第十三单元 第41讲 民族关系与国家关系（课件PPT）-【正禾一本通】2026年新高考历史高三一轮总复习高效讲义（统编版）

该高中历史高考复习课件聚焦“民族关系与国家关系”专题，依据新课标要求覆盖中国古代民族政策与对外交往、当代民族区域自治与外交成就、近代西方民族国家与国际法三大高考核心考点。通过梳理各朝代民族管理机构演变、外交政策调整等知识脉络，对接高考评价体系中“家国情怀”“时空观念”素养考查，分析近五年真题明确“民族交融”“国家主权”等高频考点占比，归纳选择、材料分析等常考题型。 课件亮点在于“史料实证+真题演练+素养提升”的备考模式，如结合汉代“河西四郡”设置、清代“改土归流”等史料，运用唯物史观剖析民族政策演变规律。精选2023湖南高考“欧洲国家勘定地界”题等典型真题，指导学生通过时空定位、史料辨析突破“国家主权意识”考点，培养历史解释能力。教师可依托课件系统开展专题复习，帮助学生掌握答题逻辑，高效提升高考得分率。

正禾一本通 高三一轮总复习高效讲义 历 史 1 第41讲 民族关系与国家关系 ●了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 ●了解当代中国解决民族问题的道路，以及独立自主的和平外交政策的主要成就。 ●了解近代西方民族国家的形成情况，以及国际法的发展。 课程标准 目录 中国古代的民族关系与对外交往 当代中国的民族政策与外交 课下巩固精练卷（四十一） 考点一 考点二 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 返回 知识精讲 考点挖掘 整合拓展 整合拓展 题组演练 当代中国的民族政策与外交 考点二 返回 知识精讲 考点挖掘 整合拓展 整合拓展 题组演练 考点三 返回 近代西方民族国家与国际法的发展 知识精讲 考点挖掘 整合拓展 整合拓展 题组演练 课下巩固精练卷（四十一） 民族关系与国家关系 返回 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 04 05 06 07 09 10 11 12 13 14 08 01 02 03 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②民族交融：通过和亲、会盟和册封等措施，使边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面。 郡县 流求 大都护府 4．两宋：先后与 、西夏、金长期并立，各民族间的交往交流交融没有中断过。 5．元朝 (1)民族关系：“行汉法”，同时对不同民族实行了明显的 政策。 (2)边疆管理：元世祖封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务；在东北、云南等地设 ，征发赋役。 辽 差别对待 行省 茶马贸易 6．明朝 (1)中央机构：礼部、鸿胪寺，以及负责培养各种民族文字翻译人才 的 管理民族事务。 (2)边疆管理 ①北方：修筑长城，沿长城布置一系列军镇，号“ ”；开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。 ②东北、西北和西南：设都司、卫、所、土司等机构进行管理，卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属。 ③西藏：敕封僧俗领袖为“法王”“王”，建立 性质的都司等机构，并通过贡赐、 进行经济交流。 四夷馆 九边 羁縻 [概念释疑] 卫所制度 是明代重要的军政制度。明代全国普设卫所，卫所作为明朝基本的军事单位，管辖一定数量的军户，承担军役。卫所在很大程度上还是一种军事性质的地理单位，涉及明帝国的版图、管理体制、土地、户籍制度、人口迁移等一系列问题。 7．清朝 (1)管理机构：设立 管理边疆民族事务。 (2)民族管理 ①联姻：通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。 ②军事斗争：平定漠西蒙古 部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。 ③册封：册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣等。 ④“改土归流”：废除世袭土官，选派有任期的 进行管理。 理藩院 准噶尔 流官 教考衔接：民族交融是民族交往的主流，国家对边疆地区的有效管理促进了统一多民族国家的发展。从增强国家认同和民族认同的价值出发，高考命题侧重了对该部分的考查。 (二)中国古代的对外交往 汉朝 开通商路 汉朝打通了陆海两个通道。陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸，海路最远可航行到印度南部 出使大秦 97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾一带 对日关系 东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐金印 隋唐 陆路 与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。唐朝时造纸术等中国技术传入阿拉伯地区 海路 隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王遣其子随常骏来到中国；日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本 宋朝 因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达， 成为重要的对外贸易港 元朝 通往欧洲的海陆通道都很通畅，马可·波罗抵达中国，后来留下著名的《马可·波罗行纪》 明清 维护朝贡体制和朝贡贸易体系，实行海禁、闭关锁国政策，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝 泉州 交融交流——中国古代的民族关系与对外交往 视角1：中国古代的民族交融 史料一　贞观三年，太宗派兵十万征讨东突厥，擒拿颉利可汗，东突厥十万余口尽数投降唐室，唐室将降部安置在东起幽州(今北京)、西至灵州(今宁夏灵武)的边塞地区，设置州县并任命原东突厥贵族突利、阿史那思摩两人为都督以统理之。 ——摘编自王义康《唐代册封与授受四夷官爵试探》 史料二　清对蒙古各部坚持采用政治、经济上优容与联姻通好并重的方针。其结果不仅帮助清王朝巩固了在全国范围的统治秩序，也给蒙古社会带来了安定，并为边疆地区与中原内地在政治、经济、文化诸方面的交流，创造了十分有利的条件。 ——马大正《中国边疆经略史》 [探究](1)根据史料一，概括唐代民族政策的特点。 (2)根据史料二，分析清朝对蒙古各部的民族政策及影响。 [提示](1)以军事征服为基础；授予少数民族首领官职，将其纳入官僚系统；设置州县加强对民族地区的管理。 (2)政策：羁縻与联姻。影响：巩固了清朝的统治，促进了民族的交融及边疆与中原地区的交流。 中国古代民族交融 (1)中国古代各民族之间交往的形式 ①民族迁徙：如魏晋时期北方少数民族的内迁、三次大规模的北民南迁。 ②民族战争：表现为反对外族袭扰、平定分裂叛乱，如秦汉与匈奴之间的战争；清朝平定准噶尔部叛乱的战争。 ③友好交往：如唐朝与回纥之间互派使节，北宋时期榷场的设置，明朝后期蒙汉之间的互市。 ④民族政权的封建化改革：如北魏孝文帝改革，忽必烈改制。 ⑤和亲与联姻：如西汉后期的昭君出塞，文成公主入藏，清朝前期的满蒙联姻。 ⑥会盟与和议：如唐朝与吐蕃的会盟，北宋与辽朝的“澶渊之盟”，南宋与金国的“绍兴和议”。 ⑦册封：如唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，明朝册封俺答汗为顺义王，清朝册封五世达赖和五世班禅。 ⑧羁縻政策：如唐朝设羁縻府州；明朝设立奴儿干都司管理东北。 (2)作用 ①促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力。 ②巩固了国家统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣。 视角2：中国古代对外交往的盛与衰 史料　陆上与海上的丝绸之路，沟通了东西方之间的经济贸易和文化交流，也给中国的经济发展和社会进步，注入了强劲的激素和新的活力。然而，时至明清之交，绵延了两千多年的中国封建社会已经步入衰世，不仅丧失了汉唐王朝的恢宏气度，就连宋元时代的精明眼光也不复存在。封建统治者所关心的，已经不是如何向外开拓，而是兢兢于闭关自守。 ——摘编自王翔《对外贸易与中国丝绸业的近代化》 [探究]根据史料并结合所学分析古代丝绸之路产生的作用。举例说明明清统治者“兢兢于闭关自守”的表现，并说明其产生的影响。 [提示]作用：促进东西方文化交流，和谐共荣；推动中西方的贸易往来，给中国经济注入活力，推动中国社会进步；扩大古代中国的国际影响力。举例：明清政府致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，乾隆皇帝拒绝英国使团的要求。影响：在一定程度上维护了国家主权和领土完整；但阻碍国内经济发展，阻碍中外交流，一定程度上造成近代中国的落后局面。 中国古代对外交往的特点 由开放走向封闭 明清以前总体上以开放为主；明清时期，逐步走向闭关锁国 路线由以陆路为主转向以海路为主 秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元之后，主要是以海路为主 对外贸易与文化交流同步进行 秦汉时期，丝织品传到西方，佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗等地的交往主要是经济文化交流；宋朝对外交往以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量高产农作物 交往形式以和平为主 和平主要表现为汉朝开辟丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋朝海外贸易发达；战争如戚继光抗倭、郑成功收复台湾等 考向一　中国古代的民族关系 1．(2024·安徽高考)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(　　) A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定 C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流 解析：选C。据材料可知，魏晋南北朝时期，汉族与少数民族互市交易，这种跨民族、跨地区的经济交往会促进不同民族之间的了解和交流，从而有利于民族间的融合和交往，故选C项；题目中的“夷人”并不特指海外国家，而是指当时中原王朝周边的少数民族或外国势力，而“魏人”则指北朝政权的人民，因此，这些交易并不能直接等同于海外贸易，排除A项；市镇兴起主要在明清时期，排除B项；“榷场”是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场，排除D项。 2．(2023·福建高考)下表为研究者整理的元代部分家庭组建的情况，这体现出元代(　　) 丈夫 妻子 蒙古人秃忽赤 汉人刘氏 汉人王庆端 蒙古人也速真氏 畏兀儿人廉希宪 女真人完颜氏 回回人哈只哈心 汉人荀氏 汉人傅昱 契丹人耶律氏 A．不同民族的杂居 B．华夏文化的扩散 C．民族隔阂的消解 D．民族习俗的趋同 解析：选A。表格显示元代部分家庭存在不同民族间通婚的现象，说明当时不同民族之间的接触较为频繁，民族之间杂居，故选A项；仅依据部分家庭中不同民族间通婚，不能说明华夏文化扩散或民族习俗趋同，排除B、D两项；由于各民族生活在不同的区域，有不同的生活习俗、宗教信仰等差异，民族间的隔阂很难消解，排除C项。 考向二　中国古代的对外交往及影响 3．(2023·湖南高考)永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是(　　) A．儒家学说在明初有新发展 B．书籍向外流通渠道不畅通 C．请求赐书是为了吸收中国先进思想 D．朝日两国借助明王朝强化政权权威 解析：选D。由材料可知，明代初年，朝鲜和日本使臣向明成祖请求的赐书为“五经”“四书”《劝善》《内训》，这是中国统治阶层为巩固统治、加强政府权威而规劝民众的书籍，这一行为旨在借助明王朝来强化自身政权的合法性和权威性，故选D项；材料没有体现儒学的理论发展，排除A项；从材料中并不能得知书籍向外流通渠道不畅通，排除B项；这些书籍并不能代表当时中国的先进思想，排除C项。 4．(2025·湖北“学习杯”模拟)明朝时期加强了朝贡体系的建立，主要以“赍赏”的方式向朝贡国购买贡品，形成“怀柔远人”“厚往薄来”的贸易理念，这些物品大多数是海外奇珍。这一现象说明(　　) A．明朝较注重商业价值 B．明朝的国力十分雄厚 C．明朝社会的高速发展 D．明朝独特的外交方式 解析：选D。据材料“以‘赍赏’的方式向朝贡国购买贡品”“形成‘怀柔远人’‘厚往薄来’的贸易理念”并结合所学知识可知，明朝通过慷慨的赏赐和礼遇来安抚和吸引远方的国家，使他们愿意与明朝建立和平的关系，同时通过给予朝贡国更多的回报来鼓励他们继续朝贡，这种做法有助于维护明朝的国际形象和影响力，说明朝贡体系下，国家的政治目的高于经济目的，体现的是独特的外交方式，故选D项；明朝“厚往薄来”的做法并不能追求商业价值最大化，排除A项；明朝的国力确实雄厚，但“厚往薄来”原则更多体现的是对外关系的怀柔和对小国的优待，排除B项；材料仅涉及朝贡体系的原则，没有明确国内经济发展的具体表现，排除C项。 (一)当代中国的民族政策——民族区域自治制度 1．背景 (1)历史渊源：中国是统一多民族国家。各民族逐渐形成 格局。 (2)近代现状：许多少数民族长期遭受统治阶级的压迫和歧视，经济社会发展水平相对落后。 (3)党的政策：中国共产党提出了符合中国国情的民族区域自治。 多元一体 2．过程 1947年 成立 自治区 1949年 《中国人民政治协商会议共同纲领》确定实行“民族的区域自治” 1954年 《中华人民共和国宪法》规定：各少数民族聚居的地方实行区域自治 年 《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布实施 1990年 中共中央提出“三个离不开”，深刻阐述中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系 内蒙古 1984 1997年 中共十五大明确把民族区域自治制度确立为建设有中国特色社会主义政治的基本政治制度之一 2012年 中共十八大以来，“两个共同”和“ ” 2017年 中共十九大以来，铸牢中华民族 意识 2022年 中共二十大，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路 [易错易混] 民族区域自治与“民族自治” 民族区域自治制度是新中国的一项基本政治制度而非根本政治制度。民族区域自治不是“民族自治”，而是民族因素与区域因素的结合。自治是少数民族聚居区的各民族共同行使自治权利，而不是某一少数民族的自治。 五个认同 共同体 (二)当代中国的外交 1．改革开放前 (1)外交政策：提出“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”三条方针。 (2)外交活动：1954年倡导以 作为国际关系准则。 ①1955年参加万隆会议，并提出“ ”方针。 ②1964年，中法建交，实现了中国同西方大国关系的突破。 ③1971年，中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利。 ④1972年，中美关系开始走向正常化， 正式建交。 和平共处五项原则 求同存异 中日 [教材延伸] 1954年，中国倡导以和平共处五项原则作为国际关系的准则。思考和平共处五项原则具有什么特点？ [提示] 包容性、平等性 既适用于社会制度相同的国家，也适用于社会制度不同的国家 既适用于发展中国家，也适用于发达国家 既适用于国家间的政治关系，也适用于国家间的经济关系 开放性 是和平的原则，也是发展的原则 在不同历史时期，能容纳不同的时代内容 其内涵随着时代的发展而不断得到充实和丰富 联合国 2.改革开放后 改革开放初期 年，中美两国正式建立外交关系 1989年， 两国实现国家关系正常化 21世纪初 致力于与世界各大国建立不同形式的伙伴关系；积极推动区域和国际合作 积极参与以 为中心的多边外交活动 3.中共十八大以来 (1)外交布局：形成了全方位、多层次、立体化的外交布局。 (2)外交理念：推动构建人类命运共同体，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。 1979 中苏 (3)国与国交往：对话而不对抗、结伴而不结盟，不断扩大同各国利益的交汇点，谋求共同发展。 (4)全球治理：倡导、支持并践行多边主义，大力支持联合国在国际事务中发挥核心作用；积极探索解决国际热点问题的办法；积极促 进 的改革与完善，推动气候变化《巴黎协定》生效。 (5)外交倡议：呼吁世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，促进各国人民相知相亲，共同应对各种全球性挑战。 全球治理体系 教考衔接：独立自主的外交政策、和平共处五项原则、睦邻友好关系、中非关系和中国重返联合国是高考命题的重要视角。备考时要结合时代背景理解我国外交政策的变化，国家利益、国家性质、国家实力、国际环境是影响外交政策的主要因素。 趋时更新——当代中国的民族政策和外交 视角1：中国共产党的民族政策 史料　中国共产党组织开展民族工作简表(部分) 1923年 中国共产党成立蒙藏学校，培养了一批蒙古族的早期共产党员 1934年 在瑶民地区，党的民族平等政策是“反对一切汉族的压迫和剥削，汉民与瑶民平等”，尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰 1945年 党中央在《关于内蒙工作的意见》中提出在内蒙古实行民族区域自治 1952年 中央人民政府颁布《中华人民共和国民族区域自治实施纲要》 1979年 中共中央组织经济发达地区对口支援少数民族地区，开展扶贫协作 2017年 党的十九大把“铸牢中华民族共同体意识”写入党章 [探究]据史料，归纳中国共产党为解决民族问题在经济、文化方面所做的努力，并简析民族区域自治制度的政治意义。 [提示]努力：经济上，帮助少数民族地区发展经济。文化上，发展少数民族教育；尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰；铸牢民族共同体意识。政治意义：有利于维护国家统一和民族团结；有利于保障少数民族当家作主的权利得以实现；有利于巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。 民族区域自治制度的优越性 (1)有助于把国家统一和少数民族自治结合起来，既维护了国家主权统一，又保障了少数民族管理本民族地区事务的权利。 (2)有助于把国家的方针政策和少数民族地区的具体特点结合起来，做到因民族制宜，因地区制宜。 (3)有助于把国家富强和民族繁荣结合起来，促进各民族共同富裕和国家强盛。 (4)有助于把各民族热爱祖国的感情和热爱本民族的感情结合起来，既维护国家的最高利益，又维护各民族自身的利益。 视角2：中华人民共和国外交的时代变迁 史料　纵观中华人民共和国成立至今，其外交思维与逻辑主要可划分为革命式外交、参与式外交和引领式外交……这种历史转变不仅映射出对时代主题的研判发生着变化……从中华人民共和国成立初期一段时间内的革命式外交到十八大以来新时代的引领式外交……始终以维护国家利益、捍卫主权独立与领土完整以及构建稳定有序的和谐世界为目的与宗旨。 ——摘编自李博一《百年变局下的中国外交话语：转型与重构》 [探究]根据史料并结合所学知识，分别指出革命式外交、参与式外交和引领式外交开展的积极作用。 [提示]革命式外交：巩固新生政权；提升中国的国际地位；两极格局下，有利于维护世界和平。参与式外交：为改革开放创造良好的国际环境；推动国际合作，维护世界和平与安全。引领式外交：形成了全方位、多层次、立体化的外交布局；有利于改善全球治理体系；推动构建国际政治经济新秩序(或贡献了中国智慧)等。 中国特色大国外交的特点 (1)不结盟：中国不与任何国家缔结针对第三国的盟约，这确保了中国外交政策的独立性。 (2)平等性：中国的外交，对强国弱国、大国小国一视同仁。主张大国不欺负小国，强国不欺负弱国。 (3)独立性：中国的外交，遵循和平共处五项基本原则，包括互不侵犯、互不干涉内政、平等互利等准则。 (4)无附加条件：在中国的外交手段中，对外援助不附加任何政治条件，这是区别与西方国家的最显著特点。 考向一　现代中国的民族政策及影响 1．(2021·北京高考)1950年，中央人民政府派出的西南民族访问团在当地开办民族干部训练班，召开民族代表座谈会，帮助少数民族筹备自治区。《人民日报》对此发表社论：“各民族人民团结一致，共同努力，发展各民族人民大众的经济和文化教育事业。”该团旨在(　　) ①清除国民党政权在边疆地区的军事存在 ②落实《共同纲领》制定的相关民族政策 ③消除历史形成的国内各民族之间的隔阂 ④检查人民代表大会组织机构的设置情况 A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 解析：选A。根据材料“帮助少数民族筹备自治区”以及所学知识可知，新中国成立后为了落实《共同纲领》关于民族问题的政策，故派遣访问团促进少数民族地区的发展，②正确；在新中国成立前，由于历史原因，民族隔阂很深，因此该访问团旨在消除历史形成的国内各民族之间的隔阂，③正确；材料没有体现清除国民党政权在边疆地区的军事存在，①错误；材料未能体现人民代表大会的相关内容，④错误；②③正确，①④错误，因此A项正确，排除B、C、D三项。 2．(2025·广东茂名摸底考)1981年，中共中央首次提出了“两个离不开”的观点，即“汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族”。1990年，发展为“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”。这些主张(　　) A．意在完善民族区域自治制度 B．实现了少数民族的当家做主 C．有利于增强民族共同体意识 D．推动了经济变革和政治进步 解析：选C。据材料可知，通过强调汉族与少数民族之间的紧密联系和相互依赖，可以加深各民族之间的理解和认同，从而增强整个中华民族的共同体意识，故选C项；材料中的“两个离不开”和“三个离不开”主要是强调汉族与少数民族及各少数民族之间的紧密联系和相互依赖，而非直接针对民族区域自治制度的完善，排除A项；新中国成立后，通过一系列民族政策和法律，已经实现了少数民族的当家做主，材料中的“两个离不开”和“三个离不开”更多地是强调民族间的团结和依赖，而非直接实现少数民族的当家做主，排除B项；民族政策的实施可能对经济和社会产生一定影响，但材料中的“两个离不开”和“三个离不开”主要是从文化和民族关系的角度出发，并未直接提及经济变革和政治进步，排除D项。 考向二　现代中国的外交 3．(2023·山东高考)新中国成立以来，中国十分重视与周边国家的交往：20世纪50年代，提出和平共处五项原则；2003年，提出“睦邻、安邻、富邻”的周边外交政策；中共十八大以来，坚持“与邻为善、以邻为伴”的外交方针，突出体现“亲、诚、惠、容”的外交理念。这主要是为了(　　) A．消除分歧增进互信 B．构建均衡发展格局 C．深化合作共谋发展 D．改善全球治理体系 解析：选C。任何一个国家的外交政策的出发点都是维护国家利益，据题干可知，新中国自成立以来，十分重视与周边国家的交往，外交的主要目的在于能够与周边国家深化合作，以谋求共同发展，故选C项；由于根本利益的不同，国家之间的分歧并不会消除，排除A项；我国在不同的历史时期都非常重视与周边国家之间的关系，其目的在于促进国家之间的共同发展，但并不能实现“均衡”发展格局，排除B项；题干述及我国与周边国家之间的关系，并没有述及全球治理问题，排除D项。 4．(2022·山东高考)20世纪七八十年代，中国除向非洲国家提供大量经援贷款外，还与非洲国家开展了广泛的经济技术合作。1974—1980年，中国先后与45个非洲国家签订了100多项经济技术合作协定。这表明我国致力于与非洲人民一起(　　) A．建立区域性经济合作组织 B．改善非洲的经济治理机制 C．促进发展中国家的均衡发展 D．推动国际经济新秩序的建立 解析：选D。根据材料“除向非洲国家提供大量经援贷款外……与非洲国家开展了广泛的经济技术合作……100多项经济技术合作协定”可知，中国为非洲国家提供帮助和合作，有利于非洲国家和中国的经济发展，从而推动国际经济新秩序的建立，D项正确；材料中未涉及区域性经济合作组织的建立，排除A项；B项表述片面，中国和非洲进行经济合作也有利于中国经济治理机制的改善，排除；材料中的措施有利于促进发展中国家发展，但“均衡”说法错误，排除C项。 5．(2022·北京高考)2004年7月，“为中国和非洲喝彩——中华文化非洲行”活动在南非开幕。在一个月的时间里，中国组派多个艺术团赴11个非洲国家访问演出。这是中国在非洲大陆首次举办的大规模、综合性中国文化活动，是中非合作论坛框架内的重要举措。这一活动(　　 ) A．是中国重视发展周边关系的具体实践 B．掀起了中国与非洲国家的建交高潮 C．是中国全方位对外开放战略的一部分 D．有利于“金砖国家”合作机制的深化 解析：选C。据材料可知，中非在文化艺术领域的友好互动，相互学习和借鉴，有利于推动中非友谊和友好合作关系的不断发展，是中国全方位对外开放(对世界各类型国家的开放)战略的一部分，故选C项；南非等非洲国家不是中国的周边国家，排除A项；中国与非洲国家的建交高潮发生在20世纪五六十年代，与材料时间不符，排除B项；非洲属于“金砖国家”的只有南非，与材料不符，排除D项。 (一)近代西方民族国家 1．专制王权国家 (1)背景 ①15世纪前后，西欧国家 得到加强。 ② 运动使各国的世俗权力得到强化，国家和民族认同观念日益显现。 中央集权 宗教改革 (2)表现 ①1534年，英国国王亨利八世授意议会通过《 》，宣布国王是英国教会的首脑，建立起国王的专制统治。 ②路易十四统治时期，法国王权达到顶峰。欧洲国家纷纷成为专制王权国家。 至尊法案 2．民族国家 (1)背景 ①对 的重视强化了民族认同，促进了民族国家的形成。 ②法国大革命及拿破仑战争，促进了欧洲各国民族意识的觉醒。 ③个人对 的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚。 ④出现了国旗、国歌和各种国家节日，国家在人们的意识中越来越重要。 (2)经过：欧洲各专制王权国家逐渐变为具有 的民族国家。 (3)特点：民族国家有的由单一民族组成，更多的则是包括了多个民族。 民族语言 国家 独立主权 [易错易混] 专制王权国家VS民族国家 专制王权国家 民族国家 国王往往就是国家，国家的版图常常因为国王的婚姻或继承关系发生改变 由单一族群或多个族群组成；主权独立；人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制 (二)国际法的形成与近代外交制度的建立 1．国际法的形成 (1)原因：随着国家主权意识的加强，各国都强调国家利益至上，国家之间的利益纷争加剧。 (2)形成 ①1625年，《战争与和平法》奠定了国际法的基础。 ②1648年，《 》的签订标志着国际法的形成。 ③1815年，欧洲各国建立起 体系。 ④各国之间签订了许多国际公约，制定了一系列战争法规。 威斯特伐利亚和约 维也纳 (3)发展 ①十月革命后，苏俄宣布侵略战争为反人类罪，为国际法开辟了新的发展阶段。 ②第一次世界大战后，成立了世界上第一个由主权国家参加的政治性国际组织—— 。 ③1928年，签订《 》，宣布和平解决国际争端。 ④1945年，《联合国宪章》确定了和平解决国际争端和制裁侵略的机制，确定了“ ”原则。 国际联盟 非战公约 大国一致 [教材延伸] 1648年，(三十年战争的)交战各方签订了《威斯特伐利亚和约》。阅读教材P71“史料阅读”，思考这对国际法的发展有什么贡献？ [提示]是国际法发展史上的一个重要里程碑和分水岭；和约确立了国家领土、主权与独立等原则，标志着国际法形成。 2．外交制度：17世纪时，欧洲国家派遣常驻外交使节和外交使团，近代外交制度逐渐建立。 3．评价 (1)积极性：为国际关系确立了一些规则，为用和平方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径。 (2)局限性：一些大国为了一己私利，严重威胁着世界和平。 民族意识与国际准则——近代西方民族国家的产生与国际法的发展 视角1：近代西方民族国家的形成和发展 史料　近代西方民族主义的发展历程(部分) 产生 通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使宗教共同体地位下降，民族共同体地位上升 形成 民族主义是法国大革命的指导思想并在革命中得到普及。人们产生的“我们的生命和才能并不属于我们。所有的一切都属于民族、属于祖国”这一认识，体现了人们对民族的高度认同和忠诚 发展 伴随着工业革命的进行，民族主义形成后继续发展。这个阶段民族主义的主要功能还是对内的，建立统一民主的民族国家任务十分迫切。在这一过程中，民族主义意味着反对封建专制和封建割据，具有进步作用 ——据杨宁一《世界历史视野中的民族主义》整理 [探究]概括史料中近代西方民族主义的内涵，并分析影响其发展的原因。 [提示]内涵：强调民族认同；反对封建统治；追求国家统一。原因：宗教改革的进行；资本主义制度的确立；工业革命的开展。 近代西方民族国家形成的原因 (1)城市的兴起与发展：中世纪城市的兴起与发展受到封建领主贵族的阻挠，城市市民支持王权打击地方贵族，利用王权保护城市的自主权，王权逐渐成为公共权力的受托者，这是民族国家兴起的第一推动力。 (2)资本主义的发展：近代资本主义的发展需要建立统一的国内市场，建立商品流通的交通网络，需要保护资产阶级的海外活动，这都需要建立强大的、统一的国家机器，这是推动民族国家形成的经济根源。 (3)宗教改革的影响：宗教改革后，拥有超国家权力、几乎涵盖欧洲的基督教会在很多国家的统治土崩瓦解，“民族”的宗教、语言、心理诞生，新教成为促进民族国家形成的宗教因素。 (4)法国大革命与拿破仑战争：不仅传播了自由平等思想，还促进了欧洲各国民族意识的觉醒，个人对国家的忠诚超越了对国王和宗教的忠诚，民族国家在欧洲更加普遍。 视角2：国际法的形成和发展 史料　1618—1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》承认和确立了国家主权、国家独立、维护和平、协商解决争执等一系列国际关系中应遵守的准则，宣告了近代国际法的产生。国际法是和欧洲国家间体系的发展联系在一起的，不适宜美洲大陆上不信奉基督教的民族或亚非国家。随着西欧国家向全球扩张势力，主权(民族)国家的概念开始传播至全世界。与西欧界定之主权(民族)国家要素不一致者皆可兼并之，占有之，列为殖民地。 ——摘编自鲁纳《改变中国的国际定位观：晚清时期国际法引进的意义》等 [探究]根据史料并结合所学，分析国际法产生的原因和影响。 [提示]原因：地理大发现使各国联系与交往增加；民族国家兴起，国家主权意识增强；各国强调国家利益至上，国家间利益纷争加剧。影响：为国际关系确立了一系列规则；为用和平方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径；但国际法形成初期，非基督教的西方国家被排除在外；国际法中的主权(民族)国家的定义，成为列强对外扩张、侵略的利器。 (1)国际法的基本原则：国家主权平等；互不侵犯；互不干涉内政；平等互利；和平共处；民族自决；和平解决国际争端；善意履行国际义务。 (2)国际法发展的意义 ①维护世界和平及安全，制止侵略和干涉。在当前国际形势下，维护和平、制止侵略构成了现代国际法最重要的原则。 ②建立原则制度，调整国际关系。国际法规定了一整套国家主体的权利和义务，以及管辖居民、领土等客体的原则和制度，使国家之间建立一种确定的法律关系和行为实施规则。 ③发展国际友好关系，促进国际经济合作。国际法具备了一套建立外交关系的近代外交使领制度以及举行国际会议、缔结条约的程序规则，以便国家之间进行正常交往，发展友好关系，促进经济合作。 ④提倡和平解决国际争端，限制和禁止在战争中采取不人道的行为。国际法禁止诉诸战争，使每个国家负有和平解决国际争端的义务。 考向一　近代欧洲民族意识的觉醒 1．(2023·湖南高考)17世纪后期，欧洲各国纷纷通过谈判解决领土争端，并勘定地界、树立界碑、出版地图，向公众传达有关国土疆域的信息。这一现象反映(　　) A．近代地形勘测技术的进步 B．近代国家主权意识的加强 C．谈判是解决争端的主要手段 D．地图是解决争端的主要依据 解析：选B。材料中各国勘定地界、树立界碑、出版地图表明17世纪后期的欧洲国家对本国领土主权的重视，体现了近代国家主权意识的加强，故选B项；材料没有体现地形勘测技术，排除A项；仅凭材料无法得出“谈判是解决争端的主要手段”的结论，排除C项；材料中出版地图是争端解决的结果，而不是争端解决的依据，排除D项。 2．(2025·湖南长沙模拟)16世纪上半叶统治法国的国王法兰西斯规定，所有的民事诉讼案件都必须交给国王法庭审理，不再交给教会法庭。此外，他将统治国家的最高权力集中于御前会议，宣布国王有权否定最高法院的提案。法兰西斯的统治(　　) A．推动天主教广泛传播 B．导致法国大革命爆发 C．有利于民族国家发展 D．推动了罗马法的复兴 解析：选C。法兰西斯实行的规定中着力提高国王在司法领域和国家中的权力，强化了民族国家认同和君主权力，有利于民族国家发展，故选C项；法国实行的这些举措大大降低了天主教在司法领域的影响力，不利于天主教的统治和广泛传播，排除A项；法国大革命爆发于1789年，排除B项；题干主旨是16世纪法国王权的提升，没有涉及罗马法在法国延续和复兴的相关史实，排除D项。 考向二　国际法的形成与发展 3．(2024·江苏高考)维也纳会议期间，奥地利首相梅特涅不惜靡费巨资，让两百多个参会代表终日沉溺于舞会、观剧、狩猎和游览中。时人讽刺“会议不是在进行而是在跳舞”，但少数几个强国的代表却经常缺席这些活动。这可以用来说明(　　) A．奥地利尊崇近代外交礼仪 B．全体一致的集体安全体制建立 C．梅特涅重视西方文化传统 D．大国主宰的国际协调机制形成 解析：选D。据材料可知，在维也纳会议期间，梅特涅通过安排各种娱乐活动，让多数参会代表沉迷其中，而少数强国的代表却经常缺席。这表明少数大国或强国掌握着主导权，大国主宰的国际协调机制形成，故选D项；近代外交礼仪涉及国家与国家之间在官方交往中的一系列规则、规格、程序和形式，材料中的活动属于外交活动，并不属于外交礼仪范畴，排除A项；全体一致的集体安全体制是一战后国联形成的决议原则，排除B项；梅特涅的目的是通过这些活动实现他的政治目的，而不是表面的对西方文化传统的重视，排除C项。 4．(2024·广西高考)维也纳会议后，欧洲列强之间有四十年未开启战端。基辛格评论道：“各国不仅在有形势力上，在道德上亦处于均衡状态，权力与正义取得相当的协调。权力均衡降低诉诸武力的机会。”该观点认为(　　) A．欧洲均势维护国际关系稳定 B．欧洲协调降低战争爆发概率 C．欧洲列强建立集体安全体制 D．欧洲协调符合大国一致原则 解析：选A。基辛格认为欧洲局势相对稳定是由于各国在势力和道德上处于均衡，这种均衡状态降低战争的可能，即欧洲均势是降低战争可能的重要因素，故选A项；材料主要强调权力均衡降低战争爆发概率，而非协调降低战争爆发概率，排除B项；欧洲集体安全体制建立在一战后，与材料时间不符，排除C项；材料主要讨论权力均衡，而非大国一致原则，排除D项。 一、选择题 1．(2025·福建名校联盟质检)有学者称，秦朝推行郡县制以及“车同轨”“书同文”等，已经将春秋以来的“夷夏”观念转变为较为宽泛(包括南越、西南夷、西戎等民族在内)的华夏或“中国”观念。该学者意在强调，秦朝(　　) A．怀柔远夷思想得以落实 B．民族交往推动疆域拓展 C．国内民族差异逐步消失 D．政治统一增进国家认同 解析：选D。秦朝统一后推行的郡县制等措施，使人们的观念从“夷夏”转变成了更宽泛的华夏或“中国”观念，政治统一促进国家认同，故选D项；材料并未提及“怀柔远夷”相关内容，也未提及疆域拓展，排除A、B两项；“民族差异逐步消失”过于绝对化，排除C项。 2．(2025·江西九江联考)下图为武汉博物馆馆藏的东汉“中国人民”五乳神兽镜，原为少数民族敬献朝廷之物，其铭文内容为：“青盖作镜四夷服，多贺中国人民富，云雨时节五谷熟。”上述内容反映了东汉时期(　　) A．少数民族对中原政权的认同 B．神权色彩十分浓厚 C．“天人合一”思想已深入人心 D．中央集权不断强化 解析：选A。据材料“青盖作镜四夷服，多贺中国人民富”可知，东汉时期，少数民族敬献朝廷五乳神兽镜，且强调“四夷服”“人民富”等，这体现了少数民族对东汉政权的认同和对东汉时期国富民强的赞扬，故选A项；五乳神兽镜的铭文并未涉及神权，且东汉时期的政权并未突出神权色彩，排除B项；材料并未强调天的启示等，排除C项；材料强调民族关系，与中央集权无关，排除D项。 3．《北史·魏本纪》曰：“魏之先出自黄帝轩辕氏。”北魏皇帝除了以黄帝后裔自居，喜好黄老思想外，还遵从土德、祭祀黄帝，北魏政权祭祀黄帝的次数，见诸史册者就有四次。材料表明北魏(　　) A．因俗而治的意识增强 B．汉化改革成效显著 C．华夏认同进一步加强 D．政权统治稳定发展 解析：选C。据材料信息可知，北魏自称为黄帝的后裔，且多次祭祀黄帝，并遵从土德，这些行为体现北魏对中原汉文化和传统的认同和接受，反映的是华夏认同进一步加强，故选C项；材料反映的是少数民族对汉族文化的认同，而非不同民族采用不同的方式进行治理，排除A项；材料说明北魏皇帝对华夏文化的态度，未提及汉化改革的成效，排除B项；北魏统治者承认并尊崇中原文化，有利于缓和与汉族的矛盾，但“稳定发展”夸大了其作用，排除D项。 4．(2025·湖南部分学校联考)隋唐对前代的继承之处，是汉民族向南方迁移，同时从北方新来的诸民族不断涌入中原。北方民族带到中原来的还有接受波斯文化形成的希腊风伊朗文化和接受印度文化形成的中国佛教文化，以及道教文化。据此判断，隋唐时期(　　) A．兼容并包有利于文化发展 B．中外交流增进了文明互鉴 C．文化的整体风格积极健康 D．中原文化向周边地区扩散 解析：选A。隋唐时期，汉民族向南迁移，北方新民族涌入中原，他们带来了多种文化，如希腊风伊朗文化、中国佛教文化、道教文化等，多种文化在中原汇聚，体现了兼容并包的特点，这种兼容并包有利于文化的发展，故选A项；材料主要强调国内不同民族文化的融合，并非中外交流，排除B项；佛教文化中含有消极避世的思想，据此不能推断其整体风格是积极健康的，排除C项；材料重点是多种文化在中原的汇聚融合，而非中原文化向周边地区扩散，排除D项。 5．唐诗有云：“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。”“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。……城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”这反映出，唐代(　　) A．诗歌真实再现了历史 　B．文化呈现出多元化特征 C．民族间交往交流交融 　D．开明政策丰富边疆文化 解析：选C。据材料可知，唐代诗歌描绘少数民族社会生活传入汉族地区和少数民族地区采取汉族农业生产方式，这反映汉族与少数民族之间存在交流交融现象，故选C项；诗歌是文学作品，存在艺术夸张成分，不能真实再现历史，排除A项；唐代文化多元表现为文化种类、文化成就多样，但材料中体现不同民族社会生活生产方式的交流，不能体现文化多元，排除B项；材料未提及唐代民族政策，排除D项。 6．(2025·广东联考)元朝时期土司的承袭须报朝廷批准，由吏部负责。仁宗延祐六年，中书省提议：“云南土官病故，子侄兄弟袭之，无则妻承夫职……宜从本俗，权职以行。”仁宗批准了该提议，同时明确了土司继承人的顺序。这一做法(　　) A．保障了民族地区的长期稳定 B．促进了元朝的社会经济发展 C．沿袭了中原传统的治边策略 D．有利于维护边疆地区的稳定 解析：选D。据材料信息可知，元朝时期，规定土司承袭须报朝廷批准，并由朝廷明确土司继承人的顺序。这种做法减少了地方权力传承中的不确定性，避免了因继承问题引发的内部纷争，从而有利于维护边疆地区的和平与稳定，故选D项；土司制度的合理安排对促进地区稳定有一定帮助，但其长期稳定受多种因素影响，排除A项；土司承袭制度与社会经济发展没有直接关系，排除B项；元朝的土司制度虽然有中原传统的影子，但也有其独特性，特别是在对待边疆民族地区的治理上，元朝采取了一些适应地方习俗的措施，排除C项。 7．1793年，英国使团带来天体仪、座钟、毛瑟枪、军舰模型、城市写生画等物品给乾隆帝祝寿，清朝回赠了丝绸锦缎、玉器、瓷器、茶叶、工艺品等3 000多件礼品。由此可知(　　) A．英国的综合国力远超中国 B．工业革命的完成推动英使访华 C．清朝处于农耕文明的顶峰 D．中英两国的文明分野端倪已现 解析：选D。材料提及英国使团的礼品为天体仪、座钟、毛瑟枪等科技、工业物品，清朝回赠的是仍为丝绸锦缎、瓷器等农耕文明物品，说明中英两国的文明分野端倪已现，故选D项；“远超中国”的说法不符合史实，1793年中国的经济实力位居世界第一，远超英国，排除A项；英国工业革命完成于19世纪中期，排除B项；“清朝处于农耕文明的顶峰”不能体现英国、中国两国礼品对比的意图，排除C项。 8．1952年8月，中央人民政府政务院发出关于学习民族政策的通知，号召联系实际，联系工作，联系思想，学习民族政策，提高干部的民族政策水平。该通知(　　) A．标志着民族区域自治制度的确立 B．彻底解决了我国的少数民族问题 C．促进了首个民族区域自治区的建立 D．有利于少数民族实现当家作主的愿望 解析：选D。新中国成立后，我国实行民族区域自治制度，中央政府发出关于学习民族政策的通知，有利于维护民族团结和少数民族实现当家作主的愿望，故选D项；1949年通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》确定实行民族区域自治制度，排除A项；“彻底”说法绝对化，排除B项；1947年5月，内蒙古自治区成立，成为第一个自治区，排除C项。 9．(2025·河南开封联考)新中国某一外交方略的确立，缘于汲取近代中国革命斗争的深刻教训，顺应中国共产党领导革命的本质要求。其亮点凸显在“三新”：确立建交新基础；平等友善对待新中国；恪守彼此尊重领土完整即主权独立之原则。这一外交方略(　　) A．使新中国外交空间得到了全方位拓展 B．推动民族解放运动高潮的出现 C．体现出中国坚持独立自主的外交原则 D．摆脱了意识形态对外交的影响 解析：选C。材料反映了新中国成立后，要求建交新基础，平等友善，彼此相互尊重领土完整，保持主权独立，这体现了新中国坚持独立自主的和平外交原则，故选C项；结合所学知识可知，改革开放后实行全方位外交，排除A项；“推动民族解放高潮”夸大了中国外交方略的作用，排除B项；新中国成立后实行“一边倒”，并没有摆脱意识形态对外交的影响，排除D项。 10．(2025·山东淄博模拟)1985年6月，邓小平提出“两个转变”的外交思想，即转变原来认为战争的危险很迫近的看法，转变过去我们所奉行的“一条线”战略。这一思想的提出(　　) A．实现了党的工作重心的转移 B．促使了世界格局的改变 C．有利于深化改革开放的进程 D．展现了负责任大国担当 解析：选C。据材料可知，邓小平提出的这一外交思想调整，使中国能够更加独立自主地开展外交活动，为国内的改革开放创造更加稳定和有利的国际环境，有利于进一步深化改革开放的进程，故选C项；党的工作重心转移是在1978年中共十一届三中全会后，排除A项；“两个转变”的外交思想是中国根据自身发展和国际形势变化作出的调整，服务于国内发展，B项夸大了“两个转变”外交思想的影响，排除；“两个转变”的外交思想主要指对中国自身发展的影响，而大国担当主要表现在承担国际责任，与材料主旨不符，排除D项。 11．下表为某同学的学习笔记中摘录的部分名人名言。其学习的主题应该是(　　) 拉·布吕耶尔 “专制之下无祖国” 圣·埃夫勒梁 “热爱祖国就是热爱你自己” 霍尔巴赫 “如果自由、财产、安全消失了，祖国也不存在了” A．中古西欧社会封建制度特征 B．近代西方民族国家的形成 C．西方资本主义政治制度发展 D．近代国际法的形成与发展 解析：选B。表格中每位名人的言论中都提到了“祖国”，由此可知，他们都在强调祖国的重要性，所以学习的主题应该是近代西方民族国家的形成，故选B项；中古西欧封建社会制度有封君封臣制度、庄园和农奴制度，与表格中的信息不符，排除A项；西方资本主义政治制度的发展是建立在西方民族国家的基础上的，排除C项；题干中名人名言并未涉及国家间的关系及国际法，只是提到对祖国的重视，强调其特征，排除D项。 12．(2025·山东“枫叶杯”模拟)国际联盟和联合国分别是在两次世界大战后建立的国际组织，但国际联盟就普遍性、广泛性来说，远不能与联合国相比。这是因为后者把关注的重心转向了(　　) A．运行机制的有效性 　　B．参与成员的多元性 C．组织设立的复杂性 　　D．国际关系的道义性 解析：选A。结合所学可知，国联实行“全体一致”原则，而联合国采取大国一致原则，对促进世界和平发展起到了有效作用，故选A项；结合所学可知，联合国在参与主体上比国联更具有多元性，但多元性仅是联合国广泛性、普遍性的一方面，不能全面说明它的重心转向，排除B项；联合国的组织设立比国联更多更复杂，这是联合国具有广泛性、普遍性的结果，而非原因，排除C项；设立国联和联合国都出于维护世界和平，追求国际关系的道义与和谐，不能说明联合国的重心转向问题，排除D项。 13．(2025·云南名校联考)二战后，国际权威组织先后制定通过了《世界人权宣言》《公民权利和政治权利国际公约》《经济、社会、文化权利国际公约》《国际货币基金组织协定条款》《国际复兴开发银行协定条款》《关税及贸易总协定》和《关于自然资源永久主权的宣言》等文件。这表明(　　) A．全球治理体系臻于完善 B．人权和主权受到各国重视 C．国际法获得了一定发展 D．西方价值观主导世界体系 解析：选C。二战后，国际权威组织制定了一系列涉及人权、经济、金融、贸易和自然资源等方面的文件，这些文件都是国际法的重要组成部分，它们的制定和通过表明国际法在这些领域获得了一定发展，故选C项；全球治理体系是一个复杂而庞大的系统，需要不断的完善和调整，排除A项；题干中的文件并不能全面反映各国对人权和主权的重视程度，排除B项；世界体系是多元而复杂的，不是单一价值观所能主导的，排除D项。 二、非选择题 14．(2024·辽宁大连二模)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　1902年，梁启超最早提出中华民族观念。随着新式教育的推行，中国人开始编写自己的历史教科书。1912年中华民国成立，首次提出将民族的形成和发展纳入中学历史教学之中。 五四时期，北京政府推行教育改革，“中华民族”这一观念首次被写进《历史课程纲要》。这里的“中华民族”是可以作“中国民族”解的，但在内涵上则有所不同，“中华民族”强调各民族之间在历史、文化和情感上的联系或同一性，而“中国民族”强调各民族之间在政治和法律上的联系或同一性。比较而言，“中华民族”更符合中国各民族的历史事实，也更能得到各民族的认同。 九一八事变后，国民政府先后四次修订中学历史课程标准。其中1940年第三次修订，以“中华民族”取代了以前的“中国民族”，强调全民族团结的重要性以及对“中华民族”的整体认同。 作为学生必读、必考的教科书，对于中华民族认同及其观念传播起到其他书籍或传播方式所起不到的重要作用。 ——摘编自郑大华《论民国初年到抗战时期 历史教科书对“中华民族”的书写》 (1)根据材料，概括历史教科书中“中华民族”话语体系形成的特征。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析“中华民族”话语体系形成的主要因素。(8分) 答案：(1)特征：起步较晚；与近代中华民族的救亡图存运动紧密相联(鲜明的时代特征)；内涵不断深化，涵盖范围不断扩展；教科书成为重要载体。 (2)因素：有识之士的推动；政府的推进；教科书的育人功能；民族危机加深；形成国人共识。 $