第23课《孟子三章——生于忧患，死于安乐》分层练习 2025—2026学年统编版语文八年级上册

《生于忧患,死于安乐》分层练习 基础达标题 1 能力提升题 3 拓展培优题 4基础达标题 一、文学常识填空 1. 《生于忧患,死于安乐》选自《_》,作者是_(时期)的_,他是_学派的代表人物之一,被尊称为“_”,与孔子并称为“孔孟”。 2. 本文的中心论点是“_”,文章从_和_两个方面展开论述,强调忧患磨难对个人成长和国家兴亡的重要意义。 二、重点句子理解性默写 1. 开篇列举六位古代圣贤从卑微境遇中崛起的句子是:“_,_,_,_,_,_。” 2. 点明人才必须经过艰苦磨炼的句子是:“_,_,_,_,_,_,_,_。” 3. 从个人角度论证“生于忧患”的句子是:“_,_,_,_,_,_,_,_。” 4. 从国家角度论证“死于安乐”的句子是:“_,_,_。” 5. 总结全文,揭示中心论点的句子是:“_。” 三、解释重点实词意思 1. 舜发于畎亩之中(发:_;畎亩:_) 2. 傅说举于版筑之间(举:_;版筑:_) 3. 胶鬲举于鱼盐之中(举:_) 4. 管夷吾举于士(士:_) 5. 孙叔敖举于海(海:_) 6. 百里奚举于市(市:_) 7. 故天将降大任于是人也(故:_;降:_;任:_;是:_) 8. 必先苦其心志(苦:_) 9. 劳其筋骨(劳:_) 10. 饿其体肤(饿:_) 11. 空乏其身(空乏:_) 12. 行拂乱其所为(拂:_;乱 《生于忧患，死于安乐》分层练习参考答案 基础达标题 一、文学常识填空 1. 孟子·告子下；战国；孟子；儒家；亚圣 2. 生于忧患，死于安乐；个人成长；国家兴亡 二、重点句子理解性默写 1. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 2. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 3. 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 4. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 5. 然后知生于忧患而死于安乐也 三、解释重点实词意思 1. 发：兴起，指被任用；畎亩：田地 2. 举：选拔，任用；版筑：古人筑墙，在两块木板中间填上泥土，用杵捣实，叫版筑 3. 举：选拔，任用 4. 士：狱官 5. 海：海边 6. 市：集市 7. 故：所以；降：下达；任：责任，使命；是：这，这样 8. 苦：使……痛苦（使动用法） 9. 劳：使……劳累（使动用法） 10. 饿：使……饥饿（使动用法） 11. 空乏：使……穷困缺乏（使动用法） 12. 拂：违背；乱：扰乱 13. 所以：用来（通过那样的途径来……）；动：使……惊动（使动用法）；忍：使……坚忍（使动用法） 14. 曾：同“增”，增加；益：增加 15. 恒：常常；过：犯错误 16. 然后：这样以后 17. 困：困惑；衡：同“横”，梗塞，不顺；虑：思虑 18. 作：奋起，指有所作为 19. 征：征验，表现；色：脸色；发：显露，流露 20. 喻：了解，明白 21. 入：指在国内；法家：守法度的大臣；拂士：辅佐君主的贤士（拂：同“弼”，辅佐） 22. 出：指在国外；敌国：势力、地位相当的国家；外患：外来的忧患 23. 恒：常常；亡：灭亡 24. 生：使……生存（使动用法） 25. 死：使……死亡（使动用法） 四、一词多义 1. 于： 舜发于畎亩之中（介词，从） 困于心，衡于虑（介词，在） 征于色，发于声（介词，在） 2. 之： 三里之城（助词，的） 人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作（助词，无实义，起凑足音节作用） 舜发于畎亩之中（助词，的） 3. 以： 不以物喜，不以己悲（介词，因为） 所以动心忍性（介词，用来） 4. 其： 苦其心志（代词，他的） 其如土石何（语气词，加强反问语气） 5. 为： 行拂乱其所为（动词，做） 为宫室之美（介词，为了） 五、重点句子翻译 1. 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的劳作中被选拔。 2. 所以上天要把重任降临在这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累。 3. 使他的身体饥饿，使他穷困缺乏，使他所做的事情颠倒错乱，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 4. 人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能有所作为。 5. （一个人的想法）从脸色上显露出来，从言谈中流露出来，然后才能被人们了解。 6. 在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家和外来的忧患，这个国家常常会灭亡。 7. 这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 能力提升题 六、多频考点内容问题 1. 中心论点：生于忧患，死于安乐。论证过程：① 开篇列举舜、傅说等六位圣贤从卑微境遇中崛起的事例，引出“天将降大任于是人也，必先苦其心志……曾益其所不能”的观点，论证艰苦磨炼对个人成长的重要性；② 再从个人角度，论述人经历挫折后才能改正错误、有所作为；③ 接着从国家角度，指出国内无贤臣、国外无外患的国家往往会灭亡；④ 最后总结全文，得出“生于忧患，死于安乐”的中心论点，层层递进，逻辑严密。 2. 作用：① 引出下文关于“艰苦磨炼造就人才”的论述，为中心论点提供事实论据；② 六位圣贤的事例涵盖不同领域、不同境遇，增强了论证的普遍性和说服力；③ 吸引读者兴趣，让抽象的道理变得具体可感。 3. 内涵：这句话的意思是，上天要把重大使命降临在某人身上，一定会先让他经历各种艰难困苦，通过这些磨炼来触动他的心灵、坚韧他的性格，从而增加他原本不具备的能力。作用：① 承上启下，承接前文六位圣贤的事例，引出下文对个人成长与挫折关系的论述；② 点明艰苦磨炼与成就大业之间的因果关系，是全文论证的核心过渡句。 4. ① 举例论证：列举舜、傅说等六位圣贤的事例，具体论证“艰苦磨炼造就人才”的观点，增强说服力；② 道理论证：直接阐述“人恒过，然后能改……而后喻”“入则无法家拂士……国恒亡”等道理，逻辑严密，深化论点；③ 对比论证：将个人“生于忧患”与国家“死于安乐”对比，突出忧患对生存发展的重要性，使论点更鲜明。 5. 现实启示：① 个人成长：面对学习、工作中的挫折和压力，要勇于接受磨炼，在困境中磨砺意志、提升能力，避免沉溺于安逸享乐而停滞不前；② 国家发展：国家要重视人才培养，正视发展中的问题和挑战，保持忧患意识，加强制度建设、重视民生，避免因安逸而懈怠，才能实现长治久安。 七、对比文言文阅读 1. A（A. 所以/所以；B. 同“弼”，辅佐/违背；C. 增加/更加；） 2. （1）通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 （2）能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。 3. ① 侧重点：【甲】文侧重阐述“忧患造就人才，安乐导致灭亡”，强调挫折磨炼和忧患意识的重要性；【乙】文侧重阐述“得道多助，失道寡助”，强调仁政对赢得民心、巩固统治的重要性。② 共同思想核心：都体现了孟子的儒家思想，重视道德修养、社会治理，强调个人和国家的责任担当，主张通过积极进取的态度实现发展。 4. 共同启示：① 国家治理要居安思危，既要重视内部制度建设（任用贤臣、完善法治），也要正视外部挑战，避免安逸懈怠；② 要施行仁政，赢得民心，只有得到民众的支持和拥护，国家才能在忧患中立足，在竞争中发展，实现长治久安。 拓展培优题 八、中考题训练 1. （1）势力、地位相当的国家 （2）常常 （3）答应，允许 （4）即使 2. 越十年生聚/而十年教训/二十年之外/吴其为沼乎（注：题目要求限两处，调整为：越十年生聚而十年教训/二十年之外/吴其为沼乎） 3. （1）这样以后才明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 （2）勾践能够亲近百姓并且致力于施恩于人，施恩不遗漏有功劳的人，亲近不抛弃辛劳的人。 4. 吴国灭亡的原因：吴王夫差战胜越国后，沉溺于安乐，不听伍子胥的劝谏，放走勾践，失去了忧患意识；同时忽视民心，没有施行仁政，最终导致国家灭亡。“人和”对国家的意义：【甲】文强调“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，【乙】文吴国因失去忧患意识、背离民心而亡，可见“人和”（包括贤臣辅佐、民心所向）是国家稳固的根本，只有内部团结、民心凝聚，同时保持忧患意识，国家才能抵御风险、长久发展。 5. 现实价值：① 个人层面：在竞争激烈的当今社会，个人要保持忧患意识，主动接受挑战、磨炼意志，才能不断提升自身能力，避免被时代淘汰；② 企业层面：企业要正视市场竞争压力，不断创新、优化管理，避免因取得暂时成功而安逸懈怠，才能实现可持续发展；③ 国家层面：国家要始终坚持以人民为中心，重视民生、完善制度，同时保持对国内外风险的警惕，居安思危，才能实现国家繁荣稳定、长治久安。 学科网（北京）股份有限公司 $