第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件以“榜下捉婿”风俗为切入点，系统梳理辽宋夏金元时期经济（农业、手工业、商业）、社会（门第淡化、人身依附削弱）与文化（理学、文学艺术科技）的新变化，通过诗例、名言及史料构建从现象到本质的学习支架。 其亮点在于运用丰富史料（如《宋刑统》条文、寒门入仕比例表格）实证社会变迁，以唯物史观分析经济基础与社会文化的内在联系，培养历史解释能力。通过思考探究、讨论释疑活动，助学生构建知识体系，教师可提升教学效率。

导学自学：宋元时期社会风气的变化及其原因? “榜下捉婿”是流行于中国宋代的一种独特的社会风俗，指在科举考试放榜之日，京城内的权贵、富商家族竞相派遣家丁，争抢新科进士做女婿的行为。 书中自有黄金屋 书中自有颜如玉 闽人韩南老就恩科，有来议亲者，韩以一绝示之：“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问予年纪，四十年前三十三。”--朴樽翁《陶朱集》 第11课：从“榜下捉婿”看 辽宋夏金元的经济、社会与文化 兴国平川中学 授课教师：邹昭辉 课程标准：认识宋元时期在经济、社会和文化方面的新变化 思考探究：1、梳理宋元时期经济发展的表现及影响（农业、手工业、商业、经济重心）并指出其内在联系？ 展示评价：思考1、宋元时期经济发展的表现，影响及其内在联系 表现 影响 农业 耕作制度： 经济结构： 制瓷业： 矿冶业： 印刷业： 稻麦复种制，两熟、三熟； 提高了粮食产量，人口突破一亿； 固定种植某种经济作物； 宋开始种植棉花，元代普及； 对传统自然经济结构有一定突破，推动棉纺织业和商品经济的发展； 宋朝出现五大名窑，元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红； 瓷器大量出口海外，继丝绸之后成为中华文明新的物质象征； 占有重要地位，东京普遍用煤； 提高了金属冶炼的产量和质量； 在宋元时期发展迅速； 带动了造纸业的发展； 农业 （基础） 手工业 剩余劳动 力与原料 手工业 （连接纽带） 商品加工 产业聚集 商业 （驱动引擎） 反作用 展示评价：思考1、宋元时期经济发展的表现，影响及其内在联系 商业 表现 影响 基层市场蓬勃涌现； 商品经济达到新高峰；出现了市民阶层； 边境榷场贸易活跃； 货币大增纸币出现； 城市兴盛引人注目； 海外贸易非常繁荣； 外贸税成为重要财源； 经济重心南移完成 唐中：南方迅速发展； 政治中心与经济、文化中心相分离，运河取直，开通海运； 北宋：户口南多北少，苏湖熟，天下足； 元：南北差距继续扩大； ①布局：突破时间、空间限制（坊、市界限消除，晓市、夜市）；②功能：城市经济功能增强，交易活动不再受官府的直接监管；③出现了娱乐场所(勾栏、瓦肆）； 经济基础决定上层建筑； 社会存在决定社会意识； 思考探究：2、梳理宋元时期社会的新变化 入仕子弟中寒门所占比例 朝代 曹魏 西晋 东晋 隋 唐 北宋 比例 26% 15% 4% 17.2% 24.5% 46.1% ‌奴婢贱人，律比畜产。 ——《唐律疏议》 其奴婢，今律无此名，当称佣雇之人。 ——《宋刑统》 自今后客户起移，更不取主人凭由，须每田收田毕日，商量去住，各取稳便。即不得非时衷私起移。如是主人非理拦占，许经县论详《宋会要辑稿·食货一》 朝贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”（宋）朱彧《萍洲可谈》 宋朝租佃经济十分盛行。据估计，宋朝佃户占全国总人口35%。租佃和买卖土地办理法律契约即可，且佃农在约满后可自由迁徙，地主不得阻拦。 宋朝土地买卖契约残片 1、门第观念淡化，纵向流动有通道；（平民化） 2、社会成员身份趋于平等，人身依附关系削弱；（平等化） 3、国家对社会的控制相对松弛，横向流动不受限；（自由化） 巩固提高：(2025湖南高考)宋代，理学家张载、程颐、朱嘉等纷纷提出重建宗族制度的主张;文臣范仲淹建“义庄”，积极强化宗族势力，欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这是因为宋代( ) A.儒学地位动摇 B.贫富无定势 C.政治因循保守 D.崇文而抑武 B 思考探究：3、梳理儒学复兴的背景、目的，代表 代表：程朱理学； 理学以“理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 ——岳麓版历史教材必修三 物物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。——程颢、程颐《河南程氏遗书》 张载 背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。 目的：发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学为万世开太平 理是自然界（天理）和社会（三纲五常）的根本原则 北宋：程颐、程颢（创立） 格物致知 饮食，天理也；山珍海味，人欲也；夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。——《朱子语类》 存天理，灭人欲 走向哲学化、思辨化、世俗化、正统化、官学化； 客观唯心主义 “人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。 ——《二程遗书》 讨论释疑：P67思考点：如何看待“存天理，灭人欲”？积、消 好学多问肯钻研：上课专心听讲，积极发表见解。孝亲尊师善待人：孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。 ——《中小学生守则》 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 重塑儒家道德体系； 强化社会伦理秩序； 培育士大夫精神； 压抑人性与个性； 巩固封建等级制度； 阻碍社会经济发展； 文学 艺术 科技 宋 元 思考探究：4、梳理文学、艺术、科技的成就及特点 词进入鼎盛，广泛流传； 豪放派：苏轼、辛弃疾 婉约派：柳永、李清照 曲： 散曲：灵活、通俗、市井； 杂剧：散曲连缀； 元杂剧标志着中国古代戏曲艺术成熟， 关汉卿、王实甫 三大发明基本成熟；沈括《梦溪笔谈》； 郭守敬革新简仪、《授时历》处于世界领先地位； 王祯编纂《农书》，集南北农业技术 说书演出盛行； 书法家更加追求个性，不拘法度；山水画、花鸟画、人物画； 平民化、世俗化、个性化； 领先世界、雅俗共赏、高度繁荣、多元融合； 归纳总结： “榜下捉婿”这一独特现象，集中体现了辽宋夏金元时期经济、社会与文化的内在逻辑与变革。 其源于经济的繁荣和深刻的社会结构变迁。宋代“商业革命”使民间财富得以积累，而科举制的完善彻底打破了门第观念，推动了社会阶层流动和平民社会的到来。富商巨贾以“系捉钱”争抢新科进士，试图以财富换取政治地位。这种新兴士大夫与富民阶层的联姻，又进一步重塑了社会力量格局。 这一现象既是“万般皆下品，惟有读书高”的儒家价值观成为社会共识的证明，也是宋代崇文抑武、文化务实的结果。 $