云南省红河哈尼族彝族自治州蒙自市第四中学2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

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2025-11-26
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 云南省
地区(市) 红河哈尼族彝族自治州
地区(区县) 蒙自市
文件格式 ZIP
文件大小 2.32 MB
发布时间 2025-11-26
更新时间 2025-11-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-11-26
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来源 学科网

内容正文:

蒙自市第四中学2025~2026学年秋季学期高一年级期中考试·语文 参考答案、提示及评分细则 1.C(“人民生活”错,应是“人性解放”。“正因如此,‘五四’之后的新诗主体性常常被强调”错,材料一提到“胡适 把新诗的发生与人性解放联系起来的观念,得到了‘五四’时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程 中,诗的主体性常常被强调”,但这并不意味着诗的主体性常常被强调就是因为胡适把新诗与人性解放联系 起来,选项表述过于绝对,强加因果。) 2.A(“只要…就能…”错,材料一指出“伟大的诗人往往有一种涵盖一切的气魄:我是人民!人民是我!因 此要做一个真正的诗人就要自觉地把自己与人民、与时代融合在一起,让自己的胸膛中流着民族的热血,让 自己的脉搏和着时代的脉搏而跳动。这样,他的诗越是个性的,就越有普遍的价值”,可见仅真实祖露内心, 不与人民、时代融合,不一定能写出体现人民心声的诗,选项说法过于绝对。) 3.D(材料二主要观点是在全球化背景下,中国新诗创作应关注时代、国家、古老文化和人类命运等,要有境界, 不能仅局限于个人化情绪描述。A项,强调时代变化对诗歌创作意象的影响,可支撑。B项,强调诗人要珍 惜民族精神文化遗产,与关注时代、国家、古老文化相关,可支撑。C项,指出诗与时代感应,诗人能捕捉时代 变动,可支撑。D项,该选项说的是新诗文本评判依据在大众读者,与材料二主要观点无关。) 4.①文章首先提出“新诗呈现出主体性强化的倾向”的观点;②接着阐明新诗主体性的内涵:③然后简单介绍我 国新诗主体性的发展状况:④最后详细阐述新诗发展中需要个性与时代性相结合的主体性。(每点1分,意 思对即可) 5.①《立在地球边上放号》中,诗人以独特宏大想象展现个性,如对白云怒涌、太平洋力量的描写;②诗中对“力” 与创造的表达反映时代呼声,具普遍价值,体现诗人与时代、人民融合,符合该论断。(每点3分,意思对 即可) 6.D(“意在象征乡村生活”有误,更重要的是刻画校长的形象。) 7.A(“刻画了‘我’对穿雨靴的坦然心理”有误,从“我躲到校长他们中间走”可以看出“我”穿雨靴的尴尬心理。) 8.①热爱教育事业。对乡里、城里的开会等教有活动重视;每年亲自去新华书店购书。②豁达乐观。穿着雨靴 进城买书,城里人的目光,他毫不介意。③温暖亲切。帮青年教师捎回雨靴,带大家吃馄饨。④质朴淳厚。 穿着歪斜的老皮鞋、旧雨靴和两种不同颜色织的毛衣。(每点2分,任意答出三点、意思对即可) 9.①文本一将旧雨靴比作哨兵,守卫校长的梦乡,象征着校长一心守护农村教育的初心:旧雨靴与河风、摇船一 起营造出静谧和谐的氛围,表达了“我”对老校长的敬佩之情。②文本二中百合花象征新媳妇的纯真、善良, 象征了小战士的淳朴、真诚和高尚:作者借以赞美美好的人性以及纯洁深厚的军民鱼水情。(每点3分,意思 对即可) 10.CEF(句意:土大夫们相互竞争、争斗,产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自己所做的事而遭受灾 祸的人,大多数都被流放到岭南、海边这些万里之外的地方。“对垒交争”是“士大夫”的谓语成分,“土大夫 对垒交争”是主谓结构单独成句,后面可断开,在C处断开。“罹其事者”是“多为岭海万里之行”的主语,其 前E处断开;“罹其事者”表示强调,单独成句,后面可断开。在F处断开。) 11.D(意思不同,“人恒过”的“过”意思是“犯错误”。) 12.B(“所写的《长庆集》不会逊于李杜的作品”错误。根据“如《琵琶行》,使李杜为之,未必能过”可知,这句话只 是强调如果李白、杜甫也写《琵琶行》,那他们的《琵琶行》不一定能超过白居易写的《琵琶行》,强调的是白居 易写诗的才华,并没有将白居易的《长庆集》和李杜的作品进行比较。) 【高一语文参考答案第1页(共3页)】 6131A 13.(1)我被贬黜到地方任职两年来,心境平和,安然自得,被这个人的话触动,这一晚才有了被贬逐的感受。 (“出官”“感”“是夕”“迁谪”各1分) (2)处于患难之中却不忧伤的,这只是没有心肝的蠢人罢了,又怎么能够梦见道呢?(“处”“戚戚”“特”“何” 各1分) 14.①遭遇贬谪之初,伤怀是人之常情。②白居易很快就流连山水,修建雅舍,抛却了得失。③白居易在仕途通 达时功成身退。④白居易与人交往能洁身自好,恪守节操。(每点1分,任意答出三点,意思对即可) 15.B(“由意中虚景转为眼中实景”表述有误,“芳草”“斜阳”是眼前实景,由此引发的思乡之情才是意中虚景,因 此应是“由眼中实景转为意中虚景”。) 16.①选取天空、山水、树叶等典型意象描绘秋天景象;并使用色彩词使画面色彩鲜明、绚丽壮阔。②描写景物 时俯仰结合、远近结合:景中含情,借景抒情。(每点3分,意思对即可) 17.(1)譬如朝露去日苦多 (2)雕栏玉砌应犹在只是朱颜改 (3)方宅十余亩草屋八九间/狗吠深巷中鸡鸣桑树颠/绿树村边合青山郭外斜 18.①想必每一个运动健身、减肥养生的人对这几种“超级食物”的名字都不陌生。(或者修改为:想必这几种 “超级食物”的名字对每一个运动健身、减肥养生的人来说都不陌生。)②羽衣甘蓝等“超级食物”受到追捧, 藏着人们真实的生活态度和对健康生活的渴望。(改对一处得2分,共4分) 19.A(选项A中“是…体现,更是…表现”通过递进关系,先说明健康意识的基础作用,再强调消费观的推 动,符合逻辑层次;B、C为并列关系,力度不足;D递进顺序颠倒,不符合文意。) 20.C[五彩缤纷:形容色彩繁多艳丽,符合“能量碗”中多种食材搭配的视觉特点。斑驳陆离:侧重色彩杂乱,不 符合语境。姹紫嫣红:专指花草颜色鲜艳,与“能量碗”(食材)搭配不当。异彩纷呈:强调新奇事物多,侧重 “异”而非色彩,不符合语境。] 21,含义:消费可以调节生活,给生活带来快乐。 效果:使用比喻修辞,表达生动形象,便于读者理解。(每点2分,共4分:其他答案言之有理亦可得分) 22.示例:①“超级食物”是神话还是科学?②揭秘“超级食物”真相,科学呵护身体健康。(每点2分,共4分;其 他答案言之有理亦可得分) 23.【写作指导】本题是一道话题作文题,材料类型是引语式材料。课本第一单元的课文内容是对“青春”的思 考,启发我们思考青春该有的样子。青春应该有昂扬向上、傲视天下的模样,青春应该有奉献精神的模样, 青春应该有卑微却强劲的生命力,青春应该迸发出的改变贫穷、落后,走出封闭的美好愿望,青春应该是奋 斗的模样,青春应该有心怀天下的梦想…青春的模样是什么?青春是一个人最宝贵的一段时光,一定要 倍加珍惜,不可荒废;青春是人的能力增加、见识开阔的关键期,要好好把握,努力学习,为未来奠基;青春不 仅仅是一段美好的年华,更是为国家、为社会做出贡献的重要时期,要树立远大理想,勇敢担当时代重任,用 奋斗书写青春华章。青春的模样是奉献、担当、进取、奋斗的样子。虽然不同的人对“青春模样”有不同的理 解,但文章的立意一定要体现正能量,展现青春积极向上的样子。围绕“印象最深的青春模样”,可写自己眼 中他人青春最美好的样子:围绕“你希望自己的青春是怎样的模样”写出自己想活出什么样的青春。以“青 春模样”为话题,就不能脱离主题另立门户。 【参考立意】①用无畏无惧的青春模样面对困难。(可叙述自己面对挫折勇敢直前的一次经历)②用时不我 待的青春模样砥砺人生。(可叙述自己经过某事醒悟到自己过往不珍惜时间的经历)③用无私奉献的青春 模样帮助他人。(可叙述自己参加志愿活动的经历) 参照高考作文评分标准 【高一语文参考答案第2页(共3页)】 6131A 文言文参考译文: 材料一: 唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,在湓浦口为朋友送行,夜里听到船上有人弹 琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学 艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的 样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容樵悴,在江湖之间辗转流浪。我被贬黜到地方任职两年 来,心境平和,安然自得,被这个人的话触动,这一晚才有了被贬逐的感受。于是撰写一首长诗赠送给她,共六 百一十六字,题为《琵琶行》。 材料二: 琵琶亭,也就是白司马白居易眼泪打湿身上青衫的地方。因遗留名人行迹而出名的地方,即使江山历时千 载,此地也依旧留下美誉,可是为什么这个地方会沉寂到如此地步!现如今学习诗的人,刚刚开始学,就闭口不 提白居易的《长庆集》。像《琵琶行》这样的诗篇,即使让李白、杜甫来写,也未必会超过白居易。大抵元稹、白居 易诗文中警示激励的文字,也有来自李白、杜甫的诗文;李白、杜甫诗文中流畅通达的文字,也有来自元稹、白居 易诗文,这些都不能轻易下结论。有人说白乐天学习道家的学说,但是读他的诗,在表述个人得失的时候,他为 什么介意得失呢?我说:人是难免会有情感的。荣耀谢去耻辱接踵而来,在这样的事情发生时人怎么会无动于 衷。大概就会在东面西面的林间徘徊,穿上能飞上云霄的鞋子,仰起头来看山,俯下身子听泉水的流动之声,修 筑起草堂,开凿种莲的池塘,那么被贬谪的感觉,立即会像冰雪一样消散了,怎么会长久地让自己心绪不宁呢? 我看白乐天,从此时此地开始逐渐地步入华贵的境界,刚刚五十岁啊,就从仕途退身去寻求闲散的职务,让做府 尹就立即离开,授予他刺史的官职他也不外出任职。 太和、开成、会昌年间,士大夫们相互竞争,争斗,产生矛盾互相攻击一刻也不停止。因为自已所做的事而 遭受灾祸的人,大多数都被流放到岭南,海边这些万里之外的地方:可白乐天却悠闲自得地在街道里宅院中游 玩,躺在天竺石上,赏玩华亭的仙鹤,种植折腰菱,听《霓裳曲》,像这样生活了数十年,那些能料事于先的聪明智 慧之人,又怎么能比得上他。与杨虞卿联姻却不被杨虞卿的事所牵连,亲近元稹和牛僧孺却不依附他们;被裴 公所看重,却不接受他的恩惠;被李文饶妒忌,却不加重对他的怨恨。进入人群之中却不迷乱自己的心志,走进 水里却不被水沾湿,非常接近于得道的人。但还有些人拿得失不休止地评价白居易,真是太过分了。苏子瞻 说:“处于患难之中却不忧伤的,这只是没有心肝的蠢人罢了,又怎么能够梦见道呢?”这些事情的精妙之处,没 有智慧业缘的文人是不理解其中奥妙的。 【高一语文参考答案第3页(共3页)】 6131A蒙自市第四中学20252026学年秋季学期高一年级期中考试 语 文 (试卷满分:150分,考试时间:150分钟) 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指 定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;回答非选择题时,用0.5mm的黑色字迹签字笔将 答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,请将答题卡上交。 4.本卷主要命题范围:必修上册第一单元及第三单元。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 20世纪以来,中国新诗人自我意识越来越鲜明,新诗也呈现出主体性强化的倾向。 主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。诗歌创 作的主体即诗人,与一般认识的主体有共同的属性,但又有自己的特殊性:诗的创作主体不是一般 人,而是具有系统的审美观点的诗人,他有着不同于科学家,不同于画家、音乐家,也不同于小说 家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现,尽管它 们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎,但是主体一般总要隐藏到情节和 场景的后面。诗歌则不然。诗歌,尤其是抒情诗,诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表 现的对象。抒情诗当然也有对客观现实的描写,但它不是一种照相式的模拟,客观现实在诗歌中 不再是独立的客体,而是渗透着、浸染着诗人的个性特征,成为诗人主观情感的依托物了。 诗歌主体性的理论,在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。在胡适眼里,五四新文化 运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点,那便是一种对人类解放的要求。把个人从传统的 旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。胡适把新诗的发生与人性解放联系起来的观念,得 到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。此后在新诗发展过程中,诗的主体性常常被强调。 但是强调诗歌的主体性,以诗人的主观世界为表现对象,并不意味着诗人不同层次的情感 都值得入诗。抒情诗以表现诗人的情感为主,但这情感不应是褊狭、妄诞的,不应与民族精神脱 离,而要经过理智的思考。 诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心,因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。然而 抒情诗是否只是纯个性,纯偶然性,而毫无普遍意义呢?不是的。优秀的诗人在创作时决不是 【高一语文第1页(共8页)】 6131A 不负责任地自由倾泻,而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行 审视,进行加工。真正伟大的诗篇,既是高度个性化的,又涵括广泛的普遍性,也就是说在诗人 唱出的具体的特定的歌声中,包含着超越诗人个人的,具有那一时代特色的,反映出民族性的人 民的心声。为什么主体真实地袒露自己的内心,往往会带有一定程度的普遍性呢?这是由于抒 情主体是一个单个的人,但同时也是处于一定时代、一定民族、一定社会关系中的人,是人类共 同性中某些特征的体现者。普希金说过:“我的永远正直的声音,是俄罗斯人民的回声。”对诗人 来说,自我与时代、与人民是一致的,因为诗人本身就生活在这个时代,是人民的一员。伟大的 诗人往往有一种涵盖一切的气魄:我是人民!人民是我!因此要做一个真正的诗人就要自觉地 把自己与人民、与时代融合在一起,让自己的胸膛中流着民族的热血,让自己的脉搏和着时代的 脉搏而跳动。这样,他的诗越是个性的,就越有普遍的价值。 (摘编自吴思敬《中国新诗理论的现代品格》) 材料二: 当前,中国新诗出现了令人尴尬的局面,一方面,称为诗人的人越来越多,写诗似乎也越来 越容易,越来越随意;另一方面,诗坛内热热闹闹,诗坛外冷冷清清,广大读者对新诗已由不满、 失望到弃之而去。 从诗的内容方面来讲,当代的诗存在着反崇高、反共性、反意义等现象,而且代之以虚拟、玩 世、丑陋、庸俗等。境界是诗歌的灵魂,也是价值的最终所在,它并不浮出诗歌的表层,但却以它 那不可触摸的光辉照亮全诗,没有境界的诗如珠玉失去光泽。现在有些诗不但缺乏境界,甚至 以庸俗、低劣、丑恶入诗。伪道德、假崇高自然应该遭到批评,但若因此舍弃以“真善美”作为生 命价值的导航,那实在是一种本质性的误导。 在全球化的今天,即使发生在遥远的天涯海角的变故,也会对全球、全人类起着牵一发而动全 身的效果,信息时代人们的命运比以往任何历史时代都更紧密地捆绑在一起。因此,敏感的诗人 不会像一只工蚁只忙碌着经营自己的巢穴,而不预见人类共同命运的走向。20世纪90年代以后 的中国新诗,转向以个人的日常生活和非常个人化的情绪的描述为主题。个人感情的抒发是诗歌 的本能,但关键在于不同高度的观察引出不同高度的情感,至少诗人不应该将自己紧闭在狭小的 天地间。抒发强烈的个人色彩之情并非诗歌的全部,尤其当这种感情缺乏时代感时。因此,在全 球化的今天,中国诗人应当将自己的目光转向世界形势的发展,多关心自己的国家和几千年的古 老文化所可能面临的种种问题,像古今中外的许多伟大诗人一样写下对人类的生存和命运有着深 远意义的诗,用自己的作品回答什么是诗、什么是诗人的责任这样重要的问题。 (摘编自章燕《中国新诗的发展进程及其出路一诗人郑敏访谈》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.抒情诗与传统的小说、剧本都有对客观世界的再现,抒情诗的客观现实是诗人主观情感 的依托物。 B.当今中国新诗出现令人尴尬的局面,其中部分诗歌境界不高,而且舍弃了“真善美”的生 命价值。 C.胡适把新诗的发生与人民生活联系起来,正因如此,“五四”之后的新诗主体性常常被 强调。 D.全球化的今天对于诗歌创作中的时代性提出了更高的要求,诗人创作不能只关注非常 个人化的情绪的描述。 【高一语文第2页(共8页)】 6131A 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.只要诗人真实地祖露自己的内心,就能写出有时代特色的、反映民族性的人民的心声。 B.在人类命运紧密相连的时代,诗人不能只经营自己的巢穴,紧闭在狹小的天地间。 C.若想改变广大读者对新诗不满的局面,中国诗人需将目光转向当下的时代。 D.两则材料都认为在新诗创作中的个性色彩与时代性并不矛盾,又都特别强调了时代性。 3.下列选项,最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是(3分) A.“我们这个时代恰恰是一个新意象新形象不断被创造出来的时代,新的经验、新的感受 与全新的视野,都和以往大不相同。”(《中国青年报》) B.“我们今天的诗人,不应以为新诗是白话体,就与古汉语无关。诗人首先要珍惜自己民 族的精神文化遗产,赋予它当代的阐释。”(中国作家网) C.“一方面诗是心灵的产物,另一方面心灵也必然会对时代有所感应。诗人能够凭着直觉 捕捉到时代的种种风云变动。”(中国诗歌网) D.“新诗文本是否属于大众化文本,评判的话语权并不在诗人那里,大众读者的阅读反应 才是新诗文本的评判依据。”(《武汉大学学报》) 4.请简要说明材料一的行文脉络。(4分) 5.郭沫若的《立在地球边上放号》体现了“越是个性的,就越有普遍的价值”的论断,请根据诗歌 《立在地球边上放号》的相关内容,结合材料简要分析。(6分) 立在地球边上放号 郭沫若 无数的白云正在空中怒涌, 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟」 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟! (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成6一9题。 文本一: 老校长的雨靴 庞余亮 一个人的身份与穿着绝对有关系,比如我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。瘦瘦 的校长穿起来就不伦不类,反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。不过他到乡里开会到城里办 事还是穿上了他的宝贝西装,又穿上了他的老皮鞋一一怕有很多年了,有一只已经歪斜了。看 得出他穿上西装的感觉并不好,可是他说有什么办法呢,上次进城,人家都以为他是个老古董, 还是穿西装好些,穿西装人家的目光就少了,走路就轻松些,城里人就喜欢穿西装。 穿西装也就穿西装吧,可是一到下雨天,穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴,这就更加 不伦不类了,怎么看怎么别扭。每当他穿上这件衣服,学生们就在背后叫他“德国鬼子”。但乡下 【高一语文第3页(共8页)】 6131A 土路一下雨就泥泞不堪,一走路就是一脚的烂泥,想甩都甩不掉。如果还想“甩”的话一一用校长 的话说就是想要派头的话,皮鞋一会儿就变成了小泥船,所以雨靴还是更适合于土路。看来校长 穿雨靴还是穿得理直气壮的,既然穿着理直气壮,别人怎么看也就无所谓了。他心安理得地穿着 后摆有点吊的西装和粘着烂泥的雨靴到乡里或进城办事。回来时他乐呵呵的,他似乎没少什么, 实际上雨靴上已少了许多烂泥,而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑,像踩了一脚的雪。 本来我早已不用雨靴了,过去在上师范前下雨赤脚;上师范时下雨也无所谓,到处都是水泥 路。可是到我们学校就行不通了,烂泥似乎见皮鞋见得不多,反而亲昵得太过分了,开始我还 “甩”,下雨穿皮鞋,后来再也不行了,我心疼。乡里经费紧,工资不仅发得迟还总打折,我不能死 要面子活受罪,所以我托穿雨靴的校长到乡供销社买回了一双雨靴。 新雨靴锃亮锃亮的,亮得能照见人的脸,雨珠滴在上面一会儿就滚走了。我走路时觉得有 人在看我的脚。不过雨靴老得很快,不出几个雨天,雨靴就老得和校长脚上的雨靴差不多。似 乎只有老了的雨靴才更和泥土亲近些,老了的雨靴更协调些。每年开学前校长和我们都要乘船 到城里新华书店一趟。我们在城里往船上搬书,搬完书后一起去一家馄饨店吃馄饨一一校长说 这是城里最好吃的馄饨。吃馄饨时还可以在碗里多撂一些辣椒,那个香啊,那个辣啊,吃得鼻子 上都冒汗。吃完了我们一身轻松,校长还脱掉了西装,露出两种不同颜色织的毛衣,然后我们再 一起乘船回去。有一次开学前去城里,正好早晨下雨,我们都穿了雨靴,然后又一起穿着雨靴上 了船。上了船校长还指挥我们在船帮上把雨靴上的泥洗掉,用校长的话说,要让城里人认为我 们穿的是马靴,而不是雨靴。亏他想得出来!到了城里,太阳升上来了,城里的水泥路不像乡下 的泥路,乡下泥路要晒两个晴天才能晒干,而城里的水泥路只要一个钟头就干了。穿着雨靴的 我们几个好像是“德国鬼子进城”,雨靴底在水泥路上总是要沉闷地发牢骚,天不热,我身上全是 虚汗,到了新华书店,上楼梯时营业员都哧哧地发笑。如果这还不算尴尬的话,我在回船的路上 居然遇到了我城里的同学。同学笑眯眯的,目光却朝下,他看到了我的雨靴,我们的雨靴。后来 好不容易同学走了,我觉得满街上的人都在看我。我躲到校长他们中间走,他们走路声居然那 么响,都有点步调一致了,我都感到全城人的目光在喊口令了:“一二一,一二一,一二一…”可 校长和其他同事并没意识到这些,他们旁若无人地走着,他们要带我一起去吃馄饨。 回去的路上,校长首先把那双在水泥马路上叫了一天的雨靴脱下来,然后就躺到了我们刚 从新华书店买回来的书捆上,我们也相继把雨靴脱下来。河上的风吹过来,吹得我们双脚那么 舒坦,校长一会儿就在新书捆上睡着了。摇船的节奏好像在催眠,他还发出了呼噜声,而他的旧 雨靴,一前一后地站着,像哨兵一样守卫着他的梦乡。 文本二: 百合花(节选) 茹志鹃 包扎所的工作人员很少,乡干部动员了几个妇女帮我们,那位新媳妇也来了。后来她问我: “那位同志弟到哪里去了?”我说到前沿去了。她不好意思地笑了:“刚才借被子,他可受我的气 了!”说完,动手把借来的几十条被子、棉絮,整整齐齐地分铺在门板上。我看见她把自己那条白 百合花的新被,铺在了外面屋檐下的一块门板上。 原来今天是中秋节了。 【高一语文第4页(共8页)】 6131A 啊!中秋节,在我的故乡,现在一定又是家家门前放一张竹茶几,上面供一副香烛,几碟瓜 果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽,好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西,他们在茶几 旁边跳着唱着:“月亮堂堂,敲锣买糖,…”或是唱着:“月亮嬷嬷,照你照我…”我想到这里, 又想起我那个小同乡,那个拖毛竹的小伙儿,也许,几年以前,他还唱过这些歌吧! 卫生员让人抬了一口棺材来,动手揭掉他身上的被子,要把他放进棺材去。新媳妇这时脸 发白,劈手夺过被子,狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底,半条盖 在他身上。卫生员为难地说:“被子…是借老百姓的。”“是我的一一”她气汹汹地嚷了半句,就 扭过脸去。在月光下,我看见她眼里晶莹发亮,我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被 子,这象征纯洁与感情的花,盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 (有删改) 6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.校长特意做了西服且“不伦不类”地穿在身上,是为了开会、办事方便,并不是真的为了 “身份”。 B.“我”一开始因为现实环境的需要不得不穿雨靴,后来在穿雨靴的过程中对雨靴有了新 的认识。 C.“怎么看怎么别扭”“亏他想得出来”等叙述,似贬实褒,鲜明地表现出了校长的性格 特点。 D.小说围绕“雨靴”展开情节,描写雨靴意在象征乡村生活,体现出乡村生活与城市生活的 差距。 7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.两则文本都善于运用心理描写刻画人物形象,如文本一中“我都感到全城人的目光在喊 口令了:‘一二一…”刻画了“我”对穿雨靴的坦然心理。 B.两则文本都以“我”为叙述者、亲历者,这既真实又有助于展现人物和主旨,如文本一中 “我”的感受,强化了老校长对“我”的影响,深化了主旨。 C.两则文本的语言质朴自然,但又各具特色,文本一以幽默风趣的语言呈现出独特的意 趣;文本二以清新淡雅的笔触来叙事,淡化了战争的血腥意味。 D.两则文本都善于从大处着眼、小处落笔,通过小事件、小细节来反映重大主题,事件微 小、人物平凡,却让人感受不平凡的力量,给读者以心灵的震撼。 8.文本一中的老校长具有怎样的形象特征?请结合文本简要分析。(6分) 9.文本中的物象(加点处)是作者精心设计的重要道具,与人物形象的塑造、情感主旨的表达都 密不可分。请分别分析两则文本文末加点意象的作用。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10一14题。 材料一: 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有 京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使 【高一语文第5页(共8页)】 6131A 快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安, 感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。 (节选自白居易《琵琶行并序》) 材料二: 琵琶亭,即白司马泪湿青衫处也。名人托迹之地,江山千载犹香,何乃寂寂至此!近日学诗 者,才把笔,即绝口不言长庆。如《琵琶行》,使李杜为之,未必能过。大都元白之警策处,亦自有 李杜;李杜之流畅处,亦自有元白,未可轻议也。或曰乐天学道者,然读其诗,于得失之际,何介 介也?予曰:人未免有情。荣谢辱来,其始何得无动。盖至徘徊东西林,蹑飞云履,仰看山,俯听 泉,筑草堂,凿莲池,则迁谪之感,顿为冰雪矣,宁同长戚戚者?予观乐天,从此地渐步华贵,年才 五十余耳,即退求散地,为尹辄去,拜刺史不出。 方太和、开成、会昌间,士大夫对垒交争磨戛不休罹其事者多为岭海万里之行;而乐天优游 履道里宅中,卧天竺石,玩华亭鹤,种折腰菱,听《霓裳曲》者数十年,此其先几之哲,亦何可及。 姻虞卿①而不累其事,昵元牛四而不附其党;重于裴公,而不受其恩;妒于李文饶,而不重其怨。 入群不乱,涉水不濡,几于有道者。而犹以得失介介议之,过矣。子瞻有云:“处患难不戚戚者, 此特愚人无心肝耳,于道何曾梦见?”此等处,非慧业文人不解也。 (节选自袁中道《珂雪斋集》) 【注】①虞卿:杨虞卿。②元牛:元稹和牛僧孺。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑, 每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 士大夫A对垒B交争C磨戛D不休E罹其事者F多为岭海G万里之行。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.为,创作,与《琵琶行并序》“为君翻作《琵琶行》”的“为”意思不同。 B.凡,总共,与《送东阳马生序》“凡所宜有之书,皆集于此”的“凡”意思不同。 C.“而不受其恩”与《马说》“鸣之而不能通其意”的“而”用法相同。 D.过,过分,与《生于忧患,死于安乐》“人恒过,然后能改”的“过”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.琵琶亭是白居易泪湿青衫的遗迹,本应长久地被人们崇仰,但是现在却显得十分空寂, 袁中道内心不禁生出惋惜与感慨。 B.当时,学诗的人们都绝口不提《长庆集》,袁中道认为凭白居易写《琵琶行》的诗才,所写 的《长庆集》不会逊于李杜的作品。 C.白居易被贬九江后,仕途逐渐通达,他后来却一心寻求闲散的职务,当他被任命官职之 后,他要么辞职,要么就不去赴任。 D.袁中道认为,白居易虽然与政坛上不少人物有所交往,但是并未沾染其中是非,能够洁 身自好,保持独立的人格。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。(4分) (2)处患难不戚戚者,此特愚人无心肝耳,于道何曾梦见?(4分) 14.作者反驳“乐天学道者,然读其诗,于得失之际,何介介也”这一说法的理由有哪些?(3分) 【高一语文第6页(共8页)】 6131A (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成15~16题。 苏幕遮 范仲淹 碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.这首词开头两句写出了秋季天空寥廓苍茫、大地草木调零的典型景色。词人明从天、 地、江、山层层铺写,暗为思乡怀旧步步铺垫。 B.上阕“芳草无情”两句,由意中虚景转为眼中实景,而离情别绪则隐寓其中。埋怨“芳草” 无情,正可见词人的多情、重情。 C.下阕“黯乡魂,追旅思”直抒胸臆,诗人面对秋景思念故乡,追忆起羁旅愁思,接着用好梦 难成、休倚高楼衬托相思之苦。 D.这首词的主要特点在于能以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思,意境宏深,与一般婉 约派的词风有所不同。 16.请简要分析本词与毛泽东的《沁园春·长沙》在景物描写上的相同之处。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)深秋的早晨,退休的周老师在公园散步,看着路边草上的露水不禁心有所动,他吟诵起曹 操《短歌行》中的“ ”两句,抒发内心的感慨。 (2)李煜的《虞美人》中,词人遥望金陵想象,并传达出物是人非的无限怅恨的句子是 (3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“ 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 羽衣甘蓝、红莱头、奇亚籽…①想必这几种“超级食物”的名字对每一个运动健身、减肥养 生的人都不陌生。羽衣甘蓝饮品,依靠“低卡”“无负担”收割了不少流量;甜菜拿铁、红莱头紫甘 蓝美式等饮品,因为高颜值和健康属性掀起一波热潮;奇亚籽冲剂被称为“管理期液断的好帮 手”…当下,一些年轻人对于食物的追求已经转向了“防病”“养生”,而这些贴上了“有机”“进 【高一语文第7页(共8页)】 6131A 口”标签的食材,正好填补了这种心理空缺。 “超级食物”仿佛成为“自律”的代名词,好像谁的盘子里没有这么一样“超级食物”,就显得 不健康、不养生一般。有不少人质疑,超级食物是“智商税”吗?从营养学角度看,它们的确富含 某些成分,比如红菜头富含硝酸盐有助于改善血压,姜黄有抗炎作用。但也有数据指出,牛油果 的脂肪含量比猪腿肉还要高,羽衣甘蓝虽然富含钙元素,但草酸会影响钙的吸收,等等。可见, 这些食材并不是“吃一口就排毒”“喝一杯就能瘦”的。要看到,这些食物的走红, 大家都明白,真正的营养是需要每顿饭按时按量摄入碳水、蛋白质、雏生素,少吃精加工食品,这 也就是不少健身达人推崇的“吃得干净”。毕竟,在物质条件丰富的当下,“吃得干净”并不是一 件容易的事,偶尔来一杯富含红菜头的“美颜瓶”,给自己摆上一盘( )的“能量碗”,或许也 是一种生活的调节,一些坚持的乐趣。 ②羽衣甘蓝等“超级食物”受到追捧,藏着人们真实的生活态度和健康生活的渴望。我们不 必给这种消费行为贴标签,也要看到,消费可以给生活加点糖,但真正的健康,永远得靠最朴素 的坚持。 18.文中两处画波浪线的句子表述不当,请加以修改,使语言准确流畅,可少量增删词语,不得改 变原意。(4分) 19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) A.是大众健康意识觉醒的体现,更是当代消费观变化的表现 B.体现了大众健康意识的觉醒,也表现了当代消费观的变化 C.表现了当代消费观的变化,也体现了大众健康意识的觉醒 D.是当代消费观变化的表现,更是大众健康意识觉醒的体现 20.填入文中第二段括号内的词语,最恰当的一项是(3分) A.斑驳陆离 B.姹紫嫣红 C.五彩缤纷 D.异彩纷呈 21.请分析文中加点处“消费可以给生活加点糖”这句话的含义和表达效果。(4分) 22.学校健身社特邀营养学专家做“超级食物真的超级吗”专题讲座,请你结合材料拟写两则宣 传语,每条不超过20字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,按要求写作。(60分) 青年,总喜欢充满幻想地去生活,活出诗意,活成自己期望的模样。《沁园春·长沙》中, “同学少年”具有昂扬向上、傲视天下的模样。《红烛》中,“蜡烛”象征着“莫问收获,但问耕 耘”的奉献精神和青春模样。《峨日朵雪峰之侧》展现了青春之时卑微却强劲的生命力。 《哦,香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时,年轻人所迸发出的改变贫穷、落后,走出封 闭的美好愿望。 一代人有一代人的青春,在青春路上,有的人因时尚而美丽,有的人因奉献而光彩,有的 人因知识而动人,有的人因自信而进步…共同构成了多姿多彩的“青春模样”。 你记忆中印象最深的青春模样是怎样的?你希望自己的青春是怎样的模样呢?请以 “青春模样”为话题写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于 800字. 【高一语文第8页(共8页)】 6131A

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