2026年中考语文课内外文言文对比阅读拓展训练：《<论语>十二章》

02：《论语》十二章 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、班级组织“勤学苦读意志坚”文言文阅读活动。请阅读下面的选文并完成下面小题， 【甲】 ①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 1．逐字理解。解释下面加点字的意思。 （1）好之者不如乐之者   乐：    （2）穷冬烈风    穷： 2．疏通句意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）人不堪其忧，回也不改其乐。 翻译： 。 （2）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 翻译： ，一点没有羡慕的意思。 3．继承和发扬优秀传统文化是中华民族屹立于世界之林的根基。结合【甲】【乙】两文，谈谈中学生要想学有所成需要做到哪些。 【答案】1． 以……为快乐 极 2． 别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间 3．示例：要有浓厚的学习兴趣；心无旁骛，宁静专一；端正学习态度，虚心向他人学习；明确目标，不为物质所困。 【导语】两则选文均聚焦勤学主题，甲文以颜回“箪瓢陋巷”展现安贫乐道之志，孔子“乐之”说点明求学至高境界；乙文以宋濂“缊袍敝衣”与同舍生对比，凸显以学为乐的精神内核。两文通过典型场景与人物刻画，共同构建了“志坚勤学”的传统文化范式，对当代学子仍有镜鉴意义。 1．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐； （2）句意：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。穷：极。 2．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 （1）重点词：堪，忍受；其，那种；乐，快乐。 （2）重点词：缊袍敝衣，破旧的衣服；其间，他们中间；略无，一点没有。 3．本题考查文言文内容理解分析和意见建议。结合现实生活，分析中学生应具备的学习品质和方法，开放性试题，言之有理即可。 根据甲文第①段“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的内容分析可知，颜回在简陋的生活环境中，依然能保持对学习的热爱，不被贫困所困扰。这说明中学生要想学有所成，需要具备安贫乐道的精神，不因物质条件艰苦而放弃学习，始终保持对知识的渴望和学习的热情。 根据甲文第②段“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的内容分析可知，孔子认为对于学习，了解怎么学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人又不如以学习为乐的人。由此可见，兴趣是学习的最佳动力，中学生只有培养起对学习的浓厚兴趣，将学习视为一种乐趣，才能主动积极地去学习，从而学有所成。 根据甲文第③段“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”的内容分析可知，孔子强调在与他人相处时，要善于发现他人的优点并学习，同时看到他人的缺点要反思自己是否存在类似问题并加以改正。这启示中学生在学习过程中，要保持谦虚的态度，善于向身边的人学习，取长补短，不断提升自己。 根据乙文“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”的内容分析可知，宋濂在求学过程中，即使面临严寒、路途艰难等重重困难，也依然坚持前行，毫不退缩。这体现了他勤奋刻苦、意志坚定的品质。中学生在学习道路上也会遇到各种困难和挫折，只有具备这种坚韧不拔的意志，才能在学习中克服困难，取得进步。 根据乙文“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的内容分析可知，宋濂面对同舍生的华丽穿着和优渥生活，没有丝毫羡慕之情，因为他内心有足够的快乐，即对知识的追求和学习带来的满足感。这告诉中学生，在学习中要专注于知识本身，不被外界的物质享受所诱惑，保持内心的宁静和对学习的热爱，才能真正学有所成。 示例： 中学生要想学有所成，需做到以下几点： 保持安贫乐道的心态，以学习为乐，不因物质条件差而放弃学习。 培养对学习的浓厚兴趣，主动积极地投入学习。 虚心向他人学习，取人之长补己之短，反思并改正自己的不足。 具备勤奋刻苦、坚韧不拔的意志，勇于面对学习中的困难和挫折。 专注于学习，不受外界物质诱惑，从学习中获得内心的满足和快乐。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” （节选自《列子·说符》） 4．解释下列句子中加点词的意思。 （1）不亦说乎      说：     （2）人不堪其忧    堪： （3）请于关尹子    请：     （4）故圣人不察存亡    察： 5．用现代汉语翻译下列句子。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）非独射也，为国与身亦皆如之。 6．甲文中多处体现君子之德，如“人不知而不愠，不亦君子乎”体现了君子的豁达大度。请再从甲文中找出一处体现君子之德的语句，并简要分析其体现了何种君子之德。 7．甲乙两文给了你哪些学习方面的启示？请结合选文简要分析。 【答案】4． 同“悦”，愉快 能忍受 请教 考察 5．（1）人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？ （2）不只是射箭，治理国家和修身养性也都和这道理一样。 6．示例：“不义而富且贵，于我如浮云”，体现了君子重义轻利、安贫乐道的品德。君子不会为了不正当的富贵而违背道义，而是会将不义之财视如浮云，坚守自己的道德准则。 7．示例：甲文中“学而时习之，不亦说乎”强调了学习要按时复习，这样才能获得快乐和心得，这告诉我们学习需要不断巩固学过的知识。乙文中列子学射的故事告诉我们，学习不能只满足于表面的成果，要深入探究事物的本质和规律。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《论语》和《列子》的经典片段，展现了儒家和道家思想的精髓。甲文通过孔子及其弟子的言行，凸显了君子修身、治学的核心品质：持之以恒的学习态度（“学而时习之”）、安贫乐道的精神（“回也不改其乐”）以及淡泊名利的境界（“不义而富且贵，于我如浮云”）。乙文则以列子学射的寓言，阐明了“知其所以然”的深层学习理念。两文互补，既强调内在修养，又注重实践智慧，为读者提供了立身处世的双重镜鉴。 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：不也是很愉快吗？说，同“悦”，愉快。 ②句意：别人都不能忍受那种困苦。堪，能忍受。 ③句意：便向关尹子请教。请，请教。 ④句意：所以圣人不关注事情的结果成败。察，考察。 5．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）知，了解；愠，生气，恼怒。 （2）非独，不仅，不只是；为，治理；如之，像这样。 6．本题考查文言文内容的理解。 甲文第一则“学而时习之，不亦说乎？”强调学习与温习的快乐，可关联“勤奋好学”的品质。第二则“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”体现人生不同阶段的修养境界，可聚焦“自律守矩”。第三则“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”通过颜回事例，突出“安贫乐道”的君子之德。第四则“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”直接表明对“不义之财”的态度，体现“清正淡泊”。本题为开放性试题，任选一则进行分析即可。 示例：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，体现了君子安贫乐道、坚守本心的品德。君子即便身处贫困艰难的环境，也不会因物质匮乏而忧虑，而是始终保持对精神追求的执着与内心的纯粹喜乐，不为外界条件所动摇。 7．本题考查文言文内容的理解。 甲文：根据“学而时习之，不亦说乎”可知，学习要注重及时复习，在巩固知识中获得乐趣；根据“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”可知，学习应保持纯粹的求知态度，不因物质条件而动摇学习的决心；根据“人不知而不愠”可知，学习过程中要保持豁达的心态，不受外界评价干扰。 乙文：根据“尹子曰：‘子知子之所以中者乎？’对曰：‘弗知也。’关尹子曰：‘未可。’退而习之。三年，又以报关尹子”可知，学习不能仅追求表面成果，而要深入探究原理，反复练习直至掌握本质；根据“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之”可知，学习需举一反三，将知识迁移应用到其他领域。本题为开放性试题，言之有理即可，答案不唯一。 示例：甲文中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”表明君子安贫乐道，不因物质条件而改变学习的志向，这启示我们学习时应保持纯粹的态度，不为外界诱惑所干扰。乙文中，列子在关尹子的引导下，反复练习并探究射箭中的原理，这告诉我们学习需要有持之以恒的精神，同时要善于思考、总结方法，才能真正掌握知识或技能。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （节选自《<论语>十二章》） 乙 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） 【注释】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘费。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪：孔子的弟子。 8．解释下列句中加点词的意思。 （1）人不知而不愠　愠： （2）思而不学则殆　殆： （3）不日进则日退　日： （4）犹须好学　犹： 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）必有忠信如丘者焉。 10．请结合甲文中的相关语句简要概括孔子“乐”的来源。 11．甲乙两文所谈的都是为学之道，两个文段所说的道理有哪些共同之处？ 【答案】8． 生气，恼怒 疑惑 每天 尚且 9．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。 （2）一定有像我一样忠实诚信的人在其中。 10．①有朋自远方来，不亦乐乎?孔子的“乐”源于友情与人际交往。②知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子的“乐”源于对学问浓厚的兴趣以及在学习过程中获得的愉悦享受。 11．学习要善于思考探究；做学问要与人研讨交流，要有能在一起研讨交流的志同道合者。 【导语】这篇文言文阅读材料由《论语》和顾炎武《与友人书》两段选文组成，展现了儒家传统与明清学者对治学之道的思考。甲文通过孔子语录，强调“学而时习”“温故知新”等学习方法，突出“乐学”精神；乙文则以“不日进则日退”为纲，倡导博学审问的治学态度。两文共同揭示了为学的核心要义：既要注重知识积累与思考结合，又需保持开放交流的治学态度。文中“不亦说乎”“可不勉乎”等反问句式，生动体现了古代学者对学问的热忱与自省。 8．本题考查词语解释。 （1）句意：别人不了解我，我却不生气。愠：生气，恼怒。 （2）句意：只是思考却不学习就会疑惑。殆：疑惑。 （3）句意：不是每天进步，就是每天后退。日：每天。 （4）句意：还尚且须要好好学习。犹：尚且。 9．本题考查译句。重点词语： （1）故：学过的知识。可：可以。以：凭借。为：做。 （2）忠：忠诚。信：诚信。如：像。丘：孔子。者：……的人。焉：语气助词。 10．本题考查语句赏析。 “有朋自远方来，不亦乐乎”，孔子认为有志同道合的人从远方来是一件快乐的事。朋友之间可以相互交流思想、分享见解，这种友情和人际交往能够给人带来精神上的满足和愉悦，所以孔子的“乐”源于此。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子强调对于学问，仅仅是知道它不如喜爱它，而喜爱它又不如以它为乐。这表明孔子认为当一个人对学问有了浓厚的兴趣，就会在学习过程中享受探索知识、不断进步的乐趣，这种从学习中获得的愉悦享受也是孔子“乐”的重要来源。 11．本题考查赏析主旨。 学习要善于思考探究： 甲文：“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子直接指出只是学习却不思考就会感到迷惑，只是思考却不学习就会疑惑，强调了学习过程中思考的重要性，只有将学习与思考相结合，才能更好地理解和掌握知识。    乙文：“犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在”，意思是即使在条件艰苦的情况下，也应当广博地学习、详细地考究，与古人探究学习来探求对错，这其中“审问”“求其是非”等都体现了思考探究在为学过程中的作用，通过思考来辨别知识的正误，从而获得真正的学问。 做学问要与人研讨交流，要有志同道合者： 甲文：“有朋自远方来，不亦乐乎”以及“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，前者表明孔子把远方朋友的到来视为乐事，隐含了与朋友交流学问的喜悦；后者则明确指出要向他人学习，善于从他人身上汲取优点，改正自己的不足，这都体现了与他人交流研讨对学习的促进作用。    乙文：“独学无友，则孤陋而难成”直接阐述了独自学习没有学友一起研讨，就会学识浅薄难以取得成功，强调了与他人交流合作对于做学问的重要性，只有与志同道合者一起交流，才能拓宽视野，丰富学识。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲]曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” [乙]子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 12．解释下列句中的加点词。 ①吾日三省吾身   省：      ②与朋友交而不信乎   信： ③于斯三者何先   斯：     ④足食，足兵     足： 13．把下列句子翻译成现代汉语。 ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②自古皆有死，民无信不立。 14．【甲】文中曾子的话与[乙]文共同强调的核心价值观是什么？你如何看待它在人生成长中的作用？ 【答案】12． 自我检查、反省 诚信 这 充足 13．①我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。②自古以来人都是要死的，如果民众不信任朝廷，那么国家就无法立足。 14．共同强调的核心价值观是“信”（诚信）。 诚信是立人之本，一个人只有诚信，才能得到他人的信任与尊重，才能在社会中立足、发展；诚信也是治国之基，国家依靠诚信才能获得民众的支持，维持稳定与发展，在人生成长中，诚信能让我们建立良好的人际关系，为自身的成长与进步营造有利的环境。 【导语】这篇文言文阅读选取了《论语》中关于修身与为政的经典语录，通过曾子自省与孔子论政的对比，展现了儒家“忠信”思想的核心价值。甲篇以个人修养为切入点，强调内省与学习；乙篇则上升到治国层面，突出“民信”的终极意义。两段文字形成由个体到社会的思想递进，体现了儒家“修齐治平”的逻辑脉络。 12．本题考查字义。 ①句意：我每天多次进行自我检查。省：自我检查、反省。 ②句意：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：诚信。 ③句意：在这三项中先去掉哪一项呢？斯：这。 ④句意：粮食充足，军备充足。足：充足。 13．本题考查文言翻译。要求：翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下： ①择：选择。善者：好的方面，优点。从：跟从，学习。改：改正。 ②皆：都。信：信任。立：立足。 14．本题考查对比阅读。 从【甲】文中曾子“与朋友交而不信乎”，强调与朋友交往要讲诚信；【乙】文中孔子“民无信不立”，指出民众对国家的信任（诚信相关）是国家立足的根本。由此可得出共同强调的核心价值观是“信”（诚信）。然后，思考诚信在人生成长中的作用，可从个人品德塑造、人际关系建立、社会立足等方面阐述。 示例：【甲】文中曾子的话与【乙】文共同强调的核心价值观是“信”（诚信）。根据【甲】段中的“与朋友交而不信乎”，曾子每日反省与朋友交往是否诚信；根据【乙】段中的“民无信不立”，孔子表明民众不信任，国家就无法立足，足见“信”的重要性。诚信在人生成长中意义重大，它是个人品德的重要体现，能帮助我们塑造正直的人格；在与他人交往时，诚信是建立良好人际关系的基石，能让他人信任自己，收获真挚的情谊；同时，诚信也是个人在社会中立足、发展的关键，一个讲诚信的人，更易得到他人与社会的认可，为自身成长创造有利条件。 五、阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 管宁割席 管宁与华歆①共园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。" （选自《世说新语》，有删动） 【注释】①管宁、华歆：均为人名。②轩冕：卿大夫的车乘和礼服，这里指穿着礼服的人坐在马车上。 15．下列句中加点词的意思或用法不同的一项是（ ） A．宁读书如故  温故而知新 B．人不知而不愠 学而不思则罔 C．学而时习之 掷去之 D．有乘轩冕过门者  知之者不如好之者 16．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）宁读书如故，歆废书出观。 17．用“/”给下面句子断句(断两处）。 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 18．乙文中的管宁和华歆是不是甲文中“有朋自远方来”中的“朋”？为什么？ 【答案】15．A 16．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。 17．见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之 18．不是．因为甲文中的“朋”是指志同道合的人；而乙文中的华歆贪慕虚荣、不专心读书，管宁不慕名利、专心读书，二人志不同道不合。 【解析】15．本题考查一词多义。 A.副词，原来＼名词，学过的知识； B.表转折，却＼表转折，却； C.代词，指学过的知识＼代词，指片金； D.助词，……的人＼助词，……的人； 故选A。 16．本题考查译句。重点词语：（1）逝：往、离去；斯：这，指河水；舍：停止。（2）故：原来；废：放下。 17．本题考查断句。 句意分析：这句话描述的是管宁和华歆在园中锄菜时看到地上有一片金子时的不同表现。先是说“见地有片金”，点明看到的事物；接着“管挥锄与瓦石不异”是描述管宁对待金子的态度，就像看到瓦片石头一样，毫不在意，正常锄地；“华捉而掷去之”则是说华歆先是捡起了金子，然后又扔掉了，是在说华歆的行为表现。 断句分析：根据文意的不同表述和人物行为的转换来断句。“见地有片金”是一个完整的看到某物的表述，所以此处断开；“管挥锄与瓦石不异”是围绕管宁的动作行为进行描述，单独成句；“华捉而掷去之”围绕华歆的行为展开，所以在这几处断开，符合语句表意逻辑和文言文断句规则。 故断句为：见地有片金 / 管挥锄与瓦石不异 / 华捉而掷去之。 18．本题考查比较阅读。 在甲文中，“有朋自远方来”的“朋”指的是志同道合之人。正如甲文中所提及“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这里的“朋”有着对学问不断研习的热忱，重视自身品德修养的磨砺，他们能够在思想交流与学问切磋中彼此促进，当远方有这样的朋友前来时，便能体会到由衷的快乐。而在乙文中，管宁与华歆的表现大相径庭。管宁“见地有片金，管挥锄与瓦石不异”，面对金钱的诱惑毫不动心，一心专注于劳作；且“有乘轩冕过门者，宁读书如故”，在达官贵人路过时，依然能坚守内心，静心读书，从这些表现可见其不慕名利且专心致志于自身修养与学问的精进。华歆则“华捉而掷去之”，见到金子先是拾起，虽然后来扔掉，却也暴露了其对金钱的贪恋之心；“歆废书出观”，在有乘轩冕者经过时，便放下书本出去观看，这明显表现出他贪慕虚荣且难以专注于学业。两人在对待金钱与名利的态度上截然不同，正如乙文所展现的情形，他们志不同道不合，所以并非甲文中所提及的“朋”。 六、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （节选自《论语》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生曰：“盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！” （节选自《李生论善学》） 19．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）博学而笃志  笃： （2）王生不说    说： （3）王生益愠   益： （4）恐不及矣    恐： 20．材料中画波浪线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。 盖A学贵善思B君C但志之D而不思之E终必无所成 21．翻译下列句子。 （1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ （2）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 22．这两篇文章都提到哪一个共同话题？孔子和李生都认为怎样的读书人才是“善学者”？ 【答案】19． 坚定 同“悦”，高兴 更加 恐怕 20．BE 21．（1）替别人谋划事情是不是竭尽全力呢？同朋友交往是不是诚实可信呢？ （2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，是希望听到好的道理。 22．共同话题：学习方法。善学者的特点：学贵善思、不耻下问、择善而从。 【解析】19．本题考查文言词语解释。 （1）句意：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 （2）句意：王生不高兴。 说：同“悦”，高兴。 （3）句意：王生更加恼火。 益：更加。 （4）句意：恐怕也来不及了。 恐：恐怕。 20．本题考查文言文断句。 “盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成”意思是：学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识但不去思考，最终一定不会有什么成就。“盖学贵善思”句意完整，可断开；“终必无所成”是“君但志之而不思之”的结果，中间可断开。据此断句为：盖学贵善思/君但志之而不思之/终必无所成 故涂黑BE。 21．本题考查文言句子翻译。 （1）为：替；谋：谋划；忠：竭尽全力；与：同；交：交往；信：诚实可信。 （2）善学者：善于学习的人；不耻下问：不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情；择：选择；善：长处；冀：希望；闻：听到；道：道理。 22．本题考查对比阅读。 第一问：甲文中的“学而时习之”“温故而知新”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”都提到了学习方法，学习要时常复习，温习旧的知识有新的理解，要选择别人的优点学习。乙文中“盖学贵善思”“择善而从之”都提到了学习方法，要善于思考，要选择别人的优点学习。 第二问：根据甲文中的“择其善者而从之”和乙文中的“盖学贵善思”“择善而从之”可知，两人认为学贵善思、不耻下问、择善而从的读书人才是“善学者”。 七、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （节选自《<论语>十二章） 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。 旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾②悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩③时十一二。每阅一事，必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。 （节选自秦观《精骑集序》，有改动） 【注】①暗疏：默写。②惩艾（yì）：惩治，惩戒。③曩（nǎng）：先前。④寻绎数终：从头到尾翻寻数次。 23．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说        说：                 （2）好之者不如乐之者   乐： （3）一见辄能诵       辄：                 （4）然负此自放       负： 24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）三人行，必有我师焉。 （2）故虽有强记之力，而常废于不勤。 25．请用“/”给文中黑体字句子断句（断两处）。 比数年来 颇发愤自惩艾悔前所为 26．【甲】【乙】文段带给你哪些读书学习的启示？请结合文段内容简要分析。 【答案】23． 同“悦”，愉快 以……为快乐 就 依仗，凭借 24．（1）几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。（2）所以虽然（我）有较强的记忆力，但是（学业却）荒废在不勤奋上。 25．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为 26．甲文孔子提倡学习知识后经常复习，学与思相结合，培养对学习的兴趣，谦虚地向他人的优点学习，广泛学习，坚定志向，多请教，多思考。乙文秦观年轻时因贪玩不勤奋，成年后健忘而荒废学业，启示我们不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习，要注重后天的努力，专心治学，勤奋思考。 【导语】这篇阅读材料通过《论语》选段（甲）与秦观自述（乙）的对比，形成古今对话的张力。甲篇以孔子治学箴言为核心，强调“学思结合”“乐学”等儒家治学理念，语言凝练如金石铭文；乙篇则以自省笔调展现年少聪慧却荒废学业、中年发奋却力不从心的双重困境，具有忏悔录的真诚质感。两文在“勤勉与怠惰”的命题上形成互文，既呈现理想治学境界，又揭示现实修业困境，构成对读书人永恒的叩问。 23．本题考查文言实词。 （1）句意：不是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：看一遍就能背诵。辄：就。 （4）句意：然而我依仗这样的本事就放任自流。负：依仗，凭借。 24．本题考查句子翻译。 （1）三人，几个人（古文中“三”常表示概数）；必：必定。 （2）故：所以；而：但是；废：荒废。 25．本题考查文言断句。 句意：近几年来，我学习非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为。 “比数年来”，这是一个表示时间的状语成分，整体表意完整，中间不断开，故在“年” 后断句； “颇发愤自惩艾”，“发愤”是谓语，“自惩艾”是对自己进行惩戒的意思，作宾语，表达了一种行为动作；“悔前所为”中，“悔”是谓语，“前所为”是宾语，表达了对以前行为的后悔，这是两个不同的行为动作，中间应断开。故在“艾”后断句。 所以断句为：比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为。 26．本题考查内容理解与分析。 根据甲文“学而时习之，不亦说乎”可知，学习知识后要时常复习，在复习过程中巩固知识、加深理解，能从中获得快乐与成就感；根据甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习要与思考相结合，只学习不思考就会迷惑而无所得，只思考不学习就会精神疲倦而无定见；根据甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，要培养对学习的兴趣，以学习为乐，这样能更主动积极地投入学习；根据甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，要保持谦虚的态度，善于发现他人优点并学习，看到他人缺点则反思自己、引以为戒；根据甲文“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，学习应广泛涉猎，坚定志向，多向他人请教，结合自身实际深入思考。 根据乙文“然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，秦观年轻时仗着自己记忆力好却放纵自己，不勤奋学习，导致学业荒废，警示我们不能倚仗天资聪颖就不愿用功；根据乙文“而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”可知，秦观成年后虽勤奋读书，但因记忆力衰退且健忘，学习效果不佳，启示我们学习要趁早，同时要注重方法，避免因自身因素影响学习成效。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $02: 《论语》十二章 学校： 姓名： 班级： 考号： 一、班级组织“勤学苦读意志坚”文言文阅读活动。请阅读下面的选文并完成下面小题， 【甲】 ①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！”(《雍也》) ②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) ③子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) (节选自《（论语〉十二章》） 【乙】 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜 肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若 神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤且艰若此。 (节选自宋濂《送东阳马生序》) 1.逐字理解。解释下面加点字的意思。 (1)好之者不如乐之者乐：(2)穷冬烈风穷： 2.疏通句意。用现代汉语翻译下面的句子。 (1)人不堪其忧，回也不改其乐。 翻译： (2)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 翻译： 一，一点没有羡慕的意思。 3.继承和发扬优秀传统文化是中华民族屹立于世界之林的根基。结合【甲】【乙】两文，谈 谈中学生要想学有所成需要做到哪些。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？” (《学而》) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！” (《雍也》) 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》) (节选自《<论语>十二章》) 【乙】 列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。” 关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列 子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人 不察存亡而察其所以然。” (节选自《列子·说符》) 4.解释下列句子中加点词的意思。 (1)不亦说乎说： (2)人不堪其忧堪： (3)请于关尹子请： (4)故圣人不察存亡察： 5.用现代汉语翻译下列句子。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎？ (2)非独射也，为国与身亦皆如之。 6.甲文中多处体现君子之德，如“人不知而不愠，不亦君子乎”体现了君子的豁达大度。 请再从甲文中找出一处体现君子之德的语句，并简要分析其体现了何种君子之德。 7.甲乙两文给了你哪些学习方面的启示？请结合选文简要分析。 三、阅读下面文言文，完成下面小题。 甲 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 2 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (节选自《<论语>十二章》) 乙 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。 不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几 ④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济 于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好 学，今人可不勉乎？ (节选自顾炎武《与友人书》) 【注释】①孤陋：片面、浅陋。②资：盘费。③审：详细。④庶几：差不多。⑤子羔、原宪： 孔子的弟子。 8.解释下列句中加点词的意思。 (1)人不知而不愠愠： (2)思而不学则殆 殆： (3)不日进则日退日： (4)犹须好学犹： 9.用现代汉语翻译下列句子。 (1)温故而知新，可以为师矣。 (2)必有忠信如丘者焉。 10.请结合甲文中的相关语句简要概括孔子“乐”的来源。 11.甲乙两文所谈的都是为学之道，两个文段所说的道理有哪些共同之处？ 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲]曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” [乙]子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三 者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有 死，民无信不立。” 12.解释下列句中的加点词。 ①吾日三省吾身省： ②与朋友交而不信乎信： ③于斯三者何先斯： ④足食，足兵足： 13.把下列句子翻译成现代汉语。 ①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②自古皆有死，民无信不立。 14.【甲】文中曾子的话与[乙]文共同强调的核心价值观是什么？你如何看待它在人生成长 中的作用？ 五、阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 管宁割席 管宁与华歆①共园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读 书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：”子非吾友也。 (选自《世说新语》，有删动) 【注释】①管宁、华歆：均为人名。②轩冕：卿大夫的车乘和礼服，这里指穿着礼服的人坐 在马车上。 15.下列句中加点词的意思或用法不同的一项是() A.宁读书如故 温故而知新 B.人不知而不愠 学而不思则罔 C.学而时习之 掷去之 D.有乘轩冕过门者知之者不如好之者 16.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)逝者如斯夫，不舍昼夜。 (2)宁读书如故，歆废书出观。 17.用“/”给下面句子断句（断两处）。 见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之 18.乙文中的管宁和华歆是不是甲文中“有朋自远方来”中的“朋”？为什么？ 六、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (节选自《论语》) 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡 师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生曰：“盖学贵善思君但志之而不思之终必无 所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之日：“夫 善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也…学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨 年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！” (节选自《李生论善学》) 19.请解释下列加点词在文中的意思。 (1)博学而笃志笃： (2)王生不说说： (3)王生益愠益： (4)恐不及矣恐： 20.材料中画波浪线的句子有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过两处不给分。 盖A学贵善思B君C但志之D而不思之E终必无所成 21.翻译下列句子。 (1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ (2)夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。 22.这两篇文章都提到哪一个共同话题？孔子和李生都认为怎样的读书人才是“善学者”？ 七、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” (节选自《<论语>十二章) 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏0之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬 朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾②悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩⑧时十一二。每阅一事， 必寻绎数终④，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者， 常此二物也。 (节选自秦观《精骑集序》，有改动) 【注】①暗疏：默写。②惩艾(yi):惩治，惩戒。③曩(nǎng):先前。④寻绎数终：从头 到尾翻寻数次。 23.解释下列加点词在文中的意思。 (1)不亦说 说： (2)好之者不如乐之者乐： (3)一见辄能诵 辄： (4)然负此自放 负： 24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)三人行，必有我师焉。 (2)故虽有强记之力，而常废于不勤。 25.请用“/”给文中黑体字句子断句（断两处）。 6 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为 26.【甲】【乙】文段带给你哪些读书学习的启示？请结合文段内容简要分析。 7