阶段过关检测卷（四）（Word练习）-【正禾一本通】2026年新高考语文高三一轮总复习高效讲义（统编版）

阶段过关检测卷（四） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一：谈到演化和发展，总有一个词儿会被人们挂在嘴边，那就是“优胜劣汰”，并且这个理论经常被归结到达尔文身上。查尔斯·达尔文的《物种起源》不仅被奉为生物学的圣经，还被很多朋友当作指导社会生活的宝典，但如果你是这样想的，那就大错特错了。以上这种用于解释社会强调优胜劣汰的理论，被称为社会达尔文主义。这其实是对达尔文演化理论的经典误读。 在达尔文的理论中，压根就没有优胜劣汰这个词语。达尔文理论的核心概念包括“过度繁殖”“生存竞争”“自然选择”三个基本的概念。在这个理论中，过度繁殖是一切的基础。如果每一头雌象一生(30～90岁)产仔6头，每头活到100岁，而且都能进行繁殖的话，那么到750年以后，一对象的后代就可达到1 900万头。即便是繁殖能力低下的大象，如果不受限制地繁殖，就能够在可见的地质年代中覆盖满地球。这种情况没有出现，就是因为存在生存竞争，且不说那些虎视眈眈的狮子，单单是长颈鹿和瞪羚这些食草动物也是大象繁殖的竞争者。 最终，自然选择就像是一个从沙子里面筛石头的筛子，只负责留下那些适应环境的物种或者个体，而其他物种将消失在演化的漫漫长河中了。归结一句话就是，这个世界上的物种根本就没有优劣之分，只有适应和不适应环境的差别。 每一个物种的生存原则与我们每个人生活的原则非常相似，就是找到适合自己谋生的手段，并且努力适应于环境。泛化和特化的实例在自然界同时存在，就拿传粉系统来说，很多植物选择了来者不拒的泛化传粉系统，所以我们在一朵盛开的向日葵上能看到蜜峰、食蚜蝇和蝴蝶，它们都能成为潜在的传粉者，为向日葵搬运花粉，当然这些传粉动物也会去不同的花朵上瞎逛，这样就意味着很多花粉被蹭到了错误的地方，这样的传粉效率自然是大打折扣了。 当然也有很多物种选择了特化的生活方式。最典型的案例就是兰科植物与动物之间的关系，很多兰科植物选择了特定的昆虫来为自己传播花粉，提高繁殖成功率。比如，澳大利亚的雕齿锤唇兰，就是利用花朵模拟雌性槌唇兰蜂来吸引雄性槌唇兰蜂。雄性槌唇兰蜂会不断上当受骗，在这些无法完成交配的假女友之间穿梭，在这个过程中就完成定向传播花粉的任务，这不仅大大节约了花粉，并且那些被骗的槌唇兰蜂还有可能因为慌张飞到更远的地方，增加了兰花基因交流的机会，为兰花创造出了更多的基因组合和可能性。比较这样的效率差别，从泛化到特化的趋势也就不难理解了。 回顾人类与植物的种种关系，依托于人类今天对植物的认识和了解，去讨论在未来的发展过程中，人类和植物的关系将何去何从，在生物技术和转基因技术已经极大发展的今天，我们与植物的关系是否发生了根本性的转变，都是值得讨论的问题。 除去上面两个方面，还有一个重要的概念——物种演化的潜力和发展的单向性。简单来说，所有的生物包括文明都是在既有的道路上进行完善和改造，并没有简单的回头路可走。如果没有深入了解演化概念，我们会自然而然地把演化的过程，想象成一个用橡皮泥捏泥塑的过程，一旦发现不合适就会重新搓揉成团，一切从头再来。但是真实的情况并非如此，演化只能在现有的基础上进行修补，并没有退回到起始点这个选项。比如，重新进入海洋的哺乳动物——鲸，并没有重新装备适合水中呼吸的腮，而是拥有了可以开闭的呼吸孔和长时间不交换氧气的肺。对大多数物种而言，适应特定环境的演化结果，就像是站在某个山峰的顶端，这些顶端遥遥相望，却是可望而不可即。 (摘编自史军《植物塑造的人类史》) 材料二：半个世纪以来，人类活动使全球的野生物种群数量平均减少了68%，1970年至2016年间，人类导致了4 392种哺乳动物、鱼类、鸟类、爬行动物、两栖动物的种群规模和生物多样性以惊人的速度消失。其中，从1970年以来，淡水哺乳动物、鸟类、两栖动物和爬行动物的种群数量平均每年减少4%。淡水生态系统中生物多样性下降的速度超过了白垩纪末期导致恐龙大灭绝的速度。 从统计来看，工业革命以来，人类改造自然的能力极大增强，与此同时，人类开始改变了农耕文明时期对于动植物的一些态度和方式，人类对大自然出现了过度开发和利用的情况，导致了生态的失衡及持续性。 伴随着对大自然的破坏，人类也付出过惨痛的代价。人类对野生动植物的开发——捕猎、贸易、栖息地破坏和城市化开垦，促进了野生动物与人类之间的密切接触，从而提高了病毒溢出的风险。野生动物中，那些丰度增加、良好适应了人类主导下的环境的野生动物，与人类共享更多的病毒数量。其中包括一些啮齿动物、蝙蝠和灵长类动物。人类传染病60%来源于动物，50%的动物传染病可传染给人类。1970年至今，新发和再发传染病中超过75%为人兽共患。 我们人类经历了农业文明小碎步前进后，进入工业文明的快速跃进期，如今，地球25%的生产力供养着人类，南北极有了人类的房屋，第三极留下了人类痕迹，就连深不见底的马里亚纳海沟也有人类的潜水器。当人类快速前行时，不能忘记思索我们该如何处理与动植物之间的关系。 (摘编自赵序茅《回眸：人类文明与动植物关系史》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．材料一提到，如果我们把达尔文提出的“优胜劣汰”当作指导社会生活的宝典，其实是对达尔文演化理论的经典误读。 B．材料一认为，在生物的演化和发展过程中，环境起到至关重要的决定性作用，是否适应环境成了是否被淘汰的重要标准。 C．材料二认为，工业革命促使人们改变了农耕文明时期对于动植物的一些态度和方式，对生态环境产生了诸多不利影响。 D．材料一和材料二都谈到人类和某些环境要素的关系，也都开始思考人类和身边环境和谐相处的问题，且饱含忧患意识。 2．根据材料一的内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．达尔文理论涉及到多个不同概念，“过度繁殖”在其理论体系中处于基础地位。 B．所有物种的生存原则其实都相同，即拥有自己的生存手段并适应生存的环境。 C．特化传粉系统可帮助植物减少传粉者，并能够节省花粉，增加基因交流机会。 D.所有生物的演化只能是在现有基础上的不断完善和改造，而难以回到起始点。 3．下列对材料一和材料二行文的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一以“演化和发展”引入正文，层层分析，阐释人类文明和动植物的关系史。 B．材料一先破后立，在否定很多人的误读基础上，提出自己的观点，衔接自然连贯。 C．材料一在行文过程中多处详细地列举事例，以形象生动的方式将写作对象具体化。 D．材料二层层递进，采用了发现问题、提出问题、分析问题的论证结构，由浅入深。 4．材料一最后一段“除去上面两个方面，还有一个重要的概念。”材料一全文重点说明了哪三个方面的问题？请篇要概括。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．两则材料分别是科普文和论述类文章，但都体现了行文的准确严谨性，请结合文章内容简要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 还魂草[注] 巴　金 第一封信 敏，五年了，我没给你写过一个字。 然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的。 傍晚，我离开林，匆匆赶回小镇。回到家里，半睡半醒地躺了好一会儿，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。 “黎伯伯，你的信来了！”利莎快乐地叫着。 她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开；雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸出来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：“你看，好不好？” 一只红缎子扎的大蝴蝶伏在她的乌亮头发上，映着灯光发出炫目的光彩。 “好看得很，”我称赞道，“哪个给你戴上的？” “妈妈，”她笑了，“黎伯伯，你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”她抿着嘴笑。 “你还想听得哭起来吗？”我笑说。 敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。这个情景我至今还不能忘记。 敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了。我为这件事情感到惭愧。 我预备写一封信，告诉你我最近的生活情形，应该从什么地方写起呢？ 我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风，大股的尘土就会灌进房里来。你看，我们就是在灰尘中生活着的。 昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，纯洁、善良、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。只是利莎多一点稚气，秦家凤略带一点沉静的大人气。 利莎望着我，央求说：“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐，你不是来听黎伯伯讲故事吗？” 我在利莎的头上轻轻敲了一下：“就你一个人花样多。” “黎伯伯，不是她一个人，我也是来听你讲故事的，”秦家凤忙解释道。她亲密地看着利莎。 这时我忽然想起了还魂草的故事。故事里不是也有两个这样年纪的孩子么？他们不也是这样亲密地过着日子么？ 起初她们听我讲两个孩子的友情，还以为我在拿她们开玩笑，后来跟着我的叙述她们看见两个孩子长成了，两颗热烈的心连结在一起，用同样的脚步，四处去找寻那个普照万物、永不熄灭的明灯。…… 她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。 我继续讲下去：在一个寒冷的夜里，在黑暗的荒山中，两人中的一个跌在岩石上受了重伤。另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草，要用活人的热血培养，才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。 敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编，给故事换了一个乐观的结局。我看见两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖，我感激地微笑了。 第五封信 敏，这封信对你是一个意外，对我更是。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升上来。我无处逃避。 炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹下落声，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语： “秦姐姐不晓得躲在哪儿？” “她们一定在城里躲防空洞的，”我安慰她。利莎默默地捏住我的手，她的手在微微颤动。 听见解除警报，她脸上还挂着愁云，低声说：“黎伯伯，我们先到秦家去。”我拉着她的手走出银行，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去。我跟着她跑。那里原先有一棵枝叶繁茂的大树，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静静地伸在外面。 席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人。利莎呜呜地哭起来。 天色突然暗起来，太阳落到天外去了。 我们走上野草丛生的土坡，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大、颜色碧绿的草，捏在手里，出神凝视。 “黎伯伯，这是什么草？” “这是野草，我叫不出名字。” “我要带它回去，拿针刺出手指头的血来培养它。”她庄重自语道。 “这种野草？有什么用？”我惊奇地问。 “那么这不是还魂草了。”她失望地说。 “黎伯伯，你给我找一根还魂草来，我会培养它，要我流多少血，我都不怕。”她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再开口了，我不能再写下去了。 (有删改) [注]《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景，是作者根据自己的见闻创作的一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．还魂草的故事在文中有两个版本。“我”曾作为倾听者，被还魂草故事感动；“我”又作为讲述者，为还魂草故事感到温暖。 B．盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的”，这是战时重庆苦难生活的真实写照。 C．“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面”“秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭”，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜的暴行。 D．结尾处，“不能再开口”是因为百姓受到伤害，“我”悲愤难言；“不能再写下去”是因为对友人敏，“我”感到惭愧，欲言又止。 7．关于文中人物的分析，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．“敏”是收信人，是“我”的倾诉对象，虽多次出现，形象特征却不甚明确。写给“敏”的信，蕴含“我”对人生、社会的思考。 B．文中的两个小女孩和还魂草中的两个孩子都有善良、友爱的特点，两个小女孩的“笑”多次出现，给故事增添了一抹亮色。 C．“我”呵护童心、珍视友情，豁达乐观，让孩子对未来充满希望，希望友爱的美德代代相传，向往光明的理想世界。 D．秦家凤父亲在丧亲后痛哭，体现出人们艰难的生存状况；但利莎妈妈给利莎戴上蝴蝶结，又表现出人们对美好生活的追求。 8．美国耶鲁大学著名的文艺评论家希里斯·米勒认为：“一部小说的阐释，在一定程度上要通过注意诸如此类重复出现的现象来完成。”本文堪称这一文艺理论的完美注脚，请找出相关情节并分析这样叙事的效果。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9．上世纪80年代，巴金在回顾创作历程时，特别提到在抗战作品中创作了“看不见英雄的小人小事”，希望借此表达“自己肚里火似的东西”，“探索民族力量的源泉”。请结合本文，探究作者是如何通过塑造“小人物”来实现自己的创作意图的。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 (一) 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎。子未学礼乎。丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居立天下之正位行天下之大道得志与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” (节选自《孟子·滕文公下》) (二) 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！” 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 (节选自《庄子·人间世》) 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应的答案标号。(3分) 立天下 A 之正 B 位 C 行 D 天下之大 E 道 F 得志 G 与 H 民由之 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的是(3分)(　　) A．侯，封建制度五等爵位的第二等，后多用于对士大夫的尊称，也泛指显贵之家。 B．丈夫，古代十尺为丈，人长八尺，故称丈夫。通常指成年男子。 C．“又恶知散木”的“恶”是疑问词，译为“哪里，怎么”，与《齐桓晋文之事》中“彼恶知之”的“恶”含义不同。 D．“而莫知无用之用也”中“莫”译为“没有，不”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“莫春者春服既成”的“莫”含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．孟子心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。 B．孟子所提及的“大丈夫之道”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，是儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的体现。 C．匠石弟子观栎社树，慨叹“未尝见材如此其美”，这是对其自然性的一种大美的赞赏；“匠石不肯视，行不辍”，这是梦前对其无功无用的不屑一顾。 D．栎社树的“无所可用”是其自身努力探寻的结果。以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱，这些都是栎社树长久探寻所得的种种拒绝方式。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)弟子厌观之，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 14．请依据文本简要概括孟、庄二人的思想或主张。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 寄左省杜拾遗[注] 岑　参 联步趋丹陛，分曹限紫微。 晓随天仗入，暮惹御香归。 白发悲花落，青云羡鸟飞。 圣朝无阙事，自觉谏书稀。 [注]拾遗：朝廷谏官，负责规劝天子改正过失。杜拾遗即杜甫。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友。这是他们的唱和之作。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．诗人铺写“丹陛”“紫微”“天仗”“御香”，看似炫耀朝官的荣华显贵，实则暗示朝官生活的死板。 B．颔联写朝堂活动只用“入”与“归”，透露了朝廷公务的空虚无聊，令立志建功的诗人感到厌倦。 C．“青云”“鸟飞”隐喻飞黄腾达者，诗人感慨朝中奸佞小人像鸟飞青云一样轻易地取得高官厚禄。 D．本诗对仗极为工整。中间两联对仗，首联也对仗；联中不但词性相同，而且连颜色词也相互对应。 16．有人评价此诗“曲折隐晦，绵里藏针，有寻思不尽之妙”，请简要赏析尾联蕴含的“不尽之妙”。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)白居易的《琵琶行并序》中，“__________________，__________________”两句生动地刻画出琵琶女演奏结束准备自述身世时的动作与神情。 (2)《荀子·劝学》中“____________，____________”两句，以劣马的执着为喻，强调学习必须持之以恒。 (3)小王参观画展，在一幅画前驻足，看着画中飘飞的树叶和奔腾的江水，不禁联想到古人的诗句“__________________，__________________”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 每年开春，家里总是从地窖里把保存了一个冬季的地瓜种一筐筐运到上面。在炕头用土坯垒出长方形的温床，温床里用肥土垫底，铺上厚厚的细沙，再把地瓜种一排排摆好，然后覆上一层细沙。接下来的日子里，每日喷水，给炉灶添柴，温床里的地瓜种就会从睡梦中醒过来，慢慢地生根发芽，一簇簇、一丛丛的鲜嫩幼芽顶破沙土，露出葱翠欲滴的笑脸。 地瓜芽秧苗长到半尺后，就迎来了开春后的栽种季节。春雨后的庄稼地早已打好了地垄，大马车装满了地瓜芽苗，男女老少担着水桶，扛着铁锨，一呼百应地匆匆走向山前山后的地瓜地里。 满坡浅黄色的土壤，在阳光的直射下更显厚重。这时候，地瓜芽的________就充分显现出来。原来斜躺在垄上的纤细茎秆日渐挺拔，浅黄色的嫩芽利用一切时间蔓延铺绿。虽然地皮早已干涸，但地瓜芽的叶片翻卷拧成绳，贴伏在滚烫的地面，靠扎下的须根汲取大地深处的养分，并吮吸着夜晚空气中有限的水分，它们终于爬满垄上垄下，用绿色的答卷无声地回应着大自然的考验。 18．文中画横线的句子有什么特点？好处是什么？(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 19．文中画波浪线的句子表达特别形象，试分析原因。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 20．请在第三段横线处填一个二字词语，并说明理由。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 “诗之境阔，词之言长”，凝结了传统文化深厚历史底蕴的中国诗词是中华民族独有的文化瑰宝，其传承源远流长，沉淀在每位中华儿女的心间。 2016年，央视文化类电视节目《中国诗词大会》刚一播出，__①__，此后每一季《中国诗词大会》的推出，总会引发全民热议。那么，《中国诗词大会》是如何做到“八季常青”的呢？总导演颜芳告诉记者，创作团队每年都在问自己，__②__？“我们一直把《中国诗词大会》当成一棵大树看待，希望它每年都有一个成长，这个成长不仅是外表上的变化，还包括从内核上一次次自我更新。” 颜芳认为，诗词是一个成长的概念，创新是必然的。《2022中国诗词大会》就增加了“诗词小剧场”，节目组通过科技感的加持，将诗词化作短剧，开启了一场文化的跨时空对话。主持人龙洋感慨，从接触这个节目开始，就感受到__③__，“不用扬鞭自奋蹄”，他们永远在挑战自己、超越自己，让古韵诗词焕发新生。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22．你所在的学校将“诗词小剧场”作为“传承经典，你我同行”校园主题活动之一，并选取了《念奴娇·赤壁怀古》进行演出。请你为这个节目拟写宣传语。要求：符合活动主题，使用对偶句，不超过30个字。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 现代社会，科技的发展给人们带来各种影响：人们在提升效率的同时，也有可能缺少劳动的快乐；人们在交流频繁的同时，也有可能疏离情感；人们在加快节奏的同时，也有可能远离诗意……科技使人们获得一些新的东西，也有可能失去另一些东西。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案详解 1．解析：选D。A项，“如果我们把达尔文提出的‘优胜劣汰’当作指导社会生活的宝典”说法错误，依据材料一第一段“谈到演化和发展，总有一个词儿会被人们挂在嘴边，那就是‘优胜劣汰’，并且这个理论经常被归结到达尔文身上”和第二段“在达尔文的理论中，压根就没有优胜劣汰这个词语”可知，“优胜劣汰”并非是达尔义提出的，选项于文无据。B项，“环境起到至关重要的决定性作用”说法错误，依据材料一第三段“这个世界上的物种根本就没有优劣之分，只有适应和不适应环境的差别”和第四段“每一个物种的生存原则与我们每个人生活的原则非常相似，就是找到适合自己谋生的手段，并且努力适应于环境”可知，环境在演化和发展中起到一定的作用，选项“环境起到至关重要的决定性作用”夸大了环境在演化和发展中的作用。C项，“工业革命促使人们改变了农耕文明时期对于动植物的一些态度和方式”说法错误，依据材料二第二段“工业革命以来，人类改造自然的能力极大增强，与此同时，人类开始改变了农耕文明时期对于动植物的一些态度和方式”可知，原文是说工业革命以来，人类开始改变了农耕文明时期对于动植物的一些态度和方式，选项“工业革命促使人们改变了”，强加因果关系。故选D。 2．解析：选B。“所有物种的生存原则其实都相同”说法错误，依据材料一第四段“每一个物种的生存原则与我们每个人生活的原则非常相似”可知，原文是说“相似”，选项“都相同”说法错误。故选B。 3．解析：选A。“阐释人类文明和动植物的关系史”分析错误，依据材料一第六段“回顾人类与植物的种种关系，依托于人类今天对植物的认识和了解，去讨论在未来的发展过程中，人类和植物的关系将何去何从，在生物技术和转基因技术已经极大发展的今天，我们与植物的关系是否发生了根本性的转变，都是值得讨论的问题”可知，原文在阐释植物在演化发展中几个重点方向的内容，并没有阐释人类文明和动植物的关系。故选A。 4．解析：①依据材料一第三段“归结一句话就是，这个世界上的物种根本就没有优劣之分，只有适应和不适应环境的差别”可知，物种没有优劣之分，只有是否适应环境的区别。②依据材料一第四段“每一个物种的生存原则与我们每个人生活的原则非常相似，就是找到适合自己谋生的手段，并且努力适应于环境。泛化和特化的实例在自然界同时存在”和第五段“当然也有很多物种选择了特化的生活方式”“比较这样的效率差别，从泛化到特化的趋势也就不难理解了”可知，植物从泛化到特化的生存方式是正常发展趋势。③依据材料一第七段“除去上面两个方面，还有一个重要的概念——物种演化的潜力和发展的单向性。简单来说，所有的生物包括文明都是在既有的道路上进行完善和改造，并没有简单的回头路可走”可知，所有的生物演化没有回头路可走。 答案：①物种没有优劣之分，只有是否适应环境的区别；②植物从泛化到特化的生存方式是正常发展趋势；③演化没有回头路可走。 5．答案：①对关于科学判断的陈述加以适当界定，列出关键数字，更加精准，如材料一第二段和材料二第一段中的数字，增强了文章的表达力度。②材料一采用了并列式结构，材料二采用了层进式结构，整体层级清晰。③两则材料在文章多次使用“这其实是”“归结一句话就是”“除去上面两个方面，还有一个重要的概念”“不能忘记思索”这类的提示语，增强了文章前后内容的逻辑严密性。 6．解析：选D。“不能再写下去”并不是因为对友人敏感到惭愧，而是悲愤难言，无法继续。 7．解析：选C。“豁达乐观”错，文中的“我”并不豁达，文中“充满阴郁气氛的世界”“我不能再开口了，我不能再写下去了”等文字都表现出我在战时背景下的愤郁。 8．解析：①重复叙事：关于讲述《还魂草》的故事，文中反复出现三次。第一次是和利莎的对话：“黎伯伯，你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊！”她抿着嘴笑。“你还想听得哭起来吗？”我笑说。第二次是和“敏”同听一个敬爱的长辈讲这个改编故事：敏，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视。第三次是给利莎和秦家凤讲述该故事并改编了结局：她们的笑容没有了，利莎的手被捏在秦家凤的手里。我继续讲下去……这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草，救活了他的朋友。 ②叙事效果：反复出现三次《还魂草》的故事，先是“我”曾作为倾听者，被还魂草故事感动；后来“我”又作为讲述者，并改编了结局，为还魂草故事感到温暖。在重复叙事中，故事中宣扬的美好高尚的道德情操被一代代传承下去。 答案：①重复叙事：关于讲述《还魂草》的故事，文中反复出现三次：第一次是和利莎的对话，她缠着要“你给我讲个像还魂草那样好听的故事啊”，第二次是和“敏”同听一个敬爱的长辈讲这个改编故事，第三次是给利莎和秦家凤讲述该故事并改编了结局。 ②叙事效果：“大家敬爱的一个年长朋友”讲给“我”听，“我”再讲给小姑娘听，喻示着故事中宣扬的美好高尚的道德情操薪火相传。 9．答案：①通过叙写小人物战时生活困苦、被战火轰炸的悲惨，凸显战争状态下普通民众的苦难遭际，表达了作者如火一般对民众的深切同情、对侵略者愤怒控诉的强烈情感；②文中小人物追求美好生活、珍视友情、帮助他人，表达了作者对美好人性的热情赞美、对光明的热切向往，这美好的人性是民族力量的源泉。 10．解析：由前文的“居天下之广居”可知，后文的“居立天下之正位”“行天下之大道”与其对应，故可在“位”“道”后断开。由后文的“不得志，独行其道”可知，“得志”与“不得志”前后对应，可在“得志”后断开。 答案：CFG 11．解析：选C。都是“怎么、哪里”的意思，含义相同。 12．解析：选A。“孟子心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者”错，由“是焉得为大丈夫乎”可知，孟子并不认为像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者是大丈夫；他心目中的大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 13．答案：(1)他的徒弟却看了个够，然后赶上匠伯问道：“自从我拿了斧头跟随先生以来，还没有看见过这么好的木材，先生不看一眼，就直往前走，是为什么呢？”(得分点：“厌”，满足；“随”，跟随；“辍”，停止) (2)山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。(得分点：“寇”，砍伐；“煎”，熔煎；“故”，所以) 14．解析：文本(一)，根据“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可以概括出孟子的处世之道“居正位，行正道，积极入仕的进取心态，穷则独善其身，达则兼济天下”。 文本(二)，根据文本中匠人梦中栎树对其说的话“夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪”可以概括出庄子处世之道“藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世作逍遥游”。 答案：①孟子：居正位，行正道，积极入仕的进取心态；穷则独善其身，达则兼济天下；②庄子：藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世作逍遥游。 参考译文： (一) 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢。你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他骄奢淫逸，贫贱不能使他改移节操，威武不能使他屈服意志，这样才叫做大丈夫！” (二) 有个名叫石的巧匠到齐国去，到了曲辕，看见有棵为社神的栎树。这棵树大到可以供几千头牛遮阴，量一下树干有百尺粗，树身高达山头，好几丈以上才生枝，可以造船的枝干就有十几枝。观赏的人像赶集一样多，可是匠伯不瞧一眼，停也不停就直往前走。他的徒弟却看了个够，然后赶上匠伯问道：“自从我拿了斧头跟随先生以来，还没有看见过这么好的木材，先生不看一眼，就直往前走，是为什么呢？”匠伯回答说：“算了吧！不要再说了，那是没用的散木，用它做船则船要沉，用它做棺材则很快就会腐烂，用它做器具则很快就会折毁，用它做门户则会流脂，用它做房柱则会遭虫蛀。这是不能作材料的树，正因为它没有用处，所以才能有这么长的寿命。” 木匠回家之后，梦见了那棵栎树，栎树对他说：“你在用什么东西与我相比呢？你是拿那些有用的木材来跟我比么？那些楂、梨、橘、柚这一类，果实成熟之后就会被人们摘走了，而摘果子的过程又会对它们造成伤害，有些大的枝条被折断了，而小的枝条则被扔得满地都是。就是因为它们能结出果实才使其生命受苦，所以不能终享天年，往往半路夭折了，这是自己招来的世俗的打击。世上的事物都是这样。而我呢，追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用了，而这对我来说就是最大的用处。假若我也或许有些用处，那还能生长得如此茂盛广大么？况且，你跟我一样都是物，为什么要这样来看待物呢？你不过是快要死了的无用之人，又怎么会懂得无用之木呢！” 山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，而不知道无用的用处。 15．解析：选C。“青云”“鸟飞”在本诗中为实指，并不隐喻飞黄腾达者。此句的意思是诗人抬头望高空飞鸟顿生羡慕之情，抒发的是诗人对时事和身世的无限感慨。 16．解析：“圣朝无阙事，自觉谏书稀”意思为圣明的朝堂大概没有错事，规谏皇帝的奏章日渐稀疏。似乎是赞扬盛世清平。“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏，有讽刺皇上之意。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情，感慨自身无用武之地，也体现了对朝政的隐忧。 答案：①表面上说皇上圣明，国无弊端，我们谏官已无事可干，似乎是赞扬盛世清平。②实际上是讽刺皇上自诩英明，拒绝纳谏，以致群臣缄口，万马齐喑。②体现了对朝政的隐忧和自身无用武之地的感慨。(意思对即可) 17．答案：(1)沉吟放拨插弦中　整顿衣裳起敛容　(2)驽马十驾　功在不舍　(3)无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来 18．解析：从“在炕头用土坯垒出长方形的温床，温床里用肥土垫底，铺上厚厚的细沙”“再把地瓜种一排排摆好”“然后覆上一层细沙”可知，这是一段说明性的文字，作者按照育种的先后顺序对地瓜的育种过程进行了说明，先垒出温床，用肥土垫底后铺上细沙，然后摆好地瓜种，再覆上一层细沙。此处的说明有条不紊，清晰明了，使读者能清楚了解地瓜的育种过程。 答案：这是一段说明性的文字，作者按照育种的先后顺序进行说明，有条不紊，清晰明了，便于读者了解地瓜的育种过程。 19．解析：从“地瓜种就会从睡梦中醒过来”“露出葱翠欲滴的笑脸”可知，使用了拟人手法，“从睡梦中醒过来”、“露出……笑脸”让地瓜种有了人的行为特征，生动形象地体现出了作者对地瓜种的喜爱之情。从“慢慢地生根发芽”“一簇簇、一丛丛的鲜嫩幼芽”可知，使用了叠词，使地瓜苗的形象富有艺术魅力，增强语言的韵律感、节奏美，读起来朗朗上口，富有音乐美。从“鲜嫩幼芽”“葱翠欲滴”可知，注意形容词的运用，生动形象地描绘出了地瓜苗令人喜爱的特征。 答案：①作者使用了拟人手法，赋予地瓜种以人的行为特征，比如“从睡梦中醒来”、“露出……笑脸”等。②使用了叠词，比如“一簇簇、一从丛”，使地瓜苗的形象富有艺术魅力，增强语言的韵律感、节奏美，读起来朗朗上口，富有音乐美。③注意形容词的运用，比如“葱翠欲滴”，生动形象地描绘出了地瓜苗令人喜爱的特征。 20．解析：结合上下文“满坡浅黄色的土壤，在阳光的直射下更显厚重”“虽然地皮早已干涸，但地瓜芽的叶片翻卷拧成绳，贴伏在滚烫的地面，靠扎下的须根汲取大地深处的养分，并吮吸着夜晚空气中有限的水分，它们终于爬满垄上垄下，用绿色的答卷无声地回应着大自然的考验”，推断此处是表现地瓜芽的顽强、坚韧，再结合后文的“斜躺”“吮吸”等处使用的拟人手法可知，此处可以填入“倔劲”之类运用拟人手法的词语。“倔劲”：指顽强不屈，不服输，不达目的不罢休的劲头。 答案：(1)倔劲　(2)倔劲是指不服输，不达目的不罢休的劲头。本段中的“虽然地皮早已干涸，但地瓜芽的叶片翻卷拧成绳，贴伏在滚烫的地面，靠扎下的须根汲取大地深处的养分，并吮吸着夜晚空气中有限的水分，它们终于爬满垄上垄下”，表现了地瓜芽的倔劲。 21．解析：第一空，前文说“《中国诗词大会》刚一播出”，后文说“此后每一季《中国诗词大会》的推出，总会引发全民热议”，故此处说的应是节目刚一播出就很受大众关注欢迎，可填写“就吸引了许多人观看”之类的内容。第二空，前文先是设问“《中国诗词大会》是如何做到‘八季常青’的呢？”，然后说“创作团队每年都在问自己”，后文中颜芳将《中国诗词大会》比作大树，说希望它每年都有成长、更新，故此处说的应是每年都在问自己有没有新的东西，可填写“还有什么新亮点呈现给大家”之类的内容。第三空，前文说“创新是必然的”，又举了“诗词小剧场”的例子来说明《中国诗词大会》不断创新，后文说“他们永远在挑战自己、超越自己”，可知此段强调的重点是《中国诗词大会》秉持创新理念，所以主持人感受到的应该是强烈的创新意识，再结合“不用扬鞭自奋蹄”来看，可知这种创新是主动的，横线处的大意应是“强烈的自主创新意识”，可填写“节目组强烈的自主创新意识”。 答案：①就吸引了许多人观看　②还有什么新亮点呈现给大家　③节目组强烈的自主创新意识 22．解析：解答此题，首先要明确活动的性质、主题和内容。 活动的性质：根据文段，可知“诗词小剧场”是指“将诗词化作短剧，开启了一场文化的跨时空对话”。 活动的主题：“传承经典，你我同行”。 活动的内容：演绎《念奴娇·赤壁怀古》。 然后要明确题干要求。宣传语要符合“传承经典，你我同行”的主题，且要使用对偶句，字数在30字以内。 最后还要考虑宣传语的一般特点：达到宣传活动、吸引参与的目的，语言简洁。 答案是对偶句：“巨擘”对“大江”；“来”对“去”；“共赏”对“难见”；“千古江山”对“风流人物”。 答案：(示例)大江东去，故垒难见风流人物；巨擘今来，邀你共赏千古江山。 23．【写作指导】材料共有两句话：第一句列举了科技的发展给人们的生活带来的影响，第二句点明科技使人们获得一些新的东西，也有可能失去另一些东西。材料的关键句是第二句话，考生应紧扣这句话，阐明科技发展的利与弊并展开感悟与思考。科技的辅助极大地提升了生活的便利性，并极大推动了社会的发展，拓展了人类的认识。正是工业革命下机械的产生带动了生产效率的提升，方便更多人获得赖以为生的生活必需品，也正是交通工具的发展方便世界文明得以沟通流动。恰如荀子所言：“君子生非异也，善假于物也。”有了科技的辅助，人们方得以提升自我，达到更为高远的目标。然而，在得到科技所给予的便利后，也不可忽视科技带来的一些不利影响，比如：环境污染，人心的隔阂，科技犯罪等。 写作时，可围绕材料中提及的科技发展给人们带来的利与弊展开思考，从是什么、为什么、怎么办的角度进行论述，比如从客观因素(科技的本质)、主观因素(人们对待科技的态度等)的角度分析这些影响产生的原因，指明对待科技的正确态度以及规避科技带来的弊端的方法；也可结合个人在科技运用中的体验，发掘科技给人们带来的其他影响，从现实生活中的现象出发，论述科技让人们获得了什么、失去了什么，剖析科技发展与人类的关系。 参考立意： (1)警惕科技这把双刃剑。 (2)要善于利用科技，有效规避科技带来的负面影响。 (3)科技发展本身没有对错，关键看人们如何利用科技。 【参考例文】 让科技造福生活，谨防科技偏轨 随着时代的发展，科技正在以前所未有的渗透力，融入我们生活的方方面面。从远程教学到互联网医疗，从网上购票到刷脸进站，从语音通话到视频通话……可以说，科技的高速发展，为我们的生活赋能，给我们带来了越来越多的便利。但是，科技是一把双刃剑，我们在享受科技带来的便利的同时，也不得不面对科技带来的负面影响。当下，科技的发展与人类的生活联系越来越紧密，我们应趋利避害，科技虽造福生活，但也要防范科技带来的负面影响，谨防科技偏轨。 生活因科技发展更加美好。当我们饿了时，可以用手机点外卖，半小时左右就能吃到可口的饭菜；当我们学有余力时，可以通过智慧教育平台观看全国各地名师的公开课；当我们与亲友相隔两地时，打个视频电话，就能看到对方的容颜，就能听到父母的声声叮咛、朋友的亲切呼唤；当我们外出闲逛时，只戴一块智能手表便能满足联系他人、购物付款、确定方位的需求，实现减负出行……科技的发展，方便了你我，缩短了时空距离，减少了异地沟通成本，提高了人们学习和工作的效率。我想，这就是科技的硬核实力，为我们的生活赋能，让我们的生活更精彩。 当我们沉浸于科技发展所带来的便利时，也要警惕其可能给个人生活带来的负面影响。当我们把更多的时间和精力花费在各种电子设备上时，就会忽略现实生活中的一些美好体验。当我们通过智能手机向长辈表达生日祝福或“云拜年”时又失去了与长辈围坐在一起话家常的乐趣。科技带给我们便利的同时，也让我们失去了一些体验原汁原味生活的机会。比如农业的机械化，让我们很难体会陶渊明“带月荷锄归”的悠闲，也难以感受“汗滴禾下土”的劳动的乐趣。除此之外，有的别有用心之人受利益驱使，把科技用到了歪处，让不少人深受其害的电信诈骗就是其中一个实例。木马病毒窃取个人信息、AI换脸伪造身份、虚拟IP地址隐藏行踪……一个个歪点子让科技偏离了正轨，层出不穷的诈骗套路让大众苦不堪言。 揆诸当下，放眼世界，我们所面对的是百年未有之大变局；放眼中国，我们正在向第二个百年奋斗目标进军。在科技与生活深度融合的背景下，身为新时代的有为青年，我们要学会趋利避害，不能让科技偏离正轨，而是要正确利用科技，让它更好地服务我们的生活，让科技为美好生活添彩。 学科网（北京）股份有限公司 $