课下巩固精练卷(6) 文本观点的分析、迁移与运用（Word练习）-【正禾一本通】2026年新高考语文高三一轮总复习高效讲义（统编版）

[课下巩固精练卷（六）]　文本观点的分析、迁移与运用 一、阅读下面的文字，完成1～5题。（19分） 材料一：什么是新乐府？人们通常依据郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。”其收录标准说得明白：一是唐世，二是新歌曲。但由于郭茂倩依据了丰富的音乐文献，且这些文献大多失传，其界定的具体依据，今天我们是无从得知的，这就给后人造成了困扰，比如哪些作品曾经是唐代的新歌曲？《乐府诗集》收录的新乐府并不完整，究竟应该如何界定、补辑，一直处在争论之中。 早在1995年，葛晓音《新乐府的缘起和界定》一文，对新乐府应该如何界定作出了深入的探讨，她对“唐世之新歌”予以绝对的认可，据此进一步提出新乐府有广义和狭义之分，广义的新乐府指从旧题乐府中派生的新题，或在内容上和形式上取法汉魏古乐府，形成以“行”“怨”“词”“曲”为主的新题歌诗。狭义的新乐府指广义的新乐府中符合“兴谕规刺”内容标准的部分歌诗。但是这里有一个问题：歌辞性标题只能是代表了一部分的乐府，有些乐府并不具有典型的歌辞性标题，如白居易的新乐府中绝大部分就不是这类题目，所以若以此衡量恐怕会遗漏一批新乐府辞；有些诗题虽带有“歌”“行”“曲”等标志，但未必就是乐府诗，如刘禹锡的《城西行》就不在其乐府卷中。因此，此标准仍然有待完善。其后，人们纷纷尝试制订更为具体的判定标准。人们之所以不断探讨新乐府判定标准，就是因为看到了新乐府蕴含的重要价值，尤其是其中反映时事、为民请命、总结一代之兴亡经验教训的乐府作品，体现了新乐府诗人的艺术成就和社会良知，具有珍贵的历史与文学价值。采用新乐府的形式记录历史、反映现实民生、追求理想政治，也是中国古代士人艺术理想与政治理想的完美结合。 然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，对新乐府的界定标准产生了很大的争议，拟定的标准或过于宽泛，或过于狭窄，都不能完美诠释唐代新乐府，这里就给研究者留下进一步开拓的空间。值得一提的是，在唐代还有新题乐府的概念。新题乐府侧重于表达题目的创新，其实和新乐府是一回事。根据实际创作情况来看，唐人所说的新乐府很丰富，既包括如元（稹）白（居易）新乐府那样揭露现实、批评政治的作品，也包括如娱乐场合演唱的作品。至于唐后，历代不乏题为新乐府的作品，都属于诗人的拟作了。 （摘编自张煜《新乐府相关问题辨析》） 材料二：认为新乐府概念不明而质疑新乐府运动存在的观点，主要源于对郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》的误解：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未常被于声，故曰新乐府也。” 人们在解读时，基本是将“常”通假为“尝”，认为是“未尝被于声”。如2017年版中华书局点校整理本的《乐府诗集》，在其“出版说明”中直说新乐府辞是“辞拟乐府而未配乐”。有的学者在引用该文献时，也是径直改为“未尝被于声”，如黄耀堃《音乐与讽刺——新乐府考》等。据此理解就导致“唐世之新歌”与“未尝被于声”互相矛盾，导致乐府与诗的边界也不清晰，“其未诏伶人者，远之若曹陆依拟古题之乐府，近之若唐人自撰新题之乐府，皆当归之于诗，不宜与乐府清溷也”（黄侃《文心雕龙札记》）。 事实上，这是一种误解。张煜《新乐府辞研究》指出，“声”与“歌”在文献出现的不同场合有不同含义，郭茂倩对新乐府辞的界定是有其标准的，而“新乐府辞是当时已经入乐演唱的或是清唱的乐府歌辞”。2017年，乐府学研究用力最深的吴相洲先生又对这段话重新进行解读，并在《文学遗产》发表《论郭茂倩新乐府含义、范围及入乐问题》，该文认为“‘唐世之新歌’，意为唐代乐府新歌辞，名称来自《乐府新歌》等歌录；‘辞实乐府’，是说其乐府性质确切无疑；‘未常被于声’，意为不经常表演，而非从不表演。”这就解决了郭茂倩关于新乐府的定义前后“矛盾”的问题。 从现存文献来看，《乐府诗集》所录新乐府，部分确有入乐的记载。如李峤《汾阴行》，据孟棨《本事诗》所载，云：“天宝末，玄宗尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云：‘富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。’……不终曲而起，曰：‘李峤真才子也。’”其他如刘禹锡的《泰娘歌》《捣衣曲》等。 因此，新乐府是以歌辞性质被收录于《乐府诗集》，这些歌辞虽不常配乐演奏，但仍有被采入乐府机构演唱的机会，从而实现乐府诗的相应功能，实现创作者的心理期待。白居易的《新乐府》组诗正反复表达了这种被采诗的愿望。 （摘编自万紫燕《论新乐府的歌辞性质》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（　　） A．今天，如果我们依据郭茂倩对新乐府界定的标准，我们会很难确定哪些是唐代的新歌曲，且乐府与诗的边界也不清晰。 B.葛晓音提出的新乐府广义和狭义的概念之分存在问题，如果单从歌辞性标题上看，我们无法区分所有的新乐府诗。 C．因为郭茂倩制定的新乐府诗的标准无法实施，后人重新拟定标准，纳入了一些反映时事为民请命，总结兴亡的乐府作品。 D．对“未常被于声”中“常”字理解为通假字“尝”，导致了人们对新乐府概念的怀疑，甚至否定新乐府运动存在。 解析：选B。A项，“且乐府与诗的边界也不清晰”错误，结合材料一“然而由于人们对《新乐府序》的解读不同，对新乐府的界定标准产生了很大的争议”可知，是因为人们对《新乐府序》内容的解读有误。C项，“标准无法实施”错误，结合材料一“但是这里有一个问题：歌辞性标题只能是代表了一部分的乐府……”可知，是标准有待完善；D项，结合材料二可知，不是怀疑新乐府概念，而是说概念不明，后者也不是否定，而是质疑。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　） A．《乐府诗集》收录的乐府诗不完整，且如何界定、补辑处于争论之中，说明了郭茂倩的分类标准在当代还需要不断完善。 B．按照葛晓音对新乐府的分类标准，李峤《汾阴行》应该纳入广义的新乐府诗，属于以“行”为主的新题歌诗。 C．材料二列举吴相洲对《乐府诗集》内容重新解读的事例，意在说明郭茂倩对乐府诗的界定前后矛盾的问题得到了解决。 D．材料二认为，新乐府作品有的已入乐，有的未入乐，但创作者们还是有被采诗入乐的心理期待。 解析：选C。“意在说明……得到了解决”错误，结合材料一“然而由于人们对《新乐府序》的解读不同……很大的争议”可知，郭茂倩对乐府诗的界定标准没有前后矛盾，是人们解读不同。 3．下列选项中，最不适合作为论据论证新乐府具有歌辞性质观点的一项是（3分）（　　） A．“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”（李忱《吊白居易》） B．“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词。”（任华《寄杜拾遗》） C．“文人乐府，亦有不谐钟吕，直自为诗者矣。”（冯班《钝吟杂录》） D．“其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。”（《旧唐书·李贺传》） 解析：选C。将新乐府仅仅归于“诗”，认为“不谐钟吕”，否定新乐府的歌辞性质。 4．针对性、典型性是理性分析文本中使用论据的基本要求，请结合材料二画线句子的内容简要分析。（4分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①先驳后立。根据“认为新乐府概念不明而质疑新乐府运动存在的观点，主要源于对郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》的误解”可知，文章首先指出人们对郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》的误读，然后再通过“人们在解读时，基本是将‘常’通假为‘尝’，认为是‘未尝被于声’”以及“事实上，这是一种误解”等两个段落加以批驳，最后提出观点。②采用举例论证法，如：“2017年版中华书局点校整理本的《乐府诗集》……”“黄耀堃《音乐与讽刺——新乐府考》等”“如李峤《汾阴行》，据孟棨《本事诗》所载……”等。列举有关学者的观点例子，使论据充足。引用论证法，如“其未诏伶人者，远之若曹陆依拟古题之乐府，近之若唐人自撰新题之乐府，皆当归之于诗，不宜与乐府淆溷也”以及“‘唐世之新歌’，意为唐代乐府新歌辞，名称来自《乐府新歌》等歌录；‘辞实乐府’，是说其乐府性质确切无疑；‘未常被于声’，意为不经常表演，而非从不表演”等。引用有关文献，增强了论证的说服力。 答案：①先驳后立。文章首先指出人们对郭茂倩《乐府诗集·新乐府序》的误读，并加以批驳，最后提出观点；②采用举例论证、引用论证等论证方法，列举有关学者的观点例子，同时引用有关文献，增强了论证的说服力。 5．（观点迁移运用）结合材料一的有关内容，简要分析将白居易的《琵琶行》归入新乐府的理由。（6分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①根据“其收录标准说得明白：一是唐世，二是新歌曲”来判断，作者白居易是唐代诗人，《琵琶行》合乎新乐府的标准；②根据材料一第二段可知，广义的新乐府指从旧题乐府中派生的新题，或在内容上和形式上取法汉魏古乐府，形成以“行”“怨”“词”“曲”为主的新题歌诗。白居易的《琵琶行》取法汉魏古乐府，以“行”为新题歌诗，合乎新乐府的标准；③根据“人们之所以不断探讨新乐府判定标准……具有珍贵的历史与文学价值”可知，采用新乐府的形式反映现实民生、追求理想政治。白居易的《琵琶行》表现了社会的动荡、世态的炎凉，表达了诗人对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，符合乐府诗的标准。 答案：①作者白居易是唐代诗人。②诗歌形式上取法汉魏古乐府，以“行”为新题歌诗。③诗歌内容上表现了社会的动荡、世态的炎凉，表达了诗人对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，符合乐府诗的内容标准。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。（19分） 材料一：一个大的事物，在其发展过程中，包含着许多的矛盾。例如，在中国资产阶级民主革命过程中，有中国社会各被压迫阶级和帝国主义的矛盾，有人民大众和封建制度的矛盾，有无产阶级和资产阶级的矛盾，有农民及城市小资产阶级和资产阶级的矛盾，有各个反动的统治集团之间的矛盾等等，情形是非常复杂的。这些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的两方面，又各各有其特点，也是不能一律看待的。我们从事中国革命的人，不但要在各个矛盾的总体上，即矛盾的相互联结上，了解其特殊性，而且只有从矛盾的各个方面着手研究，才有可能了解其总体。所谓了解矛盾的各个方面，就是了解它们每一方面各占何等特定的地位，各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何种具体的方法和对方作斗争。研究这些问题，是十分重要的事情。列宁说：马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。就是说的这个意思。我们的教条主义者违背列宁的指示，从来不用脑筋具体地分析任何事物，做起文章或演说来，总是空洞无物的八股调，在我们党内造成了一种极坏的作风。 研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题。所谓片面性，就是不知道全面地看问题。例如：只了解中国一方、不了解日本一方，只了解共产党一方、不了解国民党一方，只了解无产阶级一方、不了解资产阶级一方，如此等等。一句话，不了解矛盾各方的特点。这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样，是不能找出解决矛盾的方法的，是不能完成革命任务的，是不能做好所任工作的，是不能正确地发展党内的思想斗争的。孙子论军事说：“知彼知己，百战不殆。”他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：“兼听则明，偏信则暗。”也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。《水浒传》上宋江三打祝家庄，两次都因情况不明，方法不对，打了败仗。后来改变方法，从调查情形入手，于是熟悉了盘陀路，拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵，用了和外国故事中所说木马计相象的方法，第三次就打了胜仗。列宁说：“要真正地认识对象，就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和‘媒介’。我们决不会完全地作到这一点，可是要求全面性，将使我们防止错误，防止僵化。”我们应该记得他的话。表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾（答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥战争）。这样的做法，没有不出乱子的。中国的教条主义和经验主义的同志们所以犯错误，就是因为他们看事物的方法是主观的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的，人们不去如实地反映这些情况，而只是片面地或表面地去看它们，不认识事物的互相联系，不认识事物的内部规律，所以这种方法是主观主义的。 （摘自毛泽东《矛盾论》） 材料二：研究矛盾的特殊性或相对性，要从各个物质运动形式的矛盾，各个运动形式在各个发展过程中的矛盾，各个发展过程的矛盾的各个方面，各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾，以及各个发展阶段上的矛盾的各方面，研究所有这些矛盾的特性。对此，毛泽东特别强调，“离开具体的分析，就不能认识任何矛盾的特性”。一切运动形式的每一个实在的发展过程内，都是不同质的。“不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。” 在矛盾特殊性的问题中，有两种情形需要特别注意加以分析，就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。在复杂的矛盾关系中，要善于抓住主要矛盾，抓住主要的矛盾方面。因为“事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的”。但这种情形不是固定的。主要的矛盾和矛盾的主要方面，是会发生变化的。国内外许多学者都认为，毛泽东对辩证法学说最显著的贡献，在于他详尽地阐发了“主要矛盾”及“主要矛盾中的主要矛盾方面”这两个概念。美国学者斯图尔特·R·施拉姆就认为，“在中国，由于国内形势和与列强的关系都是不稳定的，不可预测的，因此，在一个既定时期内，要确定哪种因素或矛盾是占主导地位的，就不仅仅是个复杂的理论问题，而且是迫在眉睫的策略需要”。毛泽东敏锐地意识到中国社会矛盾的含糊性和复杂性，把矛盾问题置于突出地位，并力图把这种深刻的认识在革命策略中具体化。这一点，对于当时革命斗争的成败关系极大。 在《矛盾论》“结论”中，毛泽东强调：“当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。否则就要犯错误。”这两点对于克服教条主义和经验主义，至关重要。短短一段话，文字不多，却凝结了中国革命历程中无数经验和教训。这些重要道理不可含糊，稍有疏忽，就会铸成大错；必须慎之又慎，准确把握，正确处理。 （摘自郭湛《〈实践论〉〈矛盾论〉与百年中国历程》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　） A．中国资产阶级民主革命过程中包含许多矛盾，这些矛盾及矛盾的两方面都具有本身的特殊性。 B．从概念范围上看，主观性包含着片面性和表面性，这体现了客观事物间的联系性和内部规律。 C．同质的方法，借助具体的分析，有时是可以用于一个物质运动形式不同的实在发展过程中的。 D．把矛盾问题置于突出地位并将其在革命策略中具体化，是由当时中国社会矛盾的特点决定的。 解析：选C。选项描述错误，由材料二“一切运动形式的每一个实在的发展过程内，都是不同质的。‘不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。’”可知，一个物质运动形式不同的实在发展，只能用不同质的方法才能解决。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　） A．充分了解矛盾各方面的特定地位、和对方发生关系的具体形式、作斗争的具体方法，是了解矛盾各方面的必要基础。 B．知道客观地看问题、用唯物的观点去看问题，就能在研究问题时抓住马克思主义最本质的东西，有效地避免主观性。 C．美国学者斯图尔特·R·施拉姆的观点，可作为阐发矛盾的两个概念，是毛泽东对辩证法学说最显著贡献的有力佐证。 D．想要克服教条主义和经验主义，需要注意区别主要矛盾中的主要矛盾方面，也需要注意矛盾的各种不同的斗争形式。 解析：选B。“就能在研究问题时抓住马克思主义最本质的东西，有效地避免主观性”错误，说法绝对，由材料一“研究问题，忌带主观性、片面性和表面性”“中国的教条主义和经验主义的同志们所以犯错误……人们不去如实地反映这些情况……所以这种方法是主观主义的”可知，知道客观地看问题、用唯物的观点去看问题，有助于我们在研究问题时更准确地抓住问题的核心、关键或规律，另外要避免主观性，并全面、深入地看问题。 8．下列选项最能体现解决问题陷入“表面性”的一项是（3分）（　　） A．在孙悟空识破了白骨精的变化并打死了她后，唐僧不多方了解，偏信猪八戒的挑拨，将孙悟空赶走。 B．刘备在荆州失守后，为了给关羽复仇而发动对东吴的战争，不顾复杂的政治和军事形势，结果遭遇惨败。 C．晁盖在得知曾头市的挑衅后，愤怒不已，决定亲自下山攻打，在战斗中过于自信，不幸中箭身亡。 D．荣国府财政紧张，王熙凤无法消减主子的用度，也找不到好的开源办法，只能靠在奴仆身上省钱维持。 解析：选D。表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾。A项，由“唐僧不多方了解，偏信猪八戒的挑拨”可知，唐僧犯了片面看待问题的错误，不符合题干要求。B项，由“为了……不顾复杂的政治和军事形势，结果遭遇惨败”可知，刘备犯了主观性和片面性看待问题的错误，不符合题干要求。C项，由“……愤怒不已，决定亲自下山攻打，在战斗中过于自信”可知，晁盖犯了主观看待问题的错误，不符合题干要求。D项，由“也找不到好的开源办法，只能靠在奴仆身上省钱维持”可知，王熙凤没有深入分析问题出现的根本原因，用了一个不能解决实际问题的方法，符合题干要求。 9．材料一第二段使用了“只看见树木，不看见森林”“知彼知己，百战不殆”“兼听则明，偏信则暗”等熟语，请简要分析其论证效果。（4分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：“只看见树木，不看见森林”意思是指只看到局部，看不到整体或全部，比喻眼光短浅；再结合材料一“这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”可知，只关注问题的某个局部方面，而忽略了问题的整体和全局情况，从而导致对问题的理解不够全面和深入，此熟语形象地说明了片面性的特点，使论证更生动形象。“知彼知己，百战不殆”写对敌我双方的情况都能了解透彻，那么在军事纷争中，无论进行多少次战斗都不会有危险；“兼听则明，偏信则暗”写要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误，此两句分别出自《孙子兵法》和《资治通鉴》，并且成为了人们耳熟能详的语言；再结合“也懂得片面性不对”“他说的是作战的双方”可知，通过引用熟语，论证了片面性的危害，增强了论证的说服力和权威性。这些熟语简短有力、内容明了，使用后能增加文章的文采、吸引读者兴趣、帮助理解文章内容、增强感染力，有助于读者理解作者的观点。 答案：①“只看见树木，不看见森林”形象地说明了片面性的特点，使论证更生动形象。②“知彼知己，百战不殆”“兼听则明，偏信则暗”通过引用熟语，增强了论证的说服力和权威性。③这些熟语的使用，使论证语言更加简洁明了、通俗易懂，有助于读者理解作者的观点。 10．（观点迁移运用）中国特色社会主义进入新时代，请根据材料谈谈《矛盾论》对我们认识新时代存在的矛盾、问题有什么启示。（6分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①由材料一“一个大的事物，在其发展过程中，包含着许多的矛盾”“这些矛盾，不但各各有其特殊性……也是不能一律看待的”可知，在任何一个大的事物或系统的发展过程中，都包含着多种矛盾。这些矛盾不仅存在于事物内部，而且贯穿于事物发展的整个过程；不同矛盾具有各自独特的特点，认识它们的特殊性和相对性，不能一概而论，并且每一对矛盾的两个方面也具有不同的性质和作用。②由材料二“在复杂的矛盾关系中，要善于抓住主要矛盾，抓住主要的矛盾方面”“事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的”可知，在处理复杂问题时，需要集中力量找出并解决那些对事物发展起决定性作用的矛盾，即主要矛盾，以及在每个矛盾中起主导作用的方面，即矛盾的主要方面，明确事物的性质和发展方向，并制定相应的政策和策略。③由材料一“研究问题，忌带主观性、片面性和表面性”“片面性、表面性也是主观性，因为一切客观事物本来是互相联系的和具有内部规律的……所以这种方法是主观主义的”等信息可知，在研究问题时，应该避免从个人的主观想法或偏见出发；在研究问题时，应该全面地看待问题，避免只看到问题的某一方面而忽略其他方面；在研究问题时，应该深入事物的本质，避免仅仅停留在事物的表面现象上。④由材料二“但这种情形不是固定的。主要的矛盾和矛盾的主要方面，是会发生变化的”“‘在中国，由于国内形势和与列强的关系都是不稳定的……迫在眉捷的策略需要’……这一点，对于当时革命斗争的成败关系极大”等信息可知，在对立统一规律中，主要的矛盾和矛盾的主要方面并不是一成不变的，它们会根据特定条件和环境的变化而发生变化，为了更好地适应这些变化，必须采取相应的策略和措施，以适应新时代的发展要求。 答案：①要具体分析新时代存在的矛盾和问题，认识到它们的特殊性和相对性，不能一概而论。②要抓住主要矛盾和主要的矛盾方面，明确事物的性质和发展方向，制定相应的政策和策略。③要避免主观性、片面性和表面性，客观地看待问题，全面地分析问题，深入地研究问题，防止错误和僵化。④要根据矛盾的变化及时调整策略，以适应新时代的发展要求。 学科网（北京）股份有限公司 $