精品解析：湖南省邵东市振华中学2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

2025年下学期振华中学高一年级期中考试 一、选择题（16*3=48分） 1. 观察“六大考古学文化区系示意图”，结合所学，可知中华文明起源（ ） A. 中原独霸，其余滞后 B. 各区隔绝，独自发展 C. 一元扩散，周边跟随 D. 多元并存，相互交融 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“六大考古学文化区系示意图”并结合所学可知，图中不同区域都有各自的考古学文化区系，说明中华文明起源呈现多个区域文明同时存在的状态，且材料中反映的不同“中心”，说明不同区域文明之间存在交流与融合，所以反映的是中华文明起源是多元并存、相互交融，选D项正确；示意图呈现“中原、北方、东方”等六大文化区系并行的格局，并非“中原独霸”，该说法否定了中华文明起源的“多元性”，排除A项；考古证据表明，中国古代区域文明存在交流互动，并非“各区隔绝，独自发展”，排除B项；“一元扩散，周边跟随”强调由“单一中心向周边辐射”，这与图中“多区域各为重心”的“多元起源”特点矛盾，排除C项。故选D项。 2. 《史记·楚世家》记载：公元前706年，楚伐随，随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”而屈原的《离骚》开篇就说“帝高阳之苗裔兮。”意为“我是高阳的后裔。”高阳氏又称颛顼，相传是黄帝的孙子，屈原以此显示自己出身高贵。材料可说明（ ） A. 楚国当时远远落后于中原地区 B. 屈原借古喻今以推动楚国变法 C 楚人与华夏人民族起源不同 D. 春秋战国时期出现了华夏认同 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料“我蛮夷也。”与“高阳氏又称颛顼，相传是黄帝的孙子，屈原以此显示自己出身高贵。”，由此可知，楚国从自认为“蛮夷”到认为是黄帝的子孙，是华夏的一部分，这反映了楚国出现了华夏认同并且不断加强，D项正确。“楚国当时远远落后于中原地区”在材料中没有体现，排除A项；“屈原借古喻今以推动楚国变法”在材料中没有体现，排除B项；根据材料“我是高阳的后裔”，说明楚人认为自身与华夏人的民族起源相同，排除C项。故选D项。 【点睛】 3. 战国初期，秦国基层秩序混乱，如百姓逃亡、隐匿罪犯、私斗频发。商鞅决定通过邻里机制约束百姓，为此（ ） A. 授田于百姓 B. 实行什伍连坐 C. 奖励军功 D. 推行县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国初期（中国）。通过题干并结合所学可知，商鞅为了通过邻里机制约束百姓，实行什伍连坐，将百姓编为什伍组织，相互监督，一家有罪，其余人家须告发，否则连坐，能有效解决材料中基层秩序混乱问题，B项正确；授田于百姓是商鞅为了发展农业而推行的土地分配政策，旨在提高生产积极性，但未涉及邻里相互约束机制，不能解决材料所述的秩序混乱，排除A项；奖励军功是商鞅推行军功爵制，按战功授爵以激励士兵，这与基层百姓的邻里机制无关，无法遏制逃亡或私斗，排除C项；推行县制是商鞅加强中央集权的行政改革，设置县由国君直接管辖，但并非通过邻里组织来约束百姓，因而不能直接应对材料中的基层混乱，排除D项。故选B项。 4. 古人常把一些技艺方法用与食物相关的惯用语来表达。比如，“治大国如烹小鲜”，将治理国家比作烹饪。在烹饪“小鲜”的时候，不能随意翻动，否则容易使其破碎。同样，治理国也不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。下列与“治大国如烹小鲜”理念相似的是（ ） A. 法家的“法治”思想 B. 墨家的“非攻”思想 C. 儒家的“仁政”思想 D. 道家的“无为”思想 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，“治大国如烹小鲜”强调治理国家不能随意干预，就像烹饪“小鲜”时不能随意翻动一样，这与道家主张顺应自然，不刻意作为，让事物自然发展的思想理念相似，D项正确；法家的“法治”思想主张，严刑峻法，以法治国，与题意不符，排除A项；墨家的“非攻”思想，主要是反对非正义战争，与题意不符，排除B项；儒家的“仁政”思想主张，仁爱与民本，与题意不符，排除C项。故选D项。 5. 一月古时又叫“政月”。秦朝为了避皇帝嬴政的名讳，就把“政月”改为“正月”，“正”的读音也改为“征”。这种避讳文化说明皇帝制度的主要特征是（ ） A. 神权至上 B. 皇位世袭 C. 皇帝独尊 D. 天人合一 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。结合所学可知，皇帝制度具有皇权至上、皇帝独尊、皇位世袭等特征，其中避讳最高统治者的名讳体现的是皇帝独尊的特点，C项正确；神权至上不属于皇帝制度的特征，排除A项；皇位世袭指的是古代君王去世或逊位后，将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度，材料未涉及，排除B项；天人合一强调的是天意与人事交相呼应，材料未涉及，且该说法不属于皇帝制度的特征，排除D项。故选A项。 6. 秦朝推行三公九卿制，其中治粟内史掌管国家财政，少府掌管皇帝私人财政、包括山海池泽之税，这体现了秦朝怎样的政治特色（ ） A. 家国同构 B. 中央集权 C. 等级森严 D. 君权神授 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料和所学知识可知，治粟内史掌管国家财政，少府掌管皇帝私人财政、包括山海池泽之税，这表明在秦朝的政治体制里，国家财政与皇帝私人财政有明确区分，但又都在“三公九卿制”的管理体系下，体现了家庭（皇帝私人事务）与国家事务在治理结构上的融合，即“家国同构”的政治特色，A项正确；“中央集权”强调的是中央对地方的控制，题干未涉及中央与地方的关系，排除B项；“等级森严”主要体现在社会阶层、礼仪等方面的等级差别，题干没有相关体现，排除C项；“君权神授”是指君主的权力来自神的授予，题干没有涉及君权来源的内容，排除D项。故选A项。 7. 一石谷物的价格在秦始皇三十一年上升至一千六百钱，楚汉战争时攀升至一万钱，至文帝时又落到数十钱。为抑制谷价波动，汉武帝推行(　　) A. 币制改革 B. 盐铁官营 C. 均输平准 D. 独尊儒术 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知，均输平准是政府控制经济活动一项有力措施，由国家在各地统一征购和运输货物，平抑了市场的物价，打击富商大贾囤积居奇、垄断市场的行为，C项正确；币制改革不会抑制谷价波动，排除A项；盐铁官营与谷价波动无关，排除B项；独尊儒术使得儒学成为正统思想，但与材料无关，排除D项。故选C项。 8. 中国古代权力斗争中，削弱相权，加强皇权是君主常用的手段。对此，汉朝统治者采取的措施是（ ） A. 建立内外服制度 B. 建立中外朝制度 C. 颁布“推恩令” D. 实行三省六部制 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。结合所学，汉朝设立直接听命于皇帝的中朝，中朝由侍中、尚书令、常侍等亲信组成，负责决策，这样中央行政中枢的权力逐渐由丞相转移到中朝，外朝丞相权力大大削弱，加强了皇权，B项正确；结合所学，内外服制度为商朝的政治制度，与题意不符，排除A项；推恩令的目的是为了削弱诸侯王，加强中央集权，与题意不符，排除C项；三省六部制为唐朝削弱相权的制度，与题意不符，排除D项。故选B项。 9. 如图所示为南北朝时期的政权更替示意图。②所代表的政权是（ ） A 东魏 B. 前秦 C. 西魏 D. 北魏 【答案】A 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是推断题。时空范围是南北朝时期的中国。根据所学知识可知，北朝第一个政权是北魏，后来北魏分裂为东魏和西魏，之后东魏被北齐取代，西魏被北周取代，根据以上分析可知，①是北魏，②是东魏，③是西魏。因此，②所代表的政权是东魏，A项正确；前秦是十六国时期的政权，排除B项；③是西魏，不符合题意，排除C项；①是北魏，不符合题意，排除D项。故选A项。 10. 北魏云冈石窟中佛陀造像兼具外来艺术风格与中原衣冠特征，北齐《北史》载“（鲜卑）勋臣习汉礼，汉人效胡服”。这些现象（ ） A. 实现边疆地区全面汉化 B. 消除民族间的军事对抗 C. 推动儒家思想广泛传播 D. 促进民族交融深化发展 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。根据材料“北魏云冈石窟中佛陀造像兼具外来艺术风格与中原衣冠特”与“（鲜卑）勋臣习汉礼，汉人效胡服”结合所学知识可知，云冈石窟佛陀造像既保留印度、中亚等 外来艺术风格，又融入“中原衣冠特特征”，体现外来文化与中原文化的融合。鲜卑贵族学习汉族礼仪，汉族民众借鉴鲜卑服饰，体现鲜卑族与汉族在生活习俗、文化礼仪上的双向学习，是民族互动的直接表现。这些现象的本质都是民族间在文化、生活层面的双向互动与渗透。这种互动打破了民族间的文化隔阂，使不同民族的特征逐渐交融，D项正确；题干仅体现文化、服饰、礼仪的交流，并未涉及“边疆地区”的所有领域（如经济模式、基层治理等），故“全面汉化”的表述绝对化，排除A项；题干中的现象集中在文化与生活层面，并未涉及军事领域，难以得出“消除民族间的军事对抗”的结论，排除B项；材料的核心现象是“双向交流”，并非以“传播儒家思想”为主要目的，而且云冈石窟造像体现的是佛教艺术的融合，与儒家思想无直接关联，排除C项。故选D项。 11. 东晋建立之初，琅邪王氏当权，出现了“王与马，共天下”的局面。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏相继与皇权共治。以上现象反映出东晋时期（ ） A. 宗室诸王争夺中央权力 B. 门阀士族专权 C. 民族政权学习中原制度 D. 地方势力割据 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是东晋时期（中国）。根据材料可知，门阀士族是指在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团。东晋时期，“王与马，共天下”以及后续其他门阀士族相继与皇权共治的现象，充分体现了门阀士族势力强大，在政治上处于主导地位，掌握了大量的权力，出现了门阀士族专权的情况，B项正确；“宗室诸王争夺中央权力”强调的是皇帝同宗家族内的成员为争权而产生的斗争。但题干中“琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏”这些并非宗室诸王，他们是外姓的门阀士族，排除A项；题干中仅仅阐述了东晋时期门阀士族与皇权的共治情况，并没有任何关于民族政权学习中原制度的相关内容，排除C项；“地方势力割据”侧重于地方上形成独立的、不听从中央号令的势力范围。而题干描述的是门阀士族在中央层面与皇权共同治理国家，排除D项。故选B项。 12. 唐中期后，“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之”，为解决这种不良现象，唐朝推行（ ） A. 均田制 B. 租庸调制 C. 两税法 D. 租调制 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐中期后（中国）。根据材料可知，唐朝中期，在租庸调制下，有年纪幼小还未成为成丁，却继承了世代的资财，家中积累千金的人，却减少赋税；又有年龄已经壮年，自身处于贫困之中，家里没有立足之地的人，却加重赋税。所以唐朝颁布两税法，以资产和田亩为主要征税标准，改变了过去以人丁为主的征税方式，能够解决题干中因按人丁征税导致的不公平现象，C项正确；均田制是北魏至唐前期实行的土地制度，唐中期后均田制逐渐瓦解，无法解决题干中的税收问题，排除A项；题干中体现的正是租庸调制按人丁征税的弊端体现，所以租庸调制不能解决这种不良现象，排除B项；租调制是与均田制相适应的赋税制度，到唐初发展为租庸调制，排除D项。故选C项。 13. 以下有关中国古代选拔官员方式出现的先后顺序正确的是（ ） A. 军功——门第声望——品行——考试成绩 B. 品行——军功——门第声望——考试成绩 C. 考试成绩——品行——门第声望——军功 D. 军功——品行——门第声望——考试成绩 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据所学知识可知，按军功选拔是战国时期商鞅变法的内容，按品行选官是指汉代的察举制，按门第声望是指魏晋时期的九品中正制，按考试成绩选官是隋唐及以后的科举制。由此可见，中国古代选拔官员方式出现的先后顺序正确的是军功——品行——门第声望——考试成绩，D项正确；其他选项的排序顺序都不准确，排除ABC项。故选D项。 14. 下表中对唐朝科技成果的描述，与史实相符的是（ ） 科技成果 描述 ①《千金方》 全面总结了历代和当时的医药学成就，且有所创新 ②地球子午线长度 是由唐代天文学家唐玄奘测算出的 ③雕版印刷《金刚经》 印制于晚唐时期，是现存最早的印刷品 ④火药武器 唐玄宗时期广泛用于战争，威力巨大 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。结合所学知识可知，医学家孙思邈完成的医学名著《千金方》，全面总结了历代和当时的医药学成就，且有许多创新，①正确；《金刚经）印制于晚唐咸通九年（868年），是世界上现存最早、有确切日期的雕版印刷品，③正确；地球子午线长度是由唐代天文学家僧一行测算出的，②错误；火药武器唐末才开始用于军事，唐玄宗时期尚未广泛用于战争，④错误；排除ABD，故选C项。 15. 鉴于唐后期以来军阀割据，政局动荡的历史教训，北宋为加强中央集权，维护政权稳定所采取的措施有（ ） ①将地方精锐部队编入禁军 ②设诸路转运司统管地方财政 ③派文臣出任知州 ④设置通判与宰相相互制约 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是北宋（中国）。根据材料可知，①​​：将地方精锐部队编入禁军，这样可以削弱地方军事力量，加强中央对军事的控制，属于北宋加强中央集权的措施。②​​：设诸路转运司统管地方财政，转运司把地方财赋收归中央，消除了地方割据的物质基础，属于北宋加强中央集权的措施。③​​：派文臣出任知州，用文臣代替武将管理地方，防止武将拥兵自重，属于北宋加强中央集权的措施。④​​：设置通判是为了监督知州，加强中央对地方的控制；而通判并不与宰相相互制约，宰相是中央官职，通判是地方官职，所以错误。因此，①②③是北宋为加强中央集权采取的措施，D项正确；排除ABC项。故选D项。 16. 公元10世纪到13世纪是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，少数民族政权在统一多民族封建国家发展中起到了重要作用。下面是某校学生用列表法梳理知识时制作的表格，①②③④分别对应的是（ ） 民族 内容梳理 ① 实行南北面官制度 ② 政权都兴庆，创制文字，模仿北宋制度 ③ 实行猛安谋克制，后现“大定之治” ④ 完成统一，推行行省制，进行了制度创新 A. 党项、女真、鲜卑、蒙古 B. 鲜卑、女真、蒙古、满洲 C. 女真、吐蕃、契丹、满洲 D. 契丹、党项、女真、蒙古 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是10到13世纪的中国。根据材料逐个分析：南北面官制度为契丹族（辽朝）所创，分治汉人和契丹事务，①对应契丹；政权都兴庆指西夏都城兴庆府，党项族仿北宋制度并创西夏文字，②对应党项；猛安谋克制是女真族（金朝）的兵民合一组织，大定之治为金世宗盛世，③对应女真；完成统一并推行行省制是蒙古族（元朝）的制度创新，奠定后世行政区划基础，④对应蒙古。由此排除A、B、C三项，选择D项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子一生致力于恢复周礼，主张“克己复礼为仁”。他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人。在教育方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，培养了大批有学识的弟子。孔子的思想和学说在当时并没有得到广泛的认可，但对后世产生了深远的影响。 材料二 孟子是战国时期儒家的代表人物之一，他继承和发展了孔子的思想。孟子主张“仁政”，认为统治者应该以民为本，关心人民的疾苦。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主。此外，孟子还主张人性本善，认为人有“四端”（恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心），通过后天的教育和修养可以扩充人的善性。 材料三 荀子也是战国时期儒家的重要代表人物，他的思想与孟子有所不同。荀子主张人性本恶，需要通过后天的学习和礼仪的规范来改变人性。在政治上，荀子提出了“礼法并用”的观点，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。他认为，只有通过礼和法的结合，才能治理好国家。 ——以上材料均摘编自张岂之等《中国思想史》 （1）根据材料一，概括孔子的主要思想主张。 （2）根据材料二和材料三，比较孟子和荀子思想的不同。 【答案】（1）主张：①核心思想是“仁”，主张“仁者爱人”；②主张“克己复礼”，强调遵循周礼，维护社会秩序；③教育上主张“有教无类”，打破贵族对教育的垄断。 （2）不同：①人性观不同：孟子主张“人性本善”，认为人有“四端”，可通过后天修养扩充善性；荀子主张“人性本恶”，认为需通过后天学习和礼仪规范改变人性； ②政治主张不同：孟子主张“仁政”，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张“礼法并用”，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。 【解析】 【详解】（1）本题是特点题，时空是春秋时期的中国。据材料一“孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人。”可得出核心思想是“仁”，主张“仁者爱人”；据材料一“孔子一生致力于恢复周礼，主张‘克己复礼为仁’。”可得出主张“克己复礼”，强调遵循周礼，维护社会秩序；据材料一“在教育方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断。”可得出教育上主张“有教无类”，打破贵族对教育的垄断。 （2）本题是对比题，时空是战国时期的中国。①人性观不同，据材料二“孟子还主张人性本善……通过后天的教育和修养可以扩充人的善性”可得出孟子主张“人性本善”，认为人有“四端”，可通过后天修养扩充善性；据材料三“荀子主张人性本恶，需要通过后天的学习和礼仪的规范来改变人性”可得出荀子主张“人性本恶”，认为需通过后天学习和礼仪规范改变人性；②政治主张不同，据材料二“孟子主张‘仁政’，认为统治者应该以民为本。”“他提出‘民为贵，社稷次之，君为轻。’的观点”可得出孟子主张“仁政”，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”；据材料三“荀子提出了‘礼法并用’的观点，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。”可得出荀子主张“礼法并用”，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 东晋以来，面对大量躲避战乱南迁的中原人口，东晋、南朝政权设立了侨寓郡县用来安置移民，还兴修了很多堤、堰等水利工程。北来侨民与出山的少数民族共同开垦了大量荒地，扩大了南方的开发地区。这一时期南方经济的开发，使中原地区的文化与南方原有文化相结合，酝酿着更高基础上的统一。 隋唐时期，南方经济继续向纵深发展。江南地区在原有步犁的基础上改进出了操作灵活的曲辕犁。随着水利工程的兴修，大片沉睡的土地被垦辟为良田，有“鱼稻之盛”。随着粮食的增长，政府得以调“江南、淮南诸州租船数千艘，计有百余万斛”，充纳北方军饷。至天宝时期，江南地区户口数已增长至116万户，并向沿海滩涂地带和山区扩展。安史之乱后，长江下游地区不仅成为了唐王朝的财政支柱，而且随着大量士人南迁，形成了“贤士君子多在江淮间”的局面。 ——摘编自胡阿祥，张学锋等《江南社会经济研究·六朝隋唐卷》 （1）据材料，指出魏晋南北朝时期南方经济得到开发的原因。 （2）根据材料，概括隋唐时期南方经济纵深发展的表现，并简述魏晋至隋唐时期南方经济发展带来的影响。 【答案】（1）原因：中原人民南迁，带来了先进的生产工具与技术；南方的社会环境较为安定；政府的支持；南方各族百姓的共同劳动。 （2）表现：农业技术进步；土地开垦面积增大，粮食产量增加；人口增加；大运河沟通南北。 影响：有利于大一统国家的重构与发展（促进了统一多民族国家的巩固与发展）；扩充了政府的财政来源；推动经济重心南移的进程；推动地区间的经济与文化交流。（南方文化地位上升） 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题，时空是：魏晋南北朝时期中国。原因：据材料“大量躲避战乱南迁的中原人口”并结合所学得出南方的社会环境较为安定，中原人民为躲避战乱南迁，带来了先进的生产工具与技术；据材料“东晋、南朝政权设立了侨寓郡县用来安置移民，还兴修了很多堤、堰等水利工程”得出政府的支持；据材料“北来侨民与出山的少数民族共同开垦”得出南方各族百姓的共同劳动。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题，时空是：隋唐时期中国。表现：据材料“江南地区在原有步犁的基础上改进出了操作灵活的曲辕犁”得出农业技术进步；据材料“大片沉睡的土地被垦辟为良田”“粮食的增长”得出土地开垦面积增大，粮食产量增加；据材料“至天宝时期，江南地区户口数已增长至116万户”得出人口增加；据材料“政府得以调‘江南、淮南诸州租船数千艘，计有百余万斛’，充纳北方军饷”并结合所学得出南粮北运得益于大运河沟通南北。影响：据材料“长江下游地区……成为了唐王朝的财政支柱”得出扩充了政府的财政来源；据材料“随着大量士人南迁，形成了‘贤士君子多在江淮间’的局面”并结合所学得出，江南地区成为重要经济文化中心，推动经济重心南移的进程，南方文化地位上升；据材料“政府得以调‘江南、淮南诸州租船数千艘，计有百余万斛’，充纳北方军饷”得出推动南北间的经济与文化交流。综上，南方经济发展和民族交融有利于大一统国家的重构与发展（促进了统一多民族国家的巩固与发展）。 19. 多元起源的中华民族，几千年来不断向一体化迈进，维持着和平、统一的主流，保持着对中华文明较高的认同感。阅读材料，回答问题。 材料一 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁垒，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 材料二 通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴。十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。 ——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》 材料三 唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” ——司马光《资治通鉴》 材料四 （1）根据材料一并结合所学，说明春秋战国时期，民族关系出现什么变化？ （2）根据材料二并结合所学，列举两项孝文帝为推动“民族融合”的举措，分析孝文帝改革带来的影响。 （3）根据材料三和材料四并结合所学，指出两个唐朝处理民族关系的方式，并简要说明唐朝的繁盛与民族交融之间的关系。 【答案】（1）变化：春秋时期，在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更广泛。 （2）举措：迁都洛阳，改籍贯；穿汉服、说汉语、改汉姓、定高第、与汉通婚。 影响：促进了民族交融；缓解了民族矛盾；促进了北魏的经济发展和社会繁荣；为以后北方统一南方和隋唐盛世的出现奠定了基础。 （3）方式：实行开明的民族政策；和吐蕃进行和亲、会盟；对西突厥进行武力征服并设置安西都护府和北庭都护府进行管理；靺鞨族与回纥接受朝廷册封。 关系：唐朝前期出现盛世局面，统一多民族国家得到进一步巩固和发展；民族交融是唐朝繁盛的重要原因和表现。 【解析】 【详解】（1）本题是特点题，时空是春秋战国时期。据材料一“华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程”“打破‘邦国’‘宗族’壁垒……族类从属上都发生极大变化”及所学可知，春秋时期，在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 （2）本题是特点题、影响题，时空是北魏时期。举措：据材料二“北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权”及所学可知，迁都洛阳，改籍贯；穿汉服、说汉语、改汉姓、定高第、与汉通婚。影响：据材料二“十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度”及所学可知，促进了民族交融；缓解了民族矛盾；据材料二“北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权”可知，促进了北魏的经济发展和社会繁荣；据所学知识可知，北魏孝文帝改革为以后北方统一南方和隋唐盛世的出现奠定了基础。 （3）本题是特点题，时空是唐朝时期。方式：据材料三“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”可知，唐朝时期实行开明的民族政策；据材料四“吐蕃”及所学可知，唐朝与吐蕃进行和亲、会盟；据材料四“西突厥”“安西都护府”“北庭都护府”及所学可知，对西突厥进行武力征服并设置安西都护府和北庭都护府进行管理；据材料四“渤海都督府”等可知，靺鞨族与回纥接受朝廷册封。关系：据所学知识，唐朝前期出现盛世局面，统一多民族国家得到进一步巩固和发展；民族交融是唐朝繁盛的重要原因和表现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下学期振华中学高一年级期中考试 一、选择题（16*3=48分） 1. 观察“六大考古学文化区系示意图”，结合所学，可知中华文明起源（ ） A. 中原独霸，其余滞后 B. 各区隔绝，独自发展 C. 一元扩散，周边跟随 D. 多元并存，相互交融 2. 《史记·楚世家》记载：公元前706年，楚伐随，随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”而屈原的《离骚》开篇就说“帝高阳之苗裔兮。”意为“我是高阳的后裔。”高阳氏又称颛顼，相传是黄帝的孙子，屈原以此显示自己出身高贵。材料可说明（ ） A. 楚国当时远远落后于中原地区 B. 屈原借古喻今以推动楚国变法 C. 楚人与华夏人民族起源不同 D. 春秋战国时期出现了华夏认同 3. 战国初期，秦国基层秩序混乱，如百姓逃亡、隐匿罪犯、私斗频发。商鞅决定通过邻里机制约束百姓，为此（ ） A. 授田于百姓 B. 实行什伍连坐 C. 奖励军功 D. 推行县制 4. 古人常把一些技艺方法用与食物相关的惯用语来表达。比如，“治大国如烹小鲜”，将治理国家比作烹饪。在烹饪“小鲜”的时候，不能随意翻动，否则容易使其破碎。同样，治理国也不能随意干预，决策要谨慎，要尊重社会的自然规律和民心民意。下列与“治大国如烹小鲜”理念相似的是（ ） A. 法家的“法治”思想 B. 墨家的“非攻”思想 C. 儒家“仁政”思想 D. 道家的“无为”思想 5. 一月古时又叫“政月”。秦朝为了避皇帝嬴政的名讳，就把“政月”改为“正月”，“正”的读音也改为“征”。这种避讳文化说明皇帝制度的主要特征是（ ） A. 神权至上 B. 皇位世袭 C. 皇帝独尊 D. 天人合一 6. 秦朝推行三公九卿制，其中治粟内史掌管国家财政，少府掌管皇帝私人财政、包括山海池泽之税，这体现了秦朝怎样的政治特色（ ） A. 家国同构 B. 中央集权 C. 等级森严 D. 君权神授 7. 一石谷物的价格在秦始皇三十一年上升至一千六百钱，楚汉战争时攀升至一万钱，至文帝时又落到数十钱。为抑制谷价波动，汉武帝推行(　　) A 币制改革 B. 盐铁官营 C. 均输平准 D. 独尊儒术 8. 中国古代权力斗争中，削弱相权，加强皇权是君主常用的手段。对此，汉朝统治者采取的措施是（ ） A. 建立内外服制度 B. 建立中外朝制度 C. 颁布“推恩令” D. 实行三省六部制 9. 如图所示为南北朝时期的政权更替示意图。②所代表的政权是（ ） A. 东魏 B. 前秦 C. 西魏 D. 北魏 10. 北魏云冈石窟中佛陀造像兼具外来艺术风格与中原衣冠特征，北齐《北史》载“（鲜卑）勋臣习汉礼，汉人效胡服”。这些现象（ ） A. 实现边疆地区全面汉化 B. 消除民族间的军事对抗 C. 推动儒家思想广泛传播 D. 促进民族交融深化发展 11. 东晋建立之初，琅邪王氏当权，出现了“王与马，共天下”的局面。此后，颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏相继与皇权共治。以上现象反映出东晋时期（ ） A. 宗室诸王争夺中央权力 B. 门阀士族专权 C. 民族政权学习中原制度 D. 地方势力割据 12. 唐中期后，“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之”，为解决这种不良现象，唐朝推行（ ） A 均田制 B. 租庸调制 C. 两税法 D. 租调制 13. 以下有关中国古代选拔官员方式出现的先后顺序正确的是（ ） A 军功——门第声望——品行——考试成绩 B. 品行——军功——门第声望——考试成绩 C. 考试成绩——品行——门第声望——军功 D. 军功——品行——门第声望——考试成绩 14. 下表中对唐朝科技成果的描述，与史实相符的是（ ） 科技成果 描述 ①《千金方》 全面总结了历代和当时的医药学成就，且有所创新 ②地球子午线长度 是由唐代天文学家唐玄奘测算出的 ③雕版印刷《金刚经》 印制于晚唐时期，是现存最早的印刷品 ④火药武器 唐玄宗时期广泛用于战争，威力巨大 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ 15. 鉴于唐后期以来军阀割据，政局动荡历史教训，北宋为加强中央集权，维护政权稳定所采取的措施有（ ） ①将地方精锐部队编入禁军 ②设诸路转运司统管地方财政 ③派文臣出任知州 ④设置通判与宰相相互制约 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③ 16. 公元10世纪到13世纪是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，少数民族政权在统一多民族封建国家发展中起到了重要作用。下面是某校学生用列表法梳理知识时制作的表格，①②③④分别对应的是（ ） 民族 内容梳理 ① 实行南北面官制度 ② 政权都兴庆，创制文字，模仿北宋制度 ③ 实行猛安谋克制，后现“大定之治” ④ 完成统一，推行行省制，进行了制度创新 A. 党项、女真、鲜卑、蒙古 B. 鲜卑、女真、蒙古、满洲 C. 女真、吐蕃、契丹、满洲 D. 契丹、党项、女真、蒙古 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子一生致力于恢复周礼，主张“克己复礼为仁”。他认为礼是社会秩序的基础，人们应该遵循礼的规范。同时，孔子强调仁是最高的道德标准，仁的核心是爱人。在教育方面，孔子主张有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，培养了大批有学识的弟子。孔子的思想和学说在当时并没有得到广泛的认可，但对后世产生了深远的影响。 材料二 孟子是战国时期儒家的代表人物之一，他继承和发展了孔子的思想。孟子主张“仁政”，认为统治者应该以民为本，关心人民的疾苦。他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，强调人民的地位高于君主。此外，孟子还主张人性本善，认为人有“四端”（恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心），通过后天的教育和修养可以扩充人的善性。 材料三 荀子也是战国时期儒家的重要代表人物，他的思想与孟子有所不同。荀子主张人性本恶，需要通过后天的学习和礼仪的规范来改变人性。在政治上，荀子提出了“礼法并用”的观点，既重视礼的规范作用，也强调法的强制作用。他认为，只有通过礼和法的结合，才能治理好国家。 ——以上材料均摘编自张岂之等《中国思想史》 （1）根据材料一，概括孔子的主要思想主张。 （2）根据材料二和材料三，比较孟子和荀子思想的不同。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 东晋以来，面对大量躲避战乱南迁的中原人口，东晋、南朝政权设立了侨寓郡县用来安置移民，还兴修了很多堤、堰等水利工程。北来侨民与出山的少数民族共同开垦了大量荒地，扩大了南方的开发地区。这一时期南方经济的开发，使中原地区的文化与南方原有文化相结合，酝酿着更高基础上的统一。 隋唐时期，南方经济继续向纵深发展。江南地区在原有步犁的基础上改进出了操作灵活的曲辕犁。随着水利工程的兴修，大片沉睡的土地被垦辟为良田，有“鱼稻之盛”。随着粮食的增长，政府得以调“江南、淮南诸州租船数千艘，计有百余万斛”，充纳北方军饷。至天宝时期，江南地区户口数已增长至116万户，并向沿海滩涂地带和山区扩展。安史之乱后，长江下游地区不仅成为了唐王朝的财政支柱，而且随着大量士人南迁，形成了“贤士君子多在江淮间”的局面。 ——摘编自胡阿祥，张学锋等《江南社会经济研究·六朝隋唐卷》 （1）据材料，指出魏晋南北朝时期南方经济得到开发的原因。 （2）根据材料，概括隋唐时期南方经济纵深发展的表现，并简述魏晋至隋唐时期南方经济发展带来的影响。 19. 多元起源的中华民族，几千年来不断向一体化迈进，维持着和平、统一的主流，保持着对中华文明较高的认同感。阅读材料，回答问题。 材料一 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁垒，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。 ——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》 材料二 通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴。十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。 ——张岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》 材料三 唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” ——司马光《资治通鉴》 材料四 （1）根据材料一并结合所学，说明春秋战国时期，民族关系出现什么变化？ （2）根据材料二并结合所学，列举两项孝文帝为推动“民族融合”的举措，分析孝文帝改革带来的影响。 （3）根据材料三和材料四并结合所学，指出两个唐朝处理民族关系的方式，并简要说明唐朝的繁盛与民族交融之间的关系。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $