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备，一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山，咨询大计，独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云，自年轻时结交，终身相随，即使在颠沛流离、无立足之地时，这几人也患难与共，毫无二心。这固然是几人的忠义，但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时，刘备说：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照，岂不是性情的流露？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到，唯独刘备能得到他，这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人，也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后，立即解开他的绑缚，说：“子义是青州名士，只是所托非人罢了。我是你的知己，不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵，孙权把印章放在陆逊那里，每次与刘禅、诸葛亮通信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定，然后盖上印章发出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心尽力的吗？陆逊晚年被杨竺等人谗害，愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗，哭着说：“我以前听信谗言，与令尊的关系不够深厚，因此辜负了你。”作为君主能自悔其过，像这样开诚布公地告知，谁能不感动流泪呢？这就是孙氏兄弟用人，这就是所说的以意气感人的表现。 三、（2023·新课标Ⅰ卷·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 12．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 14．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 15．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 （2）请略说一隅，而君子审其信否焉。 16．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 【答案】12．CEG 13．B 14．C 15．（1）我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 （2）请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 16．赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 【解析】12．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？ “韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。 材料一中韩非先引用孔子的观点来说明“礼”的重要，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。 13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。 B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。 C.正确。 D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。 故选B。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”说法错误。根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞的人是“好事而穿凿者”而非“世人”，选项的说法扩大范围。 故选C。 15．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、放在前面。 （2）“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵﹑魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $