精品解析：福建省三明市一中2025-2026学年高二上学期期中语文试题

福建省三明市一中2025-2026学年高二上学期期中语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的相关信息填写在答题卡相应的位置上； 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，15分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”，“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令。儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与甯戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不余遗力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （取材于方铭的著作） 链接材料： 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》） 1. 根据材料一，下列有关屈原的表述，不正确的一项是（ ） A. 屈原对自己遭受不公正对待，表达了强烈的不满。 B. 屈原有把国家前途和个人命运结合起来的爱国情怀。 C. 屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性。 D. 屈原批评楚国当权者，抨击奸佞，主张为政以诚。 2. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 屈原的法治思想符合儒家的法治观念，主张重德、循礼、慎刑、宽刑。 C. “善法”以德治和礼制作为前提，体现仁心与宽容，支持“疑罪从无”。 D. 屈原对“美政”理想的追求，与他深厚的爱国主义精神具有内在一致性。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协；诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性，应追寻公平正义和百姓福祉。 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的①－③处。要求：简要概括，格式一致。 ① __________________ ② __________________ ③ __________________ ④ 追求美政的坚定理想 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①. 正道直行的人生态度 ②. 九死不悔的底线意识 ③. 忧国忧民的爱国情怀 5. ①选贤与能。屈原追求美政，称颂举贤任能，希望社会公平、正义；孔子认为选贤能、远小人，“举直错诸枉”，方可政治清明，人心安顺。 ②诚信为本。屈原主张为政以诚，不可反复无常、不守承诺；孔子认为要做到忠实诚信，方可行事通达。 ③严守底线。屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔；孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性”表述与原文不符，内容颠倒。材料一第三段原文表述为“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”。也就是说“正道直行”才是屈原爱国主义的基础。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“认为屈原的‘志行’应成为后世效法的楷模”理解错误。材料二第一段“朱熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。’”意思是屈原的为人，他的志行虽然过于中庸不可以为后世效法，但都出于他的忠君爱国的诚心。表达的意思是志行过于中庸不可以为后世效法。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“意在讽刺楚王昏聩”无中生有。材料二原文“五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望”表达的意思是屈原希望楚王也要像五帝三王那样做一个能够举贤任能的君王，没有表达出讽刺之意。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 材料一第二、三段“《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧”“《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，‘正’‘直’二字多次出现其中，如‘屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚’”“作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信”等内容展现在读者面前的是屈原正道直行的品质，这应是屈原的一种人生态度，故可概括为“正道直行的人生态度”。 材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识”则直接点明了其精神品质，紧接着的第五段则是进一步阐述屈原的做法。故可概括为“九死不悔的底线意识”。 材料二第二段“屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀”也是直接表明屈原的精神品质，后又对其做法和认知加以具体化分析，如“依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具”。故可概括为“忧国忧民的爱国情怀”。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 题干要求概括屈原与孔子在为人为政方面的相同主张，解答此题，要先清楚，正文两则材料主要介绍了屈原的情况，要想了解屈原的主张就从这两则材料里寻找答案，而孔子的主张则在链接材料里。 链接材料《论语·为政》“孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。’”意思是孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。”这与材料一第三段“他认为一个正常的社会，应该有一个‘选贤与能’‘举直而错诸枉’（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃”中屈原的观点是一致的，故得出相同主张一：选贤与能。 链接材料《论语·卫灵公》“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”意思是：言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？从中可看出孔子的主张是要做到忠实诚信，方可行事通达。材料一最后一段“坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中‘初既与余成言兮，后悔遁而有他’等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满”则显示了屈原的主张，即为政以诚，不可反复无常、不守承诺。故得出相同主张二：诚信为本。 链接材料《论语·微子》“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”意思是按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？这里孔子赞美柳下惠能坚持“直道而事人”的原则，被“三黜”也不屈从现实。材料一第四段“《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的 底线意识”“对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇”则可得屈原坚守底线，被流放也毫不动摇，九死不悔的精神品质。故得出三：严守底线。 链接材料译文： 哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我？”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人，老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人，老百姓就不会拥护你。” 子张请教关于“行”的道理。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？” 柳下惠做典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？” （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 蛙（节选） 莫言 我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。 我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时，目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆，便大声喝斥：回家割草去！王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。王胆转头就跑——她跑起来身体摇摇摆摆，重心不稳，像个初学走路的婴孩，很是可爱——王肝往后缩缩，但不走。 王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生，即便父亲是开飞机的，也体会不到王肝那时的荣耀。村子里有很多人羡慕这职业，但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来。 我们都很敬畏王脚。他身高一米九，双肩宽阔，力大如牛，二百斤重的石碌磕，双手抓起，胳膊一挺，便举过头顶。尤其让我们敬佩的，是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次，他拉上车闸，双腿叉开，站在车辕两边，挥舞鞭子，抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一声脆响。疯骡起初还尥蹶子，但一会儿工夫便浑身颤抖，前腿跪在地上，脑袋低垂，嘴巴啃着泥土，撅着屁股承揍。后来还是袁腮的爹袁脸说，老王，饶了它吧！王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记，村里最大的官。他的话王脚不敢不听，疯骡把王胆咬伤后，我们都期待着再看一场好戏，但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰。掩在王胆头上，把她提回家去。他没打骡子，却抽了老婆一鞭，踢了王肝一脚。 我们指指点点地议论着那头棕色的疯骡。它瘦骨伶仃，眼睛上方有两个深得可放进一枚鸡卵的凹陷。它的目光忧伤，似乎随时都会放声大哭。我们无法想象这样一匹瘦骡子怎会爆发出那样大的力量。当我们一边议论一边向那骡子靠近时，王脚便停止铲煤，用凌厉的目光逼视我们，吓得我们连连倒退。 堆在学校伙房前的煤堆渐渐高起来，车上的煤渐渐少了。我们不约而同地抽鼻子，因为我们嗅到了一种奇异的香味。仿佛是燃烧松香的味儿，又仿佛是烧烤土豆的味儿。我们的嗅觉把我们的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤块上。我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗。说到这里，首先要感谢陈鼻，其次要感谢王胆。是陈鼻首先捡起一块煤，放在鼻边嗅，皱着眉，仿佛在思索什么重大问题。他的鼻子又高又大，是我们取笑的对象。思索了一会，他将手中那块煤，猛地砸在一块大煤上。煤块应声而碎，那股香气猛地散发出来。他拣起一小块，王胆也拣起一小块；他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着。兴奋的表情，在他们脸上洋溢。陈鼻的大鼻子发红，上边布满汗珠。王胆的小鼻子发黑，上面沾满煤灰。我们痴迷地听着他们咀嚼煤块时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竟然把煤咽下去了。 他压低声音说：伙计们，好吃！她尖声喊叫：哥呀，快来吃啊！他又抓起一块煤，更猛地咀嚼起来。她用小手拣起一块大煤，递给王肝。我们学着他们的样子，把煤块砸碎，捡起来，用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙碜，但滋味不错。陈鼻大公无私，举起一块煤告诉我们：伙计们，吃这样的，这样的好吃。他指着煤块中那半透明的、浅黄色的，像琥珀一样的东西说，这种带松香的好吃。我们班三十五个学生，除了几个女生不在，其余都在。我们每人攥着一块煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每个人的脸上，都带着兴奋的、神秘的表情。我们仿佛在进行一场即兴表演，我们仿佛在玩一种古怪游戏。 肖下唇拿着一块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情。他不吃煤因为他不饿，他不饿因为他爹是公社粮库保管员。伙夫老王惊呆了。他手上沾着面粉跑出来。天哪，他手上沾着面粉！当时在学校伙房就餐的除了我们的校长和我们的教导主任之外，还有两个在乡下驻点的公社干部。老王惊呼：孩子们，你们干什么？你们……吃煤？煤也能吃？王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。老王摇着头，道：王胆，你这小女孩，也跟着这帮野小子胡闹。王胆咬了一口煤，说：真的好吃嘢，大叔。 这时已是傍晚，红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社干部骑着车子来了。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王。他的脸色很难看，挥了一下手，转身钻进了伙房。 （节选自莫言小说《蛙》，有删改） 文本二： 在莫言看来，想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中，他透过充满想象力的动物视角，为读者讲述了一个被冤杀的地主经历“六道轮回”变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞，但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后，我就一气呵成写完了《生死疲劳》这部作品。” 对于莫言，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是：“他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。” （节选自《莫言谈文学：最疯的想象，最真的现实》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 用身体部位和器官给孩子取名，这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。 B. 车夫从县城运来煤块，他身材魁梧，性格豪迈，在饥饿年代里，给我们留下了极为深刻的记忆。 C. 王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，可见因为饥饿，人们亲情淡漠。 D. 肖下唇和其他孩子对煤块的态度完全不同，因为他爹工作特殊他不饿，可“我们”饥饿至极。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 读《蛙》时我们会感觉到残酷：一是来自情节和人物命运，一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。 B. 小说视角独特，笔触细腻，貌似平静追忆，细细咀嚼则苦涩难耐，展现了特定历史背景下人民生活的艰难。 C. 小说极富荒诞色彩，融合了诙谐、戏谑风格，看似诡异，脱离现实，实则亦虚亦实，亦幻亦真，匠心独运而富有张力。 D. 小说的细节富于表现力，比如结尾，看到我们吃煤后，姓严的干部“脸色很难看”，这个细节暗示了干群关系的疏离。 8. 文本一中关于吃煤的细节描写一直为人称道，作者是如何刻画这一细节的？ 9. 马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的，”根据这句话，联系莫言的《蛙》，谈谈“魔幻”与“现实”的关系。 【答案】6. C 7. D 8. ①采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛； ②动作描写，多次写道抽动鼻子，咀嚼煤块，猛烈的咀嚼等，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图； ③运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情与大家对煤块喷啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度伤害。 9. ①魔幻的故事情节有现实根据。文本中孩子们吃煤的情节，源于饥饿的现实； ②魔幻般想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。比如文中写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。 ③用魔幻的手法反映、象征现实。如文本中“吃煤”这个荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“人们亲情淡漠”错误。依据“这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来”可知王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，不是因为亲情淡漠，而是因为骡子曾伤过王胆，他是再用粗鲁的方式表达对孩子的关爱。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“暗示了干群关系的疏离”错误。依据“王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。……他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王”可知干部脸色难看，不能推出干群关系的疏离，因为当伙夫赶“我们”走时，姓严的干部制止了他。他脸色难看，是因为看到了孩子们的饥饿。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①依据“我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗……兴奋的表情，在他们脸上洋溢”可知采用了儿童视角进行细致入微的描写，真实自然地展现了饥饿给人带来的切肤之痛； ②依据“我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗……他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着”中的抽动鼻子，舔舔，咀嚼煤块，猛烈的咀嚼等动作描写，形象生动地描绘出一幅由于极度饥饿而完全分不清何物可食的可怜的众生图； ③依据“肖下唇拿着一块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情”“王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。……真的好吃嘢，大叔。”可知运用对比的手法，将肖下唇拿着煤块左看右看翻来覆去地看以及其蔑视的神情，与大家对煤块啧啧称赞其香的表现进行了鲜明的对比，反映出饥饿对于人身心的极度伤害。 【9题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①魔幻的故事情节有现实根据。比如，《百年孤独（节选）》中“丽贝卡又开始吃土。她第一次这么做多半出于好奇，以为讨厌的味道将是对付诱惑力的良药。……把一撮撮泥土吃掉了。……在她心中留下了慰藉”丽贝卡吃土的情节，源于拉丁美洲当地穷苦人民饿极了吃土的现实。而文本中孩子们吃煤的情节，也源于饥饿的现实； ②魔幻般的想象与夸张，不失生动逼真的细节描写，让读者如临其境。比如文中“他拣起一小块，王胆也拣起一小块；……，猛烈地咀嚼着”写孩子们吃煤的细节，闻气味，尝味道，微笑，然后大口咀嚼，非常生动，如见其人其事。《百年孤独（节选）》中“她一走进屋子，马上坐在自己的摇椅里，开始咂吮指头，两只惊骇的大眼睛望着大家，根本不明白人家问她什么”“ 每过半小时响起钟声的时候，她都惊骇地四面张望，仿佛想在空中发现这种声音似的”等描写丽贝卡睁大的眼睛，恐惧的心理，失眠的细节描写也非常逼真； ③用魔幻的手法反映、象征现实。如文本中“他拣起一小块，王胆也拣起一小块；……用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着”“用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙碜，但滋味不错”这个“吃煤”荒诞的情节，反映了特殊年代人们极其饥饿、艰难的现实处境。而《百年孤独（节选）》“她发现了某种疾病的征状，这种疾病的威胁曾使她和弟弟永远离开了那个古老的王国，他俩还是那儿的王位继承人咧。这儿也出现了失眠症……病人经常处于失眠状态，开头会忘掉 童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系，陷入一种白痴似的状态”中对失眠、失忆的描写，则隐喻外来文明的入侵使印第安人失去自己的文化之根、失去历史记忆的现实。 二、古代诗文阅读（50分） （一）文言文基础（本题共4小题，8分） 10. 下列各组句子中，加点词的含义都相同的一项是（ ） A. 志：博闻强志 亦各言其志也 B. 因：因河为池 君因我降 C. 幸：幸蒙大恩 幸蒙其赏赐 D. 嫉：嫉恶如仇 屈平既嫉之 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。记忆/志向。句意：知识丰富，记忆力强。/不过是各自谈谈自己志向。 B.不同。凭借/通过。句意：凭借黄河作为帝都的护城河。/你通过我投降。 C.不同。有幸、幸运地/希望。句意：幸而受到单于大恩。/希望能得到朝廷的赏赐。 D.都指憎恨，恨。句意：对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。/屈原憎恨子兰。 故选D。 11. 下列各组句子中，加点词都是古今异义词的一项是（ ） A. 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 皆祖屈原之从容辞令 B. 形容枯槁 人生如朝露 C. 乘骐骥以驰骋兮 颜色憔悴 D. 身客死于秦 则遣从事以一少牢告庙 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“诡辩”，古义：欺诈的言论；今义：无理狡辩，动词。句意：并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖。 “从容”，古义：言语举止适度得体；今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。句意：但他们都效法屈原辞令适度得体的一面。 B.“形容”，古义：形体容貌；今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。句意：身体瘦弱。 “朝露”，古义今义均为：早上的露水。句意：人生就像早上的露水。 C.“驰骋”，古今同义，骑马奔跑。句意：骑着千里马奔驰。 “颜色”，古义：脸色；今义：物体光波通过视觉所产生的印象。句意：面容憔悴。 D.“客死”，古今同义，在他乡或外国死去。句意：自己远离故国死在秦国。 “从事”，古义：官名，泛指一般属官，今义：将某类事情当作职业般去做。句意：他就派遣随从把一少牢的祭品奉在寺庙里。 故选A。 12. 下列选项中，加点词的用法分类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②一夫夜呼，乱者四应 ③负而前驱 ④却匈奴七百余里 ⑤函梁君臣之首 ⑥外连衡而斗诸侯 ⑦伏尸百万，流血漂橹 ⑧履至尊而至六合 A. ①③⑤/④⑥⑦/②⑧ B. ①⑤⑥/②③/④⑦⑧ C. ①②⑤/④⑥⑦/③⑧ D. ①②③/④⑥⑦/⑤⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作状语，像云一样。句意：天下的人像云一样聚集起来。 ②名词作状语，在夜里。句意：一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应。 ③名词作状语，在军前。句意：背着在军前开路。 ④使动用法，使……退却。句意：使匈奴退却了七百多里。 ⑤名词做动词，用木匣装。句意：用木匣装着梁君臣的首级。 ⑥使动用法，使……争斗。句意：对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。 ⑦使动用法，使……漂浮。句意：百万败兵横尸道路，流淌的血水竟能使盾牌浮起来。 ⑧名词做动词，登上。句意：登上皇帝的宝座来统治天下。 ①②③为名词作状语，④⑥⑦为使动用法，⑤⑧为名词做动词。 故选D。 13. 下列选项中，句式归类正确的一项是（ ） ①信而见疑，忠而被谤 ②而智勇多困于所溺 ③人又谁能以身之察察 ④明于治乱，娴于辞令 ⑤方其系燕父子以组 ⑥而告以成功 ⑦铸以为十二金人 ⑧举贤以自佐 ⑨上官大夫短屈原于顷襄王 ⑩夫圣人者，不凝滞于物 ⑪而自令见放为 ⑫此不知人之祸也 ⑬为天下笑 ⑭未之有也 A. ①②④⑪⑬/③/⑤⑥⑨⑩/⑦⑧⑭/⑫ B. ①②⑪⑬/③⑭/④⑤⑥⑨⑩/⑦⑧/⑫ C. ①②⑩⑪⑬/③⑦/④⑤⑥⑨/⑧⑭/⑫ D. ②④⑪⑬/③⑦⑭/①⑤⑥⑨⑩/⑧/⑫ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式的能力。 ①以“见”和“被”为标志的被动句。句意：诚信却被怀疑，忠实却被诽谤。 ②以“于”为标志的被动句。句意：智勇双全的人经常会被自己所喜好的东西所困惑。 ③定语后置句，正确语序是：人又谁能以察察之身。句意：一个人谁又能用清净洁白的身体。 ④状语后置句，正确语序是：于治乱明，于辞令娴。句意：通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。 ⑤状语后置句，正确语序是：方其以组系燕父子。句意：当庄宗用绳子捆着燕王父子。 ⑥状语后置句，正确语序是：而以成功告。句意：把。 ⑦定语后置句，正确语序是：铸以为十二金人。句意：铸成十二个铜人。 ⑧宾语前置句，正确语序是：举贤以佐自。句意：选拔贤才来辅助自己的。 ⑨状语后置句，正确语序是：上官大夫于顷襄王短屈原。句意：上官大夫在顷襄王面前说屈原的短处。 ⑩以“于”为标志的被动句。句意：圣人不被外物拘泥。 ⑪以“见”为标志的被动句。句意：却使自己被放逐呢？ ⑫以“也”为标志的判断句。句意：这是不了解人的祸害。 ⑬以“为”为标志的被动句。句意：被天下人耻笑。 ⑭宾语前置句，正确语序是：未有之也。句意：没有过这种情况。 ①②⑩⑪⑬都是被动句，③⑦都是定后句，④⑤⑥⑨都是状后句，⑧⑭都是宾前句，⑫是判断句。 故选C。 （二）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 …… 后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康②。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略远致诸侯之间故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！ （欧阳修《贾谊不至公卿论》） 【注】①受釐（xī）：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，剩余的肉送回皇上，以示受福。②成、康：周成王和周康王，两人都是周代中兴的帝王。 14. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 奈何A俯抑B佐王之略C远致D诸侯之间E故谊F过长沙G作赋H以吊汨罗 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以能诵诗属书闻于郡中”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不相同。 B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”用法相同。 C. 过，超过，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“过”意思不相同。 D. 方，正，与《屈原列传》“方正之不容也”的“方”意思相同。 16. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊在年轻时就因才华出众而闻名，得到了吴廷尉的赏识，并被孝文帝征召为博士。 B. 贾谊在博士中是最年轻的一个，却得到了孝文帝的破格提拔，很快升任为太中大夫。 C. 贾谊长期以来一直受到孝文帝重用，先后担任长沙王太傅和梁怀王太傅等重要职位。 D. 贾谊因梁怀王之死感到自责，悲伤过度而死，但欧阳修认为他是因失意忧伤而早逝。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。 （2）而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。 （3）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （4）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙。 18. 欧阳修认为“谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康”。根据材料一，简要概括“谊之所陈”的内容。 【答案】14. CEG 15. D 16. C 17. （1）贾谊趁机周详地讲述了之所以会有鬼神的各种情状的原因，到半夜时分，文帝移动座席向前靠近他。 （2）而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。 （3）假使拿崤山以东的国家跟陈涉比一比长短大小，量一量权衡一下力量，那么简直不能相提并论。 （4）当他用绳子绑住燕王父子，用木匣子装着梁国君臣的头，走进祖庙。 18. ①贾谊就“更秦之法”提出多项改革建议，包括改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等。②贾谊主张诸侯必须都到封地上任。③贾谊主张削减诸侯封地，以削弱他们的势力。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料通过《史记》和欧阳修的评论，展现了贾谊的才华与不遇。材料一详细描述了贾谊的早年才华、仕途经历及其政治主张，突显其才智与忠诚。材料二则通过欧阳修的评论，分析了贾谊未被重用的原因，认为是由于孝文帝初立，老臣宿将掌权，贾谊的建议未能被采纳。两则材料共同揭示了贾谊的才华与命运的悲剧性，反映了历史人物在特定政治环境中的遭遇。 【14题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢？所以，贾谊贬到长沙时，作赋凭吊自沉汨罗的屈原。 “俯抑佐王之略”是动宾短语，“远致诸侯之间”也是动宾短语，各自独立，应在CE两处断开； “谊”作主语，“过”作谓语，“长沙”作宾语，应在G处断开。 故选CEG。 【15题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义的能力。 A．正确。连词，因为/目的连词，来。句意：就因诵读诗书会写文章而闻名当地。/我写这篇《师说》来赠送他。 B．正确。纷乱，使……纷乱，使动用法/“破”，使……破，使动用法。句意：使政事纷乱。/拔出剑来击破了它。 C．正确。超过/过错。句意：自认为能超过他。/那么他就智慧明达，而行为没有过错了。 D．错误。意思不同。副词，正/形容词，端正。句意：那些打天下的宿将老臣正手握大权。/端方正直的人不为(昏君谗臣)所容。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“贾谊长期以来一直受到孝文帝重用”错，根据材料一中“于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅”可知，文帝并没有一直重用贾谊，担任长沙王太傅就是贾谊不受重用的表现。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“因”，趁机；“具”，详细、周详；“前席”，移动座席向前。 （2）“讥”，批评；“远”，疏远；“痛贾生之不用”，被动句式；“但”，只。 （3）“山东”，崤山以东；“度长絜大”，比一比长短大小；“比权量力”，比较权势，衡量实力。 （4）“方”，当；“燕父子以组”，状语后置，“以组燕父子”；“函”，用木匣子装。 【18题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据“贾生……固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法”概括为：贾谊就“更秦之法”提出多项改革建议，包括改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等。 （2）根据“列侯悉就国，其说皆自贾生发之”概括为：贾谊主张诸侯必须都到封地上任。 （3）根据“贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之”概括为：贾谊主张削减诸侯封地，以削弱他们的势力。 参考译文： 材料一： 贾生名叫贾谊，是洛阳人。十八岁时，就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。 当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话，博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，（只想独揽大权）使政事纷乱。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 …… 一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊趁机周详地讲述了之所以会有鬼神的各种情状的原因，到半夜时分，文帝移动座席向前靠近他。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王太傅。梁怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。 汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力。但是汉文帝不肯听从。 几年之后，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十岁。 材料二： 然而汉文帝最终没能重用贾谊，恐怕是因为他即位的时间还不够长久，那些打天下的宿将老臣正手握大权，这些人有的是夺旗杀敌冒死冲锋的勇夫，有的是宰牲口、贩布匹、做生意的商人，他们简单粗疏，缺少文化，不了解大局，纠合在一起非难、排斥贾谊，直到把贾谊贬谪出京。贾谊没能得到重用，真令人不胜感慨啊！况且贾谊所陈述的治国方法，汉文帝只稍微施行一点，就能和周成王、周康王的功德比美。如果能够让贾谊尽力于朝廷之中，坐在朝堂之上，那么使汉朝的风尚远远超过三皇时代，就像决堤放水一样容易。为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢？所以，贾谊贬到长沙时，作赋凭吊自沉汨罗的屈原，司马迁把贾谊传写在屈原传之后表明贾谊像屈原一样忠诚，却遭到了贬谪驱逐。而班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。何况，贾谊是因为失意忧伤才意外夭折的，难道可以说是天生寿短吗！ （三）诗歌鉴赏（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和子由渑池怀旧① 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧②已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹙驴③嘶斯。 【注】①嘉祐六年（1061年）冬，苏轼赴任陕西，路过渑池（今属河南）忆起与弟苏辙曾寄宿僧舍之情境。②老僧：即指奉闲高僧。③蹙驴：腿脚不灵使的驴子。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题“和”字，是唱和之意，点出作品题材特点，是词人对弟弟苏辙寄诗的回应。 B. 前两联以雪泥、鸿爪为喻，表达人生如《赤壁赋》中蜉蝣粟米一般的虚无渺小之意。 C. 颈联从抽象的人生感悟转入对具体场景的描写，当年的渑池物是人非：僧死，壁坏。 D. 尾联作者通过长路、蹙驴等意象，回忆当年和弟弟赴京应试时所经历的艰辛和不易。 20. 历代文人对本诗的评价颇高，但清人吴汝纶评价本诗“起超隽，后半率”，认为诗的开头超凡隽永，但后半部分较为草率。请结合诗句谈谈你的看法。 【答案】19. B 20. 赞同前半部分隽永，但不赞同后半部分草率的说法。 前四句：①用比喻的手法说理，诗人把“人生到处”比作飞鸿踩踏雪泥，形象新颖，含义丰富。 ②“雪泥鸿爪”表达了人生来去无定，如梦如寄，令人怅惘的思绪。 ③也有豁然旷达，客观看待人生无常的思考。构思精巧，富有理趣。 后四句：①写往日见过的老僧，兄弟俩当年同题诗的墙壁，以及往日路途的崎岖。这些往事的回顾既是对标题“和子由渑池怀旧”中“怀旧”二字的对应。 ②也是对开篇“雪泥鸿爪”的阐释。老僧新塔，坏壁旧题，如泥上爪印一般，虽然踪迹会消逝，但记忆永存。 可见这是作者精心构思的作品，不能说草率。 【解析】 【导语】苏轼此诗以“雪泥鸿爪”喻人生漂泊，意象超逸隽永。颈联转写僧死壁坏，暗含世事无常之慨；尾联忆往昔艰辛，情感真挚。全诗虚实相生，哲理与情思交融，虽结构稍显跳跃，却正体现苏诗“随物赋形”的特点，未可轻言“率”也。 【19题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“表达人生如《赤壁赋》中蜉蝣粟米一般的虚无渺小之意”错误。鸿雁飞向无定，写出了人生在世行踪无定，去处难定，漂泊不定；鸿雁在雪泥上留下一些指爪的痕迹便匆匆飞走，这浅薄的痕迹，雪化后便会轻易消失。诗人以此比喻人生变幻无常，陈迹容易泯灭。而不是“虚无渺小”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏评价诗歌表达技巧以及思想内容的能力。 前四句：①鸿雁飞向无定，写出了人生在世行踪无定，去处难定，漂泊不定。鸿雁在雪泥上留下一些指爪的痕迹便匆匆飞走，这浅薄的痕迹，雪化后便会轻易消失。诗人把“人生到处”比作飞鸿踩踏雪泥，形象新颖，含义丰富。 ②诗人以此比喻人生变幻无常，陈迹容易泯灭，表达了人生来去无定，如梦如寄，令人怅惘的思绪。 ③尽管如此，那些清楚地留在雪泥上的斑斑爪痕，仍然会形象鲜明地留在人心中，故“雪泥鸿爪”一喻也有豁然旷达，客观看待人生无常的思考。构思精巧，富有理趣。 后四句：①“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”，据苏辙的诗注说：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。”苏轼兄弟二人从前在渑池县的僧寺中投宿，又写了诗题在墙上。但如今老和尚死了，只剩下新建的埋葬骨灰的塔；至于当日题的诗句，也因为墙壁损坏，再找也找不着了。这些往事的回顾既是对标题“和子由渑池怀旧”中“怀旧”二字的对应。 ②也是对开篇“雪泥鸿爪”的阐释。后半部分虽然叙事，但其实是用具体的事例来支撑前半部分的哲理。老僧新塔、坏壁旧题，这些具体的变化正好印证了人生如飞鸿踏雪，痕迹易逝的道理。除此之外，虽然踪迹会消逝，但记忆永存。从中可以看出苏轼早年的积极态度，以及后来处在颠沛之中的乐观精神的底蕴。 可见不仅前半部分隽永，后半部分也是作者精心构思的作品，不能说草率。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《国风》好色而不淫，_______。 （2）_______，而智勇多困于所溺。 （3）_______，信臣精卒陈利兵而谁何。 （4）胡人不敢南下而牧马，_______。 （5）_______，却匈奴七百余里。 （6）司马迁在《屈原列传》中以“_______，_______”两句，评价屈原文章看似平常浅近，实则博大深远。 （7）《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于“_______”。 （8）在《五代史伶官传序》中，欧阳修在前人之言“满招损，谦得益”的基础上翻新语意，用“_______，_______”两句，从正反两面阐述了人生不能过分贪图享乐的道理，议论更加深刻精警。 【答案】 ①. 《小雅》怨诽而不乱 ②. 夫祸患常积于忽微 ③. 良将劲弩守要害之处 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ⑥. 其称文小而其指极大 ⑦. 举类迩而见义远 ⑧. 仁义不施而攻守之势异也 ⑨. 忧劳可以兴国 ⑩. 逸豫可以亡身 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：诽、驽、报、恬、藩、篱、指、迩、逸、豫。 三、语言文字运用（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 叙述事情，描写人物，说明事理，论述观点，都要运用具体的材料，不能空谈。写作文如同盖房造屋，既要有好的设计框架，也要有合适的材料。 “ ”，说的是个人阅读积累和作文的关系。书籍是人类文明的智慧结晶，对善于积累的人而言，是取之不尽的作文源泉；很多经典作品，常读常新，能不断给人们新的启示，使我们获得属于个人的发现。 作文材料也来源于我们对生活的观察和思考。只要你有一双善于发现的眼睛，有积累素材的习惯，就不愁笔下无物。（ ① ）做生活中的“有心人”，（ ② ）走进一条很平常的街道，我们也能从中感受到普通人的喜怒哀乐，发现有趣的文化现象，（ ③ ）观察到社会的各种经济形态。要积累一些新的属于自己的材料，不能依赖“公用材料库”。在考场作文中，成千上万的学生不约而同地写“哥白尼”“牛顿”“爱迪生”，就连表述的语句也相似甚至雷同，那样的作文很难展现个人独特的思维品质。 材料一定要真实可靠。如果材料不够严谨甚至不真实，即使你的认识是积极的，也可能因言害意。有些经常被人引用的辗转流传已失去原貌的材料一定要核对鉴别；如果找不到出处，没有把握，应当果断放弃。 有了高质量的材料，还要注意恰当使用。材料运用恰当，能深化文章主旨，引导读者思考，收到“四两拨千斤”的效果；反之再好的材料，如果运用不当，与观点、主旨偏离，只会导致文章结构松散凌乱，令人不知所云。 22. 填入文中第二段横线处最恰当的一句是（ ） A. 读书破万卷，下笔如有神 B. 读书百遍，其义自见 C. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 D. 问渠那得清如许，为有源头活水来 23. 请在文中括号内填入关联词语，最恰当的一项是（ ） A. 因为 如果 或者 B. 要是 虽然 同时 C. 只有 无论 还 D. 只要 即使 甚至 24. 请将文中画波浪线的句子改成几个短句，可以少量增删词语，但不得改变原意。 25. 下面是某生题为《直面挫折，成就人生》的习作中的一个段落，请根据上文内容指出其中的写作问题，并简要分析。 罗曼·罗兰曾言：“一个人并不是生来要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”挫折是人生路上必经的风雨，唯有勇敢面对，方能见得彩虹。屠呦呦从2000个方药中提取出青蒿素，这一抗疟药物的发明，每年挽救全球无数生命，为中医药现代化和世界医学发展作出卓越贡献。樊锦诗扎根敦煌六十余载，创新“数字敦煌”技术，用高清影像与虚拟漫游技术将千年壁画永久留存，既为文物保护提供了科技范本，也让莫高窟的艺术瑰宝突破地理限制走向世界。这些事例让我们明白，只要拥有坚定的信念，挫折终将成为通往成功的阶梯。 【答案】22. A 23. D 24. 有些经常被人引用的材料（或“有些材料经常被人引用”），辗转流传，已失去原貌,一定要核对 25. ①材料不真实可靠。名言引用错误，“一个人并不是生来要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败”这句话出自海明威的《老人与海》，而非罗曼·罗兰。此处属于名言出处的张冠李戴，影响论述的严谨性和可信度。②论据使用不恰当。论据偏离观点、主旨，论点强调“直面挫折，成就人生”，但论述中仅列举屠呦呦和樊锦诗的成就，未具体阐述她们在科研和工作过程中遭遇了哪些挫折，以及如何克服这些挫折，未能有效支撑论点。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 原文强调“阅读积累和作文”的关系。第二段横线处需要填入的句子，应体现“个人阅读积累和作文的关系”，并强调阅读积累对作文的积极影响。 A.直接强调阅读量（“破万卷”）与写作能力（“下笔如有神”）的关系，符合题干要求。 B.强调阅读与理解能力的关系。 C.强调阅读对气质的影响。 D.强调读书能让知识和思想保持活力。 故选A。 【23题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①前文提到“只要……就不愁笔下无物”，后文“做生活中的‘有心人’”是对前文的进一步说明，因此填入表示充分条件的关联词更符合逻辑，故可填“只要”。 ②后文“走进一条很平常的街道，我们也能……”是一种让步关系，表示假设的极端情况，故可填“即使”。 ③前文“感受到普通人的喜怒哀乐，发现有趣的文化现象”与后文“观察到社会的各种经济形态”是递进关系，表示更进一步的内容，故可填“甚至”。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 （1）分析结构：“有些经常被人引用的辗转流传已失去原貌的材料”是句子的主语部分，其中“有些经常被人引用的”“辗转流传已失去原貌的”都是修饰“材料”，作“材料”的定语。“一定要核对鉴别”是句子的谓语部分。 （2）提取主干：原句的主干是“材料一定要核对鉴别”，我们可以直接将其作为一个短句保留下来。 （3）处理枝干：将“有些经常被人引用的”和“辗转流传已失去原貌的”这两个定语转化为独立的短句，即“有些经常被人引用的材料”（或者“有些材料经常被人引用”），“辗转流传，已失去原貌”。 （4）重组成句。 【25题详解】 本题考查学生筛选文中信息、谈观点的能力。 ①材料强调“材料一定要真实可靠……如果找不到出处，没有把握，应当果断放弃”。而该生习作中所引用的“一个人并不是生来要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败”本是出自海明威的《老人与海》，却被他说成了是罗曼·罗兰说的，这就违背了真实可靠，会降低自己论述的可信度和说服力。 ②材料提到“有了高质量的材料，还要注意恰当使用……如果运用不当，与观点、主旨偏离，只会导致文章结构松散凌乱，令人不知所云”。该生列举的是屠呦呦和樊锦诗的成就，而未涉及她们面临作者，不能有效支撑自己的论点“直面挫折，成就人生”。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 痕，是事物留下的印记。它可以是地质变迁后的沧海桑田，历史长河中的金石铭文，也可以是记录生命成长的一卷胶片。有的“痕”历久弥新，有的“痕”随风而逝…… 如果可以选择，你想留下什么痕迹？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 雪泥鸿爪，铸心留痕 苏轼曾喟叹：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这“雪泥鸿爪”，恰似天地间灵动且深邃的“痕”。它不仅铭记着飞鸿的曾经驻足，更以坦然之姿直面风雪的侵蚀与未来的叵测。于此，我领悟到关于“痕迹”的深邃启示：真正值得追寻的，并非执意镌刻不朽，而是如鸿雁般，于时间的雪原上留下诚挚的印记。即便这印记终将被新雪掩埋，但其刹那间绽放的光华，以及为后来者指引方向的温暖坐标，已然圆满完成使命。 人类对“不朽”的渴慕，如星火般生生不息，渴望在历史的浩瀚天幕上烙下永不磨灭的印记。秦皇横扫六合，统一文字、车轨，其丰功伟绩所留下的痕迹，何其壮阔；汉武开拓边疆，丝绸之路驼铃悠扬，文明交融之痕，何其深远。青史之上，这般“历久弥新”的痕迹，无疑是人类文明的坚实脊梁。《左传》亦云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”此“三不朽” 如北极星般，为无数仁人志士指引着“留取丹心照汗青” 的前行之路。 然而，对“不朽”的过度执着，恰如露水贪恋荷叶，妄图抗拒朝阳升起后消逝的宿命，终将陷入“我执”的迷障。那些为“勒石燕然”而穷兵黩武之辈，其痕虽深，其心已为痕所奴役。这正是东方智慧所要破解的迷思——“不言之教，无为之益”，“善行无辙迹”的至高境界，为我们开启了另一扇洞察之门。痕迹的真谛，并非在于其形质的永恒稳固，而在于其过程中所绽放的精神光芒，以及所传递的温暖力量。 鸿雁掠过雪泥，爪印或存或灭，然而，其振翅高飞的矫健姿态，划破长空的嘹亮鸣响，才是生命最为真实的书写。魏晋名士们风流倜傥，不为外物所役，率性自然，他们个体精神觉醒的痕迹，虽未铸就宏伟宫阙，却宛如暗夜中的璀璨明珠，照亮了后世无数迷茫彷徨的心灵。他们所追求的，并非形骸的永恒坚固，而是如“神骏”般超凡脱俗的风神气度。王阳明心学所倡导的“心外无物”，启示我们真正的“不朽”或许应向内求诸于吾心的良知，而非向外追逐虚名的不朽。 对于即将勇立时代潮头的我辈青年而言，该如何抉择属于自己的“留痕”之道呢？答案或许在于平衡与超越之间。我们既要有“功成必定有我”的担当，在各自的领域里辛勤耕耘，为国家的繁荣发展、文明的进步传承留下坚实有力的脚印。“蛟龙”探海，“北斗”组网，这些大国重器固然在科技史上镌刻下深刻的“形痕”；而科研人员“板凳要坐十年冷”的坚守精神，这种“神痕”同样熠熠生辉，甚至更为珍贵。因为它超越了有形之迹，化为激励后学的精神火炬。更要涵养“功成不必在我”的豁达胸襟，不汲汲于眼前的功利、一时的声名。就像扶贫干部们，深入穷乡僻壤，他们的努力或许不能立刻换来显著的政绩，却让贫困地区焕发生机，在脱贫攻坚史上留下温暖人心之痕。 鸿雁无意为雪泥留下永恒的雕塑，它只是自在地飞过，真实而自由。那偶然留下的指爪，既是存在的证明，更是一种启示：痕迹的价值不在其存续之久暂，而在其蕴含的温度与真诚。愿我辈青年，皆能成为这样的飞鸿，在无垠的时间雪原上，既不逃避肩负的责任，亦不执着于名利的占有，以真诚的生命实践，留下无愧于己、有益于世的“雪泥鸿爪”。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“痕”为核心意象，通过地质变迁、历史传承与个人成长三个层次，构建了从自然到人文、从宏观到微观的认知谱系。材料特别强调了“痕”的两种时间属性——“历久弥新”的物质遗存与“随风而逝”的短暂印记，指向学生思考：在有限的生命历程中，我们应创造何种具有永恒价值的痕迹？ 在个体生命与广阔世界的交汇处，“留痕”的本质是对存在价值的主动镌刻。它绝非漫不经心的经过，而是以清醒的意志、创造性的行动与利他的情怀，在时间画卷上勾勒出能引发共鸣的精神印记。真正的“留痕”，不在于物理痕迹的恒久或声名的显赫，而在于其是否承载思想的光华、情感的温度或向善的力量，使有限生命得以融入无限的意义之网。学生应首先思考什么才是有价值的“留痕”，再立足于其内涵进行构思。 写作时，可以开篇点题‌，从材料中对“痕”的描述入手，引出材料核心问题，提出中心论点，指出留下什么痕迹的关键在于“选择”与“精神重量”。再对“痕”的本质进行辨析，论证精神的、文化的、创造性的痕迹往往更具生命力；对“痕”的共鸣价值进行探索，论证最动人的痕迹，是那些能超越自我、引发广泛共鸣的印记。接下来可以联系实际，从反面论证青年在信息过载的当下应摒弃那些博流量、吸眼球的“留痕”。然后回应开篇，再次强调中心论点，生命的意义不在于被动地留下印记，而在于主动地、有意识地去创造能承载真善美、能引发共鸣的精神痕迹，收束全文。 立意： 1.成就“大我”境界，拒绝功利“留痕”。 2.痕迹必然消逝，在有限中创造无限价值。 3.“留痕”是大爱的情怀和精神，青年应心系家国，胸怀天下。 4.“留痕”是积极的参与和贡献，青年应担负责任，砥砺奋斗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 福建省三明市一中2025-2026学年高二上学期期中语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的相关信息填写在答题卡相应的位置上； 3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，15分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直”二字多次出现其中，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”（把正直的人提拔出来，放在邪曲的人之上）的公正的社会运行机制，他希望在楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识。《离骚》曰“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被放流则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”，“国富强而法立”的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委托“造为宪令”，此“宪令”即法令。儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”，就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周文王与吕望、齐桓公与甯戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。五帝三王是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值的时代，屈原仍积极倡导并不余遗力地追寻社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 （取材于方铭的著作） 链接材料： 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》） 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”（《论语·卫灵公》） 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”（《论语·微子》） 1. 根据材料一，下列有关屈原的表述，不正确的一项是（ ） A. 屈原对自己遭受不公正对待，表达了强烈的不满。 B. 屈原有把国家前途和个人命运结合起来的爱国情怀。 C. 屈原的爱国精神是他正道直行的基础，极具正义性。 D. 屈原批评楚国当权者，抨击奸佞，主张为政以诚。 2. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 朱熹肯定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模。 B. 屈原的法治思想符合儒家的法治观念，主张重德、循礼、慎刑、宽刑。 C. “善法”以德治和礼制作为前提，体现仁心与宽容，支持“疑罪从无”。 D. 屈原对“美政”理想的追求，与他深厚的爱国主义精神具有内在一致性。 3. 根据材料一和材料二，与加点词语相关的分析和推断，不正确的一项是（ ） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善不动摇，不妥协；诚实无欺。 B. “屈从现实”：表现为对违背原则的现象不敢直言，却竞相曲意迎合。 C. “五帝三王”：屈原羡慕明君贤臣之间鱼水相得，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：风气不正，缺少公平性，应追寻公平正义和百姓福祉。 4. 根据材料一和材料二，概括屈原的精神品质，并填写在下面的①－③处。要求：简要概括，格式一致。 ① __________________ ② __________________ ③ __________________ ④ 追求美政的坚定理想 5. 综合材料一、材料二和链接材料，概括屈原与孔子在为人为政方面，有哪些相同主张，并结合文本简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 蛙（节选） 莫言 我们那地方，曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、吴大肠、孙肩……这风气如今已不流行，年轻的父母们，都不愿意以那样古怪的名字来称谓自己的孩子。 我们是1960年秋季进入大羊栏小学的。那是饥饿的年代，留在我记忆中最深刻的事件，大都与吃有关。那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块，亮晶晶的，断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里的车把式王脚，赶着马车，把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃，讲话时，目放精光，脸憋得通红。他儿子王肝，女儿王胆，都是我的同学。王肝与王胆是异卵双胎。王脚脖子上有汗，解下腰间那块蓝布擦拭。擦汗时看到儿子王肝和女儿王胆，便大声喝斥：回家割草去！王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。王胆转头就跑——她跑起来身体摇摇摆摆，重心不稳，像个初学走路的婴孩，很是可爱——王肝往后缩缩，但不走。 王肝为父亲的职业感到荣耀。现在的小学生，即便父亲是开飞机的，也体会不到王肝那时的荣耀。村子里有很多人羡慕这职业，但都望骡却步。这骡子已经咬伤过两个儿童：第一个是袁脸的儿子袁腮，第二个是王胆。马车停在她家门前时，她到骡前去玩，被骡子咬着脑袋叼起来。 我们都很敬畏王脚。他身高一米九，双肩宽阔，力大如牛，二百斤重的石碌磕，双手抓起，胳膊一挺，便举过头顶。尤其让我们敬佩的，是他的神鞭。疯骡咬破袁腮头颅那次，他拉上车闸，双腿叉开，站在车辕两边，挥舞鞭子，抽打疯骡屁股。那真是一鞭一道血痕，一鞭一声脆响。疯骡起初还尥蹶子，但一会儿工夫便浑身颤抖，前腿跪在地上，脑袋低垂，嘴巴啃着泥土，撅着屁股承揍。后来还是袁腮的爹袁脸说，老王，饶了它吧！王脚才悻悻地罢休。袁脸是党支部书记，村里最大的官。他的话王脚不敢不听，疯骡把王胆咬伤后，我们都期待着再看一场好戏，但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰。掩在王胆头上，把她提回家去。他没打骡子，却抽了老婆一鞭，踢了王肝一脚。 我们指指点点地议论着那头棕色的疯骡。它瘦骨伶仃，眼睛上方有两个深得可放进一枚鸡卵的凹陷。它的目光忧伤，似乎随时都会放声大哭。我们无法想象这样一匹瘦骡子怎会爆发出那样大的力量。当我们一边议论一边向那骡子靠近时，王脚便停止铲煤，用凌厉的目光逼视我们，吓得我们连连倒退。 堆在学校伙房前的煤堆渐渐高起来，车上的煤渐渐少了。我们不约而同地抽鼻子，因为我们嗅到了一种奇异的香味。仿佛是燃烧松香的味儿，又仿佛是烧烤土豆的味儿。我们的嗅觉把我们的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤块上。我们站在煤堆前，低头弯腰，像地质爱好者发现了奇异矿石；我们抽动鼻子，像从废墟中寻找食物的狗。说到这里，首先要感谢陈鼻，其次要感谢王胆。是陈鼻首先捡起一块煤，放在鼻边嗅，皱着眉，仿佛在思索什么重大问题。他的鼻子又高又大，是我们取笑的对象。思索了一会，他将手中那块煤，猛地砸在一块大煤上。煤块应声而碎，那股香气猛地散发出来。他拣起一小块，王胆也拣起一小块；他用舌头舔舔，品咂着，眼睛转着圈儿，看看我们；她也跟着学样儿，舔煤，看我们。后来，他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着。兴奋的表情，在他们脸上洋溢。陈鼻的大鼻子发红，上边布满汗珠。王胆的小鼻子发黑，上面沾满煤灰。我们痴迷地听着他们咀嚼煤块时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竟然把煤咽下去了。 他压低声音说：伙计们，好吃！她尖声喊叫：哥呀，快来吃啊！他又抓起一块煤，更猛地咀嚼起来。她用小手拣起一块大煤，递给王肝。我们学着他们的样子，把煤块砸碎，捡起来，用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙碜，但滋味不错。陈鼻大公无私，举起一块煤告诉我们：伙计们，吃这样的，这样的好吃。他指着煤块中那半透明的、浅黄色的，像琥珀一样的东西说，这种带松香的好吃。我们班三十五个学生，除了几个女生不在，其余都在。我们每人攥着一块煤，咯咯崩崩地啃，咯咯嚓嚓地嚼，每个人的脸上，都带着兴奋的、神秘的表情。我们仿佛在进行一场即兴表演，我们仿佛在玩一种古怪游戏。 肖下唇拿着一块煤，翻来覆去地看，不吃，脸上带着蔑视的神情。他不吃煤因为他不饿，他不饿因为他爹是公社粮库保管员。伙夫老王惊呆了。他手上沾着面粉跑出来。天哪，他手上沾着面粉！当时在学校伙房就餐的除了我们的校长和我们的教导主任之外，还有两个在乡下驻点的公社干部。老王惊呼：孩子们，你们干什么？你们……吃煤？煤也能吃？王胆用小小的手举着一块大煤，细声细气地说：大叔，太好吃了，给你一块尝尝。老王摇着头，道：王胆，你这小女孩，也跟着这帮野小子胡闹。王胆咬了一口煤，说：真的好吃嘢，大叔。 这时已是傍晚，红日西沉。那两个在这里搭伙就餐的公社干部骑着车子来了。他们也被我们吸引住了。老王挥舞着扁担轰赶我们。那个姓严的公社干部——好像是个副主任——制止了老王。他的脸色很难看，挥了一下手，转身钻进了伙房。 （节选自莫言小说《蛙》，有删改） 文本二： 在莫言看来，想象力就是一个作家的灵魂。在《生死疲劳》中，他透过充满想象力的动物视角，为读者讲述了一个被冤杀的地主经历“六道轮回”变成驴、牛、猪等牲畜的故事。“故事有些荒诞，但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回’来布局整篇小说后，我就一气呵成写完了《生死疲劳》这部作品。” 对于莫言，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是：“他将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。” （节选自《莫言谈文学：最疯的想象，最真的现实》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 用身体部位和器官给孩子取名，这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。 B. 车夫从县城运来煤块，他身材魁梧，性格豪迈，在饥饿年代里，给我们留下了极为深刻的记忆。 C. 王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆，大声喝斥他们回家割草去，可见因为饥饿，人们亲情淡漠。 D. 肖下唇和其他孩子对煤块态度完全不同，因为他爹工作特殊他不饿，可“我们”饥饿至极。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 读《蛙》时我们会感觉到残酷：一是来自情节和人物命运，一是莫言客观冷静地书写他人灵魂深处极致痛苦的残酷。 B. 小说视角独特，笔触细腻，貌似平静追忆，细细咀嚼则苦涩难耐，展现了特定历史背景下人民生活的艰难。 C. 小说极富荒诞色彩，融合了诙谐、戏谑风格，看似诡异，脱离现实，实则亦虚亦实，亦幻亦真，匠心独运而富有张力。 D. 小说的细节富于表现力，比如结尾，看到我们吃煤后，姓严的干部“脸色很难看”，这个细节暗示了干群关系的疏离。 8. 文本一中关于吃煤的细节描写一直为人称道，作者是如何刻画这一细节的？ 9. 马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家，他曾宣称：“在我的小说里，没有一个字不是建立在现实的基础上的，”根据这句话，联系莫言的《蛙》，谈谈“魔幻”与“现实”的关系。 二、古代诗文阅读（50分） （一）文言文基础（本题共4小题，8分） 10. 下列各组句子中，加点词的含义都相同的一项是（ ） A. 志：博闻强志 亦各言其志也 B. 因：因河为池 君因我降 C. 幸：幸蒙大恩 幸蒙其赏赐 D. 嫉：嫉恶如仇 屈平既嫉之 11. 下列各组句子中，加点词都是古今异义词的一项是（ ） A. 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 皆祖屈原之从容辞令 B 形容枯槁 人生如朝露 C. 乘骐骥以驰骋兮 颜色憔悴 D. 身客死于秦 则遣从事以一少牢告庙 12. 下列选项中，加点词的用法分类正确的一项是（ ） ①天下云集响应 ②一夫夜呼，乱者四应 ③负而前驱 ④却匈奴七百余里 ⑤函梁君臣之首 ⑥外连衡而斗诸侯 ⑦伏尸百万，流血漂橹 ⑧履至尊而至六合 A. ①③⑤/④⑥⑦/②⑧ B. ①⑤⑥/②③/④⑦⑧ C. ①②⑤/④⑥⑦/③⑧ D. ①②③/④⑥⑦/⑤⑧ 13. 下列选项中，句式归类正确的一项是（ ） ①信而见疑，忠而被谤 ②而智勇多困于所溺 ③人又谁能以身之察察 ④明于治乱，娴于辞令 ⑤方其系燕父子以组 ⑥而告以成功 ⑦铸以为十二金人 ⑧举贤以自佐 ⑨上官大夫短屈原于顷襄王 ⑩夫圣人者，不凝滞于物 ⑪而自令见放为 ⑫此不知人之祸也 ⑬为天下笑 ⑭未之有也 A. ①②④⑪⑬/③/⑤⑥⑨⑩/⑦⑧⑭/⑫ B. ①②⑪⑬/③⑭/④⑤⑥⑨⑩/⑦⑧/⑫ C. ①②⑩⑪⑬/③⑦/④⑤⑥⑨/⑧⑭/⑫ D. ②④⑪⑬/③⑦⑭/①⑤⑥⑨⑩/⑧/⑫ （二）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。 是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 …… 后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。 文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。 居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。 （司马迁《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 然卒以不用者，得非孝文之初立日浅，而宿将老臣方握其事，或艾旗斩级矢石之勇，或鼓刀贩缯贾竖之人，朴而少文，昧于大体，相与非斥，至于谪去。则谊之不遇，可胜叹哉！且谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康②。况用于朝廷之间，坐于廊庙之上，则举大汉之风，登三皇之首，犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略远致诸侯之间故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠，而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横夭，岂曰天年乎！ （欧阳修《贾谊不至公卿论》） 【注】①受釐（xī）：汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，剩余的肉送回皇上，以示受福。②成、康：周成王和周康王，两人都是周代中兴的帝王。 14. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 奈何A俯抑B佐王之略C远致D诸侯之间E故谊F过长沙G作赋H以吊汨罗 15. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以能诵诗属书闻于郡中”与《师说》“作《师说》以贻之”的“以”用法不相同。 B. 纷乱，使……纷乱，使动用法，与《鸿门宴》“拔剑撞而破之”的“破”用法相同。 C. 过，超过，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“过”意思不相同。 D. 方，正，与《屈原列传》“方正之不容也”的“方”意思相同。 16. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊在年轻时就因才华出众而闻名，得到了吴廷尉的赏识，并被孝文帝征召为博士。 B. 贾谊在博士中是最年轻的一个，却得到了孝文帝的破格提拔，很快升任为太中大夫。 C. 贾谊长期以来一直受到孝文帝重用，先后担任长沙王太傅和梁怀王太傅等重要职位。 D. 贾谊因梁怀王之死感到自责，悲伤过度而死，但欧阳修认为他是因失意忧伤而早逝。 17. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席。 （2）而班固不讥文帝之远贤，痛贾生之不用，但谓其天年早终。 （3）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （4）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙。 18. 欧阳修认为“谊之所陈，孝文略施其术，犹能比德于成、康”。根据材料一，简要概括“谊之所陈”的内容。 （三）诗歌鉴赏（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和子由渑池怀旧① 苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧②已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹙驴③嘶斯。 【注】①嘉祐六年（1061年）冬，苏轼赴任陕西，路过渑池（今属河南）忆起与弟苏辙曾寄宿僧舍之情境。②老僧：即指奉闲高僧。③蹙驴：腿脚不灵使的驴子。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题的“和”字，是唱和之意，点出作品题材特点，是词人对弟弟苏辙寄诗的回应。 B. 前两联以雪泥、鸿爪为喻，表达人生如《赤壁赋》中蜉蝣粟米一般的虚无渺小之意。 C. 颈联从抽象的人生感悟转入对具体场景的描写，当年的渑池物是人非：僧死，壁坏。 D. 尾联作者通过长路、蹙驴等意象，回忆当年和弟弟赴京应试时所经历的艰辛和不易。 20. 历代文人对本诗的评价颇高，但清人吴汝纶评价本诗“起超隽，后半率”，认为诗的开头超凡隽永，但后半部分较为草率。请结合诗句谈谈你的看法。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《国风》好色而不淫，_______ （2）_______，而智勇多困于所溺。 （3）_______，信臣精卒陈利兵而谁何。 （4）胡人不敢南下而牧马，_______。 （5）_______，却匈奴七百余里 （6）司马迁在《屈原列传》中以“_______，_______”两句，评价屈原文章看似平常浅近，实则博大深远。 （7）《过秦论》中，贾谊指出秦的过失即灭亡的根本原因就在于“_______”。 （8）在《五代史伶官传序》中，欧阳修在前人之言“满招损，谦得益”的基础上翻新语意，用“_______，_______”两句，从正反两面阐述了人生不能过分贪图享乐的道理，议论更加深刻精警。 三、语言文字运用（本题共4小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 叙述事情，描写人物，说明事理，论述观点，都要运用具体的材料，不能空谈。写作文如同盖房造屋，既要有好的设计框架，也要有合适的材料。 “ ”，说的是个人阅读积累和作文的关系。书籍是人类文明的智慧结晶，对善于积累的人而言，是取之不尽的作文源泉；很多经典作品，常读常新，能不断给人们新的启示，使我们获得属于个人的发现。 作文材料也来源于我们对生活的观察和思考。只要你有一双善于发现的眼睛，有积累素材的习惯，就不愁笔下无物。（ ① ）做生活中的“有心人”，（ ② ）走进一条很平常的街道，我们也能从中感受到普通人的喜怒哀乐，发现有趣的文化现象，（ ③ ）观察到社会的各种经济形态。要积累一些新的属于自己的材料，不能依赖“公用材料库”。在考场作文中，成千上万的学生不约而同地写“哥白尼”“牛顿”“爱迪生”，就连表述的语句也相似甚至雷同，那样的作文很难展现个人独特的思维品质。 材料一定要真实可靠。如果材料不够严谨甚至不真实，即使你的认识是积极的，也可能因言害意。有些经常被人引用的辗转流传已失去原貌的材料一定要核对鉴别；如果找不到出处，没有把握，应当果断放弃。 有了高质量的材料，还要注意恰当使用。材料运用恰当，能深化文章主旨，引导读者思考，收到“四两拨千斤”的效果；反之再好的材料，如果运用不当，与观点、主旨偏离，只会导致文章结构松散凌乱，令人不知所云。 22. 填入文中第二段横线处最恰当的一句是（ ） A. 读书破万卷，下笔如有神 B. 读书百遍，其义自见 C. 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华 D. 问渠那得清如许，为有源头活水来 23. 请在文中括号内填入关联词语，最恰当的一项是（ ） A. 因为 如果 或者 B. 要是 虽然 同时 C 只有 无论 还 D. 只要 即使 甚至 24. 请将文中画波浪线的句子改成几个短句，可以少量增删词语，但不得改变原意。 25. 下面是某生题为《直面挫折，成就人生》的习作中的一个段落，请根据上文内容指出其中的写作问题，并简要分析。 罗曼·罗兰曾言：“一个人并不是生来要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”挫折是人生路上必经的风雨，唯有勇敢面对，方能见得彩虹。屠呦呦从2000个方药中提取出青蒿素，这一抗疟药物的发明，每年挽救全球无数生命，为中医药现代化和世界医学发展作出卓越贡献。樊锦诗扎根敦煌六十余载，创新“数字敦煌”技术，用高清影像与虚拟漫游技术将千年壁画永久留存，既为文物保护提供了科技范本，也让莫高窟的艺术瑰宝突破地理限制走向世界。这些事例让我们明白，只要拥有坚定的信念，挫折终将成为通往成功的阶梯。 四、写作（60分） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 痕，是事物留下的印记。它可以是地质变迁后的沧海桑田，历史长河中的金石铭文，也可以是记录生命成长的一卷胶片。有的“痕”历久弥新，有的“痕”随风而逝…… 如果可以选择，你想留下什么痕迹？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $