湖南省衡阳市一中2025-2026学年高一上学期期中语文试题

衡阳市一中2025年下学期高一期中考试 语文试题 考试时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 苏轼是中国文化史上罕见的通才、全才。无论诗词文赋，还是书法绘画，苏轼都造诣极高。他的成就与他勤于读书、善于读书有很大关系。他所倡导的“博观而约取，厚积而薄发”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”“论古今治乱，不为空言”的治学理念，对于今天读书治学仍然具有重要的借鉴意义。 有感于当时士大夫中滋长的急功近利和浅薄轻率的风气，苏轼在《稼说送张琥》中巧用庄稼要等到成熟才能收割的道理来阐述治学之道，“博观而约取，厚积而薄发”，即在博览群书时要汲取书中的要领和精髓，从大量的知识或材料积累中，提炼出精华部分再著书立说。所谓“博观”“厚积”，是指广博地获取知识，丰厚地积累学养。所谓“约取”，就是慎取、精取，是在博观的基础上取其精华、去其糟粕。所谓“薄发”，是在“厚积”的基础上，进行严谨阐释。在《与张嘉父七首》（其七）中，苏轼以富人之筑大第须储材充足为喻，对“博观而约取”进行详细阐释，指出只有广博地积累学养，才能著成“不容有所悔”的“一家之言”。 苏轼主张在治学过程中要熟读深思，对事理或学习对象进行研究式学习，即“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。他一生治学遵循此法，具体做法可以概括为三点，即“一生日课”“一书数过”“一意求之”。 “一生日课”是指每日必定完成抄书这项必修课，以每天抄书为读书治学筑牢根基。宋人陈鹄讲过苏轼抄《汉书》时采用不同的方式，连抄三遍，直至全部背诵，无一字差错。苏轼直到晚年，仍乐于此法，用以教子。跟随苏轼贬谪儋州的苏过，以父为师，将一部《唐书》抄完，而接着又抄《汉书》。苏轼视之为“穷儿暴富”，认为儿子通过抄书必将迅速地增长学识、深厚地积淀学养。 “一书数过”是指读书要坚持反复阅读和揣摩，不能浅尝辄止。在治学实践中，苏轼也是这样做的。《汉书》他就读过很多遍，而且乐于将这种方法与人分享。苏轼对于《周易》也是反复研读，长期认真反复咀嚼，最终写就《东坡易传》。 “一意求之”是指治学要有针对性，读书贵在专与精。苏轼认为，治学时要针对一个主题作研究性阅读，学懂弄通之后，再换另一个主题进行研读，这样读书可以做到既博又精，是夯实治学基本功的重要方法。 苏轼治学具有强烈的现实针对性，表现出强烈的社会责任感。苏轼服膺儒家经世济民的治学理想，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来，以著书立说为武器，针砭时弊、奉献社稷，主张治学要有益于世，反对脱离实际的空谈。苏轼的诗文著述鲜明地体现了这一特点。如苏轼初任凤翔府判官，为改衙前弊政，给宰相韩琦写《凤翔到任谢执政启》，建议改善官驿投宿问题。他在《奏为法外刺配罪人待罪状》中表达了自己对变法的看法，主张变法要循序渐进，不能操之过急、急功近利。 （摘编自赵纪萍《“其学必始于观书”——苏轼的治学之道》） 材料二： 延安时期，毛泽东同志在《实践论》中严肃批评了一种不良学习现象，他说：“世上最可笑的是那些‘知识里手’，有了道听途说的一知半解，便自封为‘天下第一’，适足见其不自量而已。”“知识里手”虽然学了不少、看似谙熟，但实则“夹生”，没有真正学懂弄通、融会贯通，难以回答和解决实际问题，是十足的知识“搬运工”、典型的“死读书”，最终也必然成为“书呆子”、变成“客里空”。 “以书为道，相隔万里也。”习近平主席指出：我们看领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。树立正确学习观。读书学习，是为了启智增慧、提高本领、涵养情操，而不是单纯为了追求读更多的书、储存更多的书本知识，当所谓“知识里手”。坚持学用相长。在干中学、学中干，是年轻干部成长成才的必由之路。要处理好学与干的辩证关系，既善于向书本学习，更善于向实践学习，运用好知和行“两只翅膀”，驾驭好学和用“两个轮子”，做到学以致用、用以促学、学用相长，让自己的知识水平和能力素质“水涨船高”，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。 （摘编自华金良《莫做“知识里手”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼在诗词文赋、书法绘画等方面均取得很高的成就，这与他所倡导的治学理念有非常密切的关系。 B. 受到父亲的影响，苏过也曾经把抄书作为必修课，因而迅速地增长了学识，积淀了深厚的学养。 C. 苏轼认为用“一意求之”的方法治学，既能做到精细化，又能从多方面吸收营养，可以夯实治学基本功。 D. 成长道路上，我们要学好书本知识，也要“读”好社会实践这本“无字之书”，处理好学与用的辩证关系。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏轼善用形象的比喻来说理，不仅在材料一中有所体现，还体现在他的诗歌作品中。 B. 只要把知识真正学懂弄通、融会贯通，在工作中就具备解决实际问题的能力。 C. 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”与苏轼强调治学要有现实针对性相似。 D. “纸上谈兵”典故中的赵括熟读兵书，却不能活用，是“知识里手”的典型代表。 3. 下列选项不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 明代诗人林鸿《饮酒》：“一语不能践，万卷徒空虚。” B. 李白诗云：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。” C. 荀子《劝学》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” D. 毛泽东提出：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。” 4. 材料一和材料二都论及了“学”和“用”的关系，二者论述的侧重点有什么不同？请简要概括。 5. 某同学在班级学习经验交流会上介绍自己的经验时说：“我的成功经验就是多刷题，学不会练会！”对此，你如何评价？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 鉴赏家 汪曾祺 全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。 叶三是个卖果子的，他专给大宅门送果子。他送的都是节令果子。立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕……菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。他的果子不用挑，个个都好，有些是直接到产地采办来的，都是“树熟”。别的人卖果子做不到这么用心。他也很喜欢到处跑。四乡八镇，哪个园子里，有一棵什么出名的好果树，他都知道。到处走，能看很多好景致，知道各地乡风，可资谈助，对身体也好。 这年是叶三五十岁整生日，一家子商量给老爷子做寿。儿子们都要爹别走宅门卖果子了，叶三说：“我给人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人我也得卖果子。” 季四太爷即季匋民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。 “你们也不用给我做什么寿。你们要是有孝心，把四太爷送我的画拿出去裱了，再给我打一口寿材。”这里有这样一种风俗，早早就把寿材准备下为了讨个吉利：添福添寿。于是就都依了他。 叶三给别人家送果子是为了挣钱，他给季匋民送果子是为了爱他的画。 季匋民有一个脾气，画两笔，凑着壶嘴喝一大口酒，左手拈一片水果，右手执笔接着画。画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。 叶三搜罗到最好的水果，总首先给季匋民送去。季匋民的画室，叶三不须通报。 他一来就是半天，给季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸。季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。季匋民从不当众作画，对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着。他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。 季匋民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。因为季匋民是大画家，席间必有一些假名士爱在他面前评书论画。这种议论全都是道听途说，似通不通。季匋民听了，实在难受。但是他对叶三另眼相看。 季匋民认为扬州八怪里李复堂功力最深，大幅小品都好，也奔放，也严谨，也浑厚，也秀润，而且不装模作样，没有江湖气。有一天叶三给季匋民送来四开扬州八怪之一李复堂的册页。季匋民大吃一惊，问他是多少钱买的。叶三说没花钱。他到三垛贩果子，看见一家的柜橱的玻璃里镶了四幅画，——他在四太爷这里看过不少李复堂的画，能辨认。他用四张“苏州片”跟那家换了。 叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三好不好，叶三大都能一句话说出好在何处。 季匋民画了一幅紫藤，问叶三。 叶三说：“紫藤里有风。” “唔！你怎么知道？” “花是乱的。” “对极了！” 季匋民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。” 有一天，叶三送了莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？” 叶三说：“四太爷，你这画不对。” “不对？” “‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，是红荷花的莲子。” “是吗？我头一回听见！” 季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。” 叶三有个学名叫润生，季匋民给他起了个字，叫泽之。送给叶三的画上，常题上款“泽之三兄雅正”。有时径题“画与叶三”。季匋民还向他解释：以排行称呼，是古人风气，不是看不起他。 有时季匋民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。” 叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。” “不卖？” “一张也不卖？” 十多年过去了，季匋民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。 季匋民死后，他的画价大增。有一个日本人叫辻听涛，专程来看叶三收藏的季匋民的画。叶三把画拿出来。辻听涛要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”辻听涛要买这些画，要多少钱都行。 叶三说：“不卖。”辻听涛只好怅然而去。 叶三死了。儿子遵照父亲遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装在棺材里，埋了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说刻画了一个非典型的“鉴赏家”，还刻画了一个与之密切相关的“创作家”，表现了鉴赏家与创作家惺惺相惜的知音之情。 B. 开头对卖水果的叙述似乎和题目“鉴赏家”无关，实则含蓄地暗示了叶三对画的鉴赏力与他卖果子的经历之间存在着紧密的联系。 C. 身为大画家季匋民，却视水果贩子叶三为真正懂画的人。文中多次运用对比都是为了衬托出主人公季匋民的心胸宽阔、慧眼识材。 D. 这是一篇散文化的小说，文中没有强烈的冲突、紧凑的情节。作者选择了一种更加贴近生活常态、更随意自然的方式来叙述。 7. 文中划线的部分对小说的结构有重要作用，下列理解不正确的一项是（ ） A. 叶三此时能够识得名家真迹，巧妙地照应了前文叶三在季匋民身边受艺术熏陶的情节。 B. 画线的句子看似简单，却不着痕迹地赞美了叶三慧眼识画的功力，也丰富了情节层次。 C. 此处写叶三不凡的艺术鉴赏力，为叶三给季匋民的创作提出中肯意见的情节做了铺垫。 D. 小说结构清晰，看画——识画——评画——藏画，环环相扣，划线部分是结构关键转折点。 8. 请结合文本分析水果小商贩叶三能成为大画家季匋民的“鉴赏家”的原因。 9. 汪曾祺的小说形成了和谐优美的艺术风格。请结合文本赏析小说里蕴含的“美”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官郡遣督邮至县吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。 顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 （节选自《晋书·陶潜传》，有删改） 材料二： 余家贫，耕植不足以自给。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （节选自《归去来兮辞并序》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 不私A事上官B郡C遣督邮D至县E吏F白G应束H带见之。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，于是，与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”词义相同。 B. 委，交托，与现代汉语中“委任状”一词中的“委”词义不同。 C. 会，恰逢，与《陈涉世家》中“会天大雨”的“会”词义相同。 D. 仲秋，农历八月，八月是秋季的第二个月，按孟仲季之序称为仲秋。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明因家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但不久就解职了，后来又历任镇军、建威参军、彭泽令。 B. 刺史王弘很是赏识陶渊明，亲自到他家里探访，陶渊明却对他说，自己生性不媚世俗，不便与他交往。 C. 陶渊明好酒，每当朋友带着酒肉到他家里去，一喝醉，他就感觉舒适快意，就算没酒，也会吟咏不停。 D. 陶渊明请求到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，而彭泽县离家较近且公田之利足够用来酿酒。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。 （2）寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 14. 结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 古风·碧荷生幽泉 李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色空绝世，馨香为谁传。 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。 15. 下列对本诗理解，不正确的一项是 A. 写荷之美，先总写其“艳”、“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。 B. 三四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。 C. “坐看飞霜满，凋此红芳年”用了拟人的手法，写芬芳艳丽的荷花，尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋零。 D. 诗歌语言清新自然，节奏轻快，充满奇特的想象和夸张，极富抒情性，体现了李白诗歌浪漫主义风格。 16. 这首咏物诗，表达了诗人哪些情感？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。 （2）当你一觉醒来，梦中光怪陆离的世界如泡沫般消散，只剩眼前的枕席和一丝缥缈的回忆。此情此景，正如李白《梦游天姥吟留别》中所言：“____________，____________。” （3）《琵琶行》中琵琶女演奏时，用“____________”指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“____________”使四弦齐响，余味无穷。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成各题。 阿尔卑斯山脉在法国境内最出名的是勃朗峰，它坐落在法瑞意三国交界处，其中一面就位，于法国萨瓦勃朗峰地区。萨瓦勃朗峰地区的博日自然公园被联合国教科文组织评定为世界地质公园。2005年博日山区发起了法国第一个森林宪章，旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。广阔的牧场间，奶酪生产加工车间。 在博日山区，不同的地质活动和微气候造就了_ 的风土条件，博日山地的高山牧场可以出产奶酪，而尚贝里以北十公里的萨瓦背斜谷则以出产优质的葡萄酒而闻名。作为葡萄酒“老字号”产区，萨瓦地区有着_ 的土壤条件。在广阔的阿尔卑斯山麓间，斑驳的石墙，潺潺的溪流，蜿蜒的小径和间错的房舍，( )。阿尔卑斯山被称为“大自然的宫殿”，多元化的自然景观为当地带来了丰富的旅游资源，当地人通过发掘这些优质的山地旅游资源来吸引游客，并根据不同季节开发丰富多彩的体验式项目。到了夏季，这里是的户外运动圣地，山地徒步，峡谷漂流，帆板皮划艇，山地自行车....夏日的户外运动选择更加丰富多样。 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 以提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。 B. 旨在提高公民对森林资源的认识以及对森林的管理能力为目的，并以可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。 C. 旨在提高公民对森林资源的认识以及促进对森林的管理，并以可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。 D. 以提高公民对森林资源的认识以及促进对森林的管理为目的，并可持续发展的方式对当地木材资源进行评估和开发。 19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 鳞次栉比 截然不同 相得益彰 鹤立鸡群 B. 鳞次栉比 大相径庭 得天独厚 首屈一指 C. 星罗棋布 大相径庭 相得益彰 鹤立鸡群 D. 星罗棋布 截然不同 得天独厚 首屈一指 20. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 在天地山水间形成-一个有机的整体，点缀在葡萄园中 B. 点缀在葡萄园中，在天地山水间形成一个有机的整体 C. 葡萄园被点缀，在天地山水间形成一个有机的整体 D. 天地山水形成-一个有机的整体，点缀在葡萄园中 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 自商业化以来，锂电池始终受限于一个根本性矛盾：正极材料中预存的锂离子既是能量载体，也是寿命的“沙漏”——随着充放电次数的增加，（ 甲 ），即便电极材料完好无损，电池也会因“锂枯竭”而失效。而且，电池的大规模报废，既造成资源的浪费，（ 乙 ）。 复旦大学彭慧胜团队独出心裁地采用了人工智能辅助的全新能源分子设计方法，他们稳扎稳打，按部就班，经过四年多的探索，成功结合AI和有机电化学，将分子结构和性质数字化，通过引入有机化学、电化学、材料工程技术方面的大量关联性质，构建数据库，利用非监督机器学习，进行分子推荐和预测，最终获得了锂离子载体分子——三氟甲基亚碳酸锂。这个消息不胫而走，震撼了AI业界。此次科研人员让电池“延寿”，展现了AI for Science的无限潜力。 目前锂载体分子已通过初期实验验证，预计在电池总成本中占比不到10%，具备大规模商用潜力，可用于补锂、储能、光储一体化。团队正力争将技术转化为产品和商品，助力国家在新能源领域的引领性发展。从源头解决电池大规模报废的问题，使产业生态走向智能化，环保化。 21. 下列各项中的引号与文中“沙漏”的引号，作用完全相同的一项是（ ） A. 阅读这些文章，看作者是如何层层辩驳剖析，并给出“药方”的。 B. 他每次答应帮忙，最后都推脱，这“靠谱”程度真是让人佩服。 C. 号称“世界屋脊”的青藏高原，有世界最高峰和世界最长峡谷。 D. 结合语境，这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 22. 请在第一段括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 23. 末段中加点词语体现了语言的准确性，请对此简要分析。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 交换，是生活中常见的行为。原始社会的以物易物是交换，现代社会的商品买卖是交换；歌者“我用真情换此生”是交换，志士“以热血换人间”也是交换。袁隆平奉献一生换来了亿万民众餐桌上的温饱，张秉贵真心的服务换来了顾客的喜爱和尊敬……那么，对于交换，你有怎样的思考呢？ 请写一篇记叙文或议论文，表达你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，文体特征鲜明，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 衡阳市一中2025年下学期高一期中考试 语文试题 考试时间：150分钟 总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. B 3. C 4. ①材料一：苏轼从儒家经世济民的治学理想出发，强调要学用结合，把治学和社会现实联系起来。 ②材料二：引用两位伟人的观点，强调在干中学、学中干，要处理好学与干的辩证关系，做到学以致用、用以促学、学用相长。 5. ①此学习经验强调了不断重复、强化对学习的重要性，这一点和苏轼的“一生日课”强调筑牢根基的重要性有相通之处，因此有一定的合理性。 ②但此学习经验片面强调重复训练，割裂了学和用的关系，很容易培养出只会做题的“知识里手”，对所学难以融会贯通，更难做到学以致用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. D 8. （1）内在原因： ①对生活的朴素热爱与生活之美的敏锐感知/叶三的见识和鉴赏力是在生活中逐渐获得和养成的：比如注意发现和欣赏新鲜活泼的生机，才能看到紫藤花里的风，能分辨“红花莲子白花藕”。 ②对艺术的纯粹之心，没有功利色彩：比如他为季匋民送水果不为挣钱而是真心爱他的画；又如他珍爱季匋民的画，多少钱都不会卖掉。 ③他真诚谦逊，善于学习：他对季匋民的赞赏是出于肺腑，发现有问题能诚恳指出；在季家他看过不少李复堂的画，就能辨认真迹等。 ④懂得画家的人才能真正欣赏他的画：真正了解季匋民才能一句话说出画好在何处；这种知音之谊是他成为季匋民的画的鉴赏家的重要原因。 （2）外在原因：季匋民对叶三的鉴赏力的促进：高超的画技、好人品，以及对叶三的真诚相待，都让叶三在季匋民身上学到了很多，鉴赏力不断提升。 9. ①人性情感美：如叶三卖果子时的勤勉诚信，对待艺术的纯粹，与季四爷相交的知音之情，儿子的孝心等等，都是人性与情感之美。 ②绘画艺术美：对绘画、评画的描写充满了艺术的美感，如“给季匋民磨墨、漂朱膘、研石青石绿、抻纸”表现的艺术仪式感。/如品画情节“风拂紫藤花乱”的趣味盎然；还有对李复堂“也奔放，也严谨，也浑厚，也秀润，而且不装模作样，没有江湖气”的艺术鉴赏，都充满艺术之美。 ③风物民俗美：作者写叶三卖水果，简简单单的几笔，就勾画出了一幅物产风俗图，把一年春夏秋冬四季的风情画一一展现给读者看。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. BEG 11. A 12. B 13. （1）（王弘）就派他的老朋友庞通之等人带着酒，先在半路邀请他。 （2）不久后嫁到程家的妹妹在武昌去世，奔丧的心情像骏马奔驰一样急迫，于是自己请求免去了职务。 14. ①本性清高，不愿为五斗米折腰侍奉乡里小人； ②质性自然，不愿违背自己的本性做官，做官让他内心痛苦； ③妹妹程氏在武昌去世，他要赶去奔丧。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①托物言志。表达了对自己高洁品性的自信。写荷花秀丽的花容，清香的气息，绝世空前，暗示了自己才高道洁。②怀才不遇、空凭时光流逝的慨叹。写荷花，纵然有绝世的美丽，因“结根未得所”，无人为它传递馨香，只能凋零，表达自己空有才华，却因没人举荐不能建功立业，坐看年华流逝，心生感慨。③对得到朝廷重用的渴望。结尾“愿托华池边”表达了自己也像荷花希望生长在华美的池子里一样，期盼得到举荐和朝廷的重用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 惟觉时之枕席 ④. 失向来之烟霞 ⑤. 轻拢慢捻抹复挑 ⑥. 曲终收拨当心画 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 【18~20题答案】 【答案】18. C 19. D 20. B （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 【21~23题答案】 【答案】21. A 22. 甲：锂离子持续损耗 乙：又导致环境污染 23. ①“预计”意为事先估计，指的是锂载体分子在电池总成本中占比不到10%这一点，只是一种推测，并非确凿事实，这与实际情况相符，显示出用词的准确性。 ②“力争”意为努力争取，准确展现出复旦大学彭慧胜团队为实现将技术转化为产品和商品的目标所做出的不懈努力。 四、写作（60分） 【24题答案】 【答案】例文： 以赤诚之换，铸人间之暖  交换，是嵌入人类文明肌理的基本行为。从原始部落的以物易物，到现代社会的商品流通，从歌者以真情换此生的执着，到志士以热血换人间的壮烈，交换的形式千变万化，其内核却始终锚定着价值的流转与精神的赓续。真正的交换，从来不止于物质的等价对垒，更在于灵魂与信念的双向奔赴。  物质的交换，是社会运转的基石。先民以陶罐换谷物，以皮毛换火种，在等价交换中满足生存之需；现代社会的货币贸易，让资源跨越山海实现优化配置。但倘若将交换的意义囿于物质层面，便会陷入“利益至上”的泥沼。当市场上的交易只剩下冰冷的数字博弈，当人与人的往来沦为利弊的精准算计，这样的交换便失去了温度，也消解了人性的厚度。  精神的交换，才是点亮文明的火种。这是一种超越等价的奔赴，是用赤诚换赤诚，用生命换永恒。袁隆平院士穷尽一生，在田垄间挥洒汗水，以数十年的坚守，换来了亿万国人的饱腹之安；张秉贵师傅秉持“一团火”精神，在三尺柜台前热忱服务，以真心换真心，赢得了顾客的赞誉与敬重。他们的交换，没有物质的对价，却在奉献与获得之间，谱写了最动人的生命华章。这种以奉献换希望的交换，是照亮时代的星辰。  更深刻的交换，是灵魂与信念的传承。志士仁人以热血换太平，以生命换理想，让精神的火种代代相传。从屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的殉道，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，他们以血肉之躯为笔，以家国山河为纸，用生命交换来的，是民族的气节与精神的丰碑。这种交换，超越了个体的生命长度，在历史的长河中沉淀为不朽的文明坐标。  反观当下，不乏有人将交换异化为精致的利己主义。他们奉行“等价交换”的功利法则，凡事计较得失，处处权衡利弊，却忘了交换的本质，是人与人之间的联结与守望。真正的交换，应如春日的播种与秋日的收获，是付出与回馈的自然循环，是物质与精神的双重丰盈。  交换之道，深植于生活的肌理，也镌刻着文明的密码。以赤诚之心换人间温暖，以奉献之行换时代进步，以坚守之志换精神永存。如此，方能让交换超越利益的桎梏，成为照亮生命的光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $