专题3 学案15 把握文章要点，准答内容概括题 （课件PPT）-【正禾一本通】2026年新高考语文高三一轮总复习高效讲义（统编版）

该高中语文课件聚焦现代文阅读Ⅱ散文内容概括题，覆盖特定信息概括、情感与主旨概括两大高考核心考点，依据高考评价体系分析考点权重，归纳主要考查题型，体现备考的针对性和实用性。 课件亮点在于“思维指南”提炼归纳方法与“课下巩固精练卷”实战训练结合，通过特定信息定位、情感关键词提炼等技巧培养学生思维能力与语言运用素养，帮助学生掌握答题逻辑提高得分率，对教师复习教学具有明确指导意义。

正禾一本通 26版语文一轮总复习 专题三 现代文阅读Ⅱ·散文 学案15 把握文章要点，准答内容概括题 【备考目标】 1.掌握归纳概括内容要点的方法。2.提升把握文章局部内容和整篇主旨的能力，能够应对主要概括题型。 命题角度分析 学案知识概览 目 录 任务一 特定信息概括 任务二 情感与主旨概括 任务一 特定信息概括 回目录 任务二 情感与主旨概括 回目录 课下巩固精练卷（十五） 把握文章要点，准答内容概括题 谢 谢 观 看 年份 卷别 篇名 设问方式 考查角度 命题特点 2022 全国 乙卷 《“九一八”致弟 弟书》 这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。 （6分） 全文筛 选概括 ①从概括范围看，考查局部或全文两个 角度； 上海卷 《我和 父亲》 第⑨段、第⑬段中作者明知父亲期待肯定的答复，为什么不直接回答？请加以分析。 （5分） 局部筛 选概括 年份 卷别 篇名 设问方式 考查角度 命题特点 2021 全国 甲卷 《当痛苦大于力量的 时候》 作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。（6分） 局部筛 选概括 ②从概括类型看，主要有内容概括和特定概括。以后者为主，后者主要有原因概括和作用概括 【教材引领】 涉及篇目 学习提示 《故都的秋》 （必修上P111“学习 提示”） 阅读《故都的秋》，要抓住“秋味”这个中心，慢慢读，调动各种感官来体会故都之秋的“清”“静”“悲凉”等特点 《我与地坛》 （必修上P117“学习 提示”） 学习时要深入理解，感受作者的人格力量 《记念刘和珍君》 《为了忘却的记念》 （选择性必修中P51 “学习提示”） 前者赞扬以刘和珍为代表的“为了中国而死的中国的青年”，后者感叹白莽、柔石等人的牺牲使“中国失掉了很好的青年”，两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动势力的痛恨 “特定信息”是指“原因”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”“情感”等方面的信息，这类信息的概括是高考散文阅读的常考题型。 【知识整合】 1.概括内容要点“三原则” （1）辨明因果原则。在很多散文中，作者会阐发某种生活感悟，表明某种道理，这些感悟、道理就是命题人命题的“果”。这个“果”从何而来？就是前后文的叙事、描写、回忆等。 （2）近远结合原则。即就近原则和分散原则相结合。题干语句出现的地方往往是答案要点密集出现的地方，所以要“就近”。通常还有其他一两个要点分散在离题干语句较远的上下文中，这时就要适当扩大阅读范围，最后将要点整合。 （3）显隐结合原则。既要注意显性要点，又要注意挖掘隐性要点。隐性要点往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。 2．概括内容要点“三方法” 摘取法 有些信息显示在重要句子中，概括时可摘录句子或句中重要词语 合并法 需要概括的内容往往不是一个方面，这时就要将有关的两个或两个以上的意思分别摘取出来并组合在一起 层析法 需要概括的内容，文中没有明显的对应关键句时，可以将原文内容分层，层层分析后归纳概括 【深挖教材】 1.（信息概括）简单概括史铁生的《我与地坛》中的第二章的主要内容。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：主要内容是对母亲的怀念。开头一句统领下文，然后围绕这句深情的话，回顾了自己的心路历程，以及由此给母亲带来的麻烦、痛苦。 2．（内容异同比较）请概括朱自清笔下“荷塘”与史铁生笔下“地坛”的特点，并结合课文《荷塘月色》与《我与地坛》（节选）探究它们对于作者有何相同和不同的意义。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：（1）特点：①荷塘：朦胧幽静，充满荷香月色；②地坛：荒芜但并不衰败，充满生机与活力。 （2）意义：①相同：都是作者用来逃避现实的地方，都调节和改变了作者的心情。②不同：“荷塘”是朱自清获得独立与自由感的精神空间；“地坛”是给史铁生生命启迪的精神家园，帮助他走出困境，重拾生活下去的勇气与信心。 典题精练·思维点拨 【典例1】（2022·全国乙卷）阅读下面的文字，回答问题。 “九一八”致弟弟书 萧　红 可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。 世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。 记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。 而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说——生活在这边，前途是没有希望的…… 我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。 但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。 可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。 不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。 我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。 那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的。 半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。 我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。 这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。 但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？” 等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，打着寒战。 那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息。 你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。” 不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。 你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。 你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。 可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。 恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。 但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来。 我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。 今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。 愿你在远方快乐和健康。 1941年9月 （有删改） （内容异同分析）对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①弟弟与流浪在上海的年轻人，虽然充满力量，但前路迷茫，使“我”感到“慌乱”和“忧郁”；②山西前线的年轻士兵，充满热情和生命力，是国家的希望，因此“我”感到“开心极了”，即便没见到弟弟，“我”也感到“放心”；③“我”的感受既出于对弟弟的深切感情，也寄寓着“我”对年轻人群体的热望。 [触类旁通] （2020·天津卷）综观全文，线条对创造美有哪些作用？（4分）（梁衡《线条之美》） 答案：①寄托理想、情感和审美；②蕴藏艺术能量；③体现人体之美；④是各种艺术形式的基础；⑤承载主观精神，是时代和国家的象征。 概括内容要点的思考角度 1．明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息（事件、原因、结果、作用、影响、方式、特点、情感等）。 2．具体概括时，首先根据题干关键词语确定筛选范围。注意这个范围也有“远近”之别。离题干用语最近的，信息要点密集；反之，则少。 3．其次找出相关文字进行筛选、整合，该分的分，该并的并，该转的转。 4．最后尽量用原文中的关键词组织答案，分点陈述，避免疏漏。 “情感与主旨概括”是针对文章的整体内容而言的，包含两点：一是作者思想情感和写作意图的概括；二是文本思想意义的概括，但一般很难把这两者决然分开。这两者以文章层意、内容要点为基础，又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果，同时涉及文内使用的材料和文外相关材料或与现实生活的联系。此类题目，要求考生具有较高的分析概括能力和语言表达能力。 【知识整合】 1.高考散文常见“七类”主题 类型 主题阐释 传统与现代 弘扬传统文化，感叹时代变迁，反思现代文明 爱国情怀 抒发爱国之情，颂扬民族精神 品质人性 赞美/批判个人或其所属群体的品质，传递情感价值 物质与精神 歌颂精神追求，批判物质享乐，反思心灵缺失 文化与文人 对文人精神成就及其所传承的文化的赞美 故土与故人 思乡，对故人的怀念与爱 人与自然 赞美自然景观，批判人对自然的破坏行为，呼吁人与自然和谐共处 2.情感概括“3做到” 散文的精髓是情感。阅读散文，要善于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。具体途径如下： （1）找准行文线索。作者的情感往往附着于“物”线，有的直接以情感为线索，找出线索，往往能把握情感走向。此法最适合于梳理全文情感变化题。 （2）聚焦情感语言。散文中点明情感的词语和句子，将其圈点和摘录出来，并具体体会。 （3）关注抒情方式。散文的抒情方式很灵活，或借景抒情，或托物寓情，或直抒胸臆，或把情感藏在字里行间。因此要从即景、披事、体物入手，从而悟情、察情、明情。 3．主旨概括“4入手” （1）从分析散文类型入手。不同类型的散文表达中心意思的方法不同，以此来确立归纳的着眼点和归结点。写人叙事散文应看写了什么人，记了什么事，表现了什么精神、人格；写景状物散文应着重分析写了什么景物，抒发了什么情感；议论性散文主要分析文章阐发了什么观点或哲理；咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义。 （2）从文章关键点入手。文章的标题、开头和结尾都是要特别注意的关键点，可以有效帮助归纳内容要点、概括文章中心意思。 （3）从分析结构层次入手。有些文章主旨比较含蓄，难以把握，只能在分析和理解全文的基础上，划分文章层次，归纳各层大意，进而提炼出中心主旨。 （4）从分析文章抒情、议论性句子入手。文中抒情、议论的句子，往往能直接表达作者对所写对象的看法，同时又能揭示事物的本质、表现文章的中心思想。 【深挖教材】 1.（主旨概括）在课文《我与地坛》（节选）中，作者从地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①地坛荒芜但并不衰败，传递出一种生生不息的生命意识。②个人在时间的伟力、宇宙的浩渺面前微不足道，故应冷静乐观豁达地对待生命。③地坛中万事万物都有生命的印迹，启示作者对人生应持有一种有所作为的坚定信念。 2．（情感概括）课文《荷塘月色》表达了怎样的情感主旨？请简要概括。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。 典题精练·思维点拨 【典例2】阅读下面的文字，回答问题。 粮　食 学　群 人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。 阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。 农业时代，就是将一些植物和动物从生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光、一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。 养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除头上的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。 猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃，看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最后晚餐。 送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤： “猪娃子耶，回来哟！” 像是招魂，又像在呼喊着粮食。 大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么“嗞”的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。 化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的 行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪地占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？ 小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。 我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子吃晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们讨厌红薯。但恰恰是这些红 薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。 从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。 （摘编自《散文》） （主旨概括）概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：（1）主旨：文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代的粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。 （2）看法：（示例）我们应该珍惜粮食、尊重自然、敬畏生命。在土地上，烈日下，风雨中，农民播种、拔草、收割，一年又一年，腰弯了，背驼了。那一粒粒饱满的粮食里，流淌着农民的汗水、农民的心血。爱惜粮食，是对农民的尊重、对劳动的尊重，更是对自然的敬仰和对生命的敬畏。惜食惜福，从我做起。 概括主旨情感“五方法” 1．解读标题法 很多散文的标题直接点明主旨，这是对文章中心思想最精练的概括；有的标题即使没有点明主旨，也往往与中心思想有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。 2．分析首尾法 很多散文的开头和结尾往往提示或暗含中心思想，所以要对这两处的语句进行重点品读，从而帮助理解文章主旨。 3．抓关键句法 文中议论或抒情的语句可以用来表达作者的意图、传达给读者思想感情，还可以点明文章的中心思想。 4．联系背景法 此法适用于主题不明显的文章，了解了文章的写作背景后，就会对文章内容的由来和作者的写作意图有所把握，从而准确地概括出文章的中心思想。 5．因文而异法 写人记事散文应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格；写景状物散文一般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理；议论说理散文应看其通过摆事实讲道理，表明了什么观点等。 $