阶段过关检测卷（一）（Word练习）-【正禾一本通】2026年新高考语文高三一轮总复习高效讲义（统编版）

阶段过关检测卷（一） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 “以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价，相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多。 辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限。今所见者，散文有大名鼎鼎的《美芹十论》《九议》，骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为“四六”。宋代骈散分流，散体多用以著述，骈体多施于朝廷文书及士人交际日用。南宋时期，骈体书启的写作日益普遍，诸家文集多有留存。辛弃疾的四六文创作亦应不少，而且享有一定的时誉，一些篇章被纳入选本，一些名句亦为他人借鉴。今存四六虽不多，但章句文辞颇耐细品。如《新居上梁文》云：“青山屋上，古木千章；白水田头，新荷十顷。亦将东阡西陌，混渔樵以交欢；稚子佳人，共团栾而一笑。”想象新居落成后的优美风景和居处其中的悠然生活，骈对工稳，文气秀逸。 这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法。文中有云：“望物外逍遥之趣，吾亦爱吾庐；语人间奔竞之流，卿自用卿法。”“吾亦爱吾庐”是陶渊明《读山海经》中的句子，“卿自用卿法”乃《世说新语》中庾敳对王衍说过的话。二者放在一起，不但是天然佳对，而且鲜明展现出辛弃疾对隐逸生活的向往与对官场奔竞的蔑视，算得上四六文中的俊句。此种化用前人成句的做法，正是辛弃疾词中的拿手好戏。其《水调歌头(我亦卜居者)》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的“借车载家具，家具少于车”两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧。 直接移用诗句，只是辛词化用成句的一种，更为多见的，是其对散文成句的化用。最能突出展现这一点的是《踏莎行·赋稼轩集经句》。集句是宋代兴盛的一种创作方式，将前人诸家诗句汇聚为一首新的作品，能够展现创作者的敏捷才思。不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句。此词首三句云：“进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。”“进退存亡”来自《易·乾·文言》；“行藏用舍”是对《论语·述而》中“用之则行，舍之则藏”的概括；“小人请学樊须稼”更见剪裁工夫，《论语·子路》载“樊迟请学稼”，待樊迟出，孔子曰：“小人哉，樊须也！”孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建“稼轩”，自甘与“小人”为伍，其实是一种自我调侃。辛弃疾特意强调此词专集经句，而主旨却在说归隐，在对立冲突中表达理想不能实现的无奈。从艺术技巧上说，与诗词集句颇为不同，而与宋四六化用成句同一机杼。 在化用成句之外，辛弃疾词还有着好用长句的特点。好用长句同样是宋四六特色之一。就体式而言，词与四六文显然不同，不过一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句。这一做法在长调慢词中较为常见，《水龙吟》是其中一例。此调上下片第三句至第八句例作四字句，诸家多用独立短句，或稍加勾连，成为一组复句，意思上虽是一个整体，但小句也可以单独拎出。而辛弃疾常将小句打通，如“割肉怀归，先生自笑，又何廉也”“更想隆中，卧龙千尺，高吟才罢”(《水龙吟·用瓢泉韵戏陈仁和，兼简诸葛元亮，且督和词》)，无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句。传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。 在一些词中，辛弃疾甚至会顺势融入骈句。这类情况以《沁园春》最为典型。此调上下片第三句至第六句，实由一个领字带出四个四字句，四句的安排，有前两句、后两句各自对仗者，也有前两句与后两句形成对仗者。前两句与后两句形成对仗者，与四六文最为接近。辛弃疾的《沁园春》以这种方式最多，有意用四六法加以安排，如形容山峰“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容”(《沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成》)，前二句与后二句分别将山峰比喻为谢家子弟、司马相如，直接从词中抽出，便是上好的四六对句。 化用成句，好用长句，都参与着辛弃疾笔下的风云变幻。越是对宋四六的发展走向与行文风格有所了解，越能感受到辛词背后的四六笔意。对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作。这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性。辛弃疾以四六法为词，正是此类文学景观中别具风采的一种。 (摘编自周剑之《辛弃疾“以四六法为词”浅论》) 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．辛弃疾作词善于引经据典、发表议论、运用散文式章法句法，后人评价他的创作具有“以文为词”的特点。 B．骈体文章在宋代通称“四六”，与散体用途不同，骈体多用于朝廷文书及士人交际日用，如《贺叶留守启》。 C．与前人化用诗词的集句方式不同，辛弃疾从儒家经典中剪裁转换来集句的方式更复杂，创作的水平也更高。 D．感受辛弃疾词作蕴含的四六笔意是一个动态过程，它会随着对宋四六的发展走向与行文风格的了解而加深。 2．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．辛弃疾的《稼轩集》早早地佚失，使得后代学者虽然知道他以词闻名、诸体兼备，但却少有对其词与四六文关系的研究。 B．通过对《水调歌头》的分析可以看出，虽然辛弃疾直接移用前人成句来表意，但是化用自然，并未妨碍自我情感的表达。 C．辛弃疾与孔子对“樊迟学稼”这件事的态度是相反的：孔子认为这是末端的小人之事，而辛弃疾却愿意与“小人”为伍。 D．宋代文学的集成性和丰富性体现在创作者打破了文体的界限，诗与文、诗与词、论与记、赋与记等文体没有了明显区别。 3．下列选项不符合“词中融入骈句”这一特点的一项是(3分)(　　) A．“暂武林分阃，东南外翰，锦衣乡社，未满瓜时。”(张先《沁园春·寄都城赵阅道》) B．“向落花香里，澄波影外，笙歌迟日，罗绮芳尘。”(贺铸《沁园春》) C．“渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露。”(苏轼《沁园春·孤馆灯青》) D．“要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。”(辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》) 4．《新居上梁文》在论证中有何作用？请简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．请从辛弃疾词“好用长句”的角度，结合材料分析《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕。(6分) 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 风雪友情 金克木 这位来教小学的小学毕业生到校时只见史校长和一个看门兼做饭的工人。史校长有三十来岁，态度严肃，总像有什么心事。相处半年，见面不多，少年总记不起什么时候曾经见他大笑过。校舍是一所破旧的大庙，主要建筑只是一座大殿，算是各班共同教室。殿两旁隔开的两小间屋，一边是校长卧室兼办公室，一边是教员卧室。中间是吃饭等共同活动的场所，用板壁和后面大教室隔开。 几天内又来了两位教员。一位姓石，是黄花岗七十二烈士中本县一位石烈士的本家侄子。一位姓王，曾在武汉进过什么干部学校，大革命失败，才回家来。 王老师总爱弹风琴唱“老头陀，古庙中，自烧香，自打钟”的《道情》。石老师身体不好，总爱躺在床上，但并不睡觉。他们都比这个小老师大几岁年纪，又多了不少阅历。有一天王老师忽然板着脸问他： “你读过《共产主义abc》没有？” “没有。” “没读过《共产主义abc》的，能是共产主义者？我来教你。” “书在哪里？我去拿。” “你拿不到。书在这里。”王老师用手掌拍一拍肚子。石老师斜靠在旁边的破藤椅上，笑了起来。 “这本书是危险读物，怎么能带来带去？我一章一章、一句一句背给你听。好好用心记住。第一章，商品。” “怎么？你把全书都背下了？” “那是当然。” 小老师也不感惊异，因为他早就背过古书和一些白话文。不过还没有背诵过犯禁的翻译外国人的书。第一章的题目“商品”，他就不懂。可惜王老师的背诵和讲解开始没有多久就开学，只匆匆说了全书大意，没有工夫也不可能再这样大声讲什么价值、价格、资本了。 眼看就到冬天了。一天，史校长把这个小老师叫进了自己的屋子，对他说： “现在有件非常重要的紧急事，我不能亲自去，只能你去办，听我讲完就出发。你的课我来教。注意听清楚了：先到团城子小学，那里有一位毕校长等着你。什么介绍信都不能带，你只要对他说是我叫你去的就行了。一切听从他的。他会带你去堰口集。他是那里的小学校长。在那里，这一两天内有一次重大会议，不过并不要你参加。一切由毕校长主持。毕校长会把结果告诉你。你立刻回来向我报告。任何文字记录都不许有，只有凭心里记。明白了吧？立刻出发。到团城子只找毕校长。对任何人，不论是谁，都不能说你的事，不能提到我，只除了对毕校长一个人。有什么不明白的没有？好！快走。” 小老师悄悄走出校门。学生都中午回家了。老师和工人都在自己屋里。他快步溜出村子，向团城子进发。 刚到团城子小学门口，只见一个约莫三十岁的穿着长袍的人站在那里。没等他开口，那人便问：“你是哪里来的？来找什么人？”他刚说出是来找毕校长的，就听那人放低声说：“我姓毕。谁叫你来的？”“史校长。”“好，随我马上走。” 不由分说就上路。不料这位毕校长身高体壮，一步至少有这大孩子的一步半，没走几步路就把他抛在后面。他连赶带追，毕校长头也不回。出了村子，两人之间已经隔了一截路。毕校长仍然大步流星往前走，好像后面没有人同路。走了几里路以后，毕校长的步子放慢了，可仍不回头看。直到走出十里以外，大人才让小孩儿赶到约莫一丈开外之处。 毕校长站住了，回头了，笑呵呵地说：“累坏了吧？亏你赶上了。现在可以一起走了。”原来他是有意撇开同伴的。 “现在已经走出快十五里了。还得走十几里，走得动吧？天冷，出点儿汗不要紧，只是不要被风吹。”毕校长用手摸摸同伴的头，看看没有什么汗，很满意，说了句：“不赖。” 又走了一段路，毕校长忽然脱下了长袍，往肩上一扛。这时露出了他身上挎着的一件东西。他一伸手把那些东西举起来，问：“认识吗？” “盒子炮(长筒手枪)。” “会打吗？” “不会。” “我打一只鸟给你看。以后我就可以教你打靶子。” “还是不要放吧。” “怕什么？这里是我的地界儿了。” “不是怕，是不想你浪费一颗子弹。” “那好，不打了。” “要打，也得穗子撩高些(往天上打枪)。”小孩子不由得卖弄一句新学来的江湖黑话。 “哈！你还会问两句。告诉你，会不全，就不要卖弄。三句话答不上来，就会闯大祸。你懂不懂？干这一行，不是靠嘴皮，是靠本领，靠名声。记住了？干大事不是耍嘴皮子。尽管我有这个(他一拍手枪)，在团城子里也不能露相。靠嘴上几句话是不管用的。那是编故事或者闲谈的人用的。” 毕校长这番教训给了他很深印象。史校长很少对他这样教训过。两人都是实干派，但表现性格不大相同。 到了毕校长的小学，天已经阴了下来，不过黄昏，已像黑夜。呼呼的北风也吹起来了。 吃完晚饭，毕校长嘱咐他不要出屋，不论听到什么响动都不要管。早早睡下，一切明天早上再说。 这一夜大风大雪。一觉睡醒，雪停风止，太阳从云中时隐时现，房檐上滴起水来了。 起来后吃早饭时，毕校长一言不发，面色阴沉，和前一天大不相同。 早饭后，天晴了，毕校长告诉他立刻回去。化雪，路上泥泞，给他一双旧棉鞋，叫他慢慢走，小心别滑倒。雪深，又给他一根棍，探着路走，莫掉进路旁沟里。都嘱咐完了，没说一句正事。毕校长送他到校门外，又讲了讲回去的路怎么走。然后，他昂起头来，看看天色，嘴里咕叽几句，先高后低，忽高忽低： “霜后暖，雪后寒，现在还不算冷，快点趁有太阳走，说不定下午还会阴，尽快在中午赶到才好。见到史校长说我问他好。(低声)谈崩了。(声音高起来一些)你认识路了，有空来玩。(又低声)谈不拢，完了。(又高声)快走吧。(低声)快撤。”说完转身进校门。 本来不知道这位校长为什么要这样演戏，这时才明白了。不但门前有人走过来，而且斜对面的一大门里也走出来人。这时校内校外到处都有人。 他赶回学校，两脚和两腿都成了泥糊的，身上也沾了不少泥。尽管有根棍，仍然滑跌了几次，幸好没有掉下沟。史校长等得不耐烦了，一听声音，跑出屋门，一把拉他进屋。 “毕校长说：‘谈崩了。谈不拢，完了。快撤。’就这几句话。” 史校长眉头一皱，吁了一口气，伸头向门外一望，转身把他推出去，说：“快回屋，把泥鞋、泥衣裳都换掉。你到什么地方去，做了什么，对任何人也不许说。” 他换好罩衣、罩裤、鞋袜，再出来时，史校长门上一把锁。他不知哪里去了，饭也没吃。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．“校舍是一所破旧的大庙”，点出了学校的简陋，也暗示了当时开展革命工作条件艰苦、过程艰难。 B．王老师总爱唱“老头陀，古庙中，自烧香，自打钟”，表现了他对自由的向往和具备革命乐观主义精神。 C．“一夜大风大雪”，既写出当夜环境的恶劣，又渲染出革命形势风起云涌，与当晚的重大会议相映衬。 D．史校长“不知哪里去了，饭也没吃”，意在说明他为革命奔忙，废寝忘食，也给读者留下了想象空间。 7．关于文中三位教员谈论《共产主义abc》的部分，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．王老师主动提出给小老师讲《共产主义abc》，表现了王老师作为共产主义者时刻不忘发展革命力量。 B．石老师的笑，包含王老师和石老师二人对小老师的认可，同时也说明小老师当时还显得有些稚嫩。 C．对于王老师将书的内容全部背下来，小老师并未感到惊讶，说明了小老师对革命的认同和热爱。 D．没有多久就开学，王老师没有工夫也不可能大声讲解书的内容，暗示革命斗争的形势依然严峻。 8．文章从“小老师”的角度，交代了史校长和毕校长“两人都是实干派，但表现性格不大相同”。请结合文中相关内容简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9．在革命中，情报员所从事的是危险性很强的工作。本文用克制而有张力的人物语言叙写了传递情报的过程，这样写带来了怎样的文学效果？请谈谈你的理解。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 两敌相持，无以得其情则疑，疑故易骇，骇而应之必不能详；有以得其情则定，定故不可惑，不可惑而听彼之自扰，则权常在我而敌实受其弊矣。古之善用兵者，非能务为必胜，而能谋为不可胜。盖不可胜者乃所以徐图必胜之功也。我欲胜彼，彼亦志於胜，谁肯处其败？胜败之情战於中，而胜败之机未有所决。彼或以兵来，吾敢谓其非张虚声以耀我乎？彼或以兵遁，吾敢谓其非匿形以诱我乎？是皆未敢也。然则如之何？曰：“权然后知轻重，度而后知长短”，定故也。“他人有心，予忖度之”，审故也，能定而审，敌情虽万里之远可定察矣。今吾藏战於守，未战而长为必战之待；寓胜於战，未胜而常有必胜之理。彼诚虚声以耀我，我以静应而不轻动；彼诚匿形以诱我，我有素备而不可乘；胜败既不能为吾乱，则故神闲而气定矣。然后徐以吾之心度彼之情，吾犹是彼亦犹是，南北虽有异虑，休戚岂有异趣哉！且彼诚欲战耶，则必不肯张皇以速我之备。且如逆亮始谋南寇之时，刘麟、蔡松年一探其意而导之，则麟逐而松年鸩，恶其露机也。今诚必战，岂欲人遂知之乎！彼诚不敢必战耶贪残无义忿不顾败彼何所恤？以母之亲、兄之长，一忤其意，一利其位，亮犹弑之，何有於我？况今沿海造舰，沿淮治具，包藏祸心，有隙皆可投，敢谓之终遂不战乎？大抵今彼虽无必敢战之心，而吾亦不可不防其欲尝试之举。彼於高丽、西夏，气足以吞之，故於其使之至也，坦然待之而无他；惟吾使命之去，则多方腆鲜，曲意防备。如人见牛羊未尝作色，而遇虎豹则厉声奋臂以加之，此又足以见其深有忌于我也。彼知有忌，我独无忌哉！我之所忌不在於虏欲必战，而在於虏幸胜以逾淮，而遂守淮以困我，则吾受其疾矣。朝廷心定而虑审，何情不可得，何功不可成。不求敌情之知，而观彼虚声诡势以为进退者，非特在困吾力，且失夫致胜之机为可惜。臣故曰：“知敌之情而为之处者，绰绰乎其有余矣。” (选自辛弃疾《美芹十论》) 10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应的答案标号。(3分) 彼诚 A 不敢 B 必战耶 C 贪 D 残无义 E 忿 F 不顾 G 败 H 彼何所恤 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“他人有心，予忖度之”出自《诗经·小雅·小旻之什·巧言》，意思是他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蕴含做人不要太过花言巧语，要懂得适可而止的寓意，在文中用来讽刺精明的敌军圆滑、用兵手法刁钻。 B．鸩，此处指鸠酒，代指毒酒。鸩鸟在水中洗浴，其水即有毒，用鸩鸟的羽毛划过酒，酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。 C．腆鲜，也作鲜腆。对地位低的人无谦爱之意。此处指高丽、西夏接待南宋使者时不友善的表现。 D．辛弃疾，少年有“男儿到死心如铁”的补天裂地之豪情壮志，然而晚年常向往陶潜隐居自适的生活。本文正是在作者“壮岁旌旗拥万夫”时期所著。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．作者认为要想使敌方受我方制约，了解敌情来镇定军心、不胡乱产生疑惑是关键。故而文章的中心论点是了解敌人的情况并作出相应的处理，应对敌人、获取胜利就会显得轻而易举。 B．作者引用孟子的话，意在论证心中若交织欲胜惧败的思想，则胜利或失败的迹象就难以捉摸。 C．完颜亮最初图谋向南侵犯南宋时，刘麟、蔡松年刚一弄清他的意图就引领金兵进攻南宋。最终刘、蔡下场悲惨，是因为金国皇帝恼恨他们泄露了进攻南宋的机密。 D．美芹“十论”分别是：审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战。结合文章内容来看，本篇应该属于“察情”篇。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)古之善用兵者，非能务为必胜，而能谋为不可胜。盖不可胜者乃所以徐图必胜之功也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)如人见牛羊未尝作色，而遇虎豹则厉声奋臂以加之，此又足以见其深有忌于我也。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 14．本篇文章论述了古代用兵之法、作战之道，现在看来对于我们青年的现实生活处世仍有一定启示。请结合文章论点及任一事实论据或道理论据，谈谈你从中汲取的启示。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首元诗，完成15～16题。 秋　莲 刘　因 瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通。 不堪翠减红销际，更在江清月冷中。 拟欲青房[注]全晚节，岂知白露已秋风。 盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。 [注]青房：莲蓬。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．首联从视觉、嗅觉两个角度，写秋莲顾影自怜、寂寞无朋的辛酸处境。 B．颔联中“江清月冷”的环境，为秋莲的枯萎衰败增添了寒惨凄苦的意味。 C．颈联用借代修辞，写出了秋莲被秋风摧残，不可避免地走向衰败的命运。 D．作者将秋莲与自己的境遇联系起来，巧妙寄托身世，旨意幽深，回味绵长。 16．同样是秋莲，《红楼梦》里林黛玉对“留得残荷听雨声”情有独钟，而本诗作者有“莫放扁舟酒易空”的感慨，请简要分析两人寄寓的情感有何不同。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)现代人常通过饮酒排遣心中的郁结，这可以用曹操《短歌行》中“______________？______________”两句诗来表达。 (2)杜牧《阿房宫赋》中“________________和________________”两个问句，运用比喻手法，写出阿房宫中“桥”和“复道”的宏伟壮观。 (3)亚运会期间，杭州青年志愿者协会在搜集与杭城有关的古典诗词，请你献上两句描写西湖名胜的诗句“__________________，__________________”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 人勤地不懒，出一分劳力就一定能有一分收成。验证不远，不出十天八天，你留心那平整湿润的菜畦吧，就会从那里生长出又绿又嫩又茁壮的瓜菜的新芽哩。那些新芽，条播的行列整齐，撒播的万头攒动，点播的傲然不群，带着笑，发着光，充满了无限生机。一棵新芽简直就是一颗闪亮的珍珠。“夜雨剪春韭”是老杜的诗句吧，清新极了；老圃种菜，一畦菜怕不就是一首更清新的诗？ ①暮春，中午，踩着畦垅间苗或者锄草中耕，煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾。一会儿站起来，伸伸腰，用手背擦擦额头的汗，看看苗间得稀稠，中耕得深浅，草锄得是不是干净，那时候人是会感到劳动的愉快的。②夏天，晚上，菜地浇完了，三五个同志趁着皎洁的月光，坐在畦头泉边，吸吸烟；或者不吸烟，谈谈话；谈生活，谈社会和自然的改造，一边人声咯咯罗罗，一边在谈话间歌的时候听菜畦里昆虫的鸣声；蒜在抽苔，白菜在卷心，芫荽在散发脉脉的春气：一切都使人感到一种真正的田园乐趣。 18．文中有三个重叠形式“擦擦、看看、咯咯罗罗”，请说说它们和“擦、看、咯罗”相比，在语意上各有什么不同？(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 19．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 20．文中画波浪线的句子能否改为“撒播的行列整齐，点播的万头攒动，条播的傲然不群”，请从语意的角度加以分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，10分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 传统服饰既是中华民族悠久历史文化的重要载体，__①__。古诗中，有“缃绮为下裙，紫绮为上襦”的搭配讲究，有“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的清新品位，也有“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的非凡气度。服装之美，背后是礼仪与文化的底蕴。传统服饰的面料、花纹、图案、形制，以及织造刺绣工艺，__②__。很多爱好者不仅重视穿着体验，还会仔细了解不同时期服饰形制及其历史背景，探寻其承袭的礼仪，并把这样的文化分享给身边的朋友甚至外国友人。从这个角度来说，人们喜欢传统服饰，正是对中华优秀传统文化认知不断深入、文化自信愈发坚定的鲜明体现。 其实，这样“圈粉”的国潮风，__③__。学习体验点茶技艺，在茶百戏中体悟茶道之礼；玩飞花令，在你一言我一语中感受诗词之韵；体验手绘团扇，在动手操作中品味传统之美……传统技艺、娱乐从古籍里“请出来”，让可参与的公众活动多起来，既丰富人们的文化生活，又加强文化传承的路径。这也启示我们：找到和现代生活的连接点，不仅能让中华优秀传统文化焕发新生、重放光彩，也能更好满足人民日益增长的美好生活需要。 21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 22．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 请整体把握漫画的内容和寓意，写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。 答案详解 1．解析：选C。“创作的水平也更高”错误。由原文“不过前人集句多从诗词中取材，句式的选择较为容易，而辛弃疾此词专从儒家经典中集句，必然要面临剪裁转换的问题，因而有别于一般意义上的集句，更接近于四六中的化用成句”可知，“创作的水平也更高”于文无据。故选C。 2．解析：选B。A项，“使得后代学者虽然知道他以词闻名、诸体兼备，但却少有对其词与四六文关系的研究”错误。由原文“学者普遍注意到辛弃疾词具有熔铸经史、善发议论、融入散文章法句法等特点。不过据笔者管见，对辛词与四六文的关系似乎研究不多”“辛弃疾虽以词最为著名，但其实著述颇多，诸体兼备。只可惜其《稼轩集》早佚，文章留存有限”可知，“辛弃疾的《稼轩集》早早地佚失”并不是“后代学者虽然知道他以词闻名、诸体兼备，但却少有对其词与四六文关系的研究”的原因，选项强加因果。C项，“辛弃疾与孔子……是相反的”错误。由原文“孔子曰：‘小人哉，樊须也！’孔子认为稼穑之事只是末端，不如礼义仁信重要。而辛弃疾不为朝廷所用，只能营建‘稼轩’，自甘与‘小人’为伍，其实是一种自我调侃”可知，辛弃疾也认为稼穑是“小人”之事。D项，“打破了文体的界限”错误。由原文“这是创作技巧在文体间的迁移，在合适的条件下可能促成文体的发展革新。宋人常常破体为文——或以文为诗，或以诗为词，又或以论为记、以赋为记等。这样的文学景观体现着宋代文学的集成性与丰富性”可知，原文是文体的创作技巧的迁移；“文体没有了明显的区别”错误。由原文“对于兼善各体的创作者而言，一种文体的创作技巧，常常会或有意或无意地参与另一种文体的创作”可知，选项曲解文意。故选B。 3．解析：选A。四句不构成对仗，不是骈句。故选A。 4．解析：由原文“骈文则有《贺叶留守启》《新居上梁文》等数篇。骈体文章，宋人通称为‘四六’”可知，《新居上梁文》精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点。由原文“这篇《新居上梁文》既体现了辛弃疾以四六法为文的特点，还体现出辛弃疾化用前人成句的做法”可知，《新居上梁文》精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点和善于化用前人成句的做法。由原文“其《水调歌头(我亦卜居者)》作于将迁新居不成之际，上片末尾直用孟郊《借车》中的‘借车载家具，家具少于车’两句，下片末尾直用陶渊明《读山海经》‘众鸟欣有托，吾亦爱吾庐’，呼应将迁新居，化用自然，前后照应，呈现出与《新居上梁文》相似的艺术技巧”可知，《新居上梁文》从论证辛弃疾为文的特点巧妙自然地引出对他作词特点的分析。 答案：①精准恰当地论证了辛弃疾以四六法为文的特点和善于化用前人成句的做法；②从论证辛弃疾为文的特点巧妙自然地引出对他作词特点的分析。 5．解析：由原文“一些词调中会包含连续几个短句，辛弃疾常常将这样的短句贯通起来、形成长句”可知，辛弃疾的词常常将连续的几个短句贯通，形成长句。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”意思是历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄，连续的几个短句贯通，形成长句。由原文“辛弃疾常将小句打通”“无论从句意上看还是从语法上看，都不能轻易抽出其中的小句”可知，从句意和语法上看，不能将小句从长句中抽出。“风流总被”，从句意和语法上看，不能从长句中抽出。由原文“传统的表现方式，更倚重物象的描摹与铺排，借以传达绵密的思绪。辛弃疾将其作为长句来处理，往其中注入了更明晰的逻辑线索与文章气势，因而更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局”可知，辛弃疾将物象作为长句来处理，更容易形成气脉贯通、纵横捭阖的格局。“金戈铁马”等物象作为长句处理，使气脉贯通，增强气势。 答案：①“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，连续的几个短句贯通，形成长句。②“风流总被”，从句意和语法上看，不能从长句中抽出。③“金戈铁马”等物象作为长句处理，使气脉贯通，增强气势。 6．解析：选D。“废寝忘食”错，曲解文意，只是出于当时革命形势考虑而暂时撤退了。 7．解析：选C。“对革命的认同和热爱”错，根据“小老师也不感惊异，因为他早就背过古书和一些白话文”可知，此说法人为拔高，无中生有。 8．解析：(1)同：根据“注意听清楚了……任何文字记录都不许有，只有凭心里记……对任何人，不论是谁，都不能说你的事，不能提到我，只除了对毕校长一个人”“快回屋，把泥鞋、泥衣裳都换掉。你到什么地方去，做了什么，对任何人也不许说”“原来他是有意撇开同伴的”“见到史校长说我问他好。(低声)谈崩了……(低声)快撤”可知，二人对待革命事业都尽心尽力，小心谨慎。 (2)异：根据“史校长有三十来岁，态度严肃，总像有什么心事”，而“毕校长站住了，回头了，笑呵呵地说：‘累坏了吧？亏你赶上了。现在可以一起走了。’”“走得动吧？天冷，出点儿汗不要紧，只是不要被风吹”“毕校长用手摸摸同伴的头”“以后我就可以教你打靶子”“告诉你，会不全，就不要卖弄。三句话答不上来，就会闯大祸。你懂不懂？干这一行，不是靠嘴皮，是靠本领，靠名声”可知，史校长态度严肃，不苟言笑；毕校长为人热心，坦诚直率。 答案：(1)同：二人对待革命事业都尽心尽力，小心谨慎。 (2)异：史校长态度严肃，不苟言笑；毕校长为人热心，坦诚直率。 9．答案：①史校长的话语短促、紧凑，毕校长的语言声调忽高忽低，充满了紧张感；②环境上渲染紧张的斗争氛围，与情节的展开相协调；③使情节结构更加紧凑、集中，也制造了留白的艺术效果；④使得人物形象更加丰满，谨慎干练、互相关心的革命者形象呼之欲出。 10．解析：首先根据上下文可以推断出画波浪线的句子的大意，然后分析句法结构，结合句意断句。通读语段，“不敢”为副词，修饰后面的“必战”，不宜断开，“耶”为语气词，一般在句末，应在“耶”后断开。“贪残无义”与“忿不顾败”在句式上有对称性，“贪残”(贪婪残暴)与“忿”(愤怒)相对应，“无义”(不讲道义)与“不顾败”(不顾及失败)相对应，故可在“义”“败”后断开。 答案：CEH 11．解析：选A。“讽刺精明的敌军圆滑、用兵手法刁钻”错。由“‘他人有心，予忖度之’……敌情虽万里之远可定察矣”可知，本处强调的是要对对方进行仔细观察研究。 12．解析：选B。“意在论证……难以捉摸”错。由“曰：‘权然后知轻重，度而后知长短’，定故也”可知，引用孟子的这句话是为了论证要对敌情有一定的了解，只有这样，心里才会镇定踏实。 13．答案：(1)古代那些擅长用兵打仗的人，不会去追求每战必胜，而会去谋求不可战胜(的方法)。因为这种方法才是用来慢慢谋求将来每战必胜的根本。(得分点：“务”，追求；“徐”，慢慢地；“图”，谋求) (2)如同人们看到牛羊从来不改变脸色，看到老虎豹子之类就大声呵斥、捋起袖子举起手臂去对待它一样，这足以看出，他们对我们有深深的忌惮。(得分点：“如”，如同、正如；“奋”，举起；“其深有忌于我”，状语后置句，对我们有深深的忌惮) 14．解析：由“臣故曰：‘知敌之情而为之处者，绰绰乎其有余矣。’”可知，作者的观点是了解敌人的情况并作出相应的处理，应对敌人、获取胜利就会显得绰绰有余。由“曰：‘权然后知轻重，度而后知长短’”“‘他人有心，予忖度之’”可知，这里引用孟子、《诗经》的话，属于道理论据。由“且如逆亮始谋南寇之时……恶其露机也”可知，这里列举了完颜亮的例子，属于事实论据。启示：我们经常说“知己知彼百战不殆”，所以在进行各种比赛或者各种竞争时，我们要了解对方的实力，了解对方的优点和缺点，然后制定有针对性的计划，只有这样才能取得胜利。 答案：①论点：了解敌人的情况并作出相应的处理，应对敌人、获取胜利就会显得绰绰有余。②论据：道理论据有孟子、《诗经》的话，事实论据有完颜亮的例子。③启示：我们经常说“知己知彼百战不殆”，所以在进行各种比赛或者各种竞争时，我们要了解对方的实力，了解对方的优点和缺点，然后制定有针对性的计划，只有这样才能取得胜利。 参考译文： 两军对阵，假如没有办法了解敌情，就会因心里没底产生疑惑，有了疑惑就容易产生恐惧心理，心理恐慌情绪不稳的情况下的应对措施必然不够谨慎精细；假如有办法了解敌情，心里就会非常镇定踏实，镇定踏实就不会对怎样作战产生疑惑，一旦心中没疑惑，就会任敌人骚扰自己却不会惊慌失措，那么，主动权常在我方手里，而敌方实际上受到制约，处于不利的位置。古代那些擅长用兵打仗的人，不去追求每战必胜，而会去谋求不可战胜(的办法)。因这种办法才是用来慢慢谋求将来每战必胜的根本。我方想要战胜敌方，敌方也有志于战胜我方，那么，谁愿处于失败的境地？假如想胜怕败的心情在心里交织，那么胜利或失败的迹象就无法去判定。比如，敌方也许会率领军队来进犯，我方敢认为他们不是在虚张声势故意向我们炫耀吗？敌方也许率领军队逃跑，我们敢认为他们不是在隐匿自己真实的形迹来引诱我们深入吗？这都是不敢的，然后该怎样呢？孟子曾说过：“东西去称一称然后才知道它的轻重，去量一量才知道它的长短。”这是有确定的依据的缘故。《诗经》上说：“别人有什么心思，我也能揣测得到。”这是由于我仔细观察研究，假如能有确定的依据和认真研究的态度，敌方情况就算远在万里之外，我们也能够确定明察。假如我们把进攻的思想隐藏在防守中，那么，就算我们不进攻也能为将来一定要进攻作长远的准备；而假如我们将胜利的方法寄托在进攻之中，那么，即使我们不能够取胜也会经常拥有将来一定胜利的道理。假如他们真的是虚张声势故意向我们炫耀，我们应冷静应对，不能轻举妄动；假如他们真的是隐匿自己真实的形迹来引诱我们深入，我们因一向有准备也会让他们无机可乘；表面的胜负既然不能搅乱我们的方寸，那么我们就能心情闲适、精神安定。这样以后再慢慢用我的心去推测敌人的实情，想到我们如此敌人也会如此，敌我分处北方南方，虽有不一样的想法，但是胜了高兴败了忧愁，这种心情难道会不一样吗？况且，他们假如真的向我们进攻，一定不会仓促行动来加快我们防备的进度。况且逆贼完颜亮开始图谋向南侵犯我们时，刘麟、蔡松年刚弄清他的意图就率领金兵攻打我们，最终刘麟打了败仗被逐出朝廷，蔡松年也被赐鸩酒自杀，因金国皇帝恼恨他们泄露进攻宋朝机密。假如他们真要进攻，难道想让所有人知道他们的作战计划吗？假如他们不敢开战，那么，他们贪婪残暴，不讲道义，愤怒时甚至不顾及失败，他们还会顾忌我们什么？凭母亲的至亲、兄长的大一点的身份，他们一个违背了完颜亮的心意，一个本来做了有利于完颜亮地位的事，结果完颜亮仍然杀了他们，更何况是对付我们呢？再说如今他们在沿着洱海制造船只，沿着淮河制造武器，包藏险恶的用心，即使跟他们有嫌隙的人都可以投靠他们，谁敢说他们最终不会大规模进攻我们呢？大概即使他们如今没有一定敢战的心理，我们也不能不提防他们那些想尝试的举动。他们相对于高丽、西夏较强，气势足以吞并它们。因此，当高丽、西夏的使者来访的时候，他们会坦然地接待他们而没有任何其它的担心；只有当我们的使者去时，他们才会从多方面表现出不友善，尽量防备我们。如同人们看到牛羊从来不改变脸色，看到老虎豹子之类就大声呵斥、捋起袖子举起手臂去对待它一样，这足以看出，他们对我们有深深的忌惮。他们明白忌惮我们，难道我们对他们就没有忌惮吗？我们忌惮的不在于敌人一定会向我们进攻，而在于敌人已侥幸胜利并已经渡过淮河，进而会死守淮河来让我们受困。假如那样，我们就会深受其害了。朝廷假如镇定下来仔细考虑，什么样的情况了解不到，什么样的事情不能成功。不去谋求了解敌情，却去看敌人虚假的声势来决定自己的进退，这样做不仅会使我们的力量受困，还会使我们失去克敌制胜的良机，这是很可惜的。因此，我认为：“了解敌人的情况并作出相应的处理，这样去应对敌人、获取胜利就会显得绰绰有余。” 15．解析：选C。“颈联用借代修辞”错误。颈联是说“本来还以为莲蓬成长起来可以保持秋莲的晚节，哪里知道白露之时秋风已经刮起”，诗人借写秋莲遭遇白露秋风，身不由己，来表达自己难以保全晚节的凄凉和无奈之情，这是运用了比喻(象征)的手法。 16．解析：林黛玉对“留得残荷听雨声”情有独钟，是因为她父母双亡，之后在贾府寄人篱下，饱受孤独、凄凉之苦。而“残荷”和“雨声”，在中国古典文化中代表了凄凉哀伤的意象，点点秋雨击打在“残荷”之上，视觉与听觉结合，自然引发了林黛玉的身世之悲，寄寓了她的孤苦、落寞之情，也寄寓了林黛玉对清冷残破之美的偏好。本诗中，前三联借秋莲受到风霜摧残而凋萎的景况来自喻，莲花虽由盛转衰，但精气犹存，本诗尾联“盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空”，是说“大自然的变化和人世的盛衰一样都在我的老眼中历历分明，不要空着小船上的酒杯，珍惜眼前的好时光吧”，诗人由秋莲想到自己虽已衰老，但也不能放纵逍遥，表达了诗人不甘消沉仍然要有所作为的思想感情。 答案：①“残荷”和“雨声”，引发了林黛玉的身世之悲，寄寓了她的孤苦落寞之情。(或：“残荷”与“雨声”将视觉与听觉结合，寄寓了林黛玉对清冷残破之美的偏好。)②本诗中，作者将秋莲的枯萎衰败与自己的身世联系起来，不禁发出“莫放扁舟酒易空”的感慨，表达了作者经历人生坎坷之后苦闷消极的情绪。 17．答案：(1)何以解忧　唯有杜康　(2)未云何龙　不霁何虹　(3)有三秋桂子　十里荷花(欲把西湖比西子　淡妆浓抹总相宜) 18．解析：“擦擦”，可以理解为“擦一擦”，暗含所擦之物不需要大规模清理之意，与“擦”相比，显得程度要轻，此处说明额头的汗不多，劳动的强度不大；“看看”接近口语，与“看”相比，显得更为随意，结合“煦暖的阳光照得人浑身舒畅。新鲜的泥土气息，素淡的蔬菜清香，一阵阵沁人心脾”可知，“看看”更能表达出劳动时的轻松心情；“咯咯罗罗”反复呈现声音，与“咯罗”相比，显得人多，更为热闹，说明交谈时气氛较为活跃。 答案：①“擦擦”与“擦”相比，显得程度要轻，说明额头的汗水不多，劳动的强度不大；②“看看”与“看”相比，显得更为随意，表现出劳动时的轻松心情；③“咯咯罗罗”与“咯罗”相比，显得更为热闹，说明交谈时气氛较为活跃。 19．解析：第一句，从表达效果看，“暮春”“中午”各自单独成句，能引起读者注意，更能强调表达的意思，突出时令的美好和气候的宜人，给人愉悦之感；从语境上看，两个逗号使长句变为短句，前后文以短句为主，与整个语段以短句为主的句式特点相符；第二句，从表达效果看，“夏天”“夜晚”各自单独成句，代入感强，使读者仿佛身临其境，能感受到夏夜的凉爽和劳动后的轻松之感；从语境上看，两个逗号使长句变为短句，前后文以短句为主，与整个语段以短句为主的句式特点相符。 答案：(示例一)逗号使得“暮春”“中午”成为独立成分，更能突出时令的美好和天气的宜人，给人浑身舒畅的愉悦之感，两个逗号使长句变为短句，与整个语段以短句为主的句式特点相符。 (示例二)逗号使得“夏天”“夜晚”成为独立成分，更能突出夏夜的美好凉爽和晚上完成劳动后的轻松心情，两个逗号使长句变为短句，与整个语段以短句为主的句式特点相符。 20．解析：不能更换位置。用“条播”形容“新芽”，“条播”是按行列播种，所以表达出了“新芽”行列的整齐；用“撒播”修饰“万头攒动”，“撒播”是用均匀撒种的方法播种，用“撒播”表现了下种数量较多，因此发芽后“万头攒动”；用“点播”修饰“傲然不群”，而“点播”又叫“点种”，隔一定距离挖一个坑，点入种子，新芽之间有一定的距离，光照充足，透风，有利于新芽成长，所以发芽后长得格外壮，才会“傲然不群”。 答案：不能更换位置。①“条播”是按行列播种，所以行列整齐；②“撒播”是用均匀撒种的方法播种，下种数量较多，因此发芽后“万头攒动”；③而“点播”又叫“点种”，隔一定距离挖一个坑，点入种子，所以发芽后长得格外壮，才会“傲然不群”。 21．解析：第一空，根据下文引用的诗句，诗句中写到赞美服饰样子，可知此处强调文人墨客对服饰的青睐，故填写“也是文人墨客笔下的‘常客’”之类的语句。第二空，前文提到服装之美，背后是礼仪与文化的底蕴，可知此处强调传统服饰承载的文化内涵，故填写“无不体现着古老的华夏文明”之类的语句。第三空，前文提到这样“圈粉”的国潮风来临，后文提到传统文化在其他方面的体现以及人们对它的喜爱，可知此处强调传统文化的发扬和传播，故填写“不止吹到了服饰上”之类的语句。 答案：①也是文人墨客笔下的“常客”　②无不体现着古老的华夏文明(拥有着丰富的文化底蕴)　③不止吹到了服饰上(还吹到了其他领域) 22．解析：画线句子有三处语病：一是成分残缺，“传统技艺、娱乐从古籍里‘请出来’”，此句“传统文化”自己不能“请出来”，可加上必要的介词“把”，使句子的主语为“人们”。二是语序不当，“可参与”陈述“公众”，然后“公众可参与”的这一结构修饰活动，故改为“让公众可参与的活动多起来”。三是搭配不当，“加强……路径”不搭配，可改为“拓宽……的路径”。 答案：把传统技艺、娱乐从古籍里“请出来”，让公众可参与的活动多起来，既丰富人们的文化生活，又拓宽文化传承的路径。 23．【写作指导】这是一道漫画类材料作文题。漫画共四幅，展现了“灯”“阴影”“人”之间的关系。其中，“灯”分为“外在灯”和“心灯”。“外在灯”越多，形成的“阴影”就越多，最后导致的结果是“灯多影叠，目眩迷失”；而当亮起一盏“心灯”时，则会豁达通透，阴影全无。“外在灯”可以理解为外界的不同意见、声音、价值观等，当我们对自己没有清醒的认识和定位时，在面对纷繁复杂的外界时就难以辨明是非，做出取舍，从而迷失本心。“心灯”可以理解为认清自我，明确人生的追求、价值，不在外界的干扰中迷失自我。漫画启发我们应当正确处理主观与客观、个体与外在、利与弊、心灯与阴影的关系。 参考立意： (1)华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程。 (2)心中有灯，眼中有光，脚下有路。 (3)点亮心灯，驱散阴影。 【参考例文】 华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程 漫画中的主人公，一味希冀借光前行，结果灯多影叠，目眩迷失。唯有在心中点亮一盏明灯，才能豁达通透，阴影全无。如果内心没有一盏明灯，即使身处霓虹灯闪烁的闹市，也不知路在何方；反之，一个人如果点亮心灯，内心如炬，即使在灯火阑珊处，也会眼中有光，脚下有路。 现实生活中，有的人身处华灯之下，但灯光炫目，五彩乱心，缺乏独立之人格，自由之思想，审慎之定力，人云亦云，亦步亦趋，最后沦为别人的影子，缺乏追光者的勇气，俨然像趋光的飞蛾，始终无法飞翔于自由的天空。 国家、民族亦如是。晚清已降，沉沉暗夜中的国人，寄希望于借光他人，照亮自己。彼得大帝的改革，莱克星顿的枪声，巴士底狱的呐喊，明治维新后日本的崛起．.....都如初上的华灯，令人歆美不已，也惹得眼花缭乱。本想受光、借光于他人，学习西方的先进技术，“师夷长技以自强”，结果却“乱花渐欲迷人眼”，依然只能在黑暗中徒自探索。 华灯千盏迷人眼，心灯一盏照征程。这心灯是什么？是如磐的信念，是笃定的目标，是明确的人生规划。 就像史铁生，他青春的天空里，本是暗淡无光的。但他没有迷失自我，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”，他深知，坐在轮椅上，无法像常人一样周游世界，那就用思想，用手中的笔，游目骋怀，在自己的内心点亮一盏明灯，照亮未来前行的路。就像钟芳蓉，这个目标明确、信念坚定的女孩，以优异的高考成绩，完全可以听从父母的忠告，迎合朋友的艳美，选择那些堪为香饽饽的专业，开启常人眼中的“标配人生”，但她从小眼中有光，心中有灯，为此她毅然决然选择考古这一所谓“冷门”专业，坚定地朝向心中的目标前行。 当今中国，面对百年未有之大变局，没有陷入灯多影叠的迷局之中，而是以“乱云飞渡仍从容”的定力，点亮心中的明灯——立己达人，致力于自强与繁荣发展，致力于推动构建人类命运共同体，为人类实现共同发展、长治久安、持续繁荣指明了前进方向、绘制了宏伟蓝图。从走出不同于美俄的航天之路，到“一国两制”的伟大构想；从倡言人类命运共同体的中国之声，到“经国序民，正其制度”的道路自信，再到中国式现代化的宏伟蓝图……当今中国，不做趋光者，勇做点灯人，点亮人类和平发展、和谐发展、永续发展的火炬，照亮自我，也照亮全人类。 哲人说，发光不是太阳的专利，你也可以。是的，与其借光受光于他人、外物，不如自己发光，点亮心灯。只有点亮如磐的信念之灯、笃定的理想之灯，才能不困于心，不惑于外物，才能精神清明，豁达通透，勇毅前行。 学科网（北京）股份有限公司 $