河南洛阳市老城区2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试题

九年级语文试题答案 一、积累与运用(24分) 1.(1)kui qie (2)副箴 2.C 3.①长风破浪会有时②直挂云帆济沧海③但愿人长久④千里共婵娟 ⑤寄书长不达⑥况乃未休兵⑦欲为圣明除弊事⑧肯将衰朽惜残年 4,①功能系统化（资源一体化）②体验沉浸化 5,示例：穿越千年礼乐，共赴君子之约！40名学子倾情呈现7个精品节目，以今 人之姿对话古礼精髓。4月20日1700，在小程序“君子养成记”首页点击“礼乐风 雅”直播间，这场风华绝代的青春盛典，等你见证到 二、现代文阅读（共27分） 6.①春天来临时，父亲将家里的农具全部修理一遍； ②父亲收拾好农具后，开始给麦田施肥： ③春雨过后，父亲开始翻耕土地： ④父亲的房前屋后播撒种子 7.(1)“寒而朦胧”“轻盈”“残雪”等词语表明此时为早春时节，拍摄时可以 选取广阔的山野为背景，捕捉山野上的残雪逐渐消融的情景。 (2)“阳光”“地气”“泥土”的描写，渲染了春日新翻土地的勃勃生机。拍 摄时，可通过镜头特写，选取型铲犁开土地，泥士外翻的动态画面。 8示例：父亲，一个对土地“充满虔诚的敬意”的农民。他的春天，是从修理 农具开始的。带农具收拾妥当，便开始施肥、翻耕，哪怕是屋前屋后也不荒 废半点土地，播撒下各式各样的种子，这是父亲勤劳能干、热爱生活、热爱 土地的奋斗史诗，是中国式农民传统美德的自然呈现。 9父亲永远像在春天里一样带给“我”希望；他对土地的俯首膜拜，虔诚敬意 ,把耕种当成人生方向让我深受感动：他娴熟的技巧、刚柔相济的力量，沉 下心躬下身的付出，积极乐观、踏踏实实的生活态度，给了我启迪；父亲的 精神和父亲说的话永远留在“我”心中，影响着“我”，表达了“我”对父亲的 感激、敬佩和怀念。 10.BD 11文本一论述了深度挖掘中国文化密码，通过抓住“国潮”出海的机遇，全 力打造热门IP,深度借助科技力量，让中华文化跨越时空界限。文本二以动 画电影《哪吒2》为例，论述了用科技助力传统文化，展现中华文化魅力。 12.示例：学习并了解中国传统文化知识，如传统节日、民间技艺等；在日常 生活中积极践行和传播中华文化，例如参加当地文化传播志愿活动：利用新 媒体平台，通过制作短视频等方式展示中华文化的魅力。 三、古诗文阅读(15分) 13.D 14.醉翁的意趣（情趣）不在酒上，而是在美丽的山水之间呀。 15,文中原句以设问句式设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；同时暗含命名的深 意，也表达了作者得意的心情。 16.相同，都是寄情于山水外物，来借助酒来排遣被贬谪之人心中的郁闷(1分 ):不同的是，欧阳修与民同乐，而王禹偶是独自欢乐(1分)。 我更欣赏欧阳修的做法，不仅可以排遣心中郁闷，更能带来新的快乐。 或者我更欣赏王禹偶的做法，寄情山水，排遣郁闷，在小竹楼上送走夕阳， 迎来皓月，享受贬官生活的特殊乐趣吧。(2分，言之成理即可) 17“莫道桑榆晚，为霞尚满天”用意象“桑榆”比喻晚年，用“霞”比喻人生 的光彩、成就，意指人到暮年依然能够绽放人生光彩，表达了诗人豁达乐观 、积极进取的人生态度 18.示例一：绿色《艾青诗选》中的《复活的土地》写出了繁花茂草、林中鸟 鸣等生机勃勃的田园风光，表现出作者对新时代的撞憬和向往。选择绿色作 为主色调能够让读者感受到自然的脉动，体会到诗人对祖国未来的信心和期 待。 示例二：红色《艾青诗选》是一部充满激情和思考的诗集，展现了艾青对生 命、自由的探索，艾青用“太阳”等意象寄托了他对祖国和人民深沉的爱 ,表达了对光明与理想的热烈追求。因此，为了表现出这种激情和思考，可 以选择红色作为封面主色调。同时，红色象征生命和活力，诗歌中“太阳”“ 黎明”“火把”是礼赞的对象，表达了艾青对光明、对美好生活的向往与追求 。红色正好与这一主题相呼应。 示例三：黄褐色艾青的诗歌作品中，有很多关于土地的作品，“土地”是《艾青 诗选》中的常用意象，表达了艾青对土地的热爱和赞美，以及对土地上的人 们的关怀和祝福。封面主色调用代表土地颜色的黄褐色，能够表现出艾青对 祖国、对人民最深沉的爱，凸显作品主题。同时，黄褐色也是一种平和、安 静的颜色，能够表现出艾青诗歌中的深邃思考和内心世界，与艾青对士地的 情感相呼应。洛阳市老城区2025~2026年度第一学期期中考试 九年级语文试卷 注意事项： 1.本试卷共8页，5道大题，满分120分，考试时间120分钟。 2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。 灯 答在试卷上的答案无效。 班级计划开展“修身立德，少年君子”专题学习活动，请你完成下列任务。 一、积累与运用(24分) 1.小语想用下面语段作为活动的开场白，其中有些字词拿不准，请你判断。(4分) 百年前，梁启超先生振聋发聩的演讲，为君子精神写下生动注脚：自励如天体 圜 运行，锲而不舍；待人若大地载物，宽厚雍容。真正的君子文化，是名ù其实的知 蚁 行合一 既需摒私欲、尚果毅的自胜之勇，亦要责己严、恕人宽的兼容之量。传 如 统“自强不息”的刚健，与“和而不同”的包容互相配合，互相补充，相辅相成，恰恰 部 似日月同辉，共育文明沃土。愿以古圣先贤的智慧为灯，照见当代少年的修身之 路。当指尖触碰千年h言，当目光停驻今人践行，愿君子的风骨如春芽破土， 长 在新时代的土壤中葳蕤生长，让精神之光与时代脉搏同频共振。 (1)语段中两个加点字怎么读？请你写出正确的拼音。(2分) 振聋发聩( 锲( )而不舍 都 (2)根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。(2分) 阿 名fù( )其实 zhen( )言 2.小组成员写了一段与君子内涵有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你选择 出最恰当的顺序，使该段文字语意连贯。( )(4分) “君子”作为中华传统文化的重要内容，其概念变化深刻反映着中国伦理思想 的发展脉络。 在儒学体系建构下， “君子”既承载着“仁礼合一”的价值追求，亦构成传统社会评价人品的重要维度， 其文化基因至今仍深刻影响着中国人的精神世界。 ①至春秋时期，孔子突破阶级藩篱，赋予“君子”全新内涵一从身份象征升华为 道德标杆，特指具备完善人格与高尚品行的理想化主体 ②这一重构使“君子·小人”之辨超越社会阶层之分，转而成为衡量人性修养的核 心尺度 ③与之对举的“小人”则指代道德有疵、品行不端者 厨 ④该词最早见于《周易》《诗经》，原为对统治者与贵族男子的尊称 A.①②③④ B.②①④③ C.④①③② D.④3①② 九年级语文第1页共8页 3.小语用所学古诗文赞颂君子之德，请你帮他补全以下名句。(8分) 千百年来，无数先贤圣哲，用他们的文字和行动阐释了文人精神和风骨。李 白虽失意悲愤，却始终抱有“① ,② (《行路难（其一）)的执着追求，尽显自强不息的精神：苏轼通过③ ,④ 将对亲人的思念升华为对世间所有人的美好祝 福；尽显人生的乐观豁达(《水调歌头·明月几时有》)；杜甫⑤ ⑥ 将思乡与战乱之痛交织，尽显“忧国忧民”的风骨(《月夜 忆舍弟》)；韩愈直抒胸臆，⑦ ,⑧ 即便被 贬偏远之地，仍不改报国初心(《左迁至蓝关示侄孙湘》)。 4.学校推出小程序“君子养成记”，旨在为同学们搭建一个线上互动学习的平台。有 同学不了解该小程序的功能，请你根据小文搜集的材料，简要概括“君子养成记” 小程序的三个功能优势。(4分) 材料内容 功能优势 材料一： 小程序整合“经典诵读”“礼仪课堂”“君子故事”“互 ① 动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下 载，方便随时学习。 材料二： 小程序利用A虹技术模拟古代书院场景，用户可沉浸 ② 操作“漫步”文化墙，穿虚拟汉服与孔子、孟子等先贤“对 话”，并通过答题闯关获得“君子勋章”。 材料三： 小程序设置“君子勋章”激励系统，鼓励用户上传公益 ③激励社交化 行动、故事创作等内容，优秀作品将在文化墙电子屏展示， 形成线上线下联，参与全校排名。 5.为大力宣传此次活动，班级的此次风采展演全程将采取直播形式，请你仿照示例， 为直播撰写一篇宣传文案。(100字左右)(4分)》 “礼乐风雅”云端展演 主题：“礼乐风雅”云端展演 表演者：全班40名同学 直播时间：2025年4月20日17：00 直播平台及入口：小程序“君子养成记”首页“礼乐风雅”直播间 节目顺序：合唱雅乐《鹿鸣》→礼仪情景剧《孔子问礼》→舞蹈《书剑礼魂》→沙画 九年级语文第2页共8页 朗诵《少年中国说》→汉服礼仪秀《衣冠载道》→礼仪皮影戏《曾子避席》→诗词说 唱《君子谣》 示例： 一封书信，一段历史；一纸温情，一方天地。8位实力演员倾情演绎，12封穿 越时空的珍贵信件，您亲历山河岁月里的动人故事。每周五晚19：00，锁定xx网 站，与《见字如面》共赴一场跨越千年的灵对话！ (选自某网站直播访谈栏目《见字如面》的宣传文案，有删) 二、现代文阅读（共27分）】 班级准备拍摄“凡人微光一中国父亲的奋斗史诗”微电影，下面是他们选用的 脚本，请阅读并完成6-9题。(16分)》 父亲的春天 姜宝凤 ①父亲的春天，是从修理农具开始的。 ②父亲虽然没什么文化，却深知“磨刀不误砍柴工”的道理。来不及从浓浓的年 味里回过神来，春天便带着一丝寒而朦胧的气息迫不及待地撞开了山野的门扉，迈 着轻盈的步履，将大地上最后一抹残雪融化成相思的泪。运筹一冬的父亲，浑身的 血液与大地一起也沸腾起来，他急切地脱下臃肿的棉衣，磕掉旱烟锅子里的灰渣，往 腰里一别，就娴熟地把家中的锄头、铁锹、犁耙、箩筐、背篓等农具搜集在一起。锄头 松动了，他砍削一块木楔子，重新将锄头与木把禊紧钉牢；犁铲长满了锈迹，父亲把 它从木柄上卸下来，搬来磨石用手轻撩一些水洒在上面，一下一下把犁铲中那些已 休眠了的钢性与韧性唤醒。一连十多天，父亲把家里的农具全部修理了一遍，整整 齐齐地摆放在院子的西墙根下，焕然一新的农具犹如士兵一样蓄势待发，只待父亲 一声令下就将义无反顾地奔赴战场。 ③父亲收拾好农具，便开始了给麦田施肥。他推着木架子车，挖开家门口一堆 覆盖着塑料膜的小土包，已发酵一冬的农家肥冒着滚滚热气。父亲抓一把，凑近鼻 子闻了闻，他长舒一口气，笑了，因为他明白“粪沤好，庄稼饱”。父亲甩开膀子将农 家肥一车车运往麦田，麦苗重新焕发生机，精神抖擞潜滋暗长，从黄绿色变为碧绿、 青绿、深绿，如同一块绿色地毯铺满田野。 ④一场绵绵春雨过后，土壤变得松软，是翻耕土地的最佳时机。父亲喂饱老牛， 扛上犁耙阔步走向年前就预留好计划播种豌豆和花生的土地。父亲扬起鞭子，啪啪 几声脆响，一声“驾”叱，老牛甩甩尾巴就奋力向前走，犁也跟着笔直地前进。父亲的 头时而埋下，时而拾起，在低一声高一声的吆喝声里，犁铲像尖刀、似利斧，如一艘劈 波斩浪的小船，划开刚刚解冻的土层，泥土被均匀翻耕开来。那犁开的田行在春日 和煦的阳光下，湿热的地气从新耕的泥土里蹿出来，缓缓升起，散发着土地的清香。 九年级语文第3页共8页 父亲扶犁时，身体往往微微前倾着，我后来常想，或许那是父亲对土地的一种俯首膜 拜的姿势。我也曾接过父亲手中的犁，握紧犁把，才知道看似简单的动作，却需要娴 熟的技巧、刚柔相济的力量以及腰膝酸软、筋骨酸痛地去操作，也深深体会到了不管 做什么事，都必须沉下心来，躬下身子。正如父亲所说，地不哄人，你付出了，它就会 给你回报。直到暮野四合，月上枝头，人困、牛乏，犁也钝了，父亲才停下脚步。 ⑤在父亲的心中，土地就像一座圣殿，他则像一个朝圣者，充满了虔诚的敬意。 即便是自家院落的房前屋后他也不让半点荒废，从抽屉里搜拣出一个个纸包，把扁 豆、丝瓜、葫芦及花卉的种子，撒在院落的边边角角，他莹润的眸子里闪烁着光芒，期 待着让平淡的小院儿长满绿意葱茏的情趣。 ⑥我始终感觉父亲没有走，他依然伫立在春天里，他的身影让我有一种支撑天 地的感动与慨叹！ (2023年第5期《山东青年》，有删改) 6.班级准备拍摄父亲在春天里的几个场面，可以拍摄哪几个？请根据课文内容简要 概括。(4分) 7.文中两处画线句都写到了春天，如何通过镜头来表现？请根据语境来表现。(4分) (1)春天便带着一丝寒而朦胧的气息迫不及待地撞开了山野的门扉，迈着轻盈的 步履，将大地上最后一抹残雪融化成相思的泪。 (2)那犁开的田行在春日和煦的阳光下，湿热的地气从新耕的泥土里蹿出来，缓缓 升起，散发着土地的清香 8.普通人物的身上往往闪现着人物的光芒，蕴含着民族的品格。班级准备录制一段 解说词，作为片头父亲的人物介绍，请用“人+事+品格”的格式撰写。(4分) 9.有同学建议把结尾段的最后一句“我始终感觉父亲没有走，他依然伫立在春天里， 他的身影让我有一种支撑天地的感动与慨叹！”作为影片的结尾致辞，请你结合文 章内容谈谈对这句话的理解。(4分) (二)请阅读下面两个文本，完成10-12题。(11分) 文本一 让中华文化符号在世界舞台上更加璀璨 2024年春节，寓意美好的“吉祥蛇”灯组在多个国家展出；当地市民和游客专程 来到俄罗斯莫斯科中国贸易中心，参加以“欢乐春节”为主题的新春庙会…作为中 华文化的精髓和象征，中国非物质文化遗产、中华美食、中国古建艺术等中华文化符 号成为传播中华文化、增进国际理解和友谊的重要桥梁。 习近平总书记指出：“要更好推动中华文化走出去，以文载道、以文传声、以文化 人，向世界阐释推介更多具有中国特色、体现中国精神、蕴藏中国智慧的优秀文化。” 因此，深入挖掘提炼中华文化符号、创新中华文化符号的叙事体系，对有效传递中华 文化深厚底蕴与时代价值具有深远意义。 九年级语文第4页共8页 当前，在移动化、数字化、互动化传播格局的推动下，中华文化国际传播呈现出 一系列喜人景象。从“中医针灸”到“汉服簪花”，传统文化与现代元素巧妙结合，催 生出“国风国潮”新趋势，形成独特的国际传播力量；从“村超”“村BA”到“杨柳青年 画”，地方特色文化符号与城市文旅深度融合，成为读懂中国的新窗口；从《逃出大英 博物馆》到AI微短剧《中国神话》，新型传播形式与数字科技的紧密结合为讲好中国 故事开拓了内容传播新路径；从《王者荣耀》到《黑神话：悟空》，根植中华优秀传统 文化的数字文化产品，不仅彰显深厚的文化自信，更丰富拓展了讲好中国文化故事 % 的创新性表达。抓住“国潮”出海的新机遇，创新打造“国潮”新名片，能够有力促进 中外文化交流互鉴，为构建人类命运共同体注入更多中华文化力量。 打造中华文化符号热门P,优化中华文化传播路径。中华文化符号不仅承载着 深厚的历史价值，更蕴含着丰富的美学价值、教育价值及巨大的经济价值。一方面， 对于具备深厚底蕴的传统节日、民间技艺等文化符号，通过打造热门P的形式，如 如 以动漫形式重塑神话传说、用影视呈现历史故事，能迅速抓住受众眼球、引发情感共 如 鸣，使中华文化更具传播力。另一方面，借助互联网与新媒体平台，将熊猫等P化 后的文化符号进行多元衍生，实现商业价值转化，推动中华优秀传统文化传承 部 与发展。 长 科技赋能中华文化符号数字化表达，推动中华文化更好走向世界。在数字化、 智能化技术迅猛发展的浪潮中，科技在中华文化传承与发展中的作用日益凸显。先 区 进的数字化呈现手段，使中华文化符号被赋予新的生命力。游戏、潮玩等以独特的 都 创意和形式，将中华文化元素融入其中，受到大量海外青年受众喜爱，成为中华文化 海外传播的新亮点。虚拟现实、增强现实等新技术的出现使打造沉浸式文化体验场 捣 景成为可能，在线博物馆、虚拟展览等数字化平台极大拓宽了文化传播边界，社交媒 阳 体、短视频平台等为中华文化的国际传播搭建了新舞台，生成式人工智能的发展更 是为文化智能化传播提供了无限可能。科技与文化产业的融合剑新，描绘出一幅既 古老又年轻、既传统又现代的中华文化画卷。 在时代的滚滚浪潮中，中华文化符号正以崭新的姿态闪耀于世界舞台。我们站 刘 在历史与未来的交汇点，我们要持续挖掘文化符号的深层内涵，在传承中创新，在创 新中发展，让中华文化的独特魅力跨越千山万水，在世界的每一个角落生根发芽。 (《人民日报》2025年2月，有删改) 文本二 《哪吒2》：向世界展示独具魅力的中华文化元素 2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下称《哪吃2》）登顶中国影 史票房榜，并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明 器 的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化 自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文 九年级语文第1页共8页 化新图景。 《哪吒2》用科技为传统文化插上了腾飞的翅膀，掀起了一场视觉革命。影片将 永定土楼、敦煌壁画融入场景设计，让混天绫的飘动轨迹暗合书法笔意一这种“新 国风”美学，既非简单复刻传统，亦非一味迎合西方审美，而是以科技为媒介创造的 文化“第三空间”。 影片将《山海经》中的神话元素与赛博朋克美学结合，重构了东海龙宫的视觉体 系，传统水墨的晕染效果通过自主研发的“动态水墨渲染引擎”融入3D动画，让“蛟 龙入海”的传说既保留古典意境，又充满未来感。这种技术突破并非炫技，而是对中 国文化基因的深度解码。 《哪吒2》的爆火背后，是中国动画产业链的全面升级。4000人团队耗时五年， 以“死磕精神”完成从剧本打磨到特效合成的全流程闭环。影片所用到的渲染技术、 动作捕捉技术也让中国动画完成了从“技术输入”到“标准输出”的转身。技术创新 使得《哪吒2》能以日均数亿元的票房横扫市场，更让纽约时报广场的巨屏预告成为 中国文化出海的实力宣言。 《哪吃2》以及之前爆火的游戏《黑神话：悟空》都是将中国传统神话故事以全新 的叙事方式、国际化的美术风格呈现给观众。通过对经典形象的现代化塑造，使得 中国文化受到全球观众和玩家的追捧。路透社称，《哪吒2》的爆火，印证了中国本 土P的强大号召力。人们看到，《哪吒2》和《黑神话：悟空》作为具有国际竞争力的 作品，展现了中国文化的独特魅力，它们的成功让更多创作者意识到，中国文化不仅 可以满足国内市场需求，还可以被全球共享。 “哪吒”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。这类作 品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑，也鼓励各文化主体重新审视 挖掘自身传统，自信地营造百花齐放、文明互鉴的新图景。 当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个 古老文明在数字时代的新生。从《黑神话：悟空》到《哪吒2》，从虚幻引擎到动态水 墨，中国正以“科技+文化”的双螺旋基因，深度参与全球文化格局的重构。这不仅 是产业的崛起，更是文明对话的启航一在这里，混天绫舞动的是东方美学的韵律， 而风火轮燃烧的是人类对剑新的永恒渴望。 (新华社2025年2月有删改) 10.下列选项中不正确的两项是()(4分) A.《哪吒2》与《黑神话：悟空》都将中国传统神话以全新的方式呈现，展现中国 文化的独特魅力，共同印证了中国文化可以被全球共享。 B.“哪吒”和“悟空”携手，向世界人民展示了独具魅力的中华文化元素。这类作 品所构建的新范式，颠覆了好莱坞的“文化猎奇”逻辑。 九年级语文第2页共8页 C.文本二中动画电影《哪吒2》以科技赋能中国文化，向世界展示独具魅力的中 华文化元素，可以作为文本一的事实论据。 D.“吉祥蛇”灯组在多个国家展出，新春庙会在俄罗斯莫斯科举行，这些中华文 化符号增加了国际理解和友谊。 E.借助互联网与新媒体平台，将熊猫等文化符号进行多元衍生，就能推动中华优 秀文化传承与发展。 11.文本一和文本二都谈到中国文化的传播，两篇文章论述的侧重点有什么不同之 处。(4分) 12.在文化自信的时代，作为中学生，我们可以为传播中华文化做些什么呢？请结合 文章内容，谈一谈。(3分) 三、古诗文阅读(15分) (一)阅读下面两个文段，完成下面13-16小题。（共12分） 【甲】《醉翁亭记》（欧阳修）节选 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七 里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者， 醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也：太守与客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽 香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时 之景不同，而乐亦无穷也。 【乙】《黄冈竹楼记》（王禹偁）节选 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑①。江山 之外，第见②风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居 之胜概也。 【注释】①世虑，世俗杂念；②第见，只看见。 13.下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(2分) A.“翼然”是“像鸟张开翅膀一样”的意思，与“犬坐”(《狼》)“像狗一样坐着”意 思不同，但用法一样，都是名词做状语。 B.“得之心”中“得”是“领会”的意思，与“得之则生”(《论语·学而》)中的“得” 意思不同。 C.“云归而岩穴暝”中的“暝”有“昏暗”的意思，和王维的《山居秋暝》中的“暝” 的意思一样。 D.“林霏开”有“弥漫的瘴气散开”之意，和《岳阳楼记》中“淫雨霏霏”的“霏霏 意思相同。 九年级语文第3页共8页 14.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)醉翁之意不在酒，在乎山水之 间也。 15.甲文中划波浪线的句子如果改为“作亭者山之僧智仙，名之者太守”，与原文在表 达效果上有和不同？(4分) 16.《醉翁亭记》中欧阳修和《黄冈竹楼记》王禹偁两人，在排遣被贬的郁闷时做法有 何相同和不同，你更欣赏谁的做法？结合文章内容加以说明。(4分) (二)阅读下面这首唐诗，回答第17小题(3分) 酬乐天咏老见示 唐·刘禹锡 人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠怜偏。 废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。 细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。 注释：①带频减：腰带多次缩减。②随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。 ③翛(Xāo)然：心情畅快的样子。④桑榆：落日的余晖照在桑树、榆树的树梢上，比 喻年老的时光。 17.本首诗歌最后两句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席 上见赠》)有异曲同工之妙，都以意象彰显人生态度，请结合诗歌内容进行分析。 四、整本书阅读(4分) 18.出版社要再版《艾青诗选》，现向同学们征集封面主色调设计意见，请你从备选色 调中推荐一种，并结合诗作具体内容和主题阐明推荐理由。(4分) 备选色调：绿色红色金色黄褐色 色调推荐： 理由阐释： 五、作文(50分) 19.阅读下面的材料，任选一题作文。 人在年少时，总以为要得到珍贵的东西必须付出昂贵的代价，随着年龄渐 长、阅历渐深，逐渐明白：世上最珍贵的东西，往往都是免费的。 任务一：请结合你的体验和思考，以“最珍贵的是 ”为题，写一 篇记叙文。 要求：将题目补充完整，文体特征鲜明，内容具体充实，600字左右，文中不得 出现真实的人名、校名等信息。 任务二：上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写 一篇议论文。 要求：文体特征鲜明；观点明确，有理有据；600字左右；文中不得出现真实的 人名、校名等信息。 九年级语文第4页共8页